Филфилоуфилфило

СУДЕБНАЯ СИСТЕМА ИРАНА ПОДТВЕРДИЛА ИНФОРМАЦИЮ ОБ АРЕСТЕ ГЕНЕРАЛА, ЗАДЕРЖАННОГО В ПРИТОНЕ По информации сайта «Медиа форум», представитель Судебной системы Ирана Алирза Джамшиди в своем интервью журналистам подтвердил информацию об аресте бывшего начальника полиции Тегерана, которого застали [/font] врасплох в прошлом месяце с шестью женщинами в притоне: «Рза Зареи в настоящее время арестован и сейчас завершается последний этап судебного процесса». В прошлом месяце была распространена информация об его аресте по обвинению в злоупотреблении должностными полномочиями и совершении безнравственных поступков. Сообщается, что генерала застали в уединенном месте во время оргии с шестью голыми женщинами. Тогда официальные лица власти заявляли о том, что генерал был арестован, но через некоторое время освобожден. Власти не стали комментировать вопрос о конкретной причине ареста. Иранские источники сообщают о том, что известный близостью к президенту Ирана Махмуду Ахмединеджаду Р.Зареи арестован по прямому поручению начальника Судебной системы Ирана аятулла Шахруддина.

Ильхам Алиев считает, что к Азербайджану применяют двойные стандарты. Как сообщает Bakililar.AZ, президент Азербайджана гневно осудил политику Запада, закрывающую глаза на события в Ереване. "Государства, считающие себя центрами демократии и силой насаждающие демократию в мире, закрывают глаза попустительсвуют тому, как жестоко в Армении подавляется народ", - сказал И.Алиев. Президент подчеркнул, что к Азербайджану применяются двойные стандарты, поскольку даже незначительные события в республике раздуваются западными дипломатами, и широко обсуждаются в прессе, однако кровопролитные бои в Армении не были освещены в западных СМИ.

По словам И.Алиева на столе переговоров лежит документ, предусматривающий полное и безоговорочное освобождение, оккупированных Арменией, азербайджанских земель. Как сообщает Bakililar.AZ со ссылкой на ., президент Азербайджана Ильхам Алиев выступил с заявлением, в котором осудил позицию армянского руководства, стремящегося затянуть решение карабахского конфликта. "Пока что мы пытаемся решить вопрос мирным путем. И международные организации, и Армения заявляют, что хотят мирно разрешить проблему. Однако армяне захватили эти земли не мирным путем, а военным, пользуясь иностранной поддержкой. Теперь же нам предлагают договориться мирным путем", - сказал президент. Ильхам Алиев подчеркнул, что Азербайджан не сидит, сложа руки, а целенаправленно наращивает военный потенциал. Президент отметил, что терпение азербайджанского народа небезгранично. "До каких пор Армения будет продолжать вести себя деструктивно? Хочу надеяться, что международные посредники и армянская сторона поймут, что у политики оккупации нет будущего. Этот конфликт должен быть разрешен в рамках международного права. Правоту Азербайджана признал весь мир. Об этом говорит и принятая недавно в ООН резолюция", - сказал президент.

По словам И.Алиева на столе переговоров лежит документ, предусматривающий полное и безоговорочное освобождение, оккупированных Арменией, азербайджанских земель. Как сообщает Bakililar.AZ со ссылкой на ., президент Азербайджана Ильхам Алиев выступил с заявлением, в котором осудил позицию армянского руководства, стремящегося затянуть решение карабахского конфликта. "Пока что мы пытаемся решить вопрос мирным путем. И международные организации, и Армения заявляют, что хотят мирно разрешить проблему. Однако армяне захватили эти земли не мирным путем, а военным, пользуясь иностранной поддержкой. Теперь же нам предлагают договориться мирным путем", - сказал президент. Ильхам Алиев подчеркнул, что Азербайджан не сидит, сложа руки, а целенаправленно наращивает военный потенциал. Президент отметил, что терпение азербайджанского народа небезгранично. "До каких пор Армения будет продолжать вести себя деструктивно? Хочу надеяться, что международные посредники и армянская сторона поймут, что у политики оккупации нет будущего. Этот конфликт должен быть разрешен в рамках международного права. Правоту Азербайджана признал весь мир. Об этом говорит и принятая недавно в ООН резолюция", - сказал президент.

В ЭРДЕБИЛЕ АРЕСТОВАНЫ ЕЩЕ ДВА АКТИВИСТА 2008-04-17 - 13:16:00 Вадуд Саадати и Бехруз Ализаде В Эрдебиле арестованы еще два активиста движения за права азербайджанцев в Иране – 20-летний Бехруз Ализаде и 31-летний Вадуд Саадати. По информации сайта «Медиа форум», их 10 апреля задержали сотрудники ETTELAAT. Сообщается, что до ареста в их квартирах произведен обыск и конфискованы некоторые личные вещи активистов. Также сообщается, что до этого оба активиста задерживались за диссидентскую деятельность, но после их выпускали на волю взамен залога недвижимости. Пока нет информаций о местонахождении и состоянии здоровья эрдебилских активистов.

Президент Азербайджана побывал в расположениях нашей армии на линии соприкосновения войск. Как сообщает Bakililar.AZ со ссылкой на ANS-Press, президент Азербайджана Ильхам Алиев побывал на линии соприкосновения армянских и азербайджанских войск. Глава государства выступил перед общественностью поселка Горадиз Физулинского района. По словам президента, "Азербайджанская армия готова выполнить все поставленные перед ней задачи. Наш военный потенциал и увеличивающиеся с каждым годом военные расходы приближают Азербайджан к поставленным целям. Азербайджанская армия - самая сильная в регионе с точки зрения материально-технических возможностей и профессионализма. Военные расходы Азербайджана увеличиваются с каждым годом. За последние 4 года они выросли в 10 раз".

Армения изо дня в день обстреливает позиции ВС Азербайджана. Как сообщили Bakililar.AZ в пресс-службе Министерства Обороны Азербайджана, армянские вооруженные формирования вновь нарушили режим прекращения огня. 17 апреля с 14.50-15.30 с позиций в Бердском районе, ВС Армении обстреляли азербайджанские расположения, дислоцированные в Товузе; с 16.30-00.00 с перерывами, с 22.00-00.10 с безымянных высот Физулинского района, с 04.40-05.10 с позиций близ сел Джавахирли Агдамского района, а также близ села Гызыл Оба Тертерского района армяне подвергли интенсивному автоматному и пулеметному обстрелу противоположные азербайджанские позиции.

НУЖНО ЛИ ДО ОСВОБОЖДЕНИЯ ШУШИ СМЕНИТЬ МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ ПАМЯТНИКОВ НАТАВАН, УЗЕИРУ, БЮЛЬ-БЮЛЮ? Очень часто в СМИ звучат мысли о том, что Азербайджан проигрывает информационную войну армянам, и причиной этому является то, что в вопросах пропаганды мы занимает не наступательную, а оборонительную позицию. Учитывая все это, сотрудники газеты «Зеркало» Кенан Гулузаде и Мурад Гусейнов предложили начать кампанию под названием «Азербайджан начинает и выигрывает». Авторы статьи, опубликованной в субботнем номере «Зеркало», призвали сограждан страны поработать на пользу Азербайджана с точки зрения пропаганды, и выдвинуть предложения, которые могут помочь Азербайджану в информационной войне. Сотрудники «Зеркало» предложили отправлять на электронный адрес газеты gazeta@zerkspam.com все имеющиеся предложения и пообещали напечатать самые интересные из них. Одну из интересных предложений выдвинули сами авторы статьи: три памятника – Натаван, Узеиру Гаджибекову и Бюль-Бюлю, которые продырявлены армянскими оккупантами в Шуше, и которые находятся во дворе азербайджанского государственного музея искусств имени Рустама Мустафаева, выставить на самом видном месте Баку, в центре или по дороге в аэропорт. Сайт «Медиа форум» выяснил отношение самому первому предложению, выдвинутому в рамках кампании «Азербайджан начинает и выигрывает», у доктора филологических наук, профессора Камиля Вели Нариманоглы и главы пресс-службы минстерства культуры и туризма Интигама Гумбатова. К.В,Нариманоглы считает, что, действительно, нахождение продырявленных памятников Натаван, Узеиру Гаджибекову и Бюль-Бюлю не совсем эффектно. «Поэтому, предложение «Зеркало» - хорошее предложение. Я приветствую это предложение. Но у нас такие идеи возникают нерегулярно. Их надо подготовить в комплексном порядке, то есть должны быть комплексные предложения». К.В.Нариманоглы не является сторонником подражания армянам в вопросах пропаганды. По его мнению, Азербайджан должен выставить новые проекты. «Сколько еще будет продолжаться ситуация, когда армяне будут выступать с инициативой, а мы будем отвечать на это и оказываться у них на хвосте? Мы должны сделать так, чтобы они оказались у нас на хвосте». Профессор заметил, что раны, полученные от Армении, не доводятся до иностранных гостей должным образом и на самом деле у нас имеется неправильная пропагандистская концепция. К.В.Нариманоглы перекладывает ответственность за это не только на представителей власти, но и на общественные организации и отдельные лица. «Хочу и себя винить в этом». К.В.Нариманоглы считает, что установление продырявленных памятников на места, где их могут увидеть множество людей, является лишь одним из вопросов в деле доведения правды об оккупации наших земель. По мнению профессора, на самом деле, все факты о наших оккупированных территориях, включая Карабах, депортированных во все времена с наших исконных земель наших соотечественниках должны быть задокументированы. «Все материалы должны найти отражение в наглядном виде в музеях, в том числе и Интернете. Количество таких сайтов нужно увеличить. На таких сайтах должны идти материалы, сводящие на нет неправдивые информации Армении о Нахичевани, Карабахе». Интигам Гумбатов, отвечая на вопросы сайта «Медиа форум» в связи с этим вопросом, сначала заметил, что в доставке в Баку продырявленных в Шуше памятников есть огромный труд бывшего главы министерства, нынешнего чрезвычайного и полномочного посла Азербайджана в России Полада Бюль-Бюль оглы. «До возвращения Шуши дворик музея искусств посчитали самым удобным местом для хранения этих памятников». По словам И.Гумбатова, для установления этих памятников в другие места неоднократно предлагались другие места, но в то время решительное мнение П.Бюль-Бюль оглы было таковым, что будет лучше, если памятники останутся во дворе музея. «Лично я думаю, что установление этих памятников по дороге в аэропорт, не совсем правильно. Кто остановит машину, чтобы посмотреть на них? Но можно возить приезжих иностранных гостей во двор музея и показывать эти памятники. Все же памятники находятся в надежном месте».

