Sələfilərə 1 neçə sual

[Savadsiz]

Bismillah.

Xahiş edirəm, sələfi təfəkkürü ilə cavab verəsiz. Sualları hal-hazırda verməyəcəm. Bir mövzu barədə soruşacam daha sonra. Söhbəti təvəssülə gətirmək istəmirəm. Təvəssül məsələsində deyəndə ki, peyğəmbər əməllərimizi görür, deyirsiz ki, siz Allahın sifətini məxluqata aid edirsiz. Elədirmi?

Konkret bir sələfi "hə" desin, başlayacam bu barədə suallar yazmağa inşallah.

[riyadussalihin]

Bismillah.

Xahiş edirəm, sələfi təfəkkürü ilə cavab verəsiz. Sualları hal-hazırda verməyəcəm. Bir mövzu barədə soruşacam daha sonra. Söhbəti təvəssülə gətirmək istəmirəm. Təvəssül məsələsində deyəndə ki, peyğəmbər əməllərimizi görür, deyirsiz ki, siz Allahın sifətini məxluqata aid edirsiz. Elədirmi?

Konkret bir sələfi "hə" desin, başlayacam bu barədə suallar yazmağa inşallah.

Bu necə sualdır? Necə yəni Peygəmbər əməllərimizi görür? Konkret denən görüm nə demək istəyirsən

[Savadsiz]

Bunu mən demirəm Qurani Kərim deyir.

(ət-Tövbə 9:94) ... əməlinizi Allah da görəcək, Onun Peyğəmbəri də”. Sonra qeybi və aşkarı bilənin (Allahın) hüzuruna qaytarılacaqsınız, O da sizə nə etdiklərinizi xəbər verəcəkdir!

(ət-Tövbə 9:105) De: “(Ey insanlar, ey tövbəkarlar! İstədiyinizi) edin. Allah, Onun Peyğəmbəri və möminlər əməllərinizi görəcəklər. Siz qeybi və aşkarı bilən Allahın hüzuruna qaytarılacaqsınız, O da sizə nə etdiklərinizi xəbər verəcəkdir!”

Buna əsasən mən deyirəm ki, rəsulullah (s) bizim əməllərimizi görür. Razısan ya yox? Razısansa moderdən xahiş edim mövzunu bağlasın, razı deyilsənsə, istəyirsən yuxarıdakı ayələrin təfsirini yaz istəyirsən yazma. Başqa suallar verəcəm. İlk öncə razı olub olmadığını de!

[Abdussamed]

Ey Allahım fitnəkarları rüsvay et.

Müsəlmanlar arasına fitnə salıb onları ayırmağa çalışanların arzusunu ürəyində qoy.

Amin.

[Savadsiz]

Ey Allahım fitnəkarları rüsvay et.

Müsəlmanlar arasına fitnə salıb onları ayırmağa çalışanların arzusunu ürəyində qoy.

Amin.

AMİN!

İndi isə sələfisizsə, mənim sualıma xahiş edirəm cavab verin

[Savadsiz]

Sualımı açıq aydın yazıram ki, konkret cavab gəlsin:

Peyğəmbərin (s) əməllərimizə (qiyamətə qədər) şahid olduğunu söyləyən şəxs şirk edib?

[riyadussalihin]

Bunu mən demirəm Qurani Kərim deyir.

(ət-Tövbə 9:94) ... əməlinizi Allah da görəcək, Onun Peyğəmbəri də". Sonra qeybi və aşkarı bilənin (Allahın) hüzuruna qaytarılacaqsınız, O da sizə nə etdiklərinizi xəbər verəcəkdir!

(ət-Tövbə 9:105) De: "(Ey insanlar, ey tövbəkarlar! İstədiyinizi) edin. Allah, Onun Peyğəmbəri və möminlər əməllərinizi görəcəklər. Siz qeybi və aşkarı bilən Allahın hüzuruna qaytarılacaqsınız, O da sizə nə etdiklərinizi xəbər verəcəkdir!"

Buna əsasən mən deyirəm ki, rəsulullah (s) bizim əməllərimizi görür. Razısan ya yox? Razısansa moderdən xahiş edim mövzunu bağlasın, razı deyilsənsə, istəyirsən yuxarıdakı ayələrin təfsirini yaz istəyirsən yazma. Başqa suallar verəcəm. İlk öncə razı olub olmadığını de!

Savadsız! Sən özüvü get başqalarının yanında agıllı göstər, çalış mənim yanımda dilin uzun çıxmasın, çünki mən sənin məntiqini, agılını və əqidəni Bu mövzuda "Əhli sünnətin əqidəsi"- gördüm. Sən çalış buralarda görsənmə, çünki sənin əqidən bir başa ziddiyatlıq təşkil edir, odur ki, özüvü agıllı görsətmə.

Verdiyin suala isə mən cavab verirəm.

Əvvəla demək istəyirəm ki, sən mənə öz əqidəmi öyrətmə, mən Əlhəmdulilləh yaxşı bilirəm bizim kitablarda nə var nə yox.

Sən gör nə qədər savadsızsan ki yuxarda gətirdiyin iki ayəni gör nəyə dəlil gətirmisən.

