Мингечаурский

)) Не ну ты копия Герберта. В твоей ссылке написано, что твои предки пришли в 11в. из Средней Азии. Написано не между строк, а четко и ясно. Если не нравится написанное, то зачем было приводить эту ссылку??? Не я же её привел, а ты с Гербертом. Азербайджанцы являются потомками огузов турок, мигрировали в область гор народов и современных северо-западного региона Иран в 11-м веке из Средней Азии. Переводи хоть на армянский, хоть на монгольский, хоть на зулусский)) А в древние времена на этой территории могло происходить все что угодно, и эта территория могла называтся как угодно. Только вот вы к этому не имеете никакого отношения. Ясно было из без этого, что в древности эта территория называлась Атропатена. Что дальше? В древности как следует из твоей же ссылки вас там не было. Вы были в Средней Азии тогда. И что? И после прихода на Кавказ твои предки назывались по другому. Потом их стали называть по второму , потом ещё по другому. И в конце концов вашему народу дали название азербайджанцы. Просто дали название по имени территоррии на которой проиживали ваши предки с 11в. Ты ищешь черную кошку в черной комнате, когда её там нет)) Это ты ищешь знакомые буквы в предложении чтобы запутать тут народ.Прочти; Это отвергает претензии пан-иранистами которые утверждают, что выдающийся сумма турецких мигрантов в 11-12-й век только изменили лингвистика исконных жителей Ирана. Если бы это было так, то как же многими другими частями древней персидской империи, а также различных частях Ближнего Востоке, были под властью турков не видят языковых изменений? Пан-иранистами также утверждают, что турецкая гонка на самом деле является монголоидной расы, которая также включает в себя некоторые народы Восточной и Центральной Азии, таких как монголы, корейцы, японцы и другие. Такие ложные заявления, которые идут против археологических и исторических доказательств осуществлен частично потому, что турецкий язык входит в урало-алтайской языковой семьи группу, которая также включает в монгольском, но которое также включает такие европейские Языки как финский и венгерский языки. )) Ну ты даешь. Ты тоже смотришь в книгу, а видишь фигу.) В твоей ссылке четко написано о том, что ваши предки пришли в 11в. из Средней Азии. Там никаких споров по этому поводу нет. Все что ты привел в своем последнем посту касается вопроса лингвистики, но не как места происхождения твоих предков. ...выдающийся сумма турецких мигрантов в 11-12-й век только изменили лингвистика исконных жителей Ирана. Слушай лингвист хренов это живёшь и по жизни видишь фигу Наши предки и жили там где они живут,ваши пришли оттуда на карте указана можешь посмотреть открой ссылку увидишь.Дальнейшем открывай свой рот и не воняй.Я тебя не оскорблял.

Ты забываешься Мингечаурский.Я говорил СКОРО(есть такое истинно армянское слово).А ты вытаскиваешь из контекста это главное армянское слово.А слово зачем ,,сбизимдирил" из моего предложения? Ведь даже твой Президент говорит о СКОРОМ Справедливом решении Карабахского вопроса(это он так думает и говорит). Ну твои градоначальники, Президент своими заявлениями в Англии перечеркнул слово (скоро) в смысле поставил под сомнения.Сейчас уже никто не говорит о скором противостоянии или о конце войны.Наоборот больше вероятности о скорой начале войны. А ты веришь только нашему Президенту? Вроде он ваш официальное лицо Армении выбранным вами,а кому верить тогда?

Не ври ,читай просвещайся http://www.i-u.ru/biblio/archive/pigulevsk...storija/07.aspx § 10. Государственный строй Сефевидской державы в XVII в. Государственный аппарат, заложенный при первых Сефевидах и ре­ формированный при шахе Аббасе I , окончательно сложился при шахе Султан Хусейне (правил в 1694—1722 гг.) Значительное разбухание цен­ трального государственного аппарата (особенно финансового ведомства) было общей особенностью феодализма в Иране и во многих других стра­ нах Востока. Как было сказано выше, на рубеже XVI и XVII вв. политическое ру­ ководство в Сефевидском государстве от военно-кочевой (кызылбаш- ской) знати перешло к персидской гражданской бюрократии, опиравшей­ ся на духовенство и крупное купечество. Причины этого переворота пока еще не вскрыты исследователями, что объясняется слабой изученностью истории экономики Ирана. Следствием же этого переворота, как сказа­ но выше, было расширение фонда земель диванских, хассэ и вакфных и усиление централистской тенденции во внутренней политике. Эта централистская тенденция, однако, не могла быть вполне последовательной и не могла привести к полной ликвидации феодальной раздробленности, потому что не находила достаточной опоры в экономическом развитии страны и потому что военно-кочевая и провинциальная знать все еще сохраняли известное влияние и в центре, и на местах и имели достаточно сил для сопротивления. Ни до, ни после шаха Аббаса I Сефевидское государство не дости­ гало такой политической мощи, какой достигло при нем. Персидские историки XVII в. идеализировали личность шаха Аббаса I . Несомненно, он отличался энергией, смелостью, настойчивостью в проведении наме­ ченной политической линии, лично был чужд религиозного фанатизма, проявлял большой интерес к технике и материальной культуре европей­ ских стран. Но было бы неправильно переоценивать значение его лич­ ности в истории Ирана. Политическая линия его правительства была следствием влияния иранской гражданской бюрократии. Военные успехи в его правление в большей мере объяснялись ослаблением противников Сефевидского государства и действиями даровитых полководцев — зна­менитого Аллах-верди-хана, армянина по происхождению, и Карчигай- Мухаммед-хана. Шах Аббас I был капризным, мнительным и жестоким деспотом. Он велел убить своего старшего сына Сефи-мирзу, способно­ го юношу, испугавшись его популярности, позднее ослепил двух сыно­ вей, четвертый же сын вовремя умер. Лишившись всех сыновей, шах передал престол малолетнему внуку, неспособному Сефи I . С тех пор у Сефевидов установился обычай воспитывать юношей из своей семьи в гареме взаперти, дабы растить их изнеженными, безвольными и безо-опасными для царствующего шаха, при малейшем же подозрении их ослепляли. Аббас I умер в январе 1629 г. от дизентерии. Парадокс ,если был вашим государство ,то вы не тормознули развитие Ирана ))) Даааа вижу оказыветься полководец Аллахверди хан может быть армянином он наверно в гробу перевернулся.За ссылку спасибо прочту как нибудь.

