anaksunamun

Дети в состоянии опьянения. Как сообщает лондонская «Дейли телеграф», в результате исследований, проведенных в отделениях скорой помощи 50 больниц Великобритании, выяснилось, что «в больницу после попоек доставляют детей, даже шестилеток». В одну из больниц, по словам врачей и медсестер, еженедельно во время летних каникул поступало около 100 детей в состоянии опьянения. Там же указывалось, что, «по мнению более 70 процентов медперсонала, в таком состоянии в больницу продолжают поступать дети все более младшего возраста». Также, согласно одному правительственному отчету, за 20 лет в Великобритании смертность, связанная со злоупотреблением алкоголя, возросла в три раза. Наркомания среди итальянских подростков. Согласно исследованию, проведенному мил.ким Институтом Сан-Рафаэле, 42 процента опрошенных итальянских учащихся в возрасте от 14 до 19 лет признались, что принимают наркотики. Однако, по мнению Мариолины Мойоли, генерального директора в итальянском Министерстве образования, реальная цифра гораздо выше. Самые популярные наркотики, согласно данным опроса,— это марихуана и гашиш. 34 процента принимающих наркотики признались, что принимают их в школе, 27 процентов — на дискотеках, и 17 процентов — дома. Опрос также показал, что 82 процента учащихся употребляют алкогольные напитки.

Музыка и агрессия. Исследователи из Университета штата Айова и департамента социальных служб штата Техас (США) посредством серии из пяти экспериментов с участием более 500 студентов колледжей попытались определить влияние на человека песен с «жесткими», «агрессивными» текстами. После того как учащимся дали прослушать несколько таких песен, а также песен без духа жестокости, спетых одним и тем же исполнителем, их обследовали на уровень агрессивности. Согласно данным исследований, опубликованных в «Журнале психологии личности и социальной психологии», песни с «жесткими» текстами могут возбуждать враждебность и агрессивные мысли без какого-либо повода. Руководитель исследований Крейг Андерсен сказал: «В результате этих и других экспериментов, исследующих „жесткие“, „агрессивные“ развлечения, выяснилось: содержание песен имеет большое значение. Это стоит учитывать всем, особенно родителям подростков и детей помладше».

Самоубийство детей можно предупредить. «Восемьдесят процентов детей, которые пытаются совершить самоубийство или совершают его, предупреждают об этом за несколько дней или месяцев — на словах или в письменной форме»,— говорится в мексик.кой газете «Миленио». Основными причинами самоубийств среди несовершеннолетних часто становятся плохое обращение (физическое, эмоциональное или словесное), сексуальное надругательство, развод родителей или проблемы в школе. По словам Хосе Луиса Васкеса, психиатра из Мексик.кого института по социальной безопасности, смерть сегодня стала настолько привычным явлением на экранах телевизоров, в фильмах, видеоиграх и книгах, что у детей складывается неправильное представление о ценности жизни. Он также заметил, что у 15 из 100 детей в возрасте от восьми до десяти лет возникают мысли о самоубийстве и 5 процентов из тех, кто задумывается о самоубийстве, в итоге лишают себя жизни. В газете советуется быть особенно внимательными, когда ребенок говорит о самоубийстве, и не отмахиваться от его слов, как от несерьезных угроз или попыток привлечь к себе внимание. В газете также отмечается, что «родителям необходимо быть рядом со своими детьми, играть с ними и поддерживать с ними хороший обмен мыслями, делая все возможное, чтобы окружить их любовью». Гнев опасен для здоровья. По словам Валентины Дюрсо, преподавателя психологии из Паду.кого университета (Италия), «общество сегодня становится все более гневливым, что неблагоприятно сказывается на здоровье людей». Когда человек гневается, его мышечное напряжение увеличивается, сердцебиение и дыхание учащаются, и организм переходит в состояние стресса. Гнев может также сказаться на рассудительности и умении контролировать свои действия. Дюрсо советует: «Давайте учиться предвидеть ситуации, за которыми может последовать срыв... Если сразу же спокойно сказать, что вы с чем-то не согласны, жить станет намного легче».

Жуки — спасители! «Два вида жуков позволили Бенину (Западная Африка) за 20 лет сэкономить 260 миллионов долларов,— говорится в журнале «Нью сайентист».— Им удалось справиться со злостным водным сорняком [водным гиацинтом], из-за которого гибнет рыба, меняется экология озер и который мешает передвижению лодок». В сообщении также говорится, что «менее чем за две недели плавучие листья этого сорняка могут увеличиться в размере в два раза, так что плотная растительность будет мешать рыбной ловле, а лодки просто не смогут передвигаться». Растение поглощает из воды кислород, повышает ее кислотность и замедляет течение, что приводит к засорению. Из-за сорняков также не видно крокодилов, и это создает опасность для людей, которые приходят к водоемам за водой. В «Нью сайентист» говорится, что спасители — два вида жуков долгоносиков, которые питаются исключительно водным гиацинтом,— смогли уничтожить сорняк там, где не смогли это сделать машины и где использование химикатов привело бы к загрязнению воды и к гибели других растений.

