haqq ashiqi

birlik hemishe lazimdir ancaq hansi sheraitde? inshallah huseyn qardashin yazdiqi movzuda bu barede danishariq feqet bunu demek isteyirem ki bir olmaq ucun gerek bir birimizi taniyaq ve bir birimize qarshi pis fikirler olmasin. o ki siqenin ne olduqunu bilmeden siqeye zina deyir ve siqeye razi olanlara qeyretsiz namussuz deyir . sorushanda da ki zinani qadaqan eden ve butun exlaqi meselelerde xususen de qeyretde allahin bize numune gosterdiyi peyqember bes niye siqeye icaze verirdi sualdan qacmaqa behane axtarir bele mentiqsiz bir adamla bir olmaq ucun gerek onun beynine yeridilen bu fikirler evvel analiz oluna . onun ozu heqiqeti derk ede. yene de hemisheki sualima qayidiram siqe eger zina dir sa zinani isllamin ilk gunlerinden qadaqan eden peyqember ne ucun siqeye icaze verirdi? eger israfdirsa israfin menasi nedir? israf barede quran ve hedislerde o qeder soz gelibdir meger peyqember israfin haram olmasini nauzi billah bilmirdimi? axi bu siqe nedir? a da ki qaldi nisa suresinin 24 cu ayesine orada erebce tamattatum kelmesi gelibdir ki koku mutadir ve tefsircilerin hamisi bunu siqe barede gelmeyini deyibdir siz bir dene taninmish quran tefsircisinin kitabindan bu ayenin siqe barede olmamasina delil getire bilmezsiniz bir nece boyuk sunnu tefsircisinin adini deyin men onlarin bu aye barede dediklerini yazim

BISMILLAH ONCE EZIZ PEYQEMBERIMIZIN REHLET GUNUNU BUTUN HAQQ YOLDA OLANLARA BASH SAQLIQI VERIREM once siqhenin ne olduqunu deyin peyqember s ilk gunden zinani qadaqan etmishdi hetta zina edenlere hedde cari edirdi ancaq siqeye icaze vermishdi 1-siqe ile zinanin ferqi ne idi ki peyqember s siqeye icaze verirdi? 2-siqe ile evlenmeyin ferqi ne idi ki evlenmek olan yerde peyqember deyirdi siqe de ede bilersiniz? islamda siqeden ilk dunyaya gelen ushaq zubeyrin oqlu abdullah ibni zubeyr idi siz hele de siqe ile zinanin ferqini basha dushmemisiniz ve mene zina etmek istediyimi tohmet vurursunuz goresen bu tohmetin cavabini qiyametde nece vereceksiniz? eger siqe zinadirsa zini ilk gunden qadaqan eden peyqember niye siqeye icaze verirdi? bu sualin cavabini gozleyirem ALLAH taala quranda buyurur : va cadilhum billati hiya ahsan onlarla gozel shekilde mubahise edin ALI a oqlu Hesen a nesihetlerinde buyurur: sene tarix oxumaqi meslehet gorurem o kesler ki dinin parcalanmasina sebeb olublar onlar ki Peyqember s adindan yalandan hedisler uydurub deyibler onlar bize cavab verecekler ki niye gore musalmanlari parcalayib yollarini azdiriblar onlarin terefdarlari feqet tarixi arashdirmalardan qorxurlar. eger bizim kecmishfdekileri tanimaqimiz lazim olmasa idi allah taala quranda onlari bize tanitdirmazdi meselen zurare mescidi ayesinde : buyurur ayrliq ve tefriqe salanlar ifk ayesinde buyurur: bohtan atanlar fasiqin xeberi ayesinde :hetta peyqembere xeber getiren bir sehabeni fasiq de adlandirir ki velidin dastani butun tefsirlerde yazilibdir. allah taala ozu peyqemberin zamanindaki adamlari bize tanitdiribdir peyqemberden sonra da olanlari tanimaq bizim ohdemizedir ki meselen zurare mescidini tikenleri taniyaq ki musalmanlarin arasinda ixtilaf salmaq ucun peyqemberden s sonra ne etdikleri bilek eger bu ixtilaf salanlari tanimaq bize lazim olmasa idi allah quranda onlari tanitmazdi hedislerde de bu adamlar barede cox sozler deyilibdir ki 100 il hedis yazmaqi qadaqan edenler de o hedislerin qabaqini ala bilmediler ancaq esas sual yenede qaldi besetin ilk gunlerinden zinani qadaqan eden peyqember ne ucun siqeye icaze verirdi siqe ile zinanin ne ferqi var idi ? ferqi olmamasi ola bilerdimi