<H3> Даже памятники классиков азербайджанской культуры Натаван, Узеира Гаджибекова и Бюль-бюля расстрелянные оккупантами изгнаны из родного города Шуша и находятся сейчас во дворе азербайджанского государственного музея исскуств в Баку! Они должны быть возвращены на родную Шушинскую землю а не пылиться в музейном дворе! </H3>

Бюль-Бюль (1897-1961) Один из самых ярких представителей азербайджанского вокального искусства, Бюль-Бюль Рза оглы Мамедов родился в июне 1897 года в городе Шуше в семье кожевника. Его отец был глубоко верующим человеком и большим любителем религиозных песнопений. Часто эти песнопения он устраивал по вечерам у себя дома, где маленький Муртуза (подлинное имя Бюль-Бюля) пел Суры (разделы) Корана на мотив мугама "Заминхаре". Но мальчика это не увлекало. Он с восхищением слушал пение Джаббара Карягды оглы, Ислама Абдуллаева, Кечачи оглы Мухаммеда и удивительно удачно подражал "карабахским соловьям". Именно поэтому в народе с тех пор мальчика стали называть Бюль-Бюлем (соловьем). Это имя закрепилось за ним на всю жизнь.С юношеских лет Бюль-Бюль становится украшением карабахских музыкальных вечеров. Присутствовавшие всегда с большим интересом слушали молодого певца.Однажды в квартале Шуши Чухур игралась свадьба. Тарист Мешади Джамиль взял с собой тринадцатилетнего Бюль-Бюля. В последний день свадьбы по просьбе Мешади Джамиля тамада Кербалаи Шукюр разрешил петь Бюль-Бюлю, который в сопровождении Мешади Джамиля спел "Махур". Восторженные слушатели попросили его спеть и "Карабах шикесте". Но двоюродный брат Бюль-Бюля, сочтя светское пение низменным занятием, обругал юного "ханенде" и даже отвесил ему пощечину. Не стерпев оскорблений фанатичных родственников, Бюль-Бюль вместе с гармонистом Мешади Мусеибом убежал в Гянджу и стал выступать в караван-сараях и чайханах. В то время на свадебных торжествах в Гяндже часто выступали популярные ханенде Мешади Мамед Фарзалиев, Малыбейли Гамид и Муса Шушинский. Они и Бюль-Бюля нередко брали с собой. Эти народные праздники стали для молодого певца первой музыкальной школой.С годами к молодому певцу приходит подлинное мастерство. Имя Бюль-Бюля становится известным не только в городах и селах родного края, но и за его пределами.При исполнении мугамов Бюль-Бюль подражал знаменитому ханенде Джаббару Карягды оглы. Однажды Джаббар Карягды оглы был приглашен на празднество в Гянджу. Хозяин дома пригласил и Бюль-Бюля но посадил его не среди гостей, а попросил спрятаться в нише. Перед нишей, скрытой занавеской, был поставлен граммофон… Хозяин поставил пластинку с записью "Махура" в исполнении Джаббара Карягды оглы. Когда граммофон умолк, Бюль-Бюль запел "Вилаети" - ту мелодию, которая была записана на обратной стороне пластинки. Великий певец, долго не мог понять, в чем дело, а когда все раскрылось, радости его не было границ. Он предложил Бюль-Бюлю поехать с ним в Баку, чтобы совершенствоваться в своем искусстве. Но жизнь в большом городе пугала Бюль-Бюля, и тот отказался от этого предложения. В 1915 году Бюль-Бюль получил приглашение Тифлисского благотворительного общества. Молодой певец, впервые выступавший перед требовательной тифлисской публикой, в сопровождении тариста Баладжа Грикора исполнил несколько мугамов и народных песен. Успешное выступление Бюль-Бюля, его прекрасный голос, умение подражать соловьиным трелям восхитили известного грузинского певца Вано Сараджашвили. На приеме, данном после концерта в честь Бюль-Бюля, Вано дал высокую оценку голосу и таланту азербайджанского певца. Уже в 1916 году Бюль-Бюль был известен во всем Закавказье как профессиональный певец. Летом этого же года он впервые предстал перед зрителями и слушателями в качестве оперного певца. Решив осуществить постановку оперы "Сейфаль Мюлюк", тарист и композитор Мешади Джамиль привлек известнейших певцов, в том числе и своего близкого друга Бюль-Бюля. Народный артист СССР Сидги Рухулла так вспоминал о первом дебюте Бюль-Бюля на оперной сцене." ...Мы очень обрадовались, заметив в молодом певце страстное тяготение к сцене, к артистическому искусству. Я стал заниматься с ним дополнительно. Он увлеченно работал на репетициях, восхищал нас своим чарующим голосом... Бюль-Бюль, выступивший в роли Саадет, обрадовал всех артистизмом и исполнительским мастерством. С того года Бюль-Бюль участвовал в наших постановках опер и оперетт. Бюль-Бюль энергично продолжал сценическую деятельность, неустанно работал над собой и стал любимым артистом и прекрасным певцом".Успешно выступив в опере Мешади Джамиля, Бюль-Бюль в течение нескольких лет гастролирует по городам Закавказья и выступает уже как оперный артист, завоевав себе еще большую популярность среди населения. Так же, как и Сеид Шушинский, он не только отказывался от денег за свое участие в спектаклях, но и сам оказывал материальную помощь артистам. В своих воспоминаниях о сценической деятельности Бюль-Бюля народный артист Азербайджана Мустафа Марданов писал: "В 1916 году ханенде Бюль-Бюль и известный тарист Мешади Джамиль Амиров находились в Эривани. Я и М.С.Кирманшахлы попросили Бюль-Бюля сыграть вместе с нами в спектаклях "Аршин мал алан" и "Асли и Керим". Вначале Бюль-Бюль колебался, но затем согласился, приняв во внимание наше тяжелое материальное положение и просьбу Мешади Джамиля. Данные нами в Эривани спектакли с участием Бюль-Бюля прошли с большим успехом. Это было первое выступление Бюль-Бюля в оперетте. За труды мы предложили Бюль-Бюлю деньги, но он отказался...". Бюль-Бюль постоянно искал пути усовершенствования своего искусства, и именно это привело его на студенческую скамью в консерваторию, которая была открыта в 1920 году и называлась "Восточной консерваторией". В октябре 1921 года она была преобразована в Азербайджанскую государственную консерваторию. Бюль-Бюль был одним из первых студентов-азербайджанцев.Студенческие годы (1921 -1927) Бюль-Бюля были полны напряженного труда. Усваивая новые знания, он в то же время закреплял свой творческий опыт, постоянно принимая участие в восточных концертах и оперных постановках. Бюль-Бюль пел даже в антрактах между действиями в театре "Сатир-Агит". В феврале 1921 года он вместе с таристом Ширин Ахундовым выступал в антрактах между действиями спектаклей "Свадьба Мешади Ибада в Париже" С.С.Ахундова и "Суд над Сабиром" Г.А.Аббасова. Газета "Бакинский рабочий" писала: "Выступления артиста Бюль-Бюля проходят с большим успехом. Число зрителей, посещающих театр, необычайно возросло".Годы учебы у профессоров Поляева, В.Никольского и Н.Сперанского значительно расширили кругозор певца: он познакомился с классической русской и европейской вокальной музыкой. В 1924-1927 гг. Бюль-Бюль вместе с таристом Симоном Каспаровым и кеманчистом Гришей Бабаловым совершил несколько гастрольных поездок по городам Советского Союза. Бывая в Москве и Ленинграде, он каждый свободный вечер посвящал посещению театров и концертных залов. Слушая русских певцов, Бюль-Бюль стремился проникнуть в секреты их исполнительского мастерства. Он познакомился с известным русским певцом Леонидом Собиновым и композитором Р.Глиэром. В своих воспоминаниях Бюль-Бюль так писал о приезде Собинова в Баку (1924): "Я не мог насытиться, слушая его. В дни пребывания Собинова в Баку я не пропустил ни одной его репетиции или спектакля". В 1927 году Бюль-Бюль едет в Италию, где проводит четыре года (1927-1931), занимаясь с такими известными в то время музыкантами, как Ансельми, Грани. Во время своего пребывания в Милане Бюль-Бюль знакомится с творчеством выдающихся итальянских певцов, выступавших в то время на сцене театра "Ла Скала".Особенно большое влияние оказали на него выступления великого русского певца Ф.И.Шаляпина. Всегда с большой любовью отзывающийся о Шаляпине, Бюль-Бюль вспоминает, как он впервые слушал этого гениального певца: "...Однажды я узнал, что Шаляпин будет выступать в театре "Ла Скала" в спектакле "Борис Годунов". Партию Бориса, Шаляпин пел на русском и на итальянском языках. Я купил дорогой билет, чтобы видеть и слушать этого изумительного артиста. Шаляпин пел в этот вечер просто потрясающе... Всю ночь после спектакля я не знал покоя, воочию увидев недосягаемый образец и убедившись в неограниченности человеческого гения и умения. Слушая Шаляпина, я понял, что только певец, владеющий вокальной техникой на протяжении всего диапазона своего голоса, филированием звука, комбинированием диафрагмического дыхания с гармоническим переходом от головного регистра к грудному и от грудного к головному может считаться мастером вокального искусства.И дальше я не пропустил ни одного спектакля, ни одного концерта Шаляпина в Милане. Ну, а что касается "Бориса", то я слушал его с участием Шаляпина 14 раз. И каждый раз делал какие-то новые "открытия", очень полезные для моего творчества, очень нужные мне для будущей деятельности, которые стали для меня большой школой, творческой лабораторией, научили меня побеждать трудности, встречающиеся в мире искусства". Глубоко изучая в Италии музыку народов Европы, певец не оторвался от родной почвы. Возвратившись из Италии, в октябре 1931 года Бюль-Бюль выступил с концертом перед своими земляками. Газета "Коммунист" сообщала: "26 октября состоится концерт тюркского оперного артиста Бюль-Бюля, возвратившегося в Баку из Италии, где он учился в течение четырех лет. В настоящее время это единственный тюркский оперный артист с законченным музыкальным образованием. Перед возвращением на родину Бюль-Бюлю предложили остаться в Милане, но он отказался от этого предложения и вернулся в Азербайджан. В предстоящем 26 числа концерте Бюль-Бюль исполнит арии из опер "Травиата", "Шахсенем", "Джоконда", "Кармен", "Африканка", "Луиза Миллер", "Тоска" и других. Кроме того, Бюль-Бюль будет петь итальянские и тюркские песни". Концерт Бюль-Бюля прошел очень успешно. Отрывки из опер он пел на итальянском языке необычайно чисто и мелодично. Слушая его, можно было подумать, что поет итальянец. В декабре 1931 года Бюль-Бюль выступает в Азербайджанской консерватории с докладом на тему: "Применение метода диафрагмированного голоса в исполнении тюркских народных песен". Этим докладом Бюль-Бюль очень заинтересовал Узеира Гаджибекова. В одном из своих выступлений композитор говорил: "...