gurii

Главе азербайджанских евреев запретили въезд в Турцию 13.08.2014 Председатель азербайджанской диаспоры Всемирного сионистского конгресса Эльханан Разиэль объявлен персоной нон грата в Турции. Запрет на въезд в страну Разиэль получил после публикации открытого письма к членам турецкого правительства в еврейской газете «Ватан». Как сообщает информационный центр горских евреев, в своем обращении к членам правительства Турции Разиэль обвинил руководителей государства в предвзятой позиции по отношению к Израилю. «Ни одно государство в мире не потерпело бы обстрелов своей территории со стороны террористических организаций, ответило бы на подобные действия и пресекло бы агрессию. В своих выступлениях лидеры Турции обвиняют Израиль в том, что он проливает кровь невинных палестинцев, но ни разу не упоминали о том, что палестинцы регулярно подвергают ракетным обстрелам территорию еврейского государства», – заявил Эльханан Разиэль в открытом письме. Председатель азербайджанской диаспоры также подчеркнул, что Израиль является одной из немногих стран мира, не принявших резолюцию об армянском геноциде в Турции. Открытое письмо было опубликовано 25 июля. В начале августа Эльханан получил из канцелярии президента Турции официальное письмо, извещающее о том, что он признан в Турции нежелательным лицом и ему запрещен въезд в страну. А как разошелся:-"Израиль является одной из немногих стран мира,не принявших резолюцию об армянском геноциде в Турции". Странно,значит выходит,что проживающие в Азербайджане евреи(т.н.горские)верят и готовы доказать,что дашнаки правы?!"Гноецид"был?!Тогда впору и азербайджанским властям отнять спец.охрану у этого сионисткого выкормыша и пройдохи(который оплачивает достойный азербайджанский налогоплатильщик)и выдворить из страны!(благо Запад всегда примет,на худой конец в Иреван).И ой как лукавит с "геноцидом",а как сионисткие интересы в Азербайджане?!

Есть и исключение-Караимы относящиеся к кыпчайской группе языков,Тюрки.Исторически проживают в Крыму,Литве(и в Украине).Враги для сионистов номер 1,похлеще арабов,исторически Караимы притендуют на иудаизм(Фиркович Авраам Самойлович-труды по караимско-еврейским проблемам)известные рукописи из Чуфут-кале(çuhutlar mahalesi.tür.),Истамбула и Кюдюса.Были еще и Крымчаки,но к сожалению во время 2 Мировой,немцы не разбераясь,кто есть кто расстреляли многих,потом дошло,но было поздно,Караимам повезло больше,за них заступились Татары и получив аудиенцию у Геббельса объяснили о Тюрском происхождении Караимов,после этого последних немцы оставили в покое.Интересен еще и один факт-евреи как известно имели в Османской империи статус миллиета,в основе правления общины стоял Хахам-баши,обязательно из сефардов,но что интересно ни Караимы,ни Крымчаки к этому миллету не относились и имели собственный статус!

На сколько мне известно таты( как здесь их называют-горские евреи), в народе их называли горскими евреями,хотя до горбачевской перестройки они отнекивались от слова"еврей",ибо и всерьез какие они евреи,если говорят не на иврите,тем более на идиш,про ладино и говорить нечего-язык сефардов!Так на каком языке говорят "горские евреи"в действительности таты(хотя основная масса шииты,есть сунниты и даже христиане,из наших Микаил Мюшвиг)говорят на фарси,и восхвалении библийской Сарры в этногенезе татов полнейшая глупость,скорее надо благодарить легендарного джамшида!Ибо таты есть ираноязычный народ на Кавказе,которые были переселены с незапамятных времен с Персии,к Дербентским воротам,чтобы сдерживать нападение горских народов на Персидскую империю во времена Сасанидов ввиду хабрости и стойкости этого племени.В дальнейшем же эти ираноязычные принимают в своем большенстве Ислам,а принявшие Иудейство никого отношения к семитам не имели,это скрепя сердцем и подтвердили хахамы в Иудаизме ищущие пропавшее колено Давидово(надо сказать,что поиск продолжают по сей день в Амазонии),как и к Хазарам,и по одной версии Иудаизм татов пришел от Хазар которые как было ранее сказано из Тюрков!И еще одна немало важная деталь,при царском режиме таты иудеи пользовались всеми правами народов Российской империи,а евреям даже было запрещено селится в черте города,в городах Р.империи,не говоря уж о вхождении вовласть!Ислючение составляли лишьмуыканы камерных оркестров,которым разрешалось селиться в черте города!Татам иудеям разрешалось все,вплоть до службы в армии!

Здесь товарищ давече интересный перл выдал:"в средневековье когда арабы захватили еврейское государство",о каком времени(историческом отрезке идет разговр)?И вообще если брать понятие еврейского государства,то последнее из всех известных(и Википедия ой как постаралась,не зря внароде еще и Жидопедией называют)было во времена восстания братьев Маккавеев т.е.с 152-37 гг. до н.э.,а в средние века,(вообще про это говорить без сарказма невозможно ,тем более на землях Уммы)евреев гнали не арабы наоборот-куда входил араб,за ним сразу следовал еврей(Кордобский Халифат,Багдадский Халифат,на худой конец почитайте 1000 и 1 ночь),евреев же в Европе гоняли кому не лень,даже папа Урбан 2 когда объявил поход на Кюдюс(иерусалим)т.е. 1 Крестовый поход,жители не поняв где это,начали повсеместно уничтожать евреев,пока Урбан 2 не начал отправлять к королям Европы легатов с разъяснениями,что не тех уничтожаете!А после того как последнее еврейское государство пало(Маккавеи)вновь пришли римляне,потом персы и византийцы,евреи вернее сионисты умалчивают,что персы,что во времена Кира Великового освободивший избранный народ из вавилонского плена,а именно от Навуходоносора,вернув в Кюдюс(иерусалим),разрешив сторить иерусалимский храм,при этом вернув священные сосуды(Ахеменидах),что при Сасанидах всегда выступали защитниками богоизбранных!Про это не принято говорить,потом когда вновь появились римляне и после византийцы,была постоянная резня и город евреям путь был заказан,персы всегда освободив город возврщали евреев.Потом когда на авансцене появились арабы халиф Омар-евреев и в помине в городе не было,им только по моему на Хануку разрешалось посещать город,а Храмовая гора,была превращена христианами мусоросвалку,ибо Иса пейгямбер(Иисус)предсказал и проклял евреев,что Храмовая гора должна быть загажена,что и христиане до прихода мусульман сделали и да итак,что никто и не знал,где сама гора и где Девир находится!Халиф Омар при помощи еврейского неофита принявшего Ислам находит Храмовую гору и Девир,и собрав в хырку мусор выбросив его приказал очистить Гору от нечистот,а евреям был открыт город и возвращены и разрешины строительство святынь на Храмовой горе.Так,что обвинив арабов в преследовании евреев-не лейте воду на мельницу сионистов,лучше немного почитайте и не говорите глупости,по поводу арабов и евреев,если не первые,тех христиане вырезали без суда и следствия!

И все же странно,такая хорошая нация,но европейцы по большому счету,мягко говоря не любят их,и как в прошлом году одна моя знакомая немка свидетельница тех времен сказала такую интерсную фразу:"вся Европа перед войной их не любила(вновь,мягко говоря)и только А.Гитлер пошел на крутые меры,все были довольны(что и говорить,последних выпроводили на Восток!При этом у мусульман никто не спрашивал,хотят или нет!),но об этом не принято говорить.