Верблюды в Андах? ВЕРБЛЮДЫ в Южной Америке? Кому-то подобный вопрос покажется странным, ведь эти обитатели пустынь обычно ассоциируются с Африкой и Азией. Однако верблюды, живущие в Африке и Азии, как и ламы в Южной Америке, относятся к одному семейству — верблюдовые. Но в отличие от своих дальних сородичей у южноамерик.ких лам нет горба. К тому же высотой они с человека среднего роста, а дромадеру (одногорбому верблюду) и бактриану (двугорбому верблюду) они не достанут и до плеча. Наблюдать за южноамерик.кими ламами лучше всего в Андах, а именно в Боливии и Перу. Они также обитают в других частях Южной Америки, в том числе в Патагонии и на Огненной Земле (Аргентина и Чили). Как же поражает элегантная поступь и быстрота движений этих существ! Не менее впечатляет легкость, с которой южноамерик.кие ламы взбираются на скалы. Каждый их шаг смягчается особыми подушечками на копытах, с которыми не сравнятся даже последние модели спортивной обуви. В Андах травы мало, а почва бедная и неглубокая. Но, в отличие от копыт лошадей и мулов, копыта южноамерик.ких лам не наносят почве существенного вреда. Кроме того, зубы и нёбо этих животных устроены так, что они могут щипать траву, не повреждая ее корней. Не все животные могут обитать высоко в горах. Но благодаря тому что у южноамерик.ких лам в крови обилие эритроцитов, они чувствуют себя в высокогорье Анд превосходно. Там, где отыскать дрова нелегко, сухой помет южноамерик.ких лам прекрасно заменяет их. А так как ламы оставляют кучи помета, обозначая им границы своей территории, собирать такие «дрова» не составляет труда: для этого не нужно рубить деревья, к тому же в сухом климате Анд помет быстро сохнет. Когда-то лам использовали в религиозных целях. Например, в Чирибайе, на юге Перу, принесенных в жертву лам и альпак хоронили под домом. Историки утверждают, что каждый лунный месяц сотню специально выведенных белых лам приносили в жертву на Хаукай-пата, главной площади Куско, и меньшее число лам приносили в жертву богу-солнцу на празднике Инти райми. Сегодня ламы редко используются для ритуалов, мясо же их, по вкусу напоминающее телятину, очень ценится. Еще задолго до появления холодильников инки заготавливали впрок мясо лам, вымораживая его, поскольку в Андах низкие температуры и давление. Такое вяленое мясо они называли чарки. Несомненно, этих прекрасных животных стоит ценить не только за то, что они служат человеку, но и за то, что они, как и все другие Божьи творения, воздают ему честь и хвалу! (Псалом 148:10, 13). В Южной Америке обитают четыре вида лам: альпаки, гуанако, собственно ламы и викуньи. Все они могут скрещиваться, давая гибридное потомство.

Вызывающие танцы. Стоит подумать и о самих танцах. Танцы необычного, странного характера обрели большую популярность, особенно среди подростков в США. Обычно такие танцы сопровождаются музыкой стиля хип-хоп, а их содержание носит подчеркнуто сексуальный характер. Более того, сам танец имитирует секс, поэтому движения такого танца называют «сексом в одежде». Станут ли молодые христиане участвовать в таких танцах? Нет, если они хотят иметь благосклонность Бога, ведь он велит «убегать от блуда» (1 Коринфянам 6:18). Кто-то может думать: «Если все туда ходят, значит, это не так страшно». Но большинство тоже может ошибаться (Исход 23:2). Имей мужество противостать своим сверстникам и сохранять чистую совесть перед Богом!. Как принимать решения. Отнюдь не всякий танец — зло. В Библии говорится, что царь Давид, преисполненный радости, «с усердием танцевал перед Господом», когда ковчег завета вернулся в Иерусалим (2 Царств 6:14). В притче Иисуса о блудном сыне упоминается, что по возвращении сына в доме были слышны «музыка и танцы» (Луки 15:25). Некоторые танцы в вашей местности могут быть приемлемы для христиан. Но и тогда важно сохранять благоразумие и уравновешенность. Разве не более безопасны танцы на дружеских встречах Свидетелей, где в отличие от подростковых танцклубов не теряется контроль за происходящим? На встречах Свидетелей, где не теряется контроль за происходящим, молодые не отделяются и рады благотворному общению с христианами всех возрастов. Вполне возможно, что в вашей местности есть кафе или рестораны, музыка и танцы в которых вполне приемлемы. Однако перед тем, как согласиться пойти туда, было бы разумно узнать: какой репутацией пользуется это заведение? Собирается ли там только молодежь? Если да, то есть ли гарантия, что там здоровая атмосфера? Какая музыка там звучит? Как там принято танцевать? Не будут ли мои родители против того, чтобы я туда пошел? Такие вопросы помогут тебе избежать пагубных последствий. Шон, чьи слова приводились выше, приходит к разумному решению. До того как стать христианином, он часто ходил в такие танцклубы. Он вспоминает: «В ночных клубах часто люди ведут себя распущенно, звучит низкосортная музыка, а танцы крайне безнравственны. Большинство ходят туда за тем, чтобы найти кого-то, с кем можно вступить в сексуальную связь». На своем горьком опыте он убедился, что «такие клубы не место для христиан».

Плохие сообщества. Не забывай хорошо известные слова: «Плохие сообщества портят полезные привычки» (1 Коринфянам 15:33). Большинство молодых завсегдатаев танцклубов, как и тех, кто пиршествовал в библейские времена, не волнует, что думает о них Бог. Многих из них можно назвать «любящими удовольствия, но не любящими Бога» (2 Тимофею 3:4). Подумай: хочется ли тебе близко общаться с такими людьми? Некоторые, возможно, скажут, что если ходить в танцклуб с другими молодыми христианами, то опасность сводится к минимуму. И все же те, кто действительно служит «для верных примером... в поведении», вряд ли захотят туда пойти (1 Тимофею 4:12). Даже если группа молодых христиан пойдет в танцклуб и им удастся держаться вместе, вредная атмосфера и музыка в клубе останутся теми же. Они могут оказаться в неловкой ситуации, когда кто-нибудь из не-Свидетелей пригласит их на танец. Некоторые молодые люди даже оказывались в центре драки! Насколько же мудры слова из Библии: «Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится» (Притчи 13:20).

Музыка и наркотики. Стоит обратить внимание на то, какая музыка звучит в таких клубах. В некоторых из них предпочитают хард-рок или хэви-метал с оглушающим ритмом и безнравственным содержанием песен. В других же клубах любимая музыка молодежи — в стиле рэп или хип-хоп. В ней часто превозносится секс, насилие и дух мятежа. Если слушать подобную музыку, находясь в нездоровой обстановке, разве она не повлияет на тебя? Дейвид Холлингуэрт, автор статьи о ночных развлечениях, сказал: «Музыка оказывает на людей колоссальное психологическое воздействие. И при большом стечении людей она может порождать в них настроения агрессивного характера». Неудивительно, что в танцклубах нескольких городов США возникали вспышки насилия. Многие считают, что это прямое влияние музыки, прославляющей жестокость и вульгарное поведение. В последние годы наркотики стали неотъемлемой частью танцклубов. По словам одного исследователя, «торговля наркотиками, их разнообразие и употребление... имеют прямую связь с ростом популярности танцклубов». Есть особый вид наркотиков называемых танцевальными. Некоторые завсегдатаи танцклубов используют даже определенные их комбинации. В такие комбинации обычно входит кетамин (также называемый «special K»), который может вызывать диссоциацию личности, бред, затруднение дыхания и неврологические расстройства. Метамфетамин может вызвать потерю памяти, агрессию, насилие, а также привести к сердечным и неврологическим расстройствам. Особенно популярен основанный на амфетамине наркотик под названием «экстази». Он может вызывать волнение, тревогу, тахикардию, повышение температуры и артериального давления. Некоторые даже умерли от этого наркотика. Злоупотребление наркотиками противоречит повелению Библии «очистить себя от всего, что оскверняет плоть и дух» (2 Коринфянам 7:1). Поэтому стоит ли находиться там, где многие принимают наркотики?

