Ара Великий

Я, понимаю.Вы себя успокаиваете. Не забывайте. про нашу диаспору. А их больше в 4 раза. Кадровые офицеры-сами Карабахцы.Генералитет - легендарные Тер-Тадевосян. и другие. (6человек) ,м-пюлюс. добровольцы со всего Мира. в основном- опытные военные. Мпюлюс- противозенитые установки. Даже воздух (небо)поделенны на квадраты как в шахматные клетки.боюсь ваши самолеты будут уничтожены в первую неделю. все до одного. да еще, между скалами натянуты -железные провода над всеми районами Карабаха на высоте. с которой самолеты обычно спускаються и бомбят. Еще много чего есть-секретного. я Вам не могу выдать все тайны. Но. готовы-основательно. Насчет- срочников. молодых -солдат, они только набираються опыты. Ваш хваленный прапорщик- ранил 4 и убил тоже 4 срочников. Как всегда, из- подтишка, ночью из-за угла- забросал их спящих -гранатами. и стал -национальным героем. Зато потом. ваши опытные офицеры нарвались на тот же -молодняк. и были ликвидированны. Три ваших попытки повторить подвиг прапорщика. закончились плачевно, все их уничтожили пацаны-18 лет. Итог у нас убито 4 человека, 6 раненны. все солдаты. с вашей стороны 4 офицера- убиты, убиты несколько сержантов и солдат (6 человек), а раненных незнаю сколько, Так что выходка прапорщика. обошлась вам -очень даже- дорого. Вывод. не надо делать -пакостей))))

По повду же интервью. Ну. азербайджанские журналисты настолько предсказуемы. что невольно начинаешь их жалет. Прямо чувствуеться не профессиональность. вопросы наводящие. Ответы. сами дополняют. причем так доплняют -тупо. что все сразу -видно. это -липа. К примеру берут интервью у какого-то там известного певца. и спрашивают про Карабах! а тот певец. толком не знающий не Армян не азербайджанцев. вдруг типа говорит. мол Карабах-это исконная земля -Азербайджанцев. Вот в этом месте -я просто хахатался. Ведь дураку понятно. что этот певец, причем латвийский. даже не изнает где этот -карабах. но откуда-то знает. что это -исконно -азербайджанская земля. Я вот просто зуб даю. что эти слова от себя добавил сам -журналист. И таких интервью миллион. Журналисты азербайджана. выдают желаемое за действительное. при этом. ложь видна .между каждой строчки. отсебятины- 90 пирасентов. Короче ни стыда ни совести.

Похоже. этим в азербайджане никого не удивишь. брат убивает брата. брат убивает отца. брат убивает сестру. Даже много раз читал у них в новостях как отец убивает своего сына или дочь. Если они способны посягнуть на святое. то есть на родных. то все остальное не имеет значение. ни их толерантность. ни их -гостеприимство. Но. все таки думаю. что среди азербайджанцев. 20-30 процентов. все таки- действительно нормальные.

Причем здесь это. Речь идет о гостеприимстве. а не о войне. Ну. конечено же. про войну. я не говорю .что это -хорошо. в любом случае. лучше дружить.чем вовевать, но так уж сложилось исторически. что именно соседи и воюют друг с другом. Увы. Я. кстати Хуторский! а Вы где жили?

Всегда. когда узнаешь о человеке-много. про его детей. родственников и т.д, потом этого человека. жалко становиться -убивать. Ну. а вопросов у меня к уважаемому Суфию -нет. Живите. будьте счастливы. растите детей.

Какая разница в разнице в возросте?. лишь бы у парня или мужчины-стоял. для того чтобы дети -были. ну и взаимное симпатие чтобы было. у мужчины к девушке. а у девушки к его-деньгам. и все будут счастливы!

Лужкова скорее всего заказали не армяне!

Нет. я не жил в пригороде. я жил в тех самых самостройках что у каменного карьера. которое Вы упомянули. Естественно .я имел ввиду соседей с нашей улицы. Там все друг друга -знали. Ни то что в 9-ках. а собирались на чаепитие во дворах вечерами уже. после -работы. В любом случае. говорить что азербайджанцы-гостеприимный народ, а армяне-нет. согласитесь это -очень глупо.

