Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб, реформатор, на которого наговаривают

[Aslan Mamedov]

 Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб, реформатор, на которогонаговаривают. Аллаха по отношению к Его избранным рабам, то, что  Он испытывает их по мере их религиозности, чтоб выяснить, кто на самом деле искренний раб, а кто является

   лжецом. Как сказал хвала Ему: «Алиф. Лям. Мим. Неужели люди полагают, что их оставят и не подвергнут искушению только за то, что они скажут: Мы уверовали? Мы уже подвергли искушению тех, кто был до них. Аллах непременно узнает тех, которые говорят правду, и непременно узнает лжецов». Сура Паук, аят 1-3.

И более испытываемыми из тех рабов являются пророки, после них более достойные подражания люди и т.д. Как это достоверно приводится от Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует).

Если бы человек поразмышлял над биографией Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует), то он бы увидел что Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует) – да будут выкупом за него мои родители – постигло из испытаний очень многое. Дело дошло до того, что его обозвали лжецом, колдуном и сумасшедшим. Клали ему на спину оболочку плода жертвенного животного. Он был изгнан из Мекки. Его благородные ноги были окровавлены в Таифе. Его положение было таким же, каким было у пророков до него, которых обозвали лжецами, обманщиками (мир над ними всеми и благословение моего Господа).

И шейха, имама Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба (да смилуется над ним Аллах) тоже постигло то, что постигло искренних ученных и проповедников. Но, однако, в последствии восторжествовала истина, которую проповедовал он. Каким же образом погаснет свет истины или исчезнет его след, в то время как, представь себе, Аллах содействовал этому человеку насаждать единобожие во всех частях Аравийского полуострова и её окраинах и ликвидировать большую часть форм многобожия и её разновидностей. И это если и указывает на что-то, то только на его искренность и крайнее усердие в своем призыве, как мы полагаем, одновременно это сочеталось с направлением его Аллахом на правильный путь и содействием ему.

А что касается противников этого призыва, то они не пожалели сил приписать ему ложные обвинения. И начали утверждать – будучи лжецами – что шейх якобы претендует на пророчество и что он якобы умаляет достоинство, величие Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует). Что он якобы необдуманно обвиняет в неверии мусульманскую общину и другие измышления, которые были приписаны ему. Тот, кто внимательно рассмотрит эти утверждения, явно убедятся, что это не что иное, как чистая ложь и клевета. И распространенные книги шейха являются самыми важными доказательствами этого. И последователи шейха, которые ответили на его призыв, также не упомянули ничего из того, что было перечислено ранее. Если бы дело обстояло, так как утверждают противники этого призыва, то последователи шейха разъяснили бы это. Если бы они не сделали этого, то они по отношению к нему проявили бы непочтение, а не верность. И если ты хочешь разобраться подробно, детально в этом деле и выявить для себя то, что скрыто от тебя из истины, то тебе следует просмотреть книгу «Утверждения противодействующих призыву шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба», автором которого является доктор Абдуль-Азиз аль Абдуль-Латиф. Поистине ты найдешь в ней ответы на все твои вопросы с соизволения Аллаха.

А что касается описания последователей шейха «ваххабитами», то это не что иное, как один из беспрерывно следующих друг за другом измышлений противников призыва шейха. И все это лишь для того, чтобы отвратить людей от истинного призыва. Чтобы построить между его призывом и людьми стену и преграду, которая будет препятствовать достижению этого призыва до людей. Если бы ты поразмыслил над рассказом принятия Ислама Ат-Туфайля ибн Амра ад-Дуси (да будет доволен им Аллах), то ты бы обнаружил, что те события, которые происходят в нем, подобны тем, которые случились с призывом имама Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба.

Ибн Хишам привел в своей книге «Жизнеописание Пророка Мухаммада» (да благословит его Аллах и да приветствует) (1/394): Что Ат-Туфайл (да будет доволен им Аллах) выступил в путь, намереваясь достичь Мекки. При въезде в Мекку, курейшиты поймали его и предостерегли от выслушивания Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует). И внушили ему, что он (да благословит его Аллах и да приветствует) чародей и что он (да благословит его Аллах и да приветствует) разлучает мужа с женой.… И они не переставали предостерегать его, пока Ат-Туфайл (да будет доволен им Аллах) не вознамерился воткнуть в уши что-то из хлопка. И когда он (да будет доволен им Аллах) увидел Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует), сердце подсказало ему вынуть хлопок из ушей и выслушать Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует). Если то, что говорит он (да благословит его Аллах и да приветствует) окажется истиной, то он примет его, а если же его речь окажется ложью и мерзостью, то он отвергнет. И когда он (да будет доволен им Аллах) выслушал его, то ему ничего не оставалось, кроме как принять ислам в тотчас же.

Да, он принял ислам после того, как воткнул в уши кусок хлопка. И подобным образом поступают противоборствующие призыву шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба (да смилуется над ним Аллах), следуя пути курейшитов в оклеветании, измышлении. И курейшиты избрали этот метод, отлично понимая, что призыв Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует) пленял сердца и умы, к нему стремилось врожденное качество, свойство человека. И курейшиты вознамерились устрашать, запугивать людей Пророком (да благословит его Аллах и да приветствует), чтобы воспрепятствовать достижению до людей истины. И таким же образом мы видим тех, кто наговаривает на шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба (да смилуется над ним Аллах) и на его последователей, повторяют те же самые сцены и заговоры, которые произошли по отношению к призыву Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует).

И тебе следует мой уважаемый брат – если ты стремишься к истине – не оставлять для тех ложных утверждений места в ушах и сердце. И стремись к истине в этом вопросе, принимая во внимание книги шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба, так как, его книги являются самыми важными доводами, аргументами того, что противники лгут и хвала Аллаху.

Имеется еще одно интересное дело. То, что имя шейха, это Мухаммад и его последователей следует называть «мухаммадитами». А что касается слова «ваххабит», то этим словом следует называть последователей «Ваххаба» (Дарующий). А «Ваххаб» (Дарующий) это и есть Всевышний Аллах, как Он сказал: «Господь наш! Не уклоняй наши сердца в сторону после того, как Ты наставил нас на прямой путь, и даруй нам милость от Себя, ведь Ты – Дарующий!» Сура Семейство Имрана, аят 8.

И «Ваххаб» (Дарующий), как сказал Аз-Зажаж в «Словообразовании Имен Аллаха» (стр.126): «Оно означает, что он часто дарит дары и подарки, и выступление слова в подобной форме в арабском языке указывает на чрезмерность, преувеличение. И так, Аллах Могуществен Он и Величествен «Ваххаб» (Дарящий), дарит своим рабам один за другим дары».

И несомненно то, что путь «Ваххаба» (Дарящего), это истинный путь, в котором нет никакой кривизны и измышлений. И Его партия всегда является побеждающей и преуспевающей: «Если они считают Аллаха, Его Посланника и верующих своими покровителями и помощниками, то ведь поборники Аллаха непременно окажутся победителями». Сура Трапеза, аят 56.

«…Они являются партией Аллаха. Воистину, партия Аллаха – это преуспевшие». Сура Препирательство, аят 22.

Издавна, имама Аш-Шафии обвинили в его чрезмерной любви к семье Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует) и отнесли его к «шиитам», к одной из сект шиитов. И он отверг их утверждения, сказав:

Если любовь к семье Пророка считается отношением себя к числу шиитам

То пусть свидетельствует мир джинов и людей, что я являюсь из числа шиитов.