Стоит ли ходить в танцклуб? «Я шел с целью как следует повеселиться» (Шон). «Признаться, это было здорово — просто здорово! Мы танцевали, танцевали всю ночь напролет!» (Эрнест). В ПОСЛЕДНИЕ годы танцклубы стали очень популярными. Многие молодые люди в поисках развлечений стали завсегдатаями таких клубов. Конечно, всем нам нравится весело проводить время. В Библии сказано, что есть «время смеяться» и «время плясать» (Екклесиаст 3:4). Однако стоит задуматься: посещение танцклуба — полезное ли это развлечение? А может, стоит дважды подумать, прежде чем пойти туда? «Дикие оргии». В то время как благопристойные вечеринки не противоречат Слову Бога, в ней дается предостережение против бесчинства, или «диких оргий» (Галатам 5:19—21, СоП). В библейские времена разгульные пиршества часто заканчивались бесчинством. Пророк Исаия писал: «Горе тем, которые с раннего утра ищут сикеры и до позднего вечера разгорячают себя вином; и цитра, и гусли, тимпан, и свирель, и вино на пиршествах их; а на дела Господа они не взирают» (Исаия 5:11, 12). На таких пиршествах всегда была сикера, или крепкие напитки, а также звучала музыка, побуждающая к необузданному поведению. Веселье начиналось рано и заканчивалось поздно ночью. Стоит обратить внимание на настрой присутствовавших там: они вели себя так, будто Бога не существовало! Неудивительно, что Бог осуждал такие пиршества. А как Бог относится к тому, что сегодня происходит во многих танцклубах? Вот некоторые факты. Иногда в клубах можно увидеть крауд-серфинг и неистовые танцы — так называемый мошинг. Согласно одному источнику, мошинг «появился в америк.ких клубах в середине 80-х годов, когда прошла волна движения панков. Мошинг... возник на основе так называемого слэма, при котором танцоры врезались друг в друга». Танцующие мошинг обычно подпрыгивают, неистово трясут головой, а также бодаются и врезаются друг в друга. Поломанные руки и ноги — в порядке вещей, травмы головы и позвоночника также не редкость. Бывают даже случаи со смертельным исходом. В крауд-серфинге человека поднимают над головами, и он будто плывет на руках толпы. Бывает, что многих танцоров роняют на пол, что приводит к травмам. Часто во время танцев к телу девушек непристойным образом прикасаются. Несомненно, Бог осуждает такое поведение, ведь в его Слове христиане призываются «отвергать нечестие и мирские желания и в здравомыслии... жить» (Титу 2:12).

Путешественники восприимчивы к болезням. «По меньшей мере каждый девятый путешественник в мире страдает респираторным заболеванием»,— сообщается в канадской газете «Медикл пост». Эти данные были получены в ходе исследования, проведенного «ГеоСэнтинел», организацией, сотрудничающей с Международным обществом медицины путешествий и америк.кими Центрами по контролю и профилактике заболеваний. Эти организации являются частью международной сети передачи информации и сбора данных в составе из 25 клиник для путешественников. В период с января 1997 года по декабрь 2002 года такие клиники посетило 18 817 путешественников. У 2 173 из них были найдены различные заболевания, начиная от фарингита, ушных и пазушных инфекций и кончая пневмонией, бронхитом и микобактериальной инфекцией. Путешественникам, направляющимся в страны с высоким уровнем заболеваемости, советуется убедиться в том, что срок их вакцинации еще в действии, и, в зависимости от времени года, подумать о заблаговременной прививке против гриппа. По словам Изабелл Наттолл, специалиста в области инфекционных заболеваний при Всемирной организации здравоохранения, хорошая гигиена является самым мощным оружием против болезнетворных вирусов и бактерий. Она сказала: «Хочется, чтобы люди усвоили хотя бы одно простое правило: нужно мыть руки».

Самоубийства в Южной Корее. Как сообщается в «Кориа таймс», с 1999 года число самоубийств в Южной Корее с каждым годом неуклонно растет. В газете говорится: «За последние несколько месяцев трагические истории о том, что кто-то ушел из жизни по своей воле, можно услышать практически ежедневно. В основном самоубийства совершаются из-за экономических трудностей, например из-за долгов на кредитной карточке, однако причинами могут стать и личные неудачи. По данным Национального агентства полиции, [в 2002 году] самоубийство совершили 13 055 человек, что составило 6,3-процентный рост по сравнению с предыдущим годом, в котором произошло 12 277 самоубийств. Это значит, что ежедневно самоубийство совершают 36 человек, то есть 1,5 человека — ежечасно». Однако больше всего тревожит другое. В «Таймс» говорится: «Наряду с самоубийством отчаявшиеся родители лишают жизни и своих детей». Одна 37-летняя женщина совершила самоубийство, узнав о том, что ее муж потерял на фондовой бирже сумму, равную 140 000 долларов (США). Двое ее детей — 14-летний сын и 12-летняя дочка — также были найдены мертвыми. «Психологи говорят, что в последнее время люди все чаще стали прибегать к самоубийству, поскольку общество не способно дать им даже малый проблеск надежды в борьбе с трудностями».