Ты забываешься Мингечаурский.Я говорил СКОРО(есть такое истинно армянское слово).А ты вытаскиваешь из контекста это главное армянское слово.А слово зачем ,,сбизимдирил" из моего предложения? Ведь даже твой Президент говорит о СКОРОМ Справедливом решении Карабахского вопроса(это он так думает и говорит). Ну твои градоначальники, Президент своими заявлениями в Англии перечеркнул слово (скоро) в смысле поставил под сомнения.Сейчас уже никто не говорит о скором противостоянии или о конце войны.Наоборот больше вероятности о скорой начале войны.

)) Не ну ты копия Герберта. В твоей ссылке написано, что твои предки пришли в 11в. из Средней Азии. Написано не между строк, а четко и ясно. Если не нравится написанное, то зачем было приводить эту ссылку??? Не я же её привел, а ты с Гербертом. Азербайджанцы являются потомками огузов турок, мигрировали в область гор народов и современных северо-западного региона Иран в 11-м веке из Средней Азии. Переводи хоть на армянский, хоть на монгольский, хоть на зулусский)) А в древние времена на этой территории могло происходить все что угодно, и эта территория могла называтся как угодно. Только вот вы к этому не имеете никакого отношения. Ясно было из без этого, что в древности эта территория называлась Атропатена. Что дальше? В древности как следует из твоей же ссылки вас там не было. Вы были в Средней Азии тогда. И что? И после прихода на Кавказ твои предки назывались по другому. Потом их стали называть по второму , потом ещё по другому. И в конце концов вашему народу дали название азербайджанцы. Просто дали название по имени территоррии на которой проиживали ваши предки с 11в. Ты ищешь черную кошку в черной комнате, когда её там нет)) Это ты ищешь знакомые буквы в предложении чтобы запутать тут народ.Прочти; Это отвергает претензии пан-иранистами которые утверждают, что выдающийся сумма турецких мигрантов в 11-12-й век только изменили лингвистика исконных жителей Ирана. Если бы это было так, то как же многими другими частями древней персидской империи, а также различных частях Ближнего Востоке, были под властью турков не видят языковых изменений? Пан-иранистами также утверждают, что турецкая гонка на самом деле является монголоидной расы, которая также включает в себя некоторые народы Восточной и Центральной Азии, таких как монголы, корейцы, японцы и другие. Такие ложные заявления, которые идут против археологических и исторических доказательств осуществлен частично потому, что турецкий язык входит в урало-алтайской языковой семьи группу, которая также включает в монгольском, но которое также включает такие европейские Языки как финский и венгерский языки.

Ех барашка ты немытая ))) Видимо ты дальше своей армянской деревни на 100 км не выезжал раз балтаешь такую хрень Ты давай вот что сделай первым делом идёшь к пластическому хирургу укарачиваешь нос на 5 см меняешь имя в паспорте на петрятдин мамед оглы и приезжаешь в Баку Тока смотри не затеряйся в наших каменных джунглях ))) Скоро войне конец и Петя при желании может приехать в Баку со своим именем,отчеством,паспортом.Ты подумай о действительных педроуси кербалай-оглы,педрятдин мамед-оглы,педрятдун бери-ломай-кидай кирпич-абди-оглы,проживающих в бакинских каменных джунглях.А историки ваши,всегда напишут нужную для Властей историю. Каждый раз обвиняя армян в фалисификациях...На свежий хлеб зарабатывают... Петреддину и ему подобным только в качестве пленника или перебежчика можно посетить сейчас Баку . Если у тебя есть другие подробности о конце войны тогда поделись мы только будем рады Петреддину. Пожалуйста подробности о конце войны-1)отсутствие боевых действий; 2)отсутствие лая(гавканья,тявканья-кому что приятно для ухов) в эфире псов войны. Ара иди ,,окучивай" свой бостан-что сами посеяли в бостане,то и впотребляйте... Это всё что ты мог сказать? Знаешь больше-ты скажи.Всё таки земляки(поделись уж)............когда то были?!. А про ваших историков все нормально конечно... Я не знаю не о какой конце войны.Знаю о статусе кво.Знаю ведутся без полезные переговоры.Знаю что может начаться война.Вообще то ты говорил про окончание войны.

Логическое объяснение, казалось бы доказать, что азербайджанцы в то, что этническим туркам Не одни и те же корни, персов, которых в первую очередь, никогда не поселился в Северный Иран, а в южном Иране. Мидии, однако, может быть связано с историей Азербайджан, потому что они были народы, которые сыграли определенную роль в формировании названия "Азербайджан", которая, как полагают, происходит от названия Медиана сатрап (губернатора) в ходе вторжения греков, чье имя было Атропат. Регион Азербайджана в древние времена назвал Atropatene (Земля Атропат) и считается выраженным, как Азербайджан первым арабами в 8-ом веке и, следовательно, как было имя этого региона. Азер / азар в древнем Персидского означает огонь и имя Атропат означает "хранитель огня", так Поэтому "Азербайджан" означает, что земля огня.Рыболов я на армянский перевести не могу.Попробуй будь внимательнее.Если опять не понял тогда ничем помочь не могу.

Мы не от чего не отказались.Наведение Конституционного порядка и есть освобождения оккупированных территорий данного государства. Для особо образованным

Ех барашка ты немытая ))) Видимо ты дальше своей армянской деревни на 100 км не выезжал раз балтаешь такую хрень Ты давай вот что сделай первым делом идёшь к пластическому хирургу укарачиваешь нос на 5 см меняешь имя в паспорте на петрятдин мамед оглы и приезжаешь в Баку Тока смотри не затеряйся в наших каменных джунглях ))) Скоро войне конец и Петя при желании может приехать в Баку со своим именем,отчеством,паспортом.Ты подумай о действительных педроуси кербалай-оглы,педрятдин мамед-оглы,педрятдун бери-ломай-кидай кирпич-абди-оглы,проживающих в бакинских каменных джунглях.А историки ваши,всегда напишут нужную для Властей историю. Каждый раз обвиняя армян в фалисификациях...На свежий хлеб зарабатывают... Петреддину и ему подобным только в качестве пленника или перебежчика можно посетить сейчас Баку . Если у тебя есть другие подробности о конце войны тогда поделись мы только будем рады Петреддину. Пожалуйста подробности о конце войны-1)отсутствие боевых действий; 2)отсутствие лая(гавканья,тявканья-кому что приятно для ухов) в эфире псов войны. Ара иди ,,окучивай" свой бостан-что сами посеяли в бостане,то и впотребляйте... Это всё что ты мог сказать?

