masenkini

МИФ ОБ АРМЯНСКОМ ГЕНОЦИДЕ Давно замечено, что большинство людей предпочитают верить мифам, сочиняемым для них опытными и изощренными манипуляторами из СМИ, а не реальным фактам. Подобное можно легко проследить относительно целого ряда событий ХХ века и, в частности, того, что стало общепринято называть «геноцидом» армян. Некоторые пропагандисты ради подтверждения своих обвинений в «первом геноциде современности», бессовестно лгут, заявляя, что турки всегда жестоко обращались со всеми немусульманами, в том числе и с армянами. Ведь иначе им просто нечем объяснить тот неоспоримый факт, что оба народа на протяжении столетий прекрасно ладили друг с другом, а потом вдруг турки ни с того, ни с сего якобы «озверели» и начали резать всех армян подряд! Многочисленные исторические свидетельства говорят о том, что в Османской империи /Халифате/ к народам различных вероисповеданий относились с беспрецедентной терпимостью, вытекавшей из философии, основанной на сострадании и уважении общечеловеческих ценностей, созданной такими великими мыслителями как Юнус Эмре и Джелаледдин Руми. В Османском халифате «относились одинаково ко всем 72 различным народам, населявшим его», а чужеземцев приветствовали словами: «добро пожаловать, кем бы Вы ни были и во что бы Вы ни верили». Такое отношение разительно контрастирует с той жестокостью, с которой христианские правители нередко вершили правосудие среди христиан иных конфессий, не говоря уже о нехристианах, таких как мусульмане и евреи. Можно, например, вспомнить о преследовании Византией григорианских армян, обращение венецианских дожей с православным населением Мореи и Эгейских островов, о гонениях на богомилов в Венгрии. В Османской империи на протяжении долгих лет армянская община росла и процветала благодаря свободе, дарованной им султанами. Армяне внесли солидный вклад в турецко-османскую культуру, образ жизни и систему управления государством. Они пользовались особым доверием султанов и их даже прозвали «верной общиной». Османские армяне были богатыми банкирами, торговцами и промышленниками, некоторые из них даже занимали высокие посты в правительстве. Так, в Х1Х веке 29 армян удостоились самого высокого государственного звания паши. В империи было двадцать два армянских министра, включая министра иностранных дел, министра финансов и торговли. Тридцать три армянина избирались в парламент, сформированный в 1826 году, семь армян были послами, одиннадцать – консулами. Армяне сыграли значительную роль и в развитие турецкого, османского искусства. Они произвели непревзойденных мастеров искусства, являющихся гордостью и достоянием, как турецкого народа, так и армян. Гарантированные свободы и великая терпимость Халифата /Османской империи/ в отношении немусульман были настолько широко известны в Европе, что империя султанов превратилась в убежище для всех, кто спасался от религиозных и политических преследований. Начиная с тысяч евреев, спасшихся там после изгнания их из Испании в 1492 году. Евреи также бежали в Османскую империю от постоянных погромов в Восточной Европе и России. Находили приют у османов и католики с протестантами, причем они часто поступали на службу к султанам и участвовали в военной и правительственной жизни страны. Многие политические беженцы в период реакции в Европе после революций 1848 года тоже искали и находили приют в Османской империи. Таким образом, всякие разговоры о жестоком обращении с немусульманами и, в частности, с армянами, совершенно беспочвенны и не подтверждаются реальными историческими фактами. Как писал английский историк Филипп Маршалл Браун, которого трудно заподозрить в необъективности и протурецких симпатиях: «Несмотря на свои великие победы, турки щедро предоставляли всем народам покоренных стран право на самоуправление по своим собственным законам и традициям». А всем известный философ Вольтер, между прочим, указывал: «Турки научили христиан умеренности в мире и кротости в победе». Любопытно, что когда Наполеон Бонапарт вознамерился поднять восстание среди армян в Палестине и Сирии для поддержки его вторжения в 1798-99 гг., тогдашний французский посол в Стамбуле Себастиани ответил ему: «Армяне настолько довольны своей жизнью здесь, что это просто невозможно». Как же случилось, что в конце Х1Х века в Османской империи возник «армянский вопрос»? Почему «верные» армяне начали борьбу против османского правления? И что привело к тому, что назвали армянским «геноцидом»? Понятно, что ответы на эти и ряд других смежных вопросов требуют многостраничного исследования, здесь же нам представляется необходимым указать лишь на самое главное – на то, без чего нельзя понять печальных событий 1915 года. Надо прямо сказать, что к возникновению «армянского вопроса» приложили «руку» как царская Россия, так и западные державы – Англия и Франция, стремившиеся под маской защитников христиан к разрушению Османской империи и усилению своего влияния на принадлежавших ей территориях. Так, ради того чтобы установить контроль над Средиземноморьем и иметь доступ к открытым морям Российская империя поддерживала националистические амбиции подданных султана из числа христианских народов, в частности тех, с кем она разделяла общее православное религиозное наследие – греков и славян на Балканах, а также армян. Русско-турецкая война /1877 – 1878 гг./ пробудила мечты армян о независимости. В 1880 году в Восточной Анатолии образовалось несколько армянских революционных групп. Однако они имели мало влияния, поскольку армяне по-прежнему жили в мире и процветании, и не имели никаких реальных претензий к османской администрации. Поэтому спустя несколько лет армянские националисты перенесли центр своих организаций за пределы Халифата: комитет «Хунчак» был учрежден в Женеве в 1887 году и комитет «Дашнак» в Тифлисе в 1890 году. Обе организации считали, что «агитация и террор способствуют поднятию духа народа». Армянский историк К. С. Папазян писал об обществе «Дашнак»: «Целью А. Р. Федерации / «Дашнак»/ является достижение политической и экономической свободы Турецкой Армении посредством восстания… терроризм был впервые принят Дашнакским комитетом Кавказа в качестве метода достижения своих целей». А один из дашнакских учредителей и идеологов признавал: «Правда состоит в том, что партия /Дашнакский комитет/ управлялась олигархией, для которой частные интересы партии были важнее, чем интересы народа и нации. Они /дашнаки/ проводили сборы пожертвований среди буржуазии и крупных торговцев. Наконец, когда эти средства закончились, они обратились к терроризму…». Армянские авторы не скрывают, что целью их обществ являлось разжигание революции, а их методом был террор. Таким образом, «они обратились к терроризму» еще раньше, чем это