Леонардо Да Винчи Был Армянином

[Nikoletta]

Xotya bi potomu chto Djokonda bila izvestnaya kurtizankoy svoego vremeni,to bish' epoxi Vozrojdeniya.Kak kirtizanka mojet bit' stesnitel'noy?

а это какой искусствовед определил?

[Oblom]

Мдааа, нечего сказать.... Великая нация))

P.S. Некоторым людям для того чтобы сказать глупость, всё равно надо подумать!

[xolodok]

а это какой искусствовед определил?

Eta misl' bila vidvinuta eshe zamnogo do togo,kak nemci ee dokazali.Prosto nemcam udalos' opredelit' lichnost' Djakondi.Kstati, "djakonda"-eto familiya odnogo iz ee favoritov,po porucheniyu kotorogo bila narisovana eta kartina.

[Shine]

Что же Армине Хачатрян так поздно встрепенулась? Божье озаренье через столько лет?)

[Ангел_Хранитель]

бред-туФта )))))

[Punto]

Жалкая попытка выбить денюшку на билет в Санкт-Петербург

[Nikoletta]

Eta misl' bila vidvinuta eshe zamnogo do togo,kak nemci ee dokazali.Prosto nemcam udalos' opredelit' lichnost' Djakondi.Kstati, "djakonda"-eto familiya odnogo iz ee favoritov,po porucheniyu kotorogo bila narisovana eta kartina.

а все остальные неправильно определяли её личность?

[Moonstone]

продолжение сего исторического бреда... тьфу ты... я хотел сказать факта o том, что Леонардо посещал свою историческую родину

Леонардо Да Винчи и Армения

Все, кто интересуется искусством, знают имя Леонардо да Винчи, гений которого царил не только во времена итальянского Возрождения, но и во все эпохи, почитающие искусство и науку.

Поистине загадочный человек Леонардо да Винчи.

И вот возникает интересующий нас вопрос - действительно ли Леонардо да Винчи был в Армении, как он убеждает нас в этом. Ряд историков, которые занимались этим вопросом - Рихтер, Мак Корди, Стржиговский, Клементе Фузаро, в этом совершенно уверены. Другие ученые, в основном итальянцы, категорически отрицают этот факт, перемещая путешествие Леонардо в сказочный мир, созданный воображением художника.

Обратимся непосредственно к страницам, которые входят в Атлантическую книгу и содержат знаменитые "Армянские письма".

Несколько десятков лет назад Рихтер, который стал первым исследователем этих рукописей, пришел к заключению, что до приезда в Милан Леонардо путешествовал по Востоку.

Новый мир, новая среда, новые люди, новые впечатления... Леонардо неминуемо должен был предпочесть поездку в какую-либо отдаленную страну. Ему необходимо было забыться и освежить душу. Встает вопрос почему, решив отправиться в дальние края, он выбрал Армению-Эрминию, как пишет он сам. Ведь Армения уже не была независимой, ее киликийская часть отошла к Египту. Однако во всех своих писаниях Леонардо все время говорит об Армении и ни разу не упоминает Египет.

Дело в том - иностранные исследователи совершенно упустили это из виду, - что армян хорошо знали во Флоренции. Прежде всего, возвышающийся над Флоренцией живописный холм с прекрасной базиликой, где Леонардо любил просиживать долгие часы, наблюдая природу, назывался Сан-Миниато. Это было итализированное название. Ранее же холм назывался Сан-Миниас - именем армянина, который в 250 году проповедовал христианство в Тоскане и принял мученичество. С юных лет Леонардо имел привычку посещать эту базилику, рассматривать мозаичные картины - особенно ту, что находилась над алтарем и изображала этого святого - на ней была надпись золотыми буквами: "San Minuato rex Erminiae". Там же Леонардо встречался с монахами; они, согласно свидетельству отца Лугано, были армяне.

Эти длиннобородые монахи с горящими глазами, по всей вероятности, рассказывали Леонардо о своей родине, которую вынуждены были покинуть, о ее красоте, о ее несчастьях и той борьбе, которую вел их народ, отстаивая свою веру...

[/b]Помимо этого, армян можно было встретить на каждом шагу - ведь они построили в Италии тридцать четыре церкви и монастыря, дали этой стране четырнадцать святых. [/b]

Леонардо несомненно знал армян. Он посещал Платоновскую академию и, по всей вероятности, встречался и беседовал с Григором Трапизонци - выдающимся человеком, который преподавал во Флоренции, написал очень ценные работы о Платоне и Аристотеле, участвовал в спорах, устраиваемых Академией, и проповедовал философские учения Татевского монастыря и Давида Анахта (Непобедимого).