Mən deyirəmdə bilməyən adam Allahın dinindən danışanda ancaq korlayır.

Sən məsələləri bilmədiyin halda Ayələrə öz aglıva müvafiq izah verirsən.

Peygəmbər bizim əməllərimizi görmür, bu Əhli sünnənin əqidəsidir, istiyirsən özüvü vur divara amma yenə Əhli sünnənin əqidəsində belə şey tapmayacaqsan. Sənin Aglın gedib Rafizi əqidəsinə, çünki sizdə İmamlara hər şeyi görür, hətta qeybdəndə xəbərləri var, amma Əhli sünnənin etiqadında belə küfürlər yoxdur.

Sənin yuxarda gətirdiyin iki ayə isə əsla buna dəlil deyil. İndi izah edirəm niyə, ümumiyyətlə bu iki ayə haqqında sənə məlumat verim bil.

Sən kor olsanda, Əlhəmdulilləh biz kor deyilik,ayəyə sənin kimi izah verən ancaq korlar ola. Nəisə keçim cavaba.

Birinci gətirdiyin ayə, yəni Tövbə sürəsinin 94-cü ayəsi.

Sən fikir versən bu ayədə söhbət Münafiqlərdən gedir, yəni bu ayənin gedişatı münafiqlərdən gedir, onların batində küfrü gizlətməsi, zahirdə isə İslam izhar etmələridir.

İkinci ayədə isə, yəni tövbə sürəsinin 105-ci ayəsində isə söhbət Möminlərdən və saləh əməl işlədənlərdən gedir, xüsusəndə zəkatı dəf edənlərdən gedir. Yəni, ikici ayənin gedişatı bu cürdür.

Deməli, sən birinci ayəyə fikir versən orda "muminun" sözü gəlmiyib. Birinci ayədə gəlib ki, (Əməllərinizi Allah da görəcək, Onun Elçisi də). Fikir verdin? bu ayədə "Muminun" sözü keçmədi. Niyə keçmədi? Çünki bu birinci ayədə söhbət Münafiqlərdən gedirdi. Məlumdur ki, münafiqlərin qəlbində nifaq vardır, möminlər isə onların qəlblərindəki nifaq bilmirlər, çünki möminlər qeybi bilmirdilər. Allah təala isə gizlində də aşkarda da nə varsa hamsını bilir. Həmçinin Allah təala münafiqlərin adlarını Peygəmbər s.a.s-ə bildirmişdir. 

İkinci ayədə isə Allah təala buyurur ki, (De: "İşinizdə olun! Allah, Onun Elçisi və möminlər əməllərinizi görəcəklər.). Gözlərivi aç yaxşı yaxşı bax. Bu ayədə "möminlər" kəlməsi əlavə gəldi.

Nəticə; Deməli, birinci bu ayədə ( Sonrakı əməllərinizi Allah da görəcək, Onun Elçisi də)- Söhbət münafiqlərdən gedirdi, Münafiqləri isə Allahda görürdü onu Elçisidə. Çünki münafiqlər müsəlmanların qarşısında özlərini müsəlman kimi görsədirdilər, lakin Allah və rəsulu onların bu yalanını görürdülər.

İkinci ayədə isə Söhbət möminlərlə baglı oldugundan, yəni onların saleh əməlləri, namazları və zəkatları ilə baglı oldugundan sair möminlər onların əməllərini görürdülər və müşahidə edirdilər. Bunulada Ayələrin mənasının anlamı ortaya çıxır.

Gətirdiyin ayələrin izahı budur. Nəsə Problem var burda? Sənin fəhmin dardır mən neyniyim.

O, ki, qaldı Peygəmbərin bizim Əməllərimizi görməyinə buna heç bir dəlil yoxdur.

Xatırladım ki, bu izah etdiyim məsələ hələm 1-ci cavabımdır.   

[Savadsiz]

Savadsız! Sən özüvü get başqalarının yanında agıllı göstər, çalış mənim yanımda dilin uzun çıxmasın, çünki mən sənin məntiqini, agılını və əqidəni Bu mövzuda "Əhli sünnətin əqidəsi"- gördüm. Sən çalış buralarda görsənmə, çünki sənin əqidən bir başa ziddiyatlıq təşkil edir, odur ki, özüvü agıllı görsətmə.

Böhtan atmaq ki mənim əqidəmdə yoxdur? QUran ayəsinin tərcüməsinin yarısını verib yarısını gizlətmək, sənin əqidəndədir! Yadında deyil, necə İmam Cəfər Sadiqin (ə) Qurandan gətirdiyin ayənin yarısını yazmışdın yarısını yox? Heç utanmaq yoxdur səndə? Əslində səni düz edib qovublar 

O ki qaldı yazının digər hissəsinə, əvvəlcə soruşum ki, nə üçün qəbul etmirsən Peyğəmbərin Qiyamətə kimi bizi gördüyünü? Allahın sifətinə şərik qoşuruq məgər? Cavab ver hə ya yox!?

Buyur Qurandan ayələr:

(Bəqərə 2:143) Beləliklə də, sizi (ədalətli və seçilmiş) bir ümmət etdik ki, insanların əməllərinə (qiyamətdə) şahid olasınız, Peyğəmbər də (Muhəmməd əleyhisəllam da) sizə şahid olsun.