сделали сионисты для создания своего государства в Палестине. Именно армянских революционеров следуют считать родоначальниками современного терроризма. В конце Х1Х – начале ХХ вв. «Хунчак» и «Дашнак» осуществили множество терактов в Османской империи, несколько мятежей и бунтов, попытку покушения на султана Абдул-Хамида 11. Все эти откровенно террористические акции выдавались армянскими революционными обществами в Европе и Америке как убийства «мирных армян» турками, из-за чего они привели к сильному взрыву эмоций среди христианских народов, поднявшихся на защиту «невинных жертв мусульманской жестокости». Тем не менее, было немало честных западных дипломатов, сообщавших правду о происходившем: они прямо писали, что армянские провокаторы осуществляли восстания, убийства и массовую резню, чтобы обеспечить европейское вмешательство на своей стороне. Так, британский посол в Стамбуле Карри сообщал в Лондон: «Целью армянских революционеров является возбуждение беспорядков, чтобы османы отреагировали на насилие, и тем самым заставить великие державы вмешаться». Аналогичного мнения придерживался и британский консул в Эрзуруме Грейвс: «Цель революционных комитетов – возбудить общее недовольство и заставить турецкое правительство ответить насилием, привлекая тем самым внимание иностранных держав к мнимым страданиям армянского народа, и заставить их действовать для исправления ситуации». Отвечая на вопрос корреспондента «Нью-Йорк Геральд» о том, «произошли бы эти столкновения, если бы армянские революционеры не прибыли бы в страну из заграницы», тот же Грейвс искренне ответил: «Конечно, нет. Я сомневаюсь, что хоть один армянин был бы убит». Российский генеральный консул генерал Маевский честно писал в 1912 году: «Дашнакские революционные общества стремятся создать ситуацию, при которой мусульмане и армяне будут нападать друг на друга, тем самым прокладывая путь русскому вмешательству». По мнению большинства историков, «причиной армянских бунтов была не бедность, не угнетение и не желание реформ, они явились просто результатом совместных усилий армянских революционных комитетов и Армянской церкви, действовавшими совместно с западными державами и Россией, чтобы подготовить почву для разрушения Османской империи». В ответ на бунты Османское государство реагировало в точности так же, как и остальные государства в подобных обстоятельствах, посылая вооруженные силы против мятежников для восстановления порядка. Как правило, удавалось довольно быстро справиться с этой задачей, поскольку лишь небольшая часть населения поддерживала революционеров и оказывала им помощь. Однако для европейской публики и прессы, взбудораженными фантастическими измышлениями, распространявшимися самими революционерами, каждое восстановление порядка считалось «резней» христиан, причем тысячи убитых мусульман игнорировались и автоматически принимались в расчет только армянские претензии к мусульманам. Можно уверенно сказать, что еще тогда, до Первой мировой войны, армянские националисты хорошо знали как манипулировать общественным сознанием и умело использовали для этой цели средства массовой информации… Начало Первой мировой войны и вступление в нее Османской империи на стороне Германии и Австро-Венгрии против сил Антанты, по мнению армянских националистов, открывало для них широчайшие возможности. Историк Л. Налбадян в своей книге вышедшей в США замечает, что «армянские революционные комитеты посчитали наиболее благоприятным моментом для начала общего восстания и достижения своих целей время, когда Османская империя находилась в состоянии войны», что ослабляло ее способность противостоять внутренним нападениям. Еще до своего вступления в войну османские лидеры встретились с дашнаками, надеясь заручиться их поддержкой. Примечательно, что дашнаки заявили им, что, будучи законопослушными гражданами своей страны, готовы исполнить воинский долг. Но, как известно, они не сдержали своего слова. Как только Россия объявила войну Османской империи в официальном печатном органе дашнакского общества «Горизонт» появилось следующее утверждение: «Армяне выступили на стороне государств Антанты без малейшего колебания; они предоставили все свои военные силы в распоряжение России; и начали создавать батальоны добровольцев». Дашнакский комитет также отдал приказ своим группам, готовившим восстание внутри Османской империи: «Как только русская армия перейдет границу, а османская армия начнет отступление, необходимо повсеместно поднимать восстания. Таким образом, османская армия окажется между двух огней: с одной стороны – наступление русских, с другой – армянские солдаты в составе османской армии должны уйти из своих подразделений, захватив оружие, чтобы сформировать партизанские отряды и объединиться с русскими». В одной из инструкций армянских националистов говорилось: «Нам следует использовать все возможные средства для оказания помощи государствам Антанты, бросить все силы в борьбе за победу в Армении, Киликии, на Кавказе и в Азербайджане в качестве союзника стран Антанты и, в частности, России». Даже армянский представитель в османском парламенте от вилайета Ван Папазян превратился в партизанского лидера, выступившего против своей страны. Он опубликовал воззвание, в котором были такие слова: «Отряды армянских добровольцев на Кавказе должны готовиться к сражениям. Они должны стать передовыми подразделениями русской армии, чтобы помочь русским захватить ключевые позиции в районах проживания армян и продвинуться в Анатолию для соединения с уже созданными там армянскими подразделениями». Армяне дезертировали из османской армии и переходили к русским. Разве можно было рассматривать этот шаг иначе, чем предательство? Многие из армян также создавали бандитские формирования, используя вооружение и боеприпасы, которые они годами собирали и прятали в армянских церквях и школах. Они совершали набеги и грабили османские склады вооружений и продовольствия. Через несколько месяцев после начала войны армянские партизанские отряды стали совершать варварские нападения на турецкие города, поселки и деревни на востоке страны, безжалостно уничтожая мирное население. Одновременно они саботировали военные действия османской армии, разрушая дороги и мосты, нападая на караваны с грузами. Зверства армянских добровольцев, присоединившихся к русской армии, настолько поражали своей жестокостью, что русское командование было вынуждено выводить их из боевого состава и переводить в арьергард. Воспоминания многих русских офицеров того времени полны описаний отвратительных преступлений, совершенных армянами. Русским было трудно поверить в то, что «бесчеловечность может оказаться поистине беспредельной». Надо сказать, что зверства армян коснулись не