Сегодняшнее (14 декабря 1931 года) выступление Бюль-Бюля очень ценно, потому что, к примеру, лично я пришел к определенному выводу в вопросе воспитания студентов консерватории. Наряду с докладом Бюль-Бюля, меня интересует его пение. Я очень рад, что Бюль-Бюль с первых шагов смог приобщиться к европейской вокальной культуре. Что я могу сказать о пении Бюль-Бюля? Слушая его концерт, я был очарован. Идя в театр, я боялся, что концерт пройдет неинтересно. Однако, когда артист, серьезно изучивший вокальную культуру, так прекрасно поет, то получаешь подлинное наслаждение. Не могу сказать, что всем нравится европейская манера пения Бюль-Бюля, но мне нравится. Затрудняюсь сказать: он в восточной манере поет столь прекрасно оттого, что побывал в Европе, или же есть другие причины, дающие ему возможность превосходно петь восточные песни? Если бы кто-то, подобно Бюль-Бюлю, тоже получил бы образование в Европе, но был совершенно не знаком с мугаматом, то, по моему мнению, он мог бы очень хорошо петь только европейские мелодии. Значит, превосходство Бюль-Бюля в том, что он - оставим пока в стороне вопрос о пении грудью, горлом - кроме всего прочего, овладел исполнительской культурой... Исполнители, получившие такое музыкальное воспитание, как Бюль-Бюль, умеющие петь в восточной манере, для оперы и концертов станут ценными кадрами".Исполнение Бюль-Бюлем арий и романсов на азербайджанском и итальянском языках удовлетворяло в то время не всех ценителей музыки. Некоторые из них обвиняли певца в нарушении правил восточного пения, заявляли, что он отходит от национальной музыки.Однако эти "обвинители" вскоре приумолкли. Причиной этому послужили несколько концертов, данных Бюль-Бюлем летом 1933 года в Доме обороны (в Государственной филармонии). На концертах присутствовали самые взыскательные любители музыки, артисты и музыковеды. Выступая, Бюль-Бюль обычно вначале исполнял арии из русских и западноевропейских опер, а затем переходил к произведениям азербайджанской народной музыки. На первом же концерте Бюль-Бюль спел несколько классических мугамов и старинных народных песен с таким мастерством и совершенством, что не только благожелательно настроенные слушатели, но и выступавшие против Бюль-Бюля невольно были покорены. Бюль-Бюль с большим вдохновением и любовью исполнял старинные азербайджанские песни и теснифы. Никто из предшествовавших певцов не мог так искусно петь "Сусенсумбуль", "Яхан-дуймеле", "Галада ятмыш идим", "Мехрибаным", "Иннабы". Особенно мастерски пел он теснифы "Раст", "Сегях" и "Шур", так что даже высокоталантливые певцы подчас не брались за исполнение этих песен и мугамов, говоря что "на них лежит печать Бюль-Бюля". К тому времени Бюль-Бюль был широко известен за границей и как замечательный исполнитель народных песен и как оперный певец. В 1937 году в истории азербайджанской музыки произошло значительное событие. Композитор Узеир Гаджибеков представил оперному театру для постановки свое выдающееся произведение - героическую оперу "Кёр-оглы". Композитор неоднократно отмечал, что создавая свое произведение, рассчитывал прежде всего на Бюль-Бюля. В исполнении Бюль-Бюля Кёр-оглы не только герой, являющийся опорой бедняков и беззащитных, ведущий беспощадную борьбу против захватчиков, но и замечательный народный ашуг; эмоциональное воздействие этого образа чрезвычайно велико. И не удивительно, что когда разговор заходит об опере "Кёр-оглы", мы всякий раз вспоминаем Бюль-Бюля.Выдающийся артист, Бюль-Бюль был известен не только своим вокальным мастерством. Он был талантливым педагогом, глубоко эрудированным ученым, отличным знатоком восточной музыки, выдающимся организатором. В течение долгих лет он был профессором Азербайджанской государственной консерватории и вырастил многих талантливых певцов, создав в Азербайджане целую вокальную школу. Бюль-Бюль был одним из основателей Института искусства и архитектуры Академии наук республики. Кроме того, ему принадлежит ряд научных работ, которые являются неоценимым подспорьем для тех, кто изучает и исследует историю музыкальной культуры Азербайджана.Высоко ценя оригинальность звучания азербайджанских народных инструментов, Бюль-Бюль много сил отдал подготовке к печати таких учебных пособий, как "Школа тара", "Школа кяманчи", "Школа балабана". По его инициативе были записаны на фоновалик 300 песен и теснифов в исполнении Джаббара Карягды оглы. С 1932 года Бюль-Бюль руководил научно-исследовательским музыкальным кабинетом Азербайджанской государственной консерватории. Он принимал непосредственное участие в собирании лучших образцов азербайджанского музыкального фольклора. Под его руководством собрано и расшифровано свыше тысячи народных мелодий. Среди этих материалов виднейшее место занимает творчество ашугов. Кроме того, записаны воспоминания о многих видных деятелях азербайджанской музыки.Народный писатель Азербайджана Мирза Ибрагимов, хорошо знакомый с творчеством Бюль-Бюля и всегда высоко ценивший его мастерство, писал: "...Бюль-Бюль, объединив лучшие стороны певческого и ашугского искусства, веками развивающегося в Азербайджане, с достижениями классической вокальной школы, создал неповторимое притягательное искусство. Бюль-Бюль исполняет с необыкновенным мастерством и азербайджанские народные мелодии, и мугамы, и арии из современных опер".В 1938 году в Москве состоялась первая Декада азербайджанского искусства. В эти дни на страницах столичных газет публиковались восторженные отзывы о прекрасном голосе и артистическом мастерстве Бюль-Бюля. Его творчество высоко оценивали такие видные деятели искусства, как К.Станиславский, С.Самосуд, А.Нежданова, И.Козловский, С.Лемешев, С.Прокофьев, Д.Шостакович, А.Хачатурян. В эти дни за выдающиеся заслуги в деле развития азербайджанского вокального искусства Бюль-Бюлю было присвоено звание народного артиста СССР.Триумфальными были его выступления и в дни Декады азербайджанской литературы в Москве в 1940 году. Писательница Мариэтта Шагинян, присутствовавшая на концерте азербайджанских мастеров искусства, состоявшемся в клубе Союза писателей, писала: "15 мая в клубе Союза советских писателей состоялась встреча азербайджанских и московских писателей, прошедшая в обстановке товарищеской искренности и ставшая ярким праздником. ...Бесконечно слышатся звуки музыки... Мы получаем удовольствие, слушая прекрасные песни азербайджанского народа в исполнении Бюль-Бюля".Возвратившись из Москвы, Бюль-Бюль с новыми силами отдался преподавательской работе. В марте 1941 года в Баку прошла всесоюзная конференция по вопросам подготовки вокальных кадров, на которой педагогическая деятельность Бюль-Бюля получила самую высокую оценку.После совещания Бюль-Бюль составляет новые творческие планы... Однако их осуществлению помешала война, в годы которой он вел активную концертную деятельность, выступая перед воинами Советской Армии и воодушевляя их на новые подвиги. В 1943 году группа азербайджанских артистов, художественным руководителем которой был Бюль-Бюль, совершила поездку на Брянский фронт. За полтора месяца бригада дала 38 концертов, 25 из которых прошли прямо на передовой. Политическое управление Брянского фронта в отзыве о работе бригады писало: "Программа данных бригадой концертов привлекает внимание своим национальным колоритом, высокой культурой исполнительского мастерства. Выступления бригады превратились в демонстрацию великого единства и братства народов СССР, ведущих освободительную войну против гитлеровской Германии".Возвращаясь с фронта на родину, труппа артистов, руководимая Бюль-Бюлем, заехала в Москву. Несмотря на все тяготы военных дней, москвичи, как всегда, восторженно встретили азербайджанских артистов. Бюль-Бюль выступил в Колонном зале Дома Союзов с большой программой. По приезде в Баку Бюль-Бюль организовал новую концертную бригаду и выехал на гастроли в районы Азербайджана. Три месяца в различных городах и селах бригада выступала перед трудящимися. Собранные с концертов 60 тысяч рублей были посланы в фонд обороны.После недолгого перерыва Бюль-Бюль вновь выехал на гастроли, теперь уже в Ереван, где выступил с партией Саро в опере "Ануш" армянского композитора А.Тиграняна, и со своей коронной партией - партией Кёр-оглы. Кроме того, Бюль-Бюль дал несколько концертов в военных госпиталях. Любовь армянского народа к творчеству этого замечательного певца выражена в письме Бюль-Бюлю народной артистки СССР Айкануш Даниелян, которая писала: "Самое великое удовлетворение для артиста-художника - это любовь и признание народа. Вы это имеете в полной, мере. Вы принадлежите всем, ибо ваше искусство идет из сердца, большого человеческого сердца".