RETABOLIL

тебе несведущему армяну и не знакомо то что Мечеть это дом построенный Аллахом,и она не служит для того чтобы какие либо земные твари устраивали там какртинные галереи и читали там свои тухлые филосовские доводы. Я просто на 100% уверен что существа творящие бесправные деяния будут по достоинству наказанны,и ни какой здравомыслящий человек об этом не пожалеет!

саша армян тебе знакомо такое высказывание?- Плюнь в глаза,скажет Божья роса- вот это наречие именно к вам Также тебе лично напомню чтобы ты нырнул на созданную собой в аналогичную тебе тему под названием " 28апреля день советского Азербайджана" и продолжал там пыхтеть,на все твои вопросы и недоумения там есть исчерпывающие ответы!

А. С. Пушкин Тазит Не для бесед и ликований, Не для кровавых совещаний, Не для расспросов кунака, Не для разбойничей потехи Так рано съехались адехи На двор Гасуба старика. В нежданной встрече сын Гасуба Рукой завистника убит Вблизи развалин Татартуба. В родимой сакле он лежит. Обряд творится погребальный. Звучит уныло песнь муллы. В арбу впряженные волы Стоят пред саклею печальной. Двор полон тесною толпой. Подъемлют гости скорбный вой И с плачем бьют нагрудны брони, И, внемля шум небоевой, Мятутся спутанные кони. Все ждут. Из сакли наконец Выходит между жен отец. Два узденя за ним выносят На бурке хладный труп. Толпу По сторонам раздаться просят. Слагают тело на арбу И с ним кладут снаряд воинский: Неразряженную пищаль, Колчан и лук, кинжал грузинский И шашки крестовую сталь, Чтобы крепка была могила, Где храбрый ляжет почивать, Чтоб мог на зов он Азраила Исправным воином восстать. В дорогу шествие готово, И тронулась арба. За ней Адехи следуют сурово, Смиряя молча пыл коней... Уж потухал закат огнистый, Златя нагорные скалы, Когда долины каменистой Достигли тихие волы. В долине той враждою жадной Сражен наездник молодой, Там ныне тень могилы хладной Воспримет труп его немой... Уж труп землею взят. Могила Завалена. Толпа вокруг Мольбы последние творила. Из - за горы явились вдруг Старик седой и отрок стройный. Дают дорогу пришлецу — И скорбному старик отцу Так молвил, важный и спокойный: «Прошло тому тринадцать лет, Как ты, в аул чужой пришед, Вручил мне слабого младенца, Чтоб воспитаньем из него Я сделал храброго чеченца. Сегодня сына одного Ты преждевременно хоронишь. Гасуб, покорен будь судьбе. Другого я привел тебе. Вот он. Ты голову преклонишь К его могучему плечу. Твою потерю им заменишь — Труды мои ты сам оценишь, Хвалиться ими не хочу». Умолкнул. Смотрит торопливо Гасуб на отрока. Тазит, Главу потупя молчаливо, Ему недвижим предстоит. И в горе им Гасуб любуясь, Влеченью сердца повинуясь, Объемлет ласково его. Потом наставника ласкает, Благодарит и приглашает Под кровлю дома своего. Три дня, три ночи с кунаками Его он хочет угощать И после честно провожать С благословеньем и дарами. Ему ж, отец печальный мнит, Обязан благом я бесценным: Слугой и другом неизменным, Могучим мстителем обид. * Проходят дни. Печаль заснула В душе Гасуба. Но Тазит Всё дикость прежнюю хранит. Среди родимого аула Он как чужой; он целый день В горах один; молчит и бродит. Так в сакле кормленный олень Всё в лес глядит; всё в глушь уходит. Он любит — по крутым скалам Скользить, ползти тропой кремнистой, Внимая буре голосистой И в бездне воющим волнам. Он иногда до поздней ночи Сидит, печален, над горой, Недвижно в даль уставя очи, Опершись на руку главой. Какие мысли в нем проходят? Чего желает он тогда? Из мира дольнего куда Младые сны его уводят?.. Как знать? Незрима глубь сердец. В мечтаньях отрок своеволен, Как ветер в небе... Но отец Уже Тазитом недоволен. «Где ж, — мыслит он, — в нем плод наук, Отважность, хитрость и проворство, Лукавый ум и сила рук? В нем только лень и непокорство. Иль сына взор мой не проник, Иль обманул меня старик». * Тазит из табуна выводит Коня, любимца своего. Два дни в ауле нет его, На