Прочитал-осилил,резюме :1.Вы всерьез верите в исламский след(аль кайдовскую мультипликацию)событий в 11.09.01? И что арабы в состоянии были организовать терр.акт такого масштаба?(и кому вообще был выгоден этот терракт,имею ввиду мировых акторов?) 2.Покойный шейх Ясин агент мосада? 3.Фантастическое обогощение лидеров ХАМАСа вы имели ввиду Исмаила Ханию и Халида Мешаля?Если да,то в каких банках мира эти счета? 4.Как прокомментировали бы соглашение достигнутое в апреле сего года между ХАМАС и ФАТХ.5.Вы видели ракеты спрятанные:в школах,больницах и мечетях? 6.Возможна ли как вы выразились:"не дали победить"(ЦАХАЛ)над стариками,женщинами и детьми(из которых 52% дети)?!И последнее-что делают сионисты в Палестине,почему они к примеру не во "во втором Иерусалиме"Гаона Виленского?!Ведь до основателя и героя сионизма Герцеля,была лишь фраза-в следующим году в Иерусалиме!Не более!И почему Абдул Хамид 2 так наотрез отказал Герцелю(через Вайбери)лишь о создании " КУЛЬТУРНОГО ОЧАГА"на территории Палестины("я не в праве отдавать то что заваевано кровью!Кровью и отдается!Эта территория Ислама!")?! P.S.Не беспокойтись на этом сайте за невинно убиенных палестинцев вас никто "тухлыми помидорами"(скорее гнилыми)закидывать не будет.

Уважаемый,я думаю,что этот Zençi(кстати интересная игра слов;zençi,zençir,zençefin)пришел к власти всем известно на какие деньги,вернее за чьи,и было бы наивно полагать,что кто платит,тот и заказывает музыку,по другому его просто бы ликвидировали,те же самые круги.Так,что он плясал и будет дальше,вернее и после него,придящие к власти,этих марионеток их хозяева,через подконтрольные им СМИ,по другому,как самый влиятельный человек мира и не называет,предусматривается все до мелочей-даже цвет кожи,чтобы показать-"самая демократическая страна мира"(а мы знаем,что это за демократия,вернеедаже и не понимаем,что сие означает,одним словом валяют ваньку)самая,что ни на есть...демократичная,а народ повалил,все поверили и даже премию Нобелевскую за Гуантанамо и то выдали!И что?!Вначале,что то нечленораздельное мычал в Истанбуле,Каире о перезагрузке(наверное бедолага и сам поверил-всесильный!),но его быстро усадили на место напомнив о его очестве,в особенности в израильских СМИ,когда он шел поотив воли,вернее пытался,что то сделать,ему сразу напоминали-Барак Хусейнович!И бедолага шел на попятую.Аnam söyliyer:gul var gul!

Азербайджан планомерно копает себе могилу,а как говорил Вергилий в "Энеиде";"Чтобы это ни было,я боюсь данайцев даже дары приносящих!"

И все же восторгаюсь действиями сионистов,организовав диверсию по уничтожению этого злосчастного самолета на востоке Украины,вот уже четвертую неделю как начали полномаштабную войну по уничтожению,а вернее устроили очередной холокост другого семитского народа Палестины.И пока длится этот сыр-бор между Россией и Украиной и Запад "занят сей проблемой" мировой сионизм получил полный карт-бланш на проведение военной операции по уничтожению мирного населения,число погибших стариков,женщин и детей перевалило за 1100 человек,52%(и как не ужасно писать об этом,тем более в цифрах)ДЕТИ!!!Мир же ЗАНЯТ "проблемой"созданной сионистами и по большому счету этойм человеконенавистнической братии наплевать,что на палестинского,что на украинского,что на русского ребенка-главное интересы мирового сионизма!И корабль плывет...

Остров имеет большое стратегическое значение,что Рим,потом Византия и Персия прекрасно это понимали,при этом религиозные течения на Востоке непосредственно касались этих мест,отсюда в Анатолию,а дальше в Европу,этим путем шли евреи,затем евреи ученники Иисуса,этой дорогой расспространял христианство ап.Варнава и евангелистМарк.В 658г.на авансцене появляются мусульмане Муавийа ибн Абу Суфьян присоединяет остров к Халифату,в дальнейшем стровом владели,то мусульмане,то византийцы.Итак продолжалось как писал ранее до 1191г.пока католики не взяли остров в свое управление и настали ужасные дни не только для евреев(их гоняли кому не лень,имею ввиду христиан,что ортодоксы,что католики),но и для ортодоксов потомки которых считаю себя греками.Закрывались,а вернее отбирались церкви и обители в пользу католиков,ортодоксов же гнали в горы,заставляли сбривать бороду,под страхом смерти переходить в католичество,особенно стало невыносимо при управлении тамплиеров,хотя как династия Луизиньянов,так потом и веницианцы ничем лучше не были.После подписания мирного договора 1573г.Венеция отказалась от права на остров в пользу Осман,ортодоксы были освобождены от многовекового гнета католиков,для Осман же ортодоксы были естественными союзниками в борьбе против католиков,когда последние католики были водворены обратно в Европу,Османы начали передавать под юрисдикцию греческой православной церкви монастыри и церкви.

Общаться с представителями сионизма,т.е.фашизма считаю для себя невозможным с этических соображений,коль чистый человек имеет чистый род,бредя в земной грязи подол он подберет,говаривал Низами.Овечая на ваши пост боюсь замараться,извините,всех благ.(у модератора прошу прощения).

Интересно,кто это Турцию учит?!Те которых должен был уничтожить Ватикан,создав суд за предательство Исуса,сотни тысяч иудеев отправлялись на костер,Османы выкупили золотом у Ватикана,да и еще пригрозили походами на оплот католичества,потом же Хайреддин Барбароса 70 тыс.евреев сефардов вывез из Италии и Испании,но про это сионисты не помнят,рассказывать долго,да и не зачем,прекрасно знают,ваньку валяют,все о своей неповторимости и мало того еще и статус миллета отвалили,что их хахам-баши подчинялся лишь султану,в ранге визиря,имея при этом свой суди тюрьму,судя своих одноверцев судом еврейского миллета....а в Испании и в Баварии,в то время горели костры и некому была защитить богоизбранный,акромя Османа,но этого сейчас никто не помнит....А потом Первая мировая,затем Вторая и образовалось сионисткое образование Израиль,безумная мечта венского пройдохи и бабника Герцеля при помощи денег мирового сионизма во главе с ротшильдым и рокфеллером ,воплотилась в жизнь!!!Европа апосля Гитлера вздохнула полной грудью при этом еще и выдворив последних из оставшихся в живых на "землю обитованную".Все это хорошо,но проэкт Инона в пролете,этот сионист не понял сути Исламской Уммы,но это его проблемы и всего богоизбранного,удивляет одно-вновь наступает богоизбранный на те же грабли,вот только интересно,когда это сионисткое образование развалится(а это как показала история вопрос времени и США уже тоже не сосотянии помочь),куда побегут богоизбранные,кто защитит?!Османов история научили-çuhutun yahşiligi dizinin üstündedi.Кстати по теме,на Кипре было во все времена много евреев,как писал ранее апостол Варнава был выходцем с этих мест-еврей из богатой семьи,который впоследствии все отдал последователем Христа,как и двоюродный брат его Марк,но как и во все времена,что античные,что византийские ,не говоря уже про католическое управление евреи уничтожались беспощадно и лишь с приходом сердцебольного Османа евреи вновь появились,но этого не помнят-историография как и память народа напрочь отсутствуют!

