haqq ashiqi

EGER SIGHE DINDE VARDIRSA sheraiti olan shekilde qarshisini alan cahildir yox eger yoxdursa da eden fasiqdir indi sen denen gorum sighe nedir? peyqemberin zamaninda olunan siqelerde hansi sherairler olmali idi? bilirem bunun cavabi sene ziyan etdiyi ucun vermeyeceksen ancaq senin acizliyini subut etmek ucun bu suali hemishe tekrar edeceyem peyqemberin sunnetinden dem vuran oqlan gel gorek peyqemberin zamaninda siqe ne shekilde olunurdu ne qeder fasile olmali idi ve peyqember allahin emri ile bunu halal etmishdi ya allahin icazesi olmadan?

ne oldu? hec bir sitat getire bilmedin? indi qebul edirsen ki ALLAHIN RESULU s hec vaxt oz saqliqinda omere muhum bir ish tapshirmayibdir HAQQ HEMISHE ACI OLAR

bezieleri atalari olur ancaq analarinin ere getmesini ozune siqishdira bilmir bu o demek deyil ki onun ere getmesi duzgun deyil belkede onun ere getmemesi gunaha sebeb olsa qarshisini alanada gunah yazilir bunun ucunde kiminse shexsi fikri neyin se duz ya sehv olmasini gostere bilmez. gelin gorek siqe dinde vardir ya yox peyqember ne ucun siqeye icaze vermishdi? peyqember s siqeni AllAh taalanin emri ile halal etmishdi? yoxsa ALLAHIN emri olmadan? bir halda ki ALLAH quranda buyurur peyqember s her ne deyirse vehydir (in huva illa vahyin yuha ) ve peyqember icaze verdiyi bu siqenin hansi shertleri var idi? eger ALLAHIn emri ile idise onda ALLAH taala ne ucun icaze vermishdi ve neye gorede qadaqan etdi? ve o zaman ki siqenin ne shertleri var idi? iki siqenin arasinda ne qeder fasile olmali idi siqe olunan qadinda hansi shertler olmali idi? her bir qadinla siqe etmek olardimi? bu necenci defedir bu suallara cavab vermirsen olmaya qorxursan ki heqiqet uze cixa ve sizin fikirlerinizin batil olduqunu hami bile?

hedisde buyurulubdur ki dua etdikden sonra ellerinizi uzunuze cekin ve her bir duadan sonra bunu etmek olar salavat da duadir ve qebul olunmush duadir onun ucunde bidet deyil bu hedisde hansi ravi zeifdir ki sen deyirsen zeifdir? nece oldubutun musalmanlar ki duadan sonra ellerini uze cekirler bidet ehli oldular bir vehhabilerle nurculardan bashqa? ya hedisin zeif olmasinin sebebini burada yaz ya da ki raviye tohmet vurduqun ucun tovbe et

sen oz tarixinizden bir sitat getir gorek peyqember hansi doyushde omeri meslehet gorerek qoshun bashcisi gonderibdir? ki sende peyqemberin sunnetine emel ederek onu sheytanin doyushune gonderirsen yaxud da omer hansi doyushde shucaat gosteribdir omerin uhud doyushunde daqin bashinda olmasi da sizin tarixlerde yazilibdir

sen bu suala nece deferdir cavab vermirsen. PEYQEMBERIN s zamaninda mute edende peyqember iki mutanin arasinda ne qeder vaxt olmasina icaze verirdi? qadin siqesinin vaxti qurtardiqdan sonra ikinci defe siqe olmaq ucun o zaman ne qeder gozlemeli idi? ola bilmez ki peyqember s bele bir muhum meseleni dememish olsun ALLAH quranda buyurur. peyqember s ne deyirse hamisi vehydir.( in huva illa vehyun yuha) indi siqe meselesini eger desek peyqember ozunden demishdi onda bu aye ile nece uyqun gelir? belke qebul edesiniz ki bu meselede ki peyqember s buyurmushdu vehy idi yoxsa nauzi billah quran ayesine zidd olar

demeli oz tarixinizden de bir sitat getire bilmedin cavab tapmayanda movzunu deyishmek ?