demeli bilmek isteyirsen meni kim gonderib .bu movzunu musalmanlarin arasinda ixtilaf salmaq ucun acani gerek deyesen kim gonderib men burada feqet oz eqidemden mudafie edirem ki bu nur elimleri namizedi bohtanlarini daha da artirmasin yoxsa onun heqiqeti derk edeceyine umudum yoxdur bunlari bura yazani ve bashqa forumlarda da sinesine doyub men bakililarda shiyelerin tanitmisham deyeni gerek gorek kim gonderib bu qeder movzunun icinde shieye tohmet vurmaq ucun en yaxshi movzu da siqeni bildi ancaq elinde aciz qaldiqina gore seni caqirmaqa mecbur oldu indi senin le de bu movzunu davam eletdirmeye haziram dostuvum muta barede yazdiqlarina senin munasibetini gozleyirem peyqember ateshperestlikden qalma fahisheliye niye icaze vermishdir? siqe fahishelikdir ya yox?

tarix boyu ozun ehli sunne adlandiranlarin coxu ehli beytle dushmen olublar. meselen muaviye yezid emeviler abbasiler. bunlar ki ehli beytle dushmen idiler nece bes sunneye emel edirdiler?

KISHI O BOYDA ELM YAZIB' date=' SENIN SAQQALLILARIN NE EDIB?[/b'] indi ozunuze gelende deyirsiniz ki emel etmesenizde olar? beli biz de onun aleyhineyik ancaq bunun qarshsini almaq ucun peyqember s muta etmeyi demishdi elbetde muta etmeyin ne olduqunu sen hele derk etmemisen vaxtim olanda insallah heyatimda birce defe shahidi olduqum 50 illik siqeden yazacaqam elbetde inanmiram ki sen indiye kimi siqe eden gormush olasan ancaq men bir defe shahid olmusham o da 50 illik siqe. vaxtim olanda yazcaqam ve onlarin ne ucun evlenmeyib siqe etdiklerini de yazacaqam o da ki qaldi peyqemberin s etdiklerine peyqember s 9 arvad almishdi indi bizde 9 arvad ala bilerikmi? elbetde sen helede mutani fahishelik bilirsen ve peyqemberin de bele bir fahisheliye nece icaze verdiyini anlaya bilmirsen ancaq mutanin ne olduqunu derk etsen mene ele gelir ki bu sohbetler de olmayacaqdir. cunki mutada qizi bir saatliq kebin kesib sonra boshayacaqina soz vererek kebini kesenden sonra talaq vermeden qizi eziyyet etmek imkani yoxdur nece ki sunnuler edirler men de elcin deyilem elcinse esgerlikdedir buradada peyqemberin icaze verdiyi dini bir meseleden sohbet gedir ki siz o hokme fahishelik kimi yanashirsiniz bizse fahisheliyin qarshisina almaq ucun peyqemberin s secdiyi bir yol kimi . buraya dinden xeberi olmayan mollalardan bashqa dindar gormeyen dinsizleri qatmaqin ne faydasi olduqunu men bilmirem