только турок и других мусульман. Армянские партизаны не щадили ни греков, ни евреев. В Трабзоне и его окрестностях ими были убиты тысячи греков, а в районе Хаккари они окружили и истребили всех евреев, оказавшихся в их власти. Основной целью этих злодейств было сохранить только армян на территориях, на которых планировалось создание нового армянского государства. Все остальные жители либо безжалостно истреблялись, либо были вынуждены спасаться бегством. Как заметил один русский офицер, «нет ничего глупее, чем ждать пощады от армян»… Бывший парламентский представитель от Эрзурума Карекин Пастирмасьян, присвоивший себе новое революционное имя Армен Каро, руководил первыми армянскими формированиями, пересекшими османскую границу вместе с русскими войсками. Другой бывший османский парламентарий Нампарсум Боясян, по кличке «Мурад», возглавлял партизан, уничтожавших турецких крестьян за линией фронта. Ему принадлежит приказ: «Убивать всех турецких детей, ибо они представляют опасность для армянской нации». Другой бывший член османского парламента Папазян направлял армянские партизанские силы, терроризировавшие районы Вана, Битлиса и Муша. В марте 1915 г. русские войска начали продвигаться к Вану. Сразу же, 11 апреля 1915 г., вооруженные армяне Вана подняли восстание, уничтожив всех турок на близлежащих территориях, чтобы обеспечить быстрый и легкий захват города русскими. Неудивительно поэтому, что царь Николай 11 послал телеграмму Армянскому революционному комитету Вана 12 апреля 1915 г., в которой «благодарил их за службу России». В сложившихся обстоятельствах, когда армия противника вела широкое наступление на востоке, а армянские партизаны сеяли смерть и разрушение и одновременно атаковали османские армии с тыла, властями Османской империи было принято решение о депортации армян из районов военных действий. Очевидно, что оно было вполне обоснованным и полностью оправданным и законным средством самозащиты. 24 апреля 1915 г. армянские революционные комитеты были закрыты. Аресту подверглись 235 лидеров комитетов, обвинявшихся в действиях, направленных против государства. С некоторых дата проведения этих арестов ежегодно отмечается армянскими националистами по всему миру как день поминовения погибших во время «резни», якобы произошедших в тот день. Но вопреки мифу, упорно распространяемому врагами не только турок, но и всех мусульман, никаких массовых убийств «несчастных армян» не происходило ни 24 апреля, ни в любое другое время в период войны. Факты свидетельствуют о том, что Османское правительство, несмотря на великую опасность угрожавшей империи, проявило особую заботу в отношении депортируемых лиц. С ними обращались вежливо и даже с состраданием. Османский Совет министров издал следующий указ: «Когда армяне, проживающие в вышеуказанных городах и деревнях, и которые должны быть депортированы, будут перемещаться в места их нового жительства, им необходимо обеспечить в пути всевозможные удобства, защиту жизни и собственности; после прибытия их питание должно оплачиваться из ассигнований для беженцев до тех пор, пока они окончательно не расселятся в своих новых домах. Им должны быть выделены земли и собственность в соответствии с их прежним финансовым положением и текущими потребностями; для тех из них, которые нуждаются в дополнительной помощи, государство должно построить дома, обеспечить земледельцев и ремесленников семенами, инструментами и оборудованием». Далее подчеркивалось: «Этот указ необходимо исполнить таким образом, чтобы избежать массовой резни как мусульман, так и армян… Лагеря для переселяемых лиц должны находиться под постоянным надзором; необходимо принять меры для жизнеобеспечения эмигрантов и обеспечить порядок и безопасность. Обеспечить достаточное питание нищих эмигрантов и предоставить врача для ежедневного контроля состояния их здоровья…Больные, бедные, женщины и дети должны быть отправлены железнодорожным транспортом, прочие – на мулах, в повозках или пешим ходом в зависимости от степени выносливости... В случае нападения на эмигрантов, либо в лагере, либо в пути, необходимо принять все меры для немедленного отражения нападения…» Армяне из южной Анатолии депортировались, в основном, в Сирию и Палестину, а прибывшие с севера – в Ирак. Всего было депортировано около 700 тысяч человек. Естественно, что среди них имелись определенные потери в результате, как происходивших военных операций, так и бандитизма в стране, охваченной пламенем сражений. К тому же, следует учитывать, что депортация и расселение армян происходили в условиях, когда Халифат страдал от острого недостатка топлива, продовольствия, медикаментов и других ресурсов, а также от массовых эпидемий чумы и других болезней. Не стоит забывать и о том, что в те дни целая османская армия, насчитывавшая 90 тысяч бойцов, погибла на востоке из-за тяжелейших лишений, а в течение войны умерли три-четыре миллиона османских граждан, принадлежавшим к различным вероисповеданиям. Несомненно, что и тысячам армян, подвергшимся депортации, пришлось перенести множество бед и лишений, и немало из них умерло в пути из-за болезней и тягот переезда в другие края. Тем не менее, говорить о происшедшем, как о «первом геноциде двадцатого века», якобы совершенном турками против армян, по меньшей мере, неверно и несправедливо, ибо это является бесстыдной ложью и откровенным искажением исторических фактов. На сегодняшнем русском жаргоне подобное называется «набрасыванием лапши на уши». Помимо того, изготовителям мифа об армянском «геноциде» следовало бы знать, на всякий случай, определение геноцида, сформулированное Организацией Объединенных Наций еще в 1948 году. В нем ясно и недвусмысленно сказано, что понятие геноцид не может применяться тогда, когда не идет речь об «умышленном намерении уничтожить» частично или полностью ту или иную группу людей. Доказать же наличие такового намерения у османских властей никто не был в состоянии ни раньше, ни теперь. Именно поэтому, вероятно, будет куда лучше как для армянских националистов, так и для всех остальных, поверивших в их измышления, если они найдут в себе мужество и откажутся от своих беспочвенных притязаний. У них, как и у сионистов, сегодня есть финансовая мощь и солидное влияние на мировое общественное мнение, но правда не за ними. Настало время прекратить им бессмысленное и болезненно-мазохистское копошение в уже довольно давнем прошлом, пытаться переделать его в соответствии с собственными национально-эгоистическими понятиями и представлениями. Вместо этого следует раз и навсегда решительно выбросить «за борт истории» миф о геноциде, которого, - если следовать историческим реалиям, а не лживым и злокозненным выдумкам, - никогда и не было. Владимир Петров Писатель