sunnulerde cox gormushem ki dua edenden sonra ellerini uzlerine cekirler onda onlarin da duadan sonra ellerini uzlerine cekmekleri bidetdir?

bes onda namaz qilmayanlar namaz qilanlara gore azab olunacaqlar? yeddinci oqul o biri qardashlarindan yana ezab olunur? bes onda ne ucun allah taala cehenneme gedenler ki behisht ehline cehenneme getmeklerinin sebeblerini deyirler o uc sebebin icinde allah taala bunu ne ucun demiyibdir? yani allah taala bir mexluqundan yana bashqa mexluqlarina ezab verecekdirget quranda ibadetin sebebleri barede olan ayelere bax ve esrare namaz kitabina da eger savadin catsa bir baxarsan ALLAH TAALA IBRAHIM PEYQEMBERE buyurur seni bir cox imtahanlardan sonra imam qerar veririk birincisi burada imam sozunun peyqember sozu ile ferqi nedir? ikinci bu imamda hansi xususiyyetler olmali idi ki ALLAH taala o qeder imtahan etdi? ucuncusu bu imamliqi neye gore allah taala dedi ki senin neslinden olan zalimlere catmayacaqdir? ve dorduncusu bu imamlar ibrahim peyqemberden sonra kimler oldu? ve imamini tanimayan ki cehenneme gedecekdir hansi imami? ozu secdiyi imami ya ALLAH taala teyin etdiyi imami nece ki ibrahim peyqembere buyurur men seni imam teyin etdim imam Cafari sadiq a ceddi Peyqambardan s buyurduqu hedisde deyir; tohmet vurani vurduqu tohmeti isbat edinceye qeder cehennemde saxlayacaqlar gor sen bu tohmeti indi isbat ede bilirsen. ki sonra qiyamet gunu allahin qarshisinda uzu qara ve ezab ehlinden olmayasan. quranin deyishilmesine inanmaq tohmetini vurmaq istesek biz de size bu tohmeti vura bilerik ki omer deyirdi azzani vaz zaniya facluduhuma.............. ayesi quranda vardir ancaq onu osmanin zamaninda qurani cem edende yazmadilar bu hedis sehihi buxarida gelibdir ancaq biz bir omerin sozu ile baqli ne qeder adama tohmet vurmuruq ancaq siz hec bir deliliniz olmadan hansisa bir axmaqin sozu ile 100 minlerle adama tohmet vurursunuz burada ki biz delil istiyende yazmirsiniz gorek qiyametde allahin qarshisinda nece delil getireceksiniz bu vurduqunuz tohmetlere

sen oz tarixinizden bir sitat getir gorek peyqember hansi doyushde omeri meslehet gorerek qoshun bashcisi gonderibdir? ki sende peyqemberin sunnetine emel ederek onu sheytanin doyushune gonderirsen yaxud da omer hansi doyushde shucaat gosteribdir omerin uhud doyushunde daqin bashinda olmasi da sizin tarixlerde yazilibdir nizami bu sherleri kimin ucun yazmishdir? zamanesinin hakimi kim idi?

sen yazdiqin vefat iddesidir ki eri olen qadina allah quranda buyurubdur Ancaq erinden boshanan qadin ne qeder gozlemelidi? ve erinden boshanan qadinin iddesi ile siqesinin muddeti qurtaran qadinin iddelerinde peyqemberin zamaninda ne ferq var idi ancaq gorek bunun cavabini nece vereceksen? peyqember s siqeni AllAh taalanin emri ile halal etmishdi? yoxsa ALLAHIN emri olmadan? bir halda ki ALLAH quranda buyurur peyqember s her ne deyirse vehydir (in huva illa vahyin yuha ) ve peyqember icaze verdiyi bu siqenin hansi shertleri var idi? bir qadin iki siqenin arasinda ne qeder gozlemeli idi?