bismillah ancaq bizde saqqal saxlamamaq gunahdir. elbetde sizin xoshunuza gelen sunnetlere emel etdiyinizi ve xoshunuza gelmeyenlere emel etmediyinizi eshitmishdim [quote name=Resulullahin (sas) zamaninda SEN NE BILIRSEN BUNA OLAN EHTIYAC HANSI SHETLERLE IDI? Bir sheyi texmin edirem' date=' o sige bu sigeden deyildi! Chuni indiki shielerin sige etmekle meqsedi SEKS-dir! [/quote] demeli peyqember siqeye icaze vermekde sehv etmemishdi. indi menim de sualim budur ki o siqenin hansi shertleri var idi ve evlenmekle ne ferqi var idi. o siqeye ne ehtiyac var idi. bir sual da sorushmaq isteyirem. bezileri qizla shert kesirler ki evlenek bir muddetden sonra boshanariq meselen bir ilden sonra ancaq o muddetden sonra yaddan cixir boshamaq ya da qizi elde saxlamaq ucun telaqini vermirler. bele olan bir sheraitde qiz ne etmelidir? qizda o muddet qurtardiqdan sonra daha o adamla yashamaq istemir.

BISMILLAH burada sen feqet redde ederek tekfir etmisen ancaq oz eqideni bildirmemisen once xahish edirem ki oz eqidenizin allahin mekani barede ne olduqunu deyesiniz. ikinci de motezile ve cehmiyye meger ehli sunnetden deyilmi nece yani motezile ya da cehmiyyedendir?

bismillah evvelce bunu sorushum ki sen haradan bilirsen ki biz sunnetlere emel etmirik? namazin sunnetlerini men calishiram terk etmeyim saqqala geldikde ise indiye kimi feqet turmede menim saqqalimi qirxiblar onu da ozum qirxmamisham . ancaq nursinin indiye dek saqqalli shekilini gormemishem eger sunnetdirse o niye saxlamirdi? umreye de hele ki dua edirem allah pul yetirsin gedim ve eger bir kes de dese ki biz omreye emel etmirik bu o onun cahilliyinin elametidir. ancaq esas mesele peyqemberin siqeye icaze vermekde sehv edib etmemesidir ki biz quranin bu ayesine gore ki buyurur:onlarin hamisi vehydir deyirik ki peyqemberimizin dediyi dini hokumlerin hamisi allah terefinden dir ve onarda ferq ola bilmez. indi aciq shekilde fikrini bilmek isteyirem peyqemberin siqeye hokm vermesi duz ish idi ya yox? ve peyqemberin icaze verdiyi siqe ile zinanin ne ferqleri var idi? cunki quranda ve hedislerde peyqember hemishe zinadan nehy edibdir hetta zina edenlere hokm de icra edibdir ancaq siqeye icaze verirdi ve evlenmekle ne ferqi var idi evlenmek olan yerde siqeye icaze verirdi

BISMILLAH PEYQEMBER S EYLEDE HEC SEHV ETMEYIBDIR CUNKI ALLAH TAALA QURANDA BUYURUR: IN HUVA ILLA VAHYUN YUHA ANLAMI YANI:HAMISI VEHYDIR ALLAH TAALA O HEZRETIN BUYURDUQLARI DINI HOKUMLERIN HAMISININ ALLAH TEREFINDEN VEHY OLDUQUNU BILDIRIR VEHY BEZEN QURANDIR KI KELAMI DA ALLAH TEREFINDENDIR BEZEN ALLAH TEREFINDEN YENEN MENALAR VE HOKUMLERDIR KI QURANDA GELMEYIBDIR ANCAQ PEYQEMBER ONLARI CAMAHATA CATDIRMALIDIR MESELEN NAMAZIN NECE RUKET OLMASI VE SAIRE....... PEYQEMBER DEDIKLERI BUTUN ISHLERI ALLAHIN EMRI VE VEHYI SAYESINDE INSANLARA CATDIRIBDIR. CUNKI OZU QURANDA BUYURUR :IN HUVA ILLA VAHYUN YUHA ALLAH TAALA DA PEYQEMBERE ETDIYI VEHYLERDE SEHV ETMIR INDI YENEDEMI DEYIRSEN PEYQEMBER SEHV ETMISHDIR? VE SIQEYE ICAZE VERMISHDIR? ONDA YA GEREK BU AYENIN MENASINI KENARA QOYASAN YA DA VEHY GONDERENINDE NEUZIBILLAH SEHV ETDIYINI DEYESEN CUNKI PEYQEMBER QURANB AYESINE GORE VEHYDEN BASHQA HEC DE DEMEYIBDIR ADEMLE HEVVA BAREDE YAZDIQIN DINDEN KENAR SOZLERE DE DELILINI GOZLEYIREM

