B&H

здоровье

Интересно вот что, в случае объявление официальными лицами Азербайджана войны, будут ли созданы исламские отряды Но как бы там не было,если власти Азербайджана не могут или не дают(США и Россия) им вернуть Карабах, то это обязанность ляжет на плечи обычных азербайджанцев

несмотря на то, что армяне напали на нас, у нас не получится тактика оборонительного джихада(как в Ираке,Афганистане,Чечне), так как в карабахе нет нашего населения. Придется нам выбрать тактику наступательного джихада. На свою же землю наступать будем, вот до чего дошли. Обороноительный джихад намного проше и перспективнее чем наступательный, ибо население той территории где ведется джихад,оказываеют прямую помощь во всех направлениях, от продутков питания до оказания медицинкой помощи.

ВОЕННАЯ ТЕОРИЯ МУДЖАХИДОВ. Военная теория муджахидов основывается на концентрации джихада в двух направлениях: 1 – Джихад одиночного устрашения, и скрытая работа маленьких групп полностью отделённых друг от друга. 2 – Участие в джихаде открытых фронтов, при наличии соответствующих условий. В первую очередь мы обращаем внимание на то, что: Джихад одиночного устрашения или маленьких групп, по методу городских или сельских партизанских войн – это есть основа в истощении врага,уничтожение его стратегических объектов,первых лиц ихнего гос-ва и в доведении его до состояния развала и отступления, с помощью Аллаха. А джихад открытых фронтов – это есть основа для возврата наших земель, с полным освобождением. Одиночный терроризирующий джихад, и партизанские войны, которые ведут мелкие группы муджахидов, подготавливает почву и помогает для джихада открытых фронтов. Но без полевого противостояния,мы не сможем вернуть наши земли, а это стратегическая цель джихада в Карабахе. Практика последних лет джихада против американцев и русских показывает, что для сражения в открытом виде согласно методу открытых фронтов, и опираясь на центры стоячей обороны, ещё не пришло время. И это по причине колоссального технического превосходства врага, особенно в воздушной области, в космическом господстве, в гигантских возможностях фотографирования и наведения ракетно-воздушных ударов. Также по причине колоссальных возможностей врага в воздушной высадке грузов, которая доходит до возможности высадки огромных партий бронемашин и орудий, и десантировании сил спецназа в стратегических объемах в любом месте, где они захотят и с относительной быстротой. И если мы присоединим к этим современным важным урокам уроки прошлого горького джихадского опыта, по методу партизанской войны в стиле стоячей обороны, как это произошло в Сирии (сражение за Хама февраль 1982г), и другие, то мы находим, что всё это подтверждает то, что мы изучили в книге «Основы партизанской войны». Где говорится, что время для стоячей обороны ещё не подошло, и что такая оборона является самой смертельно опасной для партизанских групп. Об этом же пишут, и кафирские крупнейшие знатоки этого вида военного исскуства. Окончательный вывод: Основным стержнем военных действий муджахидов против армян,в начальном должен оставаться метод в рамках «лёгких террактов» в отношении послов,консулов и дмплом. работников Армении,главных спонсоров армян за рубежом,главных лиц гос-ва Армении(для дестабилизации обстановки в армении), в полностью засекреченном виде, особенно на уровне одиночных операций, и операций мелких групп, полностью разъединённых друг от друга. Но вместе с этим я хочу сказать, что любое нарушение соотношения сил в пользу муджахидов, открывает пути для открытых фронтов, и это обстоятельство нужно использовать, где только появится возможность. Можно еще использовать сотрудничество с иранскими спецслужбами для диверсионных актов на трритории самой Армении, уничтожить склады оружия, основные электро и тпело станции....