"Kıbrıs barış harekatı"(хочу обратить особое внимание,что на тюрки нет слово кипр,это русское слово,а KIBRIS),в ходе этой миротворческой операции Турция освободила 38%территорий Kıbrısa,хотя по моему мнению должна была полностью освободить,ибо такого именно греческого образования не было,до 1191г.пренадлежал одному из династии Комнинов-узурпатору Исааку Дуки и все...,но византийцы не были греками,это ромеи,или по тюрски RUMLAR,кстати Турки и по сей день делают четкое разделение:тем что сегодня называется Грецией жителей- yunan,а жителей Кыбрыса христианского вероисповедания-rumlar.Говоря о 1191г.это поворотный момент,ибо остров до того пренадлежал многим:и египтянам,ассирийцам,персам,римлянам,по переменно то арабам то византийцам,затем в указанную дату во времена 3 крестового похода остров берет Ричард Плантагенет или Львиное сердце,затем ввиду не хватки наличных продает тамплиерам,те же в свою очередь продают бежавшему из Кюдюса(Иерусалима)"королю иерусалима"Ги де Лузиньяну,который и основал королевство Кипр просущевствовавший до 1489г.когда одна из знатных представительниц Венецианской республики Катерина Корнаро будучи королевой и оставшись без наследников передает остров в управление Венеции.В 1571г. войска Османского военначальника Ляля-паши в ходе осмно-веницианской войны отбирают остров у венецианцев,управление Осман проодолжалось до 1914г. В ходе 1 мировой войны остров аннексировала Британия став колонией и так было до 1960г.Как мы видим,тех которых сегодня называют греками и которые претендуют на господство,никаких ни де-юре,ни де-факто никого ПРАВА не имеют!Я здесь только лишь вскольз коснулся истории политической этого острова и не раз будучи там,изучая вопросы истории,христианства(святыня апостола Варнавы и др.)Ислама(известная обитель суфия ны не покойного Allah rehmet elesin şeyh Nazım в Лефке)приходишь к выводу,что Османы дали этим "грекам" просто жить и процветать,также и армянам-от притеснения католиков,взамен после 1914г. зверства по отношению к Турецкому населению.

Честно говоря,я на тот момент служил в Ереване(под конец в Гейче)и многое о чем пишет автор статьи-свидетель. А самолет котрый летел из Баку,в первое время армяне скрепя сердцем втихаря говорили,потом "забылось"!С Россией все понятно,но вот власти Азербайджана мягко говоря удивляют,могли бы отказаться от одного памятника "отцу нации" и создать этим павшим ребятам(Mekenları çennet) хотя бы обелиск,на худой конец барельеф,стеллу.Наверное жив и счастливчик Фахреддин Балаев(были бы армяне они бы его так раскрутили-этот "карт-бланш!) !Но никому судя по всему это не нужно,хотя армяне по всему миру ой как готовятся к "геноциду",Азербайджан,вернее власти кроме как площади Таксим в Истамбуле,не на что не готовы!