bismillah Adem ve Hevvaya CHILPAQ dolashmaga Allah icaze verdi, delilin vardirmi buna? onlar behishte o aqacdan yeyenden sonra libaslari tokuldu ve encir aqacinin yarpaqi ile ozlerini ortduler bunu eshitmishik ancaq lut gezmeyine delilin varmidir? onlarin zamaninda namehrem var idi mi ki onun yaninda lut gezirdiler? allahin ademe llut gezmeye icaze vermesi barede delilini gozleyirem sonra peyqemberin qadaqan etmesi barede olan yalaninizdanm danishariq yoxsa buda peyqemberin sehv etmesi ki oz zennindir tovbe etsen de zenden el cekmirsen huseynden de yuxaridaki suallarin cavabini gozleyirem

sehv eden peyqemberin ardicillarina salam olsun gor peyqember ne qeder sehv edirmish ki axirda omer l peyqemberin sehvlerinden eseblesherek dedi: bu kishi sayiqlayir ve quranda da defelerle peyqemberin sehvleri gelibdir ele bu sehvlere gorede o kurd bashqa kitablari oxumaqa icaze vermeyerek feqet oz kitablarini oxumaqa emr edibdir peyqember s sehv etdiyi bir halda daha men kimem kisehv etmeyem? ey zulmetde olub nur elimleri namizedi adlananlar eqidenizi uze cixardiqiniz ucun cox saq olun peyqember eger sehv edirdise onda islamdan daha danishmaq olmaz ya eqideniz duzeldib peyqembere atdiqiniz tohmete gore tovbe edin ya da peyqemberin sehvlerini subut edin

siqe peyqemberin etdiyi sehvlerden biri idi ki siz o sehvi qebul etmirsiniz bir halda ki sehvdir biz de qebul etmeyeceyik ancaq peyqemberin sehv etdiyini subut et. peyqemberin quranda gelen bashqa sehvlerinide de bilek onlarida qebul etmeyek axi yazmisan quranda da peyqemberin sehv etdiyi yazilibdir goresen sehv eden peyqember daha nelerde sehv etmishdir? bir adam ki peyqemberin sehv etmesinin quranda geldiyini deyerek qurana bohtan atir goresen onunla sohbete deyermi? huseynden de bir nece sualim var 1-shah ismayilin babasi uzun hesen de mi osmanlilarla sunni shie meselesine gore muharibe etmishdi? 2-ugurlu muhemmed kim idi ve turkiyeden ne ucun gelib uzun hesenin oqlunu oldurerek onun yerinde oturdu? 3-shah ismayil sultan yavuza hucum etmishdi ya sultan yavuz shah ismayila ?shah ismayildan qabaq sultan yavuzla hansi olkelerin doyushleri olmushdu? bu suallara cavab verenden sonra inshallah sefevilerle osmanlilarin muharbelerinin sebebleri haqda sohbet ederik ancaq xahish edirem konkiret cavab ver

eger peyqember siqeye icaze vermekde sehv edibdirse ve bashqa yerlerde de bu sehvi tekrar edibdirse bu sehvleride quranda gelibdirse onda daha sohbete yer qalmir ki feqet gerek peyqemberin sehvlerini duzeldek onun ucunde peyqemberin sehvlerini sabit et men de bu sehvlerden el cekim bizim sohbetimiz siqenin peyqemberin bir hokmu olmasi barede idi eger peyqember sehv edib bu hokmu veribdirse onda daha neden sohbet edek? peyqemberin quranda gelen sehvlerini goster biz de onun sehvlerini kenara qoyaq

bismillah demeli peyqember s sehv de edirdi? xahish edirem sozunun ustunde dur ve dediyin sozu subut et harada sehv etmishdir ve quranin harasinda gormusen peyqemberin sehvini elbetde peyqemberin omrunun axirlarinda ona sayiqliyir deyen oldu belke onu demek isteyirsen? peyqemberin etdiyi sehvleri gozleyirem bur necesini say sonra sohbeti davam edek eger bashqa qardashlardan da peyqemberin sehvleri barede melumati olan varsa xahish edirem yazsin cunki cox maraqlidir in huva illa vahyin yuha

