Pirler.

[Abu Sufyan ordusu]

sen hech xristianliq, buddizm ve bashqa eqideleri bilirsen? men oxumushaq. ferqiniz cuzidir.

Men de islami oyrendikce sizin dininizle islam dini arasinda oxsharliq t. bilmirem. Sen oz dinini doqru-durust oyrenmemish o biri dinlere ne tez agah oldun? Her oxuyan Molla Penah olmur.

[sheyx ibn huseyn]

ey xxx13 sen etaga pirinde kimin defn olundugunu bilirsen? o adam ozu xeste olub. hech ozune komek eda bilmeyib. hem de olu ile diri arasinda yerla goy qeder ferq var.

[heaven can wait]

Qardash dediki,xestelenende hekime qetme............

bir fikir deyecem

................................................................................

..

Sozunden ele citiki pirler mualice ucundur.

qelin buna 2 terefden yanashaq

1-pirlere insanlar qederken psixoloji guc ala bilirler,bu insanii mualice ede biler...........orda olan aura,insanlarin bir umudle ora qelmesi,(shefa tapmaq).

deyirlerki sheytan var -dushiniremki sheytan Allaha inamayan adamlarin qelbine qire bilir,cunki o qelbde boshluq var.

Allaha inanan adamin qelbine sheytan nece qire bilerki?,o insan son zerresine kimi Allaha verilib,ve onun qelbinde bosh yer yoxdur,bosh yer olmayan halda sheytan hara qirecek?

pirler oz abu-havasiyla psixoloji insana quc verir,ve insanda inam yaradir,ANCAQ PSIXOLOJI!

AMMA O PIRLER DIQER XESTELIKLERI MUALICE ETMEK GUCUNDE DEYIL,ONKOLOJI XESTELIKLER MESELEN!

................................................................................

.................................................................................

..........................

bu yaxsh teref!

...........................

indi diqer teref

pirlerden shefa t.n adamlar Allah sozunu dile qetirirler?

ne vaxt baxirsan deyirlerki --qetdim filan yere,ondan sonram duzeldim.........,ancaq bir defede Allah sozunu demirler.(artiq pirler onlarin allahi olur)

................................................................................

.................................................................................

.........................................................

INDI BU XESTELIKLERI TUTUB PIRLERE QEDMEMISHDEN QABAQ,BIR TEK ALLAHA INANAN ADAM XESTELENER?

HEMISHE ALLAHLA OLAN ADAMA NE XESTELIK DEYE BILERKI?

................................................................................

.................................................................................

...

MEYER ALLAH SIZE XESTELIK VERIBKI,SIZ QEDESINIZ PIRLERDE MUALICE OLUNASINIZ?

ALLAHIN EDE BILMEDIYINI PIRLER EDE BILER?

[Abu Sufyan ordusu]

hem de olu ile diri arasinda yerla goy qeder ferq var.

Dunya həyatı ilə Bərzəx həyatı arasında rabitə mövcuddur

Qurani-kərimin ayələrindən və Rəsulullahdan (s) nəql olunmuş hədislərdən məlum olur ki, bərzəx aləmindəki həyatlа maddi dünya aləmində yaşayan insanlar arasında əlaqə vardır. Yəni maddi dünya aləmində yaşayan insanlar onları səsləyəndə bərzəх аləmində оlаnlаr eşidir və onlara bir şey haqqında sual verəndə və ya nə isə istəyəndə Qadir Allahın izni ilə cavab verirlər.

1. “Sonra onları şiddətli bir zəlzələ cənginə aldı və onlar evlərində üzü üstə düşüb həlak oldular. Saleh onlardan üz döndərib dedi: Ey mənim qövmüm, həqiqətən mən Rəbbimin risalətini sizə çatdırdım və sizə nəsihət verdim, lakin siz nəsihət edənləri sevmirsiniz” (Ə`raf, ayə 78,79)

Əgər Allahın həlak etdiyi qövm eşitmirdilər bəs onda Saleh (ə) kiminlə danışıb onları məzəmmət edirdi?

2. Qurani-kərimdə Şuəyb peyğəmbərin (ə) qövmü haqqında da buna oxşar əhvalat nəql olunub. (Ə`raf, ayə 91,92)

3. “Səndən öncə göndərdiyimiz peyğəmbərlərdən soruş, məgər biz onlar üçün yeganə olan Allahdan başqa bir mə`bud qərar verdikmi?”(Zuxruf, ayə 45)

4. Qurani-kərimin çoxlu ayələrində dünyadan getmiş peyğəmbərlərə salam olunur. Əgər yenə də kimsə onların öləndən sonra sair əşyalarla fərqlənməyib eşitmədiklərini iddia etsə o adam ya kafirdir, ya da əhli-beyt məktəbi ilə düşmən olduğundan hətta Qurani-kərimi belə inkar etməkdən çəkinmir. “Aləmlərdə Huha salam olsun”, “Salam olsun İbrahimə”, “Musaya və Harunа saılam olsun”, “Salam olsun İlyasə”, “Göndərilmişlərə salam olsun”.....

Bu ayələrdən məlum olur ki, bu dünya ilə bərzəx aləmi arasında rabitə mövcuddur. Bərzəx əhli eşidir və lazım olan zаmаn Allahın izni ilə cavab verməyə qadirdirlər. Çünki əgər Bərzəx aləmində Qiyamət gününün hökmünü gözləyənlər eşitməsəydilər onlardan soruşmaq və ya onlara salam etmək lаzımsız və bihudə bir iş оlаrdı. Bunu inkar edənlər əslində Allahın qüdrətini inkar edib ben Baz və Albaninin qüdrətinə iman gətirənlərdirlər. Amma Qadir olan Allah heç vaxt bihudə iş görməz.

Misirdə əhli sünnətin böyük alimi və Əl-Əzhər elm mərkəzinin şeyxi Məhmud Şəltut deyir: “Dini mənbələrdən məlum olur ki, ruhun bədəndən xaric olması ilə ölüm bаş vеrir və o, idrak qüvvəsinə malikdir, əbədi olaraq qаlır. Ona salam göndərənin salamını eşidir, qəbrinin ziyarətinə gələnləri tanıyır, Bərzəx aləmində ləzzət, nemət və əzabı dərk edir” (əl-Fətava, Şəltut, səh. 19)

Əgər 20-ci əsrdə elmi dərəcəsinə görə əhli sünnətin möhtərəm аlimi sayılan Şeyx Məhmud Şəltut bu məsələnin dinin zəruri etiqadlarından olmasını bəyan edibsə bəs onda Ben Baz və Albani kimi nadanlar nəyə əsaslanaraq ölümdən sonrakı həyatın mövcudluğunu inkar ediblər?

Şeyxul İslam İzuddin ibn Əbdussəlam fətvalarında yazır: “Məlumdur ki, meyyit onu ziyarət edəni tanıyır. Çünki bizə ona salam etmək əmr olunub. Müqəddəs şəriət sahibi heç vaxt eşitməyənə salam etməyi bizə əmr etməz”(əl-Fətava şeyxul İslam İzuddin ibn Əbdussəlam səh. 431)

Hədislərdən dəlillər:

1. Rəsulullah (s) buyurub: “Müsəlman dünyada tanıdığı mömin qardaşının qəbrinin yanından keçəndə ondan halətini soruşsa Allah-təala onun ruhuna cavab verməyə icazə verəcək”, “Ölülər cənazə Mərаsimində iştirak edənlərin ayaq səslərini eşidirlər”(ər-Ruh İbn Qəyyum, səh. 9)

2. “Sələf bu məsələdə icma ediblər və təvatur xəbərlər vasitəsilə bizə yetişib, ölmüş insan onun ziyarətinə gələnləri tanıyır və onların gəlməyindən xoşhal olur” (ər-Ruh İbn Qəyyum, səh. 9)