В Атлантической книге содержатся разные планы, адресованные в виде писем "Правителю Сирии, наместнику святого султана Вавилонского". [/b]

Он пишет: "Находясь в этом краю Эрминии, я... вошел в город Калиндру, близ наших границ, на морском побережье по эту сторону от Таврских гор, отделенном от Евфрата и с видом на Большой Тавр, который высится в западной стороне".

По Фрекфилду (исследователь-географ) город этот, по всей вероятности, соответствует находящейся в Киликии местности Калиндра, которая в средние века называлась Килиндра.

Непосредственно за этим мы находим описание храма Венеры. Леонардо пишет:

"В восточную сторону от Киликийского берега перед вами открывается остров Кипр".[/b]

Следующую страницу рукописи Леонардо называют "Армянскими письмами". Пояснением к написанному, очевидно, служит помещенный тут же набросок горного пейзажа.

С правой стороны листа - ряд коротких фраз, объединенных заголовком "Деление книги". Здесь мы встречаемся с весьма знаменательным пунктом. [/b]

Все свои впечатления от Армении, свои чувства и даже мучения Леонардо намеревался воплотить в отдельной книге, где страдания армянского народа должны были служить фоном для развернутого изложения некоего религиозно-философского, наподобие библейского, мировоззрения. Леонардо, по-видимому, должен был истолковать, согласно своему мистическому учению, причины страданий армянского народа и дать в развернутых образах описание его трагедии.[/b]

Вот этот план:

Проповедь и утверждение веры. Наводнение вплоть до его окончания.

Разрушение города.

Преследование пророка, его освобождение и милосердие.

Описание разрушения, причиненного горой.

Нанесенный ущерб.

Разрушительная сила снега.

Откровение пророка.

Его пророчество.

Наводнение в нижней западной части Армении, которое произошло по причине образования расщелины в Таврской горе.

Как новый апостол доказал, что все эти разрушения произошли именно так, как он предвидел.

Далее Леонардо дает описание гор и Евфрата.

Затем идет описание различных явлений природы. Леонардо говорит об изменчивости длины теней от Таврской горы, делает замечания о продолжительности того или иного пути.

Все сведения, несомненно, сообщали ему местные жители. Вообще, приводимые им сведения непосредственны и просты, и не может быть сомнения в том, что это результат личного опыта.

Леонардо пишет о том, как меняется растительность на горе вплоть до зоны вечных снегов. Очень ярко описана сухая и пустынная вершина горы.

Несомненно, это впечатления действительно прочувствовавшего, пережившего все это свидетеля.

"При помощи своих писем я познакомил вас с здешним житьем-бытьем, и теперь я чувствую, что не должен обойти молчанием те события, которые имели место в течение последних дней".

Далее Леонардо описывает то безысходное положение, в которое попал он вместе с местными жителями.

"Никогда с тех самых пор, как стихии создали мир, их могущество и буйство не сеяли такого разрушения-разрушения, - при котором я присутствовал десять часов подряд".

Затем он пишет:

"Вначале мы подверглись нападению и насилию крепчайших бешеных ветров и, будто одного этого было мало, сильнейшие снежные метели заполонили долину, разрушили большую часть города, и вдобавок к этому наводнение затопило его нижнюю часть. Затем внезапно начался ливень, и целый поток низвергающихся вод, смешавшись с песком, грязью и камнями, выкорчевал растения и увлек их с собой. Наконец за этим последовал грандиозный пожар - не только из-за ветров, но и по вине примерно трех тысяч подлецов, которые разрушили страну и продолжают еще разрушать. Немногие выжившие в таком отчаянном положении, в таком ужасе, как пришибленные, еле осмеливаются заговорить друг с другом. Бросив все, держась друг за дружку, укрываются в развалинах церквей мужчины и женщины, старые и малые - как стадо испуганных коз. И если бы не было тех, кто дал нам немного пищи, несмотря на то, что раньше были нашими врагами, - мы бы умерли с голоду".

Это волнующий и совершенно точный рассказ очевидца об армянской резне. Если бы Леонардо не видел собственными глазами кошмарные события, если бы лично не пережил эти ужасы, то - далекий чужестранец - он и представить себе не мог бы подобной трагедии.

Это четкое и точное описание сопровождается столь же точными реалистическими рисунками: верблюды, при помощи которых жители переправляются через реку, головы трех армян, а также архитектурные зарисовки.

Есть много других фактов, подтверждающих киликийское путешествие Леонардо да Винчи. Например, он описывает увиденный издали Кипр, этот "мир золотой Венеры".

Еще одно важное обстоятельство. Говоря о красках для живописи, Леонардо упоминает название цвета "терра Армена" (темно-желтый или светло-коричневый цвет), которое никем больше не употреблялось.

Надо полагать, что этот цвет - цвет армянской земли - Леонардо да Винчи сам привез из Армении.