третий он домой приходит. Отец Где был ты, сын? Сын В ущелье скал, Где прорван каменистый берег, И путь открыт на Дариял. Отец Что делал там? Сын Я слушал Терек. Отец А не видал ли ты грузин Иль русских? Сын Видел я, с товаром Тифлисский ехал армянин. Отец Он был со стражей? Сын Нет, один. Отец Зачем нечаянным ударом Не вздумал ты сразить его И не прыгнул к нему с утеса? — Потупил очи сын черкеса, Не отвечая ничего. * Тазит опять коня седлает, Два дня, две ночи пропадает, Потом является домой. Отец Где был? Сын За белою горой. Отец Кого ты встретил? Сын На кургане От нас бежавшего раба. Отец О милосердая судьба! Где ж он? Ужели на аркане Ты беглеца не притащил? — Тазит опять главу склонил. Гасуб нахмурился в молчанье, Но скрыл свое негодованье. «Нет, — мыслит он, — не заменит Он никогда другого брата. Не научился мой Тазит, Как шашкой добывают злато. Ни стад моих, ни табунов Не наделят его разъезды. Он только знает без трудов Внимать волнам, глядеть на звезды, А не в набегах отбивать Коней с ногайскими быками И с боя взятыми рабами Суда в Анапе нагружать». Тазит опять коня седлает. Два дня, две ночи пропадает. На третий, бледен, как мертвец, Приходит он домой. Отец, Его увидя, вопрошает: «Где был ты?» Сын Около станиц Кубани, близ лесных границ Отец Кого ты видел? Сын Супостата. Отец Кого? кого? Сын Убийцу брата. Отец Убийцу сына моего!.. Приди!.. где голова его? Тазит!.. Мне череп этот нужен. Дай нагляжусь! Сын Убийца был Один, изранен, безоружен... Отец Ты долга крови не забыл!.. Врага ты навзничь опрокинул, Не правда ли? ты шашку вынул, Ты в горло сталь ему воткнул И трижды тихо повернул, Упился ты его стенаньем, Его змеиным издыханьем... Где ж голова?.. подай... нет сил... Но сын молчит, потупя очи. И стал Гасуб чернее ночи И сыну грозно возопил: «Поди ты прочь — ты мне не сын, Ты не чеченец — ты старуха, Ты трус, ты раб, ты Армянин! Будь проклят мной! поди — чтоб слуха Никто о робком не имел, Чтоб вечно ждал ты грозной встречи, Чтоб мертвый брат тебе на плечи Окровавленной кошкой сел И к бездне гнал тебя нещадно, Чтоб ты, как раненый олень, Бежал, тоскуя безотрадно, Чтоб дети русских деревень Тебя веревкою поймали И как волчонка затерзали, Чтоб ты... Беги... беги скорей, Не оскверняй моих очей!» Сказал и на земь лег — и очи Закрыл. И так лежал до ночи. Когда же приподнялся он, Уже на синий небосклон Луна, блистая, восходила И скал вершины серебрила. Тазита трижды он позвал, Никто ему не отвечал... * Ущелий горных поселенцы В долине шумно собрались — Привычны игры начались. Верьхами юные чеченцы, В пыли несясь во весь опор, Стрелою шапку пробивают, Иль трижды сложенный ковер Булатом сразу рассекают. То скользкой тешатся борьбой, То пляской быстрой. Жены, девы Меж тем поют — и гул лесной Далече вторит их напевы. Но между юношей один Забав наездничьих не делит, Верхом не мчится вдоль стремнин, Из лука звонкого не целит. И между девами одна Молчит уныла и бледна. Они в толпе четою странной Стоят, не видя ничего. И горе им: он сын изгнанный, Она любовница его... О, было время!.. с ней украдкой Видался юноша в горах. Он пил огонь отравы сладкой В ее смятенье, в речи краткой, В ее потупленных очах, Когда с домашнего порогу Она смотрела на дорогу, С подружкой резвой говоря — И вдруг садилась и бледнела И, отвечая, не глядела И разгоралась, как заря — Или у вод когда стояла, Текущих с каменных вершин, И долго кованый кувшин Волною звонкой наполняла. И он, не властный превозмочь Волнений сердца, раз приходит К ее отцу, его отводит И говорит: «Твоя мне дочь Давно мила. По ней тоскуя, Один и сир, давно живу я. Благослови любовь мою. Я беден — но могуч и молод. Мне труд легок. Я удалю От нашей сакли тощий голод. Тебе я буду сын и друг Послушный, преданный и нежный, Твоим сынам кунак надежный, А ей — приверженный супруг»----------------------------------------------------------------------------. 1829—1830