3. İbn Əbi Dunya “əl-Qubur” kitabında Aişədən nəql edib ki, Rəsulullah (s) buyurub: “Hər kəs mömin qardaşının qəbrinin ziyarətinə gedib onun qəbrinin yanında otursa, qəbirdə olan onunla ünsiyyətdə оlуb oradan uzaqlaşana qədər salamının cavabını qaytarar”

4. Əbu Hureyrə nəql edib: “Hər kəs qəbrin yanında keçəndə qəbr sahibinə salam etsə qəbir sahibi onu tanıyıb salamının cavabını qaytarar”( Feyzul-qədir, 5/487)

5. Beyhəqi Səid ibn Musəyyibdən nəql edib: Biz Əli ibn Əbi Talib ilə Mədinə qəbristanlığına daxil olduq, o Həzrət əhli qəbristanlığa nida etdi: Allahın salam və rəhməti olsun sizlərə! Sizdə olan xəbərlərdən bizə deyirsiniz ya biz sizə xəbər verək? Səid ibn Musəyyib deyir: Bir səs eşitdim ki, dedi: Ələykumussəlam və rəhmətullahi və bərəkatuh ya Əmirəlmuminin! Bizdən sonra baş verənlər haqqında bizə xəbər ver! Həzrət buyurdu: Amma bunu bilin ki, xanımlarınız sizdən sonra başqalarına ərə getdilər. Yığdığınız mallarınız bölüşdürüldü, övladlarınız yetimlərin zümrəsinə daxil oldular, tikdiyiniz evlər düşmənlərinizin əllərinə keçdi. Bunlar bizim sizə verəcəyimiz xəbərlərdir. Sizdə bizə verməyə hansı xəbərlər var? Səid ibn Musəyyib deyir: Qəbirdən bir səs gəldi. Kəfənlərimiz yırtıldı, tüklərimiz tökülüb dərilərimiz bədənlərimizdən ayrıldı. Gözlərimiz hədəqədən çıxıb burunlarımızdan çirklər axmağa başladı, Özümüzdən qabaq hər nə göndərmişdik onları burada gördük. Özümüzdən sonra hər nə miras qoymuşduq ona görə ziyan etdiyimizi başa düşdük...” (Həqiqətul təvəssül vəl vəsilə Musa Muhəmməd Əli .242)

6. Buxari və Muslim nəql ediblər: “Meyyit qəbirə qoyulandan sonra cənazə mərаsimində iştirak edənlərin ayaq səslərini eşidir” ( Fəthul Bari 3/205)

7. Əbu Hureyrə nəql edib: Rəsulullah (s) həmişə qəbristana gedəndə əhli qubur ilə belə danışırdı: “Allahın salamı olsun sizə ey müsəlmanlar və möminlər diyarı! İnşaallah biz də sizə yetişəcəyik. Allahdan bizim və sizin üçün rəhmət diləyirəm!” (təlxisul hubeyr 2/137)

8. İbn Əbbas nəql edib: “Səhabələrdən biri qəbir üstündə çadır qurmuşdu, amma bilmirdi ki, altında qəbir var. Birdən “Mulk” surəsini qiraətini eşitdi. Surə başa çatanda Rəsulullahın yanına gəlib dedi: Ya Rəsuləllah(s)! Mən bir qəbrin üstündə xeymə qurmuşdum, amma bilmirdim orada qəbir var. Birdən orada kiminsə “Mulk” surəsini qiraət etdiyini eşitdim. Rəsulullah (s) buyurdu bu surə insana qəbirin əzabından nicat verər” (Səhih Tirməzi, kitab fəzailul Quran)

Əlbəttə nəql olunan bütün hədislər əhli sünnətin mötəbər saydıqları kitablarından iqtibas olunub. Mümkündür, bir zaman gələcək vəhhabilər (sələfilər) bu kitabların da onların əqidələri ilə əsaslı surətdə ziddiyyətdə olduğunu görüb kitabların müəlliflərini də şiəliyə meyilli olduqlarında ittiham edib rədd edəcəklər. Bu məsələ qəribə deyi, çünki artıq bu iradlar meydana çıxmışdır və biz yaxın gələcəkdə bu məlliflərə yönəldilmiş ittihamları cəm edib ayrıca bir məqalədə dərc edəcəyik. Şiə mənbələrindən sitat gətirməməyimizin səbəbi cahil və nadanları hidayət etməyin mühüm olduğunu nəzərə alıb yoldan azmış vəhhabilərə əhli sünnət kitablarını tanıtdırmaqdır. Çünki bu məsələdə şiələrin əqidələri Qurana və Peyğəmbər sünnətinə etimad etdikləri üçün möhkəmdir. Onlar Ben Baz və Albani kimi nadanlara əhəmiyyət vermirlər.

Peyğəmbərlər Bərzəx aləmində

Yəqin ki, dünyadan getmiş peyğəmbərlərin Bərzəxdəki həyatı hamını maraqlandırır. Yəni hamı üçün maraqlıdır ki, meyğəmbərlər dünyadan gedəndən sonra Qiyamətə qədər harada olacaqlar və onların bərzəxdəki həyatı ilə adi insanların həyatı fərqlidirmi?

1. Ənəs ibn Malik Rəsulullahdan (s) nəql edib: “Peyğəmbərlər qəbirlərində diridirlər və namaz qılırlar”. Bу hədisi Hafiz Heysəmi “Məcməuzzəvaid” 8/211, Əllamə Mənavi “Feyzul qədir” 3/184 kitablarında nəql ediblər. Albani də “silsilətu əhadisissəhihə” kitabında 621-ci hədisi buna həsr edib.

2. Rəsulullah (s):“Ölümdən sonrakı elmim dünyadakı elmim kimidir”(Kənzul ummal, 1/507, hədis 2242)

3. Darəmi Səid ibn Əbdul Əzizdən nəql edib ki, o namaz vaxtlarını Rəsulullahın qəbrindən eşitdiyi səslərə görə təyin edərdi. (Sunəne Darəmi, 1/56,57 hədis 93)

4. Hafiz Heysəmi səhih sənədlə Əbu Hureyrədən nəql edib: “Rəsulullah (s) buyurdu: And olsun o kəsə ki, Əbul Qasimin canı onun əlindədir! İsa ibn Məryəm adil hakim və imam kimi yer üzünə gələcək, xaçı sındıracaq, donuzları qırıb insanlar arasında sülh yaradacaq. Camaat arasında ədavət və kini aradan qaldıracaq, amma heç kəs onu qəbul etməyəcək. Mənim qəbrimin yanından keçəndə məni «Ya Muhəmməd!» deyə çağırsa onun cavabını verəcəyəm”. (Məcməuzzəvaid, 8/211)

5. Heysəmi Əbdullah ibn Məsuddan səhih sənədlə nəql edib: “Rəsulullah (s) buyurdu: Mənim sizin aranızda olmağım sizin xeyrinizədir. Çünki siz hədis nəql edirsiniz və sizin üçün də hədis nəql olunur. Mənim vəfatım da sizin üçün faydalıdır. Çünki bütün əməlləriniz mənim hüzuruma gətiriləcək və əməl kitabınızda gördüyüm bütün yaxşı əməllərinizə görə Allaha şükr edərəm. Əməl kitabınızda gördüyüm pis işlərinizə görə Allaha istiğfar edərəm” (Məcməuzzəvaid, 9/24 , Syuti əl Xəsaisul kubra 2/281)

Bu hədisin sənədi haqqında əhli sünnətin hədis alimlərinin rəyinə muraciət edək:

а) Hafiz İraqi deyib: “Bu hədisin sənədi yaxşı və mötəbərdir” (Tərhuttəsrib fi şərhittəqrib 3/297)

b) Hafiz Heysəmi: “Bu hədisi Bəzat nəql edib və onun sənədində ravilər səhihdirlər” (Məcməuzzəvaid, 9/24)

c) Mənavi və Xifaci bu hədisin səhih olduğuna etiraf ediblər.(Feyzul qədir, 3/401, Şərhuşşəfa 1/102)