(Nisə 4:41) (Ya Rəsulum!) Hər ümmətdən (peyğəmbərini) bir şahid gətirəcəyimiz və səni də onlara şahid təyin edəcəyimiz zaman (kafirlərin halı) nə cür olacaq?

Rəsulallah (saas) və onun ümməti görmədiyi və eşitmədiyi halda bütün bəşəriyyətə qarşı necə şahidlik edəcəklər?

Bir də, Bədr döyüşündə ölən müşriklər eşidir. Ancaq peyğəmbər eşitmir? Bu nə rəzalət!!!

[Abdussamed]

Savadsız təxəllüsü ilə yazan şəxsə: Siz özünüz qəsdən belə edirsiniz, yoxsa ümumiyyətlə Quranda yazılanları anlaya bilmirsiniz?

[Savadsiz]

Abdussamed, sualıma cavab yaz əvvəlcə. Peyğəmbərin eşitdiyinui iddia edən şəxs şirk edir? və nə üçün?

sadəcə 2 sual...

[Abdussamed]

Onlar dedilər: "Bizə yerdən bir bulaq çıxarmayınca sənə iman gətirməyəcəyik; və ya ortasından şırıl-şırıl çaylar axıdacağın xurma və üzüm bağın olmayınca; yaxud, iddia etdiyin kimi, göyü parça-parça üstümüzə yağdırmayınca; və ya Allahı və mələkləri qarşımıza gətirməyincə; yaxud qızıldan bir evin olmayınca; və ya göyə qalxmayınca biz sənə inanmayacağıq. Əgər bizə oxuyacağımız bir kitab endirməsən, göyə qalxmağına da inanmayacağıq". De: "Rəbbim pak və müqəddəsdir! Mən isə yalnız elçi göndərilmiş bir insanam". İnsanlara doğru yol göstəricisi gəldiyi zaman onların iman gətirməsinə ancaq: "Allah bir insanımı elçi göndərdi?"– demələri mane oldu. De: "Əgər yer üzündə arxayın gəzib dolaşanlar mələklər olsaydı, əlbəttə, onlara göydən bir mələk elçi göndərərdik". De: "Mənimlə sizin aranızda Allahın şahid olması yetər. Həqiqətən, O, qullarından Xəbərdardır, nə etdiklərini Görəndir". (İsra, 89-96)

[Savadsiz]

Abdussamed, bunları yerləşdirəcəkdinsə, narahat olma, oxumuşam. Mövzuya dair nəsə yazmaq fikrin olsa, suallarıma cavab yazarsan.

[Abdussamed]

Abdussamed, bunları yerləşdirəcəkdinsə, narahat olma, oxumuşam. Mövzuya dair nəsə yazmaq fikrin olsa, suallarıma cavab yazarsan.

Biz bu Quranda insanlar üçün hər cür məsəli ətraflı izah etdik. İnsan isə ən çox mübahisə edəndir. (Kəhf, 54)

Biz elçiləri yalnız müjdə verənlər və xəbərdarlıq edənlər kimi göndəririk. Kafirlər isə batil dəlilləri ilə haqqı aradan qaldırmaq üçün mübahisə edirlər. Onlar Mənim ayələrimə və xəbərdar olunduqları şeylərə istehza edirlər. (Kəhf, 56)

[Savadsiz]

Abdussamed, bunları yerləşdirəcəkdinsə, narahat olma, oxumuşam. Mövzuya dair nəsə yazmaq fikrin olsa, suallarıma cavab yazarsan.

[riyadussalihin]

Savadsız! Sən özüvü get başqalarının yanında agıllı göstər, çalış mənim yanımda dilin uzun çıxmasın, çünki mən sənin məntiqini, agılını və əqidəni Bu mövzuda "Əhli sünnətin əqidəsi"- gördüm. Sən çalış buralarda görsənmə, çünki sənin əqidən bir başa ziddiyatlıq təşkil edir, odur ki, özüvü agıllı görsətmə.

Böhtan atmaq ki mənim əqidəmdə yoxdur? QUran ayəsinin tərcüməsinin yarısını verib yarısını gizlətmək, sənin əqidəndədir! Yadında deyil, necə İmam Cəfər Sadiqin (ə) Qurandan gətirdiyin ayənin yarısını yazmışdın yarısını yox? Heç utanmaq yoxdur səndə? Əslində səni düz edib qovublar 

O ki qaldı yazının digər hissəsinə, əvvəlcə soruşum ki, nə üçün qəbul etmirsən Peyğəmbərin Qiyamətə kimi bizi gördüyünü? Allahın sifətinə şərik qoşuruq məgər? Cavab ver hə ya yox!?

Buyur Qurandan ayələr:

(Bəqərə 2:143) Beləliklə də, sizi (ədalətli və seçilmiş) bir ümmət etdik ki, insanların əməllərinə (qiyamətdə) şahid olasınız, Peyğəmbər də (Muhəmməd əleyhisəllam da) sizə şahid olsun.