 И мы опровергаем утверждения шиитов, которые  обвиняет нас «ваххабитами» используя слова шейха Муля Умрана, который в свое время являлся из числа шиитов, а затем Аллах наставил его на путь истины и он стал мусульман суннитом Сунна (пути Пророка да благословит его Аллах и да приветствует). Он сказал (да смилуется над ним Аллах):

«Если следование за Пророком Ахмадом считается причислением себя к «ваххабитам»,

То я подтверждаю, что я являюсь одним из числа «мусульман.

Я отрицаю, что есть у Бога сотоварищ, и нет для меня,

Господа другого кроме Единственного, «Ваххаба» (Дарящего),

Ненавидели они и того, кто призывал их,

Лучшего из рода человеческого (т.е. Пророка Мухаммада),

Что обозвали его колдуном и лжецом.»

(Просмотри книгу: «Путь спасшейся группы», автором которого является шейх Мухаммад ибн Джамилья Зину, стр. 142-143).

А Всевышний Аллах, Знающий лучше всех.

Изменено 7 января, 2010 пользователем Aslan Mamedov

[adil]

 Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб, реформатор, на которогонаговаривают. 

Аллаха по отношению к Его избранным рабам, то, что  Он испытывает их по мере их религиозности, чтоб выяснить, кто на самом деле искренний раб, а кто является лжецом.

И тебе следует мой уважаемый брат – если ты стремишься к истине –

И стремись к истине в этом вопросе,

принимая во внимание книги шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба,

так как, его книги являются самыми важными доводами,

аргументами того, что противники лгут и хвала Аллаху.

А «Ваххаб» (Дарующий) это и есть Всевышний Аллах,

«Ваххаб» (Дарящий), дарит своим рабам один за другим дары».

И несомненно то, что путь «Ваххаба» (Дарящего), это истинный путь, в котором нет никакой кривизны и измышлений.

И Его партия всегда является побеждающей и преуспевающей:

----------------------------------------------------------------------------------------

Можно ли считать Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба алимом?

Алимами называют людей, владеющих знаниями о мусульманской религии и неукоснительно выполняющих все предписания Аллаха.

Алимы признают Священный Коран, хадисы и все четыре мазхаба (богословско-правовые школы в Исламе).

Несмотря на свою образованность, Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб не признавал мазхабов, произвольно комментировал аяты Священного Корана и хадисы пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), исходя лишь из своего личного их понимания, отвергая мнение других алимов и мусульманской уммы.

Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб критиковал сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) - асхабов (да будет доволен ими Аллах) и искажал их суждения. Он отвергал хадисы, в которых асхабам (да будет доволен ими Аллах) отводилось почетное место. Тем самым он презрел наставление Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), учившего нас: "Следуйте за моими асхабами (да будет доволен ими Аллах), они направят вас на путь истинный".

Самым же глубоким заблуждением Мухаммада ибн Абд аль- Ваххаба было то, что он называл кяфирами (неверными) всех тех,

кто отказывался следовать его идеологии.

Этим он опять отверг наставление Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

"Кто называет мусульманина кяфиром, тот сам проявляет неверие по отношению ко Всевышнему".

Совершенно очевидно, что Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб не являлся алимом:

настоящий алим стремится помочь человеку встать на правильный путь, -

а Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб ввел в заблуждение своих последователей.

Его учение, противоречащее Священному Корану и хадисам,

стало причиной опасных негативных процессов в умме,

породило вражду и раздор между мусульманами.

Изменено 8 января, 2010 пользователем adil

[Ekspert_1982]

Hörmətli forumçular! İbn Teymiyyə və Abdulvahabın davamçısı tapılıb......

[adil]

Главное бедствие, которое принесло мусульманскому миру распространение ваххабизма,

- это раскол в исламском мире,

Под видом очищения веры ваххабиты учили людей не поклонению Аллаху и уважению Пророков,

а служению местной власти и деньгам.

Свободных людей они обращали в рабство: одних - духовно, других - физически.

Ваххабиты разрушали и грабили святыни мусульман во все времена.

Под Джихадом они понимали лишь разрушения, убийство, кровь, наживу,

забывая, что главное - это внутренний Джихад,

борьба со своими пороками.

Главный урон, который ваххабиты нанесли мусульманам состоит в том,

что пострадавшие от них люди усомнились в Исламе и в том,

что Ислам несет с собой мир и благоденствие,

а не кровь и разрушение.

Ислам запрещает беспричинное насилие или насилие в корыстных целях.

История ваххабизма - это история войн.

Ислам запрещает обман в торговых делах и

подкуп в делах политических, поскольку эти действия несовместимы с мусульманской моралью.

[Сахиб]

 Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб, реформатор, на которогонаговаривают. Аллаха по отношению к Его избранным рабам, то, что  Он испытывает их по мере их религиозности, чтоб выяснить, кто на самом деле искренний раб, а кто является

   лжецом. Как сказал хвала Ему: «Алиф. Лям. Мим. Неужели люди полагают, что их оставят и не подвергнут искушению только за то, что они скажут: Мы уверовали? Мы уже подвергли искушению тех, кто был до них. Аллах непременно узнает тех, которые говорят правду, и непременно узнает лжецов». Сура Паук, аят 1-3.

И более испытываемыми из тех рабов являются пророки, после них более достойные подражания люди и т.д. Как это достоверно приводится от Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует).

Если бы человек поразмышлял над биографией Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует), то он бы увидел что Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует) – да будут выкупом за него мои родители – постигло из испытаний очень многое. Дело дошло до того, что его обозвали лжецом, колдуном и сумасшедшим. Клали ему на спину оболочку плода жертвенного животного. Он был изгнан из Мекки. Его благородные ноги были окровавлены в Таифе. Его положение было таким же, каким было у пророков до него, которых обозвали лжецами, обманщиками (мир над ними всеми и благословение моего Господа).

И шейха, имама Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба (да смилуется над ним Аллах) тоже постигло то, что постигло искренних ученных и проповедников. Но, однако, в последствии восторжествовала истина, которую проповедовал он. Каким же образом погаснет свет истины или исчезнет его след, в то время как, представь себе, Аллах содействовал этому человеку насаждать единобожие во всех частях Аравийского полуострова и её окраинах и ликвидировать большую часть форм многобожия и её разновидностей. И это если и указывает на что-то, то только на его искренность и крайнее усердие в своем призыве, как мы полагаем, одновременно это сочеталось с направлением его Аллахом на правильный путь и содействием ему.

А что касается противников этого призыва, то они не пожалели сил приписать ему ложные обвинения. И начали утверждать – будучи лжецами – что шейх якобы претендует на пророчество и что он якобы умаляет достоинство, величие Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует). Что он якобы необдуманно обвиняет в неверии мусульманскую общину и другие измышления, которые были приписаны ему. Тот, кто внимательно рассмотрит эти утверждения, явно убедятся, что это не что иное, как чистая ложь и клевета. И распространенные книги шейха являются самыми важными доказательствами этого. И последователи шейха, которые ответили на его призыв, также не упомянули ничего из того, что было перечислено ранее. Если бы дело обстояло, так как утверждают противники этого призыва, то последователи шейха разъяснили бы это. Если бы они не сделали этого, то они по отношению к нему проявили бы непочтение, а не верность. И если ты хочешь разобраться подробно, детально в этом деле и выявить для себя то, что скрыто от тебя из истины, то тебе следует просмотреть книгу «Утверждения противодействующих призыву шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба», автором которого является доктор Абдуль-Азиз аль Абдуль-Латиф. Поистине ты найдешь в ней ответы на все твои вопросы с соизволения Аллаха.