Тепло встретили выступление Бюль-Бюля и грузинские любители музыки, когда 24 декабря 1944 года в Тбилиси, на Декаде советской музыки закавказских народов, состоялся вечер мастеров азербайджанского искусства. Бюль-Бюль был близким другом многих азербайджанских композиторов и страстным пропагандистом их произведений. Велики заслуги певца в деле популяризации вокальных произведений Ниязи, Кара Караева, Тофика Кулиева, Сеида Рустамова и многих других. Кара Караев писал: "Композиторы Азербайджана многим обязаны чудесному художнику, Бюль-Бюль был страстным пропагандистом нашего творчества - это был глашатай нашей музыки, борец за ее успехи и признание. Он был не только мудрым советчиком, учителем, но инициатором создания многих произведений в самых различных жанрах и масштабах - от простой массовой песни до-крупных, ныне общепризнанных симфонических произведений и опер. И его требовательность, высокая мера, с которой он подходил к нашей работе, поразительное чутье и непримиримость к малейшим недостаткам являлись для нас критерием в творческой работе". Видному азербайджанскому композитору Фикрету Амирову Бюль-Бюль оказал большую помощь при создании им симфонических мугамов. В одной из своих статей Фикрет Амиров писал: "... моя творческая жизнь более всего связана с Бюль-Бюлем. Бюль-Бюля можно сравнить с ненаписанной, глубоко содержательной, живой книгой об азербайджанской музыке. Изучая тонкости азербайджанской музыки, я часто обращался к этой книге. До сих пор ближайшим другом и советником всего, что мной написано, был Бюль-Бюль. Неоценимой была его помощь при создании симфонических мугамов. "Шур" и "Кюрд-овшары". Именно Бюль-Бюль настоял на том, чтобы я написал музыкальные комедии...". В декабре 1957 года азербайджанский народ торжественно отметил 60-летие со дня рождения и 40-летие сценической деятельности Бюль-Бюля. Со всех концов нашей страны съехались в Баку прославленные музыканты, певцы, артисты и музыковеды,, чтобы поздравить замечательного азербайджанского певца. В дни юбилея Азербайджанская государственная консерватория, Государственный театр оперы и балета имени М. Ф. Ахундова и Институт архитектуры и искусства провели совместную научную сессию, посвященную творчеству Бюль-Бюля. В адрес юбиляра со всех концов нашей страны поступили сотни поздравительных писем и телеграмм от таких видных представителей искусства, как С.Лемешев, Вано Мурадели, И.Козловский, Акакий Хорава, Давид Ойстрах, Л.Утесов, Шара Талян, Верико Анджапаридзе, Татевик Сазандарян и многих других. В 1959 году на Декаде азербайджанского искусства в Москве жители столицы вновь встретились с Бюль-Бюлем, который, несмотря на свои 62 года, великолепно пел и держался на сцене. Композитор В.Соловьев-Седой, слушавший пение Бюль-Бюля и в 1938 и в 1959 годах, так говорил о своих впечатлениях: "Мое знакомство с "Кёр-оглы" состоялось на Первой азербайджанской декаде. Народный артист СССР Бюль-Бюль поразил меня тогда до крайности. В настоящее время он исполняет арии Кёр-оглы с таким же совершенством, как и 20 лет назад. Его прекрасный голос и артистическое мастерство совершенно не изменились"Возвратившись после декады в Баку, Бюль-Бюль продолжал жить напряженной творческой жизнью - часто выступал с концертами, сделал доклад на третьем съезде ашугов Азербайджана. Летом 1961 года Бюль-Бюль отправился с гастролями в Карабах, откуда потом заехал в Шушу - колыбель азербайджанских ханенде, где выступил с несколькими концертами. Последний концерт Бюль-Бюля в Шуше, состоялся в просторном зале бывшего реального училища. Сюда собралось более тысячи зрителей, пришедших из самых далеких селений Шушинского района. Это было последнее выступление певца на родной земле. Когда на сцене появился Бюль-Бюль, зрители встали и в течение нескольких минут горячо аплодировали своему любимцу. Кажется, Бюль-Бюль никогда не пел так прекрасно, с таким вдохновением и страстью, как в тот вечер. Это вполне естественно. Потому что он пел в Шуше - краю, где родился и вырос. Никто в тот вечер не мог и подумать, что через два месяца Бюль-Бюль навеки умолкнет... 26 сентября 1961 года его не стало.Смерть Бюль-Бюля была невозместимой утратой для азербайджанской музыки. В истории вокального искусства Азербайджана богатейшее и неповторимое творчество Бюль-Бюля занимает особое место. На протяжении 50 лет он пел на народных празднествах, музыкальных вечерах, в концертных залах, на оперной сцене и по радио, пробуждая своими песнями самые благородные чувства в сердцах людей. Видный азербайджанский писатель Сулейман Рагимов писал: "Бюль-Бюль - неповторимый исполнитель азербайджанской народной музыки и сложного, современного музыкального искусства. Искусство Бюль-Бюля доступно каждому.. Его любят слушать и рабочий, и колхозник, и ученый, и студент, и стар и млад... Ибо Бюль-Бюль умеет найти дорогу к сердцу каждого своего слушателя. Не найти человека, который не любил бы, не был бы пленен искусством Бюль-Бюля! Когда я называю имя Бюль-Бюля, когда я ищу глазами вокруг, думая, с кем сравнить его, предо мной встают фигуры Узеира Гаджибекова, Самеда Вургуна... По моему мнению, Бюль-Бюль стоит на такой же позиции, занимает в вокально-сценическом искусстве такое же место, что и Узеир Гаджибеков в мире музыки, а Самед Вургун в современной поэзии". Бюль-Бюль великолепно владел вокальной техникой. Вот почему его голос звучал и мощнее, и звучнее, и шире, чем у других певцов, наделенных от природы более мощными голосами. И воспринимался как голос небывалый, неповторимый, единственный. Выступая в мугамных операх, Бюль-Бюль умело использовал творческий опыт своего великого учителя Джаббара Карягды оглы.Через всю жизнь он пронес любовь к искусству великого певца Востока, основоположника азербайджанского вокального искусства Джаббара Карягды оглы. Неслучайно, говоря об искусстве ханенде в Азербайджане, он всегда с гордостью упоминал имя Джаббара Карягды оглы, называя его "отцом ханенде" и "историей нашей музыки".Он творчески усвоил самые лучшие традиции мирового вокального искусства, восхищался творчеством бессмертных европейских и русских певцов - Карузо, Джильи, Шаляпина, Неждановой, Собинова. Секрет обаяния Бюль-Бюля-артиста таился в необычайно-красивом, мягком тембре его серебристого голоса, которым, он владел в совершенстве, в изумительно отчетливой дикции, в простоте и искренности исполнения и полной гармонии вокального и драматического мастерства. Нежность, душевная теплота сочетались в пении Бюль-Бюля с благородной мужественностью и силой.Весь свой талант и жизнь он отдал своему народу. Бархатный тембр голоса, легкость и подвижность звука, теплота, задушевность предопределили его путь лирического тенора. Но возможности этого редчайшего голоса оказались, богаче, чем можно было предположить.В начале сценической карьеры в этом голосе открылись, металлический звон, героическая сила, мужественная мощь, тенора драматического. Как Собинов был первым русским бельканто, так и Бюль-Бюль останется в истории азербайджанской музыки лучшим азербайджанским бельканто. На сцене он жил, и все его сценические образы были исполнены темперамента и искренности, которым нельзя было противостоять. Это был певец многогранной культуры и глубокой образованности, с редкой для тенора колоратурной техникой, даром вокального перевоплощения. Все это позволяло певцу одинаково хорошо воспроизводить и музыку Востока, и музыку Запада.Неповторимое искусство Бюль-Бюля, его богатый и яркий голос стояли в центре внимания многих известных музыкантов, музыковедов. Народный артист СССР Б.Мордвинов, восхищенный исполнительским мастерством Бюль-Бюля, писал: "Среди талантливых артистов азербайджанской оперы особо должен быть отмечен видный мастер сцены - Бюль-Бюль. Он поет предельно умело. Его движения особенно ритмичны. Бюль-Бюль - актер редкой силы, большой культуры". Видный музыковед А.Шахвердян тоже высоко оценивал искусство Бюль-Бюля. Он писал: "Среди певцов одно из первых мест занимает Бюль-Бюль. Необычайно интересна биография этого талантливого певца. С двенадцати лет приобщившись к искусству ханенде, он обошел весь Азербайджан, своим прекрасным голосом и умением завоевал великое уважение народных масс. Еще с юных лет он поставил своей целью научиться европейской манере пенья, и несколько лет учебы в Италии дали ему возможность исполнить эту мечту. В результате Бюль-Бюль стал виднейшим актером азербайджанской оперы".Во время учебы в Италии голос молодого певца привлек к нему внимание музыкальной общественности. Еще в начале 1931 года известный журнал "Арте-Ностра" опубликовал статью о жизни и творчестве Бюль-Бюля с портретом певца. Фирма граммофонных пластинок "Колумбия" записала голос Бюль-Бюля; он получил множество приглашений из различных стран на гастрольные поездки. О прекрасном голосе азербайджанского соловья слагались песни и стихи; такие крупные деятели азербайджанской литературы и искусства, как Самед Вургун, Сеид Шушинский, Курбан Примов, Мехти Мамедов и другие не раз в своих выступлениях давали высокую оценку искусству Бюль-Бюля.Близко знавший певца и бесконечно любящий его творчество видный азербайджанский дирижер, народный артист СССР Ниязи писал: "Я считаю Шаляпина новатором русской оперы, Бюль-Бюля - новатором азербайджанской оперы. Если мы понимаем исполнительское мастерство Шаляпина, его обращение к духу исполняемой музыки, как он ищет глубину и содержание в ней, как сливаясь с образами, живет жизнью своих героев, значит, мы можем уяснить для себя могучее воздействие на слушателей мастерства Бюль-Бюля. Трудно оценить огромные заслуги Бюль-Бюля в сфере создания профессиональной исполнительской школы. Я считаю, что заслуги Бюль-Бюля перед нашими певцами в области вокального искусства равны заслугам Узеира Гаджибекова перед нашими композиторами. Мы гордимся, что Бюль-Бюль - соловей нашего народа, Бюль-Бюль - наш".Бюль-Бюль поистине гордость азербайджанского народа. Избрание его при жизни депутатом Верховного Совета Азербайджанской ССР всех созывов было выражением всенародной любви к нему. Всю свою жизнь он служил делу развития азербайджанской национальной культуры. Правительство высоко оценили заслуги Бюль-Бюля, наградив его орденами и медалями. Он был также удостоен Государственной премии СССР.В оценках Бюль-Бюля, кажется, нет расхождений. Люди разных вкусов и поколений, любящие разную музыку, разные жанры, разных исполнителей, единодушны в оценке Бюль-Бюля. В истории вокального искусства, Бюль-Бюль - явление уникальное. Его творчество оказало большое влияние на восточное вокальное искусство.О значении творчества Бюль-Бюля, о его месте в истории азербайджанской музыки можно говорить бесконечно много, ибо вся жизнь этого замечательного певца была примером вдохновенного служения родине, народу. Его прекрасные песни будут звучать вечно...