Ех барашка ты немытая ))) Видимо ты дальше своей армянской деревни на 100 км не выезжал раз балтаешь такую хрень Ты давай вот что сделай первым делом идёшь к пластическому хирургу укарачиваешь нос на 5 см меняешь имя в паспорте на петрятдин мамед оглы и приезжаешь в Баку Тока смотри не затеряйся в наших каменных джунглях ))) Скоро войне конец и Петя при желании может приехать в Баку со своим именем,отчеством,паспортом.Ты подумай о действительных педроуси кербалай-оглы,педрятдин мамед-оглы,педрятдун бери-ломай-кидай кирпич-абди-оглы,проживающих в бакинских каменных джунглях.А историки ваши,всегда напишут нужную для Властей историю. Каждый раз обвиняя армян в фалисификациях...На свежий хлеб зарабатывают... Петреддину и ему подобным только в качестве пленника или перебежчика можно посетить сейчас Баку . Если у тебя есть другие подробности о конце войны тогда поделись мы только будем рады Петреддину.

Ишханян я думаю дальше продолжат не надо.Там есть и карты посмотри свое местоположение где жили ваши предки и откуда вы переселились на наши земли.Хотя всё это имеет мало значений на сегодняшей день .Сегодня вы являетесь оккупантами и еще зырите на чужие земли пытаетесь таким образом создать мифическую великую Армению за счет земель соседей.Я и раньше говорил армяне это не нация это профессия .Вы таким образом зарабатываете деньги на государственном уровне.Замечу у вас (хорошо )получается пока. Другого пути нет.Вашему самосохранении таким образом альтернативы нет.Вы со своими бредовыми идеями сами себя загнали в угол и оттуда выхода для вас нет.Мое мнение некому не навязываю.

После распада империи во время русский Первая мировая война, Азербайджан вместе с Армения и Грузия стала частью недолговечные Закавказская Демократическая Федеративная Республика. Республика растворенных в мае 1918 года, и Азербайджан стал независимой Азербайджанской Демократической Республики. Это было первой парламентской республикой в мусульманском мире и длился всего два года, с 1918 по 1920 год, до Советское Красная Армия вторглась. В марте 1922 года, Азербайджан, наряду с Арменией и Грузией, вошла в состав Закавказской РСФСР в рамках недавно сформированной Советского Союза. В 1936 ЗСФСР была распущена, а Азербайджан стал союзных республик СССР в Азербайджанской ССР. В течение Вторая мировая война, Нацистская Германия напала на Советский Союз. Адольф Гитлер стремился захватить нефть в Азербайджане богатых столицы Баку. Советские нефтяники были вынуждены работать без перерыва и граждане были рыть окопы и противотанковые препятствия, чтобы помешать вторжению. Тем не менее, немецкая армия зашло в тупик, в горах Кавказа, а затем были разгромлены при Сталинградская битва. В 1990 году азербайджанцы начали настаивать на независимости в демонстрации, были жестоко подавлены советской интервенции, в том, что азербайджанцы называют Черный январь. Однако в 1991 году, Азербайджан восстановил свою независимость после распада Советского Союза. Когда Азербайджан провозгласил свою независимость от бывшего Советского Союза 30 августа 1991 года Аяз Муталибов, бывший первый секретарь ЦК Коммунистической партии Азербайджана, стал первым президентом страны. После массового убийства азербайджанцев в Ходжалы в Нагорном Карабахе в марте 1992 года Муталибов ушел в отставку, должны быть возвращены к власти в мае 1992 года. Но менее чем через неделю его усилия, направленные на приостановление очередные президентские выборы и запрете любой политической деятельности побудили оппозицию партии Народного фронта "(ПРМ), чтобы организовать движение сопротивления и захватить власть. ПФП распустил преимущественно коммунистическим Верховным Советом и передал свои функции в составе 50 членов верхней палаты законодательной власти, в Национальном Совете. Выборы в июне 1992 года привела к отбору ПРМ лидера Абульфаз Эльчибей в качестве второго президента страны. ПФП доминируют правительство, однако, оказалась неспособной вести нагорно-карабахского конфликта, или управление экономикой. Растущее недовольство завершились в июне 1993 года в вооруженном восстании в Гяндже, втором и Азербайджаном по величине города. Президент Elçibəy бежал в родную провинцию Нахичевань. Он умер в 2000 году. Национальный совет президентских полномочий, возложенных на его нового спикера, Гейдар Алиев, бывший первый секретарь ЦК Коммунистической партии Азербайджана (1969-1981), а затем членом Политбюро СССР, КГБИ СССР, заместитель премьер-министра (до 1987). Elçibəy был официально низложен национальном референдуме в августе 1993 года, а Алиев был избран на пятилетний срок в качестве президента в октябре. Алиев был переизбран на еще один пятилетний срок в 1998 году в выборах омрачены серьезными нарушениями. Первого парламента Азербайджана был избран в 1995 году. Второй 125-членах однопалатный парламент был избран в ноябре 2000 года на выборах, которые не соответствовали международным стандартам свободных и справедливых. Большинство членов из Нью-президента НАНА. Представлены оппозиционные партии, но не могут свободно кампания перед выборами. Была изменена Конституция, в конце 2002, чтобы сделать возможным для сына больного 80-летнего Гейдара Ильхаму Алиеву, чтобы стать президентом. В августе 2003 Ильхама был назначен премьером, хотя Артур Расизаде, продолжал премьер-министр. В 2003 году в президентских выборах Ильхама был объявлен победителем в то время как международные наблюдатели сообщили о нарушениях. Он был приведен к присяге в качестве президента в конце месяца, и Раси-заде вновь стал премьер-министром