(Nisə 4:41) (Ya Rəsulum!) Hər ümmətdən (peyğəmbərini) bir şahid gətirəcəyimiz və səni də onlara şahid təyin edəcəyimiz zaman (kafirlərin halı) nə cür olacaq?

Rəsulallah (saas) və onun ümməti görmədiyi və eşitmədiyi halda bütün bəşəriyyətə qarşı necə şahidlik edəcəklər?

Bir də, Bədr döyüşündə ölən müşriklər eşidir. Ancaq peyğəmbər eşitmir? Bu nə rəzalət!!!

Mən deyirəmdə sən heç özün bilmirsən nə danışırsan. Sənin verdiyin sual cavab vermişəm, indi nə istiyirsən? Balam başa düşdə Əhli sünnənin əqidəsində belə şey yoxdur.

Sən gətirdiyin bu iki ayə (Bəqərə 2:143) Beləliklə də, sizi (ədalətli və seçilmiş) bir ümmət etdik ki, insanların əməllərinə (qiyamətdə) şahid olasınız, Peyğəmbər də (Muhəmməd əleyhisəllam da) sizə şahid olsun).

(Nisə 4:41) (Ya Rəsulum!) Hər ümmətdən (peyğəmbərini) bir şahid gətirəcəyimiz və səni də onlara şahid təyin edəcəyimiz zaman (kafirlərin halı) nə cür olacaq?

Bunlar dəyil deyil Peygəmbər bizim əməllərimizi görür. 

Mən deyirəmdə səndə problemlər var, sən Allahın ayələrini öz istədiyin kimi başa düşüb və sonra əhli sünnənin əqidəsinə nisbət edirsən.

Mən sənin bu nagıllarıva inanmalıyam?

Peygəmbər s.a.s nə qədər ki sag idi hə onda şahid idi, elə ki öldü artıq bizim etdiklərimizdən heç nə görmür.

Allah təala İsa Aleyhissəlam haqqında görmürsən nə deyir? Allah təala buyurur; (Nə qədər ki, onların arasında idim, mən onlara şahid idim. Sən məni onların arasından götürdükdən sonra isə onlara nəzarət edən Özün oldun. Sən hər şeyə Şahidsən)

Çatdı söhbət? Yoxsa yenə izah edim? Bu ayə sənin söhbətivə son qoyur. Sən İsa Peygəmbərdəndə agıllı çıxmısan? 

[Savadsiz]

Hz İsa barəsində yazdığından başqa qalan sözlərin söz güləşdirəmdir ona görə yalnız ona cavab yazcam.

(Maidə 5:116-117) (Ya Rəsulum!) Xatırla ki, o zaman (qiyamət günü) Allah belə buyuracaq: “Ya Məryəm oğlu İsa! Sənmi insanlara: “Allahla yanaşı, məni və anamı da özünüzə tanrı bilin!” – demişdin? “(İsa cavabında) deyəcək:” Sən pak və müqəddəssən! Haqqım çatmayan bir şeyi demək mənə yaraşmaz. Əgər bunu mən demiş olsaydım, Sən onu mütləq bilərdin. Sən mənim ürəyimdə olan hər şeyi bilirsən, mən isə Sənin zatından ola bilmərəm. Şübhəsiz ki, qeybləri bilən ancaq Sənsən!

Mən onlara yalnız Sənin mənə etdiyin əmri çatdırıb belə demişəm: “Mənim də, sizin də Rəbbiniz olan Allaha ibadət edin!” Nə qədər ki, onların arasında idim, onlara şahid mən idim (onları belə nalayiq hərəkətlər etməyə qoymurdum). Sən məni (göyə qaldırıb dərgahına) qəbul etdikdən sonra onlara nəzarətçi Özün oldun. Yalnız Sən hər şeyə şahidsən!

Bütün bu şeylər orada ritorik formada baş verir ki, kafirlərə hər şey aydın olsun və yalnız bu dünyada baş verənlər orda qeyd olunacaq (yəni bu dünyada etdiyimiz əməllər qiyamət günü nəzərə alınacaq. Və bu dünyada baş verən mənəvi hadisələr o səhnədə xatırlanmayacaqdır.)

Adi müsəlman anlayışı budur ki, şahid “görən, tanıyan” deməkdir və “əla” sözü şahid sözündən sonra gələrsə rəqib və ya muhaymin (diqqətli şahid və yaxından görən) mənasını verir. 

[riyadussalihin]

Hz İsa barəsində yazdığından başqa qalan sözlərin söz güləşdirəmdir ona görə yalnız ona cavab yazcam.

(Maidə 5:116-117) (Ya Rəsulum!) Xatırla ki, o zaman (qiyamət günü) Allah belə buyuracaq: "Ya Məryəm oğlu İsa! Sənmi insanlara: "Allahla yanaşı, məni və anamı da özünüzə tanrı bilin!" – demişdin? "(İsa cavabında) deyəcək:" Sən pak və müqəddəssən! Haqqım çatmayan bir şeyi demək mənə yaraşmaz. Əgər bunu mən demiş olsaydım, Sən onu mütləq bilərdin. Sən mənim ürəyimdə olan hər şeyi bilirsən, mən isə Sənin zatından ola bilmərəm. Şübhəsiz ki, qeybləri bilən ancaq Sənsən!