Спортивное питание и его применение Одной из главных проблем спортсменов является неумение спланировать свой распорядок дня. Многие предпочитаются наедаться "от пуза" 1-2 раза в день, в остальное время перебиваясь "на подножьем корму". Такое питание никогда не даст результатов, поскольку организму важно регулярно получать необходимые микроэлементы, к тому же за один прием пищи он способен усвоить строго ограниченный объем белка и углеводов. Спортивное питание может решить одну из основных проблем с ежедневным потреблением нужного числа белков, углеводов, витаминов и минералов. Однако оно никогда полностью не заменит натуральной пищи! Помните, что ежедневно у Вас должно быть 3-4 полноценных приема пищи. Белково-углеводные смеси (гейнеры) играют решающую роль в быстром наборе массы. Тщательно подобранные комплексные углеводы и частично гидролизованный белок являются мощным стимулом для роста мышечных клеток. Практически любой спортсмен знает, что в течении дня ему необходимо получать до 2,5 грамм белка на килограмм собственного веса. Однако, учитывая, что за один прием пищи усваивается не более 30-35 грамм белка, у многих возникают с этим вполне определенные проблемы. И дело не только в том, что пищеварительная система начинает уже не справляться с 6-7 разовым питанием, просто в силу жизненных обстоятельств далеко не всегда удается обеспечить себе регулярное полноценное питание. И здесь на выручку приходят протеины. Это продукты с высоким содержанием белка и крайне низким, почти нулевым, содержанием углеводов и (что главное) жиров! Смешивая их с водой, соком или молоком можно буквально в одном стакане обеспечить себе разовую порцию белка. Протеины легко размешиваются, их удобно носить с собой в течении дня, принимая в перерывах межу "основными" приемами пищи. Хотите отработать на тренировке на все 100% и при этом не валиться с ног от усталости? Тогда Вам не обойтись без энергетиков - специальных препаратах, расчитанных на потребление в течении тренировки. Они содержат углеводы, которые очень быстро усваиваются и обеспечивают Вам в течении занятий "энергетическую подпитку"! Потребление энергетиков так же позволяет ослабить катаболические процессы, которые могут быть вызваны недостатком энергии. Аминокислотные комплексы - важнейший компонент питания профессиональных спортсменов. Свободные аминокислоты и пептиды - результат полной гидролизации (расщепления) белковых молекул - начинают всасываться в кровь непосредственно в желудке и попадают в ткани организма через 10-15 минут после приема. Прием полных аминокислотных комплексов после интенсивных тренировок имеет решающее значение для эффективного восстановления истощенной мышечной ткани; только в этом случае наиболее полно используется потенциал повышенного гормонального фона, возникающего в организме по окончании тренировки, ускоряется рост мышечной массы и силы. Усвоение свободных аминокислот не требует дополнительной энергии и не тормозит восстановление энергозапасов в мышечных клетках. Особое значение для сохранения и восстановления мышечной ткани имеет комплекс аминокислот ВСАА, содержащие только аминокислоты с разветвленной цепью изолейцин, лейцин и валин. Анаболические формулы роста - особые препараты, которые за счет тщательного подбора витаминов, минералов, белков, аминокислот и специальных добавок приобретают особые свойства усиливать обмен веществ и значительно ускорять рост мышечной массы и силовых показателей!