Второе: Школа открытых фронтов до сентября 2001-го года. Открытые фронта – это те фронта, в которых силы муджахидов находятся в открытом и постоянном виде, и они сражаются с силами врага на открытых линиях сражений, или же ведут партизанскую войну, уходя из тех постоянных мест. Самый ясный пример этому в нашем опыте: первый афганский джихад, Босния, Чечня, второй афганский джихад во времена Талибана. Как я уже говорил, этот путь утвердил несколько пунктов в противовес первой школе: 1 – Сокрушительный военный успех: И это не смотря на ту огромную разницу в численности врага, оружии, снаряжении, технологиях и т.д. В первом опыте афганские муджахиды вместе с арабскими, и муджахидами из других стран, несмотря на недостатки, смогли нанести поражение самому крупному государству и закрыть её историю навсегда, инша Аллах. В Боснии горстка арабских, турецких и других мусульманских муджахидов, смогли перевернуть соотношение сил в сербской всеуничтожаюшей войне. И в этой войне было множество удивительных моментов. Достаточно упомянуть, что шестьдесят тысяч солдат из американских сил находящихся на кораблях у берегов Боснии и сербии, поставили условие для боснийцев после соглашения (дейтон), чтобы шестьсот муджахидов находящихся там, вышли оттуда! То есть каждый муджахид вселял страх в сердца ста солдат самой крупной империи! А что касается Чечни, то можно сколько угодно говорить о военных чудесах которые поразили весь мир. Горстка муджахидов, противостояла всей российской военной машине! И это народ, который не достигает по численности одного миллиона человек, с территорией пятьдесят тысяч кв. км! Вот так верующие муджахиды подтвердили, что на полях открытых фронтов они бесподобные воины, и неравное соотношение сил, не стало преградой для победы муджахидов. 2 – Успех в области безопасности: Принимая во внимание, что противостояние идёт в открытом виде, спецслужбы в уничтожении этих фронтов особой роли не играли. Наоборот, участия в полевых сражениях стали для них преградой, где раскрывались многие внедрённые из спецслужб и разведорганов агенты. Они либо каялись, либо убегали. Их работа ограничивалась лишь наблюдением за движениями организаций, которые примкнули к тем фронтам, а не в уничтожении самих фронтов. 3 – Успех в области призыва: Этот третий пункт очень важен. Джихад по такому методу смог мобилизовать и повести за собой умму десятками миллионов. Опыт же организаций напротив показывает, что даже самая старая джихадская организация не смогла поднять вместе с собой народ, даже в отдельно взятом государстве, где они противостоят режиму, не говоря уже о большинстве народов исламской уммы, которые даже и не слышали никогда об этой организации, и соответственно не помогали ей! В положении же открытых фронтов умма оказывала помощь, а лучшие из её сыновей примыкали к муджахидам на фронтах. Старики и женщины просили у Аллаха победы для муджахидов, а богатые мусульмане жертвовали на пути Аллаха. 4 – Успех в воспитании: Исламская система воспитания основывается на непосредственном получении знаний от учителя и в подражании ему. Таким образом сподвижники получили знания у пророка, да благословит его Аллах и приветствует, последователи у сподвижников, и вот так от богобоязненных учёных салафов к их ученикам, в течении всей истории. При тайном же воспитании наоборот, невозможно обеспечить всё это, потому что ни обстоятельства, ни время, не дадут возможность дать реальный объем воспитания. Также секретность не даёт возможность знать амира, шейха, который является примером, и соответственно возможность воздействовать и быть образцом. Фронтовой же джихад даёт такую возможность, но к большому сожалению, до сих пор, в этом вопросе было большое упущение, так как основное внимание уделялось чисто военной тематике. Но это упущение не аннулирует двух вещей: 1 – воспитание было возможным. 2 – Некоторые фронта уделяли этому вопросу частичное внимание, и результат был великолепным, как в Афганистане, так и в Боснии. То есть имел намного больший эффект, чем воспитание в школах первого направления. 5 – Политический успех: Политический успех – это достижение целей. Целью каждого джихада был разгром врага и установление исламского правления. В первом афганском опыте успех был полным. После испытаний и очистки, афганский джихад завершился установлением исламского эмирата. Мечта сбылась, даже, несмотря на то, что через некоторое время она была разрушена, но инша Аллах скоро вернется. А в Боснии, целью было спасти мусульман от истребления, и эта цель была достигнута. Но построить исламское государство в сердце европы, в свете нового мирового порядка, было просто невозможным. Принимая во внимание все обстоятельства, достигнутое я считаю большим успехом. А что касается Чечни, политический проект не осуществился, даже, несмотря на военные успехи, так как стратегические данные Чечни как государства (площадь, численность населения и прочие данные), делают эту цель почти не осуществимой. В этом смысле, само продолжение джихада считается историческим успехом. В общем, политический успех – это дело, связанное с более глубокими факторами, нежели те, что мы изучаем в этой главе – это военное выполнение. Вот так, результаты второй школы видятся более успешными, нежели первой, даже, несмотря на то, что у её обладателей была искренность, самопожертвование, победы, которые в конечном итоге пропали. Так предопределил Аллах. Но тактику фронтового (лобового) противостояния пришлось оставить после сентября 2001-го года. Из-за использования америкой и россией колоссального технического превосходства, использования ими воздушно-ракетного превосходства, и полного электронного и космического господства. Позже, мы это рассмотрим инша Аллах.