"MUTE" KIMI MURDAR TEKLIFI quran da gelen muta ve peyqemberin zamaninda edilen bir emel ki omer qadaqan etdi demeli peyqember nauzibillah murdar islere icaze verirdi? ozude quranin hokmu ile? ay axmaq axi sen hele murtanin ne olduqunu basha dushmemisen qiza muta olmaz nece defe deyek ki sen qanasan dul qadoina da muveqqeti evlenmek teklif etmek peyqemberin zamaninda olduqu kimi meger murdar ishdir? elbetde omerin sunnesine emel edenlerden bundan artiq gozlemek olmaz Qushchi oz "Sherhi tecrid" kitabinda (imamet behsi sehife 484) yazir. Omer ibni Xettab minbere chixib dedi : Ey camaat uch shey Peygember zamaninda var idi ki, men onlari qadagan ve haram edirem ve onlara emel edenleri cezalandiracagam. Onlar qadinlarla mut`e elemek (sige), hecc mut`esi ve namazda "heyya ela xeyril emel" demekden ibaretdir. Bu hedisi hemchinin ashagidaki menbeelerde t. bilersiniz "Musned"i Ehmed cild 3, sehife 356 ve 363. Cahiz "El Beyan vet tebyin" cild 2, sehife 223. Henefi "El Mebsut" (kitabul hacc. babul Quran). İbni Qiyem "Zadul Mead" cild 1, sehife 444. "Musnedi Ebu Davud Tiyalesi" sehife 247. Tarixi Teberi cild 5, sehife 32. ve s.......... elbetde senin kimi bir cahille sohbetin faydasi olmadiqini burada hami bilir cunki.............

duz soz sen neye deyirsen? o ki qaldi qacmaqa hele ki vaxtan uca qardashin qacibdir men de dedim niye yaziram elbetde huseynin kim olmasi bilinende gorek kim zerer edecek olmaya kimliyi bilinmesinden qorxduqu ucun daha yazmir

nur_yolcusu,Mar 10 2005, 10:26][ senin kitabin nedir de bilek bu yazdiqlarim musalmanlarin kitablaridir eger sen bu kitablari qebul etmirsense hec olmasa de menim onlardan xeberim yoxdur Musned"i Ehmed cild 3, sehife 356 ve 363. Cahiz "El Beyan vet tebyin" cild 2, sehife 223. Henefi "El Mebsut" (kitabul hacc. babul Quran). İbni Qiyem "Zadul Mead" cild 1, sehife 444. "Musnedi Ebu Davud Tiyalesi" sehife 247. Tarixi Teberi cild 5, sehife 32. ve s.......... bunlar butun muselmanlarin moteber bildikleri kitablardir elbetde sende teqsir bilmrem cunki turkiyenin diyanet bakanliqi (yani turkuyenin Allahshukuru) terefinden buraxilan kitablardan bashqa birde kurdun yazdiqi o kitabdan bashqa dini kitab gormemisen ki ancaq bilki ehli sunnetde 9 inanilmish kitab var ki altisi sehihdir ve butun sunnu alimleri onlari qebul edir feqet senin kimi cahillerin onlardan xeberi yoxdur bunu da yadinda saxla ki tarixi danmaq olmaz bu hedisi Ali a hara da deyibdir deye bilersen bu hedisi deyende kim eshidibdir adini yaz nursi tarixcidir? ya hedisci? onu islam aleminin nece faizi meger qebul edir ki? 938187[/snapback] goresen o boyda sunnu alimleri omerin o minberini yalandan mi uydurublar onda gereg henefi ehmed teberi ve s kimi boyuk islam alimlerini ki bu hadiseni kitablarinda getiribler yalanci adlandiraq de gorum bu alimler omarin bu uc sheyi qadaqan etmesini duz yaziblar ya yalan? elbetde sen evvel nisa 24 ayesinin quranda bashqa mena verdiyini deyirdin sonra qebul etdin. peyqemberin zamaninda siqenin olmasini inkar edirdin sonra onuda qebul etdin indi omerin qadaqan etmesini inkar edirsen ki iki sehvni cox shuku basha dushmusen o biri sehvlerini de yekelende basha dushessen cunki onda bileceksen ki bu qeder sunnu alimini yalanci adlandirmaq olmaz