Неоцененная помощь Как известно, на фоне изгнания азербайджанского населения из Армении, сопровождавшегося убийствами, 7 декабря 1988 г. в Армянской ССР произошло землетрясение, унесшее жизни 25 тысяч человек (эпицентр в г. Спитак). Несмотря на наличие не одной сотни тысячи беженцев из соседней республики, Азербайджаном была оказана помощь Армении. Параллельно образованию 9 декабря по решению Политбюро ЦК КПСС оперативного штаба по ликвидации последствий землетрясения, азербайджанские власти инициировали создание строительного отряда для ликвидации последствий землетрясения, возглавляемого заслуженным строителем Азербайджана Эмилем Ахундовым. По его словам, в группу вошло около 200 человек. В недельный срок в Армению был направлен железнодорожный состав из 25 вагонов, в которых находился личный состав; "оборудование - экскаваторы, бульдозеры, краны"; запасы продовольствия(1). Согласно официальным данным, за первые три дня «в города и районы Армении, пострадавшим от землетрясения, Госкомнефтепродуктов Азербайджанской ССР отправлено свыше 25 тыс. тонн топлива, 880 тонн твердого и жидкого битума, около 40 тыс. тонн мазута, 330 тыс. тонн смазочного масла, 15 АЗС», послано «свыше 120 большегрузных и специальных автомобилей, 46 автокранов… бульдозеры, экскаваторы». К 9 декабря «от трудовых коллективов и отдельных граждан» Азербайджана на имя пострадавших от землетрясения было «перечислено свыше 50 тыс. рублей»(2). Однако, вплоть до сего дня, армянские, российские и мировые источники однобоко (мягко говоря) подходят к ситуации, связанной с реакцией азербайджанской общественности на землетрясение. В качестве подтверждения можно сослаться на отрывок из воспоминаний тогдашнего военнослужащего советской Армии Виктора Николаева. Так, приводя в пример факт крушения югославского самолета Ан-12 "при заходе на посадку в Ереванском аэропорту", вследствие чего "все собранное в одном государстве" для помощи пострадавшим от землетрясения "разлетелось по аэродрому", и эпизод, когда "российский Ил-76 из-за густого тумана, приступив к снижению не по глиссаде на двенадцать секунд раньше, врезался в Арарат... с сорока четырьмя специалистами-поисковиками, их собаками и гуманитарным грузом на борту", В. Николаев в художественном стиле фиксирует, что "мозаика беды не везде была окрашена в черные цвета". Подкрепление сказанному он выводит из высвечивания бакинского ночного неба "долгим полуднем от праздничного салюта в ответ на беду", вследствие чего, по словам В. Николаева, тогдашний комендант ставшего особым районом (из-за объявленного чрезвычайного положения) Баку Михаил Тягунов "призывал не злорадствовать над чужим горем"(3). В свете эмоционального описывания события В. Николаевым, прежде всего, подчеркнем, что никаких салютов по поводу землетрясения в Баку не имело места. Автор заявляет об этом со всей ответственностью, т.к. в те дни являлся свидетелем происходящего. Да и кто в условиях наличествовавшего в городе комендантского часа позволил бы себе освещать ночное время суток посредством светящейся стрельбы в воздух из каких-то предметов? К тому же не было таковых "стрелялок" на пространстве СССР, они появились значительно позже, уже после развала Советского Союза. Другое дело, в аспекте рекламируемой многими СМИ первичной "азербайджанской радости" от информации о происшедшем землетрясении речь может идти о следующем. Э. Ахундов фиксирует, что после приезда в Армению возглавляемая им бригада была направлена для передачи гуманитарной помощи жителям Амасийского района. Но члены стройотряда, раскинувшие здесь "свои палатки", обнаружили, что "во всех этих 22 азербайджанских деревнях людей ко времени землетрясения уже не было - жители сел покинули свои деревни", остались лишь отказавшиеся выехать старики, "кошки и воющие собаки". Воочию столкнувшийся с фактом наличия в Армении опустошенных после изгнания азербайджанцев сел Э. Ахундов пишет, что здесь "невольно начинаешь верить в Бога - ведь благодаря той вражде ни один азербайджанец от землетрясения не пострадал"(4). Так вот, насколько усматривается, мгновения радости у азербайджанских беженцев из Армении мог вызвать тот факт, что эпицентр ужасающей земной волны располагался вблизи местностей, откуда они подверглись насильственному изгнанию. Т.е. речь - об осознании беженцами: не произойди с ними трагедии выселения с принадлежавших им земель предков за неделю-две до разрушительного землетрясения, они лишились бы не только крова и нажитого, но и самой жизни. Ведь, согласно официальным данным, во время землетрясения, "за считанные секунды", полностью или частично были разрушены" не только города Спитак, Ленинакан и другие, но также свыше "100 сел и населенных пунктов в Спитакском, Ахурянском, Гугаркском, Арагацком, Калининском и Степанаванском районах"(5). А именно в Спитакском и Гугаркском районах происходили основные антиазербайджанские акции. Акцентируя же внимание на "салютном" восхищении азербайджанцев происшедшим в Армении землетрясением, В. Николаев и выделяет моменты, связанные с катастрофой воздушных судов и гибелью их пассажиров, летящих на помощь пострадавшим армянам. Он как бы преподносит их в качестве особых по значимости случаев проявления мировым сообществом сострадания к трагедии. Наверное, эти факты, по убеждению В. Николаева, должны были оттенить "бесчеловечность" азербайджанской нации. Поэтому представляется целесообразным попытаться рассмотреть ситуацию с катастрофой двух самолетов (аналогичных случаев в привязке к землетрясению в Армении больше не произошло). Движение без маршрута? Подробных данных об имевших место авиакатастрофах очень мало, а на армянских интернет-сайтах, буквально за единичным исключением, эта тема вообще не затрагивается. Сей нюанс вызывает ряд вопросов, т. к. армянская сторона с благодарностью вспоминает помощь, оказанную республике во время землетрясения со всех концов света. Поэтому возникает сомнение - может, вплоть до сего дня, у Еревана имеются веские причины для затушевывания конкретики о катастрофах с самолетами, в которых находились спешащие для спасения оставшихся под обломками зданий армян людей и гуманитарная помощь? Тонкость тут еще и в том, что даже при наличии минимальной информации по вопросу крушения самолетов, т. е. по фактам, приводящихся в противовес «антиармянской позиции азербайджанской стороны», в абсолютном большинстве случаев направленность маршрута одного из них не фиксируется, а второго - преподносится как-то в полутонах. Элементарно, даже замначальника главного управления по народнохозяйственным комплексам Госстроя СССР, в декабре 1988 г. занимавшийся организацией доставки строительной техники в Армению Иван Сухомлин, ограничился лишь констатацией, что «на третий или четвертый» день после землетрясения случились «две катастрофы. Разбился югославский самолет и один ИЛ-76 упал»(6). Т.е. географическо-территориальная «принадлежность» последнего не раскрывается. Правда, тот же В. Николаев расширяет грани происшедшего, говоря о югославском Ан-12 и российском Ил-76. В свою очередь, другой российский ресурс констатирует прибавление к «тpагическим потеpям» жизней «экипажей и спасателей двух потеpпевших катастpофу самолетов - советского и югославского»(7). Т. е. в этом случае «российское» происхождение воздушного судна Ил-76 заменяется на «советское», аналогично справке о катастрофах самолетов Ил-76 с 1988 по 2001 гг.: "11 декабря 1988 г. при подлете к Ленинакану потерпел катастрофу самолет Ил-76МД военно-транспортной авиации советских ВВС"(8). Вполне очевидно, что авторство первичной информации на этот счет, ставшей основанием для ее тиражирования именно в таком (или схожем) формате, принадлежит армянской стороне. В качестве подтверждения можно привести предоставленные данные одним из армянских источников, описывающим доскональную хронологию событий пост-землетрясения. Так, им фиксируется, что 11 декабря, «при подходе к аэропорту Ленинакана потерпел катастрофу советский военнотранспортный самолет Ил76. Погибли 9 человек экипажа и 69 военнослужащих, спешивших на помощь братской республике». В ночь на 12 декабря «в районе Еревана разбился югославский военнотранспортный самолет с грузом медикаментов для Армении. Экипаж из 7 человек погиб»(9). Однако, возникает вполне резонный вопрос, что это за определение - «российский» (или «советский») самолет - в преломление к ситуации с землетрясением в Армении 1988 г.? Разве Армянская ССР не являлась республикой, входившей в состав Союза ССР? А если так, по какой причине союзная и мировая общественность были лишены открыто-достоверной информации о зоне вылета этого самолета, на борту которого находились лица, направлявшиеся для оказания помощи потерпевшей бедствие Армении? Уж не из-за того ли, что потерпевшее катастрофу воздушное судно направлялось в армянский Ленинакан (ныне Гюмри) из Баку? На первый взгляд, звучит неправдободобно. Но в единичных случаях, чаще всего, опосредованно, подтверждение бакинской линии по крупицам можно обнаружить из разрозненно-пунктирной информации в интернет-пространстве (без учета азербайджанских источников). Одно из свидетельств, наверное, единственное в своем роде, исходит с армянской стороны (из неофициальных источников). Возможно, по причине проживания лица, озвучившего сказанное, за пределами Армении. Находившаяся в дни трагедии в зоне землетрясения, позже обосновавшаяся в российском Челябинске Ирина Григорян вспоминает, что в декабре 1988 г. «над нашим домом день и ночь летали вертолеты, вывозившие пострадавших, раздавался гул моторов самолетов, доставлявших грузы, спасателей и врачей со всего Советского Союза. Они работали сутками, не думая о себе. Некоторые из них погибали. Так, в горах разбился самолет со спасателями из Азербайджана»(10). Но и в этом, и в других схожих случаях, включая специальный сборник, посвященный 20-летию трагедии(11), доводимое до читателя звучит слишком обтекаемо, как в контексте адреса вылета самолета, пассажиров, так и в аспекте представления полновесных причин крушения самолета. Неприродный туман, окутывающий гибель людей Так, радио "Голос России", констатируя, что вследствие неправильной установки "давления на эшелоне перехода", Ил-76МД ВВС СССР, "вылетевший из Азербайджана для оказания помощи пострадавшим от разрушительного землетрясения в армянском городе Спитак, врезался в гору". В результате чего погибли: "9 летчиков" и "63 военных, призванных из запаса для ликвидации последствий" стихийного бедствия. "Выжил только один из спасателей, который завернулся в брезент и устроился в кузове грузовика, загруженного в самолет. Он получил перелом позвоночника, и был спасен местными жителями"(12). Согласимся, наверняка, любой из ознакомившихся с этими строками так и останется в неведении - откуда были эти 63 неизвестных военных? И почему не указываются имя и фамилия единственного лица, оставшегося в живых? Неужели эти данные засекречены? Интернет-портал, предоставляющий информацию по авиационным происшествиям, инцидентам и авиакатастрофам военной авиации в СССР и России, констатирует перевозку рассматриваемым рейсом "военнослужащих, призванных из запаса для участия в работах по разбору завалов после землетрясения в Армении". Конкретизируя же столкновение самолета "со склоном горы при снижении", причиной чего указывается "неправильная установка высотомера", сайт также ограничивается фиксацией г. Баку лишь пунктом вылета и начальной точкой маршрута. Пассажирским же составом, направлявшимся в Ленинакан, фигурирует "ВВС, 128 втап (Паневежис)". И больше никакой конкретики, за исключением славянских фамилий 9 погибших членов экипажа(13). Тем самым, вновь не определяется, кто, все же, направлялся в зону бедствия в Армению? Что за спасатели, какие структуры и по-какому принципу формировали эту команду? Также безымянными и без национальности представлены погибшие "9 членов экипажа и 63 военнослужащих, призванных из запаса для ликвидации последствий Спитакского землетрясения" источником, на который мы уже ссылались(8). Правда, сайт Русской службы «Би-би-си» приоткрывает, что во время землетрясения "бойцы гражданской обороны из Азербайджана были направлены в терпящую бедствие Армению", но "помощь не достигла места назначения из-за трагической катастрофы самолета со спасателями" (причины крушения не рассматриваются)(14). Белые пятна трагедии несколько видоизменяют окраску в сторону проблеска благодаря воспоминаниям тогдашнего командующего войсками противовоздушной обороны (ПВО) министерства обороны СССР Южного стратегического направления Петра Поляха. На констатацию украинским журналистом, что "почти ничего не известно" о "разбившемся тогда Ил-76, а "в интернете удалось найти всего лишь несколько строк", он сообщил следующее. В Баку был расквартирован "6-й полк гражданской обороны", чтобы "призванных из запаса людей перебросить потом в Ленинакан на разбор завалов". В столицу Азербайджана "из Тулы прилетел Ил-76, в него погрузили 70 солдат-приписников (одну развернутую роту) и два КамАЗа, набитых матрасами, одеялами. Один солдат срочной службы прибежал, когда все скамейки были заняты, и устроился в кузове грузовика на матрасах". Но близ Ленинакана самолет потерпел крушение. Согласно П. Поляху, "место катастрофы" представляло собой "жуткую картину: среди дымящихся обломков - обуглившиеся человеческие тела. Топлива в баках было много, сгорело буквально все. Погибли девять человек экипажа" (останки которых, отыскав "по летной форме", отправили в Тулу), и "69 пассажиров". Хотя по списку проходило 72 человека, было установлено, что "двое не полетели". И вот здесь проявляется реальная картина в плане религиозной идентичности погибших (исключительный случай в аспекте освещения происшедшего!). Как отмечает П. Полях, "по обычаю мусульманин должен быть похоронен в день смерти, родственники требовали тела своих близких". В этих условиях "времени на идентификацию не было", и "обугленный кусок туловища считался одним человеком". Таким путем "укомплектовали" 69 гробов и "отправили в Баку". На каждый из них "положили обмундирование, сверху написали фамилии". Единственным выжившим оказался пассажир, вынужденно занявший место в кузове КамАЗа. "От удара он вылетел вместе с матрасами и сломал позвоночник", получив "инвалидность". По-Поляху, причиной врезания самолета в гору комиссия назвала ошибочную настройку высотомера, т. е. сыграл "человеческий фактор". Однако, приоткрытие генералом завесы тайны над местом вылета и национальной идентичностью погибших пассажиров Ил-76 позволяет читателю с определенной долей вероятности взглянуть на трагическую ситуацию под иным углом зрения. П. Поляк откровенно называет "ошибкой" тот факт, что "запасники в основном были азербайджанцами", в свете чего "везти их в Армению, где неспокойно, не нужно было"(15). Думается, комментарии здесь излишни. Как бы то ни было, практически лишь благодаря откровениям П. Поляха, оказывается возможным увидеть реальные исходные данные происшедшей 11 декабря 1988 г. трагедии с направлявшимся из Баку в Армению Ил-76. Чудом уцелевший Ну а кто же остался в живых? Вот его имя и фамилия: Фахраддин Балаев, поведавший миру, каким образом и из кого был сформирован состав спасателей, находившийся в потерпевшем катастрофу Ил-76, да и немного о своей судьбе. По его словам, сразу после землетрясения в Спитаке жителей Азербайджана "собрали на обязательные в то время сборы в Баладжарах" (район бакинского призывного пункта), объявив о направлении их в Армению. Комендант города М. Тягунов "призвал забыть старые обиды и выполнить свой интернациональный долг", пообещав, в противном случае, "военный трибунал". Весь состав, в котором