Исчезновение острова. Политические баталии вокруг новообразованного острова, который до сих пор называют по-разному — и Джулия, и Фердинандия, и Грейам,— разрешились довольно скоро. «Остров с каждым днем все больше уходит под воду,— писал Хоффман после того, как побывал на нем в сентябре.— И если разрушение, которое мы наблюдали, продолжится... грядущие зимние шторма окончательно размоют [его] за каких-нибудь несколько месяцев». Однако в декабре остров сам ушел под воду и превратился в опасный риф, который скрывается на глубине нескольких метров. «Все, что осталось от острова Джулия,— это бесчисленные названия, полученные им от путешественников из разных стран, которым посчастливилось своими глазами увидеть его рождение и исчезновение»,— писал итальянский вулканолог Джузеппе Меркалли. Очередное «воскрешение»? Закончилась ли на этом история таинственного острова? Отнюдь! Там, где он когда-то располагался, все еще происходят активные геологические процессы. По словам сицилийского историка Сальваторе Маццарелла, сегодня этот остров «не менее важен в стратегическом отношении, чем в XIX веке». Некоторые геологи полагают, что остров появится вновь. В отношении того, кто же окажется хозяином еще не «воскресшего» островка, уже ведутся споры. Повесть о таинственном острове, который появился и исчез, оказалась еще одной печальной страницей в истории человеческого правления. Итальянский журналист Филиппо Д’Арпа попал в самую точку, назвав эту историю «притчей о нелепости людской власти».

Таинственный остров появился и исчез. От корреспондента в Италии. 28 ИЮНЯ 1831 года на западном побережье средиземноморского острова Сицилия произошло мощное землетрясение. Находившийся тогда в море матрос, почувствовав сильный толчок, решил, что его судно наскочило на песчаную отмель. Еще несколько дней вода у сицилийского побережья продолжала волноваться. На поверхности кверху брюхом плавали мертвые рыбы. Воздух был пронизан тошнотворным запахом серы. На берег волны выбрасывали осколки вулканических пород. 10 июля Джованни Коррао, капитан неаполит.кой бригантины «Терезина», находясь в Средиземном море, увидел нечто невероятное — огромные струи воды и клубы дыма, которые, вырываясь из морских глубин, поднимались на высоту 20 метров над поверхностью воды. Это невероятное зрелище сопровождалось «ужасным грохотом, напоминавшим раскаты грома». Фердинанд II, король обеих Сицилий, распорядился послать в тот район военный корабль «Этна» и выяснить, чем было вызвано такое необычное явление. Слухи об этом дошли и до Мальты, находившейся в то время под господством Брит.кой империи. Предприимчивый брит.кий вице-адмирал острова, сэр Генри Ходем, также отрядил несколько кораблей, распорядившись «нанести на карты точные координаты и выяснить причины возникновения этого феномена». Все это положило начало жарким прениям, продолжающимся вплоть до сегодняшнего дня. Рождение острова. 19 июля 1831 года в открытом море между островом Сицилия и африк.ким побережьем на свет появился новый остров — дитя извергающегося подводного вулкана. Огибая западный мыс Сицилии, Чарльз Суинберн, капитан брит.кого трехмачтового парусного судна «Рапид», заметил высокий, неровный столб белоснежного дыма. Суинберн незамедлительно направил туда свое судно. С наступлением ночи на фоне густого дыма, ясно различимого при тусклом свете луны, появились яркие мерцающие вспышки. А из среды дымового столба вырывалось огненное пламя. На рассвете, когда дым немного рассеялся, капитан увидел «небольшой клочок земли темного цвета, лишь на метр выступавший над поверхностью воды». Буквально через месяц остров уже возвышался примерно на 65 метров и в окружности составлял приблизительно три с половиной километра. «Это событие необычайно взволновало жителей близлежащих островов, и многие поспешили взглянуть на это чудо природы»,— сообщалось в «Мальтийской государственной газете» («Malta Government Gazette»). Среди них был прусский геолог, профессор Фридрих Хоффман, который занимался исследованиями на Сицилии. Хоффману удалось приблизиться к острову примерно на километр и разглядеть его «со всей ясностью». Однако, не зная, чего можно ожидать от таинственного острова, Хоффман отказался от предложения высадиться на берег. Капитан Хамфри Сенхаус оказался менее осмотрительным, и, как известно, 2 августа высадился на остров и водрузил на нем брит.кий флаг Содружества. Капитан назвал этот клочок земли островом Грейама в честь первого лорда адмиралтейства сэра Джеймса Грейама. Тем временем сицилийский университет Катании поручил исследовать новообразованный остров профессору естествознания Карло Джемелларо. Профессор назвал остров Фердинандия в честь Фердинанда II. Невзирая на развивающийся брит.кий флаг, Король Фердинанд торжественно объявил остров собственностью своего королевства, хотя тот район и находился вне территориальных вод Сицилии. Последними на сцену вышли французы. Геолог Констан Прево дал острову нежное имя Джулия, поскольку остров появился на свет именно в июле. Француз также водрузил на острове флаг — французский триколор. Как объяснил Прево в своем отчете, ему хотелось «оповестить проплывающие мимо корабли, что Франция не упускает возможности проявить свой интерес к научным открытиям». Вокруг острова разгорелся жаркий политический спор. Согласно недавнему сообщению лондонской «Таймс», между Великобританией, Италией и Францией «назревал серьезнейший конфликт» в отношении этого крошечного клочка земли.