Проход в минном поле разминировали сутки. Саперы работали с двух сторон — армянской и азербайджанской. Успеть нужно было к семи утра четверга. В 7:30 пять человек: дипломат, два артиста, ученый и инженер — должны были пересечь линию огня. После окончания войны в Нагорном Карабахе так эту границу еще никто не переходил. Линия огня простреливается, за каждым попавшим сюда начинают следить снайперские прицелы. Четверо узнали от пятого, посла Азербайджана в России, композитора и дипломата Полада Бюль-Бюль оглы, что им предлагается отправиться в историческое путешествие в Нагорный Карабах и соседнюю Армению за 10 часов до отправления. Информация не должна была распространиться: боялись, что помешают. Согласились сразу. Трое из пяти (ректор Славянского университета Кямал Абдуллаев, инженер и бизнесмен Ильхам Фаталиев и сам Бюль-Бюль оглы) — карабахцы. Минное поле пересекали после того, как представитель ОБСЕ заслушал заявления офицеров с двух сторон: «Я такой-то и такой-то гарантирую в течение 15 минут неоткрытие огня при пересечении…» От бронежилетов и касок отказались. Пошли. В Ханкянды (азербайджанское название) — Степанакерте их ждали. По дороге они все оглядывались вокруг. Пейзаж после войны не стал веселее. Самый шикарный ресторан в Ханкянды-Степанакерте — «Замок». Здесь позавтракали вместе с армянской делегацией, которую привез посол Армен Смбатян: ученый, ректор консерватории, врач, режиссер. — Позавтракали быстро, но по-карабахски, — вспоминает Полад Бюль-Бюль оглы. — Что это значит? — Яичница с помидорами, мед… После встречи с лидером Нагорного Карабаха Аркадием Гукасяном решили отправиться в Шушу. Делегация из Баку отказалась от машин, пошли пешком. Никто не сказал им худого слова по дороге, наоборот, многие пытались заговорить по азербайджански. Карабах был всегда двуязычен. В Шуше пошли на азербайджанское кладбище, в разрушенную мечеть, наконец, в родовой дом Бюль-Бюлей, многие годы служивший музеем отца — кумира азербайджанской публики, певца и композитора. Все было на месте — и дом, и тутовое дерево, только лицо на памятнике было прострелено: то ли осколок, то ли автоматная очередь... Из соседнего дома вышла немолодая армянская женщина: «Здравствуйте, Полад. Мы вас знаем. Добро пожаловать!» До Еревана час лета. Так как в Нагорном Карабахе мобильная связь не работает, на сотовый телефон азербайджанского посла стали звонить из Баку, только когда он вышел из самолета: «Полад, тут какую-то дезу передают, что ты будто бы в Ереване…» С самолета президента Армении — к президенту Армении. Долгий и доброжелательный разговор. Говорили о необходимости диалога, по-доброму вспомнили Гейдара Алиева, хвалили послов… Самую острую проблему — Карабах президент дипломатично обходил. Место для обеда выбрали специальное — дом-музей Параджанова. Великий армянский художник часто шутил, что по национальности он то ли армянин, то ли грузин, но больше всего азербайджанец. В то, что армянская делегация будет спокойно разъезжать по Баку, и сейчас сложно поверить. Общественное мнение тут очень болезненно. Настроение создают беженцы из Нагорного Карабаха. Возможно, и поэтому Ильхам Алиев в разговоре был жестче своего коллеги: нужно начинать движение навстречу друг другу, но начальная точка этого движения — признание территориальной целостности Азербайджана. Президент вспомнил о недавно установленной на Пискаревском кладбище в Петербурге мемориальной доске памяти погибших воинов Азербайджана, защищавших Ленинград. В списке азербайджанцы, русские, армяне, евреи… Хочется иметь героическую, а не братоубийственную общую историю. … Армянский самолет впервые за два десятилетия сел в бакинском аэропорту. Экипаж ни на что хорошее не надеялся: с собой взяли хлеб, еду и даже воду. Кто ж им даст здесь выйти из самолета? Но вместо ожиданий они полдня просидели за столом со своими азербайджанскими коллегами. Перед отлетом, кажется, даже вместе пели. Русские, конечно, песни. Прогнозы сбываются «.. Оказывается, человек музыки понадобился азербайджанскому МИДу. Подозреваю, что не только для отношений с Москвой, но и для возможной дипломатии на московской площадке. Прежде всего по самому больному вопросу — карабахскому. И тут интересно, что на противоположном переговорном берегу у композитора Полада Бюль-Бюль оглы находится композитор Армен Смбатян (кстати, один из героев прошлого номера «Огонька»). Смбатян тоже был министром культуры, а до этого ректором консерватории». «ОГОНЕК», № 1, 2006 г. Полад Бюль-Бюль оглы: «Раньше я стоял за изоляцию» Знаете, что самое потрясающее? Даже не догадываюсь. Мама звонила: в Бакинский музей отца, Бюль-Бюля, несколько дней потоком идут наши карабахцы — поклониться земле Шуши, которую я привез с папиной родины. То, что семья отца родом из Карабаха, было серьезным личным мотивом для этой поездки? Видимо, с возрастом в генах происходит что-то такое, что тянет человека на свою малую родину. Я очень много ездил по всему миру. Но, может быть, именно из-за того, что поехать в Карабах невозможно, все чаще и чаще Шуша мне снилась. Как будто предки зовут меня в этот город. Так получилось, что послом Армении в России работает бывший ректор консерватории, министр культуры, очень интеллигентный человек, профессор Армен Смбатян. Мы, еще будучи музыкантами, министрами, очень часто встречались. По алфавиту Азербайджан и Армению на международных конференциях и банкетах сажают рядом. Хочешь — не хочешь, мы общались. Лет пять назад меня выбирали председателем совета по культурному сотрудничеству СНГ. Армению там представлял посол Смбатян, который попросил слово для выступления. Наступила гробовая тишина. Все подумали, что раз представитель Армении, то обязательно выступит против кандидатуры азербайджанца. Однако он заявил, что считает это правильным решением, так как все знают Полада Бюль-Бюль оглы давно, и Армения считает, что только он может возглавлять этот совет. Эффект был как от взрыва бомбы. А вообще не всем понятно: разговаривать с армянской стороной — не означает принять ее позицию. Когда-то вы были против контактов. Я просто был ярым сторонником необщения. Будучи министром, я строго следил за этим. Я стоял за полную изоляцию. Но надо иметь мужество признать, что такая политика не приносит успеха. Она просто удаляет стороны друг от друга. Причем уходит наше поколение, кому от 50 до 70 лет, тех людей в Армении и Азербайджане, которые знают друг друга. Когда придут другие, то они уже точно не смогут договориться. А война — это самый последний и самый плохой путь. В этой поездке с каждой стороны было по одному телеоператору, и я заметил, что и они через полчаса совместной работы начали помогать друг другу. Ничто не может заменить человеческое общение! Азербайджан и Армения, вступая в Совет Европы, дали письменное обязательство, что будут решать нагорно-карабахскую проблему мирным путем. Помимо этого сегодня работает Баку — Джейхан, который приносит стране немало выгоды. Как вы думаете, кто позволит воевать, когда труба приносит реальные доходы? Воевать не позволят ни США, ни Россия, ни Франция. Для того чтобы начать войну, нужно разорвать связи со всеми крупными странами мира. Может ли Азербайджан позволить себе такое? Мы должны понимать, что после урегулирования конфликта нам будет необходимо воспринимать армян, живущих в Нагорном Карабахе, в качестве граждан Азербайджана, и мы должны быть готовы к диалогу с ними. Как посол в России, могу сказать, что особенно в этой стране почти все общины армян и азербайджанцев живут в дружбе, и не надо закрывать глаза на то, что во многих случаях имеют общий бизнес. Значит, там, в России, армяне и азербайджанцы могут жить вместе, а здесь нет? Ведь президент Азербайджана, принимая нас, тоже заявил, что он, как глава государства, будет использовать все возможности, в том числе и контакты интеллигенции, общественных организаций, которые способствуют пониманию. Каким вы будете вспоминать этот день, когда впервые пересекли линию соприкосновения огня и вступили на земли Карабаха? Естественно, что этот день я буду помнить всю оставшуюся жизнь. Поверьте, что трудно было сдержать слезы, когда видишь разоренный дом своего отца, деда. Я говорил армянам, что Узеир Гаджибеков, Бюль-Бюль, помимо того что они азербайджанцы, они же и выходцы из Карабаха и гордость этих мест. Если вы хотите жить на этой земле, то вы должны гордиться ими. Есть армянские военачальники, которые воевали во время Великой Отечественной войны и которыми можем гордиться и мы, азербайджанцы, так как они — выходцы из Карабаха. Самую большую критику в Баку вызвала ваша встреча с лидером сегодняшнего Карабаха — Гукасяном. Мы не признавали и никогда не признаем самопровозглашенную республику. Но из слов Гукасяна становился ясен главный вопрос: «Как вы хотите с нами жить вместе, если не разговариваете с нами?» Это логичный вопрос, и на него нужно отвечать. Представляете, вы приглашаете к себе в дом человека, но вместе с тем не разговариваете с ним. Вы понимаете, что вашу акцию в Азербайджане еще долго будут критиковать? Вернувшись, я заснул с чувством выполненного долга. Мне в последние годы хотелось что-то сделать в этом направлении. Какая-то сила внутри меня всегда говорила, что я должен что-то сделать. Объяснить это невозможно. Засыпаешь, просыпаешься с этой мыслью. Беседуешь с кем-то, и вдруг эта мысль тебя пронзает. Мы прекрасно понимали, что найдутся люди, которые начнут пиарить себя вокруг нашей миссии и проклинать нас. Умные и здравомыслящие люди понимают, что мы сделали важный, первый шаг. Мы прорвали завесу неприятия. Армен Смбатян: «Эту неделю я молчал» Армен Багратович, после дня неожиданных визитов прошла неделя, нигде нет ваших интервью, высказываний. Почему вы молчите? Это не попытка заинтриговать публику, а желание не навредить делу. Конечно, все определила поддержка президентов, но общественная атмосфера очень неоднозначная. Один очень важный в Армении человек буквально накануне встречи позвонил мне: «Армен, этого не может быть! Они не приедут». По понятным причинам в Азербайджане отношение к случившемуся даже сложнее, чем в Армении. Мы с послом Азербайджана сделали важный шаг в интересах наших стран, и особенно в первые дни хотелось, чтобы оценивали его не мы сами. Понятно, что вечно эта мертвая стена между двумя соседними странами стоять не могла. Кто-то должен был стать первым. Как вы думаете, почему этими первыми стали вы с Поладом Бюль-Бюль оглы? Нужны были люди, имеющие общественный вес и готовые рискнуть. В чем была наша логика? Мы знаем друг друга двадцать лет и лично друг друга уважаем. Это шанс еще и потому, что следующие послы скорее всего будут людьми без истории личных отношений, настроенные холодно, если не враждебно. Конечно же все решали президенты, но это был тот случай, когда мы могли повлиять на общественную атмосферу. Я специально летал к Роберту Кочаряну. Идею поддержали, был лишь вопрос, как я себе все это представляю. Это представление у двух послов, наверное, складывалось вместе. Какой была ваша первая по этому поводу встреча? Все получилось во многом благодаря нашему общему другу. Мы встретились у него на даче. Он позвал нас пообедать и сам как-то корректно исчез. Мы проговорили четыре часа! Выпили немного, конечно. Начали с общих друзей. Этот разговор был и о нашей дипломатии, и о будущей встрече, и об очень личном… Каково было самое сильное впечатление от дня, проведенного вместе с азербайджанцами? Когда мы решили отправиться из Степанакерта в Шушу, Полад Бюль-Бюль оглы вспомнил дом отца, который до войны был его музеем, и тутовое дерево во дворе. Оно помнило ребенком не только самого Полада, но и его отца, известного композитора и певца, который, как рассказывают, мальчишкой пел, сидя на тутовнике. Все только вздохнули: «Война была, какое дерево!..» А оно, представьте, живо. И дом стоит. Я видел, в каком волнении был мой визави, когда собирал из-под этого дерева землю. Мы же были поражены и тронуты, когда в бакинской библиотеке, которая расположена сейчас в бывшей армянской церкви, обнаружили хранящимися 5 тысяч томов на армянском языке. Что сказали вам президенты? Кочарян с порога вспомнил о нашем композиторском прошлом: «Вы хорошо понимаете друг друга, потому что говорите на семи нотах». Конечно, и для Роберта Кочаряна, и для Ильхама Алиева это была не рядовая встреча. И в Баку, и в Ереване мы разговаривали долго — больше часа. Лидеры попытались не свести разговор к болезненным проблемам, хотя президент Азербайджана начал с того, что для его страны в наших отношениях первостепенен вопрос территориальной целостности. В Ереване у делегаций был обед, в Баку — ужин. Мы не поверим, что даже в такой непростой обстановке кавказцы обошлись без тостов. За что вы поднимали бокалы?