А что касается описания последователей шейха «ваххабитами», то это не что иное, как один из беспрерывно следующих друг за другом измышлений противников призыва шейха. И все это лишь для того, чтобы отвратить людей от истинного призыва. Чтобы построить между его призывом и людьми стену и преграду, которая будет препятствовать достижению этого призыва до людей. Если бы ты поразмыслил над рассказом принятия Ислама Ат-Туфайля ибн Амра ад-Дуси (да будет доволен им Аллах), то ты бы обнаружил, что те события, которые происходят в нем, подобны тем, которые случились с призывом имама Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба.

Ибн Хишам привел в своей книге «Жизнеописание Пророка Мухаммада» (да благословит его Аллах и да приветствует) (1/394): Что Ат-Туфайл (да будет доволен им Аллах) выступил в путь, намереваясь достичь Мекки. При въезде в Мекку, курейшиты поймали его и предостерегли от выслушивания Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует). И внушили ему, что он (да благословит его Аллах и да приветствует) чародей и что он (да благословит его Аллах и да приветствует) разлучает мужа с женой.… И они не переставали предостерегать его, пока Ат-Туфайл (да будет доволен им Аллах) не вознамерился воткнуть в уши что-то из хлопка. И когда он (да будет доволен им Аллах) увидел Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует), сердце подсказало ему вынуть хлопок из ушей и выслушать Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует). Если то, что говорит он (да благословит его Аллах и да приветствует) окажется истиной, то он примет его, а если же его речь окажется ложью и мерзостью, то он отвергнет. И когда он (да будет доволен им Аллах) выслушал его, то ему ничего не оставалось, кроме как принять ислам в тотчас же.

Да, он принял ислам после того, как воткнул в уши кусок хлопка. И подобным образом поступают противоборствующие призыву шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба (да смилуется над ним Аллах), следуя пути курейшитов в оклеветании, измышлении. И курейшиты избрали этот метод, отлично понимая, что призыв Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует) пленял сердца и умы, к нему стремилось врожденное качество, свойство человека. И курейшиты вознамерились устрашать, запугивать людей Пророком (да благословит его Аллах и да приветствует), чтобы воспрепятствовать достижению до людей истины. И таким же образом мы видим тех, кто наговаривает на шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба (да смилуется над ним Аллах) и на его последователей, повторяют те же самые сцены и заговоры, которые произошли по отношению к призыву Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует).

И тебе следует мой уважаемый брат – если ты стремишься к истине – не оставлять для тех ложных утверждений места в ушах и сердце. И стремись к истине в этом вопросе, принимая во внимание книги шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба, так как, его книги являются самыми важными доводами, аргументами того, что противники лгут и хвала Аллаху.

Имеется еще одно интересное дело. То, что имя шейха, это Мухаммад и его последователей следует называть «мухаммадитами». А что касается слова «ваххабит», то этим словом следует называть последователей «Ваххаба» (Дарующий). А «Ваххаб» (Дарующий) это и есть Всевышний Аллах, как Он сказал: «Господь наш! Не уклоняй наши сердца в сторону после того, как Ты наставил нас на прямой путь, и даруй нам милость от Себя, ведь Ты – Дарующий!» Сура Семейство Имрана, аят 8.

И «Ваххаб» (Дарующий), как сказал Аз-Зажаж в «Словообразовании Имен Аллаха» (стр.126): «Оно означает, что он часто дарит дары и подарки, и выступление слова в подобной форме в арабском языке указывает на чрезмерность, преувеличение. И так, Аллах Могуществен Он и Величествен «Ваххаб» (Дарящий), дарит своим рабам один за другим дары».

И несомненно то, что путь «Ваххаба» (Дарящего), это истинный путь, в котором нет никакой кривизны и измышлений. И Его партия всегда является побеждающей и преуспевающей: «Если они считают Аллаха, Его Посланника и верующих своими покровителями и помощниками, то ведь поборники Аллаха непременно окажутся победителями». Сура Трапеза, аят 56.

«…Они являются партией Аллаха. Воистину, партия Аллаха – это преуспевшие». Сура Препирательство, аят 22.

Издавна, имама Аш-Шафии обвинили в его чрезмерной любви к семье Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует) и отнесли его к «шиитам», к одной из сект шиитов. И он отверг их утверждения, сказав:

Если любовь к семье Пророка считается отношением себя к числу шиитам

То пусть свидетельствует мир джинов и людей, что я являюсь из числа шиитов.

 И мы опровергаем утверждения шиитов, которые  обвиняет нас «ваххабитами» используя слова шейха Муля Умрана, который в свое время являлся из числа шиитов, а затем Аллах наставил его на путь истины и он стал мусульман суннитом Сунна (пути Пророка да благословит его Аллах и да приветствует). Он сказал (да смилуется над ним Аллах):

«Если следование за Пророком Ахмадом считается причислением себя к «ваххабитам»,

То я подтверждаю, что я являюсь одним из числа «мусульман.

Я отрицаю, что есть у Бога сотоварищ, и нет для меня,

Господа другого кроме Единственного, «Ваххаба» (Дарящего),

Ненавидели они и того, кто призывал их,

Лучшего из рода человеческого (т.е. Пророка Мухаммада),

Что обозвали его колдуном и лжецом.»

(Просмотри книгу: «Путь спасшейся группы», автором которого является шейх Мухаммад ибн Джамилья Зину, стр. 142-143).

А Всевышний Аллах, Знающий лучше всех.

Гаварит что  Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб призвал людей к истине это просто идиатизм потомучто он заблуждал людей для тебя читай во это http://xabar.ucoz.ru/publ/1-1-0-39

[Izumrudnaya]

Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб, реформатор, на которогонаговаривают. Аллаха по отношению к Его избранным рабам, то, что Он испытывает их по мере их религиозности, чтоб выяснить, кто на самом деле искренний раб, а кто является

лжецом. Как сказал хвала Ему: «Алиф. Лям. Мим. Неужели люди полагают, что их оставят и не подвергнут искушению только за то, что они скажут: Мы уверовали? Мы уже подвергли искушению тех, кто был до них. Аллах непременно узнает тех, которые говорят правду, и непременно узнает лжецов». Сура Паук, аят 1-3.

И более испытываемыми из тех рабов являются пророки, после них более достойные подражания люди и т.д. Как это достоверно приводится от Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует).

Если бы человек поразмышлял над биографией Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует), то он бы увидел что Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует) – да будут выкупом за него мои родители – постигло из испытаний очень многое. Дело дошло до того, что его обозвали лжецом, колдуном и сумасшедшим. Клали ему на спину оболочку плода жертвенного животного. Он был изгнан из Мекки. Его благородные ноги были окровавлены в Таифе. Его положение было таким же, каким было у пророков до него, которых обозвали лжецами, обманщиками (мир над ними всеми и благословение моего Господа).

И шейха, имама Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба (да смилуется над ним Аллах) тоже постигло то, что постигло искренних ученных и проповедников. Но, однако, в последствии восторжествовала истина, которую проповедовал он. Каким же образом погаснет свет истины или исчезнет его след, в то время как, представь себе, Аллах содействовал этому человеку насаждать единобожие во всех частях Аравийского полуострова и её окраинах и ликвидировать большую часть форм многобожия и её разновидностей. И это если и указывает на что-то, то только на его искренность и крайнее усердие в своем призыве, как мы полагаем, одновременно это сочеталось с направлением его Аллахом на правильный путь и содействием ему.