оказались, азербайджанцы, лезгины, русские, евреи и армянин, осознавал, какой "теплый прием" ждет его в соседней республике. Из воспоминаний генерала П. Поляха читателю уже известно, что, в отличие от других пассажиров и членов экипажа, Ф. Балаеву удалось спастись по причине его нахождения в кузове КамАЗа, находившегося в самолете. По словам Ф. Балаева, при заходе "на посадку" пассажиры "уже чувствовали, что приземляемся", но вдруг самолет "резко поднялся вверх", а он сам, оказавшись "в воздухе", "отключился". Пришел в себя чудесно выживший от ощущения, что его "рука буквально жарилась на раскаленном двигателе". Не очнись он в тот момент, "взорвался бы вместе со всеми". А так, сумел "с обожженной рукой и семью переломанными ребрами" отойти на тридцать метров от корпуса самолета и уцелеть, хотя уже "начали взрываться бензобаки". "Долгое время меня вообще отказывались принимать в больницу, - вспоминает Ф. Балаев, - а когда под нажимом русских военных, все же меня приняли, то армянские врачи отказывались лечить". Только в военном госпитале в Ереване, "где и обслуживающий персонал, и врачи были русскими", его чуть подлечили. Но местные жители "оказывали большое давление на русских врачей, требуя моей выдачи", в связи с чем Ф. Балаева перевели в Москву - Главный военный клинический госпиталь им. Н. Бурденко. Подчеркивая, что он остался жив благодаря Богу, Ф. Балаев отмечал, что "после расследования" стало известно о крушении самолета "из-за ошибки армянских диспетчеров", неверно рассчитавших "высоту при приземлении". Вследствие предоставления ими неточной информации пилотам, посадка началась осуществляться раньше. Экипаж был "опытный" ("принадлежал литовской авиакомпании, и летел из Кабула в Вильнюс"), поэтому летчики попытались "поднять лайнер, но было уже поздно, и он, задев крылом холм, врезался в землю, начали взрываться бензобаки". Что касается Ф. Балаева, на протяжении последних лет ему «два-три раза в неделю» делали диализ, прогоняя «кровь через искусственную почку»(16). Из-за "турецкого следа"? Значительнейшие недоговоренности остались и в плане крушения летевшего с гуманитарной помощью в Армению самолета из Югославии, о чем говорилось чуть выше. Дело тут даже не о конкретике в плане выяснения технических сторон трагедии. К слову, возглавивший тогда комиссию по расследованию катастрофы, зампредседателя Госавианадзора СССР Рудольф Теймуразов причиной столкновения самолета с автомобильным мостом, происшедшего за 12 км "до посадочной полосы" ереванского аэродрома "Звартноц", назвал неустановление обоими пилотами "ни на одном из указателей" нужного значения "атмосферного давления аэродрома", из-за чего "высота на приборах оказалась завышенной более чем на 800 метров, что и сыграло роковую роль"(11). Вопрос, однако, в другом. Насколько запечатлелось в памяти автора, первое сообщение о катастрофе данного самолета прозвучало в специальном выпуске «Новостей», посвященном событиям в зоне землетрясения. Если память не изменяет автору, в зачитываемом диктором тексте фиксировалось направление воздушного судна в зону бедствия из Турции. Однако, в вечернем выпуске ежедневной информационной программы советского телевидения - "Время" - речь уже шла о маршруте: Югославия - СССР (Армянская ССР). Р. Теймуразов в интервью газете «Известия» также говорил о рейсе, следовавшим "по маршруту Скоплен-Ереван" (речь явно идет о столице входившей в состав Югославии Македонии - Скопле, сегодняшнем Скопье - прим. авт.). Но при этом он с особой тщательностью фиксировал, что, хотя «воздушная трасса» самолета «пролегла через Болгарию и Турцию», «посадка в промежуточных аэропортах не производилась»(11). Вот данная конкретизация Рудольфа Амбарцумовича и подводит к определенным размышлениям (если не сказать - сомнениям). С чего вдруг глава комиссии по расследованию крушения особое внимание обращает на факт, вроде как не должный интересовать советскую и мировую общественность - производилась посадка в промежуточном аэропорту или нет? Так, может, детализация этого рода была неимоверно важна, во всяком случае, на тот момент? Ведь на поверхность заступала довольно зловещая картина: из сотен самолетов, направившихся в те дни в Армению со всего мира, крушение потерпели лишь два - бакинский рейс и, следом, югославский, но воспринятый, как турецкий. Тонкость тут в том, что, насколько усматривается, рейс Скопле - Ереван действительно совершил посадку в Турции. Так, в размещенной в разделе "История авиация" сайта flightglobal.com статье британского авиакосмического еженедельного журнала Flight International за декабрь 1988 г. (24/31 December 1988) фиксируется вылет самолета Ан-12 11 декабря из Скопье в направлении Анкары (в оригинале: "The An-12 had departed Skopje on December 11 and routed via Ankara")(17). В свою очередь, портал "Сеть авиационной безопасности" ("Аviation Safety Network") раскрывает, что осуществлявшийся югославским самолетом Ан-12 (Ю-AID) рейс 12 декабря 1988 г. являлся частью операции "по оказанию помощи Армении после землетрясения 7 декабря 1988 г. воздушным путем" (в оригинале: "Yugoslavian Antonov 12 YU-AID was part of an air relief operation following an earthquake in Armenia on Dec. 7, 1988"). Вслед за чем представляемое сайтом "описание аварии" самолета конкретизирует: "Аэропорт вылета: Анкара (неизвестный аэропорт), Турция" (в оригинале: Departure airport: Ankara (unknown airport) Turkey); "Аэропорт назначения: Ереван Аэропорт (EVN / UDYZ), Армения" (в оригинале: "Destination airport: Yerevan Airport (EVN/UDYZ), Armenia")(18). Возможно, промежуточное приземление югославского воздушного судна в Анкаре (перед Ереваном) было вынужденным, но факт остается фактом: в Армению этот самолет летел как рейс: Анкара - Ереван. Таковым он и воспринимался армянскими диспетчерами. В те дни армянские аэропорты работали с огромной нагрузкой. Только за 13-е декабря в ереванский «Звартноц» прибыло 103 самолета из советских республик и "11 большегрузных самолетов из других стран". Как отмечал тогдашний зампред Совмина Армянской ССР Ю. Ходжамирян, "транспортные самолеты прибывают каждые 12 минут, не считая пассажирских"(19). Тем самым, с учетом загруженности армянских диспетчеров в те дни, нет ничего удивительного в принятии ими югославского самолета, вследствие промежуточной остановки в Турции летевшего в Армению уже как рейс Анкара - Ереван, за турецкий. Так, информация к размышлению. В контексте вышеотмеченного отметим еще один нюанс. Если память о погибших югославских летчиках в Армении увековечена (на месте падения самолета установлен памятник), ничего подобного в отношении экипажа и состава, направлявшихся в зону бедствия из Баку на Ил-76, не произошло. Лишь только блестящий казахский писатель-литературовед Олжас Сулейменов в 1989 г. не прошел мимо этой темы. В своем выступлении на первом съезде народных депутатов СССР (1989 г.) он напомнил депутатам "о катастрофе самолета из Баку", в котором "летели на помощь пострадавшим от землетрясения 50 воинов-азербайджанцев, вызвавшихся помочь соседям в беде". "Эти ребята, - сказал О. Сулейменов, - хотели внести свой вклад в дело восстановления дружбы, и они внесли, что смогли, - свои жизни". А уже затем резюмировал, что "памятника им нет, имена их не прозвучали в прессе, об их участи знают только матери"(20). С момента этого выступления минуло почти 25 лет, но воз и ныне там. Наверное, гибель азербайджанцев так и останется неоцененной, как не станут достоянием мировой общественности и ряд других важных моментов. Российский военный журналист, публицист Влад Шурыгин, в декабре 1988 г. освещавший ситуацию в зоне землетрясения в качестве корреспондента газеты «На боевом посту», пишет, что "в госпитале Ленинакана служил хирургом подполковник Мамедов (возможно это имя, в блокноте почти стерта запись). Азербайджанец". Его "несколько раз пытались избить"; начальнику госпиталя в открытую говорили, "уберите из госпиталя азербайджанца. Мы все равно не позволим ему здесь жить". Уже «через полчаса» после землетрясения Мамедов "встал к столу и почти двое суток от него не отходил. Даже о том, что его семья жива, он узнал от других". Четыре часа он оперировал девочку с тяжелыми переломами и кровотечением, вернув ее "с того света". Но когда благодарившие его родители узнали, что он азербайджанец, "отец плюнул на пол, развернулся и ушел". "В Ленинакане, - резюмирует В. Шурыгин, - я увидел, что армянский народ тяжело болен. И это не случайное помрачение, не временная блажь"(21/а). В свою очередь, входивший в состав созданной Гражданской обороной СССР специальной комиссии по определению объемов разрушений в Спитаке генерал Николай Тараканов приводит в пример образ начальника хирургического отделения, подполковника медицинской службы Джамшуда Юсибова, "в момент землетрясения" оперировавшего ребенка. "Вынес на руках малыша" он "из полуразрушенного здания только тогда, когда наложил последний шов". Ну а затем на операционный стол стали поступать искалеченные стихией люди. Н. Тараканов приводит слова Д. Юсибова, что "кровавый конвейер ни на минуту не остановился". Когда один из сослуживцев донес до хирурга трагическую новость: "Джамшуд, твоего дома тоже нет", тот не устремился на помощь жене и дочери, "даже стон отчаяния не сорвался с уст". Д. Юсибов "продолжал работать, выполняя свой долг"(11). Возможно, кто-то засомневается в национальности хирурга. Но в одном из своих интервью Н. Тараканов раскрыл, что "в полевом госпитале в Ленинакане работал хирург-азербайджанец", спасавший пострадавших от землетрясения армян. Правда, генерал его фамилию не называет. При этом он приводит в пример уникальнейший случай, возможно, единственный в мире в своем роде. Согласно свидетельству Н. Тараканова, когда хирургу сообщили о поступлении в госпиталь его дочери, извлеченной из-под завалов, он дал указание поместить ее в общую палату для ожидания своей очереди, "а сам продолжал оперировать раненых армян". Однако, когда подоспела очередь дочки, "она скончалась прямо на операционном столе". "Это был герой-азербайджанец", - заключает генерал(22). Не будем задумываться, об одном и том же человеке рассказали В. Шурыгин и Н. Тараканов или нет. Вполне возможно, действительно речь идет об одном лице, т. к. не исключено, что кто-то мог забыть или спутать фамилию хирурга. Но оба свидетеля тех событий едины: среди врачей, возвращавших к жизни изувеченных армян, находился азербайджанец. Повторимся, к сожалению, эти факты остались неизвестны широкому кругу лиц, а до мировой общественности была доведена информация, не соответствующая действительности, в частности, в направлении неописуемой радости от землетрясения. Хотя, быть может, столько тенденциозным антиазербайджанским форматом в Армении намеревались как-то отвлечь международное сообщество от вопиющих моментов, проявившихся в дни бедствия. Бесчеловечность Так, тот же В. Шурыгин, подчеркивая, что на проводимых в Ленинакане совещаниях периодически озвучивались цифры "пропавшего бесследно имущества", приводит выборочные данные из его блокнота: «500 французских палаток с печками и спальниками», «300 немецких дизель-генераторов», «15 тон мясных консервов», «2000 комплектов зимнего обмундирования», «10 тон сухпайков НАТО», «3 000 одеял». При этом, в Ереване и Ленинакане "валялись груды распотрошенных посылок", направленных со всех точек Советского Союза, а ведь, как пишет В. Шурыгин, люди присылали "в помощь пострадавшим свои теплые вещи, детскую одежду и т.п.". Однако, "армяне ни сколько не стеснялись этого своего цинизма. Помню, как сцепился с одной армянкой, которая на моих глазах отпорола рукав у детской кофточки из такой посылки и бросив посылку в груду стала этим рукавом как тряпкой оттирать закопченный бок чайника. Я сказал что-то резкое на тему того, что люди от чистого сердца собирали, а вы так с этим обращаетесь. В ответ она бросила мне: - Сами носите свои обноски! А нас Франция оденет во все новое"(21/б). "Постыдное положение", сложившееся "с распределением гуманитарной помощи", очрерчивают и другие источники. "Статистика бесстрастно фиксировала исчезновение целых партий ценнейших (в той ситуации) грузов: палаток, одеял, медикаментов, продовольствия, печей для обогрева". "Далеко не все" из перечисляемой для восстановления Спитака и оказания помощи жертвам суммы "дошли по назначению. Многие и сейчас задаются вопросом: в чьих карманах они осели?"(23). Происходил "по существу разбой: уводили автокраны и специальную технику, машины с продовольствием и медикаментами. Появились бандитские группы, занимавшиеся мародерством, вымогательством, грабежами". В связи с этим, "среди прибывших спасателей, медиков и личного состава отрядов Гражданской обороны нарастали отчаяние, возмущение и растерянность", усугублявшиеся творившимся "в самом Ереване, в аэропорту Звартноц". Группы молодежи "буквально потрошили прибывавшие самолеты, особенно иностранные. Остатки же гуманитарной помощи по дороге в зону землетрясения наполовину исчезали"(24). Тот же И. Сухомлин говорит, что с началом осуществления спасательных работ, в зону бедствия "съехались не только те, кто хотел помочь пострадавшим, но и хапуги-мародеры". Поэтому «кто-то доставал из завалов людей, а кто-то шарил, золото искал», с трупов «отрезали пальцы с кольцами, вывозили все, что можно было вывезти». Желающих разгружать поступавшие грузы было предостаточно, но "потом куда машина ушла - неизвестно. А она ушла, и уже появились на рынке меховые тужурки. Даже в Москве их продавали", хотя "привозили их для пострадавших". Следом "начали вывозить гробы. Плачут, все в трауре, а откроешь гроб, а там драгоценности"(6). Затрагивая это "позорное явление" - мародерство - входивший в состав направленной в Армению группы офицеров Тыла Вооруженных сил СССР и ставший Почетным гражданином г. Спитак Ростислав Мединский пишет, насколько "сердце обливается кровью от сознания" падения человека "до такой низости, чтобы на чужом горе искать себе наживу". Исключительно бдительность советских "офицеров и солдат, их оперативность и жесткость пресекали любые попытки проявления мародерства". В целом, "умелое руководство и слаженные действия во всех звеньях Тыла ВС помогли устранить упущения и просчеты руководства Армении"(25). И. Сухомлин также признает, что беспредел с воровством и присвоением поступающей помощи продолжался до тех пор, пока "все гуманитарные грузы" не стали "разгружать солдаты"(6). Краткое описание данной духовно-моральной деградации индивидуумов можно резюмировать приведенным тем же В. Шурыгин еще одним фоном. Как он вспоминает, в один из первых дней по возвращении из Армении он "стоял в магазине в очереди". И когда "тележка с нарезанными на крупные куски батонами «докторской» появилась в зале", возле нее, опередив всех, "оказалась дородная армянка в увешанных кольцами пальцах". В ответ на дружное возмущение, "тетка запричитала, что она беженка из Ленинакана у которой на глазах разрушился дом и теперь она здесь ютится с тремя детьми". Очередь жалостливо замерла, дожидаясь, "пока она наберет столько сколько ей нужно". А В. Шурыгину хотелось в этом момент "взять ее за шиворот и вышвырнуть на улицу. Потому что десяток золотых колец и перстней на пальцах свидетельствовали о том, что этой бабы в разрушенном Ленинакане никогда не было"(21/в). В контексте вышеописанного, конечно, невозможно не согласиться с Р. Мединским, что "доброта, и подлость не имеют границ и национальности"(25). Как бы то ни было, постепенно ситуация с завалами в Армении стала расчищаться. А вот армяно-азербайджанское противостояние, трагическим образом проявившееся и в дни стихийного бедствия, продолжило свое восхождение по нарастающей.