6. Yusuf ibn Əli Zənani Mədinədə yaşayan bəni Haşimdən olan bir qadından nəql edib: “Xidmətçi işlədiyim evin sahibləri mənə əziyyət verirdilər. Mən Rəsulullahın qəbrinə pənah .rıb şikayət etdim. Həzrətin rövzəsindən səs eşitdim, deyirdi ki, mən sənin üçün səbr etməkdə örnəyəm. Gərək bu çətinliyin müqabilində səbr edəsən. Bir neçə gündən sonra həmin adamlar dünyadan getdilər və mənim çətinliklərim aradan getdi”. (əl-havi lilfətava, Syuti 2/261)

7. Beyhəqi “Dəlailunnubuvvə” kitabında səhih bir hədisdə Ənəs ibn Malikdən nəql edib: “Rəsulullah (s) buyurdu: Meracа gedəndə qırmızı qum təpəsinə yetişəndə Musa peyğəmbəri gördüm, qəbirdə namaz qılırdı”. (Səhih Muslim, 2/267)

8. Əbu Hureyrə Rəsulullahdan (s) nəqıl edib: “Hər kəs mənim qəbrimin ziyarətinə gələ və «Ya Muhəmməd!» deyib məni çağırsa yəqin bilsin ki, mən onun çağırışına cavab verəcəyəm”. (İbn Həcər Əsqəlani “əl-mətalibul aliyə” 4/23)

9. Hakim Nişaburi ibn Əbbasdan nəql edib: “Rəsulullah (s) oturmuşdu və Əsma bintə Umeys də onun yanında durmuşdу. Birdən Rəsulullah (s) bir nəfərin salamının cavabını verdi. Həzrət buyurdu: Ey Əsma bu Cəfər idi. Cəbrayil və Mikayil ilə birlikdə yanımızdan keçəndə bizə salam göndərdilər...” (Həqiqətu təvəssul vəl vəsilə, səh. 265. Hakim Nişaburudən nəql )

[xxxxx13]

ey xxx13 sen etaga pirinde kimin defn olundugunu bilirsen? o adam ozu xeste olub. hech ozune komek eda bilmeyib. hem de olu ile diri arasinda yerla goy qeder ferq var.

Qardash, Imam Huseyn (a) -da ozu-ozune komek eda bilerdi, amma shehid olmagi her sheydan ustun tutdu. Bununki, ferqinichox gozel bilirsen. Utanma yaz gelsun .

[Abu Sufyan ordusu]

ey xxx13 sen etaga pirinde kimin defn olundugunu bilirsen? o adam ozu xeste olub. hech ozune komek eda bilmeyib.

Yusif suresi 63-66 ayeler. Yaqub peyqember ozu peyqember olduqu halda gozleri kor olmushdu ve ozune senin tebirinle desek komek etmemishdir. Amma oqlu Yusifin koyneyi ile ALLAHin izni ile shefa tapir.

Yaxud Muhammad a.s. yehudi qadinin zeherlemesi neticesinde xestelik tapir ve vefat edir. Bes sence o neye gore ozune shefa dilemir?

[sheyx ibn huseyn]

chunki shafa veran Allah subhanehu taaladir.

[Abu Sufyan ordusu]

chunki shafa veran Allah subhanehu taaladir.

Meger biz shieler bunun eksini deyirik? Elbette shefa veren ALLAHdir.

Shefanin ALLAHa mexsus olduqunu butun muselmanlar tesdiq edir, bashqa cure ola da bilmez. Amma sohbet shefanin kime mexsusluqundan getmir, shefanin kimin dilemesinden gedir.... Bunun hikmetini derk etmek bizlere verilmeyib. Insan bezen birbasha ALLAHa dua etmekle bezen de kiminse ve neyinse vasitesile shefa tapir.

Daha aydin olmaq uchun adi bir misal:

Insan xestelenir. Bezen o, bu xestelikden dua ve sebr vasitesile (ferqi yoxdur bu dua evde olunub, mescidde olunub, ziyaretgahda olunub, ozu edib, yoxsa valideynleri ve ya momin qardashlari edib, umumi goturek)shefa tapir, hekim ve derman (her ikisi de vasitedir) ona komek olmur.

Bezen de o, hekim ve dermanlarin vasitesile shefa tapir, dua ona komek olmur. Her iki halda shefani veren ALLAHdir amma muxtelif yollarla. Keyfiyyetleri muxtelifdir.

Ve bezi diger hallarda o, ne dua nedeki, hekim ve dermanlar vasitesile shefa tapmir. Buda ALLAhin iradesine baqlidir. Gorduyun her 3 halda ALLAhin iradesi var. Amma nedense yollar muxtelifdir?.

Muselmanlarin ixtilafi da ele bundadir. Bir qrup alim Quranin bir qism ayelerini esas gotururler ve bu ayelerin tesiri altinda rey yurudurler, digerleri diger qism ayelerin tesiri altina dushurler. Bu ayelerin umum mahiyyeti cemleshdire bilmedikleri uchun ixtilaflar yaranir. Her kes oz arqumentini guclu hesab edir.

Изменено 12 января, 2009 пользователем Abu Sufyan ordusu

[sheyx ibn huseyn]

basha dushmedim, siz iddia edirasiz ki, oluler de dua edir? ne mentiq.

[Abu Sufyan ordusu]

basha dushmedim, siz iddia edirasiz ki, oluler de dua edir? ne mentiq.

Gozlerini bir az genish ach gor biz iddia edirik yoxsa bu hedislerde gelib. Sene subut uchun Quran ayeleri de getirerdim amma eziyyetime heyfim gelir. Sen foruma neyise oyrenmeye yox, oyretmeye yox, qoz-qoz oynamaqa gelirsen. Menim de buna hevesim yoxdur.

Изменено 13 января, 2009 пользователем Abu Sufyan ordusu

[Dr.White]

s.a. pirler islamda varmi? onlardan komek istemek caizdirmi? meshed ve bashqalari haqqinda. kim ne bilirse yazsin.

aleyki saam ...

Allah hamiya Meshed ziyaretin qismet etsin

[sheyx ibn huseyn]

men meshedde olmusham, orda ashirkden bashqa hech bir shey yoxdur.

[Abu Sufyan ordusu]

hem de olu ile diri arasinda yerla goy qeder ferq var.

وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

Allah yolunda öldürülenleri esla ölü zenn etme, eksine, diridirler ve onlara Rebbi yanında ruzi verilir.

Mene ferqi goster!

وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ

Senden qabaq gönderdiyimiz peyğemberlerden soruş heç Biz Rehman Allahdan başqa ibadet edilen bir mebudlar teyin etmişik?!

Ondan qabaq gonderilen peyqemberler olubse nece sorusmaq olur he?

Изменено 15 января, 2009 пользователем Abu Sufyan ordusu

[sheyx ibn huseyn]

sen ayeleri ters basha dushursen. quranda Allah Muhammede[sav] deyir ki, senden evvelki peygemberleri xatirla. bes buna ne deyasan? demali tefsir elminden xeberin yoxdu. nece de olsun? shielerde quran tefsiri kitabi yoxdur axi. ayede deyir rebbleri yaninda ruzi alirlar. gorursen? rebbleri yaninda. senin yaninda deyil ki, gedib danishasan? gormursen cavab gelmir? bir az mentiqin olsun. indiye qeder danishan olu gormusen?

[sheyx ibn huseyn]

her namazda deyirsen ki, ancaq sene ibadet edir ve ancaq senden komek dileyirik. amma olulere dua edib, onlardan shefaet isteyirsen. bu ne eqidedir? allah qorusun.