Eger sizin alimler hamisi sherietle hokm verirlerse bes ne ucun hokumleri ferqlidir? meger sheriet nece curdur ki? sizin dord imamin nezeri bir biri ile uyqun gelmir eger dordude sheriete uyqundursa sheriet birdir dord deyil ve eger uyqun deyilse onda goresen ne uzuyle fitva vermishdiler? bir halda ki peyqemberin gunde qildiqi namazda ki hami da gorurdu ixtilaf edirsiniz ki ellerini baqlayirdi ya yox bashqa. emellerinin nece olduqunu haradan bilirsiniz?

Peyqember s hansisa doyushde omeri qoshun bashcisi gonderdiyini eshitmisenmi? omerin nece doyushden qacmasi feqet tarixde gelibdir ki uhud doyushunden qacmasi da butun tarix kitablarinda gelibdir ve hec bir yerde de omerin hansisa doyushde shucaetinden bir shey yazilmayibdir feqet kimse peyqemberden bir soz sorushanda ki xoshuna gelmirdi tez deyirdi qoy bunu oldurum ki Peyqember s da icaze vermirdi ki buda omerin bu hereketinin sehv olduqunu bildirirdi Bir halda ki peyqember s kafirlerle doyushmeye omeri gondermirdi sen kafirlerden qat qat guclu olan sheytanla doyushe omeri nece gonderirsen?

bir qadin oz erinden boshandiqdan nece muddet sonra bashqasi ile evlene biler? eger bir qadinin eri olse oda ere getmek istese nece ay kecmelidir ki ere getsin? peyqemberin s zamaninda olan siqelerde ki ozun de deyirsen edirdiler o zaman bir qadin siqe eden den sonra ikinci siqeye qeder ne qeder gozlemeli idi? olmaya siqe etmeye icaze veren peyqambar s iki siqenin fasilesi barede bir soz dememishdi? eger demishdise bu fasile ne qeder idi?

IKI SIQENIN ARASINDA NE QEDER FASILE OLMALIDIR? YANI BIR QADIN BIRI ILE SIQE ETDIKDEN SONRA NE QEDER KECMELIDIR KI BASHQASI ILE SIQE ETSIN? BIR AYDA 2 KISHI ILE SIQE ETMEK OLARMI?

BISMILLAH SEN hele fil qulaqinda yatmisan elbetde size ziyan eden sheyleri siz hemishe qebul etmirsiniz ancaq bu tarixi bir heqiqetdir barmaqindan yana haqqdan qacan da ele bu sunnu alimi shehabed din henbeli idi.Etrafli melumat almaq istesen nesiminin heyati barede olan kitablara muraciet ede bilersen boyuk turk yazicisi gulpinarli da bu barede ozunun hurufiyye kitabinda genish shekilde melumat vermishdir NESIMI INSANA HEC BIR QIYMET VERILMIYEN BIR DOVURDE INSANIN MEQAMINDAN QANISHIRDI KI BU QEDER DIN ADIYLA INSANLARI EZMEYIN BELKE INSANIN DA VARLIQI ELE O HAQQDAN GELIBDIR BU DA HAKIM DAIRELERIN XOSHUNA GELMEDIYI UCUN OZ SARAY ALIMLERININ ELI ILE ONUN EDAM HOKMUNU VEREREK DERISINI SOYDULAR

BISMILLAH BIRINCISI AXMAQ SENIN OZUNSEN EGER TEHQIRE QALSA HAMI TEHQIR ELEYE BILER KI BUDA IMANSIZLIQIN NETICESIDIR onsuzda nurculardan cox gormushem suala cavablari olmayanda tehqir edirler ikinciside sizin ozunuz deyirsiniz biz nurcuyuq indi senin xoshuna gelmir ona biz ne edek bu adi teze deyishmisiniz bir az kecsin yeqin ustunuzden koturuler DAVANIDA evvelce sen bashlamisan gelin muzakire edek yazdin ve bashladin tohmet vurub iftira demeye indi de cavab vere bilmediyin ucun deyirsen dava celceliyye xutbesinin menbeyini t. bilsen yaz cunki o hec bir qedim kitabda yoxdur on iki seyyare barede de seyyare planete deyirler ancaq hezreti yusif buyurmushdu on bir ulduz ki planetle ulduzun ferqin yeqin bilersen ve on iki ile de on bir ferqlidir ulduzlar ve ay da guneshe yox hezreti yusife secde edirdiler calishin qurandan aye getirende de duzgun yazin allahin kitabini deyishdirmeyin cavab tapmayanda tehqir etmek axmaqlarin ishidir