Для ведения джихада против армении

лекарства

Первое: Школа джихадских организаций (региональность-секретность-пирамидальность). Как я уже коротко говорил в предыдущих пунктах, эта школа приблизилась к полному поражению во всех планах. Я говорю так об этой школе не как критик со стороны, наоборот, я был, по милости Аллаха, одним из столпов этой школы, призывающим к ней и спорирующим за неё. Но я смотрю на методы как на средства, а не идолы: то что полезно берём во внимание и применяем, а то что устарело оставляем, не то оно оставит нас. Я уже упоминал, что сентябрьские события уничтожили то, что осталось из организаций джихадского течения, особенно арабских, большинство членов которых уничтожили, убивая или бросая в тюрьмы. Но не в этом причина исчезновения этой школы. Фактически, эта школа исчезла ещё за десять лет до этого, когда вышел на свет новый мировой порядок в 1990-ом году. На протяжении последнего десятилетия прошлого столетия, программы по борьбе с терроризмом смогли разложить эти организации в области безопасности, нанести им поражение в военном плане, отдалить от народа, очернить их репутацию, закрыть их источники финансирования, вынудить к бегству их членов и ввести их в постоянный страх и голод. Это было реальностью, которую знал я, и знают подобные мне, из числа старых джихадиюн. И вот так раз за разом исчезли эти организации, и остались остатки оставшихся, вынужденных бежать на запад и восток, изгнанные с семьями и детьми, бежавшие со своей религией и идеями, скрываясь здесь и там, не принося никакой пользы. Режим умершего фараона хасана второго уничтожил раннюю джихадскую попытку ещё в колыбели, которую совершила организация марокканской молодежи против этого тагута в Марокко в начале шестидесятых. То же самое, и без особого труда, сделал режим шазали бин джадида в Алжире в середине семидесятых с организацией «Движение исламского государства». Также в Сирии тагутский насырийско-бааситский режим смог уничтожить организацию «Воюющие передовые отряды ихван уль-муслимин», после вооружённой революции, которая длилась около десяти лет, за десять лет до появления нового мирового порядка, и за двадцать лет до 11 сентября. В Египте, преступный фараонский режим во главе с хосни мубараком и ему подобными, смогли уничтожить все джихадские организации, одну за другой. Последними из которых были организации «Джихад» и «Исламский джамаат», которые были уничтожены в середине девяностых. Египетские разведорганы и органы безопасности смогли расчленить их ячейки, и государство арестовало большую часть их людских ресурсов, и это за несколько лет до 11 сентября. Подобное же можно сказать о Ливии, где режим каддафи уничтожил две самые главные попытки: в середине восьмидесятых и в середине девяностых. Чуть позже, сокрушительную победу одержали алжирские спецслужбы в 1991-1997 годах в войне против джихадских организаций. Потом, то же самое в Йемене и Ливане. Местные органы безопасности в наших странах смогли уничтожить те попытки, создав региональный и арабский координационный порядок. Результаты стали полными, когда этот порядок дошёл до международного уровня. И вот короткий результат нашего пути: 1-В военном плане, нашим организациям поражение нанесли по всем направлениям. Да, мы выиграли много сражений, но мы проиграли войну. И здесь я не хочу спорить с теми, кто возвеличивает себя и утверждает обратное, ибо реальность самый лучший свидетель. 2-В области безопасности мы также потерпели поражение. Были раскрыты все группы и члены, расчленены и блокированы все попытки построения организаций. Потом органы безопасности перешли на уровень уничтожающих ударов по попыткам, ещё до создания, или когда организация ещё в зародыше. 3-Также в своём опыте мы записали неизбежное поражение на уровне призыва. Потому что джихадские организации не смогли распространиться в толпе или стать народными, даже несмотря на ту истину, которую они несли. Количество муджахидов не превысило сотни, а то и десятки, в миллионных странах. 4-Также джихадские организации провалились в вопросе воспитания своих членов, в их подготовке для противостояния идеологически, политически, в военном и программном плане. Кроме ограниченных случаев, особенно после того, как началось противостояние. Потому что ни одна из этих организаций не смогла завершить программу подготовки и воспитания под лозунгом «подготовка и воспитание по ходу сражений», ибо преградой этому стала секретность, и требования безопасности. Вот так были израсходованы все кадры, которые создавались путём длительной подготовки и воспитания. В результате, взамен им пришли кадры с более низким уровнем джихадского воспитания. 5-Провалы в составных частях привели к провалу всего проекта. А теперь рассмотрим эту школу в свете наших современных реалий после возникновения нового мирового порядка, и особенно после 11 сентября, и кампаний по борьбе с терроризмом. Если наше поражение по методу организации «региональность-секретность-пирамидальность» в противостоянии с местными органами безопасности в течении последних десятилетий было полным, то что будет с нами в противостоянии с аппаратом безопасности нового мирового порядка, и началом международной войны с терроризмом всевозможными средствами: военными, идейными, политическими, экономическими, и в сфере безопасности? Противостояние таким методом просто не представляется возможным, напротив, упорство в этом методе вместе с теми современными данными, по моему мнению, это один из видов самоубийства, и упорство на неудачах, которая доходит до преступления, рискуя наивной, воодушевлённой джихадом исламской молодёжью. Кто понесёт ответственность за то, что их привели к гибели по дороге, поражение в которой было подтверждённым? Хватит! Мы уже заплатили чистой кровью ради этого открытия. Причины поражения кроются не в методе организации, и не в самой организации, а в том, что время поменялось, поменялись данные новой реальности после 1990 года, которые сделали этот метод мёртвым. Я приведу образный пример, который приблизительно раскрывает его суть. Если бы у тебя была мощная, качественная, отличная электрическая машинка, но она работает от старой электросистемы 110 вольт, и только. Потом, как это произошло в наших странах, все источники электроэнергии поменяли на 220 вольт. Спрашивается: что произойдет, если ты будешь упорствовать в работе на ней?! Однозначно, сгорит машинка, может вывести из строя электропровода, и даже может ударить тебя током!!! Естественно причина этого не кроется в машинке, она рабочая и была пригодна для работы в своё время, но новые окружающие её обстоятельства поставили её вне времени, и её настоящим местом стал музей! На углу у шкафа, как произведение прошлого. Твоя любовь к этой машинке, прекрасные воспоминания, и что она из наследства твоих родителей, не изменит ничего из реальности. Эта машинка стала непригодной для применения, изменилось время, и она бесполезна. Это то, что сделал новый мировой порядок с нашей машинкой – организацией «региональность-секретность-пирамидальность», даже не смотря на её прелесть. Поэтому произошли важные события, и здесь мы упомянем примечания к ним: В течении шестидесятых семидесятых и восьмидесятых годов война между джихадскими организациями и правительствами заняла много времени, пока правительства не смогли уничтожить эти организации. Победа им далась после длительных, жестоких сражений, и огромных потерь в правительственных войсках. Джихад в Сирии занял около десяти лет противостояния с 1973г. по 1983г. В Египте то же самое или чуть больше. Но посмотри в Алжире, несмотря на уникальные данные и великолепные возможности для джихадовских организаций, попытка муджахидов была уничтожена в течении четырёх лет с 1992г. по 1995г! Но противостояния и попытки, которые произошли в конце девяностых двадцатого века и в начале двадцать первого века, заняли для уничтожения джихадских организаций не более нескольких дней, и только! В Ливане уничтожили организацию Абу Аиши, да смилостивится над ним Аллах, в течении пяти дней, строительство джамаата которого заняло несколько лет! Также было уничтожено движение Абу Хасана аль-Михзара, да смилостивится над ним Аллах, в Йемене, в течении трех дней! Всё это указывает на то, что эта старая машина не пригодна, кроме как гореть и сжигать её хозяев, если они будут упорствовать в работе на ней. Перед секретными региональными и международными организациями были закрыты региональные и международные поля, даже для не исламских организаций, вследствие возникновения нового мирового порядка после 1990-го года, и особенно после сентября 2001-го года. До нового мирового порядка было несколько полюсов в политических режимах: восточный лагерь и западный лагерь, а внутри западного лагеря несколько осей соперничающих друг с другом. Это способствовало тому, что взбунтовавшиеся против одного режима с одного полюса, могли найти убежище в другом полюсе и начать работать. Там можно было даже получить помощь и безопасность. Вот так зарождались и росли безопасные убежища. Противостоящие абду насиру (восточный блок) в Египте могли убежать в Саудию (западный блок). Вышедшие против Саддама работали через Сирию, а воюющий авангард «Братьев-мусульман» против Сирии, могли работать через Ирак и Иорданию. И вот так джихадисты работали, тайно путешествуя через границы. Но после падения россии мир стал однополярным (америка). Многим государствам, особенно мелким из них, была навязана одна политика, при которой они стали слугами америки. Все те поля противоречий, куда могли бежать джихадисты, были аннулированы, и они оказались вынужденными следовать политике господствующего режима на земле. Потерпевшими самые большие убытки в этом перевороте, оказались секретные противостоящие организации. Они оказались перед выбором: покорность или уничтожение. К примеру, то, что случилось с «курдской рабочей партией» и её лидером абдуллахом оджаланом (ни партия, ни её лидер, не имеют никакого отношения к Исламу). Она была одной из самых сильных военных противостоящих партий в мире. У этой партии имелись десятки тысяч воинов, распространённых в лагерях и фронтах Турции, Сирии, севере Ирака и Ливане. Также у него имелись сторонники на северо-западе Ирана, и им оказывали помощь сотни тысяч курдов в европе, особенно находящиеся в германии, определённым процентом из их ежемесячной заработной платы. Эти источники финансировали их сотнями миллионов долларов. Также у них имелось несколько станций спутникого вещания. Это целая организация-империя, в сравнении с исламскими джихадскими организациями! Когда появился новый мировой порядок, и Сирия от страха вошла в блок америки, были уничтожены все лагеря в Сирии и Ливане, независимо, хочет она этого или нет. Потом лидера партии изгнали, после чего он был похищен, в сотрудничестве, разведками цру, моссад, и турецкими разведорганами. В этом им даже помогли греки, которые являлись непримиримыми врагами турков. Вот так закончилась эра партии, были уничтожены её лагеря, распущены все её члены, и в конце концов они объявили, что оставляют вооружённый путь борьбы, и начинают мирную политическую борьбу в рамках демократии и существующего нового мирового порядка! А надежда её заключённого лидера только лишь на то, чтоб его не казнили! Другой пример: ирландская республиканская армия (ира) – это военная организация, история которой длится более ста лет. Это одна из крупнейших организаций, она простирается даже в ирландских диаспорах америки, и получает от них миллиарды долларов в помощь. В сша у них имелись лагеря высокопрофессиональной подготовки. Более того, они имели отношения с некоторыми арабскими странами, и обучали их спецслужбы и армии, таких как Алжир и Ливия. Но когда появился новый мировой порядок, и британия стала главой союзнического блока, ира вынуждена была выбрать мирный путь. У неё отняли всё вооружение, распустили её членов, и на этом её история закончилась! Да, времена изменились, и мы обязаны спроектировать путь для противостояния, беря во внимание критерии настоящего времени, иначе мы будем терять минимум 80 процентов своих сил, за очень короткие сроки, и тогда некого будет винить, кроме себя. http://azerijihadmedia.wordpress.com/2010/05/30/идеология-моджахеда-боевая-идеологи/