Возникает вопрос: почему факт путешествия да Винчи в Армению опровергается некоторыми западными и особенно итальянскими историками? Не потому ли, что отрицая путешествие Леонардо, они пытаются отрицать также определенное воздействие на него армянской архитектуры?

"Италии было суждено, - говорит известный австрийский историк Стржиговский в своей книге "Происхождение христианской церкви", - вторично познакомить Европу с восточноарийским куполом... Возрождению суждено было признать существенное преимущество плана простого армянского купола и на длительное время дать ему место в европейской архитектуре".

Флорентийский кафедральный собор, построенный в готическом стиле, десятки лет оставался без купола - его сумел покрыть Брунеллески, лишь когда обратился к армянскому стилю и технике. "Рассматривая его с запада и изнутри, - говорит Стржиговский, - человек может подумать, что его строил армянский зодчий". Когда позднее тот же Брунеллески построил часовню Паццинери, он опять-таки применил формы, являющиеся особенностью армянской архитектуры. Он принял квадрат как базис для помещения основания купола. Его план церкви Санта Мария деи Анджели также составлен в армянском стиле.

Знакомясь с зарисовками, привезенными Леонардо из Армении, убеждаешься в том, что и он первым принял и использовал эту форму купольных сооружений, хотя вначале он применил ее не для церквей, а для других строений.

Это под его влиянием Браманте оставил готический стиль и принял те принципы армянской архитектуры, которые позднее дали новое направление строительству собора св. Петра.

Встреча и сотрудничество Браманте с Леонардо, прибывшего с Востока и привезшего чертежи армянских церквей, оказалась как бы предначертанием судьбы. Впоследствии Браманте использовал принципы армянской архитектуры. Церковь Сан-Сатиро может служить тому примером.

Основная архитектурная идея Леонардо заключается в использовании восьмигранника, который он дополнил планом, соответствующим армянскому квадрату с четырьмя центральными несущими купол опорами и внутренними нишами. Поселившись на склоне лет во Франции, он при строительстве виллы Шамбор также был вдохновлен армянскими архитектурными формами. Центром этого строения является, как известно, увенчанный куполом крестообразный зал - план, оказавший непосредственное влияние на Браманте в период строительства собора св. Петра.

"Армянские письма" и чертежи Леонардо в свете приведенных фактов позволяют нам заключить - да, Леонардо да Винчи был в Армении.

http://www.publish.diaspora.ru/gazeta/arti...enia010_1.shtml

Изменено 12 декабря, 2003 пользователем Moonstone

[Кузя]

и смех и грех

[ALIEN]

биипaaa, oni ne zakolebalis ot etogo, ne oldueeeeee

vse armane sdelali , a vse ravno sidyat v j-----pe

podonki

[ORXAN-BEY]

Вчера по телевизору наблюдал беседу Масяни с армянским КВН-щиком...

Он попытался пошутить: "Вообще все русские - это армяне. Просто они сами об этом не знают, а им не говорят, чтобы не было обидно. Но придёт время и им скажут правду."

Было не смешно...

Было противно...

[MISTER_joker]

если Да Винчи армянин то значит настояшее имя Джаконды Айкануш

[EJIXAH]

))))))))))))))))

(((((((((((((((

vot uj tochno i smeshno, i toshno... vrode b do marazma dohodyat, no znayut chto opredelennih celey dobivayutsa... a interesno, tipa v NTV ne znayut chto eto marazm? tem ne menee pechatayut... i delo ne v poiske sensaciy... a v tom, chto za eto platyat... i chto vo vseh etih marazmah tonkiy raschet...

[Belushka]

Da Elhan kak ni stranno no svoego dobivayutsya. No eto okazalos slishkom daje dlya samih armyan. Posle moego posta na mejnace oni brosilis dokazivat chto eto shutka ( neponyatno chya) a u nas problemi s chuvstvom :gizildish:/ Ponyali chto pereborshili

[EJIXAH]

Belushka,

opyat' nemnogo nedoocenka ih...

Eta taktika podrazumevaet chisto nauchniy podhod...

Skajem 30% ludey vosprimut eto kak minimum s variantom "a chto mojet byt'"... I u nih v glazah armyane virastut kak postavshiki geniev dla chelovechestva...

Dopustim 20% vichislat chto eto prosto marazm... Tak kak dokazat' chto eto ne marazm ne vozmojno vvidu absurdnosti, to im prosto otvetyat, chto ... eto byla shutka! Nu konechno je shutka, a vy ne ponyali... I NTV ne ponyalo, raz rasprostranila kak seryoznuyu novost'... I plevat', chto do 1 aprelya eshe 5 mesacev...

V obshem, nujno priznat' oni dlya sebya pridumali rabotayushuyu model' s uchetom dyr v chelovecheskoy psixologii...