Помощь человека. «Тайфунники гнездятся в норах длиной от 2 до 3,5 метра. Норы делают с изгибом, так чтобы в них не попадал свет,— рассказывает дальше Уингейт.— Чтобы было больше гнезд, мы начали делать искусственные норы. Мы делали это, прорывая канавки и затем укрепляя их цементом. В камере гнезда, расположенной в конце норы, есть съемная крышка. С ее помощью мы можем проверять гнезда и видеть, есть ли там яйца, насиживают их или нет. Если яйцо остается невысиженным и оставленным, то мы можем взять его, чтобы исследовать, что было не так. В середине 1960 годов осадок инсектицида ДДТ был причиной того, что скорлупа яиц стала тонкой и ломалась. Теперь мы убеждены, что использование таких химикатов, как ПХБ (полихлорированные бифенилы), может привести к подобному результату. Запрещенный в Северной Америке и Европе, ПХБ по-прежнему используется во многих развивающихся странах». Есть и другие проблемы. Уингейт говорит: «Между тайфунниками и более агрессивными фаэтонами идет постоянная борьба за места гнездовья. Бывает, что тайфунник выбирает место для гнезда за небольшим углублением, а затем какой-нибудь фаэтон строит свое гнездо прямо у входа в его дом! Грубый самозванец уничтожает яйца тайфунника или убивает его птенцов. И тот, и другой вид птиц всегда возвращается на одно и то же место гнездовья, так что проблема повторяется из года в год. Чтобы спасти тайфунника, мы делаем простые деревянные заградительные щиты у входа в его нору. В щите прорезаем овальную дыру такого размера, чтобы в нее мог пролезть тайфунник, но не мог пролезть фаэтон, размер которого чуть больше. Здесь 3 миллиметра играют существенную роль, и могут стоить жизни». В заповеднике. Наконец мы подплываем к маленькому острову и выходим из лодки на каменистый берег, улучив момент, когда отхлынет оке.кая волна. Чтобы добраться до гнезд, нужно карабкаться по крутому, каменистому склону. К одному гнезду можно добраться только при помощи лестницы. Для Уингейта это, может быть, привычное занятие, а мне все в диковинку и очень интересно! Уингейт осматривает каждое гнездо. По-прежнему ли пара наведывается сюда? Есть ли следы, ведущие к норе и от нее? Есть ли невысиженные яйца? Мы находим одно невысиженное яйцо, но, так как родители еще не бросили его, Уингейт оставляет яйцо на месте. Часто тайфунники продолжают насиживать яйцо с мертвым зародышем, не желая сдаваться. И вот неожиданная находка! Уингейт обнаруживает птенца в том месте, где не подозревал, что будет отложено яйцо! Такая находка перевесила разочарование, вызванное невысиженным яйцом. Когда Уингейт поднимает крышку с норы и мы видим маленький серый пушистый комочек — птенца тайфунника, то понимаем, что все усилия по спасению этого вида птиц не напрасны. Вот птенец, потревоженный светом, начинает шевелиться. У другого гнезда я всматриваюсь вниз и вижу птицу, высиживающую яйцо. Уингейт не раз спасал птенцов, находившихся в опасности. Однажды фаэтон напал на одного птенца и сломал ему клюв. В порыве отчаяния Уингейт склеил клюв. Как же он удивился и обрадовался, когда потом увидел, что птенец выжил! В другой раз он обнаружил слабенького птенчика, которого рано оставили родители. Он положил его в коробку и кормил креветками, кальмарами, рыбьим жиром и витаминами. Со временем птенец окреп и смог летать над морем. Усилия по восстановлению тайфунника медленно приносят результаты. Защитники природы всего мира даже называют эту птицу символом надежды. Уингейту хочется, чтобы на острове Нонсач со временем жила 1 000 пар тайфунников. Исполнится его мечта или нет, покажет время. Моя встреча с «вымирающими» тайфунниками заставила меня задуматься. Если Создатель замечает, когда воробей падает на землю, то разве он не замечает, когда целому виду грозит исчезновение? (Матфея 10:29). Как утешительно знать, что наступит время, когда люди больше не будут представлять угрозу ни одному виду животных на земле!

Возрождение «вымирающего» тайфунника. Уингейт объясняет: «В сообщениях первых поселенцев говорилось о морских птицах, которые возвращались на землю только вечером и только в период гнездовья,— и то и другое характерно для тайфунников. В то время насчитывались десятки тысяч тайфунников, но все изменилось. Приблизительно в 1560 году испанцы завезли на Бермуды свиней. Это обернулось катастрофой для популяции тайфунников, потому что свиньи поедали их яйца, а может быть, птенцов и даже взрослых птиц. Мясо тайфунников составляло также важную часть рациона поселенцев. После того как в 1614 году на Бермуды случайно попали крысы, погибло еще больше этих редких птиц. Крысы плыли на крошечные острова, где находились гнезда тайфунников, и поедали их яйца и птенцов. К 1630 году численность тайфунников сократилась настолько, что им грозило полное уничтожение». Перекрикивая гудение мотора лодки, я спрашиваю: «Как же нашли тайфунников?» Уингейт отвечает: «В 1906 году натуралист Льюис Моубрей нашел живую, но странного вида морскую птицу на одном из островов Касл Харбор. В конце концов определили, что это тайфунник. Позднее, в 1935 году, нашли мертвого оперившегося птенца тайфунника, который разбился о маяк. А в 1945 году взрослую мертвую птицу прибило к берегу острова Купера (Бермудские острова). Этих фактов было достаточно, чтобы снарядить экспедицию на поиски большего количества экземпляров этого „вымирающего“ вида. Экспедицию возглавил Роберт Кушман Мерфи из Америк.кого музея естествознания и Льюис С. Моубрей — сын Льюиса Моубрея, который нашел тайфунника в 1906 году». Уингейт улыбается, рассказывая: «Я воспринял приглашение присоединиться к этой экспедиции как высочайшую честь, особенно если вспомнить, что тогда я был 15-летним школьником, который очень интересовался птицами. Тот день, воскресенье 28 января 1951 года, определил всю мою дальнейшую жизнь. Я никогда не забуду радость на лице Мерфи, когда в глубокой расщелине Моубрею удалось поймать в силки живого тайфунника. Правительство незамедлительно объявило острова Касл Харбор заповедником тайфунника. В 1961 году к заповеднику присоединили остров Нонсач, а в следующем году мы с женой переехали туда, чтобы я мог работать там инспектором». «Сколько тайфунников вы нашли во время первой экспедиции?» — спрашиваю я, когда мы приближаемся к заповеднику. «В первый год было всего лишь восемь гнездующихся пар,— отвечает он.— Было так трудно найти гнезда, что потребовалось десять лет, чтобы установить численность всей популяции, которая тогда составляла 18 гнездующихся пар. Через 35 лет природоохранной работы численность возросла до 52 пар».

Встреча с «вымирающей» птицей. МЕНЯ всегда восхищало разнообразие и красота птиц. Готовясь к поездке на Бермудские острова, я нашел упоминание о редкой птице — бермудском тайфуннике. «Маленькая оставшаяся популяция этого вида,— говорилось в одном орнитологическом справочнике,— ограничена территорией самой отдаленной группы Бермудских островов — Касл Харбор. Здесь птицы находятся под строгим надзором и защитой инспектора по охране природы». Мне стало интересно! Решив увидеть эту экзотическую птицу, я связался с Дейвидом Уингейтом, который раньше работал в инспекции по охране окружающей среды Бермудских островов. Сейчас он уже на пенсии, но во время моей поездки он работал инспектором на островах Касл Харбор. Уингейт любезно разрешил мне поехать с ним в охраняемую территорию, где гнездятся тайфунники. «Живой музей». Национальный заповедник Касл Харбор находится недалеко от основных Бермудских островов, расположенных в Атлантическом океане приблизительно в 900 километрах на восток от америк.кого штата Северная Каролина. Нонсач — самый большой из девяти маленьких островов, составляющих заповедник. Этот островок размером около 6 гектаров находится в восточной части Бермудских островов. За то время, пока Уингейт работал директором заповедника, остров стал «живым музеем», постепенно возрождающим оставшиеся местные виды растений и животных. Ясным, красивым днем мы с Уингейтом отправляемся на его маленькой моторной лодке на ближайший островок. Птица скопа низко летит над гладью моря, в белом оперении внутренней части ее крыльев отражаются переливы морской лазури. Красивые тропические птицы — белохвостые фаэтоны — летают в радостном оживлении брачных игр, и длинные перья их больших хвостов поднимаются то вверх, то вниз. В обычных обстоятельствах такие картины очень тронули бы меня, но сегодня я не могу думать ни о ком другом, как только о тайфуннике.