ИДЕОЛОГИЯ МОДЖАХЕДА: БОЕВАЯ ИДЕОЛОГИЯ (конец) Опубликовал azerijihadmedia на Май 30, 2010 Некоторый анализ джихада в современном мире Ниже я представляю работу опытного ветерана джихада Абу Мусаба ас-Сури. Он начиная с ученика прошел путь джихада в восточных странах начиная с шестидесятых годов и стал одним из самых известных своим усердием и влиятельным посредством своей праведности- амиром. На его глазах- движение джихада почти во всех арабских странах. Абу Мусъаб ас-Сури ВОЕННОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ И ЕГО МЕТОДЫ. ВОЕННАЯ ТЕОРИЯ. «Здесь я хочу обратить внимание на очень важный момент – большинство того, что я расскажу — это личные военные исследования, основанные на личном опыте, изучении и сравнении, а также общении с опытными командирами муджахидов. Большинство рассматриваемых здесь тем не являются вопросами акиды (вероубеждения) или касающимися положений халала и харама. Напротив, это идеи основанные на опыте в вопросах войны, обмана противника, и идеи. Сегодня не сравнимы наши возможности с возможностями нашего противника в материальном и военном плане. И я не нахожу иного выхода, если мы решили противостоять и считаем это религиозной обязанностью, каковой она и является в реальности, кроме как взять во внимание единственно возможный метод согласно теории всеобщего противостояния – это те идеи, которые я разъясню в этой главе с дозволения Аллаха. Обзор методов джихада и пути джихадского течения в 1963-2001г.г. Джихад шел с начала шестидесятых прошлого века, набираясь опыта, пока не настал сентябрь 2001 года. После начался новый мир… Изучающий этот джихадский опыт, может классифицировать его по методу противостояния на три джихадских направления, школы. В эти направления входит весь джихад, совершенный за этот период. Результаты выполненного ими джихада были следующие: 1) Школа движенческих организаций (региональность-секретность-пирамидальность). Это подобно опыту джихадских организаций – «Джамаат аль-джихад» в Египте, «Ихван уль-муслимин» в Сирии и в других странах. Джихадская идея и движенческая работа воспринималась на местной арене, согласно секретному порядку, и паутинно-пирамидальному построению. Главной целью было свержение правительств существующих режимов, и построение исламского порядка через вооруженный джихад. Краткое содержание результата было таким: 1-Военная неудача и полевое поражение. 2-Поражение в области безопасности, разъединение организаций. 3-Поражение в области призыва и не способность мобилизации уммы. 4-Поражение в области воспитания членов джамаата в результате секретности. 5-Политическое поражение не достижением цели. Итог: полное поражение во всех областях. 2) Школа открытого фронта и открытого противостояния. Это подобно опыту, полученному на полях открытых противостояний, и самые известные из них в Афганистане, Боснии и Чечне. Эти противостояния опирались на метод противостояния посредством постоянных баз и сражения отрядами похожими на регулярные армии. Краткое содержание результата: 1-Сокрушительный военный успех. 2-Успех в области безопасности из-за трудности работы разведорганов в них. 3-Успех в области призыва – такое противостояние привело к мобилизации уммы для решения этих вопросов. 4-Относительный успех в области воспитания в лагерях и фронтах. 5-Политическое поражение, кроме Афганистана, где было построено исламское государство. 3) Школа одиночного джихада, и устрашения маленькими группами. Это подобно одиночным операциям, которые совершены поодиночке или маленькими группами. Краткое содержание результата: 1-Военный успех, который потряс жизнь врага. 2-Успех в области безопасности, потому что такие действия не ведут к уничтожению роста групп. 3-Успех в области призыва – мобилизация уммы. 4-Неудача в области воспитания из-за отсутствия программы. 5 – Политическая неудача из-за отсутствия программы, которая превратила бы эти одиночные операции во всеобщее явление. Конечный результат: Успех в приведении врага в замешательство и пробуждении уммы. Итак, мы начнем изучение этих трёх школ в поисках лучшего пути для противостояния сегодня: http://azerijihadmedia.wordpress.com/2010/05/30/идеология-моджахеда-боевая-идеологи/