А что касается противников этого призыва, то они не пожалели сил приписать ему ложные обвинения. И начали утверждать – будучи лжецами – что шейх якобы претендует на пророчество и что он якобы умаляет достоинство, величие Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует). Что он якобы необдуманно обвиняет в неверии мусульманскую общину и другие измышления, которые были приписаны ему. Тот, кто внимательно рассмотрит эти утверждения, явно убедятся, что это не что иное, как чистая ложь и клевета. И распространенные книги шейха являются самыми важными доказательствами этого. И последователи шейха, которые ответили на его призыв, также не упомянули ничего из того, что было перечислено ранее. Если бы дело обстояло, так как утверждают противники этого призыва, то последователи шейха разъяснили бы это. Если бы они не сделали этого, то они по отношению к нему проявили бы непочтение, а не верность. И если ты хочешь разобраться подробно, детально в этом деле и выявить для себя то, что скрыто от тебя из истины, то тебе следует просмотреть книгу «Утверждения противодействующих призыву шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба», автором которого является доктор Абдуль-Азиз аль Абдуль-Латиф. Поистине ты найдешь в ней ответы на все твои вопросы с соизволения Аллаха.

А что касается описания последователей шейха «ваххабитами», то это не что иное, как один из беспрерывно следующих друг за другом измышлений противников призыва шейха. И все это лишь для того, чтобы отвратить людей от истинного призыва. Чтобы построить между его призывом и людьми стену и преграду, которая будет препятствовать достижению этого призыва до людей. Если бы ты поразмыслил над рассказом принятия Ислама Ат-Туфайля ибн Амра ад-Дуси (да будет доволен им Аллах), то ты бы обнаружил, что те события, которые происходят в нем, подобны тем, которые случились с призывом имама Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба.

Ибн Хишам привел в своей книге «Жизнеописание Пророка Мухаммада» (да благословит его Аллах и да приветствует) (1/394): Что Ат-Туфайл (да будет доволен им Аллах) выступил в путь, намереваясь достичь Мекки. При въезде в Мекку, курейшиты поймали его и предостерегли от выслушивания Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует). И внушили ему, что он (да благословит его Аллах и да приветствует) чародей и что он (да благословит его Аллах и да приветствует) разлучает мужа с женой.… И они не переставали предостерегать его, пока Ат-Туфайл (да будет доволен им Аллах) не вознамерился воткнуть в уши что-то из хлопка. И когда он (да будет доволен им Аллах) увидел Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует), сердце подсказало ему вынуть хлопок из ушей и выслушать Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует). Если то, что говорит он (да благословит его Аллах и да приветствует) окажется истиной, то он примет его, а если же его речь окажется ложью и мерзостью, то он отвергнет. И когда он (да будет доволен им Аллах) выслушал его, то ему ничего не оставалось, кроме как принять ислам в тотчас же.

Да, он принял ислам после того, как воткнул в уши кусок хлопка. И подобным образом поступают противоборствующие призыву шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба (да смилуется над ним Аллах), следуя пути курейшитов в оклеветании, измышлении. И курейшиты избрали этот метод, отлично понимая, что призыв Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует) пленял сердца и умы, к нему стремилось врожденное качество, свойство человека. И курейшиты вознамерились устрашать, запугивать людей Пророком (да благословит его Аллах и да приветствует), чтобы воспрепятствовать достижению до людей истины. И таким же образом мы видим тех, кто наговаривает на шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба (да смилуется над ним Аллах) и на его последователей, повторяют те же самые сцены и заговоры, которые произошли по отношению к призыву Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует).

И тебе следует мой уважаемый брат – если ты стремишься к истине – не оставлять для тех ложных утверждений места в ушах и сердце. И стремись к истине в этом вопросе, принимая во внимание книги шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба, так как, его книги являются самыми важными доводами, аргументами того, что противники лгут и хвала Аллаху.

Имеется еще одно интересное дело. То, что имя шейха, это Мухаммад и его последователей следует называть «мухаммадитами». А что касается слова «ваххабит», то этим словом следует называть последователей «Ваххаба» (Дарующий). А «Ваххаб» (Дарующий) это и есть Всевышний Аллах, как Он сказал: «Господь наш! Не уклоняй наши сердца в сторону после того, как Ты наставил нас на прямой путь, и даруй нам милость от Себя, ведь Ты – Дарующий!» Сура Семейство Имрана, аят 8.

И «Ваххаб» (Дарующий), как сказал Аз-Зажаж в «Словообразовании Имен Аллаха» (стр.126): «Оно означает, что он часто дарит дары и подарки, и выступление слова в подобной форме в арабском языке указывает на чрезмерность, преувеличение. И так, Аллах Могуществен Он и Величествен «Ваххаб» (Дарящий), дарит своим рабам один за другим дары».

И несомненно то, что путь «Ваххаба» (Дарящего), это истинный путь, в котором нет никакой кривизны и измышлений. И Его партия всегда является побеждающей и преуспевающей: «Если они считают Аллаха, Его Посланника и верующих своими покровителями и помощниками, то ведь поборники Аллаха непременно окажутся победителями». Сура Трапеза, аят 56.

«…Они являются партией Аллаха. Воистину, партия Аллаха – это преуспевшие». Сура Препирательство, аят 22.

Издавна, имама Аш-Шафии обвинили в его чрезмерной любви к семье Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует) и отнесли его к «шиитам», к одной из сект шиитов. И он отверг их утверждения, сказав:

Если любовь к семье Пророка считается отношением себя к числу шиитам

То пусть свидетельствует мир джинов и людей, что я являюсь из числа шиитов.

И мы опровергаем утверждения шиитов, которые обвиняет нас «ваххабитами» используя слова шейха Муля Умрана, который в свое время являлся из числа шиитов, а затем Аллах наставил его на путь истины и он стал мусульман суннитом Сунна (пути Пророка да благословит его Аллах и да приветствует). Он сказал (да смилуется над ним Аллах):

«Если следование за Пророком Ахмадом считается причислением себя к «ваххабитам»,

То я подтверждаю, что я являюсь одним из числа «мусульман.

Я отрицаю, что есть у Бога сотоварищ, и нет для меня,

Господа другого кроме Единственного, «Ваххаба» (Дарящего),

Ненавидели они и того, кто призывал их,

Лучшего из рода человеческого (т.е. Пророка Мухаммада),

Что обозвали его колдуном и лжецом.»

(Просмотри книгу: «Путь спасшейся группы», автором которого является шейх Мухаммад ибн Джамилья Зину, стр. 142-143).

А Всевышний Аллах, Знающий лучше всех.

Да будет доволен тобою Аллах ахи!!

Аллаху Акбар!!!

[Izumrudnaya]

Сахиб прекратите наговаривать на умму пророка Мухаммеда и разводить тут фитну, всё вами сказанное наглая , грубая ложь!! Тот кто не следует сунне пророка Мухаммеда (с.а.с),тот не кафир а джахил!! Именно так говорил имам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб (да смилуется над ним Аллах)!!! Изменено 10 января, 2010 пользователем Izumrudnaya

[Black knight]

Говорите что Мухаммед иба Абдилваххаб реформатор. Хорошо. Допустим что вы правы. Но давайте поговорим на чистоту. Мы знаем что и политике и в науке и и вообще реформы несут в себе что-то новое так скажем новщество. В исламе это назвается нововведением. Мы знаем что у вас так называемых саляфитов любое нововведение независимо от того хорошое или плохое оно является харамом. Из этого слудует что Мухаммед ибн Абдилваххаб который начал реформы в то время в исламе является еретиком так как он нанёс большой урон основам ислама и изменил их. Что вы на это скажете?