о чем Вы уважаемый?!

слово "aypara"чисто произношение Азери,(Турки как известно называют-"аy y?ld?zl?"),восходит судя по всему к Сефефидам,известно,что флаг у шаха Исмамла 1,потом и у Тахмасп 1 был зеленный с "айпарой",судя по всему просуществовал до того времени когда столицу перенесли в Исфахан,тогда и флаг претерпел изменения,появился лев на фоне восходящего солнца,отождествлявших;солнце Пророк Мухаммед,лев халиф Али(использовался династией Пехлеви-персами),судя по всему когда в Иране происходила трансформация в империю,а именно шиитскую. Вообще многие историки считают,что династия шаха Исмаила персидская(вплоть до Пехлеви,все династии были Тюркю),в действительности,она была чисто Тюрской,даже более нежели династия Осман,если гос.язык в Анатолии времен Селима был на фарси,чем последний очень гордился(стихи писал исключительно на фарси),шах Исмаил как известно гос.язык ввел на территории Ирана Тюркю(не говоря про поэзию),про этот факт по сей день говорят турецкие националисты! Что стоят слова Селима Явуза написанные на фарси шаху Исмаилу: "...Men Sultan Bayez?d o?lu Sultan Sel?m,sen k? ey e?ek T?rk..." Так что говорить о том,что айпара не символ чисто Тюрский не серьезно,а война которая продолжалась столетиями между Османской Турцией и Сефевидским Ираном(Азербайчаном)была чисто Тюрской войной мазхабов!При этом обе армии шли в бой с флагами с айпарой(звезда у анатолийских появилась позже)у Осман красный(цвет Гази-шахидов,кровь пролитая в борьбе против неверных(христиан),у Сефевидов зеленый с айпарой(как известно зеленный-цвет Пророка,намек на происхождение рода Сефи от седьмого шиитского имама Мусы Кязыма,являвшегося потомком Пророка Мухаммеда и Али ибн Абу Талиба),судя по всему одинаковая "айпара" на обоих флагах враждующих сторон говорит об этно пренадлежности.