hedisden yene de qacdin oz kitabinizda yazilan hedisdir Qushchi oz "Sherhi tecrid" kitabinda (imamet behsi sehife 484) yazir. Omer ibni Xettab minbere chixib dedi : Ey camaat uch shey Peygember zamaninda var idi ki, men onlari qadagan ve haram edirem ve onlara emel edenleri cezalandiracagam. Onlar qadinlarla mut`e elemek (sige), hecc mut`esi ve namazda "heyya ela xeyril emel" demekden ibaretdir. Bu hedisi hemchinin ashagidaki menbeelerde t. bilersiniz "Musned"i Ehmed cild 3, sehife 356 ve 363. Cahiz "El Beyan vet tebyin" cild 2, sehife 223. Henefi "El Mebsut" (kitabul hacc. babul Quran). İbni Qiyem "Zadul Mead" cild 1, sehife 444. "Musnedi Ebu Davud Tiyalesi" sehife 247. Tarixi Teberi cild 5, sehife 32. ve s.......... sunnu alimleri oz kitablarinda getiribdir ki bunlari omer qadaqan etmishdir bax gor indi omerin sunnetine cox emel edirler ya peyqemberin her uc emeli sunnuler terk edibler cunki omer qadaqan etmishdi goresen omer Peyqemberden aqilli idimi? indi bilinir ki siz sunnet deyende kimin sunnetini nezerde tutursunuz

BISMILLAH BIR BALACA BASHIM QATISHIQDIR SEN HELE OZ KITABLARINIZDA GELEN BU HEDISE CAVAB VER SONRA DALINI DANISHARIQ Qushchi oz "Sherhi tecrid" kitabinda (imamet behsi sehife 484) yazir. Omer ibni Xettab minbere chixib dedi : Ey camaat uch shey Peygember zamaninda var idi ki, men onlari qadagan ve haram edirem ve onlara emel edenleri cezalandiracagam. Onlar qadinlarla mut`e elemek (sige), hecc mut`esi ve namazda "heyya ela xeyril emel" demekden ibaretdir. Bu hedisi hemchinin ashagidaki menbeelerde t. bilersiniz "Musned"i Ehmed cild 3, sehife 356 ve 363. Cahiz "El Beyan vet tebyin" cild 2, sehife 223. Henefi "El Mebsut" (kitabul hacc. babul Quran). İbni Qiyem "Zadul Mead" cild 1, sehife 444. "Musnedi Ebu Davud Tiyalesi" sehife 247. Tarixi Teberi cild 5, sehife 32. ve s.......... sunnu alimleri oz kitablarinda getiribdir ki bunlari omer qadaqan etmishdir bax gor indi omerin sunnetine cox emel edirler ya peyqemberin her uc emeli sunnuler terk edibler cunki omer qadaqan etmishdi goresen omer Peyqemberden aqilli idimi?