продолжение в теме "И снова о наших врагах., И их настоящей родине"

История осудит армян Потому что она является свидетелем всех их деяний, она лучше всех поколений народов мира знает их истинное лицо. Что же касается мнений об армянах личностей разных времен, то их предостаточно. Приведу только слова французского путешественника графа де-Шоле, сказанные им об армянах еще столетиями назад: «… и тем не менее, не взирая на огромное сострадание, которое порождало во мне их бедность и их мучения, мне никогда не удавалось привязаться к ним, так отвратительно их плутовство, так постыдно их низость и возмутительна их подлость». Стало быть нечему тут удивляться, так как кровь, текущая в жилах этой народности, различна, что способствовало формированию такой «нации особого характера». «…Ясно, что в жилах у армян есть всякая кровь», - говорил великий русский ученый, журналист и историк В.Л.Величко. Много исторических фактов, подтверждающих неимение армян своей государственности до последних времен. По данным отдельных источников, это племя когда-то после изгнания из Балканов, было поселено в междуречье, а потом уже переселено в тюркскую Анадолу. И несмотря на отзывчивое отношение турок, армяне предали Османскую империю, за что и получили свой «пай». Переселившись в последствии на Южный Кавказ, армяне продолжали свои известные проделки. А самый большой вред от них достался Азербайджану, на чьих исконных землях создали они современную Армению. Дальше – больше. Постепенное расширение самыми разнообразными, в большей части нечеловеческими способами границ своего «государства», соблазнило армян на пресловутую идею по созданию так называемой «Великой Армении». Следуя по этому плану, они только в прошлом веке присвоили около 25 тысяч квадратных километров азербайджанских земель. А в период с 1989-го по 1994 годы оккупировали еще 17 тысяч квадратных километров. Это факты уже общеизвестные, я же хочу остановиться на другом аспекте. Дело в том, что, заселившись на территориях Западного Азербайджана, армяне начали постепенно вытеснять местное азербайджанское население и изменять азербайджанские названия населенных пунктов. Сама территория, на которой расположена столица теперешней Армении, принадлежало Иреванскому ханству. Ниже я привожу карту современной Армении, на которой обозначены 34 района, большинство из которых носили азербайджанские названия. Кстати, здесь же я перечисляю эти названия и каждый знакомый с тюркским языком человек, без труда сможет определить лексико-семантическое значение этих названий. Большинство тюркоязычного населения этих мест было депортировано в послевоенное время, остальная же часть вплоть до последнего жителя изгнана накануне необъявленной войны Армении против Азербайджана. Да, пока 20 процентов территории нашей республики находятся под оккупацией армянских вооруженных сил. Безусловно, наше дело правое, мы любыми способами освободим наши территории от армянской оккупации. А то, что касается армян, история сама осудит их, и они очередной раз получат достойное осуждение.