The Independent: «Израиль» просит у США все больше оружия - это заставляет опасаться насилия в регионе [ 10/06/2010 ] Лондон Ссылаясь на «израильское» издание Haaretz и ее неназванные источники, The Independent сообщает, что во время недавнего визита в Вашингтон военный министр «Израиля» Барак просил США о поставке дополнительной партии управляемых бомб, а также о 50-процентном увеличении размещенного на территории "государства" чрезвычайного запаса оружия. В декабре Вашингтон уже удвоил аварийный арсенал, в результате чего его стоимость достигла 800 млн долларов. Сейчас же «Израиль» просит довести эту цифру до 1,2 млрд. Сообщается, что запас содержит, в числе прочего, ракеты, бомбы и бронетехнику, которые «в экстренной ситуации с разрешения США», могут быть использованы «израильскими» войсками. Бомбы со спутниковым наведением широко использовались во время ливанской войны 2006 года и зимней войны в Секторе Газа 2008-2009 года, указывает The Independent. По мнению издания, инициатива Барака «отражает усиление в последние месяцы трений между "еврейским "государством" и его соседями, из-за чего в "Израиле" широко распространились страхи по поводу неизбежности регионального конфликта". Любопытно, что военное министерство «Израиля», ровно как и американский госдеп отказались комментировать репортаж Haaretz. Следует сказать, что определенные круги военного истеблишмента США выступают против расширения сотрудничества с "Израилем" в области вооружений. Считается, что эти круги возглавляет военный министр Роберт Гейтс. Сионизм, считают они, откровенно подставляет США, проводя непримиримую линию и осуществляя массовые жестокости против палестинцев. Именно из-за этого Америка и НАТО несут потери в Афганистане, Ираке и др.странах мира. http://www.palestine-info.ru/ru/default.aspx?xyz=U6Qq7k%2bcOd87MDI46m9rUxJEpMO%2bi1s7p7vrs1e6ZhhP7oIS%2bQCorMfrmIcItEMnEFcasLcu42xIIriKVM%2b%2fzbBA5Xm7U4J4S5%2f0yYInqd3B0MmF%2foApHRGCoEzWwqQv95Kiu9ZLblw%3d

«Израильские» ВС арестовали юношу, когда он сопровождал больную мать в госпиталь... [ 10/06/2010 ] Бейт Лахем – ПИЦ «Израильские» негодяи во вторник арестовали молодого палестинца, когда он с бригадой скорой помощи сопровождал больную мать из Бейт Лахема в Аль-Кудс. Местные жители рассказали, что сионистские солдаты остановили автомобиль скорой помощи и обыскали 20-летнего Мухаммада аль-Талахмеи, жителя одной из палестинских деревень близ Эль-Халиля, и позже арестовали. Стало известно о варварской акции «израильских» военных сил, которые в сопровождении бульдозеров в деревне Аль-Валаджа (район Бейт Лахема) уничтожили животноводческую ферму и сельскохозяйственные угодья палестинцев, подготавливая конфискованную у палестинцев землю для своих целей. Местные жители рассказали, что земля была засажена цитрусовыми и миндальными деревьями. Сионисты планируют использовать эти участки под строительство расистской разделительной стены. http://www.palestine-info.ru/ru/default.aspx?xyz=U6Qq7k%2bcOd87MDI46m9rUxJEpMO%2bi1s71xwp15qITG50fkgn9dOmoma1kf%2f%2f9jFOtRbTOvyMlouoyFnDBOfq1X8lnHpf%2b5i%2flwbwe4bcKRcVFT3U4MWh6YNEwi%2fDFYklfR3G5rWIvO0%3d

Сионистские раввины ворвались в Мечеть Аль-Акса под защитой полиции [ 10/06/2010 ] ПИЦ Хорошо информированные палестинские источники сообщили, что в вечером 8 июня сионистские раввины, охраняемые доморощенной "израильской" полицией, вторглись на священную территорию Мечети Аль-Акса, осквернив пейсами и ермолками великую исламскую святыню. Затем военные оккупанты осквернили крышу Мечети, взобравшись на нее. Министр по делам религии и вакуфов в правительстве национального единства и директор Комитета оккупированного Иерусалима д-р Талиб Абу Шаар выступил с резким осуждением надругательства. «Агрессия талмудеев является нарушением всех международных правил, законов и стандартов, гуманитарных хартий», - заявил министр на пресс-конференции. Д-р Абу Шаар призвал всех арабских и исламских руководителей, а также людей, стремящихся к миру, повлиять на международное сообщество и занять эффективную позицию с целью немедленного прекращения диких нарушений всех международных норм со стороны сионистских властей и экстремистски настроенных "поселенцев" в отношении Священной Мечети. http://www.palestine-info.ru/ru/default.aspx?xyz=U6Qq7k%2bcOd87MDI46m9rUxJEpMO%2bi1s7fIFDe%2fC5GJqypCxpqdiUTjAQ79rMlHCTc5MU5lZZmPG7DhhCnMtfN9k%2fZo9mFwfq1oIJEYSPXryzarWIGDJFfPVM3pfja8eiPprYjgRvZDA%3d