[Abu Sufyan ordusu]

sen ayeleri ters basha dushursen. quranda Allah Muhammede[sav] deyir ki, senden evvelki peygemberleri xatirla. bes buna ne deyasan? demali tefsir elminden xeberin yoxdu. nece de olsun? shielerde quran tefsiri kitabi yoxdur axi. ayede deyir rebbleri yaninda ruzi alirlar. gorursen? rebbleri yaninda. senin yaninda deyil ki, gedib danishasan? gormursen cavab gelmir? bir az mentiqin olsun. indiye qeder danishan olu gormusen?

اسْأَلْ

Sorush (Isel)feli ereb dilinde ne vaxtdan xatirla olub ? Men nahaqdan ayenin ereb dilinde metnini bura yazmamishdim. Umid etdim belke ereb dilinden xeberin var. Gorduyum kimi yanilmisham. Nooldu ayri vaxt ustadlarin ile birlikde ayelerin zahiri menasindan yapishirsan indi serf elemediyine gore tefsire kechmisen? Yalan danishmaq muselmana yox hech kishiye yarashmaz. Sen hech bilirsen shiyelerin neche tefsir kitabi var?

أَحْيَاء

Diriler (Ehya) sozu ne vaxtdan olu menasinda ishlenilib? Besdir naqis aqlinizla Guran ayelerini tehrif etdiniz. Muselmanchiliqiniz yoxdursa hech olmasa kishiliyiniz olsun.

ALLAH yaninda ne demekdir. Isteyirem hele senden sade sheyleri sorushum gorum bir shey bilirsen?

Изменено 15 января, 2009 пользователем Abu Sufyan ordusu

[Abu Sufyan ordusu]

her namazda deyirsen ki, ancaq sene ibadet edir ve ancaq senden komek dileyirik. amma olulere dua edib, onlardan shefaet isteyirsen. bu ne eqidedir? allah qorusun.

Yene de iftira yene de yalan.

وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ

yalanın müqabilinde onlar üçün ağrılı bir ezab vardır

Изменено 15 января, 2009 пользователем Abu Sufyan ordusu

[Abu Sufyan ordusu]

حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ

Onlardan biri olende deyer: «Ey Rebbim, meni (dunyaya) qaytar, belke (dunyada) qoyduğum shey baresinde yaxshı bir ish godum. Xeyr, bu, onun dediyi sozdur . Ve onların qarşısında (qebirden) qaldırılacaqları gune qeder Berzex (alemi) vardır.

قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ

O dedi: "Kash qovmum bileydi"

Sheyx bu ayelerde gorduyun kimi olu danishir. Ozudeki, qiyametde yox qebir evinde. Hele ki, qiyamete qeder qebr evindedir. Qiyamet ne vaxt olacaq belli deyil.

فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِن لاَّ تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ

Belelikle, onları shiddetli bir zelzele burudu ve oz evlerinde diz chokmush ve uzu uste dushmush halda onların hamısının canları chixdi. (Saleh) uzunu onlardan donderdi ve (onların cesedlerine xitab ederek) dedi: «Ey qovmum, heqiqeten men Rebbimin tapşırığını size chatdirdim, xeyrinizi isteyerek size oyud-nesihet verdim, lakin siz oyud-nesihet verenleri sevmirdiniz».

Bedr mьharibesinde oldurulmush mushriklerin cesedlerini quyuya atandan sonra Resulullah quyunun bashında durub onlara bele xitab etdi: ".... Siz Resulullah ile pis qonshu oldunuz. Onu evinden chixarib veteninden surgun etdiniz. Sonra onun eleyhine birleshib muharibeye qalxdınız. Perverdigarımın Mene verdiyi vedenin haqq olduqunu gordum.... sehabelerden bir nefer ireli gelib dedi: Ya Resulellah! Siz bashları bedenlerinden ayrılmısh bu cesedlerle nece danıshırsınız. Resulullah (s) buyurdu: And olsun Allaha sen onlardan yaxshı eshitmirsen." (Sehih Buxari 5/97, 98 bab, ebu Cehlin qetli)

Sheyx bu aye ve hedisde de gorduyun kimi olu eshidir. Ozudeki, qiyametde yox qebir evinde. Hele ki, qiyamete qeder qebr evindedir. Qiyamet ne vaxt olacaq belli deyil.

Indi ne deyirsen emeli salehler ALLAH yaninda bizim uchun dua ederler yoxsa yox?

Yuxarida sene suallar vermishem onlara cavab yazmaq yadindan chixmasin ha? Esasdaki ALLAH yaninda soz birleshmesinin achiqlamasini.

Изменено 16 января, 2009 пользователем Abu Sufyan ordusu

[Abu Sufyan ordusu]

وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

Haqqa batil donu geydirmeyin ve bile-bile haqqi gizletmeyin!

[al-Fath]

siz pirlerin yanina gedib, ibadet novlerinden dua, nezir ve yaxud qurban emellerini edirsiniz. bunu bashqa yerda etmek olmazdimi? Allah o emelinizi bashqa yerda qabul etmirse, pirin yaninda da qebul etmaz.

Olar, niyə olmur ki. Pirin də yanında olar və biz bunu pirin yanında etmək istəyirik!

eger iddia edirsiniz ki, pirin yaninda onun [pirin] hormetine Allah sizin emelinizi qebul edacak, bu konkretny shirkdir. chunki siz Allahi o pirlerden asili bilirsiz.

Onda niyə səhabələr Allaha dua etmirdilər, gəlib peyğəmbərdən xahiş edirdilər ki, o onlar üçün Allaha dua etsin? Deməli onlar Allahı peyğəmbərdən asılı bilirdilər?

(Əvvəlcədən deyirəm ki, "çünki peyğəmbər sağ idi" sözlərin buna dəxli yoxdur!)

bela chixir ki, allah qebul etmeyecekdi, ancaq sen pire xatir dua etdin, Allah mecbur olub qebul etdi. bu ne batil eqidedir? bu eqide buddizm eqidesi, ve xristianliq eqidesine daha chox oxshayir. Allah size hidayet etsin.

Kim deyir ki, Allah qəbul etməyəcəkdi? İnsanlar bunu əvvəlcədən bilib Allahı aldatmaq istəyirlər? Məntiqiniz çox zəifdir!

Siz mənim bu suallarıma cavab vermədiz:

Peyğəmbər harada pir tikməyi məsləhət etməyib? Əgər qadağan edibsə, onda niyə Osman onun (Əbu Bəkrin və Ömərin) qəbri üstə məscid tikdirin?
Quran bunu caiz bilirsə, peyğəmbər bunu necə qadağan edə bilər?

[heaven can wait]

Gurandan ayeler neye lazim idi?

onda Guranda pirlerin olmasini tesdig eden ayeler getirin.

..........................................

siz dolashmisiniz,..............

................................................................................

.............

Abu Sufyan ordusu

qardash.

...............

sen dediyin aye -*oluler deyil,diridirler!!*

sen dediyin menani dashimir............

o demek deyilki onlar diridirler,onlar oludurler,ancaq cesedleri ile,ruhlari ile deyil....(bu menada deyilb)

onlar o dunyada ebedilik aldilar,bu dunyani terk ederek!

..............

onlari daim yad edeceyik,amma onlarin mezarlarinin yanina gelerek Allahi anmaq ne derecede duzdur?

bu artiq vasite kimi olur..........

................................................................................

.....

[Abu Sufyan ordusu]

Gurandan ayeler neye lazim idi?

Yalanchi hedis ve iddialari batil etmek uchun. Dinlerinin xeyal ve gumandan bashqa bir shey olmadiqini gostermek uchun. Gurandan biliklerinin olmadiqini tesdiq etmek uchun. Belke hidayet olacaqlarina umid etdiyim uchun.

onda Guranda pirlerin olmasini tesdig eden ayeler getirin.

Onda Guranda gundelik vacibi namazin 17 ruket olduqunu, namazin qiyaminda ellerini qarninin ustune qoymaqi tesdiq eden ayeler getirin. Yalanchi hedisleri demirem ha, aye isteyirem.

siz dolashmisiniz,..............

