В этом ответе я коротко изложу процесс принятия Европейцами веры в Небесного Бога Тюрков. Тюрки до Европейцев имели свою веру небесного Бога, которая называлась Тенгрианством (в Европе её иногда называют Арианством). У этой религии был свой обряд, культ креста, своя Троица, смысл которой изменили Европейцы и многое другое, что было заимствовано Европейцами, и на основе чего они рефрмировали своё христианство из атеизма(так они сами себя называли) в то христианство которое мы знаем сейчас. О Тенгрианстве я боле подробно напишу позже. А пока…
В сознании миллионов людей – Европа, оплот христианства. И складывается такое впечатление, что так было всегда, ибо именно религия сложила ту культуру, которая вот уже полторы тысячи лет называется европейской. Колыбелью европейской веры в единого Бога считается Рим, но это далеко не так. Действительно, сомнительно не только главенство католической доктрины, но и известные данные о раннем христианстве(это тема для отдельной беседы, если есть желающие, я с удовольствием докажу эту точку зрения). Они больше похожи на сказки, и многие из них создавались (редактировались по несколько раз) через века после случившегося. Пример тому Новый Завет или любая другая книга Библии.
Но теперь отвечу на вопрос, чем же было раннее христианство?
Это было всего лишь небольшое вероучение, сторонников которого в 300-тысячном Риме было от силы несколько десятков. Их все знали, но сторонились, полагая, что те совершают ритуальные детоубийства. У них совершенно отсутствовал обряд. Особенно, людей восстанавливало против ранних христиан то, что они отрицали существование богов и отвергали любую мораль. Они называли себя атеистами. Так продолжалось вплоть до 4-го века, когда в 380-ом году в Риме все изменилось. Император Феодосий после неудачных попыток навязать языческому обществу митраизм, вынужденно признал главу христианской общины Домасия 1-го, с которого началось новое христианство. Не будет лишним напомнить, что только в 312-ом году перед европейской(византийской) аудиторией впервые была прочитана молитва во имя Бога Небесного, и прозвучала она на тюркском языке. Надо отметить, что вдохновлённые опытом Кавказских государств( о котором будет сказано ниже), Византийцы пошли на союз с ТЮРКАМИ, конница которых и разгромила в 312 году римские легионы. Не случайно византийское войско шло под знаменами с тюркскими равносторонними крестами(которые как было указано выше они не признавали), и именно тюркский язык считался в Византии «военным языком». Вот, что писал по этому поводу историк Иордан – «Именно помощь кипчаков была использована для того, чтобы [Константин] смог основать знаменитейший в честь своего имени город, который был соперником Риму: они заключили с императором союз и привели ему для борьбы против разных племён 40 тысяч своих воинов…» Действительно византийцы платили тюркам за охрану, слабый платил сильному( это есть –ДАНЬ).
Византийцы признали Тенгри, начали чтение в его честь молитв, перенесли день отдыха как это было в Великой Степи, начали выпускать монеты с тюркской символикой и начали реформирование своей религии… Примеры соседей вдохновили Рим. Который по началу в 311 году частично легализовал «христианство»(которое впоследствии реформировалось и всё начиная от обрядов, кончая крестом было скопировано с тенгрианства- в Европе его называли арианством), а позже в 380 году полностью признал новую веру. Интересен тот факт, что Апостольские правила(это свод постановлений определяющих иерархию церковных званий, проведение праздников, постов, молитв, в Риме были написаны тюрком в 500-510 гг. по происхождению епископом Дионисием Младшим. Это указано в энциклопедии «Христианство». Кипчак Дионисий в 6 в. просто скопировал эти правила с обрядов ТЕНГРИАНСТВА , его родной религии.
Интересен тот факт, что именно тогда, в 4-ом веке (чуть раньше чем в Риме), новая вера, получив некое «вспомоществование» была признана местными правителями Кавказа. Вспомним, что было тогда в Европе? Великое Переселение Народов, именно тогда сюда пришли тюрки, и именно они на своих знаменах несли в Европу равносторонний крест.
В доказательство процитирую известного автора того времени европейца Феликса Минуция: «Что касается крестов, то мы их совсем не почитаем. Это вы, язычники, вы, для которых священны ваши боги, почитаете деревянные кресты, и ваши знамена, стяги, что другое собой представляют, как не кресты, золоченные и изукрашенные?». И именно историческая литература убеждает, что крест в Европу принес никак не Иисус, а Аттила. Если быть точным, Христос нес на Голгофу не крест, а Т-образную балку, на которой в то время казнили. Равносторонний тюркский крест европейцы называли «знаком зверя» . Можно 10 раз перечитать Библию, но ни разу там не сказано о том, чтобы кто-то из христиан осенил себя крестным знамением, даже Христос. Ни креста, ни крестного знамения там не было. Любопытно, что равносторонний крест и по ныне называют Георгиевским. А почему?