Прочитай до конца или самому лень;История Gold clothing appliqué, showing two Scythian archers, 400–350 B.C.E., British Museum. Золото одежду аппликации, показывая два Скифская лучников, 400-350 B.C.E., Британский музей. Пещера Азыхской Физулинского района в Азербайджане, является сайт одного из самых древних прото-человеческого жилья в Евразии. Остатки Каменный век Культура начиная двух миллионов лет были найдены в самых нижних слоях пещеры. Этот кочевой охотников-собирателей Палеолит (Homo Sapiens) Периода представляют находки на Aveidag, Тагларе, Damjily, Yatagery, Dash Salakhly, и некоторые другие сайты Азербайджана. Резной травлению рисунков на скалах в Гобустан, к югу от Баку, Демонстрируют сцены охоты, рыбалки, Труд и танцы, и датируются мезолита (20000 B.C.E. до 12150 B.C.E.). Много Неолита (ок. 6000 B.C.E. до 4000 B.C.E.) Поселения были обнаружены в Азербайджане, и углерод-от артефактов показывает, что в этот период, люди построили дома, сделанные медь оружия, и были знакомы с орошаемой Сельское хозяйство. Шумеры и эламиты пришла через Азербайджан. В восьмом веке B.C.E., Полукочевой киммерийцев и скифов поселились на территории королевства Маннаи. Ассирийцы также цивилизация , которая процветала на западе от озера Урмия в веках до создания средств массовой информации и Албания. Ancient countries of Caucasus: Armenia, Iberia, Colchis, and Albania. Древние стран Кавказа: Армении, Иберии, Колхиды, и Албания. Южный Кавказ был в конечном итоге завоевала первое персидской империи Ахеменидов около 550 B.C.E. В течение этого периода, Зороастризм распространение в Азербайджане. Ахеменидов, в свою очередь были разбиты Александр Великий В 330 B.C.E. Сатрапий из Atropatene и Кавказской Албании были созданы в четвертом веке B.C.E., И включить приближенное территории современной Азербайджанской национально-государственных и южной частях Дагестан. Кавказские албанцы создали Королевство в первые века B.C.E. и в значительной степени остаются независимыми до Сасаниды сделал царство вассальные государства в 252 C.E. Кавказской Албании правитель, король Урнайр, официально принявшей христианство в качестве государственной религии в четвертом веке C.E., И в Албании будет оставаться христианским государством до восьмого века. Сасанидов контроль закончилась их поражением Мусульманский Аббасидов Арабы В 642 C.E. Median Empire. Медиана империи. Achaemenid Empire at its greatest extent. Империя Ахеменидов в наибольшей степени. Ислам быстро распространяться в Азербайджане после арабского завоевания в ходе седьмого и восьмого века. После властью арабских Халифат ослабло, несколько полунезависимых государств, образовавшихся, царство Ширваншахов причем одним из них. В одиннадцатом веке, завоевание Турок-сельджуков заложили этническую основу современного Азербайджана. В тринадцатом и четырнадцатом веках, страна устойчивый Монгольские-Татарского нашествия. Первое государство с названием "Азербайджан" было объявлено в июле 1501, когда шах Исмаил Сефеви, основатель тюркоязычные Персидский Династии Сефевидов, Увенчанный себя шахом Азербайджана. Через год, Азербайджан стал частью более широкого государство Сефевидов Персии. Азербайджанская претерпели период феодальной раздробленности в середине восемнадцатого до начала девятнадцатого века, и состоял из независимых ханств. После двух войн между Каджар иранской империи, а также Гянджа, Губа, Баку и других независимых ханств, и русский империи, Азербайджан был приобретен Россией на основе Договора Гулистан в 1813 году, и договор о Туркменчайского в 1828 году, и несколько ранее договорам. В 1873 году, нефть ( "черного золота") была обнаружена в городе Баку, который в начале двадцатого века, поставляется почти половина нефти, используемой в мире.Думаю тебе достаточно.

Мингечаурский, про тебя, у которого Герберт в авторитете можешь прочитать в конце моего предыдущего поста. Для таких как ты Герберт и пишет эту псевдо историческую блевотину. А вы с удовольствием её хаваете. ТЫ ЗДЕСЬ ВЫГЛЯДЕШЬ ДВОЕЧНИКОМ. Это очередная армянская тактика, выставлять те строки которые тебе выгодны, переводчик хренов ято испугался весь текст выставит.Выставляю хавай,это не ваша блевотина; Кто такие азербайджанцы? Важно подчеркнуть, корни Азербайджана По Aylinah Jurabchi 8 августа 2002 Иранские Разница между акцентом азербайджанцев из Ирана и Азербайджана является equivlant к разнице между людьми, акцент в Нью-Йорке и Бостоне, из которого становится ясно, что язык азербайджанцев в Северном и Юго Арас из Арас в основном то же самое. Языке говорят в этом регионе на северо-западе Ирана и Республики Азербайджан означает, что люди того же этнического происхождения и что они на самом деле один народ, разделенный между политическими границами и влияние во всем 18-м, 19 и 20 веков в разных странах и политических идеологий. Много пан-иранистами утверждают, что азербайджанцы имеют тот же запас как персы (имеется в виду Арийского и индо-европейской), и что они были "Turkified" языковой и не в этническом. Но если мы наблюдаем язык, культуру и корни народа Азербайджана (Северная и Южная), мы пришли к выводу, что они на самом деле отдельные народы по расе и языку от персов, которые в настоящее время составляют 51% населения Ирана. Азербайджанцы являются потомками огузов турок, мигрировали в область гор народов и современных северо-западного региона Иран в 11-м веке из Центральной Азии. До их миграции, район Азербайджан был первой населенной Мидии, которые поселились здесь еще в 2500 B.C. и кавказских албанцев, которые поселились к северу от реки Аракс на сегодняшний день Азербайджанской Республики и вторглись со стороны греков и арабов в более поздних веков. Другие группы, в том числе турецких народов, таких как гунны и хазары, а также нетюрками таких, как ассирийцы, армяне и другие тоже прошли через современный регион Южной и Северной Азербайджана до начала массовой миграции огузов в 11 веке. Огузов турок, которые состояли из 24 племен, входивших в состав Конфедерации Турки-сельджуки, правившего империей на Ближнем Востоке с 10 по 12 вв. Во время правления много различных областей Персидской державы (которую они приняли старше) были influxed с тяжелыми населения островов Теркс и многие остались персидский. Например, Исфахан, который является персоязычных город в центральной части Ирана, Сельджуков капитала на много лет, но язык народа никогда не было изменено, и этнического Структура народа городе Исфахан остался персидский. Другие места, такие как Хорасан (северо-восточный Иран), а также Азербайджана, однако, были места в рамках персидской империи, которая стала домом для большого числа турков, которые изменили этническую Структура коренных жителей. Это отвергает претензии пан-иранистами которые утверждают, что выдающийся сумма турецких мигрантов в 11-12-й век только изменили лингвистика исконных жителей Ирана. Если бы это было так, то как же многими другими частями древней персидской империи, а также различных частях Ближнего Востоке, были под властью турков не видят языковых изменений? Пан-иранистами также утверждают, что турецкая гонка на самом деле является монголоидной расы, которая также включает в себя некоторые народы Восточной и Центральной Азии, таких как монголы, корейцы, японцы и другие. Такие ложные заявления, которые идут против археологических и исторических доказательств осуществлен частично потому, что турецкий язык входит в урало-алтайской языковой семьи группу, которая также включает в монгольском, но которое также включает такие европейские Языки как финский и венгерский языки. Археологические свидетельства доказывают, что прародиной огузов турок район к северу от реки Амударья в современном Казахстане (Центральная Азия) и что они распространение в районе между Каспийским морем и Аральского озера, в сроки до их миграции с запада на Ближнем Востоке и в Европе. Языки Турецкий очень небольшое сходство с Языки таких как монгольский, финский и венгерский и там это никоим образом не мог понять, монгольский азербайджанском, просто слушая его / ее речи. Такое сравнение в значительной степени абсурдно. Ложные заявления могут быть сделаны относительно персов, потому что персидский язык состоит из различные арабские слова, и был сильно повлияли после 7-го века Арабский так было бы справедливо сказать, что персы в действительности арабов, поскольку их язык или , что персы и арабы являются той же расы? Ответа не будет. Народов считаются восточные тюрки (казахи, узбеки, киргизы, уйгуры) часто имеют лица сходства с монголоидных народов, но также имеют европеоидные черты и это часто Общепринятая, что семьи, есть дети, которые являются братьями, но выглядят они из opossite расами. Причина в том, что восточные тюрки, которые первоначально были народы европеоидной такие, как их западные турецкие братья (азербайджанцы, турки из Турции и туркмен), смешанные с монголами после монголы вторглись в большей части Азии и некоторых частях Европы в 13-м и 14 веках. Тесный контакт между турками и восточных монголоидных народов была одинаковой на протяжении веков. Туркмены Туркменистана и Ирана часто имеют светлые волосы и зеленые Глаза и часто есть лица, которые напоминают народов Монголии и на Дальнем Востоке, это Также из-за смешивания, которые произошли с монголами. Логическое объяснение, казалось бы доказать, что азербайджанцы в то, что этническим туркам Не одни и те же корни, персов, которых в первую очередь, никогда не поселился в Северный Иран, а в южном Иране. Мидии, однако, может быть связано с историей Азербайджан, потому что они были народы, которые сыграли определенную роль в формировании названия "Азербайджан", которая, как полагают, происходит от названия Медиана сатрап (губернатора) в ходе вторжения греков, чье имя было Атропат. Регион Азербайджана в древние времена назвал Atropatene (Земля Атропат) и считается выраженным, как Азербайджан первым арабами в 8-ом веке и, следовательно, как было имя этого региона. Азер / азар в древнем Персидского означает огонь и имя Атропат означает "хранитель огня", так Поэтому "Азербайджан" означает, что земля огня