Delilsiz bosh iddiadir.

Изменено 18 января, 2009 пользователем Abu Sufyan ordusu

[Abu Sufyan ordusu]

Abu Sufyan ordusu

qardash.

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ

Heqiqeten butun mominler qardashdirlar

Buyur qardashim!

sen dediyin aye -*oluler deyil,diridirler!!*

sen dediyin menani dashimir............

o demek deyilki onlar diridirler,onlar oludurler,ancaq cesedleri ile,ruhlari ile deyil....(bu menada deyilb)

Men ayenin ne mena dashidiqini chox yaxshi derk edirem. Meni zaten kiminse cesedi maraqlandirmir. Men materialist deyilem. Guran mentiqi ile olu ile diri anlayishi hech de sizlerin dushunduyu kimi deyil. O biri ayelere de diqqetle bax. Umumiyyetle insan deyilende cisim nezerde tutulmur.

onlar o dunyada ebedilik aldilar,bu dunyani terk ederek!

وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ

Ve onların qarşısında (qebirden) qaldırılacaqları gune qeder Berzex (alemi) vardır.

Gorduyun kimi hele ebediyyete qovushmayiblar.

onlari daim yad edeceyik,amma onlarin mezarlarinin yanina gelerek Allahi anmaq ne derecede duzdur?

Bezileriniz hech yad edene oxshamirsiniz. bezileriniz de senin tebirinle desek dolashib qalmisiniz. ALLAHI her yerde anmaq bize dusher.

bu artiq vasite kimi olur..........

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ

Ey iman getirenler, Allahdan qorxun, Ona (yaxınlaşmaq uchun) teref vasite axtarın.

Bunu ALLAH bize emr edir.

[heaven can wait]

وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ

Ve onların qarşısında (qebirden) qaldırılacaqları gune qeder Berzex (alemi) vardır.

Gorduyun kimi hele ebediyyete qovushmayiblar

................................................................................

.................................................

onda onlari nece diri sayirsiniz?

diri menasini mene anlat!

...........................................................

Ey iman getirenler, Allahdan qorxun, Ona (yaxınlaşmaq uchun) teref vasite axtarın.

Bunu ALLAH bize emr edir.

................................................................................

..................................................

vasite nedir?

din adamlari,Peyqenberler,olu ile diri bir ola biler?,olu sene ne vasitecilik ede biler?

Pirler Allahdan sene ne deyecek?.............orda olen adamlar Allaha yaxin olmaqa nece vasite olacaq?

......................................................................

BEZILERINIZ DEDIKDE NE DEMEK ISTEYIRSEN?,BURDADA BEZILERI SENE VASITE OLUR MENE CAVAB VERMEK UCUN?

subut edersen SIZLERDEN olaram .HAKKI de.

Salam Aleykum

[Abu Sufyan ordusu]

onda onlari nece diri sayirsiniz?

diri menasini mene anlat!

وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ

Allah yolunda oldurulenlere "olu" deməyin. Əksinə, onlar diridirlər, lakin siz bunu dərk etmirsiniz.

Hele ki asan yolla gedek. Buda bashqa bir aye. ALLAH taala ne buyurur? Siz bunu derk etmirsiniz. Eger diri anlayishi senin dediyin kimi qelblerde yashatmaq, xatirlamaq ve s. (materialist felsefesi) kimi basha dushulseydi ALLAH taala buyurmazdi ki, siz derk etmirsiniz. Qelbde yashatmaq, adlarinin xatirlanmaqi ve s. haminin bildiyi sheydir, bunu hami derk edir. Demeli insanlarin derk ede bilmeyeceyi sheyler var.

قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ

Onlar deyəcəklər: "Ey Rebbimiz! Sen bizi iki defe oldurub, iki defe diriltdin.

Iki defe diriltmek ne demekdir? Bezileri bunu bir defe dunyaya gelmek bir defe de axiret gunu diriltmek kimi menalandirmaqa chalishirlar. Bele olsa 2 yox uch defe olur. Bes onda berzex heyatinin adini ne qoyaq? Bir defe bu dunyadan olub berzexe kechirik bir defede qiyametde olub Cennete kechirik. bir defe berzexde dirilirik bir defede Cennetde.

يُرْزَقُونَ . فَرِحِينَ بِمَا ءَاتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

Ruzi eta edilir. Onlar Allahın oz merhetindən onlara bəxsh etdiyi ne'mete sevinir, arxalarınca gelib hele ozlerine chatmamish keslerin hech bir qorxusu olmayacaqına ve onların qem-qesse gormeyeceklerine gore shadliq edirler.

Bu altindan xett chekdiyim xususiyyetler olu xususiyyetidir yoxsa diri? Bunlar hamisi berzexde (qebr evinde) bash verir ha Cennetde yox.

Men burada Quranda olum ve dirilik menasinda ishlenen kelimeleri muzakire etmek fikrinde deyilem. Bunlari muzakire etmek uchun qarshi terefin ereb luqetinden xeberi olmaqi labuddur. Xahish edirem niyyetimi duzgun basha dush.

vasite nedir?

Vasite genish menali sozdur. Ozunde chox sheyi eks etdirir. Esas olan vasitenin doqru bir shey olmasidir.

قَالُواْ يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

"Ata! Bizim uchun gunahlarimizin baqishlanmasini dile. Biz, doqrudan da, gunahkar olmushuq!" dedilər. (Yə'qub) dedi: "Men Rebbimden sizin baqishlanmaqinizi dileyeceyem. O, heqiqeten, baqıshlayandir, rehm edendir!"

Gorduyun kimi ozleri dua ede bildikleri halda bunu etmeyi atalarindan xahish etdiler. Atalarini onlar uchun vasite olur.

din adamlari,Peyqenberler,olu ile diri bir ola biler?

Menim uchun dirilik anlayishi cesedle baqli deyil. Yuxardaki ayeleri ve hedisleri diqqetle oxu umidvaram sene de aydin olacaq. Menim uchun olu bunlardir baxmayaraq ki, maddi cesede malikdirler:

خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ

Allah onların ureyine ve qulaqına mohur vurmushdur. Gozlerinde de perde vardir.

صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ

Onlar kar, lal ve kordurlar. Olunun elametleri bunlardir.

orda olen adamlar Allaha yaxin olmaqa nece vasite olacaq?

"olu" deməyin. Əksinə, onlar diridirlər, lakin siz bunu dərk etmirsiniz. Dunya Cesedine malik olduqlari hallarindan daha da yaxshi. Chunki:

إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ

Allah yanında ən hörmətli olanınız Allahdan ən çox qorxanınızdır

Sence onlar daha hormetlidir yoxsa biz? Sence onlar (butun perdeler gozlerinden goturulub) ALLAHdan daha chox qorxur yoxsa biz (helede chox sheyi derk etmediyimiz halda)?

BEZILERINIZ DEDIKDE NE DEMEK ISTEYIRSEN?,BURDADA BEZILERI SENE VASITE OLUR MENE CAVAB VERMEK UCUN?

Demek isteyirem ki, sunnulerin hamisi ziyaretkahlari inkar etmir eksine choxlari qebul edir. Teze sunnuler bunu inkar edir. Bezileri de qalib araliqda ozleri de bilmirler hansi cebhede yer alsinlar. Suallara cavabi ise men ALLAHin mene eta etdiyi imkanlarin vasitesile vermeye chalishiram.

subut edersen SIZLERDEN olaram .HAKKI de.

Bes yuxarilarda ne etmeye chalishmisham? bash uste!

Изменено 18 января, 2009 пользователем Abu Sufyan ordusu

[heaven can wait]

Allah yolunda oldurulenlere "olu" deməyin. Əksinə, onlar diridirlər, lakin siz bunu dərk etmirsiniz.