Пророк, подобный Моисею. Мы живем в нелегкое время. Люди, несомненно, нуждаются в вожде, подобном Моисею,— в том, кто не только имеет власть, но и глубоко порядочен, мужествен, сострадателен и любит справедливость. После смерти Моисея израильтяне, вероятно, думали: «Будет ли еще пророк, подобный ему?» Моисей сам ответил на этот вопрос. Из книг Моисея мы узнаем, как впервые появились болезни и смерть и почему Бог допустил зло (Бытие 3:1—19; Иов, главы 1, 2). В Бытие 3:15 записано первое пророчество, в котором Бог обещает навсегда покончить со злом! Как это произойдет? В пророчествах указывается, что однажды на земле родится Спаситель человечества. Это обещание вселяет надежду, что должен родиться Мессия, который спасет мир. Кто будет этим Мессией? Моисей помогает нам безошибочно его опознать. В конце своей жизни Моисей произнес такие веские слова: «Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь, Бог твой,— Его слушайте» (Второзаконие 18:15). Позже апостол Петр применил те слова непосредственно к Иисусу Христу . Большинство еврейских комментаторов решительно отвергают всякое сходство между Моисеем и Иисусом. Они утверждают, что слова упомянутого текста относятся ко всем истинным пророкам, жившим после Моисея. Однако в Торе говорится: «Не было более пророка в Израиле, подобного Моше [Моисею], которого знал Бог лицом к лицу» (Дварим 34:10 [Второзаконие 34:10], «Тора», издательство «Шамир», Иерусалим). После Моисея жили многие верные пророки, например Исаия и Иеремия. Но ни у кого из них не было таких уникальных отношений с Богом, как у Моисея,— никто больше не говорил с Богом «лицом к лицу». Поэтому обещание Моисея о том, что придет пророк, подобный ему, должно относиться только к одному человеку — Мессии! Примечательно то, что до установления христи.тва и начала религиозных преследований со стороны лжехристиан ученые среди евреев придерживались подобной точки зрения. Свидетельством тому служат еврейские письменные источники, например «Мидраш рабба», в которых Моисей описывается как предвестник «будущего Искупителя», или Мессии. То, что Иисус во многом подобен Моисею,— неоспоримый факт. (Смотрите рамку «Иисус Христос — пророк, подобный Моисею».) Иисус Христос обладал властью и авторитетом (Матфея 28:19). Он был «кроток и смирен сердцем» (Матфея 11:29). Он ненавидел несправедливость и беззаконие (Евреям 1:9). Поэтому он может дать людям руководство, в котором они отчаянно нуждаются! Именно он вскоре сокрушит зло и установит на земле райские условия, о которых говорится в Библии.

Книги Моисея — наше духовное наследие. Моисей оставил нам величайшее духовное наследие. Написанные им книги включают в себя поэзию (книга Иова, Псалом 89), историческую прозу (Бытие, Исход, Числа), родословные (Бытие, главы 5, 11, 19, 22, 25) и обширный правовой кодекс, называемый Моисеевым законом (Исход, главы 20—40; Левит; Числа; Второзаконие). Этот боговдохновенный Закон содержал понятия, законы и основы правления, на несколько веков опередившие свое время. В странах, где глава государства одновременно является главой Церкви, часто наблюдаются религиозная нетерпимость и притеснение, а также злоупотребление властью. В Моисеевом законе учреждался принцип отделения церкви от государства. Царю не разрешалось исполнять священнические обязанности (2 Паралипоменон 26:16—18). Моисеев закон давал общее представление о гигиене и борьбе с болезнями, например согласующиеся с современной наукой понятия о карантине и удалении испражнений (Левит 13:1—59; 14:38, 46; Второзаконие 23:13). Это примечательно, учитывая то, что многие египетские медицинские средства того времени были смертельно опасны, сочетая в себе невежество и суеверия. Сегодня в развивающихся странах миллионы людей могли бы избежать болезней и смерти, если бы соблюдали правила гигиены, предусмотренные Моисеевым законом. От христиан не требуется соблюдать Моисеев закон (Колоссянам 2:13, 14). Но изучение его до сих пор приносит людям пользу. Этот закон обязывал израильтян быть исключительно преданными Богу и удаляться идолопоклонства (Исход 20:4; Второзаконие 5:9). Он повелевал детям почитать своих родителей (Исход 20:12). Закон также запрещал убийство, прелюбодеяние, воровство, ложь и жадность (Исход 20:13—17). Сегодня христиане следуют всем этим ценным принципам.