Блин, один грузин хочет поднят престиж для Грузии, Мингечаурский ,это же амбициозный грузин ,ни правда ли?))) Я не собираюсь тебе доказывать ничего,привёл мнение нейтрального соседа тем более политолога,профессора, ректора.Мне интересно его мнение чем твое. Хорошо, подождем других пользователей ))),не злись ,грузинский профессор и политик свой патриотичный бизнес дело завел))) Конкуренцию создаёт вашему бизнесу да Ишханян.

Сенин темана гуввет Ширваншах.

Блин, один грузин хочет поднят престиж для Грузии, Мингечаурский ,это же амбициозный грузин ,ни правда ли?))) Я не собираюсь тебе доказывать ничего,привёл мнение нейтрального соседа тем более политолога,профессора, ректора.Мне интересно его мнение чем твое.

Сосо Цинцадзе: «Начнись сегодня война, Азербайджан максимум за два месяца разбил бы Армению и вернул свои территории»20 февраля 2010 11:46 Эксклюзивное интервью -.az с грузинским политологом, ректором Дипломатической академии Грузии, профессором Сосо Цинцадзе - Армяне на вас очень обиделись... - Ну и пусть обижаются, но почему? - По причине высказывания о том, что вы не сомневаетесь, что «в случае войны Азербайджан максимум за два месяца разбил бы Армению и вернул свои территории». Разве это не повод для армян обижаться на вас? - Этот вопрос, видимо, нужно задать самим армянам. Если я высказываю свое частное мнение, это мое право. Это мнение человека, который следит за публикациями, сопоставляет их, анализирует и делает собственные выводы. Сегодня у Азербайджана военные ресурсы гораздо более весомые и впечатляющие, чем у Армении. Я, конечно, сторонник мирных решений всяких недоразумений и конфликтов, но если начнется война, у Армении без помощи извне нет никаких шансов. Вот что я имел в виду. Мое высказывание основывается не на разведданных, а на открытой информации. На их основе я сделал выводы, что на сегодняшний день азербайджанская армия гораздо лучше вооружена, экипирована, подготовлена, и поэтому, думаю, не следует обижаться, если я говорю правду. Вообще в армянской прессе бытует мнение, будто они имеют полное право ругать не только Сосо Цинцадзе, но и все грузинское государство и, кстати, азербайджанское тоже. Они даже грузинскую церковь не щадят. Вот что печально. Если какой-то рядовой гражданин выказывает свое частное мнение и это не нравится армянам, его можно проигнорировать или просто аргументированно доказать противоположное… Хотя, повторю еще раз: начнись сегодня война, Азербайджан максимум за два месяца разбил бы Армению и вернул свои территории. Вот что еще хочу отметить. Если бы к такому заключению пришел какой-нибудь европейский эксперт, а не Сосо Цинцадзе, то сомневаюсь, что у какой-нибудь армянской газеты хватило бы духу ополчиться против него. - Может, потому они на вас и ополчились, что вы сказали правду. Наверное, не очень хочется, чтобы другим стало об этом известно? - Раз задел за живое, значит, в этом как минимум есть какой-то элемент правды. Может, я им на больную мозоль нечаянно наступил? Именно такая реакция армян все-таки наводит на размышления, что все это далеко не плоды фантазии гражданского лица, не сведущего в военных делах, как они пытаются представить. - Каким вам видится решение Карабахского конфликта? - Уверен, что армянской стороне все-таки придется пойти на разумный компромисс и вернуть земли Азербайджану. Потому что как ни крути, армянская армия является оккупантом. Если Армения не признает, что она оккупант и продолжит стоять в позе страуса, то я бы хотел обратиться к ним: мои дорогие, оглянитесь, на улице XXI век! Армянская армия должна уйти с оккупированных территорий. Это факт и от этого никому никуда не деться. - Ресурс «Armenia Today» распространил информацию о том, что в Гаагский уголовный суд Армянским Национальным Конгрессом будут переданы материалы по делу экс-президента Армении Роберта Кочаряна. Что вы можете сказать по этому поводу? - Я не обладаю достаточной информацией, следовательно, сказать ничего не могу. Вообще, мне не хотелось бы вмешиваться в дела другого государства, не обладая достаточной информацией. Вот когда я сказал, исходя из тех фактов, которыми владею, о том, что азербайджанская армия гораздо сильнее армянской армии, тогда у меня были на это основания и факты. Относительно же Кочаряна я такими фактами не обладаю. Так что от этого мне ни холодно, ни жарко. Пусть армяне сами разбираются со своими бывшими президентами. Это их законное право. Вообще-то, в свое время весь цивилизованный мир был удивлен тем, что в то время как Ереван доказывал, будто Нагорный Карабах самостоятельное государство, внезапно, в нарушение конституции Армении, ее президентом стал «гражданин другого государства», «иностранец» Кочарян. - Что вы можете сказать о том, что со стороны армянских организаций участились нападки на Грузию по поводу Джавахети? - Мое частное мнение таково, что все это инспирировано извне. Конечно, опираясь на хорошо известные политические силы в самой Армении. Не стоит сейчас ворошить прошлое. Я не любитель этой темы, но я недавно прочитал в интернете статью какой-то газеты о том, что, оказывается, в войне, которая, к сожалению, имела место с Арменией в двадцатых годах прошлого столетия, армяне чуть ли не на голову нас разгромили. Да, когда Армения вероломно напала на Грузию, в начальной стадии армянские войска продвинулись вглубь нашей территории, но всему миру известно, что было потом. Если бы не вмешательство англичан и немцев, то генерал Мазниашвили въехал бы в Ереван. Я не думаю, что сейчас об этом стоит вспоминать и ворошить прошлое. - Но отвечать-то им ведь нужно? - Отвечать нужно. Я посоветовал бы моим армянским коллегам не полениться и посчитать, сколько «антигрузинских» статей напечатано их изданиями. В них был задет и наш Патриарх, и церковь, разумеется, тоже была задета. Они пишут, что будто весь грузинский народ только о том и думает, как нанести урон Армении. Никакого Джавахка не существует. Это грузинская земля – Джавахети. Если бы не генерал Паскевич, который их переселил туда из Турции, то армян там вообще и не было бы. Вот другой пример. Подняли шум вокруг Ваагна Чахаляна, будто его задержали по политическим мотивам, трубят на весь мир, что он политзаключенный. Это дело вообще знаковое. Этот Чахалян - известный рецидивист, криминальный элемент, который, как мне сами армяне сказали, два раза был судим в Ереване и не по политическим мотивам, а за криминал. Из Чахаляна, которого взяли с оружием в руках и дома у него нашли почти целый арсенал, сейчас хотят сделать мученика и политзаключенного, чуть ли не армянского Нельсона Манделу. Ведь это просто смешно! Это даже не басни армянского радио, а клинический случай. Ахалкалаки - грузинский город и пусть каждый соизволит жить там по грузинским законам, а не по своим криминальным понятиям. Чахалян и ему подобные жили по понятиям. А мы хотим, чтобы все здесь жили по законам. Вот в этом вся разница