С чего это вдруг. азербайджанцы гостеприимный наро. а армяне -нет))))? У нас у армян. если пришел гость. не важно какой национальности. даже если он азербайджанец. всегда встречают -очень хорошо. обязательно накроют стол. угостят. без армянскоего коньяка и кофе. не обходиться. Пока не накормят до отвала -гостя. не отпустят. ))) Это давняя традиция. которая тянеться из древности. всем известно. что двери дома армянина. никогда не закрывались. Любой путник. мог придти ,его кормили, поили. часто оставляли с ночевкой. и ни когда не спрашивали. когда .он уедит)))) Когда жил в Баку. соседи азербайджанцы. часто бывали у нас в гостях. Как отец делал шашлыки. их приглашали обязательно. причем всю их семью.Им нравилось у нас. Мы же у них бывали редко. я так вообще ни разу не был. Хотя они жили -прямо стенка в стенку. Ни разу не помню. когда бывал в гостях дома у наших других,соседей-азербайджанцев. чтобы хотя бы -чай -предложили .Кстати. заметил такую вещь. наши соседи азербайджанцы. были как-то- замкнуты в себе. особо не общались с другими соседями. будь то азербайджанцы или армяне. Зато у нас. частенько открывали столы прямо на пол улицы. выносили самавары. кто что мог выносил к чаю на стол. и сидели пили чай до поздна. в основном женщины и дети. а мужчины до ночи играли в нарды. .когда ходил в гости к одноклассникам армянам. заставляли, кушать вместе с ними. ,попробуй отказаться! ))) Вообщем. я думаю. армяне более гостеприимный народ. азербайджанцы же. брали с нас -пример. тоже пытались быть гостеприимными. Но. копия всегда хуже -оригинала. Вообще заметил такую вещь. азербайджанцы. многое у нас переняли.

Не знаю. не знаю. но Вы -явно не дооцениваете Карабахскую армию. Мощный генералитет,отличные офицеры.Опытные солдаты имеющие опыт боквых операций. Высокий боевой дух- у нас много козырей! Плюс -мощный оборонительный редут в 3 пояса. В каждый квадрат площади -направлена- мощная артилерия. Минирование полей. Мощные танковые части. Даже не завидую. азнрбайджанским солдатам)))) Если начнеться война,думаю. она закончиться тем. что мы с Вами встретимся -в Чайхане в Баку,и будем обсуждать вашу-капитуляцию!

Я ,думаю войны не будет. это впервую очередь не хочет -Азербайджан.точнее не выгодно Алиеву,и его окружению. зачем. если они итак хорошо бабки гребут -лопатами.А.война стоит больших денег. а значить прибыль уменьшиться. Да. еще армяне могут перекрыть нефтебаксы. Да еще и до Баку-дойти. уж слишком большой риск для Алиева и его окружения. Я. даже думаю. что он вовсе не уверен в том. что азербайджанцы способны -воевать.

Так ведь это- хоршо. было бы-иначе. все бы поголовно сдавлись в плен. а у нас продуктов -мало. Так что. пленных не принимаем. точнее только определенное количество.