От армян не слышал ни одного,ни даже половины,здравого и серьезного ответа ни на данные ими самими посты и вопросы,ни на какие либо другие,по видимому жить и прикидываться дурачком легче всего,так вот хочу тебе напомнить что чем заниматся демагогией по поводу банов,лучше изложи свою четко определенную мысль,чего ты хочеш добиться?,чего тебе еще не хватает в жизни для полного счастья?,чем ты озабочен конкретно? Тебя я смотрю огорчают мои ответы,но какой привет,такой и ответ!и не строй из себя "солидную недотрогу" я в межнаце не для того чтобы кому либо в любви обьяснятся,для этого существует супер-интим,если есть желание спрыгивай туда,эта рубрика создана также и для того чтобы излогать все,повторяю все что думаешь,о той или иной национальности,народности,и племени как таковой,не распускай нюни,будь "достойным армяном,тебя ждут великие приключения" Ты мне дал прилюдный совет,и получил прилюдный ответ!

если учесть тебя,то тебя вообще кострировали,были слониные я..а,а теперь и муравьиных нет,делай зарядку,может еще раз вырастут

я рад что ты со мной согласился в том, что они неполноценные! но не рассы (рассы неполноценные не могут быть к счастью,иначе б планете давно хана настала), а некое племя, вот именно о нем речь и идет

война х..я - главное маневры! говоря своими словами и на привычном вам языке: уничтожить всех неполноценных,(каковыми считаю армян)во имя содержания рода человеческого

херос верни фотку,ты че ее проглотил от радости?она ж по теме была,ты смотри в другой раз похлеще зашлю,порно да и только

знаю я этого Сейрана,врет он,не верьте ему,он вас в очередной раз под танк бросит! и вообще не думайте о войне,зачем это вам нужно, широки просторы людные,вам не привыкать.

забыл добавить "СЛАВА КПСС" УРА - УРА - УРА !

ну ты и дубина, че ты чатишся?я так и знал!!!!! грузи какие нибудь свежие фотки с сайта,поглядим,может раздобримся :((

ты прав херос,как мое левое я..о,давай с лучше со мной о таких несерьезных вещах говорить,кстати я тебя поздравляю еще пару таких беспонтовых сообщений и тебе присвоят почетное звание "ЗНАТОК" то есть - умняша форума

тебя уже переодели и переобули,вот так то получше будет,а на портрет ты внимательней присмотрись может признаеш кого,только не лукавь

продолжай в томже духе,это ооочень интересная,и заманчивая идея,я думаю все так и поступят,просто видимо до сих пор ни кому и в голову не могли придти такие необыкновенно-гениальные мысли,я даже большее скажу,вы достойны поста премьер-министра,нет пардон президента такого прочного,мощного и самостоятельного государтва,как Карабах в таком видении. у меня есть вопрос,но по другой теме - "кто и для чего делает такие снимки?и что бы озночало это фото?

Небо,воздух,вода,кислород, космосом,вселенная это тоже ваше? это тебе так дядя сатана сказал?

Тата куда забрел..... ты цены сразу укажи. Дай ляле по репе,проверь приват,сидиш как в танке ,а нам тут отдувайся :(

кулек ,а ты в курсе как я поступал,поступаю и буду поступать с самодовольными,непригодными,муторными и беспонтовыми армяшками? ты тут немного порезвись,а далее я кое что изложу твоей неважной персоне!

Р.Кочарян не видит перспектив продвижения к урегулированию карабахской проблемы. В деле урегулирования карабахской проблемы в 2003 году подвижки возможны только в переговорных технологиях. Об этом заявил президент армении Роберт Кочарян отвечая на вопросы читателей газеты голос армении. По его мнению, нельзя ожидать иного в период, когда Азербайджан и Армения готовятся к выборам. На вопрос, возможно ли возобновление войны с Азербайджаном, глава Армении ответил: "Мы всегда должны думать и знать, что война неизбежна". и где логика ? ее нет и не может быть!