indi ki melum oldu onun derisini soyan sunnu idi deyirsiniz onu tutanin qadasini alim ? hemishe beledir heqiqet oz xeyrinize olanda mudafie edirsiniz ancaq ziyaniniza olanda qacirsiniz NESIMI INSANA HEC BIR QIYMET VERILMIYEN BIR DOVURDE INSANIN MEQAMINDAN QANISHIRDI KI BU QEDER DIN ADIYLA INSANLARI EZMEYIN BELKE INSANIN DA VARLIQI ELE O HAQQDAN GELIBDIR BU DA HAKIM DAIRELERIN XOSHUNA GELMEDIYI UCUN OZ SARAY ALIMLERININ ELI ILE ONUN EDAM HOKMUNU VEREREK DERISINI SOYDULAR

1 qilincin 12 metr olacaqi barede olan hedisin menbeyini yaz birde ki risaleyi nur EREB dilinde 3 ciliddir gerek ereblerde desinler 3 metir olacaq bes niye islam dili olan ereb dilinde 12 cilid yazilmayibdir? 2-nur nece yani aydindir? yani sizsiniz? belke ALLAH taala ki quranda buyurubdur ;ALLAH yerlerde ve goylerde bir nurdu onun da menasiniyazasan orada nur ne menayadir NAUZI BILLAH olmaya ele butun nurlar sizin risalelerinize isharedir? Gedin gozunuzu acin bir balaca quran oxuyun gorun ISLAM ne demekdir QURAN nurdur ve ve yol gosteren qurandan ayri dushen yolunu azar nece ki tarix boyu bu subuta yetibdir birde ki nurcular barede yazdiqlarin sifetler senin sadeliyinden ireli gelircunki onlarin icinde olmamisan onlarin kimese pis baxib baxmamasini bilmek ucun bir balaca sual vermek lazimdir ondan sonra senin kimi butun tohmet ve iftiralari adama ataraq adami tehqir edirler birde 525 ci qazetde nurcular barede meqale var vaxtin olsa oxu elbetde eger nurculuq icaze verirse

BISMILLAH salam esebleshdiyin ucun hec bilmirsen ne yazirsan bilmediyin bir sheyi yazmaq cahilliyin elametidir ancaq senin bu elimsiz suallarinin cavablari 1- shamaxida hec imam olmayib 2- hec Nesimi shamaxida tutulmayib belke neimi olenden sonra iraqin heleb sheherine kocerek orada teriqetini tebliq edirdi 3-nesiminin mehkemesinde ishtirak eden 6 ti neferin de hamisi sunnu alimleri olubdur adlarini istesen yazaram 4-nesiminin edam hokmunu veren qazil quzat da shehabed din henbeli olubdur ve heleb sheherinin merkezinde derisi soyulubdur 5- barmaqindan yana haqqdan qacan da ele bu sunnu alimi shehabed din henbeli idi.Etrafli melumat almaq istesen nesiminin heyati baredeolan kitablara muraciet ede bilersen boyuk turk yazicisi gulpinarli da bu barede ozunun hurufiyye kitabinda genish shekilde melumat vermishdir bu boyuklukde haqqlari dananlardan bunu da danmaq teeccublu deyil get nesiminin heyatini oxu shamaxi camaatina atdiqin bohtanin bes cavabini Allahin qarshisinda nece vereceksen ALLAHdan qorxmayanlar haqqi gizletmekden otru ellerinden geleni esirgemirler men bundan sonra senin suallarina bu topikde cavab vermeyeceyem