любовь через некоторе время сама погибает

Тот же Мовсес Хоренаци (как и другие армянские авторы) пишет, что сам род царей Армении происходит от одного пленного еврея – Шмбата Багратуни. Невозможно себе даже в наше время представить, чтобы президентом Армении стал еврей. Но характерно, что, говоря об этом, армянские авторы Средних Веков не выражают ни какого беспокойства или возмущения по этому поводу. Очевидно, еврейского происхождения был весь народ, а потому и не было ни чего необычного в еврейском происхождении царя. Царями в Великой Армении были представители династии Ирода Тигран IV (примерно 6 г. н.э.), Тигран V (60–61), и Аристобул (55–60) в Малой Армении. По летописным преданиям, феодальные роды Аматуни и Мамиконян также были еврейского происхождения. Мовсес Хоренаци пишет, что Вагаршапат – столица Армении, сложилась из еврейской колонии основанной здесь при Тигране VI (150–188). Он же сообщает о 2 пленениях евреев при Тигране Среднем: более раннее, совершенное им самим (кн. II, гл. 16), когда переселенцы были помещены в Армавире и Валаршапате, и более позднее, совершенное при нём Барзапраном Рштуни (кн. II, гл. 19), разместившим пленных в Городе Шамирам (то есть в Ване). По словам Мар-Аббас-Катины, автора истории Армении, отрывки которой приводятся у того же Мовсеса Хоренаци, армянский царь Харачеай (Гайк II), современник Навуходоносора, выпросил у последнего одного из знатных еврейских пленников по имени Шамбат (Смбат) и взял его в Армению. От Шамбата ведёт своё происхождение царский армянский род Багратуни. Ок. пол. III в. до н.э. могущественный и мудрый еврей Шамбу Багарат был осыпан почестями армянским царём Вагаршаком I "за прежнюю самоотверженную помощь, оказанную царю, за верность и мужество". Он дал его роду право быть наследственным тагадир'ом, т.е. возлагать короны на Аршакидов, и назначил его начальником над десятками тысяч воинов в западных пределах Армении. Свое высокое влияние Шамбу Багарат сохранил и после того, как он отклонил предложение Вагаршака оставить Иудаизм. Но это высокое положение рода Багратуни продолжалось недолго. Аршак (128–115 до н.э.) потребовал от сыновей Багарата поклонения идолам. Двое из них мужественно приняли смерть за веру отцов, другие же сыновья согласились нарушить субботний отдых. Положение рода ещё более ухудшилось при Тигране Великом (95 г. до н.э.). Согласно Моисею Хоренскому, Тигран приказал всем нахарарам приносить в храмах жертвы, но члены рода Багратуни отказались от этого и потому были лишены начальства над войсками, причём одному из них, по имени Асуд, отрезали язык. Тем не менее, за ними было сохранено достоинство аспетов (начальников конницы), но и оно впоследствии было отнято. Непрерывные жестокие гонения привели к тому, что этот род оставил Иудаизм. Другой могущественный род еврейского происхождения был, по словам Моисея Хоренского, Аматуни, переселися из восточных стран в царствование Арташеса (85–127) –было одно из самых могущественных армянских племён, жившее по склонам Араратских гор. До настоящего времени сохранились развалины их деревень и замков. Аматуни властвовали над другим населением, жившим от Еревана до Гумри. Моисей Хоренский передаёт, что это племя было еврейского происхождения, что оно явилось из восточных арийских стран, то есть из Персии, и что предком его был некий Мануе, по имени которого персы называют их до сих пор мануенами. Моисей прибавляет, что Арсак, первый царь парфянский, привёл их в Армению и что в его царствование они составили могущественное племя в странах Ахмадана. Армянский царь Арташес – мифический современник Домициана, Траяна и Адриана – одарил их поместьями. По словам того же историка, аматуни означает advenae – "пришельцы" или "прозелиты"; это, быть может, соответствует персидскому слову amat. Они упоминаются в V в. Лазарем из Фарпа и Агафангелом. Они доставляли Армении полководцев, советников и духовных лиц до начала Крестовых Походов. В рассказе Моисея Хоренского нет ничего невероятного, потому что все города Армении и Кавказа были, по словам летописцев V в., населены евреями. В Талмуде также упоминается раввин Я‘аков Армянин (ТИ., Гит. 6:7, 48 а). Кроме того, упомянута и иешива (школа изучения Торы) в Низбисе. Во II в. еврейские пленники привозились из Армении в Антиохию и там выкупались местными евреями (Иеб., 45а). В 360 по сообщению Фауста Византийского, персы во время нашествия персидского царя Сапора (Шабура) увели из армянских городв Арташата, Круандашата, Зерагавана, Заришата и Вана 75 000 еврейских семейств, потомков тех евреев, которых привёл пленниками из «Палестины» царь Тигран Аршакуна вместе с первосвященником Гирканом. Евреи составляли большинство среди изгнанников из трех городов: Ервандашата, Вана и Нахичевани. Это очень странно. Казалось бы, зачем персам отделять евреев от армян и переселять их в Исфахан? Это говорит о том, что между армянами и евреями не было тогда вражды, наоборот они были союзниками, и представляли потенциальную угрозу для Персии. Средневековые еврейские авторы также упоминают евреев в Армении: Так, Вениамин Тудельский (XII в.) говорит, что юрисдикция эксиларха (главы евреев) распространялась, между