Hele ki asan yolla gedek. Buda bashqa bir aye. ALLAH taala ne buyurur? Siz bunu derk etmirsiniz. Eger diri anlayishi senin dediyin kimi qelblerde yashatmaq, xatirlamaq ve s. (materialist felsefesi) kimi basha dushulseydi ALLAH taala buyurmazdi ki, siz derk etmirsiniz. Qelbde yashatmaq, adlarinin xatirlanmaqi ve s. haminin bildiyi sheydir, bunu hami derk edir. Demeli insanlarin derk ede bilmeyeceyi sheyler var.

................................................................................

.........................

derk etmediyin sheye nece inanirsan?

................................................................................

................................

Vasite genish menali sozdur. Ozunde chox sheyi eks etdirir. Esas olan vasitenin doqru bir shey olmasidir.

قَالُواْ يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

"Ata! Bizim uchun gunahlarimizin baqishlanmasini dile. Biz, doqrudan da, gunahkar olmushuq!" dedilər. (Yə'qub) dedi: "Men Rebbimden sizin baqishlanmaqinizi dileyeceyem. O, heqiqeten, baqıshlayandir, rehm edendir!"

Gorduyun kimi ozleri dua ede bildikleri halda bunu etmeyi atalarindan xahish etdiler. Atalarini onlar uchun vasite olur.

................................................................................

......\

men dediyimdir-

vasite olu deyil,diridir!,oluden istemedilerki..................

..................................................

Menim uchun dirilik anlayishi cesedle baqli deyil. Yuxardaki ayeleri ve hedisleri diqqetle oxu umidvaram sene de aydin olacaq. Menim uchun olu bunlardir baxmayaraq ki, maddi cesede malikdirler:

خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ

Allah onların ureyine ve qulaqına mohur vurmushdur. Gozlerinde de perde vardir.

صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ

Onlar kar, lal ve kordurlar. Olunun elametleri bunlardir.

....................................................

duzdur!,bunlar oludurler!

amma bu senin fikrindir(dediyine qore)

.......

o zaman mene de,bunlari dediyin kimi 2 defe oldurub diriltmek neye lazimdir?

................................................................................

.....................................

Demek isteyirem ki, sunnulerin hamisi ziyaretkahlari inkar etmir eksine choxlari qebul edir. Teze sunnuler bunu inkar edir. Bezileri de qalib araliqda ozleri de bilmirler hansi cebhede yer alsinlar. Suallara cavabi ise men ALLAHin mene eta etdiyi imkanlarin vasitesile vermeye chalishiram.

..............................

men ne sunnu nedeki shiyeyem men MUSALMANAM,cunki Guranda deyilenkimi,O dunyada meni Guranla mehkum edecekler,orda ise ne sunu,nedeki shiye sozu yoxdur.

menden kim olduqumu sorushanda men

sunnu desem ,ve ya shiye desem

hansi cavabi alacam?

Mence bu-

ALLAH ONLARI MUQEDES AD VERDI MUSALMANLAR

SEN ISE OZUNDEN ELEVE QETIRIB SUNNU VE YA SHIYE ADLANIRSAN?.......ALLAHDAN COX BILIRSEN?............bu cavabdan qorxuram,onun ucun ne sunnu nedeki shiyeyem,tek bir Musalmanam.

......................

Salam Aleykum!

[Abu Sufyan ordusu]

derk etmediyin sheye nece inanirsan?

Uzr isteyirem amma bu gulunc sualdir. Temboleye iamni olan shexs uchun. Sen lap Ateist suali verirsen. Senin imaninin shertlerinden birincisi ALLAH. ALLAHi tam mahiyyetile derk edirsen? Yox. Melekler. Derk edirsen? yox. Kitab. Derk edirsen? Hech oz dilinde bele yox. Axiret, qiyamet, cennet, cehennem, ruh ve s. derk edirsen? yox. Sen hech insani derk ede bilmediyin halda neden danishirsan? Isteyirsen ayeleri yazim, bizim neyi derk edib etmemeyimiz barede.

men dediyimdir-

vasite olu deyil,diridir!,oluden istemedilerki

Zenne qapilma sen dediyin deyil. Diqqetli ol. Yuxaridaki postlari diqqetle oxu. Tez-bazar nezer yetirib cavab yazmaqa chalishma. Olu diri meselesini atma ortaliqa.

Abu Hureyra neql edib: Her kes qebrin yanindan kechende qebr sahibine salam verse qebr sahibi onu taniyib salaminin cavabini qaytarar.(Feyzul-qedir. 5/487) Bes eleyir yoxsa yene gelsin?

duzdur!,bunlar oludurler!

amma bu senin fikrindir(dediyine qore)

.......

o zaman mene de,bunlari dediyin kimi 2 defe oldurub diriltmek neye lazimdir?

Ozun yazdiqina gore bu yalniz menim deyil hemchinin senin de fikrindir. 2 defeni men demirem Quran deyir. Men dedim axi ereb kelimelerinin menasi ile oynamaq uchun gerek qarshidakinin da bundan xeberi ola.

men ne sunnu nedeki shiyeyem men MUSALMANAM,cunki Guranda deyilenkimi,O dunyada meni Guranla mehkum edecekler,orda ise ne sunu,nedeki shiye sozu yoxdur.

menden kim olduqumu sorushanda men

sunnu desem ,ve ya shiye desem

hansi cavabi alacam?

Mence bu-

ALLAH ONLARI MUQEDES AD VERDI MUSALMANLAR

SEN ISE OZUNDEN ELEVE QETIRIB SUNNU VE YA SHIYE ADLANIRSAN?.......ALLAHDAN COX BILIRSEN?............bu cavabdan qorxuram,onun ucun ne sunnu nedeki shiyeyem,tek bir Musalmanam.

Mene maraqli olan senin ozunu ne adlandirmaqin deyil senin dushunce terzindir. Shie ve sunnu sozune ele qorxu ile yanashirsan ki. Bu muxtelif dushunce terzine malik olan muselmanlari bir-birinden sechmek uchun ishledilen terminlerdir. Qorxulu bir shey yoxdur. Senki Qurandan bele delil xoshlayirsansa niye yuxaridaki yazdiqim ayeleri qebul etmeyib yene sunnu tersliyi gosterirsen? Ve muselmanlari bolub:

subut edersen SIZLERDEN olaram

Sizler deye adlandirirsan? Olmaz ki, deyesen subut ele muselman olum? Изменено 19 января, 2009 пользователем Abu Sufyan ordusu

[Abu Sufyan ordusu]

إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُنشَرِينَ فَأْتُوا بِآبَائِنَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

"Bu (olum) elə bizim ilk olumumuzdur ki, var. Biz bir daha dirildilecek deyilik! Əgər doqru deyirsinizse, atalarımızı getirin gorek!"

Sizin iddialariniz bu ayedeki kafirlerin iddiasina benzeyir (sehv salma ha sene kafir demirem). Onlara peyqember deyende ki, atalariniz diridir, onlar deyirler ki, gelsinler gorek.

Sence olu-diri meselesinde dushunceniz onlardan chox ferqlenir?

Изменено 19 января, 2009 пользователем Abu Sufyan ordusu

[heaven can wait]

derk etmediyin sheye nece inanirsan?

Uzr isteyirem amma bu gulunc sualdir. Temboleye iamni olan shexs uchun. Sen lap Ateist suali verirsen. Senin imaninin shertlerinden birincisi ALLAH. ALLAHi tam mahiyyetile derk edirsen? Yox. Melekler. Derk edirsen? yox. Kitab. Derk edirsen? Hech oz dilinde bele yox. Axiret, qiyamet, cennet, cehennem, ruh ve s. derk edirsen? yox. Sen hech insani derk ede bilmediyin halda neden danishirsan? Isteyirsen ayeleri yazim, bizim neyi derk edib etmemeyimiz

barede.

................................................................................

...................................

MEN DERK ETMEDIYIM SHEYE INANMALIYAM?,O ZAMAN ALLAHI SUBUT ETMEK UCUN PEYQENBERLER NEYE LAZIM IDI?ONSUZDA ALLAHI,MELEKLERI,KITABI DERK ETMEYECEYIK!!!!!!!!!!