Турецкий министр предложил направить для прорыва блокады Газы флотилию НАТО [ 10/06/2010 ] Анкара Турецкий министр по связям с Европейским Союзом выступил с предложением прорвать сионистскую блокаду Сектора Газа с помощью флотилии НАТО. "Несмотря на то, что нет необходимости в нападении на "Израиль", я думаю, что НАТО должна направить флотилию, чтобы прекратить блокаду", - заявил Эджемен Баджис, добавив, что "это вполне возможная опция, как и опция диалога и дипломатии". Турецкий министр добавил, что его страна ожидала от США более решительной реакции на произошедшее с "Флотилией свободы". "Позиция США в СБ ООН по теме осуждения действий "Израиля" не соответствовала нашим ожиданиям и надеждам", - заявил Баджис. http://www.palestine-info.ru/ru/default.aspx?xyz=U6Qq7k%2bcOd87MDI46m9rUxJEpMO%2bi1s7moCL%2fRE1IFsKucCAUcbbSTJl2e6xEl0DCoWrZktOVnnw0jeloatWLd2LKcq0ugUd9fHCbxoZYy4uHH3j9N6mifOHq4AXcv8JXnzwg56z3tw%3d

http://www.youtube.com/watch?v=o3gsNA0lvDU&feature=related

болезнь

Но в тоже самое время, есть в наши дни некоторые гос-ва которые тормозят глобализацию нашей планеты, это США,Россия,Израиль и Армения, эти гос-ва плюют остальному миру в лицо не признавая никакие международные нормативно-правовые нормы, я думаю так - с такими гос-ми церемонится не нужно , и только уничтожив или ослабив такие гос-ва мы сможем объеденится и жить вемсте и счастливо.

салам алейкум! По мере всеобщей глобализации экономических,политических,культурных,научных отношений, стирания границ между гос-ми(ЕС), перехода многих гос-в нашей планеты на новый уровень взаимоотношений между собой, и выбор решения конфликтов мирным переговорным процессом, приводит к выводу, что человечество наконец-то поняло, что каждый в отдельности и вражде находясь друг с другом тормозит развитие и нормальное сосуществование всего человечества. Даже такие империи как США и Россия, понимают, что в случае столкновения цивилизаций произойдет ядерная война и уничтожения всего человечества. На сегодняшщний день, после распалда СССР, исчезла противостояние Запад-Восток, капитализм-коммунизм, появилось новое Север-Юг, демократия-исламизм. Провозглашенный Ф. Фукуямой триумф всемирной либеральной демократии оказался иллюзией, сменившейся появлением множественных новых очагов напряженности - как национальной, так и международной, этническими конфликтами, противоборством международных интересов, соперничеством по вопросам безопасности. Сейчас в моде теория о "столкновении цивилизаций". Причем за основу берется конфессиональный признак. Иными словами, авторы этой концепции имеют в виду столкновение христианской (или в других редакциях - иудейско-христианской) и исламской цивилизаций. Для сил, которые стремятся реализовать свои экстремистские идеалы, эта концепция имеет разные векторы развития. С одной стороны, итог такого "столкновения" цивилизаций моделируется в построении "всемирной демократической империи" во главе с мировым правительством и мировой конституцией. Таким, например, видит мир к середине XXI в. первый президент Европейского банка реконструкции и развития Жак Аттали в своей новой книге "Краткая история будущего". С другой стороны, образ будущего предстает как "всемирный халифат", отвергающий любые демократические ценности. У радикалов с обеих сторон достаточно доводов для аргументации своих теорий. Одни обвиняют своих идейных противников в "средневековом угнетении женщин", подавлении личности, жестокости законов шариата. Для того чтобы создать "образ врага", введен даже термин "исламофашизм". Другая сторона обвиняет современное западное общество в нравственном разложении и деградации. Здесь же сформирован свой "образ врага" в виде "крестоносцев" и "иудеев-заговорщиков". Если мы хотим избежать "конфликта цивилизаций", то должны осознать, что современный мир в результате процессов глобализации превращается, по сути, в альянс цивилизаций, "цивилизацию цивилизаций" с разными культурными, этническими, конфессиональными, экономическими укладами. Мир действительно стал един. Вести "войну цивилизаций" в едином мире - это равносильно ведению войны в одном теле между разными его членами, например между правой и левой рукой. Победа в такой войне может привести либо к уничтожению всего организма, либо к глобальному уродству. Парадоксально, но факт, радикализм с обеих сторон отвергает мирное развитие современных национальных государств, верховенство конституции. И это понятно, ведь ни "всемирная демократическая империя", ни "всемирный халифат" не признают государственный суверенитет как принцип современного конституционного строя, как основу легитимации не только внутригосударственной власти, но и полномочий надгосударственных структур. Жизнь показывает, что право является тем универсальным способом регулирования социальной жизни, который гарантирует мирное развитие и сдерживает всплеск всех видов радикализма исходя, с одной стороны, из принципа государственного суверенитета, а с другой - из приоритета общепризнанных принципов и норм международного права и выполнения основанных на них международных обязательств. Здесь важна интеграция усилий. Только вместе, сообща можно наращивать процесс упрочения правовых начал в жизни общества. Общепризнанные правовые принципы в современных конституциях конкретизируются по-разному, но они одни и те же в своем ядре. Выявляя общее и особенное в конституционных ценностях различных стран, мы определяем магистральный путь развития. Одному государству в изоляции от мировых процессов невозможно развиваться. Отрицая "конфликт цивилизаций", в то же время мы не можем отрицать определенные различия и противоречия, сохраняющиеся между западным и восточным мышлением, образом жизни и национальными правовыми системами. В связи с этим примечателен вывод, содержащийся в известном докладе "Альянс цивилизаций", подготовленном по поручению Генерального секретаря ООН Группой высокого уровня: "Среди культур нет иерархии, поскольку каждая вносит вклад в развитие человечества. История цивилизаций фактически является историей взаимного заимствования и постоянного перекрестного оплодотворения".