DEMELI KENIZI MECBUR ETMEK OLMAZ BES SIQEDE NECE? onu mecbur etmek olarmi? Peyqemberin s ZAMANINDA SIQE EDENDE MECBUR EDIRDILER? INDI NECE? sen niye basha dushmursen ki eqd de her iki terefin raziliqi lazimdir ve siqe ile yani muveqqeti evlenme ile daimi evlenmenin arasinda feqet vaxt ferqi var beli kimise cinsi yaxinliqa mecbur etmek ograshliqdir cunki zinadir herden aqilli suallar verirsen aaaaaaaaaaaaaaaaa bes onda bir kishinin dord arvadi var her sheherde biri onun yoldashi ne etsin? dord kishiye gede bi;lermi? bunu da sene hediyye olaraq yaziram bilirem ki bele sheyleri oxuyanda da teessubun basha dushmeye icaze vermir. Qushchi oz "Sherhi tecrid" kitabinda (imamet behsi sehife 484) yazir. Omer ibni Xettab minbere chixib dedi : Ey camaat uch shey Peygember zamaninda var idi ki, men onlari qadagan ve haram edirem ve onlara emel edenleri cezalandiracagam. Onlar qadinlarla mut`e elemek (sige), hecc mut`esi ve namazda "heyya ela xeyril emel" demekden ibaretdir. Bu hedisi hemchinin ashagidaki menbeelerde t. bilersiniz "Musned"i Ehmed cild 3, sehife 356 ve 363. Cahiz "El Beyan vet tebyin" cild 2, sehife 223. Henefi "El Mebsut" (kitabul hacc. babul Quran). İbni Qiyem "Zadul Mead" cild 1, sehife 444. "Musnedi Ebu Davud Tiyalesi" sehife 247. Tarixi Teberi cild 5, sehife 32. ve s.......... sunnu alimleri oz kitablarinda getiribdir ki bunlari omer qadaqan etmishdir bax gor indi omerin sunnetine cox emel edirler ya peyqemberin her uc emeli sunnuler terk edibler cunki omer qadaqan etmishdi goresen omer Peyqemberden aqilli idimi?

demeli demeli burada ozunun bash rolda olduquna gore nece insan olduqunu qebul edirsen. elbetde bu tamami ile tebii bir sheydir cunki sen heqiqetde hec nurcu da deyilsen hec bir nurcu behs etmir ve behsden hemishe qacirlar behs edenleri de oz iclerinden cixarirlar sen hec olmasa get bir nurcu ol ve oz eqidene emel et sonra gel burada mezheb sohbeti .r

sozunu deyishme sen bilirsen ki fahishe ile de siqe yani ereblerin dediyi mutani etmek olmaz? fahishe ile evlenmek ucun hansi shertler vardirsa yeqin ki o shertleri bilersen siqe etmek ucun de o shertler lazimdir burada da men mominlerden danishiram senin kimi qulan zinasi ile meshqul olub onun bunun bacisina baxanlardan yox

O BIRI YAZDIQLARININ CAVABINI SONRA YAZACAQAM ANCAQ SEN FEQET BU YAZDIQINA CAVAB VER EGER BIR QADIN BOSHANSA YAXUD DA DUL OLSA ANA BACILIQDAN CIXIRMI? QIZ LA OLMAZ DEYENDE DE ERE GEDIB INDI ERI OLMAYANDAN SOHBET GEDIR? YAZANDA FIKIRLESH VE CAVAB VER GOREK ERE GEDIB ITIREN VE SONRA DA ERI OLEN CAVAN BIR QADIN ANA BACILIQDAN CIXIRMI? ELBETDE BEZILERININ NEZERINDE OLA BILER KI CIXSIN CUNKI CAHIL CESINE QEYRET GOSTEREREK ERE GETMEYE QOYMAYACAQLAR O DA TEBII EHTIRASLARINI SONDURMEK UCUN YOLUN AZACAQDIR VE ANA BACILIQDAN CIXACAQDIR ANCAQ DE GORUM DUL QALMISH CAVAN QADIN ERE GETSE DE MI ANA BACILIQDAN CIXAR? SUALDAN QACMA KONKIRET CAVAB VER KI QULAQ ZINASINDAN DA SORUSHMAQ ISTEYIREM ANCAQ BIR BIR YAZIRAM KI CAVABDAN QACMAYASAN