GURAN ALLAHI DERK ETMEK UCUN DEYILMI?,ONU OXUYUB DERK ETMEDIMSE,MEN NECE ALLAHA INANIM?(mence bura gilmelidir)

men dediyimdir-

vasite olu deyil,diridir!,oluden istemedilerki

Zenne qapilma sen dediyin deyil. Diqqetli ol. Yuxaridaki postlari diqqetle oxu. Tez-bazar nezer yetirib cavab yazmaqa chalishma. Olu diri meselesini atma ortaliqa.

Abu Hureyra neql edib: Her kes qebrin yanindan kechende qebr sahibine salam verse qebr sahibi onu taniyib salaminin cavabini qaytarar.(Feyzul-qedir. 5/487) Bes eleyir yoxsa yene gelsin?

......................

O ZAMANA BIZ KAR,VE kORUQ,ONLARIN CAVABLARINI ESHIDMIRIK........gelbimin gulaqiyla eshidmeliyem?,o zaman menin, Allahi,melekleri ve Kitabi gelbimin gozuyle qordunmu?,men qordum!

duzdur!,bunlar oludurler!

amma bu senin fikrindir(dediyine qore)

.......

o zaman mene de,bunlari dediyin kimi 2 defe oldurub diriltmek neye lazimdir?

Ozun yazdiqina gore bu yalniz menim deyil hemchinin senin de fikrindir. 2 defeni men demirem Quran deyir. Men dedim axi ereb kelimelerinin menasi ile oynamaq uchun gerek qarshidakinin da bundan xeberi ola.

men ne sunnu nedeki shiyeyem men MUSALMANAM,cunki Guranda deyilenkimi,O dunyada meni Guranla mehkum edecekler,orda ise ne sunu,nedeki shiye sozu yoxdur.

menden kim olduqumu sorushanda men

sunnu desem ,ve ya shiye desem

hansi cavabi alacam?

Mence bu-

ALLAH ONLARI MUQEDES AD VERDI MUSALMANLAR

SEN ISE OZUNDEN ELEVE QETIRIB SUNNU VE YA SHIYE ADLANIRSAN?.......ALLAHDAN COX BILIRSEN?............bu cavabdan qorxuram,onun ucun ne sunnu nedeki shiyeyem,tek bir Musalmanam.

Mene maraqli olan senin ozunu ne adlandirmaqin deyil senin dushunce terzindir. Shie ve sunnu sozune ele qorxu ile yanashirsan ki. Bu muxtelif dushunce terzine malik olan muselmanlari bir-birinden sechmek uchun ishledilen terminlerdir. Qorxulu bir shey yoxdur. Senki Qurandan bele delil xoshlayirsansa niye yuxaridaki yazdiqim ayeleri qebul etmeyib yene sunnu tersliyi gosterirsen? Ve muselmanlari bolub:

subut edersen SIZLERDEN olaram

Sizler deye adlandirirsan? Olmaz ki, deyesen subut ele muselman olum?

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ

Heqiqeten butun mominler qardashdirlar

.........

BUNU SEN DEMEDINMI?

INDIDE DEYIRSEN MUSALMANLARI BIRI-BIRINDEN SECMEK UCUN,..............(BU NE DEMEKDIR?)

..............................................

MEN SUUNU DEYILEM,VE TERSLIK NE OLDUQUNU BILMIREM,MEN HAKKI ESHIDMEK ISTEYIREM,SEN ISE DENIZDE YELKENSIZ UZEN QEMIYE BENZEYIRSEN,DALGA HARA .RSA ORADA QEDIRSEN.

.......................

SUNNULER TERSDIRSE

QOY SHIYELER SUBUT ETSINLER

BAQISHLA ,AMMA BU SUBUT DEYIL,BU OQURLANMISH FIKIRLERE OXSHAYIR,DEYILIR AMMA MENASINI BILMEDIKLERI UCUN,HANSI HISLE YAZILDIQI BELLI OLMUR.

Salam aleykum!

Изменено 19 января, 2009 пользователем heaven can wait

[heaven can wait]

yuxaridada cavablar var,sadece tsitatin icine dushdu.

[Abu Sufyan ordusu]

MEN DERK ETMEDIYIM SHEYE INANMALIYAM?,O ZAMAN ALLAHI SUBUT ETMEK UCUN PEYQENBERLER NEYE LAZIM IDI?ONSUZDA ALLAHI,MELEKLERI,KITABI DERK ETMEYECEYIK!!!!!!!!!!

GURAN ALLAHI DERK ETMEK UCUN DEYILMI?,ONU OXUYUB DERK ETMEDIMSE,MEN NECE ALLAHA INANIM?(mence bura gilmelidir)

Senin derk etmemeyin bashqalarinin da derk etmemeyine delalet elemir. Choxlari Gurani oxumadan iman getirir. Ve choxlari da Guran oxuyur amma imandan zerre qeder de paylari yoxdur. Bu ise gulmeli deyil. Bu realliqdir.

O ZAMANA BIZ KAR,VE kORUQ,ONLARIN CAVABLARINI ESHIDMIRIK........gelbimin gulaqiyla eshidmeliyem?,o zaman menin, Allahi,melekleri ve Kitabi gelbimin gozuyle qordunmu?,men qordum!

Burda sen alemi qarishdirdin bir-birine. Nece deyeller "Я про Ивана, ты про болвана"

BUNU SEN DEMEDINMI?

INDIDE DEYIRSEN MUSALMANLARI BIRI-BIRINDEN SECMEK UCUN,..............(BU NE DEMEKDIR?)

Cumleni tehrif etme.! Men bu cur demishem:

Bu muxtelif dushunce terzine malik olan muselmanlari bir-birinden sechmek uchun ishledilen terminlerdir.

Meger peyqemberin dovrunde muselmanlari muhacir ve ensar diye adlandirmirdilar?

Insan 2 qardash ola bilir amma muxtelif cur dushunur. Burda qeribe bir shey yoxdur.

BAQISHLA ,AMMA BU SUBUT DEYIL,BU OQURLANMISH FIKIRLERE OXSHAYIR,

Baqishladim amma tanimadiqin adami "oqurluqda" ittiham etmek muselmana yarashmaz.

DEYILIR AMMA MENASINI BILMEDIKLERI UCUN,HANSI HISLE YAZILDIQI BELLI OLMUR.

Salam aleykum!

Mende mubahiseye heves yoxdur. Suallara cavab yazmaqa heves var. Hemisheki ssenari tekrarlanir. Teessubu buraxib dushunmek fikir bolushmek evezine ittiham, bohtan ve ve s. ateshi bashlanib.

Изменено 20 января, 2009 пользователем Abu Sufyan ordusu

[Ya Mehdi]

As Salamun Aleykum Va Rahmatullahi Va Barakatuhu

Qardashim sen deyirsen ki ALLAH qurani kerimde ehli-beyte aid hech ne nazil etmemishdir?Xeyr qadasi ehli beyte aid ayeler choxdur:

Quran müxtəlif şəkillərdə Əhli-beyt (ə) haqqında bəhs etmişdir:

1. Bəzən xüsusi ifadələrlə onlardan söhbət açır və Əhli-beytin (ə) ayrı-ayrı üzvləri haqqında bəhs edilir. Buna misal olaraq «Vilayət» (Maidə/55) ayəsini qeyd etmək olar. Necə ki, Qurani-kərimdə buyurulur:

«Həqiqətən, Allah, Onun Peyğəmbəri və iman gətirib namaz qılan və ruku halında zəkat verənlər, sizin ixtiyar sahiblərinizdir.»

Bu ayə qarşıda deyiləcəyi kimi, həzrət Əli (ə) haqqında nazil olmuşdur.