я уверен в том,что юзер начавший сию тему,сделал лишь из лучших побуждений,чувствуется патриотизм в каждом посте сего юзера и все же как перефразировал Вергиний слова жреца Лаокоона из Одиссеи;"боюсь данайцев,даже дары приносящих!".Так и я,несмотря на все благие пожелания сего юзера,боюсь его рвения.Ибо оно продиктовано лишь интересами "эрец израиля" отнюдь не интерасами Азери.В продолжении же темы,чтобы успокоить сего юзера,что не так все плохо с символикой Азербайчана,вернее флага,поспешу успокоить его,ибо,этак с его рвением о голосовании в фейсбуке,неровен час он так и до Милли Мечлися дойдет,о свершившемся "факте"по изменению символики флага А.,а что товарищи из "эрец израиля"желаемое за действительное могут выдавать,мы сие знаем и не понаслышке! И все же продолжу о символике полумесяца,как писал ранее это знак Гекаты и сей знак не исчез когда при Константине Великом Римская империя официально приняла христианство,вернее знак стал двояким,с одной стороны это символ был императора(символ великокняжеского достоинства на портрете киевского князя Ярослава Изяславовича),с другой как писал выше отождествлял-знак богородицы или церкви(прежде всего православия). После взятия Константинополиса Османами,знак как штандарт императора перешел к новому владельцу Восточно римской империи-султану Мехмет Фатиху,имеется ввиду "ай йилдызлы",хотя и у Тюрок многих Тюрских каганатов-знак был часто использован(один или три полумесяца),наряду с голубым цветом(Тюркское небо)достаточно побывать в военном музее в районе Бешикташа в Истамбуле,там прекрасно показаны многие Тюрские империи с их символами.