Положение населения до и после переселения Армянские утверждения и реальности Положение населения до и после переселения Одна из самых злоупотребляемых тем армянскими комитетами и их современной поддержкой на сегоднящний день - положение армянского населения. Несмотря на записи в военные годы, официальные цифры, церковные записи, информацию о населении в докладах иностранных представительств и других документов, в поисках основания утверждений геноцида постоянно указывается как минимум трехкратная цифра реального количества населения тех времен. A. Армянское население до переселения : 1. Армянское население в Османском государстве по армянским и другим иностранным источникам: в Османском государстве проживало: по английскому альманаху 1917 г., (20) 1.056.000; по патриарху Ормаяну, (21) 1.579.000; по книге Кеворка Аслана “Армения и армяне”: в Анатолии 920.000; в Киликии (регион Адана-Сис-Мараш) 180.000; в других регионах Османского государства 700.000; всего 1.800.000; по немецкому монаху Йоханез Лепзиус, (23) 1.600.000; по Кьюне, (24) 1.045.018; по Французcкой желтой книге, (25) 1.475.011; по Басмачяну, (26) 1.280.000; по патриарху Нерсесу Варжабедяну,(27) 2.280.000; 2. Количество армянского населения по официальным документам Османского государства : Иностранцы делают вид, что не видят Османские документы. Но можно с уверенностью сказать: самыми точными источниками по этому вопросу являются официальные документы. Как и в последнее время, количество армянского населения до переселения указывалось в 4, даже в 5 раз больше. Например, армяне, требующие провозглашения независимой Армении на Берлинском Конгрессе в 1878 г., утверждали, что количество армян в Восточной Анатолии около 3.000.000 человек, но после того, как Берлинский конгресс принял решение о налогооблажении христиан в Османском государстве, армяне пытались снизить эту цифру даже под официальные османские цифры. Главное управление статистики в Османском государстве было учреждено в 1892 году. Пост генерального директора с 1892 г. занимал Нури бей, между 1892-1897 г.г. еврей по имени Фетхи Франко, 1897-1903 армянин Мыкыртыч Шинабян, 1903-1908 г.г. американец по имени Роберт, 1908 1914 Мехмет Бехич бей (28). Как видно, даже в тот период, когда происходили события, подталкивающие армянский вопрос на политическую арену, данные о населении Османского государства были под руками иностранцев. Из этого следует, что необходимо верить Османским данным о населении, противное которых не было установлено до сих пор ни единым документом или информацией. Армянское население, по подсчету населения 1893 года - 1.001.465. Армянское население, по подсчету населения 1906 года - 1.120.748. Армянское население, по подсчету населения 1914 года - 1.221.850 (29). При оценке всех трех групп источников, как по османской, так и по армянской и иностранной статистике, количество армян, проживающих на территории Османского государства до Первой мировой войны, составляло около 1.250.000 человек. В. Количество армянского населения после переселения: Последний подсчет населения в Османском государстве был проведен 1914 году. По статистике 1914 года армянское население страны составляло 1.221.850 человек. С 27 мая 1915 года - с даты, когда переселение было установлено Законом, - до 1927 года в Османском государстве и после в республике не был проведен подсчет населения. А также регионы на территории современного Ирака и Сирии, куда были сделаны переселения, были под оккупацией англичан и французов, и таким образом, количество армян, отправленных в эти регионы, количество переселенных и непереселенных определить невозможно. Также в вышеперечисленных источниках не найдена информация по этому поводу. (30) Но вместе с этим, в докладе Габриэля Норандугияна, предоставленного дополнительной комиссии Лозаннской конференции, из Османского государства уехало приблизительно 695 тысяч человек, из которых 345 тысяч в Закавказье, 140 тысяч в Сирию, 120 тысяч в Грецию и на Эгейские острова, 40 тысяч в Болгарию и 50 тысяч в Иран. Один из ведущих лиц Армении Хатисов (а после и ее президент), участвовавщий в Трабзонской конференции (14 марта - 14 апреля 1918 г.), в своем письме Хусеин Рауф Бею говорил, что в Закавказье находится 400 тысяч армян, убежавщих из Османского государства. (31) Другой армянин Ричард Хованнисян (32) пишет, что в другие арабские страны, кроме Сирии, переселились 125 тысяч армян, из которых 50 тысяч в Ливию, 10 тысяч в Иорданию, 40 тысяч в Египет, 25 тысяч в Ирак. Количество переселившихся во Францию и Америку составляет 35 тысяч человек. Другой группой являются армяне-католики, называемые милитаристами. По статистике о населении Османского государства в 1917 году проживало около 67.838 армян-католиков. Имеется информация о том, что 60 тысяч из этих армян, участвующих в событиях, связанных с г. Муса, через турецкие порты покинули Турцию и переехали в другие страны, такие, как Австрия, Франция и США. (33) Но считается, что в вышеуказанные цифры входят и армяне-католики. Исходя из сказанного, можно установить, что переселено: в Закавказье 345 тысяч, в Сирию 140 тысяч, Грецию и Эгейские острова 120 тысяч, в Болгарию 40 тысяч, в Иран 50 тысяч, в Ливию 50 тысяч, в Иорданию 10 тысяч, в Египет 40 тысяч, в Ирак 25 тысяч, во Францию, США, Австрию и другие страны 35 тысяч, таким образом, общее количество переселенных армян составляет 855.000 армян. По мнению турецких исследователей, эта цифра составляет около 800.000 человек. Как указывает Кемаль Бейдилли, 60 тысяч армян перехавших по собственному желанию, указывается в числе переселенных. Действуя по армянским документам, если отнять эту цифру от количества армянского населения на 1914 год, то получим цифру 366.850 человек. А количество непереселенных армян составляет 167.778 человек. Из них 82 880 жили в Стамбуле, 60.119 человек в Худавендигаре (Бурса), 4.548 в Кутахья Санджаги, а 20.237 человек в Айдынской губернии. Если отнять от 366.850 человек количество людей, не подверженных переселению, т.е. 167.778, то останется около 200.000 человек. В результате этого исследования, проведенного на основании армянских источников, можно сказать; количество армян, воевавших и убитых на стороне стран-интервентов в войне с Османами, покинувших страну, умерших при переселении по разным причинам, убитых со стороны горных бандитов, составляет около 200.000 человек. Некоторые иностранные историки утверждают, что количество армян, предавших Османское государство и воевавших в рядах российских войск составляет 180 тысяч человек. (34) Некоторые же источники пишут, что большая часть из этих 200.000 человек не покинули страну при переселении, а вернулись в четыре центральных города - Стамбул, Айдын, Кутахья и Адана, которые не подвергались переселению, и после покинули страну. (35) Отсюда становится очевидным, что цифры, на которых основаны армянские утверждения, являются продуктом воображения и носят пропагандитский характер. А также есть еще одна реальность, которую избегают все: это количество погибших турков. Жастин Маккарти пишет по этому поводу следующее : “Учитывая число погибщих армян, мы должны принимать во внимание и количество погибших мусульман. Ученые-статисты говорят, что погибло около 2.5 миллионов мусульман, из которых подавляющее большинство являются турками. В шести губерниях, где проживали армяне, погибло более 1 миллиона мусульман... В их число не входит Сивасская губерния. Российские войска на столько во внутрь страны не входили. Но в Сивасе погибло 180 тысяч мусульман. То же самое действительно для всей Анатолии”. (36) Сноски 20 - Каталог “Британника”, 1917 г. 21 - УРАС, Эсат “Армяне и армянский вопрос в истории”, Стамбул, 1987 г. 22 - АСЛАН, Кеворк, “Армения и армяне”, Стамбул, 1914 г. 23 - УРАС, Эсат, упом. произ. 24 - УРАС, Эсат, упом. произ. 25 - “Армянские дела в 1893-1897 г.г.”, Париж, 1897 г., от УРАС, Эсат, упом. произ. 26 - УРАС, Эсат, упом. произ. 27 - УРАС, Эсат, упом. произ. 28 - МАЗЫДЖИ, Нуршен, “Армянский вопрос в международной конкуренции в документах”, Стамбул, 1987 г. 29 - Для более подробной информаци см. КАРПАТ, Кемаль Х, “Демография и социальная характеристика Османского населения в 1830-1914 г.г.”, Издание Винсконкинского университета, Лондон, 1985 г. 30 - А. Гадисян, “Рождение и развитие Армянского государства”, Афины, 1920 г. 31 - АКДЕС, Нимет Курат “Турция и Россия”, стр. 471, Анкара, 1990 32 - ХОВАННИСЯН, Ричард, “Уменьшение и переселение армянского меньшинства в Арабском Ближнем Востоке”, Журнал Ближнего Востока, №28/1, Зима, 1974 33 - БЕЙДИЛЛИ, Кемаль, “Ресиграция армян-католиков” 34 - ГОРДАНА, Синадиновская, “Армянское национальное прощание”, стр.77, Скопья, 1990 35- ГУРИН, Камуран, “Армянское Досье”, Издание Турецкого института истории, стр. 241, Анкара, 1983 36- Маккарти, Жастин, “Анатолийские армяне 1912-1922 г.г.”, “Армяне в Османской империи и в современной Турции (1912-1926 г.г.)”, стр. 23-25, Богазичинский университет, Стамбул, 1984