Недаром этот танк врагов-армян сразу же был подбит защитниками нашей Шуши когда приблизился к ней!А враги-армяне сделали из этого металлолома подбитого азербайджанскими парнями "памятник",типа этот танк "освобождал" Шушу!И поставили его на въезде в НАШ ГОРОД ШУША!

Вид из крепости Шуша ! Ну нельзя эту крепость завоевать нельзя! А её бросили...

Стих: ,,Таков уже закон (вращающейся) вселенной: не вечна милость ее, не долговечен гнев ее. Не было такого случая, чтобы она, выпестовав кого-нибудь, в конце не предала бы его смерти. Она (вселенная) как в любви нежна и мила, так и во вражде жестока”. Салари: ,,Приходи виночерпий, мой старый друг, Опять мое сердце обуревает огонь...”

ОБ ОСНОВАНИИ ГОРОДА ШУШИ И О ВОЙНЕ МУХАММЕД-ГАСАН-ХАНА ОТЦА АГА-МУХАММЕД-ШАХА КАДЖАРА С ПОКОЙНЫМ ПАНАХ-ХАНОМ После того как окрестности Карабага обрели относительный покой и мелики Хамсе немного утихомирились, некоторые из предводителей мятежных кочевников добровольно, другие вынужденно подчинились власти Панах-хана. Когда (ныне) покойный Панах-хан услышал о междоусобице, царившей в Иране (Имеются в виду междоусобия, возникшие в Иране после смерти Надир-шаха, из-за борьбы различных претендентов на шахский престол), его светлое сердце осенила мысль прибрать к рукам правителей Карадага, Ардебиля, Гянджи, Нахчевана и распространить свою власть на них. За короткое время Панах-хану удалось подчинить их своей власти: некоторых силой своего победоносного оружия, других же он склонил через своих посланников, с которыми он отослал к ним письма с выражением своей благосклонности. Для управления городом Ардебилем он назначил Дергах-бека сарыджалинского. Утверждение и назначение гянджинских ханов тоже зависело от него (Панах-хана). Как правило, несколько сыновей этих ханов в качестве заложников постоянно находились в крепости Шах-булагы. Этот порядок продолжал существовать до того времени, когда дошла до Панах-хана весть о том, что Мухаммед-Гасан-хан, отец Ага-Мухаммед-шаха Каджара, утвердился как самостоятельный властелин в пределах Ирана, Азербайджана и Мазандерана (По видимому, в начале 50-ых годов, когда Мухаммед-Гасан-хан, овладев значительной частью территории южного Азербайджана, вел борьбу против последнего сильного противника – Азад-хана урмийского). Все начальствующие лица, находившиеся при покойном (Панах)-хане, на совещании, созванном им, сказали: ,,После смерти Надир-шаха Али-Кули-хан и сардар-Амир-Аслан поддерживали с нами тесную связь и дружбу. Но теперь, весьма возможно, что Каджар Мухаммед-Гасан-хан станет на путь вражды с нами. Нельзя также быть уверенным в отношении окружающих нас ханов, а наше государство имеет немало заядлых врагов. Может стать, что они будут натравливать Мухаммед-Гасан-хана на нас и, присоединившись к нему, придут на войну с нами. И тогда население Карабага, а также и илаты, погибнут под копытами лошадей неприятеля. Едва ли крепость Шах-булагы выдержит натиск врага. Коль скоро это так, то как говорится в полустишье: Надо предотвратить событие до его возникновения, было бы благоразумно найти более укрепленное и неприступное место и построить там город, обвести его стенами и башнями и, таким образом, обезопасить от нашествия врагов”. Как было сказано выше, Панах-хан совещался с Мелнк-Шахназаром. По совету и указанию последнего, Панах-хан основал город Шушу. И так как на площади (где должен был быть основан город) не было текучих вод и родников вырыли несколько пробных колодцев. После того как из этих колодцев стало возможным вычерпывать воду, в 1170 году заложили фундамент будущего города Шуши. (Дата 1170 г. х. соответствует 1756/57гг. н. л., она вызывает сомнение. Как это видно из текста, высеченного на мраморном надгробье, стоявшем над могилой Панах-хана в Агдаме (графитный оттиск с надписи надгробья снят кандидатом исторических наук А. Алескерзаде, им же прочтена дата смерти (Панах-хана); он умер в 1172 г х., т. Е. 1758/59 гг. х. л.). Если верить тому, что город был заложен в 1170 г., то нужно будет признать. Что он был заложен за два года до смерти Панах-хана, что находится в противоречии с известными нам фактами из жизни Панах-хана. Поскольку дата 1170 г. х. вызвала сомнение, мы обратились к другим спискам ,,Карабаг-наме”: к рукописи инв. № 1 Восточного отдела Фундаментальной библиотеки Академии наук Азербайджанской ССР, рукописи инв. № 1522 научного архива Института истории им. А. Бакиханова Академии наук Азербайджанской ССР, и нашли, что в них дата начала постройки крепости Шуши обозначена 1170 г. х. Однако, несмотря на это, 1170 г. х., как время закладки крепости Шуши, не может быть принят. Изучая текст ,,Карабаг-наме”, можно заметить что Мирза-Адигезаль-бек нигде не путает последовательности в изложении событий. Достойно удивления то, как он, описывая многочисленные события, совершившиеся в течение десятков лет, нигде не нарушил хронологической последовательности изложения. Если допустить, что и на тех страницах, где Мирза-Адигезаль-бек рассказывает о событиях, предшествовавших закладке крепости IIIуши, а также о событиях, совершившихся после закладки крепости, он не нарушает последовательности изложения событий, то время закладки крепости Шуши можно рассчитать довольно точно. Мирза-Аднгезаль-бек сообщает. Что спустя год после основания города, в Карабаг вторглись войска Мухаммед-Гасани-хана Каджара. В то время, когда войска Каджара были в Карабаге, Шуша уже существовала. Мухаммед-Гасан-хан пробыл в Карабаге всего около месяца, а затем удалился на юг. Спустя некоторое время ханы гянджинский, карабагский, карадагский, нахчеванский и риванский встретились около Гянджи с царем Грузии Ираклием II в намерении идти войной против Гаджи-Челеби-хана шекинского, но были пленены Иракляем II. Эти события точно датированы анонимной грузинской хроникой. Переведенной на русский язык Е С. Такайшвили и изданной под заглавием ,,Описание событий”. (См. ,,Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа”, вып. 21, стр. 7, Тифлис). В этой хронике указанные события отнесены к марту 1752 г. Исходя из всего изложенного выше, наиболее поздний срок закладки крепости Шуши следует определить первыми двумя месяцами 1751 г. или второй половиной 1750 г. Пытаясь уточнить эту датировку мы обратились к сочинению Джемаля Джеваншир Карабаги — ,,Карабаг”, опубликованному в переводе А. Верже в газете ,,Кавказ” за 1855 г. Оказалось, что в здесь помечен тот же 1170 г. х Мирза-Джемал пишет: ,,В 1170 году хиджры он (Панах-хан — В. Л.) перевел всех жителей Шах-булага в некоторых окружных деревень в Шушу”. Следует ли это понять в том смысле, что крепость уже была отстроена или в том смысле, что ее только начали строить, сказать трудно. Попытка привлечь другие нарративные источники позднего времени вроде Роузат-ас-сафа-насири и др. с целью вычисления дат событий, совершавшихся до и после закладки крепости Шуши, положительных результатов не дала. Поскольку нет научно- критических текстов этих сочинений, сведения, приводящиеся в них, не разъясняют, но лишь запутывают дело. Кандидат исторических наук Т. И. Тер-Григорьян сообщил, что армянские авторы, например, Раффи в своем сочинении ,,Пять меликств” и Бархударяy в ,,Гарабахе” время закладки крепости Шуши определяют yа основании данных Джемаля Джеваншира Карабаги и Мирзы-Адигезаль-бека. Таким образом, пока приходится удовлетвориться сделанными изысканиями и начало построения Шуши определить второй половиной 1750 или началом 1751 гг.) Жителей Шах-булага и нескольких деревень переселили сюда. Каждой семье было отведено место для поселения. После того как народ устроился и обосновался на новом месте, Панах-хан построил для своей семьи просторные здания и высокие дворцы. Искусные мастера, зодчие и видные специалисты принялись за строительство крепостных стен и башен, остатки которых сохранились и до наших дней. Спустя год после основания города Шуши, отец Ага-Мухаммед-шаха Каджара — Мухаммед-Гасан-хан Каджар со свитой, состоявшей из заядлых кровопийц, собрав в Астрабаде Мазандеране и Гиляне войско, по численности превышавшее камни и дождевые капли в облаках, двинулся на покорение города Шуши. Приблизившись к городу Шуше, он остановился в местечке Хатун-архи что находится недалеко от крепости. Мухаммед-Гасан-хан носился в пучинах дум и стремился каким-нибудь путем склонить Панах-хана к подчинению его власти. Мухаммед-Гасан-хан прибегал к разным хитростям и уловкам, но не мог заключить в свои сети этого сокола высокого полета. Мухаммед-Гасан-хан расположился лагерем в Хатун-архе, где велел разбить шатры и рыть окопы, но карабагские удальцы чинили много вреда его войскам; уводили скот и людей, подвозивших провиант. В этот момент Мухаммед-Гасан-хан Каджар, услышав, что Керим-хану Зенду сопутствует удача, что он, победоносно шествуя, покоряет все новые и новые земли, оставил у Хатун-архи свои пушки, ударил в барабаны отступления и поднял знамя (обратного) похода. Покойный Панах-хан доставил в крепость эти пушки. Когда войска кызылбашей осадили город Шушу (После присоединения Карабагского ханства к России, иранские войска впервые осаждали Шушу в 1806 году) эти пушки находились в распоряжении воинов лучезарного русского государства и, при надобности, они пользовались ими.