Я не только верю и знаю.Вижу ты расстроен правдой.

Конечно верю,вижу ты расстроен правдой .

После рассказа о том, как армяне появились на Южном Кавказе, автор переходит в видоизмененной латинской триаде «Пришел, увидел,… присвоил» ко второму параграфу, а именно «…увидел…», в котором повествуется о том, с чем столкнулись армяне на Южно-Кавказских землях. Прежде всего, нам понадобится краткий экскурс в эпоху, связанную с началом колонизации армянами азербайджанских земель. В XVI-XVII вв. во времена Сефевидов азербайджанский язык (тюркча) становится государственным, дворцовым и дипломатическим языком. Приведем несколько свидетельств иностранцев. Итальянский путешественник П.Д.Валле: «Во дворце мне стало очевидно, что тюркча значительно более употребляем, нежели чем фарсидский…». Французский путешественник Ж.Б.Тавернье: «Тюркча – самый легкий из языков Востока. Достоинство, степенность выражения на этом языке, его звучание привели к тому, что это – единственный разговорный язык во дворце и во всей империи»». В XVIII веке, когда русские появились на Кавказе, возникла потребность в установлении языка взаимопонимания в этом регионе. Таковым и выступил азербайджанский тюркча. Не случайно Петр I, объявляя причины и цели своего похода на Каспий, изложил их в специальном манифесте на азербайджанском языке, да и в течение всего XVIII века северокавказские народы, проживавшие вдоль Терека и Кубани, вели переписку с центром Российской империи, как правило, на азербайджанском языке. Подчеркнем, что в Госархиве старинных документов России только за пятилетний период (1783-1787 гг.) из хранимых 925 документов, тексты 816 из них, то есть 88%, написаны на азербайджанском языке. Не случайно, что царское правительство приняло специальное решение об изучении азербайджанского языка в русских школах, а для тех, кому надлежало работать в транскавказских госслужбах, с 1802 года была открыта специальная школа, ставшая в 1829 году гимназией, и в которой будущие госслужащие интенсивно изучали азербайджанский тюркча. Примечательна мотивировка предпринятых царскими властями шагов. В частности, Кавказское наместничество, информируя министерство просвещения царской России по вопросу подготовки местных кадров, в качестве обоснования изучения азербайджанского языка особо подчеркивало, что грузинский для служащих может быть пригоден только в Тбилисской и Кутаисской губерниях, в то время как знание азербайджанского необходимо для работы не только во всех остальных регионах Южного Кавказа, но и на всем Кавказе в целом. Причина была в том, что в этот исторический период азербайджанский тюркча превратился в язык межгосударственного и межнационального общения. Это положение сохранялось вплоть до полного покорения Россией Кавказа. И, несомненно, это не прошло мимо знаменитых представителей русской интеллигенции. У М.Лермонтова, А.Бестужева-Марлинского, побывавших в этих краях, можно найти много замечательных высказываний об азербайджанском языке, включая произведения, где азербайджанский язык непосредственно использован. Вот несколько примеров. М.Лермонтов: «Тюркча – азиатский французский». А.Бестужев-Марлинский в своем произведении «Молла-Нур» каждой главе предпослал эпиграфы на азербайджанском, такие, как например, «чах дашы, чахмаг дашы, Аллах версин ягышы», или же «Оджагдан чыхан дюшман» и многие другие. Приводимое ниже свидетельство принадлежит прибывшему на Кавказ знаменитому немцу Августу фон Гакстаузену: «Армяне слагают и поют свои песни не на армянском, а на разговорном татарском [тюркском], поскольку именно этот язык является языком общения, торговли и взаимопонимания среди народов Южного Кавказа. С этой точки зрения он сравним с французским, имеющим хождение в Европе. Вместе с тем, это язык исключительной поэзии. Вероятно, именно это – одна из причин слабого распространения стихов на армянском, самые известные армянские поэты для широкого распространения своих произведений всегда писали на татарском [азербайджанском] языке». Далеко не случайно, что прибывшие на наши земли армянские колонисты приобщались к азербайджанскому языку, вбирали нашу культуру и общались на азербайджанском тюркча. Сказанное признавалось и самими армянами. Вот свидетельство основоположника и признанного классика армянской литературы Х.Абовяна, который в своем романе «Раны Армении» написал буквально следующее: «Будь проклят тюркский, однако этот язык получил благословение Господне… всюду на торжествах или свадебных церемониях мы поем по-тюркски», или же «…народ [армянский] усвоил огромное количество тюркских слов и пользуется ими поныне». Х.Абовян, считая совершенно естественным употребление азербайджанских слов в армянском языке, писал: «В разговорной речи наш народ употребляет не только отдельные слова по-азербайджански, но и предложения целиком» (Х.Абовян, Полное собрание соч., V том, Ереван, Изд. АН Арм. 1950, на арм.). Классик армянской литературы и сам в своих произведениях, таких, как упомянутый роман «Раны Армении» или поэма «Песнь Агаси», широко использовал азербайджанский (только в романе «Раны Армении» более ста азербайджанских слов) и вот так объяснял это Н.Налбалдьян: «…Абовян писал так именно потому, чтобы неграмотный народ не подумал, что читает книгу, он писал так, чтобы народ ощущал, что с ним просто-напросто беседуют» (Н.Налбалдьян, Полн. соб. соч. III т., Изд. АН Арм, 1970, на арм.). Влияние азербайджанского языка было столь значительно, что, согласно откровению армянского академика Грача Ачарьяна («История новой армянской литературы», Вагарша-бат, 1906, на арм. языке) «… под воздействием тюркского [азербайджанского] языка изменились даже грамматические закономерности и правила армянского языка». А вот широко использовавший в своем творчестве образцы азербайджанского фольклора и азербайджанские слова классик армянской литературы Хачатур Абовян прямо написал: «Наш язык, как минимум, на 50% состоит из тюркских слов…», или «…по своему звучанию, поэтичности и певучести, в грамматическом отношении татарский [азербайджанский] – лучший среди других языков» («Раны Армении»). Именно Х.Абовян, прекрасно владея грамматикой азербайджанского языка, создал «Краткие правила для словесного употребления тюрки, на котором говорят во всем Закавказском крае, в Азербайджане и почти во всей Персии». Именно так и назывались написанные классиком армянской литературы «Краткие правила…», хранящиеся в центре древних рукописей Армении, в Матенадаране, и по свидетельству профессора Антоньяна, призванные стать учебником для лучшего понимания армянами азербайджанского языка. А Н.Налбалдьян, на которого мы сослались выше (Полн. соб. соч., III т., Изд. Арм. АН, 1970, на арм.), относительно знания армянами азербайджанского языка писал, что армяне не только широко используют азербайджанский язык, слова, но и стихи и песни. Согласно его пониманию, в этом была прямая потребность, поскольку для армянского населения в то время «большую часть разговорного языка составляли азербайджанские слова». А, если следовать признанию Г.Антоняна в напечатанной им в журнале «Революция и культура» статье «Отношение Х.Абовяна к азербайджанскому народу и его культуре», то выходит, что «азербайджанский превратился в полную необходимость». Добавить к этому что-либо трудно