[Сахиб]

Сахиб прекратите наговаривать на умму пророка Мухаммеда и разводить тут фитну, всё вами сказанное наглая , грубая ложь!! Тот кто не следует сунне пророка Мухаммеда (с.а.с),тот не кафир а джахил!! Именно так говорил имам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб (да смилуется над ним Аллах)!!!

 для тебя читай во это http://xabar.ucoz.ru/publ/1-1-0-39

[Izumrudnaya]

Сахиб прекратите наговаривать на умму пророка Мухаммеда и разводить тут фитну, всё вами сказанное наглая , грубая ложь!! Тот кто не следует сунне пророка Мухаммеда (с.а.с),тот не кафир а джахил!! Именно так говорил имам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб (да смилуется над ним Аллах)!!!

для тебя читай во это http://xabar.ucoz.ru/publ/1-1-0-39

фуууууу какая гадость, я это даже читать не буду ....

[Izumrudnaya]

Говорите что Мухаммед иба Абдилваххаб реформатор. Хорошо. Допустим что вы правы. Но давайте поговорим на чистоту. Мы знаем что и политике и в науке и и вообще реформы несут в себе что-то новое так скажем новщество. В исламе это назвается нововведением. Мы знаем что у вас так называемых саляфитов любое нововведение независимо от того хорошое или плохое оно является харамом. Из этого слудует что Мухаммед ибн Абдилваххаб который начал реформы в то время в исламе является еретиком так как он нанёс большой урон основам ислама и изменил их. Что вы на это скажете?

Внимательно читаите тему. Я вас не виню в вашей слепоте и глухоте.

«Воистину, неверующим безразлично, предостерег ты их или не предостерег. Они все равно не уверуют. Аллах запечатал их сердца и слух, а на глазах у них — покрывало. Им уготованы великие мучения». (Корова 2:6,7)

«Верующими являются только те, сердца которых испытывают страх при упоминании Аллаха, вера которых усиливается когда им читают Его аяты, которые уповают на своего Господа, которые совершают намаз и расходуют из того, чем Мы их наделили». (Трофеи 8:2,3).

«А те, кто не принимает решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, они - неверные». (Аль-Маида 5: 44).

[Сахиб]

Сахиб прекратите наговаривать на умму пророка Мухаммеда и разводить тут фитну, всё вами сказанное наглая , грубая ложь!! Тот кто не следует сунне пророка Мухаммеда (с.а.с),тот не кафир а джахил!! Именно так говорил имам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб (да смилуется над ним Аллах)!!!

для тебя читай во это http://xabar.ucoz.ru/publ/1-1-0-39

фуууууу какая гадость, я это даже читать не буду ....

Гадась может бы точто написал ваш брат повере Aslan Mamedov на здоровия зашишайте етого заблудшего Абдул Вахаба  который испортил религию Аллаха

Изменено 10 января, 2010 пользователем Сахиб

[Xeba]

Malades Saxib.

[Сахиб]

Случаи из жизни Ибн Абдулваххаба.

Однажды Мухаммад ибн Абдульваххаб, который ввел это новшество, делал проповедь в пятницу в мечети Дар‘а, и в своей каждой проповеди говорил: «Кто делает тавассуль посредством Пророка (с.а.с.), тот впадает в куфр». Его же брат Сулайман бин Абдульваххаб был из исламских ученых, и выражал ему крайнее неприязнь во всем, что он делал или говорил, не последовал ни за малейшим из его нововведений. В один из дней он спросил его: «Сколько у Ислама основ, о Мухаммад бин Абдальваххаб?» Тот ответил, что пять. «Ты же считаешь, что их шесть, и шестой основой ты сделал: кто не последовал за тобой, тот не мусульманин», - сказал ему Сулайман.

Другой человек спросил его однажды: «В каждую ночь месяца рамазан, сколько своих рабов Аллах освобождает от Ада?» Тот ответил: «В каждую ночь освобождает сто тысяч мусульман, а в последний день освобождает столько, сколько было освобождено за весь месяц». Тот человек продолжил: «Количество твоих последователей меньше этого количества более чем в сто раз, кто же это за мусульмане, кого освобождает Аллах, если количество мусульман ограничено только твоими последователями». Запнулся ибн Абдульваххаб, не зная, что на это ответить. (см. «Ад-Дурару Ссаният»).

Если быть кратким, мы установили из слов и действий Ибн Абдульваххаба что он выходит за рамки Ислама из-за того, что он считает дозволенным отбирать имущество мусульман, которое общеизвестно, что (харам) по единогласию мусульманской уммы, и на это у него нет оправдывающего толкования. Также он вышел за рамки Ислама из-за того, что он принижает достоинство пророков, и посланников, авлия и праведников, а сознательное их принижение является куфром по единогласию имамов всех четырех мазхабов». Как же верить тем людям, которые защищают Ибн Абдульваххаба, называя его обновителем религии, и величайшей личностью который очистил религию от новшеств?! Да упаси Аллах, Свят Он и Велик!

Ибн Абдульваххаб прожил 92 года. Некоторые историки про его смерть записали так: «В 1206 г. произошла смерть отвратительного».

Да сохранит Аллах нас, наших родных, близких, знакомых, наших ученых, наставников, всех кто их любит, и всех кого любят они, от зла и смуты заблудших людей! Да направит Аллах нас на истинный путь.

Изменено 10 января, 2010 пользователем Сахиб

[Ekspert_1982]

Bismillah!

Bunlar şərdən, böhtandan danışırlar. Amma mən sizin kimilərlə neçə dəfə oturub söhbət eləmişəm. Vallah siz daha çox şər atırsız. Qurandan neçə dəfə dəlil gətirmişəm, xeyri yoxdu. Üstünlüyü hədislərə verirsiz. Amma hədis Quranın əksinə gedəndə, o hədis səhih hədis sayılmır. Rədd edilir. Bunun mən şəxsən şahidi olmuşam dəfələrlə. Həm də bir az o biri mövzulara bax, onda özün də görəcəksən.

Abdulvahhaba gəlincə. İngiltərə xüsusi xidmət orqanlarının arxivi qismən açılıb. Açılanda orda nə görsələr yaxşıdır? Mister Hemferin xatirələrini. Nə yazır orda? Allahın təkliyindən, Peyğəmbərin (s.a.a.s) sünnəsindən danışan şəxsin (yəni Abdulvahhabın) necə ingilis agenti ilə əlaqə qurmasından, bəhslərdə uduzmasından, bidət hesab etdiyi şeyləri özünün etməsindən, müsəlmanlar arasında nifaq salınmasının necə düşünülməsindən və sairə.

Bu yaxınlarda qardaşlar bir disk verdilər. Abdulvahhabın davamçıları haqqında. Çox maraqla izlədim və fikirlərimdə yanılmadığmı anladım. Orda Abdulvahhabın davamçılarının (özü də Dağıstan icmasının böyüklərinin) öz dili ilə dediyi və sonra dandığı kadrlar dalbadal göstərilir.

Abdulvahhab düzgün əqidəli insan olsaydı, öz atası Vahhab və qardaşı Süleyman tərəfindən tayfadan qovulmazdı. Üstəlik qardaşı onun haqqında, onun davamçıları haqqında inkaredici kitab yazmazdı. Bununla yanaşı, alim dediyiniz Abdulvahhabın adı, onun dövründə olan 800 alimin siyahısında yoxdu. Halbuki atası və qardaşının adı var.

Xahiş edirəm üstündən ötüb keçməyin! Diqqətlə oxuyun və düşünün. Hələ bunlar heç nədi.