get sen nesiminin qetl hokmunu kim verdiyini tap ? meger o zaman dovlet shiyelerin elinde idi? ya shiye alimlerinin sozunu qebul eden var idi? nesiminin heyati baresinde olan butun kitablarda yazilibdir ki nece ay mehkemesi getdi ancaq edam hokmunu vermeye delil t. bilmirdiler nece aydan sonra sunnu alimlerinin birinin hokmu ile derisinin soyulmasi emri verildi mehz hemin o sunnu idi ki barmaqinin kesilmemesi ucun haqqdan qacdi ki nesimi dedi zahidin bir barmaqin kessen donub haqdan qacar ancaq bu miskin ashiqi sarpa soyalar aqlamaz xahish edirem bilmediyin bir sheyi tohmet vurma. imam Cafari sadiq a ceddi Peyqambardan s buyurduqu hedisde deyir; tohmet vurani vurduqu tohmeti isbat edinceye qeder cehennemde saxlayacaqlar gor sen bu tohmeti indi isbat ede bilirsen. ki sonra qiyamet gunu allahin qarshisinda uzu qara ve ezab ehlinden olmayasan. hellaci da edam edenleri oyrensen pis olmaz o da nesiminin sherlerinden oxuyurdu.

BISMILLAH ne oldu bu sullara cavab gelmedi HAQQIN qabaqin almaq isteyerek movzunu deyishmeye cox calishirsan ancaq men orada feqet haqq movzusu barede olan suallara cavab vereceyem kenar movzularda ne sualin varsa burada yaz kor tutduqun buraxmadiqi kimi bu nurcular da ustadlarin buraxmirlar? bir quran oxuyun gorun orada ne yazilibdir celceliyye xutbesi qedim kitablarin hansinda yazilibdir men ne qeder o xutbeni axtardimsa qedim kitablardan t. bilmedim goresen ustadin onu hansi kitabdan oxuyubdur? belkede oz resalesine haqq qazandirmaq ucun ozunden uydurubdur eger senedini bilirsense yaz. bir de bu qilincin nurdan olmaqinin size ne dexli var? meger siz onun qilinci olacaqsiniz?

NURculari da cox gormushem o da ki qaldi indiki zamana uyqun dini tozih vermeye men nurcularin coxundan eshitmishem ki ustadivizin 12 planet barede yazdiqlarindan danishanda deyirler bu planetler kesh olunubdur ancaq adlarini sorushanda deyirler yadimizda deyil indi yadimdan cixib sonra deyerem eger senin yadindadirsa o teze kesh olunan planetlerin adini de biz de oyrenek bir de bu qilincin nurdan olmaqinin size ne dexli var? meger siz onun qilinci olacaqsiniz?

BISMILLAH Gorsenir ki sen bu sozun menasini derk etmemisen hezret buyurur haqqi tap sonra kimin emel ve eqidesinin haqqa uyqun olduqunu bil men o kitablari 3 il once oxumusham ve orada derin bir shey gormemishem cunki orada yazilanlarin hamisini evvelki alimler oz kitablarinda getirmishler istesen Qezzalinin, Razinin, icinin ve bir sira bele alimlerinizin kitablarina bax gor orada yazilanlardan artiq bir shey kitablarinizda tapirsanmi? evvel haqqi tap sonra gor risalenizde yazilanlar haqqdirmi? Ancaq HAQQ nedir? ilk once lutf qaydasindan yazmaq isteyirem Alemi hedefle yaradan tanri bu hedefe catmaq ucun insanlara lazim olanlarida yaratmalidir ki ibaretdir ilk novbede bu hedefe dogru yol gosterenlerden eger yol gosteren olmasa ve bir shexs yolu tapmasa ve yoldan azsa delili var deyecekdir ki ilahi men yolu t. bilmedim ve bu zaman da Tanrinin lutfu kamil olmayacaqdir. indi bu yol gosterenlerde ne xususiyyetler olmalidir? bu yol gosterenleri insanlarda sece bilermi yoxsa feqet Allah taala secmelidir? IMAM CEFER SADIQ a ceddi PEYQAMBAR s neql etdiyi hedisde buyurur : HAQQI de garce oz zererine ola

BISMILLAH haqq nedir? 1-haqq alemi yaradan ALLAHin olmasidir 2-haqq dunyani hedefle yaratmasidir 3-haqq yaratdiqlarina hedefe doqru hereket etmeleri ucun yol gostermesidir bu hedef nedir? bu yol gosterenlerde hansi xususiyyetler olmalidir? evvel haqqi tani sonra gor kim haqqdir