Моисей. Каким он был? В кинофильмах часто обращается внимание на героизм и мужество Моисея — качества, привлекающие широкую аудиторию. Моисей действительно был мужественным человеком . Но прежде всего он был человеком веры. Бог для него был живым. Позже апостол Павел даже сказал, что Моисей «был тверд, будто видел Невидимого» (Евреям 11:24—28). Таким образом, Моисей учит нас укреплять отношения с Богом. В нашей повседневной жизни мы тоже можем во всем поступать, «будто видя Невидимого». Если мы следуем этому принципу, мы не будем своими делами огорчать Бога. Примечательно также то, что вера Моисея прививалась ему еще в младенчестве. Вера Моисея была столь глубока, что она не поколебалась даже вопреки тому, что он «был наставлен всей мудрости египтян» (Деяния 7:22). Какой это прекрасный пример для родителей, поощряющий давать детям познание о Боге с самого младенчества! Еще одно выдающееся качество Моисея — кротость. Он «был человек кротчайший из всех людей на земле», готовый признавать свои ошибки . Он открыто пишет даже о своем упущении сделать обрезание сыну . Он откровенно рассказал о том, что однажды не воздал Богу славу, и о последовавшем за этим суровом Божьем наказании (Числа 20:2—12; Второзаконие 1:37). Моисей также с готовностью принимал советы . Разве не стоит мужьям, отцам и другим мужчинам, облеченным властью, учиться у Моисея? Правда, некоторые критики ставят под сомнение кротость Моисея, указывая на то, что он прибегал к насильственным методам . Джонатан Кирш отмечает: «В Библии Моисей редко описывается как смиренный и мягкий, и его поступки не всегда назовешь праведными. Есть моменты... когда Моисей предстает перед нами заносчивым, кровожадным и жестоким». Такая точка зрения однобока и необъективна. Она не учитывает того, что Моисеем двигала не жестокость, а горячая любовь к справедливости и ненависть ко злу. Сегодня, когда безнравственность вошла в моду, образ Моисея служит напоминанием о том, что нам нужно неуклонно держаться нравственной чистоты (Псалом 96:10).

Моисей. Как его жизнь влияет на вас. ДЛЯ многих ученых и критиков Моисей — всего лишь мифический персонаж. Они отрицают историчность Библии, предъявляя к ней требования, согласно которым такие личности, как Платон и Сократ, также будут отнесены к категории мифических героев. Однако, как мы увидели, нет разумных причин подвергать сомнению библейское повествование о Моисее. Напротив, по мнению верующих людей, существует множество доказательств тому, что Библия — «слово Божье» (1 Фессалоникийцам 2:13; Евреям 11:1). Такие люди изучают жизнь Моисея не просто ради знаний, а для укрепления веры.

Исход из Египта. Моисей покидает Мадиам и предстает перед фараоном, требуя освободить Божий народ. Когда упрямый правитель отказывает ему, Бог наводит на Египет десять ужасных казней. Когда во время десятой казни у фараона умирает первенец, он в отчаянии отпускает израильтян (Исход, главы с 5 по 13). Эти события хорошо известны большинству наших читателей. Но можно ли назвать эти события историческими? Некоторые считают, что, поскольку имя того фараона не известно, то рассказ о нем — чистый вымысел. Однако Джеймс Хоффмайер, слова которого приводились выше, отмечает, что египетские переписчики намеренно опускали имена врагов фараона. Он говорит: «Историки ведь не опровергают историчность проводимой Тутмосом III в Мегиддо кампании из-за того, что имена царей Кадеса и Мегиддо нигде не упомянуты». Хоффмайер предполагает, что имя фараона не названо «по веским теологическим причинам». Прежде всего, поскольку имя фараона не упоминается, главное внимание обращается не на него, а на Бога. Тем не менее критики отказываются признать такой массовый исход евреев из Египта реальным фактом. Ученый Хомер Смит утверждает, что такое масштабное событие «было бы, несомненно, отражено в истории Египта или Сирии... Скорее всего, это искаженная и приукрашенная история бегства из Египта в Палестину относительно маленькой группы людей». Действительно, ни в каком египетском документе это событие не отражено. Однако египтяне не могли не исказить правду, если она была для них нелестна или шла вразрез с их политическими интересами. Когда к власти пришел Тутмос III, он постарался уничтожить всякую память о своей предшественнице, Хатшепсут. Египтолог Джон Рей рассказывает: «Все надписи о ней были стерты, посвященные ей обелиски были окружены стенами, а памятники забыты. Ее имя не упоминается в более поздних летописях». Подобные попытки скрыть неприглядную правду не редкость и сегодня. Что касается недостатка археологических свидетельств путешествия израильтян по пустыне, то не стоит забывать, что они были кочевниками. Они не строили городов, не выращивали урожаев. Можно сказать, что они не оставили после себя ничего, кроме буквальных следов. Однако в самой Библии содержатся убедительные доказательства их стр.твия, о котором упоминается во многих частях этой священной книги (1 Царств 4:8; Псалом 77; Псалом 94; Псалом 105; 1 Коринфянам 10:1—5). Важно также то, что о происходившем в пустыне свидетельствовал Иисус Христос . Поэтому, несомненно, всему, что говорится в Библии о Моисее можно верить, хотя он и жил очень давно. Но как жизнь Моисея может сегодня оказывать влияние на вас?

Бегство в Мадиам. Однажды Моисей «увидел, что Египтянин бьет одного Еврея из братьев его». Долгие годы Моисей жил благополучно, пользуясь преимуществами двух культур — еврейской и египетской. Но когда он увидел, что его брата, израильтянина, бьют,— возможно, с угрозой для жизни,— ему пришлось сделать шаг, изменивший всю его жизнь (Исход 2:11). Он «отказался называться сыном дочери фараона, избрав участь народа Бога — терпеть жестокое обращение» (Евреям 11:24, 25). Моисей быстро принял бесповоротное решение — «он убил Египтянина и скрыл его в песке» (Исход 2:12). Это не было поступком человека, склонного, по словам одного критика, к «порывам гнева». Это, скорее всего, было проявлением веры в обещание Бога избавить народ Израиль от египетского рабства, хотя в то время Моисей не все еще понимал правильно (Бытие 15:13, 14). Возможно, Моисей наивно полагал, что его действия побудят израильтян к мятежу (Деяния 7:25). Однако, к его великому сожалению, его братья, израильтяне, отказались признать его своим вождем. Когда весть об этом убийстве достигла фараона, Моисею пришлось спасаться бегством. Он обосновался в Мадиаме, женился на женщине по имени Сепфора, дочери Иофора, вождя кочевого племени. 40 долгих лет Моисей вел простую жизнь, пася овец. Он уже утратил всякую надежду избавить свой народ от рабства. Но однажды он привел стадо Иофора на место близ горы Хорив. Там, в пламени горящего куста ему явился ангел Иеговы. Представьте, как Бог воззвал к нему: «Выведи из Египта народ Мой». Но Моисей отвечал робко и неуверенно: «Кто я, чтобы мне идти к фараону и вывести из Египта сынов Израилевых?» Он даже указал на свой физический недостаток, о котором создатели фильмов не упоминают,— вероятно, у него был дефект речи. Как непохож Моисей на героев древних легенд и мифов! 40 лет пася овец, он учился покорности и смирению. Хотя Моисей не был уверен в себе, Бог не сомневался, что этот человек станет хорошим вождем для израильтян! (Исход 3:1—4:20).