Hamınız Allaha əmanət olun!

[al-Fath]

Сахиб прекратите наговаривать на умму пророка Мухаммеда и разводить тут фитну, всё вами сказанное наглая , грубая ложь!! Тот кто не следует сунне пророка Мухаммеда (с.а.с),тот не кафир а джахил!! Именно так говорил имам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб (да смилуется над ним Аллах)!!!

для тебя читай во это http://xabar.ucoz.ru/publ/1-1-0-39

фуууууу какая гадость, я это даже читать не буду ....

Интересно! А почему не будете? Не потому ли, что

«Воистину, неверующим безразлично, предостерег ты их или не предостерег. Они все равно не уверуют. Аллах запечатал их сердца и слух, а на глазах у них — покрывало. Им уготованы великие мучения». (Корова 2:6,7)

Говорите что Мухаммед иба Абдилваххаб реформатор. Хорошо. Допустим что вы правы. Но давайте поговорим на чистоту. Мы знаем что и политике и в науке и и вообще реформы несут в себе что-то новое так скажем новщество. В исламе это назвается нововведением. Мы знаем что у вас так называемых саляфитов любое нововведение независимо от того хорошое или плохое оно является харамом. Из этого слудует что Мухаммед ибн Абдилваххаб который начал реформы в то время в исламе является еретиком так как он нанёс большой урон основам ислама и изменил их. Что вы на это скажете?

Внимательно читаите тему. Я вас не виню в вашей слепоте и глухоте.

Он внимательно прочитал и задал вопрос (который я сам хотел задать).

Разве пророк говорил, что в Исламе надо делать реформы? Реформы это изменения и нововведения. По Вашей агиде каждое нововведение в огне. Значит и Абдульваххаб там же.

[Izumrudnaya]

Сахиб прекратите наговаривать на умму пророка Мухаммеда и разводить тут фитну, всё вами сказанное наглая , грубая ложь!! Тот кто не следует сунне пророка Мухаммеда (с.а.с),тот не кафир а джахил!! Именно так говорил имам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб (да смилуется над ним Аллах)!!!

для тебя читай во это http://xabar.ucoz.ru/publ/1-1-0-39

фуууууу какая гадость, я это даже читать не буду ....

Интересно! А почему не будете? Не потому ли, что

«Воистину, неверующим безразлично, предостерег ты их или не предостерег. Они все равно не уверуют. Аллах запечатал их сердца и слух, а на глазах у них — покрывало. Им уготованы великие мучения». (Корова 2:6,7)

Говорите что Мухаммед иба Абдилваххаб реформатор. Хорошо. Допустим что вы правы. Но давайте поговорим на чистоту. Мы знаем что и политике и в науке и и вообще реформы несут в себе что-то новое так скажем новщество. В исламе это назвается нововведением. Мы знаем что у вас так называемых саляфитов любое нововведение независимо от того хорошое или плохое оно является харамом. Из этого слудует что Мухаммед ибн Абдилваххаб который начал реформы в то время в исламе является еретиком так как он нанёс большой урон основам ислама и изменил их. Что вы на это скажете?

Внимательно читаите тему. Я вас не виню в вашей слепоте и глухоте.

Он внимательно прочитал и задал вопрос (который я сам хотел задать).

Разве пророк говорил, что в Исламе надо делать реформы? Реформы это изменения и нововведения. По Вашей агиде каждое нововведение в огне. Значит и Абдульваххаб там же.

Вам бестолку что-то объяснят ,вы- шиит! а это смертельный диагноз....Ваша душа уже горит !!!

[Black knight]

Внимательно читаите тему. Я вас не виню в вашей слепоте и глухоте.

«Воистину, неверующим безразлично, предостерег ты их или не предостерег. Они все равно не уверуют. Аллах запечатал их сердца и слух, а на глазах у них — покрывало. Им уготованы великие мучения». (Корова 2:6,7)

«Верующими являются только те, сердца которых испытывают страх при упоминании Аллаха, вера которых усиливается когда им читают Его аяты, которые уповают на своего Господа, которые совершают намаз и расходуют из того, чем Мы их наделили». (Трофеи 8:2,3).

«А те, кто не принимает решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, они - неверные». (Аль-Маида 5: 44).

Я не обижаюсь на ваши слова. Потому что уже почти 12 лет я слышу одно и тоже. По вашему я слепой и глухой. Но у меня есть душа которая всё видет и слышит. Именно она мне помогла найти истинный ислам. Я хоть знаю кто я такой . Я шиит убеждённый ктому же. А вы кто? Суннитка , саляфитка , ваххабитка или что там еще?

[Black knight]

Если говорите о реформах давайте поговорим. Вы наверное все слышали о реформации в Европе в 16-ом веке. В следствии этого в Европе образовались новые христианскии течении которых католическая церковь называла еретиками . Например Лютеранство (Основатель Мартин Лютер) , Кальвинизм(Кальвин) и т.д. Даже в христианстве не принимали реформы связанные с религией. Как же мы мусульмани у которых есть такое богатсво как Коран можем принять реформы Мухаммеда ибн Абдилваххаба?!

[Izumrudnaya]

Внимательно читаите тему. Я вас не виню в вашей слепоте и глухоте.

«Воистину, неверующим безразлично, предостерег ты их или не предостерег. Они все равно не уверуют. Аллах запечатал их сердца и слух, а на глазах у них — покрывало. Им уготованы великие мучения». (Корова 2:6,7)

«Верующими являются только те, сердца которых испытывают страх при упоминании Аллаха, вера которых усиливается когда им читают Его аяты, которые уповают на своего Господа, которые совершают намаз и расходуют из того, чем Мы их наделили». (Трофеи 8:2,3).

«А те, кто не принимает решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, они - неверные». (Аль-Маида 5: 44).

Я не обижаюсь на ваши слова. Потому что уже почти 12 лет я слышу одно и тоже. По вашему я слепой и глухой. Но у меня есть душа которая всё видет и слышит. Именно она мне помогла найти истинный ислам. Я хоть знаю кто я такой . Я шиит убеждённый ктому же. А вы кто? Суннитка , саляфитка , ваххабитка или что там еще?

Слава Всевышнему, что он меня оградил, от того ответвления которое исповедуете вы!! АлхамдулиЛлах!!!!

[Black knight]

Когда перед вами предстает факт таким образом вы уходите от него. Для таких как вы есть только молитвы и никакой науки которая называется исламом.

[Izumrudnaya]

Когда перед вами предстает факт таким образом вы уходите от него. Для таких как вы есть только молитвы и никакой науки которая называется исламом.

А для вас наоборот? наука без молитв? тогда не смеите называть себя мусульманином!!!

[AL- FALAK]

Когда перед вами предстает факт таким образом вы уходите от него. Для таких как вы есть только молитвы и никакой науки которая называется исламом.

это новый hedis?,без науки молиться не правильно?  

[Izumrudnaya]

Когда перед вами предстает факт таким образом вы уходите от него. Для таких как вы есть только молитвы и никакой науки которая называется исламом.

это новый hedis? ,без науки молиться не правильно?

Называющим себя мусульманином, неправильно! Так как,когда человек принимает ислам,он в первую очередь должен исполнят 5 столпов ислама:

1.Шахада

2.Молитва (Намаз)

3.Паломничество(аль-хаджж)

4.Пост (саум)

5. Благотворительный налог (закят) и добровольная милостыня (садака)

А у вас, у шиитов , не так разве??