ИСТОРИЯ ТЕРМИНА "ТЕРРОР" И ЕГО СОВРЕМЕННОЕ СОДЕРЖАНИЕ Т.Б. ИСАЕВА Обратим свое внимание на термин "террор". Есть исследования, которые ведут происхождение слова "террор" от римского историка Тита Ливия (59 г. до н.э. - 17 г. н.э.) <2>. -------------------------------- <2> См.: Одесский М., Фельдман Д. Поэтика террора. М., 1997. С. 62. Рассмотрим эту версию. Из 142 "книг" труда Тита Ливия "Римская история от основания города" сохранилось всего 35 ("книга" - один папирусный свиток; "десятикнижие", или декада, - сборник из 10 "книг"). В первой, третьей, четвертой и частично в пятой декадах кроме повествования Ливий помещает более 400 полностью или наполовину вымышленных речей исторических лиц. Античная историческая наука была неотделима от искусства, считалось, что историк должен быть так же красноречив, как лучший оратор. Речи подлинных исторических лиц сочиняли все историки, начиная с Геродота. Но не было большего мастера сочинения речей, чем Тит Ливий <3>. Примем это к сведению. -------------------------------- <3> См.: Маркиш С. Римская летопись // Тит Ливий. Карфаген против Рима (Третья декада "Римской истории от основания города"). СПб., 1993. С. 288 - 294. В страстных речах полководцев и государственных деятелей, в описании драматических событий войны и политики у Тита Ливия много раз встречалось эмоциональное восклицание "Страх и ужас" - "terror!" (лат.). Это не термин, это общеупотребительное слово, используя которое автор передавал эмоциональное состояние, свое и исторических персонажей. На этом основании "привязка" слова "террор" как термина к Титу Ливию выглядит весьма и весьма слабой. Эмоциональное восклицание Тита Ливия "Страх и ужас", согласно наблюдениям исследователей <4>, вошло в моду в XIV в., когда сочинения римского историка были переведены на французский язык. Выражение "Страх и ужас" стало устойчивым словосочетанием и употреблялось в политическом лексиконе для эмоциональной оценки кровавых событий политической истории <5>. То есть не в том значении, какое это слово получило впоследствии, став беспереводным термином. -------------------------------- <4> См.: Floresku R., McNally R. Drakula: A Biography of Vlad the Impaler: 1431 - 1476. N.Y., 1973. P. 177; Paine Th. Rights of Man // The Completed Writings. N.Y., 1945. V. 1. P. 266. Цит. по кн.: Одесский М., Фельдман Д. Поэтика террора. М., 1997. С. 62. <5> См.: Орел В.Э. Еще раз о Страхе и Ужасе // Палеобалканистика и античность. М., 1989. Политические убийства как вид преступлений в период Средневековья использовались широко, но термин "террор" по отношению к ним не использовался. Впервые слово "террор" без перевода на французский язык стало термином в годы Великой французской революции для обозначения метода политической борьбы. Е. Тарле в работе "Революционный трибунал в эпоху Великой французской революции" писал: "Эпохою террора называют обыкновенно время от падения жирондистов (31 мая 1793 г.) до падения Робеспьера 9 термидора (27 июля 1794 г.)... Робеспьер был душой террористической системы и главным вдохновителем террора... Террористическая система достигла своего апогея в последние два месяца жизни и владычества Робеспьера" <6>. -------------------------------- <6> Тарле Е.В. Революционный трибунал в эпоху Великой французской революции. Пг., 1918. С. 3. Аналогии с Древним Римом (и Титом Ливием, в частности) в политической культуре якобинцев были намеренными. Стремления радикальных политиков найти параллели своим поступкам в античности породили в то время целую политическую моду. Поэт Андре Шенье писал: "Робеспьер и ему подобные рыщут по истории, изыскивая, кому бы из уважаемых личностей, вызвав негодования рода человеческого, нанести оскорбление своим выбором в качестве образцов". Это была мания величия якобинцев. И именно ей мы обязаны, в частности, появлением латинского слова "террор" в качестве политического термина. Следует обратить внимание, что, угрожая законной власти террором, оппозиционеры, которыми до поры до времени были жирондисты и якобинцы, объявляли, что их террор - всего лишь ответная и вынужденная мера на беззаконие и насилие правительства. И поэтому вся ответственность за возможные жертвы ложится на "умеренных". Этот прием станет классическим в террористической пропаганде на все последующие времена. Подобные заявления оппозиционеров имели мало общего с действительностью первого периода французской революции. Именно "умеренные" Мирабо, Сийес и Лафайет начали проведение во Франции буржуазно-демократических реформ, запретили политические преследования. 11 августа 1789 г. ими был принят Декрет "Об уничтожении феодальных прав и привилегий". 26 августа этого же года Национальным собранием утвержден выдающийся документ Нового времени - "Декларация прав человека и гражданина", провозгласившая священность и неприкосновенность естественных прав и свобод, принципы национального суверенитета и законности. Власть короля, в сильно ограниченном парламентом варианте, была сохранена "умеренными" как дань традиции и символ стабильности в государстве. Однако откровенная ложь не смущала радикальную оппозицию. Необходимо было максимально дискредитировать власть, чтобы спровоцировать народные массы на бунт и с помощью управляемого народного возмущения самим захватить власть. Слово "террор", став термином, употреблялось в значении метода и форм борьбы жирондистской и якобинской оппозиции с правительством. Об этом свидетельствуют высказывания как самих лидеров оппозиции, так и других свидетелей событий. Жан Поль Марат в газете "Друг народа" называл вооруженных погромщиков, совершавших по призыву якобинцев грабежи и убийства государственных служащих в городах Франции, "настоящими патриотами". В сочинениях Марата изложена первая в истории программа захвата власти с помощью террора, создающего нервозность, возбуждение толпы. Эту толпу следует организовать, вооружить и направить по нужному для политических лидеров адресу. И тогда "500 - 600 отрубленных голов обеспечат покой, свободу и счастье" <7>. -------------------------------- <7> Марат Ж.П. Избранные произведения в 3 томах. М., 1956. Т. 2. С. 185; Т. 3. С. 305 - 306. 10 августа 1792 г. возбужденные якобинскими и жирондистскими лидерами отряды санкюлотов сначала арестовывают короля, роялистов и "умеренных", затем 3 сентября этого же года происходит массовое истребление арестованных в тюрьмах, а заодно и всех, кто попал под руку разгоряченной толпе. Важно, что лидеры якобинцев, теперь уже боровшиеся с бывшими союзниками, жирондистами, за единоличную власть, одобрили действия погромщиков тюрем: "Часть содержащихся в тюрьмах кровожадных заговорщиков убита народом. Это явилось актом справедливости, чтобы посредством террора удержать легионы изменников" <8>. Методы, применяемые якобинцами в борьбе за власть, далекий от идеологии насилия А. Шенье именовал террором. -------------------------------- <8> Цит. по: Одесский М., Фельдман Д. Поэтика террора. М., 1997. С. 47. События борьбы жирондистов и якобинцев с "умеренными" и последующая диктатура якобинцев привели к возникновению одной научной проблемы, остающейся дискуссионной до настоящего времени. Придя к власти, якобинское руководство продолжило использование крайнего насилия для уничтожения своих политических противников, наведения революционного порядка, т.е. сложилась модель управления государством, которую они сами (и традиционно после них в истории) также называли "террор". Позже и большевики в России ввели в политический оборот понятие "красный террор" как действий государства в ответ на "белый террор" контрреволюции. Однако политическая терминология руководствуется не научными, а пропагандистскими критериями. И мы склоняемся больше к той части современных исследователей, которые категорически возражают против использования терминов "террор" и "терроризм" по отношению к действиям и политике государства <9>. -------------------------------- <9> См.: Емельянов В.П. Уголовная ответственность за терроризм и преступления с признаками терроризирования: Дис. ... д.ю.н. М., 2001; Он же. Терроризм и преступления террористической направленности. Харьков, 1997; Он же. Терроризм как явление и как состав преступления. Харьков, 1999; Исаева Т.Б. Общетеоретические вопросы терроризма. М., 2007. Использование термина "государственный террор" ("терроризм") для обозначения карательных, антитеррористических действий государства по защите правопорядка вносит терминологическую путаницу, мешает правильно определить концептуальный подход. Такая путаница понятий ("терроризм" и "государственный терроризм") лишний раз доказывает крайнюю необходимость достичь общего понимания основных "террористических терминов", раз и навсегда отделив эти определения от любой правоприменительной деятельности государства, даже если она носит крайний карательный характер. Террористическую терминологию следует использовать только для обозначения особых противоправных действий лиц и сообществ, направленных против государства в целом, его граждан, организаций. А для обозначения правоохранительных, карательных действий государства, в том числе и самых жестких, если исследователи хотят подчеркнуть именно эту сторону, есть термин "репрессии". В содержании термина "репрессии" есть оттенок значения превентивности действий государства и субъективно-эмоциональная оценка этих действий как превышающих меру. Несомненно, что термины "терроризм" и "репрессии" определяют разные явления по содержанию и направленности, водоразделом между ними является закон: террористы его нарушают - государство защищает и применяет. Вопрос о правомерности-неправомерности карательных или репрессивных мер государственной власти в тот или иной период отечественной или мировой истории является особым, самостоятельным предметом исследования. Но в любом случае термин "государственный террор" следует исключить из научного оборота. Итак, современное содержание термина "террор", вытекающее в том числе и из его истории, следует определить следующим образом: "Террор - метод социального устрашения и деморализации общества криминальными средствами с целью давления на государственную власть в политических интересах оппозиции".