Mən onlara yalnız Sənin mənə etdiyin əmri çatdırıb belə demişəm: "Mənim də, sizin də Rəbbiniz olan Allaha ibadət edin!" Nə qədər ki, onların arasında idim, onlara şahid mən idim (onları belə nalayiq hərəkətlər etməyə qoymurdum). Sən məni (göyə qaldırıb dərgahına) qəbul etdikdən sonra onlara nəzarətçi Özün oldun. Yalnız Sən hər şeyə şahidsən!

Bütün bu şeylər orada ritorik formada baş verir ki, kafirlərə hər şey aydın olsun və yalnız bu dünyada baş verənlər orda qeyd olunacaq (yəni bu dünyada etdiyimiz əməllər qiyamət günü nəzərə alınacaq. Və bu dünyada baş verən mənəvi hadisələr o səhnədə xatırlanmayacaqdır.)

Adi müsəlman anlayışı budur ki, şahid "görən, tanıyan" deməkdir və "əla" sözü şahid sözündən sonra gələrsə rəqib və ya muhaymin (diqqətli şahid və yaxından görən) mənasını verir. 

Sənin bu yazdıgın isə ümumiyyətlə aidiyyatsız bir şey idi ona görədə cavab vermirəm.

[Savadsiz]

Qurani Kərimdə Qiyamətəcən bəs nə üçün peyğəmbər şahid göstərilib?

(Bəqərə 2:143) Beləliklə də, sizi (ədalətli və seçilmiş) bir ümmət etdik ki, insanların əməllərinə (qiyamətdə) şahid olasınız, Peyğəmbər də (Muhəmməd əleyhisəllam da) sizə şahid olsun.

[rena73]

Bunu mən demirəm Qurani Kərim deyir.

(ət-Tövbə 9:94) ... əməlinizi Allah da görəcək, Onun Peyğəmbəri də". Sonra qeybi və aşkarı bilənin (Allahın) hüzuruna qaytarılacaqsınız, O da sizə nə etdiklərinizi xəbər verəcəkdir!

(ət-Tövbə 9:105) De: "(Ey insanlar, ey tövbəkarlar! İstədiyinizi) edin. Allah, Onun Peyğəmbəri və möminlər əməllərinizi görəcəklər. Siz qeybi və aşkarı bilən Allahın hüzuruna qaytarılacaqsınız, O da sizə nə etdiklərinizi xəbər verəcəkdir!"

Buna əsasən mən deyirəm ki, rəsulullah (s) bizim əməllərimizi görür. Razısan ya yox? Razısansa moderdən xahiş edim mövzunu bağlasın, razı deyilsənsə, istəyirsən yuxarıdakı ayələrin təfsirini yaz istəyirsən yazma. Başqa suallar verəcəm. İlk öncə razı olub olmadığını de!

Sualınız çox maraqlıdır. Düzdür, sizə qarşı yazılar oxudum. Amma bu ayələrə fikir verib, ayırmısınız, maşaallah, nə deyim. Cavabım yoxdur, amma maraqlanaram. Bilmirəm aidiyyəti var, yoxsa yox, bir ayə deyim.

58:22. (Ya Peyğəmbər!) Allaha və axirət gününə inanan heç bir tayfanın Allah və Onun Peyğəmbəri əleyhinə çıxanlarla – öz ataları, oğulları, qardaşları, yaxın qohumları olsalar belə - dostluq etdiyini görməzsən. Onlar elə kimsələrdir ki, Allah onların qəlblərinə iman yazmış və Öz dərgahından onlara ruh vermişdir...

Qeyd etdiyimə fikir verin. Allahın ruhunu yalnız mömin bəndələr daşıyır.

2:18. Onlar kar, lal və kordurlar (haqqı eşitməz, danışmaz və görməzlər). Buna görə də (öz pis adətlərindən, yaramaz əməllərindən) dönməzlər.

16:21. Onlar ölüdürlər, diri deyillər və nə vaxt diriləcəklərini də bilməzlər.

[Savadsiz]

58:22-ni başa düşmədim. Mövzuya nə aidiyyatı var?

2:18-də görməzlər kimə şamildir? ölülərə ya haqqı görməyən kafirlərə?

16:21-dən əvvəlki ayəni oxuyun:

20. (Müşriklərin) Allahdan qeyri ibadət etdikləri (bütlər) heç bir şey yarada bilməzlər, əksinə, onlar özləri (daşdan, ağacdan və sairədən) yaradılmışlar.

Söhbət bütlərdən gedir! Peyğəmbərdən yox!

[rena73]

58:22-ni başa düşmədim. Mövzuya nə aidiyyatı var?

2:18-də görməzlər kimə şamildir? ölülərə ya haqqı görməyən kafirlərə?

16:21-dən əvvəlki ayəni oxuyun:

20. (Müşriklərin) Allahdan qeyri ibadət etdikləri (bütlər) heç bir şey yarada bilməzlər, əksinə, onlar özləri (daşdan, ağacdan və sairədən) yaradılmışlar.