[AL- FALAK]

Когда перед вами предстает факт таким образом вы уходите от него. Для таких как вы есть только молитвы и никакой науки которая называется исламом.

это новый hedis? ,без науки молиться не правильно?

Называющим себя мусульманином, неправильно! Так как,когда человек принимает ислам,он в первую очередь должен исполнят 5 столпов ислама:

1.Шахада

2.Молитва (Намаз)

3.Паломничество(аль-хаджж)

4.Пост (саум)

5. Благотворительный налог (закят) и добровольная милостыня (садака)

А у вас, у шиитов , не так разве??

это вы мне? 

во первых я не шиит !

во вторых ,если одно из выше перечисленных вами не сделано мной,я не мусульманин?

[Izumrudnaya]

Когда перед вами предстает факт таким образом вы уходите от него. Для таких как вы есть только молитвы и никакой науки которая называется исламом.

это новый hedis? ,без науки молиться не правильно?

Называющим себя мусульманином, неправильно! Так как,когда человек принимает ислам,он в первую очередь должен исполнят 5 столпов ислама:

1.Шахада

2.Молитва (Намаз)

3.Паломничество(аль-хаджж)

4.Пост (саум)

5. Благотворительный налог (закят) и добровольная милостыня (садака)

А у вас, у шиитов , не так разве??

это вы мне?

во первых я не шиит !

во вторых ,если одно из выше перечисленных вами не сделано мной,я не мусульманин?

представьте себе- да. а если вам ещё и есть охота поиздеваться, то вы не по адресу обратились. счастливо оставаться.....

[Ekspert_1982]

Когда перед вами предстает факт таким образом вы уходите от него. Для таких как вы есть только молитвы и никакой науки которая называется исламом.

это новый hedis? ,без науки молиться не правильно?

Называющим себя мусульманином, неправильно! Так как,когда человек принимает ислам,он в первую очередь должен исполнят 5 столпов ислама:

1.Шахада

2.Молитва (Намаз)

3.Паломничество(аль-хаджж)

4.Пост (саум)

5. Благотворительный налог (закят) и добровольная милостыня (садака)

А у вас, у шиитов , не так разве??

Yerlərini səhv yazmısan!

1. Namaz

2. Oruc

3. Xüms-Zəkat

4. Həcc

5. Cihad

[al-Fath]

Сахиб прекратите наговаривать на умму пророка Мухаммеда и разводить тут фитну, всё вами сказанное наглая , грубая ложь!! Тот кто не следует сунне пророка Мухаммеда (с.а.с),тот не кафир а джахил!! Именно так говорил имам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб (да смилуется над ним Аллах)!!!

для тебя читай во это http://xabar.ucoz.ru/publ/1-1-0-39

фуууууу какая гадость, я это даже читать не буду ....

Интересно! А почему не будете? Не потому ли, что

«Воистину, неверующим безразлично, предостерег ты их или не предостерег. Они все равно не уверуют. Аллах запечатал их сердца и слух, а на глазах у них — покрывало. Им уготованы великие мучения». (Корова 2:6,7)

Говорите что Мухаммед иба Абдилваххаб реформатор. Хорошо. Допустим что вы правы. Но давайте поговорим на чистоту. Мы знаем что и политике и в науке и и вообще реформы несут в себе что-то новое так скажем новщество. В исламе это назвается нововведением. Мы знаем что у вас так называемых саляфитов любое нововведение независимо от того хорошое или плохое оно является харамом. Из этого слудует что Мухаммед ибн Абдилваххаб который начал реформы в то время в исламе является еретиком так как он нанёс большой урон основам ислама и изменил их. Что вы на это скажете?

Внимательно читаите тему. Я вас не виню в вашей слепоте и глухоте.

Он внимательно прочитал и задал вопрос (который я сам хотел задать).

Разве пророк говорил, что в Исламе надо делать реформы? Реформы это изменения и нововведения. По Вашей агиде каждое нововведение в огне. Значит и Абдульваххаб там же.

Вам бестолку что-то объяснят ,вы- шиит! а это смертельный диагноз....Ваша душа уже горит !!!

А Вам есть толк объяснять? Вы дальше носа ничего не видите (точнее не хотите видеть). Вы даже на элементарные вопросы не можете ответить.

Что в Вашем понимании означает "Реформа"? Разве это не изменение-улучшение? Абдульваххаб улучшал религию Аллаха, которую принес нам пророк?

[al-Fath]

Когда перед вами предстает факт таким образом вы уходите от него. Для таких как вы есть только молитвы и никакой науки которая называется исламом.

это новый hedis? ,без науки молиться не правильно?

Называющим себя мусульманином, неправильно! Так как,когда человек принимает ислам,он в первую очередь должен исполнят 5 столпов ислама:

1.Шахада

2.Молитва (Намаз)

3.Паломничество(аль-хаджж)

4.Пост (саум)

5. Благотворительный налог (закят) и добровольная милостыня (садака)

А у вас, у шиитов , не так разве??

это вы мне?

во первых я не шиит !

во вторых ,если одно из выше перечисленных вами не сделано мной,я не мусульманин?

представьте себе- да. а если вам ещё и есть охота поиздеваться, то вы не по адресу обратились. счастливо оставаться.....

Кто это Вам сказал? Что Вы от себя фетвы даете?

[Izumrudnaya]

Когда перед вами предстает факт таким образом вы уходите от него. Для таких как вы есть только молитвы и никакой науки которая называется исламом.

это новый hedis? ,без науки молиться не правильно?

Называющим себя мусульманином, неправильно! Так как,когда человек принимает ислам,он в первую очередь должен исполнят 5 столпов ислама:

1.Шахада

2.Молитва (Намаз)

3.Паломничество(аль-хаджж)

4.Пост (саум)

5. Благотворительный налог (закят) и добровольная милостыня (садака)

А у вас, у шиитов , не так разве??

Yerlərini səhv yazmısan!

1. Namaz

2. Oruc

3. Xüms-Zəkat

4. Həcc

5. Cihad

Я всё правильно написала ... .

[Izumrudnaya]

Когда перед вами предстает факт таким образом вы уходите от него. Для таких как вы есть только молитвы и никакой науки которая называется исламом.

это новый hedis? ,без науки молиться не правильно?

Называющим себя мусульманином, неправильно! Так как,когда человек принимает ислам,он в первую очередь должен исполнят 5 столпов ислама:

1.Шахада

2.Молитва (Намаз)

3.Паломничество(аль-хаджж)

4.Пост (саум)

5. Благотворительный налог (закят) и добровольная милостыня (садака)

А у вас, у шиитов , не так разве??

это вы мне?

во первых я не шиит !

во вторых ,если одно из выше перечисленных вами не сделано мной,я не мусульманин?

представьте себе- да. а если вам ещё и есть охота поиздеваться, то вы не по адресу обратились. счастливо оставаться.....

Кто это Вам сказал? Что Вы от себя фетвы даете?

Товарищ модератор- на какие вопросы вам ответить?

[al-Fath]

Когда перед вами предстает факт таким образом вы уходите от него. Для таких как вы есть только молитвы и никакой науки которая называется исламом.

это новый hedis? ,без науки молиться не правильно?

Называющим себя мусульманином, неправильно! Так как,когда человек принимает ислам,он в первую очередь должен исполнят 5 столпов ислама:

1.Шахада

2.Молитва (Намаз)

3.Паломничество(аль-хаджж)

4.Пост (саум)

5. Благотворительный налог (закят) и добровольная милостыня (садака)

А у вас, у шиитов , не так разве??

это вы мне?

во первых я не шиит !