ПамятьХоджалы: мир содрогнулся от боли Зачинщики и виновники кровавой резни должны понести суровое наказание Казалось бы, время вандалов и варваров осталось в далекой античности... Но на исходе ХХ века мир потрясла зверская расправа над мирными людьми, учиненная в течение нескольких часов той страшной ночи. 26 февраля 1992 года заставило нас вновь заговорить о Хатыни и Сонгми, но трагедии, произошедшие в этих городах, по варварству, жестокости, дикости не идут ни в какое сравнение с Ходжалы. Всякие параллели с Хатынью или Сонгми здесь неуместны: там каратели не коллекционировали скальпы, тем паче - уши беззащитных людей, они их убивали без затей. В ночь с 25 на 26 февраля вооруженные силы Армении при содействии российского 366-го мотострелкового полка стерли с лица земли азербайджанский городок Ходжалы. Как выяснилось позже, в составе 366-го российского полка было много армянских офицеров и прапорщиков. Руководство 366-го мотострелкового полка входило в подчинение войск СНГ, которыми в то время руководил маршал авиации Е. Шапошников. Позже стали известны и имена офицеров Оганяна, Соколова, командира полка Зарвигорова, под руководством которых была проведена кровавая операция в мирном городе. Сейран Оганян командовал батальоном 366-го полка. Являясь одним из главных военных преступников, виновных в массовом истреблении мирного населения г. Ходжалы, он, несомненно, должен предстать перед международным военным трибуналом. После участия в событиях той кровавой ночи полк был выведен в Россию и расформирован, однако никто из его офицеров не понес ответственности за совершенные преступления... Жертвами акции геноцида стали около тысячи человек, среди которых, главным образом, были старики, женщины и дети. Это кровавое преступление стало одним из чудовищных деяний международного терроризма против гражданского населения в ХХ веке. Десятки беззащитных людей были расстреляны в упор. Кроме того, армянские террористические формирования уничтожали целые семьи, устраивали “показательные” казни: живьем сдирали кожу, отрезали уши, скальпировали. Как и шестьдесят лет назад в победном угаре фашисты снимались на фоне виселиц, так в 1992 году озверевшие армянские палачи фотографировались над трупами поверженных ими мирных людей. Неужели они и впрямь считали себя победителями? Победителями кого - маленьких детей, беременных женщин, беспомощных стариков? 28 февраля азербайджанскому тележурналисту Чингизу Мустафаеву удалось добраться до места трагедии. Первое, что он увидел, - усеянное трупами поле. Уже тогда первые сведения о масштабах произошедшей трагедии потрясли всех нас. Несколько дней спустя уже весь мир содрогнулся от боли, ужаса и шока. Группа журналистов, в том числе и зарубежных, прибывшая в Ходжалы 1 марта, известила весь мир о страшных деталях той кровавой картины: над трупами было совершено глумление. Многие погибшие имели пулевые ранения в голову, и это говорило о том, что раненых просто добивали. Нет сомнения в том, что ходжалинская трагедия стала продолжением политики геноцида, проводимой армянскими националистами и всеми, кто за ними стоит, против азербайджанского народа. В выступлении президента Азербайджана Ильхама Алиева, с которым он обратился к народу в связи с 12-й годовщиной геноцида в Ходжалы, говорится: “Ходжалинская трагедия по своей жестокости, массовости и тяжести совершенных преступлений вошла в ряд тяжких преступлений против человечества”. Трагедии Хатыни и Сонгми все прогрессивное человечество признает геноцидом. Но горькая правда ходжалинской трагедии не только должна, но и обязана получить свою правовую оценку. Именно эту мысль высказал И. Алиев, еще будучи премьер-министром Азербайджана, на 58-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН, выразив решительный протест против допущения международным сообществом, ведущим борьбу с террором, двойных стандартов в связи с данным вопросом. “Надеюсь, - сказал И. Алиев, - что авторитетные международные организации поддержат правильную позицию Азербайджана, что справедливость в скором времени восторжествует, и лица, развязавшие агрессию против нашей страны, учинившие ходжалинский геноцид, ответят перед международным судом”. Получение этой трагедии подлинной международной политико-правовой оценки, заслуженное наказание ее идеологов, организаторов и исполнителей - не только наш гражданский и человеческий долг перед памятью невинных жертв, но и один из залогов того, что жестокость подобного рода не будет иметь повторения в истории человечества. Почему именно Ходжалы? Последней каплей, переполнившей кровавый омут Карабаха, стала звериная расправа над спящими жителями города-поселка Ходжалы в ночь с 25 на 26 февраля 1992 года. Но почему для совершения столь безжалостного акта геноцида выбор армянских вооруженных сил пал именно на этот городок? Присвоение чужого - будь то исторические факты или материальные ценности - давно известная черта “многострадального” армянского народа. Разве у кого-то вызывает вопрос, почему выбор их территориальных притязаний пал именно на Нагорный Карабах - землю богатую и плодородную, щедрую на природу и уникальные памятники старины? Что касается их интереса к г. Ходжалы, то стоит вспомнить о том, что несколькими годами ранее событий 1992 года здесь нашли приют 54 семьи турков-месхетинцев, бежавшие из Ферганы (Узбекистан), а также азербайджанцы, изгнанные из Армении. По этим причинам в городе было развернуто строительство филиалов крупнейших промышленных предприятий Азербайджана, жилых строений и объектов бытового назначения. Обыкновенное мародерство и бессовестное присвоение чужой собственности - вот что следовало ожидать от армянских вояк “за свободу Карабаха” и что, действительно, последовало за штурмом маленького городка. По оценкам экспертов на 01.04.92г. колоссальный ущерб нашему государству и личному имуществу граждан г. Ходжалы оценивался в 5 млрд. рублей. Бежавшие из обстреливаемого со всех сторон города жители не имели возможности взять с собой даже необходимый минимум из своего личного имущества. Жителям, уводимым из г. Ходжалы в плен, члены армянских вооруженных формирований, естественно, также не предоставляли возможность забрать с собой хоть что-нибудь. Позже наблюдатели правозащитного центра “Мемориал” явились свидетелями активного, ничем не сдерживаемого мародерства в захваченном городе. Оставленное ходжалинцами имущество вывозили жители Степанакерта и близлежащих населенных пунктов, а на воротах многих домов в г. Ходжалы уже были написаны фамилии новых владельцев... Но еще более важной целью армянских вооруженных формирований являлось решение геостратегической задачи. Стоит обратиться к географическому расположению г. Ходжалы, и многое становится ясным. Ходжалы располагался в 10 км юго-восточнее Ханкенди, на гряде горы Карабах, и являлся стратегическим пунктом, связывающим дорогу Агдам-Шуша. Кроме того, в этом небольшом городке имелся единственный в Карабахе аэропорт. Таким образом, открытие через г. Ходжалы коридора, связывающего поселок Аскеран и Ханкенди, а также разблокировка ходжалинского аэропорта являлись первоочередной задачей армянских вооруженных формирований. “Ликвидация плацдарма Ходжалы” - вот та причина, заключенная в циничной формулировке, которую не раз приходилось слышать из уст представителей армянской стороны. К ней остается добавить - “плюс ваша оголтелая идея о великой Армении от моря до моря”... Она в достаточной степени раскрывает причины массового истребления азербайджанского народа в ту кровавую ночь... Он сражался до последнего удара сердца Прежде чем начать свое повествование и еще раз напомнить всем нашим читателям о подвиге Национального героя Азербайджана Алифа Гаджиева, мне хотелось бы попросить прощения у его вдовы Галины Павловны Гаджиевой. И не только у нее, но и у всех тех, с кем нам, журналистам, приходится общаться, чтобы потом рассказать своим читателям и соотечественникам жестокую правду о тех днях, кровавую и жестокую правду о трагедии Сумгайыта, 20 января, Ходжалы... Нам нелегко из года в год еще и еще раз вскрывать свои душевные раны, заново переживать пережитое, но пока не решен нагорно-карабахских конфликт, без этой правды нам тяжело жить дальше, воспитывать своих детей, писать историю своей страны... ...