Армяне не присваивайте себе чужие заслуги! Отношения русских и армян в первой половине XIX века были почти идиллическими; Армянский писатель X. Абовян писал тогда: Русские восстановили Армению сообщили человеколюбие и новый дух, как армянам пока дышат они, как забыть деяния русских? Так писал человек, находившийся в конфронтации к Российскому правительству и побывавший в Сибирской ссылке. Это не было данью официозу. Это была дань лицемерию, присущая армянам. Россия не проводила разницу между русскими и армянами ,например, для укрепления и защиты своих южных рубежей она заселяла их армянами. Значительное сходство в политических идеалах и ценностях закономерно. Ведь Российская империя, согласно своему собственному идеальному образу, хотела стать Великим Христианским царством, заменив собой погибшую Византию. Этот идеал был близок и армянам, и их стремление войти в состав Российской империи не могло объясняться одними прагматическими причинами: они видели перед собой империю, в которой хотели бы жить и стать может даже самыми последними. В современной армянской газете мы можем прочитать слова, исполненные ностальгии: "Есть свой особый восточно-григорянский мир”. Армяне, мечтали по государственности как таковой. и обычно хорошо приживались в чужих империях, и, если была возможность, чувствовали себя в них чуть ли не хозяевами. Однако, к концу XIX в. от былой идиллии русско-армянских отношений не осталось и следа, и русским авторам представилось, как армяне ненавидят Россию и все русское. В начале XX в. дело доходит до вооруженных стычек между армянами и русскими войсками, а в 1903 г. армяне, в ответ на некоторые антиярмянские меры Кавказской администрации, используют тактику гражданского неповиновения, то есть на какое-то время в массовом порядке фактически прерывают все связи с Российскими государственными властями и ведут себя столь вызывающе, что на них начинают смотреть как на прямых врагов Российского государства. Так, несмотря на то, что русские создали одно из мощных государств мира, вся его история — это история постоянной и острой конфронтации русского народа и Российского государства. По словам русского историка: "Бегство народа от государственной власти составляло все содержание народной истории России.И действительно, если иметь в виду общегосударственные и военно-стратегические интересы России, — и тот, и другой способ действия был допустим и мог служить интересам целого. Но эти способы действия были столь различны, что зачастую обе стороны переставали понимать логику и последовательность действий друг друга. Русские тут же подозревали в армянах сепаратистов, а армяне смотрели на русских как на недотеп, которым как манна небесная досталась такая огромная и прекрасная страна, а они вертят ею как мартышка очками. Русские, присоединяя к своей империи очередной участок территории, словно бы разыгрывают на нем мистерию (бегство от государства — возвращение беглых под государственную юрисдикцию — государственная колонизация новоприобретенных земель). Таким образом, новая территория как бы втягивается русскими в себя, и становится ареной внутренней драмы. Для своей "драмы" русские нуждаются в "диком поле", то есть неограниченной ни внешними, ни внутренними преградами территории. Армяне же, напротив, влекомы стремлением убрать с осваиваемой территории все, могущее стать источником конфликта. Уже в советский период, русские (или. скорее, Россия как целое) сыграли значительную роль во внутриэтническом процессе армян, а именно в формировании Еревана, как моноэтнического центра, точки собирания армян на чужие земли, разбросанных по свету. Это был момент, потребовавший от армян не меньшей мобильности, чем поддержание имперского здания требовало от русских. Еще в начале XX в. это был небольшой провинциальный город, не имеющий в себе армян и имеющий небольшое значение даже в глазах самих армян. Бурный рост Еревана приходится на 40 — 60-е гг. нашего века, к 70-м его численность с трудом превзошла миллион человек. Россия, таким образом, играла в свою очередь главную роль в чужом внутриэтническом процессе, даже не понимая этого. Так что армяне это не вы!

Армяне Вот Вам Карабах !

Кого вас?Я лично говорю пока сам за себя !Вас Азербайджанцев это не та фраза!не имею такого права и привычки делать заявления от имени народа которого на планете по статистистическим данным насчитывается более 35 миллионов. Мое личное мнение,договариваться с Карабахом или с каким либо другим аналогичным примером не имеет смысла,и какой либо ценности,на сегодня всему миру ясно что Карабах является сепаратистской,террористической,буферной зоной,ведущий неправомерную политику по отношению ко всему миру.Следовательно придется народу проживающему в данное время на территории Карабаха сделать правильный выбор,пока еще есть возможность и люди котрые готовы вести конструктивный диалог.Позже может настать момент когда диалог имеет место свестись к нулю.