Принят в дом фараона. Младенец Иохаведы не был оставлен на произвол судьбы. Она «поставила [корзинку] в тростнике у берега реки», вероятно, надеясь, что в этом месте ее найдут. Сюда, по всей видимости, часто приходила купаться дочь фараона (Исход 2:2—4). Корзинка вскоре была обнаружена. Дочь фараона «открыла [корзинку] и увидела младенца; и вот, дитя плачет; и сжалилась над ним и сказала: это из Еврейских детей». Она решила усыновить его. Имя, которое дали ребенку его родные родители, уже давно забыто. Сегодня он всемирно известен как Моисей. Так назвала его приемная мать (Исход 2:5—10). Но разве можно допустить, что дочь фараона могла взять на воспитание такого ребенка? Согласно египетским верованиям, добрые дела считались необходимыми, чтобы попасть на небо. О самом усыновлении археолог Джойс Тилдзли отмечает: «В Египте женщины добились равноправия с мужчинами». Они пользовались теми же юридическими и экономическими правами, по крайней мере в теории, и... женщины могли усыновлять детей». Существует папирус, представляющий собой документ об усыновлении одной женщиной ее рабов. Относительно же найма матери Моисея в качестве кормилицы в одном библейском словаре отмечается: «То, что мать Моисея вскармливала его за плату... в точности напоминает условия договоров, заключавшихся в Месопотамии» («The Anchor Bible Dictionary»). Скрывали ли от Моисея после его усыновления, что он еврей, считая это темной стороной его жизни? Некоторые голливудские фильмы представляли дело именно так. Однако Писания указывают на обратное. Сестра Моисея, Мариам, проявила находчивость и позаботилась о том, чтобы Моисея вскармливала его родная мать, Иохаведа. Конечно же, эта богобоязненная женщина не стала бы скрывать истину от своего сына! А поскольку детей в Израиле часто вскармливали грудью в течение нескольких лет, у Иохаведы была прекрасная возможность рассказывать Моисею о Боге Авраама, Исаака и Иакова (Исход 3:6). Такое воспитание стало для Моисея хорошим духовным основанием, поскольку, будучи отданным дочери фараона, он обучался «всей мудрости Египетской». Утверждение Флавия о том, что Моисей достиг звания военачальника в войне с Эфиопией, подтвердить невозможно. Однако в Библии говорится, что «был он сильным в словах и делах» (Деяния 7:22). В возрасте 40 лет Моисей, по всей вероятности, был подготовлен к тому, чтобы занять в Египте видное положение. Если бы он остался в доме фараона, его бы ожидали власть и богатство. Но одно событие круто изменило его жизнь.

Достоверные события? Многие ученые сегодня считают эти события вымыслом. В журнале «Крисчианити тудей» отмечалось: «Известно, что [за все эти годы] не нашлось ни единого археологического доказательства тому, что сыны израилевы какое-то время находились в Египте». Несмотря на отсутствие прямых материальных доказательств, существует много косвенных подтверждений тому, что сведениям из Библии можно доверять. В своей книге «Израильтяне в Египте» египтолог Джеймс К. Хоффмайер отмечает: «Археологические сведения ясно показывают, что в Египет часто мигрировали народы Леванта [стран, расположенных на восточном побережье Средиземного моря], особенно из-за неблагоприятных климатических условий, приводивших к засухе. [...] Так, в период примерно с 1800 по 1540 год до н. э. в Египет часто переселялись люди из регионов западной Азии, представители семитской группы» («Israel in Egypt»). Кроме того, уже давно признано, что египетское рабство описывается в Библии точно. В одной книге о Моисее говорится: «Подтверждением библейскому повествованию о рабстве израильтян может служить довольно известная репродукция рисунка на древнеегипетской могиле. На том рисунке в подробностях изображена группа рабов, делающих из глины кирпичи». Упоминание в Библии о корзинке, сделанной Иохаведой, тоже звучит правдоподобно. Там сказано, что она была сделана из папируса, который, согласно библейским комментариям Кука, «обычно использовался египтянами для строительства легких и маневренных лодок» («Cook’s Commentary»). Нетрудно также представить, что мог выйти жестокий правительственный указ об убийстве младенцев. Ученый Джордж Ролинсон напоминает нам: «Детоубийство... в разных местах и в разные периоды времени было довольно распространенным явлением и считалось чем-то обычным». Да и сегодня ужасающие примеры массового убийства не редкость. Возможно, это описанное в Библии событие вызывает негодование, но, к сожалению, это печальная правда жизни.

Моисей. Человек или миф? МОИСЕЮ угрожала смерть сразу после его рождения. Его народ состоял из кочующих семейств, которые, спасаясь от голода, обосновались в Египте вместе со своим отцом Иаковом, или Израилем. Десятилетиями они мирно жили со своими соседями, египтянами. Но вот над евреями нависла опасность. Одно авторитетное историческое сообщение гласит: «Восстал в Египте новый царь... и сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас; перехитрим же его, чтобы он не размножался». Так, египтяне «с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам», а фараон приказал повивальным бабкам убивать всех рождающихся мальчиков, чтобы евреи не умножались числом (Исход 1:8—10, 13, 14). Но все же, благодаря мужеству повивальных бабок, отказавшихся повиноваться указу фараона, израильтяне продолжали умножаться. Тогда царь египетский объявил: «Всякого новорожденного у Евреев сына бросайте в реку» (Исход 1:22). Одна израильская пара, Амрам и Иохаведа, «не побоялась царского повеления» (Евреям 11:23). Иохаведа родила сына, о котором позже было сказано, что он «прекрасен для Бога» (Деяния 7:20). Возможно, они каким-то образом поняли, что Бог был благосклонен к этому младенцу. В любом случае, они отказались отдать своего сына на смерть и, рискуя своей жизнью, решили его спрятать. Спустя три месяца родители Моисея не могли уже прятать его. Не зная, что делать, они предприняли следующее: Иохаведа положила младенца в корзину из папируса и оставила ее в воде реки Нил. В тот момент она даже не догадывалась, что так начинается путь человека, во многом повлиявшего на мировую историю (Исход 2:3, 4).