BISMILLAH 1-Sen hele de basha dushmemisen ki qizla siqe etmek olmaz 2-hamini ozun kimi niye fikirleshirsen axi bir balaca da bashqalarinin ne ishlerle meshqul olduqunu fikirlesh axi sen bilmirsen ki mominler goz zinasi etmirler axi meneviyyatini kiminse mahnilarina satan ne bilir goz zinasi nedir o ancaq qulaq zinasinin dalincadir sen hele naqdi etdiyin o qulaq zinalarindan tovbe et. ondan sonra belke qulaqlarin acildi ve haqqi eshide bildin. demeli 10 deqiqelik evlenmek de olar ancaq esebleshme cunki onceden deyirdin ki olmaz. ancaq bunu deyim ki evlenmek daimi olmalidir ve insan evvelceden fikrinde tutsa ki aliram on deqiqeden sonra da boshuyacaqam o daha daimi evlenmek deyil belke muveqqeti evlenmekdir ki bu da omerin zamanindan sunnulerde batildir onun ucun de bu sunnunun evlenmeyi sunnulerin nezerinde batildir inanmirsan get bir savadli adamdan sorush. cunki muveqqeti evlenmekle (yani siqe ile) daimi evlenmeyin arasinda ferq feqet vaxtdir ki muveqqeti evlenmede onceden vaxti teyin edirler ki bu muddetden sonra ayrilacayiq amma daimi evlenmede vaxt teyin edilmir belke hemishelik kebin kesdirirler peyqemberin icaze verdiyi ve omerin qadaqan etdiyi evlenmede ele bu shekilde evlenmekdir bilmeden ozun de muvveqqeti evlenmeni tesdiq etdin daha cox danishib abrini .rma eger savadli bir sozun olsa deyersen o da ki qaldi bu evlenmekden kimlerin se pis shekilde istifade etmesi bu her yerde var nece ki daimi evlenmeden de bezileri bashqa shekilde istifade edirler ki islam bunun qarshisini almaq ucun qanunlar qoyubdur ki onlara emel etmeye iman istiyir

bitincisi hami bilir ki peyqemberin zamaninda siqelik var idi bunun sherietde cixarilib cixarilmamasindan sohbet gedir sozu deyende fikirlesh yox ele bir sen bilirsen bir de mahnilarina qulaq asdiqlarin namus allahin haram bildiyi sheylerde olur ki o da zinadir halala namus gostermek cahilliyin elametidir ancaq men sunnu qardashlardan birinden eshitdiyim hadiseni deyeceyem ki onun oz bashina gelmishdi . elbetde o azerbaycanli deyil. deyirdi bir dul qadini bashqa bir olkeye hekime .rmali oldum ki menden bashqa hec bir kishi xeylaqi yox idi feqet erinden boshanmish menden de 5 yash yeke bir qizi var idi xestenin de yaninda tekce bir nefere viza verirdiler ki men tek getmeli idim xestenin de ozu yeriye bilmediyi ucun qoluna girmek lazim idi ki bu da namahramlik olduqu ucun gunah idi men de istemirdim gunaha dusham ve etdiyim savab bir ish allahin qezebine gelsin qadin da dindar qadin idi ve buna razi olmurdu. bir neferle meslehetleshdim ve dedi ki sen onun qizi ile evlen o qadin olsun senin qaynanan sonradan da qizi bosha ve oz anan kimi .r getir hec bir gunahi da olmasin . men de o qadinin qizi ile xocanin yanina gederek ona kebin kesdirmek istediyimizi ve sonrsadan da talaq vermek istediyimizi dedik o da kebinimizi kesdi hec on deqiqi kecmemishdi ki talaqi da vermdi ve menim qiza hec elim de deymedi qiz daha mene namahram idi ancaq anasi qaynanam sayildiqi ucun mehrem oldu ve men rahat shekilde onu xaricde aperasiyaya .rdim . indi sualim budur ki bu az muddetli evlenmek duz idi ya yox? xahish edirem qardashlar bu mesele barede oz fikirlerini bildirsinler. aya bu da mi namussuzluqdur?