Уважаемые форумчане, когда сегодня говорят о "терроризме" и "терроре", забывают, что такое явление как "террор" именно со стороны гос-ва было создано, а так же даже в наши дни террор против других гос-в и мирного населения отчетливо проявляектся в политике таких гос-в как США.Россия,Израиль, Иран,И в конце концов наших "соседй" армении Термин террор надо описывать не только некоторые действия оппозиционеров, которые с помощью устрашение власти пытаются ее победить, но и самих властных структур, которые в свою очередь чтобы боротся с оппозицией использует террор

здесь главное что против центральной власти в России поднялись, а точ что они проьтив евреев, мне какое до этого дело??? Евреев всегда не любили в России, хотя бы взять 1905г. когда в Российской империи очень много по некоторым данным около миллиона, а может и больше евреев убила царская полиция

боль

Фрюлинг посмотрите на что способен один моджахед http://www.youtube.com/watch?v=8gVTlWdI2VI&playnext_from=TL&videos=xY15RgbVvYc&feature=rec-LGOUT-exp_fresh%2Bdiv-1r-10-HM

И зачем так реагировать на провокацию?

http://www.kavkazcenter.com/russ/section.php?id=r почитайте новости из уст партизанов Квказа, посмотрите что творится у вас в старне, а то ваши лживые СМИ вас вводят в заблуждение