Söhbət bütlərdən gedir! Peyğəmbərdən yox!

Məni başa düşmədiniz. Çaşmamaq üçün aydınlıq gətirmirəm. Maillə ayələri tanışıma göndərdim. Ümid edirəm ki, cavab bizi qane edər. İnşaallah

[Savadsiz]

58:22-ni başa düşmədim. Mövzuya nə aidiyyatı var?

2:18-də görməzlər kimə şamildir? ölülərə ya haqqı görməyən kafirlərə?

16:21-dən əvvəlki ayəni oxuyun:

20. (Müşriklərin) Allahdan qeyri ibadət etdikləri (bütlər) heç bir şey yarada bilməzlər, əksinə, onlar özləri (daşdan, ağacdan və sairədən) yaradılmışlar.

Söhbət bütlərdən gedir! Peyğəmbərdən yox!

Məni başa düşmədiniz. Çaşmamaq üçün aydınlıq gətirmirəm. Maillə ayələri tanışıma göndərdim. Ümid edirəm ki, cavab bizi qane edər. İnşaallah

Yenə də heç nə başa düşmədiim

Nə isə, gözləyirik. Sadəcə yazdığınız ayələrin nə məqsədlə yazdığınızı başa düşmədim

[rena73]

58:22-ni başa düşmədim. Mövzuya nə aidiyyatı var?

2:18-də görməzlər kimə şamildir? ölülərə ya haqqı görməyən kafirlərə?

16:21-dən əvvəlki ayəni oxuyun:

20. (Müşriklərin) Allahdan qeyri ibadət etdikləri (bütlər) heç bir şey yarada bilməzlər, əksinə, onlar özləri (daşdan, ağacdan və sairədən) yaradılmışlar.

Söhbət bütlərdən gedir! Peyğəmbərdən yox!

Məni başa düşmədiniz. Çaşmamaq üçün aydınlıq gətirmirəm. Maillə ayələri tanışıma göndərdim. Ümid edirəm ki, cavab bizi qane edər. İnşaallah

Yenə də heç nə başa düşmədiim

Nə isə, gözləyirik. Sadəcə yazdığınız ayələrin nə məqsədlə yazdığınızı başa düşmədim

Maşaallah hər mövzuya dair məlumatınız var. Maddəyə də münasibətinizi bildirsəydiniz, yaxşı olardı

[rena73]

58:22-ni başa düşmədim. Mövzuya nə aidiyyatı var?

2:18-də görməzlər kimə şamildir? ölülərə ya haqqı görməyən kafirlərə?

16:21-dən əvvəlki ayəni oxuyun:

20. (Müşriklərin) Allahdan qeyri ibadət etdikləri (bütlər) heç bir şey yarada bilməzlər, əksinə, onlar özləri (daşdan, ağacdan və sairədən) yaradılmışlar.

Söhbət bütlərdən gedir! Peyğəmbərdən yox!

Məni başa düşmədiniz. Çaşmamaq üçün aydınlıq gətirmirəm. Maillə ayələri tanışıma göndərdim. Ümid edirəm ki, cavab bizi qane edər. İnşaallah

Yenə də heç nə başa düşmədiim

Nə isə, gözləyirik. Sadəcə yazdığınız ayələrin nə məqsədlə yazdığınızı başa düşmədim

Cavab budur. Amma mən o qədər də anlamadım. Sizə aydın oldusa, mənə də deyin. Onu da yazıb ki, Qurani-Kərimdə hər ayə ancaq bir mənanı daşımır. Doğrusunu Allah bilir

Münafıklar diyorlar ki; “Onlara geri döndüğünüzde size özür belirttiler, şeytandan Allah’a sığınırım. Tevbe Suresi 94, “De ki: “Özür belirtmeyiniz,”. Münafıklar hep özür belirtirler ya kusura bakma oldu bir kere falan “size kesin olarak inanmıyoruz.” Bir kere münafığa kesinlikle inanılmaz. Hiçbir şekilde güvenilmez. “Allah bize, durumunuzu haber vermiştir.” Bize de Kuran’la haberlerini veriyor ve hadislerle. “Yaptıklarınızı Allah görecektir,” yani bütün yaptığınız pislikleri Allah görüyor diyor, münafıklara. “O'nun elçisi de.” Mehdi (a.s.) da, Peygamberimiz (s.a.v.) de. “Sonra gaybı da, müşahede edilebileni de bilene döndürüleceksiniz” Yani görünen ve görünmeyene yani bilinmeyene, Allah’a döneceksiniz “O, yaptıklarınızı size haber verecektir." Yani münafıklara yaptıkları haber verilecektir ne demektir biliyor musun? Perişan olacaklar demektir. “Onlara geri döndüğünüzde kendilerinden vazgeçmeniz için Allah'a and içecekler.” Bütün münafıklardan intikam alınacaktır Mehdi (a.s.) döneminde. Rezil rüsva olacaklardır.

[Savadsiz]

“Yaptıklarınızı Allah görecektir,” yani bütün yaptığınız pislikleri Allah görüyor diyor, münafıklara. “O'nun elçisi de.” Mehdi (a.s.) da, Peygamberimiz (s.a.v.) de.