Для тех армян которых в бронепоезде откройте свои большие глаза и прочитайте; «ПРИШЕЛ, УВИДЕЛ, …ПРИСВОИЛ» Автор в своем повествовании намерен задержаться на заключительной части латинского изречения и приведет многочисленные факты армянских краж и искажений наших преданий, дастанов, пословиц, поговорок, бая-ты, напевов, музыкальных композиций, ашугского творчества, присвоения памятников и многого другого – всего того, что сегодня относится к нематериальному и материальному культурному наследию. На некоторых хронологических, исторических фактах он постарается показать как «становилась» армянская традиция по присвоению азербайджанских культурных традиций. И, конечно, не будут обойдены стороной и современные кражи интеллектуальной собственности азербайджанских авторов. Автор переходит к третьему параграфу под названием «…, Присвоил», в котором повествуется об истоках армянского плагиата. Еще у общепризнанного «отца истории народов» Геродота в его «Истории», датируемой V в. до н. э., главы с 100 по 133 посвящены Мидии и массагетам (машкутам), и эти исторические сведения, по признанию специалистов, построены на фольклорных образцах, а именно – на преданиях «Астиаг» и «Томирис». Подчеркнем: на преданиях, созданных одними из наших исторических предков на землях, наследниками которых являемся и мы с вами. Спустя тысячу лет, в V в., признанный армянами как «отец армянской истории» Моисей Хоренский в своей «Армянской истории» описывает те же события, придавая им, однако другой смысл и, прежде всего, представляя их как исторические этапы в жизни армянского народа и его героическое противостояние соседним народам. Если мы оставим в стороне сходство сюжета и близкое к плагиату заимствование формы у оригинала, то бросается в глаза новая суть излагаемого, а именно: речь идет об исторических событиях, якобы имевших место в истории Армении. Стало быть, сюжет об Астиаге «дополняется» вымышленными событиями и искажается армянскими образами, в которые наряду с Аждахагом (Астиагом) «внедрен» армянский царь Тигран и его сестра, и в противовес основным героям оригинала они наделяются замечательными качествами, присущими исходным персонажам Геродота. Примерно такая же фальсификация осуществляется и в отношении предания о Томирис, где тюркоязычные массагеты «замещены» на другой этнос, а царь Кир «сменен» на армянского царя Арташеса и т.п. В результате предание «Астиаг» фальсифицируется арменизированным вариантом и создается несуществующее армянское предание «Тигран и Аждахаг». Точно также подается подлог, когда предание «Томирис» подменяется на армянское предание «Арташес и Сатеник», тем самым предается забвению известное историческое имя «Томирис» и раздувается военная мощь Армении, а главное, путем подлога и искажений «создаются» несуществующие предания. Для придания правдоподобия своим историческим фальсификациям и арменизированному плагиату Хоренский спрашивает у читателей: «Наверное, ты, читатель, не удивишься правдивости нашего изложения этой темной истории об аждахагах?». Таким образом, письменное свидетельство ложной принадлежности арменизированных преданий, этих искаженных, причем умышленно, образцов фольклора, зафиксировано. Как же все это получает путевку в жизнь? Сегодняшнюю легитимность историческому домыслу и плагиату придают соответствующие псевдонаучные изыскания. К примеру, в книге «Армянская средневековая литература», подготовленной Институтом литературы АН Армении и изданной издательством «Советакан Грох» в 1986 году, пишется: «Проявляя в поисках исторической истины гражданское мужество и научное здравомыслие, автор [Хоренский] не считает незыблемым даже авторитет Библии… и чем глубже и тщательнее изучается древний период армянской истории, тем больше выявляется фактов, подтверждающих научную добросовестность «отца армянской истории». И далее: «неповторимую прелесть и своеобразный колорит придает всему повествованию Хоренского искусное включение в текст, произведений древнеармянского фольклора, бесценных жемчужин народной фантазии», то есть мифа «О Тигране и Аждахаге» и сказания «Об Арташес и Сатеник». «Сказание об Арташесе и Сатеник» и другие замечательные образцы устного народного творчества – не только своеобразные мифологические представления доисторических времен, но и свидетельство тонкого художественного вкуса их создателей, исключительной красоты и совершенства этих творений». Остается добавить, что у Хоренского, как и у Геродота, дается генеалогический перечень мидийских правителей, однако к нему Хоренский добавляет список армянских царей и католикосов. А вот что утверждается в книге «Империя» из серии «Новая хронология» академика А.Фоменко (стр. 664-687 и 714-717) на основе анализа полученного современными математико-статистическими методами обработки результатов: «Список армянских католикосов получен склейкой нескольких версий, по сути дела, одного и того же, более короткого списка, и здесь же указывается, что «период церковной истории Армении с IV до IX века является искусственно созданной компиляцией истории после IX века». Подчеркнем, что приводимые авторами заключения во многом совпадают с результатами, отраженными в книге известного российского специалиста Е.А.Мельниковой, исследовавшей древние саги скандинавов («Древние скандинавские географические сочинения», М., «Наука», 1986). Выводы двух российских авторов позволяет заключить, что Армения, как исторически бывшая фем-провинция Византии, включила в себя как ее название, так и всю ее историю, а именно старые римско-византийские хроники в качестве фундамента своей местной истории и еще кое-что из истории Священной Римской империи Германии. Выходит, что со стороны армян ведется, и совсем не сегодня, планомерное использование исторического прошлого и традиций других народов, а также искусственное удревнение, плагиат и фальсификация армянских родословных. И, конечно, все это обязательно фиксируется на соответствующих материальных носителях, дабы можно было в последующем использовать и ссылаться. Посему, сталкиваясь с очередными фактами присвоения того или иного образца интеллектуальной собственности нашего народа, как всегда, письменно засвидетельствованного армянской пропагандистской машиной в качестве «истинно армянского», невольно задумываешься над метаморфозой с письменностью в ущерб всего того, что именуется интеллектуальной собственностью. На память приходит изложенное в «Федре» Платона, где повествуется, что один из богов для возвеличивания народа, которому он покровительствовал, решил научить его писать. В ответ на это царь богов разъяснил ему, что письменность не заменит памяти; слова не объяснят происшедших событий и сотворенных образов, не внесут в них новых мыслей и переживаний. Словом, не прибавят интеллекта и мудрости тем, кому он покровительствует… Однако присвоение и арменизация нашего культурного наследия, в т.ч. и современных творений, в которые не вложен интеллект соседей, в которых не отражена его ментальность, были и продолжаются.