Армяне представили свои лживые претензии против Османской империи о резне в дружественном суде не один, а два раза. Армяне дважды имели свой день заседания в соответствующих судах. Каждый раз дружественный суд отклонил собственные Армянские доказательства. Проще говоря, Армяне представили свои претензии. Правительство Османской империи, проигравшее Первую мировую войну, не присутствовало и не могло оспаривать Армянские утверждения. Правда в том, что Армяне не один раз, а дважды проиграли судебное заседание в суде без оппонента. Сегодня, Армяне смеют сравнивать клеветнические и фиктивные утверждения об Армянском геноциде с тем, что Нацисты сделали с Евреями во время Второй мировой войны. Вышеперечисленные примеры только малая толика из того множества, которое содержится в исторических книгах для доказательства того, что нельзя сравнивать то, что сделали Нацисты с тем, что сделали Османы, как это пытаются доказать Армяне. Оставшаяся часть рассказа, базирующаяся на действительных исторических свидетельствах, доказывает, что армяне добровольно присоединились к Нацистам в начале 1935 для создания этнически/расово чистого государства. Сегодня в Армении Армянское правительство гордится одним из своих Нацистских Армянских генералов, знаменитостью Второй мировой войны. Действует Институт для молодых лидеров, носящий его имя. Можно задать вопрос, кто эти Армяне, учащие своих детей во имя Нациста, который помогал уничтожать Евреев. Армяне осуществляли ежемесячное радиовещание радиопрограммы из Берлина под названием “Армения”. Эта Армянская радиопрограмма пропагандировала Арийское этнически/расово чистое государство Гитлера. Армянские газеты также помогали Гитлеру и Нацистам. Армянские лидеры сговорились с высшими заместителями Гитлера и в результате Армяне считались Нацистами “расово чистыми”. После того как Гитлер и Нацисты проиграли войну, Армяне переметнулись с одной стороны на другую и подделали документ, в котором Гитлер якобы сказал однажды: “Кто помнит Армян?” Истина заключается в том, что Гитлер и Нацисты помнили Армян и признали их своими собратьями Ариями и они вместе осуществляли геноцид Евреев. Парижская Мирная Конференция сразу же после Первой мировой войны выслушала свидетельства и приняла решение о том, кто был прав, а кто нет. Учитывая то, что Парижская Мирная Конференция отклонила Армянские претензии – какое право имеет какая-либо нация или группа открывать снова этот исторический период для возмещения Армянам ущерба от страны, которая появилась лишь по прошествии 8 лет со времени первых лживых утверждений? Удовлетворение Армянского “желания” осудить современную Турцию в совершении геноцида просто несправедливо в современном мире. Армяне дезертировали из османской армии и переходили к русским. Разве можно было рассматривать этот шаг иначе, чем предательство? Многие из армян также создавали бандитские формирования, используя вооружение и боеприпасы, которые они годами собирали и прятали в армянских церквях и школах. Они совершали набеги и грабили османские склады вооружений и продовольствия. Через несколько месяцев после начала войны армянские партизанские отряды стали совершать варварские нападения на турецкие города, поселки и деревни на востоке страны, безжалостно уничтожая мирное население. Одновременно они саботировали военные действия османской армии, разрушая дороги и мосты, нападая на караваны с грузами. Зверства армянских добровольцев, присоединившихся к русской армии, настолько поражали своей жестокостью, что русское командование было вынуждено выводить их из боевого состава и переводить в арьергард. Воспоминания многих русских офицеров того времени полны описаний отвратительных преступлений, совершенных армянами. Русским было трудно поверить в то, что «бесчеловечность может оказаться поистине беспредельной». Надо сказать, что зверства армян коснулись не только турок и других мусульман. Армянские партизаны не щадили ни греков, ни евреев. В Трабзоне и его окрестностях ими были убиты тысячи греков, а в районе Хаккари они окружили и истребили всех евреев, оказавшихся в их власти. Основной целью этих злодейств было сохранить только армян на территориях, на которых планировалось создание нового армянского государства. Все остальные жители либо безжалостно истреблялись, либо были вынуждены спасаться бегством. Как заметил один русский офицер, «нет ничего глупее, чем ждать пощады от армян изготовителям мифа об армянском «геноциде» следовало бы знать, на всякий случай, определение геноцида, сформулированное Организацией Объединенных Наций еще в 1948 году. В нем ясно и недвусмысленно сказано, что понятие геноцид не может применяться тогда, когда не идет речь об «умышленном намерении уничтожить» частично или полностью ту или иную группу людей. Доказать же наличие такового намерения у османских властей никто не был в состоянии ни раньше, ни теперь. Именно поэтому, вероятно, будет куда лучше как для армянских националистов, так и для всех остальных, поверивших в их измышления, если они найдут в себе мужество и откажутся от своих беспочвенных притязаний. У них, как и у сионистов, сегодня есть финансовая мощь и солидное влияние на мировое общественное мнение, но правда не за ними.