прочим, и на евреев "всей Армении и страны Кота, близ горы Арарат, в стране Алании". К тому же времени относится свидетельство Авраама ибн-Дауда, что еврейские поселения простираются до Кавказа. Петахья Регенсбургский (XII в.) сообщает, что "в земле Араратской большие города, но евреев в них очень мало. Прежде, в старину, их там было много; но они истребляли друг друга, а потом рассеялись и разошлись по городам Вавилонии, Мидии, Персии и земли Куш". Он уверяет также, что во время пребывания в Багдаде видел «своими глазами» посланцев царей «земли Мешех» и эти посланцы рассказали, что «стали евреями цари Мешеха и вся земля их» и о том, что среди жителей Мешеха находятся учители, обучающие «их и детей их Торе и Талмуду Иерусалимскому». В 1996 были открыты несколько еврейских надгробий в районе Ехегиза (Сюникской области Армении). В 1910 Н.Я. Марру прислали фотоснимок еврейского надгробия, найденного из деревни Алагяз (Шаруро-Даралагезский уезд Эриванской губернии), т.е. в исторически известном местечке Ехегисе области Вайоц-Дзора. В отдельные периоды Средневековья на территории Восточной Армении жило некоторое число евреев, о чём свидетельствует обнаруженное археологами еврейское кладбище в Егегнадзоре. Царство легендарного восточно-христианского императора Иоанна Престера, который то ли управлял еврейской землей, то ли соседствовал с ней, иногда помещают рядом с Арменией. Эфиопский труд по истории Kebra Negast, датируемый XIV в., утверждает, что Эфиопия будет помогать “Риму” (Византии) в ликвидации мятежной Еврейской страны в Армении. Географический сборник XIV в. «Путешествие сэра Джона Мандевилла», утверждает, что прикаспийские евреи были подданными царицы Грузии Тамары [1184–1212]. Армения занимает видное место в средневековых и более поздних преданиях о существовании легендарных поселений «свободных евреев». В 1646 Дон-Хуан Менелес предложил Турции в подданство «Армению, населённую евреями». Еврей чиновник на службе кордовского эмира Хисдай ибн-Шапрут хотел послать своё знаменитое письмо Иосефу, царю хазар, через Армению, из чего ясно. ЗОКИ (самоназв. зок) – историко-этнографическая (субэтническая) группа армян еврейского происхождения, традиционно проживавших до начала 90-х гг. XX в. на территории Араксской области в уезде Гохтн (Голтн). Устойчивые представления зоков и остального армянского населения об их еврейском происхождении дают право считать зоков стигматизированной группой. Зоки идентифицируют себя с армянским этносом, но среди остального армянского населения принято считать их «армянскими евреями». Историческую связь древнееврейского и древнеармянского народов подтверждают свидетельства об Армении в Ветхом Завете, которая упоминается под названием, не встречающемся более ни в каком другом историческом источнике Передней Азии, а именно: «Тогарма» или «дом Тогармы» (Быт., 10, 3; Иезек., 27, 14, 38, 6). Потомки еврейских пленников, уведенных из Иерусалима вавилонским царём Навуходоносором II, в большом числе проживали в прилегающих к Армении царствах Парфянском и Персидском. Армянский историк Фавстос Бузанд (V в.) утверждал, что армянский царь Тигран II (95–55 гг. до н.э.) в результате военного похода в 69 г. до н.э поселил множество иудейских пленников из Палестины в городах Великой Армении. Он же сообщает, что персы в IV в., при царе Шапуре II, «разрушили эти города, пленили их жителей, с ними вместе всю Армянскую страну и гавары. Из всех этих гаваров, краев, ущелий и стран вывели они пленных, пригнали всех в город Нахичеван, который был сосредоточием их войск. Этот город они тоже взяли и разрушили и оттуда увели 2 тысячи семейств армян и 16 тысяч семейств евреев и увели вместе с другими пленными». Именно этот регион Нахчевана (с X в. Нахичеван) совпадает с местом проживания зоков до 1989–1990. Фавстос Бузанд перечисляет и другие армянские города, откуда персидский шах вывел армян и евреев. Так, он замечает, что персы в период с 360 по 370 увели из города Арташата – 40 тыс. армянских и 9 тыс. еврейских семейств, из Ервандашат – 20 тыс. армянских и 30 тыс. еврейских семейств, из Зарехвана – 5 тыс. армянских и 8 тыс. еврейских семейств, Заришата – 10 тыс. армянских и 14 тыс. еврейских семейств, из Вана – 5 тыс. армянских и 18 тыс. еврейских семейств. Я.А. Манандян писал, что «не подлежит сомнению, что евреи и сирийцы... составляли в Армении значительную часть городского населения». Исторические свидетельства о населении Нахичевана имеются в труде армянского историка XVII в. Аракела Даврижеци «Книга историй». Он сообщает, что в самом начале XVII в., во время правления иранского шаха Аббаса I, множество семей армян были выселены из городов Армении, в т.ч. из крупного города Джуги и переселены на другой берег р. Аракс, в глубь Ирана, где в окрестностях Исфахана (тогда – столицы Ирана) они основали город Нор-Джуга (Новая Джуга). В период правления иранского шаха Аббаса II в 1659 был издан указ, в котором «армянам, а с ними вместе и племени гебров (от библ. традиц. – иври, в англ., фр. яз. – hebrew(u), в рус. яз. – евреи) предписывалось уйти оттуда и переселиться туда, где устроились ереванцы, даштинцы и джугинцы» т.е. рядом с Нор-Джуга.