во вторых ,если одно из выше перечисленных вами не сделано мной,я не мусульманин?

представьте себе- да. а если вам ещё и есть охота поиздеваться, то вы не по адресу обратились. счастливо оставаться.....

Кто это Вам сказал? Что Вы от себя фетвы даете?

Товарищ модератор- на какие вопросы вам ответить?

На те, что я задавал выше.

[Ekspert_1982]

Когда перед вами предстает факт таким образом вы уходите от него. Для таких как вы есть только молитвы и никакой науки которая называется исламом.

это новый hedis? ,без науки молиться не правильно?

Называющим себя мусульманином, неправильно! Так как,когда человек принимает ислам,он в первую очередь должен исполнят 5 столпов ислама:

1.Шахада

2.Молитва (Намаз)

3.Паломничество(аль-хаджж)

4.Пост (саум)

5. Благотворительный налог (закят) и добровольная милостыня (садака)

А у вас, у шиитов , не так разве??

Yerlərini səhv yazmısan!

1. Namaz

2. Oruc

3. Xüms-Zəkat

4. Həcc

5. Cihad

Я всё правильно написала ... .

Hörmətli forumçu! İsuliddin və Firuiddin var! Yəni 5 və 10 vacibat! Bu barədə oxumaq lazımdır. Mən sələfilərlə (vəhhabilərlə) söhbət eləyirəm! Onlar da belə deyirlər........

[Abdussamed]

Əssalamun aleykum.

Ey müsəlman qardaşlarım, kimisə pisləməkdə tələsməyin. Üstəlik dəlilsiz və mənbəsiz çalışın ki, heç kimi pisləməyəsiniz. Yoxsa bu iftira sayılır. Yuxarıda qeyd olunan yazıların əksəriyyəti heç bir dəlilə və yaxud mənbəyə əsaslanmır.

Muhamməd bin Abdullvəhhabın şəxsiyyəti barəsində bir söz demək istəmirəm, çünki bu sahədə yetərli elmimin olmadığını hesab edirəm. Lakin onun yazdığı bir əsəri oxudum. Həqiqətən çox gözəl kitab yazıb (Allah ondan razı olsun).

Bundan başqa onun həyatı haqqında bir kitab oxudum. Bu kitabda yuxarıda qeyd olunan yazılardan fərqli olaraq dəlillərə və mənbələrə istinad vardı.

Bu iki kitabı oxuduqdan sonra anlamaq olar ki, Muhamməd bin Abdulvəhhab "inqilabçı" olmayıb, sadəcə müsəlmanları Peyğəmbərimizin (s.ə.s) dəvət etdiyi dinə qayıtmağa dəvət edib. Çünki o vaxt Tövhidin əsasları güclü bir şəkildə laxlamışdı, bidətlərdən isə sadəcə tərpənməz mümkün deyildi.

Xüsusilə vurğulamaq istərdim ki, heç bir yerdə Muhamməd bin Abdulvəhhabın imam Əbu Hənifə ®, imam Şafii ®, imam Malik ® və imam Əhməd ® qarşı olduğunu görməmişəm. Əksinə O, bu dörd imamdan birini təqlid edənləri təqlidçilikdən əl çəkib onları özlərinə nümunə götürməyi məsləhət görüb. Çünki bu imamların hamısı təqlidçiliyi pisləyib və insan olduqlarını, səhv edə biləcəklərini deyiblər. Dörd imamın dördü də bütün müsəlmanlara Qurana və sünnəyə sarılmağı məsləhət görüblər.

Sonda oxuduğum kitabların adlarını verirəm ki, Sizlər də oxuyasınız.

1. "Kəşfuş-Şubuhatın şərhi" müəllif: İbn Useymin (Qeyd: Kəşfuş-Şubuhat əsərinin müəllifi Muhamməd ibn Abdulvəhhabdır).

2. "Muhamməd bin Abdulvəhhab kimdir?" müəllif: prof. Muhamməd Səlman.

Allah hamımıza kömək olsun. Amin.

Əssalamun aleykum.

[Malik Eshter]

Əssalamun aleykum.

Ey müsəlman qardaşlarım, kimisə pisləməkdə tələsməyin. Üstəlik dəlilsiz və mənbəsiz çalışın ki, heç kimi pisləməyəsiniz. Yoxsa bu iftira sayılır. Yuxarıda qeyd olunan yazıların əksəriyyəti heç bir dəlilə və yaxud mənbəyə əsaslanmır.

Muhamməd bin Abdullvəhhabın şəxsiyyəti barəsində bir söz demək istəmirəm, çünki bu sahədə yetərli elmimin olmadığını hesab edirəm. Lakin onun yazdığı bir əsəri oxudum. Həqiqətən çox gözəl kitab yazıb (Allah ondan razı olsun).

Bundan başqa onun həyatı haqqında bir kitab oxudum. Bu kitabda yuxarıda qeyd olunan yazılardan fərqli olaraq dəlillərə və mənbələrə istinad vardı.

Bu iki kitabı oxuduqdan sonra anlamaq olar ki, Muhamməd bin Abdulvəhhab "inqilabçı" olmayıb, sadəcə müsəlmanları Peyğəmbərimizin (s.ə.s) dəvət etdiyi dinə qayıtmağa dəvət edib. Çünki o vaxt Tövhidin əsasları güclü bir şəkildə laxlamışdı, bidətlərdən isə sadəcə tərpənməz mümkün deyildi.

Xüsusilə vurğulamaq istərdim ki, heç bir yerdə Muhamməd bin Abdulvəhhabın imam Əbu Hənifə ®, imam Şafii ®, imam Malik ® və imam Əhməd ® qarşı olduğunu görməmişəm. Əksinə O, bu dörd imamdan birini təqlid edənləri təqlidçilikdən əl çəkib onları özlərinə nümunə götürməyi məsləhət görüb. Çünki bu imamların hamısı təqlidçiliyi pisləyib və insan olduqlarını, səhv edə biləcəklərini deyiblər. Dörd imamın dördü də bütün müsəlmanlara Qurana və sünnəyə sarılmağı məsləhət görüblər.

Sonda oxuduğum kitabların adlarını verirəm ki, Sizlər də oxuyasınız.

1. "Kəşfuş-Şubuhatın şərhi" müəllif: İbn Useymin (Qeyd: Kəşfuş-Şubuhat əsərinin müəllifi Muhamməd ibn Abdulvəhhabdır).

2. "Muhamməd bin Abdulvəhhab kimdir?" müəllif: prof. Muhamməd Səlman.

Allah hamımıza kömək olsun. Amin.

Əssalamun aleykum.

Əleykəs səlam və rahmətullahi və bərəkatuhu!

Müsəlman qardaş!

Gəl belə danışaq, bir alim tənqid olunanda belə olur:

O tamamilə tənqid olunmur. Onun müəyyən fikirləri tənqid olunur. Hansı ki, İslamda o məsələlər icra olunurdu. Və o əməllərə birbaşa bidət, küfr və şirk adı qoyulmaqla vəziyyət dəyişdi.

Gəl görək Mühəmməd ibn Əbdülvəhhabı tənqid obyektinə çevirən məsələlər nələrdir?

Və yaxud sizin müracitə etdiyiniz kitablar Mühəmməd ibn Əbdülvəhhab əqidəsinin hamısıdırmı?

İstərsən bərabər araşdıraq bu məsələləri və bərarbər mühakimə yürüdək, ən azı əqidə məsələləri birbaşa insan ağlının ixtiyarında olan məslələrdir.

Cavab gözləyirəm sizdən.