Bu hissəsi elə mən deyəndir.

Ancaq sizin yazdığınızın mənbəsini də tanışınız yazsaydı yaxşı olardı. Sadəcə dəqiqləşdirmək üçün. Yoxsa öz şərhidir?

[rena73]

"Yaptıklarınızı Allah görecektir," yani bütün yaptığınız pislikleri Allah görüyor diyor, münafıklara. "O'nun elçisi de." Mehdi (a.s.) da, Peygamberimiz (s.a.v.) de.

Bu hissəsi elə mən deyəndir.

Ancaq sizin yazdığınızın mənbəsini də tanışınız yazsaydı yaxşı olardı. Sadəcə dəqiqləşdirmək üçün. Yoxsa öz şərhidir?

Soruşaram

[riyadussalihin]

Qurani Kərimdə Qiyamətəcən bəs nə üçün peyğəmbər şahid göstərilib?

(Bəqərə 2:143) Beləliklə də, sizi (ədalətli və seçilmiş) bir ümmət etdik ki, insanların əməllərinə (qiyamətdə) şahid olasınız, Peyğəmbər də (Muhəmməd əleyhisəllam da) sizə şahid olsun.

Sən danışma korluyursan, Allahın dinini eləmisən oyuncaq, ayələri istədiyin kimi başa düşürsən. 

Ölürsünüzdə Allaha şərik qoşmaq üçün

[Savadsiz]

Ölürsünüzdə Allaha şərik qoşmaq üçün

Allah yalançıya lənət eləsin. Digər mövzuda yazmışam, bura copy edirəm, mövzuya birbaşa aidiyyatı var:

Bu şiələrə atılan açıq böhtandır. O ki, qaldı imamların eşitməsinə etiqadın şirk olduğuna, o zaman məndə deyirəm ki, (sizin məntiqlə) Allah Quranda şirk edib:

22:58. Allah yolunda hicrət edənlərə, sonra (bu yolda) öldürülənlərə, yaxud ölənlərə Allah, həqiqətən, gözəl ruzi (cənnət ruzisi) verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah ruzi verənlərin ən yaxşısıdır!

23:72. Yoxsa (Ya Rəsulum!) sən onlardan (öz peyğəmbərliyinə, haqqı təbliğ etdiyinə görə) bir muzd (ücrət) istəyirsən? Rəbbinin əcri (dünyada verdiyi ruzi, axirətdə verəcəyi mükafat) daha xeyirlidir. O, ruzi verənlərin ən yaxşısıdır!

34:39. (Ya Peyğəmbər!) De: “Həqiqətən, Rəbbim bəndələrindən istədiyinin ruzisini bol edər, (istədiyininkini də) azaldar. (Allah yolunda) nə xərclərsiniz, Allah onun əvəzini verər. O, ruzi verənlərin ən yaxşısıdır!”

62:11 ...De: “Allah dərgahında olan savab əyləncədən də, ticarətdən də xeyirlidir. Allah ruzi verənlərin ən yaxşısıdır!”...

Ayədə deyilir ki, "Allah ruzi verənlərin ən yaxşısıdır!". Yəni ruzi verənlər çoxdur, ancaq Allah onların ən yaxşısıdır. Sən indi bu ayəni necə açıqlasan, mən də imamların görməyini eləcə sənə sübut edəcəm

həmçinin bunu:

Allah Quranda Özü haqqında belə buyurur: “...Həqiqətən, Allah yenilməz qüvvət sahibi, qüdrət sahibidir!” (əl-Həcc 22:74) Eyni zamanda Quran Rəsulullah (saas) haqqında da belə buyurur: “(Elə bir elçi ki) çox qüvvətlidir; ərşin sahibi (Allah) yanında çox hörmətlidir (izzətlidir).” (ət-Təkvir 81:20)

[riyadussalihin]

Ölürsünüzdə Allaha şərik qoşmaq üçün

Allah yalançıya lənət eləsin. Digər mövzuda yazmışam, bura copy edirəm, mövzuya birbaşa aidiyyatı var:

Bu şiələrə atılan açıq böhtandır. O ki, qaldı imamların eşitməsinə etiqadın şirk olduğuna, o zaman məndə deyirəm ki, (sizin məntiqlə) Allah Quranda şirk edib:

22:58. Allah yolunda hicrət edənlərə, sonra (bu yolda) öldürülənlərə, yaxud ölənlərə Allah, həqiqətən, gözəl ruzi (cənnət ruzisi) verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah ruzi verənlərin ən yaxşısıdır!

23:72. Yoxsa (Ya Rəsulum!) sən onlardan (öz peyğəmbərliyinə, haqqı təbliğ etdiyinə görə) bir muzd (ücrət) istəyirsən? Rəbbinin əcri (dünyada verdiyi ruzi, axirətdə verəcəyi mükafat) daha xeyirlidir. O, ruzi verənlərin ən yaxşısıdır!

34:39. (Ya Peyğəmbər!) De: "Həqiqətən, Rəbbim bəndələrindən istədiyinin ruzisini bol edər, (istədiyininkini də) azaldar. (Allah yolunda) nə xərclərsiniz, Allah onun əvəzini verər. O, ruzi verənlərin ən yaxşısıdır!"