Армяне представили свои лживые претензии против Османской империи о резне в дружественном суде не один, а два раза. Армяне дважды имели свой день заседания в соответствующих судах. Каждый раз дружественный суд отклонил собственные Армянские доказательства. Проще говоря, Армяне представили свои претензии. Правительство Османской империи, проигравшее Первую мировую войну, не присутствовало и не могло оспаривать Армянские утверждения. Правда в том, что Армяне не один раз, а дважды проиграли судебное заседание в суде без оппонента. Сегодня, Армяне смеют сравнивать клеветнические и фиктивные утверждения об Армянском геноциде с тем, что Нацисты сделали с Евреями во время Второй мировой войны. Вышеперечисленные примеры только малая толика из того множества, которое содержится в исторических книгах для доказательства того, что нельзя сравнивать то, что сделали Нацисты с тем, что сделали Османы, как это пытаются доказать Армяне. Оставшаяся часть рассказа, базирующаяся на действительных исторических свидетельствах, доказывает, что армяне добровольно присоединились к Нацистам в начале 1935 для создания этнически/расово чистого государства. Сегодня в Армении Армянское правительство гордится одним из своих Нацистских Армянских генералов, знаменитостью Второй мировой войны. Действует Институт для молодых лидеров, носящий его имя. Можно задать вопрос, кто эти Армяне, учащие своих детей во имя Нациста, который помогал уничтожать Евреев. Армяне осуществляли ежемесячное радиовещание радиопрограммы из Берлина под названием “Армения”. Эта Армянская радиопрограмма пропагандировала Арийское этнически/расово чистое государство Гитлера. Армянские газеты также помогали Гитлеру и Нацистам. Армянские лидеры сговорились с высшими заместителями Гитлера и в результате Армяне считались Нацистами “расово чистыми”. После того как Гитлер и Нацисты проиграли войну, Армяне переметнулись с одной стороны на другую и подделали документ, в котором Гитлер якобы сказал однажды: “Кто помнит Армян?” Истина заключается в том, что Гитлер и Нацисты помнили Армян и признали их своими собратьями Ариями и они вместе осуществляли геноцид Евреев. Парижская Мирная Конференция сразу же после Первой мировой войны выслушала свидетельства и приняла решение о том, кто был прав, а кто нет. Учитывая то, что Парижская Мирная Конференция отклонила Армянские претензии – какое право имеет какая-либо нация или группа открывать снова этот исторический период для возмещения Армянам ущерба от страны, которая появилась лишь по прошествии 8 лет со времени первых лживых утверждений? Удовлетворение Армянского “желания” осудить современную Турцию в совершении геноцида просто несправедливо в современном мире.