а по моему здесь ни кто и не собирается действительно ни чего делать,это всего лиш интернет,а не поле боя,в интернете не всегда приходиться с кем либо воевать и стреляться,в нем также можно и расслабиться и развлекатся,а главное советами сейчас мало кого удивиш,любые советы сейчас всем по барабану,мне то точно

выкидыш Сначала определимся в названиях. НКАО это автономная территориальная единица в составе Азербайджанской Республики, находящаяся под ее суверенитетом и юрисдикцией. НКАО, включающая лишь территории нагорной части Карабаха, так же как и остальные захваченные Арменией земли, Лачин, Кельбаджар, Агдам, Физули, Джебраил, Зангелан, Губадлы,является неотъемлемой составной частью территории государства Азербайджан, на которую распространяется его власть. Гарабахская Республика государство подобное образование на всех вышеперечисленных оккупированных Арменией территориях, контролирует эти аннексированные земли. Зададимся тогда вопросом: кто дал армянам Нагорного Карабаха право осуществлять власть над частью территории Азербайджана? Какие принципы и нормы международного права позволяют народам завоевывать новые земли, создавать новые государства и буферные зоны безопасности вокруг них, самочинствовать и разрушать, проливать кровь невинных людей и т. д. С середины ХХ века международное право отменило право войны, кроме как в целях самообороны и по решению СБ ООН. Получается, что все это не относится к Республике Армения, которая осуществила агрессию и экспансию в самой классической форме. Нагорно - Карабахская республика непризнанна ни одним государством мира. Азербайджанская республика подверглась прямой вооруженной агрессии со стороны Армянской Республики . По Уставу ООН (Глава VII, Статья 51) каждое государство имеет право на индивидуальную или коллективную самооборону в ответ на вооруженное нападение. В этом случае Азербайджан реализует возможность применения силы, предусмотренную Уставом ООН и законную с точки зрения международного права. И это будет справедливая война, т. е. не противоречащая Уставу ООН, основополагающим нормам и принципам международного права. Азербайджан имеет право на самооборону, так как подвергся вооруженному нападению (агрессии). Армянская Республика первой применила вооруженную силу может быть квалифицировано как агрессивная война, являющаяся тягчайшим международным преступлением. Преступление же порождает международно - правовую ответственность государств - правонарушителей и международную уголовную ответственность виновных индивидов. Поэтому пора подумать создании Международного который должен осудить армянский терроризм и экстремизм, вооруженную агрессию, преступления геноцида (Ходжалинская резня), человеконенавистничество, акты насилия антиазербайджанской направленности, военные преступления, преступления против человечества, систематические и массовые нарушения прав человека, международного гуманитарного права. Армяне должны признать ужасы, совершенные ими (или от их имени) в отношении азербайджанцев.Армянское государство несет политическую и материальную ответственность, а физические лица - индивидуальную уголовную ответственность. Виновные в совершении преступлений лица должны предстать перед судом Международного Трибунала и понести уголовную ответственность. Только таким путем будет положен конец безнаказанности за военные преступления и преступления против человечества. Так что, образ правозащитника армянам не к лицу. Кроме того, никто не отрицает того, что люди любой национальности имеют право сохранять и развивать свой язык, культуру, обычаи, веру, традиции, но для этого вовсе не обязательно иметь самостоятельное государство Гарабахская Республика , якобы результат реализации права,населения Нагорного Карабаха на самоопределение. Произошло невиданное доселе в истории человечества событие: один народ (народ армянский) создал два государства, причем почти одновременно, дважды объявил о своей независимости и своем суверенитете. Одно из этих государств,Республика Армения ,государство армян Армении, другое Гарабахская Республика ,точно также государство армян, но только армян особых, а именно, армян Нагорного Карабаха. Последние, видимо, сильно отличаются от армян самой Армении. Как объясняют армянские сторонники дарвинской теории эволюции, изменениям подверглась не только и не столько внешность армянина, а уклад жизни, психология, традиции и культура. Таким образом, в результате сложных процессов этногенеза и эволюции “ древнего армянского древа ,отпочковался и возник особый, отличный от других армян, арцахской ветви, что автоматически позволило ему самоопределиться и создать второе армянское государство армян,арцахской ветви. Предсказываю возникновение по карабахскому сценарию еще и третьего армянского государства на территории современной Грузии. Как вы уже догадались, это Джавахетия. Армяне этой грузинской области под лозунгом права народов на самоопределение объявят о создании Джавахкской Республики, армян, джавахкской ветви. Республика Армения все еще не признала независимость НКР как самостоятельного, суверенного государства со своими собственными вооруженными силами, правительством и т. д. Получается, что армяне Республики не признают за армянами Карабаха права на собственное государство. Значит, зреет новый очаг напряженности и конфликта на Южном Кавказе: армяно - арцахское противостояние. Согласно официальной позиции Карабахская война велась между армянами Нагорного Карабаха и Азербайджаном. Получается, что Азербайджан все это время, сам того не зная, конфликтовал не с Арменией, а с армянами Карабаха, т. е. формально - юридически со своими собственными гражданами. Выходит, конфликт не межгосударственный, а внутригосударственный. Одним словом, гражданская война. А Республика Армения нейтральное, беспристрастное государство сторонний наблюдатель. Не обвинили ли тогда арцахские армяне армян самой Армении в том, что последним так безразлична судьба арцахцев? Известно, что Россия в свое время предоставила Армении бесплатно современные типы вооружения на сумму в 1 млрд. долларов. Зачем же тогда Армении такое военно - техническое оснащение или, конкретнее, против кого она вооружалась и вооружается?” Гарабахская Республика “ государство – выкидыш умерло еще при родах. Все попытки его реанимации тщетны, НКР лишь идея и несбыточная мечта, которая может существовать лишь в мире грез. А сегодняшнее существование этой Республики всего лишь попытка представить желаемое за действительное. Республика арцахских армян умерла при своем рождении. То, что мы видим сегодня это труп - дитя, родители которого отказываются верить в его смерть: они так мечтали о втором... Армянская логика мышления понятна лишь самим армянам, которые погрязли во лжи, пытаясь обосновать противоправные акции и убедить весь мир в наличии у них эксклюзивных прав на уникальный, привилегированный статус народа с бигосударственностью. К какой только лжи не прибегают армянские агитаторы-пропагандисты, чтобы оправдать аннексию чужих земель. Признание права народов на самоопределение вплоть до сецессии, или на создание еще одного государства, как в случае с НКР (т. е. злоупотребление этим правом) повлекло бы за собой такое развитие событий, масштабы последствий которых сложно себе даже представить. Это воцарение глобального хаоса в международных отношениях, возникновение огромного количества новых государств, которые будут делиться до бесконечности, демонтаж всех государственных границ. Понятие государство потеряет всякий смысл. Такое развитие событий недопустимо.Может быть создан опасный прецедент на будущее, который может быть использован народами других стран для оправдания своих сепаратистских действий. Поэтому такое потворство Армении недопустимо. Я призываю мировую общественность выступить единым фронтом против агрессии, аннексионизма Республики Армения. Если мы не хотим превращения мира в состояние войны всех против всех , во всеобщий планетарный Хаос. Карабах это неотъемлемая органическая часть Азербайджана