62:11 ...De: "Allah dərgahında olan savab əyləncədən də, ticarətdən də xeyirlidir. Allah ruzi verənlərin ən yaxşısıdır!"...

Ayədə deyilir ki, "Allah ruzi verənlərin ən yaxşısıdır!". Yəni ruzi verənlər çoxdur, ancaq Allah onların ən yaxşısıdır. Sən indi bu ayəni necə açıqlasan, mən də imamların görməyini eləcə sənə sübut edəcəm

həmçinin bunu:

Allah Quranda Özü haqqında belə buyurur: "...Həqiqətən, Allah yenilməz qüvvət sahibi, qüdrət sahibidir!" (əl-Həcc 22:74) Eyni zamanda Quran Rəsulullah (saas) haqqında da belə buyurur: "(Elə bir elçi ki) çox qüvvətlidir; ərşin sahibi (Allah) yanında çox hörmətlidir (izzətlidir)." (ət-Təkvir 81:20)

Mövzuya qayıd. Çalış Mövzudan kənara çıxma, yoxsa mənə çatdır bilməsrsən, bütü usuli kəfidən olan Şirkləri qoyaram bura.

[Savadsiz]

Qaqaş, mən tam mövzuya aid yazdım. İkincisi hamsı Quran ayələridir. Olmaya qəbul etmirsən? Edirsənsə sualıma cavab ver sələfi təfəkkür tərzinə görə. Üçüncüsü Osman xəmis kimi yalançının yazıb Əfəndinin də bəzək vurduğu o kitaba dəfələrlə cavab verilib. Nə üzlə yenə yerləşdirəcəksən?

[riyadussalihin]

Qaqaş, mən tam mövzuya aid yazdım. İkincisi hamsı Quran ayələridir. Olmaya qəbul etmirsən? Edirsənsə sualıma cavab ver sələfi təfəkkür tərzinə görə. Üçüncüsü Osman xəmis kimi yalançının yazıb Əfəndinin də bəzək vurduğu o kitaba dəfələrlə cavab verilib. Nə üzlə yenə yerləşdirəcəksən?

Yəni ki, usulu kəfi pis gündədirdə həə? Bunu demək istiyirdin?

[Savadsiz]

riyadussalihin, Osman Xəmisin o kitabına rəddiyə yazılıb. Üstəlik qardaşlar da cavab verib. Daha bir rəddiyyə də inşallah tərcümə olunacaq narahat olma. Sən mövzuya gəl və suallarıma cavab ver.

[riyadussalihin]

riyadussalihin, Osman Xəmisin o kitabına rəddiyə yazılıb. Üstəlik qardaşlar da cavab verib. Daha bir rəddiyyə də inşallah tərcümə olunacaq narahat olma. Sən mövzuya gəl və suallarıma cavab ver.

Mən hazıram, buyur sübut et ki Peygəmbərlər bizi görür

[Savadsiz]

Mən "Kafi"yə cavabı deyirdim inşallah yazaram (əgər belə mövzu olsa, zatən siz girdiyiniz bütün forumlara o kopyaları edirsiz). Peyğəmbərin bizi gördüyünü yazmışam ayələrlə. Quran təsdiq edir, hədislər təsdiq edir.

[lutta]

Bunu mən demirəm Qurani Kərim deyir.

(ət-Tövbə 9:94) ... əməlinizi Allah da görəcək, Onun Peyğəmbəri də". Sonra qeybi və aşkarı bilənin (Allahın) hüzuruna qaytarılacaqsınız, O da sizə nə etdiklərinizi xəbər verəcəkdir!

(ət-Tövbə 9:105) De: "(Ey insanlar, ey tövbəkarlar! İstədiyinizi) edin. Allah, Onun Peyğəmbəri və möminlər əməllərinizi görəcəklər. Siz qeybi və aşkarı bilən Allahın hüzuruna qaytarılacaqsınız, O da sizə nə etdiklərinizi xəbər verəcəkdir!"

Buna əsasən mən deyirəm ki, rəsulullah (s) bizim əməllərimizi görür. Razısan ya yox? Razısansa moderdən xahiş edim mövzunu bağlasın, razı deyilsənsə, istəyirsən yuxarıdakı ayələrin təfsirini yaz istəyirsən yazma. Başqa suallar verəcəm. İlk öncə razı olub olmadığını de!

basha dushmedim suali..

sen demek isteyirsenki Peygenber indiki zamanda elediklerimizi gorur?

9-105 ayeye fikir versen gorersenki orda tek Peygenber deyil MOMINLER sozude var.Yaniki butun mominler elediklerimizi gorecek!..

Burda indiki zamanden deyilmir!,Burda o vahtan sohbet gedir.

yaniki menim indi elediyim gunaha,indiki vahta  goren Momin shahid duracaq!.  O vaht insanlar eden gunaha bu vahtin Momini  shahid dura bilmezki!.

.Peygenber o vahtin elediklerini onlara deyecek!. Indiki vahtin yox!.

yaniki Peygenber indi elediklerimizi gormur!

Bu menim fikrimdir,ola bilsin sevhdir.