это называется - мотивация. И ничего в этом плохого. А то мы начнем расхваливать ....целей не будет... Неинтересно как-то. Наша страна и так одна из лучших в СНГ. Men Azerbaycanin geleceyine inaniram

20,000 АРМЯНСКИХ НАЦИСТОВ ДРО После этого Османское правительство удалило всех армян, причинявших вред вооруженным силам страны. Соединенные Штаты Америки поступили аналогично во время Второй мировой войны. Известно, что несколько Американцев видели как армяне живыми покидали зону боев несмотря на то, что Армянская Церковь заявляет, что все они были убиты. Но никогда Османские Турки не уничтожали детей ради медицинских опытов, как это делали нацисты в период с 1935-1945. Акты нацистского терроризма усугубляет тот факт, что они действовали не одни в своих попытках создать этнически/расово чистое государство. Необходимо отметить, что более 100 000 Армян добровольно поступили на военную службу Нацистам и принимали активное участие в нацистских кампаниях по этническим/расовым чисткам. В течение десяти долгих лет Армяне принимали участие в уничтожении не только Евреев, но также и детей таких, как Анмари Данер и Герхард Зекетнер. Во время Второй мировой войны Армяне хорошо изучили искусство расовых /этнических чисток от своих нацистских соучастников в преступлении. Сегодня. Армения этнически/расово очистила свое крошечное государство и так успешно, что более 94,8% населения составляют этнически чистые Армяне. Армяне этнически/расово очистили свое крошечное государство от тех кто, по их мнению, ”нежелателен” намного больше чем тогда, когда они помогали нацистам в период с 1935/1945. Евреи, Мусульмане и Христиане, не принадлежащие к государственной церкви, были убиты или силой изгнаны из Армении. Задумайтесь над тем фактом, как Армения сегодня продолжает почитать Нацистов. Армянский нацист Генерал Дро командовал 812-м батальоном, состоящим из 20 000 армянских нацистов, во время Второй мировой войны. После войны, даже несмотря на службу нацистам, Дро перебрался в США, где и оставался до конца своих дней. Только в прошлом году Армяне перенесли его тело обратно в Армению, где он и был перезахоронен с соответствующими военными и государственными почестями. Армянская община Америки выделила несколько сотен тысяч долларов для основания молодежного института лидеров для почитания этого армянского генерала нациста. Каким же особым талантам лидера обучаются Армянские дети сегодня в Институте лидеров Генерала Дро - ненависти, этнической чистоте армянской расы, расовому превосходству? Задумайтесь, Армяне до сих пор, осуществляющие аферу ”индустрии геноцида”, строят мемориал памяти своего геноцида всего в двух кварталах от Белого дома. Даже в США проживает менее миллиона армян. Для чего нужно тратить $75 миллионов долларов на лживые претензии об оспариваемом событии, произошедшем на расстоянии 6000 миль от США и 85 лет назад. Ответ прост. Армянская община Америки будет использовать самоизобретенный лживый мемориал для обмана и ограбления еще большего количества Американских налогоплательщиков для их Родины, подаренной им менее 200 лет назад, на землях, отнятых Русскими у мусульман. Этот мемориал геноциду станет одним из самых величайших и крупнейших обманов среди встречавшихся в истории всего мира. Мог ли кто-нибудь поверить, что Армяне, принимавшие активное участие в Еврейском геноциде во время Второй мировой войны, построят сегодня для себя такой лживый мемориал с единственной целью обмана и ограбления Американских налогоплательщиков христиан, для выманивания еще большей иностранной помощи, сумма которой только за прошедшее десятилетие составили $1,5 млрд. долларов! Справедливо возникает вопрос, учитывая тот факт, что Армяне в течение десяти лет были партнерами нацистов во время Второй мировой войны, будет ли воздвигнут мемориал памяти Анмари и Герхард и всем остальным невинным душам, которых уничтожили и убили Интервью с профессором Бернардом Льюисом ежедневная газета "Dalia Karpel Haaretz", Иерусалим

Что и требовалось доказать

PS. A единственное достояние вашей культуры - это миф о геноциде :-)))))

Во-вервых: не ТЫчь Во-вторых; правда глаза колет ? В-третьих: не вам о культуре судить, т.к. нет своей культуры. Все чужое перенимаете..........

Как же тут без вас??? Вы всех тут мотивируете, мотивируете.... А вообше-то интересно.....cам провоцирует, а на провокации не поддается mmhhhhhhhh.........

http://news.bbc.co.uk/hi/russian/in_depth/...000/4673979.stm On-line версия книги "Черный Сад"

Враг есть враг. Змея никогда не упустит случая впрыснуть свой яд.

В самые хорошие времена... давным-давно....я помню, когда я еше училась в школе, ни один азербайджанец не разделял на своих и чужих, но не смотря на все прекрасные отношения, а армянские дети при каждой возможности делали это, т.к. дето это отажение своих родителей. Так вот, вы открыли нам глаза, и мы узнали кто есть кто. И каждый азербайджанский ребенок сейчас знает своего врага. Думаю что этим все сказано. Может все то что вы расписали и было, из-за простоты и наивности нашего народа. Это не означает что так и будет продолжаться.

нормально

Конечно же самой. 1 день помучаешся и все. А после кесарево процесс восстановления очень долгий.

A na drugom forume kto-to chto-to organizovivaet i nikto ne prixodit, vot i razbrelis

http://www.mama.kz/323 http://www.berni.id.lv/291_vosst.php#04 http://www.nedug.ru/news/86072.html ne tolko press. uprajneniya dlya vsex mishc jivota

Nashi nikogda ne sobirayutsa

Ничего кроме упражнений не поможет.

Вести себя надо достойно. А то иногда увидиш что вытворяют наши соотечественники........Отсюда и отношение к нам

Дай Бог чтобы вокруг нас былo больше людей которые завидуют, чем люди которые жалеют

Дома с семьей

Вообше-то женшин за рулем во всем мире мужики не любят.....Но мы все равно будем водить ;-)))) А водить машину в Азербаиджане - огромное удовольствие. ;-)))))