вашим разве сравниться с армянами по количеству -образованных людей? по числу людей с высшим образованием на душу населения у нас приходиться только по Москве 55 процентов. у ВАС 7 процентов. то есть у нас каждый второй московский армянин-с высшим образованием. Причем девушек с высшим образованием 30 процентов. даже больше чем мужчин. у нас очень много докторов. инженеров. юристов. бухгалтеров.военных. а у ВАС из 100 человек. тольк 7 с образованием. остальные рыночники. Когда мы говорим. что вы цуски. мы именно имеем ввиду -отсутствие образование. а соответственно культуры общения. хочешь соглашайся. хочешь нет. но это -так. Петреддин допустим я тебе поверил что вы такие образованные аж 55 процентов скажи мне ей мудрейшие что среди вашего 55 процентов не нашлось нормального образованного человека что выбрали себе в президенты слесаря.Что то не видно по вашим руководителям страны что вы такие секие одни слесари жестянщики.А ты смотри на наших не образованных у кого лучше?Ваши с равнении с нашими даже в чобаны не годятся. у ВАС один образованный президент на сю страну. Ему даже альтернативы нет. о чем ты говоришь? Разве во всем Азербайджане найдеться хоть один человек. который смог бы заменить -Алиева? Этого я без тебя знаю,на счет того что ваши мудрецы все в Москве живут а наши живут у себя на Родине твои сравнение некуда не годятся,ты лучше расскажи про ваших мудрецов про первые лица страны почему они такие не какие,даже мне простому человеку стыдно за своих соседей.

вашим разве сравниться с армянами по количеству -образованных людей? по числу людей с высшим образованием на душу населения у нас приходиться только по Москве 55 процентов. у ВАС 7 процентов. то есть у нас каждый второй московский армянин-с высшим образованием. Причем девушек с высшим образованием 30 процентов. даже больше чем мужчин. у нас очень много докторов. инженеров. юристов. бухгалтеров.военных. а у ВАС из 100 человек. тольк 7 с образованием. остальные рыночники. Когда мы говорим. что вы цуски. мы именно имеем ввиду -отсутствие образование. а соответственно культуры общения. хочешь соглашайся. хочешь нет. но это -так. Петреддин допустим я тебе поверил что вы такие образованные аж 55 процентов скажи мне ей мудрейшие что среди вашего 55 процентов не нашлось нормального образованного человека что выбрали себе в президенты слесаря.Что то не видно по вашим руководителям страны что вы такие секие одни слесари жестянщики.А ты смотри на наших не образованных у кого лучше?Ваши с равнении с нашими даже в чобаны не годятся.

Петреддин если бывший бакинец то тогда должен понять что такое петреддин можешь этим гордится,мы все аз.юзеры дали тебе эту кликуху, это тебе медаль за чемпионство.Не засоряй эфир своим тупоголовостью. Опять тупоголовый торговец помидорами. вспомнил о своих низменых инстинктов. Да у ВАС вся армия -голуби. о чем ты говоришь? у вас в армии одной рукой стреляют. другой по .пу прикрывает от своих же! Я смотрю ты прижился у парашы аж синеватый стал. Смех без причины. признак -дурачины! над чем смеешься -дурик. параша-это же твое любимое место. Над тобой придурок параша твой родной дом а смеешься как балван ты нанюхался в параше чердак съежает по ходу