Надеюсь, вы знаете, что принятие европейцами «христианства» (как веры в единого Бога) началось именно с Кавказа, а точнее с Армении – с 301-го года. Показателен тот факт, что богослужение там велось не на армянском языке и по отличным от остального христианского мира обрядам. Фавст Бузанд прямо говорил об участии тюрков в христианизации населения равнинного Прикаспия в 4 веке . Именно тогда образовалась Армянская, Албанская и Иверийская церкви. А патриарший престол объединявший их находился в Дербенте – центре христианства. Византия присоединилась к ним в 311-312 годах( но об этом несколько позже), а Рим – намного позже них. Дербент в то время был под властью тюрков, там и по ныне сохранились самые древние в мире христианские храмы.
Начало миссии обновления раннего христианства в Европе положили армянский Григорий Просветитель и его внук Григорис( более известный как Святой Георгий) . Об этом несколько поподробнее.
Григорий Просветитель родился в 257 году. Он перс по происхождению, потомок Парфянского царя. В одной из дворцовых интриг его отец(Анак) убил правителя Армении. По закону ему грозила смерть, и поэтому детство его прошло в семье чужих людей. Впоследствии вплоть до 287-го года он был блестящим проповедником, но 30-го марта 287-го года в результате доноса, за преступления отца Григория его сослали в ссылку. Всячески скрывалось гое прошли 14 лет этой ссылки. Но в его житие указывается, что он сидел в «змеином городе» во рве со змеями. Известно, что на всём протяжении Европы от Скандинавии до её концов города, основанные тюрками, в былинах и сагах называли «змеиными», так как змей был особо почитаемым у тюрков и считался знаком мудрости. Действительно, король Тиридат убить блестящего известного проповедника Григория не мог, так как это вызвало бы бурю волнений в беспокойной стране.Посадить в темницу – значило бы способствовать популярности проповедника, отправить на Запад, где также жаждали реформ в религии значило повысить его популярность. О ссылке в Персию не могло быть и речи, потомок Анака, убившего армянского царя, Григорий, в Персии имел шанс превратиться в национального героя. Единственный выход – сослать его к Кыпчакам, которые в то время были союзниками Армении. 14 лет просидел Григорий в ссылке. Именно просидел, так как степняки для такого сидения рыли глубокие ямы, куда сажали пленников. Надо заметить, что более точного обозначения для тюркской тюрьмы, чем змеиный ров трудно придумать .
15-го июня 301-го года тюрки отпустили Григория. Возвратился на родину он Просветителем. Он увидел у степняков равносторонние кресты, тенгрианский обряд, который был потом заимствован в Европе, и веру в единого Бога. В христианстве в то время такого понятия как «Бог Небесный» не было, и в Ветхом Завете об этом не упоминалось. Григорий выступил за то, чтобы сделать Армению союзной с тюрками против римлян и персов, благодаря которым Кавказ и стал свободным в 4 веке. Григория назвали КАТОЛИКОСОМ( католик- от тюркского каталык – союзник ). И даже Тиридат назвал Григория угодником Божьим и склонил перед ним колено. Вот как была принята в Армении идея союза с тюрками. Всё выше сказанное не является лишь доводами, но является практически цитатой «Жития Просветителя» описанного летописцем Фавздом Бузанским, жившим в то время.
Дело деда продолжил внук – Григорис, более известный под именем Святой Георгий(святой которого почитают как Христиане, так и мусульмане – у них это Хызр Ильяс ). Именно он и направился в стан Кыпчаков, в своём юном возрасте. У них он заимствовал крест, увидел иконы, услышал КОЛОКОЛА и наконец первым из европейцев принял водное крещение, а потом наложил на себя крестное знамение в знак очищения и подчинения Богу . С него начался союз со степным народом... Именно он водрузил над Арменией тюркский крест(до сих пор на посохе католикоса – крест и 2 змеи символы ТЕНГРИАНСТВА, религии степняков кыпчаков..)
Любопытен тот факт, что в 494 году 1 Римский Собор запретил упоминание о деяниях Святого Георгия. Вот где начинается история путаницы…целью которой является сократие ситины о принятии европейцами веры в Небесного Бога. Ну а в 1969 жирную кляксу на церковную историю поставили в Риме: Георгия исключили из списка католических святых... поистине человеческой наглости нет предела!
Все эти и многие другие факты (о которых я тоже постараюсь написать) тщательно уничтожались Римской Церковью и инквизицией… вот чем объясняется путаница в истории Европы, в которой так много дыр и пробелов.
ЗЫ: Вот Вам в качестве маленького примера один из них: Знаете ли Вы, что до Трулльского Собора(691-695 гг.), то есть до конца 7 века христиане на иконах изображали агнца(овцу), ей поклонялись. Лишь пирнятое на соборе 82-е правило впервые велело изображать вместо Ветхого агнца, Христа в человеческом облике…» Выходит известные якобы «раннехристианские» иконы, созданные до того времени к христианству никакого отношения не иммели… и изображён на них не Иисус! Так кто же это?
Любопытен и тот факт, что у Бога Тюрков Тенгри, было 3 сына, одним из которых был Гэсэр, о котором была сложена целая поэма – Гэсэриада. Любопытен тот факт, что биография Христа один к одному схожа с жизнью Гэсэра, только вот история о Гэсэре сложена задолго до появления Христа. Но об этом тоже молчат…