Находившийся вот уже несколько месяцев в блокаде город Ходжалы продолжал жить и держаться только благодаря мужеству и героизму его защитников. Оборона вокруг города была организована силами местного ополчения, милиции и бойцами Национальной армии, вооруженных, в основном, стрелковым оружием. Оборону единственного в Карабахе ходжалинского аэропорта взял на себя небольшой взвод, которым командовал офицер внутренних войск Азербайджана, комендант аэропорта Алиф Гаджиев. Имя этого человека в Ходжалы было знакомо всем: около двух лет Алиф трудился участковым милиционером. Работу свою знал и любил, никому не отказывал в совете и помощи. - Так, как он любил свою Родину, стоит поучиться каждому из нас, оставшихся в живых, - рассказывает Галина Павловна. - Он восхищался каждой мелочью, всему придавал значение, так любил природу Карабаха, что, думаю, родись он поэтом, то слагал бы о ней прекрасные стихи. Но Алиф был просто гражданином своей страны. Гражданином в самом высоком смысле этого слова. Работая в Нагорном Карабахе участковым милиционером, всегда старался помочь всем, кто нуждался в его помощи. Он целый день проводил на работе, приходил домой поздно, ближе к полуночи. И даже в это время к нам в дом шли односельчане, спрашивали о чем-то, советовались. В памяти наших детей он остался именно таким - самым лучшим и самым добрым папой на земле. Он никогда на них не повышал голоса, всегда оставался для них другом. Старшая дочь уже тогда занималась игрой на фортепиано, иностранным языком, много читала. И когда к нам кто-то приходил, он с гордостью представлял ее своим гостям: “Это Зариночка - моя старшая”... ...Когда ситуация вокруг г.Ходжалы накалилась до предела, Алиф вывез свою семью в Баку - так ему было спокойнее. Уже тогда прошел слух о том, что за голову коменданта аэропорта армянские агрессоры готовы выложить 100 тысяч долларов. “Значит, боятся,” - с улыбкой и не без чувства гордости прокомментировал эту новость Алиф. О том, как развивались события в оккупированном со всех сторон городке, мы теперь знаем по рассказам чудом уцелевших очевидцев, по той страшной картине, которая предстала 1 марта перед глазами группы зарубежных и местных журналистов, вылетевших на место трагедии. - Не чувствовать надвигающуюся трагедию было просто невозможно. Мы были близки с Алифом не только как супруги, но и какой-то незримой духовной связью. В ту ночь во сне я видела все, что происходило за много километров от Баку - в Ходжалы. Мне снились холмы, черная ночь, страшные крики людей, стоны, прожектора, освещавшие всю эту жуткую картину. Я видела Алифа, он был в камуфляжной форме, без головного убора, отдавал команды. Лицо у него было очень серьезное. Среди ночи я проснулась в сильном ознобе. Села на кровать. Старшая дочь тут же спросила, что случилось, но я ничего не стала рассказывать, просто успокоила ее. Утром Зарина ушла в школу. Я прибрала квартиру, закончила все свои дела, оделась и села, будто опять чего-то ждала. Вдруг телефонный звонок. Сквозь крики, плач и шум я услышала голос родственников из Агдама: “Приезжайте. Всех убили”. ...Взяв с собой младшую, двухлетнюю дочь, Галина сразу же выехала в Агдам - искать мужа. То, что довелось им пережить в те дни, до сих пор вспоминается с содроганием. Окруженный Агдам обстреливался со всех сторон - из установок “Град”, пулеметными, автоматными очередями. В городе, до недавнего времени жившим мирной жизнью, шла самая настоящая война. - Мне было тяжело вдвойне: я не знала той местности так хорошо, как коренные жители города, не знала, куда бежать, где можно укрыться от бомбежек. А особенно было тяжело и страшно по ночам. Представьте, начинается ночью обстрел, перед тобой все взрывается, горит, хлещет перекрестный огонь. Мы были на улице, когда в очередной раз началась бомбежка. В пятидесяти метрах от меня взорвался снаряд. Я уложила ребенка у забора прямо на землю и прикрыла ее своим телом. Потом пыталась выбраться из Агдама в Баку, но дороги были перекрыты. ...После тех проведенных в Агдаме дней маленькая Ирада еще долго металась по ночам в своей детской кроватке. Несмотря на то, что в тот момент ей было всего два года, она научилась различать орудия по звуку выстрелов. Девочка часто просыпалась и кричала: “Мама! Автомат! Мама! Пулемет!”... В те дни все, кто был в Агдаме, с нетерпением ждали хоть какой-нибудь весточки из оккупированного Ходжалы. Если кому-то удавалось спастись, уцелеть в той кровавой бойне и вырваться за линию огня, это приравнивалось почти к чуду и празднику. Приехав в Агдам, Галина по-прежнему оставалась в неведении о судьбе мужа. Как и все, она тоже надеялась на чудо: а вдруг он успел уйти, вдруг попал в окружение... Дни проходили в общей тревоге и волнениях, а ночью... Ночью было страшно остаться один на один со своими мыслями. - Нервы у всех были на пределе, мы были измотанные и уставшие. Мы с дочкой заночевали у кого-то из соседей. Когда ребенок заснул, и я осталась наедине сама с собой, стала просить у Бога, чтобы он показал мне, где Алиф. Я сосредоточилась на этой мысли и вроде как задремала, а, может, впала в забытье. Вижу: передо мной стоит стол, на нем лежит какой-то человек, завернутый во все белое, видна только прядь волос, и я понимаю, что это волосы Алифа. А на груди у этого человека большое красное пятно. Я тут же открыла глаза и сразу поняла, что он либо ранен, либо с ним произошло самое худшее. ...Когда спустя несколько дней нашли тело Алифа Гаджиева, выяснилось, что он был ранен в руку, но то была пуля со смещенным центром тяжести... Пуля попала в левую руку, прошла через сердце. Захват аэропорта был одним из самых важных пунктов стратегического плана армянских агрессоров. Комендант единственного в Карабахе аэропорта Алиф Гаджиев, погибший в ночь на 26 февраля 1992 года в возрасте 39 лет, держал оборону до последнего. ...С тех пор прошло тринадцать лет. Старшей дочери Алифа и Галины Гаджиевых - Зарине уже 23 года. Как и мечтал ее отец, она закончила Университет иностранных языков, факультет европоведения (в своих мечтах он видел Зарину дипломатом), сейчас она продолжает учебу в Германии на юридическом факультете. Галина Павловна говорит, что дочери словно разделили между собой характер отца. Зарина - серьезная, вдумчивая, а Ирада - способная самостоятельно принимать решения, совершать какие-то отважные поступки. Она учится в 9 классе бакинской средней школы №23, носящей имя еще одного Национального героя Азербайджана - Таира Алиева. О том, что это были за герои, какие подвиги совершили они, отдав свою жизнь за Родину, учащиеся этой школы знают не понаслышке. Именем Алифа Гаджиева названы два морских судна, улица в пос. “8-й км”. А в конце прошлого года по распоряжению президента Азербайджана Ильгама Алиева старшей дочери А. Гаджиева - Зарине Гаджиевой в пос. Бакиханова выделили квартиру в строящемся доме. Судьба, выпавшая на долю Галины Павловны Гаджиевой, могла бы лечь в основу какого-нибудь фильма о войне, стать сюжетом литературного произведения. Большая и яркая любовь, недолгое семейное счастье (“Из одиннадцати лет семейной жизни, если собрать по часам, вместе мы провели только года четыре”, - посетовала моя собеседница), потом разлука и смерть. Классический сюжет на тему военного времени. Я говорю ей об этом, а она качает головой: в реальной жизни пережить все это гораздо страшнее и сложнее. Она и сейчас порой задает себе вопрос: а неужели все это было со мной? “Наша белорусская невеста” - так называли Галину Гаджиеву в Карабахе. Родом она из белорусского города Барановичи, но после тех испытаний, которые довелось ей пережить на азербайджанской земле, она считает Азербайджан своей Родиной. Суада Рафиева P.S. Потом таким же странным образом я с ним общалась на протяжении двух лет, - Галина Павловна продолжила свой рассказ. - Однажды я увидела сон: Алиф пришел ко мне как бы через стену, радостный, с улыбкой на лице. Он сказал: “Знаешь, мы сегодня завоевали такие-то села, деревни...”. Утром включаю радио, а там передают: “Сегодня азербайджанские войска заняли следующие населенные пункты...”... Иначе и не может быть: он сказал именно “мы”. МЫ - это те, кто незримо всегда были и будут рядом с нами - теми, ради кого они отдали свою жизнь. МЫ - это души борцов за свободу нашей земли, которые и поныне смотрят на нас с небес...

А вы что любите из спиртного?

Ну и зря!

Шуша после окупации Шуша после окупации Шуша после окупации Шуша

Шуша после окупации Шуша после окупации Шуша после окупации Шуша после окупации

А ВОТ ЧТО СДЕЛАЛИ армянские ВАРВАРЫ! СМОТРИТЕ ниже! ШУША ПОСЛЕ ВОЙНЫ!

Родник в Тезе мехелле..Шуша Родник принцессы Натаван..Шуша

Оборонительные башни..Шуша Памятник поэтессе Натаван. Дом принцессы Натаван..Шуша Памятник Узеиру Гаджибекову. Дом-музей..Шуша

Мавзолей М.Панаха Вагифа..Шуша Мечеть в поселке Гаджи Юсифли..Шуша Мечеть в селе Саатлы..Шуша