2. Bəzən də Əhli-beytə (ə) aid olan hadisələri zikr edir və bu barədə nazil olan ayələrlə onların fəzilət və məqamlarını açıqlayır. Bununla da ümmətin diqqətini onlara cəlb edir. Məsələn, «Ali-İmran» sürəsinin 61-ci ayəsi «Mübahilə» və «Dəhr» surəsində olan «İtam» ayəsini buna misal göstərmək olar.

Sizə xəbərdarlıq edirəm ki, forumda böyük mətnlər qoymaq, kopi-peyst etmək qadağandır. Gərək Siz o materiala ssılka verəsiniz. Forumun qaydaları ilə tanış olun. Gələn dəfə reytinqinizi artıracağam.

Изменено 20 января, 2009 пользователем al-Fath

[SAID_MAKLAUD]

s.a. pirler islamda varmi? onlardan komek istemek caizdirmi? meshed ve bashqalari haqqinda. kim ne bilirse yazsin.

Mene choh maraglydyr ki,nedzhe kedib pirlerden kiminse gabrinden vasitechilik va ja komek istemek olar ki,hal bu ki, hamin shahsin Allah dargahynda ki agibetinden bihabarik? Bele dushunurem ki, hemin shehsler bele amellerijle Allahyn ishlerine tachavuz edirler,jeni Allahyn adyndan hemin shehslerin gejb alemsindeki daradzhesin barede oz hokmlerini verirler.Andzhag KURANY ohuchag koruruk ki,jalnyz insanlardan sonundzhu Muhammada(S.A.S) ANDZHAG Allah tarafinden bagyshlanmasy haggynda muzhde verilmishdi.Ve bu kun ki, kunumuzde ozumuzden hansy bir shahs barasende olursa olsun onun Allah dargahyndaky magamy barasendeki hokmumuz kufrdur,chunki asasy johdur.

Postlary bazisinde kufr kafirlik daradzhesindedir.Agar bezilerinin jazdygy kimi,merhum vasitechi ola bilerse,demeli o namaz da gyla biler va jahud ozunun de bagashlanmasyny Allahdan isteje biler. Agar bu bele dejilse,bez o nedzhe bashgalary baresinde Allahdan nese isteje biler?Va agar Kurana baglanyrygsa,neje kore jaddan chyharyryg ki,jalnyz her kes oz halyna galadzhag ve oz jerine dzhavab veredzhek  Gijamet kununde.Ve jalnyz Muhammad(s.a.s) Allahdan onun joluna sadagetli galmyshlaryn bagyshlanmasyny Allahdan haish ededzheg.Agar butun jazdyglarymy asaslandyrmag lazymi varsa idzhasenizle galan postlary rus dulinde jazardym,chunki traslitnen bir az chetinlikle fikrimi chatdyra bilirem

[Abu Sufyan ordusu]

hal bu ki, hamin shahsin Allah dargahynda ki agibetinden bihabarik?

Evvelce Buralarda yeniden peyda olduqun uchun seni salamlayiram. Aqsaqqal adamsan gelen kimi yalan-palan ile bashladin. Gozlerini daha iri ach ve Gurani diqqetle oxu gor yalniz Muhammad s.a.s aqibetinden xeberimiz var yoxsa ...........?

Peyqemberler, Shehidler, Ali-Yasin, Tovbe edenler ve s.. Ayelere yazmiram chunki yuxarida yazilan ayeleri gormursunuz. Siz ancaq shablon ayeleri aye kimi qebul edirsiniz. Ne dilinde ureyin isteyir yaz.

Yadimdan chixmamish yalanchi hedislerinizde 10 neferi cennetle mujdeleyen de sizsiniz ha? indi demek isteyirsen Omer, Abu Bekr, Osman, Telhe, Zubeyr............... aqibetleri bilinmir?

Bes her biri uchun ayrica fezilet ve cennetde meqam da duzeltmishdiniz nooldu? Bele chixir sizin hedislerin ekseriyyeti yaln imish, kufr imish? Eqideniz de yalan uzerinde, kufr uzerinde qurulub?

Seid bey, kufr ve bu kimi ittihamlarini yiqishdir doqru-durust sheyler yaz.

[SAID_MAKLAUD]

hal bu ki, hamin shahsin Allah dargahynda ki agibetinden bihabarik?

Evvelce Buralarda yeniden peyda olduqun uchun seni salamlayiram. Aqsaqqal adamsan gelen kimi yalan-palan ile bashladin. Gozlerini daha iri ach ve Gurani diqqetle oxu gor yalniz Muhammad s.a.s aqibetinden xeberimiz var yoxsa ...........?

Peyqemberler, Shehidler, Ali-Yasin, Tovbe edenler ve s.. Ayelere yazmiram chunki yuxarida yazilan ayeleri gormursunuz. Siz ancaq shablon ayeleri aye kimi qebul edirsiniz. Ne dilinde ureyin isteyir yaz.

Yadimdan chixmamish yalanchi hedislerinizde 10 neferi cennetle mujdeleyen de sizsiniz ha? indi demek isteyirsen Omer, Abu Bekr, Osman, Telhe, Zubeyr............... aqibetleri bilinmir?

Bes her biri uchun ayrica fezilet ve cennetde meqam da duzeltmishdiniz nooldu? Bele chixir sizin hedislerin ekseriyyeti yaln imish, kufr imish? Eqideniz de yalan uzerinde, kufr uzerinde qurulub?

Seid bey, kufr ve bu kimi ittihamlarini yiqishdir doqru-durust sheyler yaz.

HECH bilmezdim ki,bele sevinedzheksen,menim gajytmagyma kore.Andzhag menim havaju vahtym johdur burda chene vermeje.Kim haggy tapmag istejir,Allahyn HAGG SOZU KURANDYR.ORda t. bilerler.Jeri kelmishken,burdaki megalelerden sonra 4-5 nefer Al'hamdulillah menimle mektublashandan sonra tovbe edib Pejgemberin(s.a.s) joluna gajydyblar.Ona kore foruma derin minnetdarlygymy bildirirem.JEle bilirem buna kore mene rejting vermezsen

O ki, galdy merhumlaryn gejb alemine, ager diggetle ohusan men Pejgemberin (s.a.s)mesumlugundan,jeni kunahlarynyn bagyshlanmasyndan jazmyshdym,ve ashablary Pejgember(s.a.s) muzhdelemishdi Dzhannatla.Inanyrsan buna ja joh bu uzhe oz ishindir.( jeni ager hadisleri tekzib edirsen se)

Sizin tarigatin bojuk kufru ondadyr ki, siz Allahyn jerine ferman verib,insanlary ve an gabahetlisi de ondadyr ki, marhumlary ve insanlary Ilahileshdirirsiniz.Jeri kelmishken menim suallarymy dzhavabsyz gojduz ki,ager merhumlar dogrudan da barzahy kechib siz ,,mominlere,, komek ede bilerler se, bez neje kore ozlerine komek ede bilmirler,jeni namaz gylyb tovbe etmeji?Ager bunu da ede bilirlerse,ona chismani ve gejbi hajat arasynda daha ne ferg oldu.

Menim tarigatime na geder de iftira atsan, Al'hamdulillah bizler Kuranda ky,kimi andzhag Allaha bash ejir ve andzhag Allaha inanyr ve andzhag Allahdan istejirik.Ve Allah nan bizim aramyzda vasite bizim namazymyzdyr,Pejgemberimizin(S.A.S) dediji kimi!!!.

Al'hamdulillah ne bashymyzyn altyna insan eshgine olan butu gojub namaz gylyryg,ne gabrlara penah .ryryg ne de onlara kurban kesib ve hedijje ve rushfet verib komeklerini istejirik.

JADYNY SAL KURANDA MUHAMMAD(S.A.S) sozlerini:Mene sygynmajyn,men ozum Allaha sygynyram.

Kuranda kozel dejilib:SEN TEBLIG ET,HIDAJET MENDENDIR.

ALLAH SIZLERE HIDAJET ELESIN!