Восприятие армянами поля политического действияРазговор о мифологеме “поля политического действия” в армянской картине мира необходимо начать как бы с иллюстрации — иначе он будет казаться абсолютно умозрительным и не относящимся к жизни. Между тем те объяснительные конструкции, о которых речь пойдет ниже возникали из потребности объяснить совершенно казалось бы необъяснимые события, происходящие вокруг. Вся политическая реальность конца восьмидесятых — начала девяностых, если смотреть на нее из Армении, она была насквозь пропитана алогичностью и лицемерием. Блокада Армении началась значительно позже, чем об этом начали сообщать в прессе. Это касается и транспортной, и энергетической блокады. Когда все СМИ твердили о полном отсутствии в Армении газа, жители Армении могли только удивляться. Газ во всех домах был. Когда его действительно начали отключать (а потом он как элемент быта исчез вовсе — до сих пор), что произошло не ранее осени 1991 года, об этом уже почти не упоминали. Еще летом 1991 года через Азербайджан и Нахичевань могли проходить поезда для Армении. Не было пассажирского сообщения с Россией, но продолжал регулярно ходить поезд Ереван — Кафан, который пересекал Нахичевань, проходил через армянский город Мегри, выходил на территорию Азербайджана, останавливался там в райцентре Зангелан и возвращался в Армению в конечный пункт назначения город Кафан. В уходивший по вечерам поезд спокойно садились мамаши с детьми. Практически никто из жителей Еревана, кроме имевших родственников в Кафане, не исключая и политологов и части политиков, не могли тогда допустить даже мысли о существовании железнодорожного сообщения между двумя республиками. В конце ноября 1988 года, когда по Армении прокатилась очередная волна митингов в Ереване было спровоцировано столкновение с войсками, после чего было введено военное положение, которое распространялось только на Ереван. Таким образом, Ереван был фактически блокирован и занят собственными проблемами. После этого примерно в интервале между 28 ноября и 2 декабря прошла почти полная депортация азербайджанцев из Армении. Степень организованности акции было невероятна. Если учесть, что ровно через неделю, после землетрясения все средства коммуникации работали крайне не согласованно, транспорт приходил не по назначению, то и дело возникала путаница, то можно себе представить масштаб проработанности операции по депортации, произошедшей практически бескровно одновременно во всех районах с помощью автобусов, причем не было ни малейших сбоев. Что самое интересное, что не только Россия, но и Армения, точнее Ереван, не знала о произошедшей депортации по крайней мере до середины лета 1989 года. На республиканском уровне было невозможно ни обеспечить такую организованность, ни так тщательно осуществить контроли информации в период, который теперь связывается с “гласностью”. Глухо молчал и Азербайджан.. В течение всего лета 1990 года во всех советских газетах печатались целые статьи о преступности армян в Ереване, о том, что по городу разгуливают вооруженные боевики и периодически возникает стрельба. То же самое практически каждый день сообщали радио и телевидение. Сообщалось, что по Еревану страшно ходить не только ночью, но и днем. Откровенная стопроцентная ложь вселяла ужас. Армения казалась островком, лишенной всякой коммуникации с внешним миром. Еще летом 1991 года, когда все СМИ провозглашали Армению самой независимой республикой, армяне менее всего собирались голосовать за независимость. Весной, когда проходил референдум о сохранении СССР и Армения официально в нем не участвовала, был проведен неофициальный опрос, о котором сообщило только местное телевидение: за Союз было около 70 % опрошенных. Идея независимости в этот период, вопреки тому как это подавалось российскими СМИ, воспринималась почти негативно. Произошедшие в мае 1991 года столкновения советских войск с милицией Ноемберянского района Армении, приведшие за собой многочисленные жертвы, имели в Армении шумный резонанс, но не повлекли, вопреки ожиданиям аналитиков, формирования в период предшествующий референдуму о независимости Армении негативного образа России. Росло только недоумение и ощущение абсурда. Решающее значение для результатов референдума (которые абсолютно не были предопределены, до последних дней оставалась вероятность, что подавляющее большинство армян сказали бы “нет”) сыграла пропаганда российских СМИ, которые в то время уделяли Армении очень большое внимание и в которых Армения фигурировали как образцово-показательные республики, непреклонно стремящиеся к независимости. (Не было почти ни одного выпуска “Вестей”, где бы эта тема не присутствовала.) Навязывалась идея, что в случае положительных результатов референдума отношение России к Армении улучшится. В конце концов, сложилось следующее мнение: “Россия хочет от нас отделиться” и “мы не в праве удерживать Россию около себя.” Таким образом вопрос референдума был фактически переформулирован как вопрос о праве России на независимость от Армении. Примеров подобного виртуальной реальности можно приводить множество. На рубеже восьмидесятых-девяностых вся политическая сфера Армении была полностью пропитана этой виртуальностью, реальная жизнь почти замирала. Основная особенность восприятие армянами политического пространства, на котором они действуют, состоит в том, что оно является как бы двухуровневым, а именно, одновременно воспринимается, с одной стороны, и как пространство принадлежащее армянам, а с другой как территория, где происходит борьба сил, являющихся для Армении внешними. А потому территория армянского государства лежит не твердой почве, а зыбком основании. Итак, пространства "свое", но и в тоже время чужое.И сколь бы не казалось, что для армян пространство прежде всего субъективно, это пространство, на котором они живут, наполненное для них субъективным смыслом, это пространство их “золотой легенды”, здесь есть свой привкус горечи.