вообще то тема,не хочется переходить на личности и все же достататочно провакационна.Ну если только представители "эрец израиля" усмотрели в Арране(с.Азербайчан)пропавшее 12 колено Израилева?!Хотя неоднократно было доказано,что ни Хазары,ни Кавказцы не имеют никого отношения к поискам раввинов.Лучше все таки продолжать эти поиски в районах Амазонки,может и всерьез что то и отыщется.Но искать в Азербайчане и начинать с флага? Хоть и предедущий уважаемый юзер и написал о том,что в "эрец израиле"(вообще то Палестина)проживают еще и арабы,от себя хотелось бы добавить-может ожидается новый "исход"из Палестины и ищутся новые маршруты куда соскочить?Кстати о почему не вернуться к истокам-в Европу,там и флаги можно поменять!

полумесяц(не айпара и не ай йилдызлы)-прежде всего в православии(как то в католичестве и протестантизме не замечал,хотя на печати ордена тамплиеров изображен полумесяц с восьмиконечной звездой,полумесяц как и в православии снизу)возник за долго до Ислама как полагают в Византии и называется этот полумесяц-"цата",если обратить на многие ортодоксальные церкви то в основании креста увидите изображение полумесяца,что означает Деву Марию,в некоторых случаях церковь(православие)-богоматерь,через которую воплотился Христос,понимается вообще как храм господень,крест есть Христос,который соотносится с солнцем или звездой. Вообще полумесяц(лунный свет)или знак богини Гекаты стал символом г.Византия.В 340г.до н.э.жители города смогли с суши отбится,(кто был в Истамбуле знает где находится Зейтунбурны,на том месте Мехмет Фатих основал известный имперский дворец Топкапы,там был г.Византий)от нападавших войск македонского царя Филиппа2,среди ночи македонцы решили атаковать город,но внезапно появившаяся луна-(лунный свет-Геката)выдала их планы,македонцы были разбиты,в честь этого события Геката знак которой был полумесяц стала покровительницой Византа.,ликующие горожане благодарили покровительницу Византия-Гекату,богиню лунного света.В честь нее начали чеканить монеты с изображением ночи-полумесяца с шестиконечной звездой(не путать с гексаграммой из каббалы),полумесяц с шестиконечной звездой стал символом города.Хотя по некоторым источникам это знак Артемиды.

а чем плох флаг Азербайчана?Цвета?Когда то Аллах ряхмет елясин А.Эльчибей рассказывал значение цветов: голубой-чистота помыслов зеленный-пренадлежность Исламу(кому нравится,нет-факт!) красный-противовес желтому или извечная борьба Тюрок с китайцами. Айпара(замечу не полумесяц)-пренадлежность к Тюркам,знак появился после взятия Исламбола(Константиние-Константинополис) или как мы сегодня этот город называем Истамбул(насчет знака Айпары в сл.посте) Знак Айпары свойственен Тюрским народам,исключение-Пакистан,Алжир,Ливия-сильное влияние-Тюрков,Алжир был Османским до 1830г.и по сей день сильно влияние-в сказках приход бесстрашного Тюрк-Бабы который приходит на помощь бедным(имеется ввиду легендарный Хызр Барбарос,тоже самое по всему Магрибу),а проживающие привилигированная община Тюрок потомки янычарских очаг(ов) времен Сулеймана Кануни и по сей день составляют костяк ливийской армиию в Пакистане-совершенно другая ветвь Тюрков Бабуриды основали Индию вернее объединили.Выходцы из Мевраннахра-потомки Тимур-Ленга,примечательная история произошла в Пакистане всвязи с Турецким флагом: Pakistan'?n Enformasyon Bakan? Tar?k Azim i?in ?z?n? ??yle anlat?yor: "Baz? paralar?n ?eklini de?i?tir mek istedik. Be? bin ve bin Rupi'nin rengi ve ?l??s? de?i?ecekti. Yeni tasar?mlar, Kabineye geldi. Be?endik. O taslaklar ?zel bir ka??da ?al???lm??t?. Daha sonra, paralar bas?ld? ve piyasaya s?r?ld?. O da ne? ?nan?lmaz bir ?ey oldu, bask? ba?ka ka??da yap?l?nca renk de?i?mi?. Ve, 1000 Rupi'de, P... akistan bayra?? gitmi? yerine resmen k?rm?z? zemin ?zerine beyaz ay y?ld?zl? bir T?rk bayra?? gelmi?. ?ikayetler olu?maya ba?lad?. Ve ?ikayetler artt?. Biz de, yanl??l?kla olan olay? a??klad?k. Bu bayra??n asl?nda T?rk bayra?? oldu?unu belirttik .Sonra, garip bir ?ekilde vatanda?lar ?ikayetten vazge?ti. Hatta, ' Biz, T?rk bayrakl? yeni para istiyoruz' diyenler artt?."

A?z?n?za sa?l?k R?stem-bey!

пока есть миролюбивое сионисткое образование под названием "Израиль"-активно воюющее за мир на Бл.Востоке!

Eyni hamam-eyni tas! Представитель МИД Азербайджана прокомментировал вопрос отстранения Франции от сопредседательства в Минской группе ОБСЕ. Как сообщает AZE.az, МИД Азербайджана заявляет, что пока формат Минской группы ОБСЕ остается без изменений. Формат Минской группы ОБСЕ в настоящее время остается без изменений. Об этом SalamNews заявил пресс-секретарь министерства иностранных дел Азербайджана Эльман Абдуллаев, отвечая на вопрос: "Может ли азербайджанская сторона рассмотреть вопрос отстранения Франции от сопредседательства в Минской группе ОБСЕ после принятия в сенате Франции законопроекта по т.н. "геноциду армян"?". Он отметил, что Франция активно участвует в процессах в этом регионе. "Однако, принятие в сенате Франции законопроекта о наказании за отрицание т.н. "геноцида армян" оказывает негативное влияние на беспристрастность страны". Представитель МИД отметил, что министерство иностранных дел Азербайджана распространило сегодня заявление в связи с решением французского сената. Заявление направлено в диппредставительства Азербайджана в зарубежных странах и СМИ. "В заявлении отмечается, что отношение Азербайджана к этому вопросу крайне негативно. Официальный Баку решительно осуждает принятие в сенате Франции решения. Мы считаем, что это противоречит свободе слова, правам человека, демократии и другим важным принципам. Это также наносит урон участию Франции в ряд проектов в регионе. Возникает вопрос: почему французские депутаты, поднявшие вопрос 100-летней давности, которым занимаются историки, не дают такой же правовой и человеческой оценки, закрывают глаза на учиненный 20 лет назад армянами Ходжалинский геноцид? Почему не обращают внимание на восстановление прав миллиона азербайджанцев, изгнанных с родных земель в результате армянской оккупации?", - отметил Э.Абдуллаев И это образование можно назвать государством!Ahlaksizdik!!!

У органа который называется МИДом Азербайчана цитата:"порождает сомнения и подозрение" и "ставит под сомнение объективность..."-Аллаху акбар!неужели поняли!? А в остальном-"бла-бла-бла"!Как всегда!Молодцы дашнаки-наградили "первую леди",вот Азербайчан и молчит!Орден жалко-ведь такой человек наградил,еще и офицером сделал!