Бывший президент Израиля Ицхак Бен-Цви описывал странный случай, который произошёл с его приятелем Хаимом Гринбергом. После революции Гринберг жил в Киеве и учился в университете. Однажды армянский профессор Егиазаров позвал его к себе в гости и ошеломил следующим заявлением: “Вы, конечно, изучали иврит. Так вот, если отбросить окончание, моя фамилия звучит так: Ехиэзер! В нашей семье есть предание, что мы – потомки евреев. Поэтому существует традиция давать детям еврейские имена и с теплотой относиться к этому народу.Насчет Ашкеназов. Вы -правы. кстати в библии Ашкен-называют Армению

Хаза?рский кагана?т, Хаза?рия (650—969) — средневековое государство, созданное кочевым народом — хазарами. Выделился из Западно-Тюркского каганата. Контролировал территорию Предкавказья, Нижнего и Среднего Поволжья, современного северо-западного Казахстана, Приазовье, восточную часть Крыма, а также степи и лесостепи Восточной Европы вплоть до Днепра. Центр государства первоначально находился в приморской части современного Дагестана, позже переместился в низовья Волги. Часть правящей элиты приняла иудаизм. Этим государством правили -иудеи!!!!!

На случай.если начнеться война. я на всякий случай приобрел билет в Лос-Анжелес. фильтровать воду из лужи не собираюсь. у меня больной желудок. я уж как-нибудь обйдусь от такой воды. У нас во дворе кран открываешь. вода- 2 место в мире -берет. Чистая.вкусная безо всякого халестерина! Помню жил в Баку. воду открываешь из крана. оттуда ржавчина -течет. )))) Так что опыта фильтровать воду у Бакинцев не занимать. в этом вопросе. я за бакинцев-спокоен. А вообще .зачем воевать? лучше в нарды сыграем. На каждый район по отдельности.Вон люди в Казино же проигрывают -дома. квартиры. машины даже -жен. ???

Я бы не сказал бы. что на армянском сайте не любят -евреев. Конечно же.из-за того. что евреи сильно дружат с Турками. и зачем-то блокируют Геноцид армян, есть отрицательное отношение. Но. в целом. к евреям относяться -хорошо.у нас синог больше .чем во всем азербайджане. и это не смотря на то.что евреев у нас все таки-меньше. зато.у нас евреям не надо скрывать. что они -евреи.Чувствуют себя -конфортно. Было бы их и больше. но надо учитывать. тяжелое положение в Армении в целом. Чего уж там .говорить. когда сами армяне выезжают из Армении. Насчет сукины дети южного кавказа. Явно-погорячился. Я.понимаю. Вам хочеться перед азербайджанцами показать себя -))))Я. Вас понимаю. и слава Богу. много евреев не из азербайджана.не считают так как -ВЫ!

конфликты между армянами и русскими .вряд ли возникнут-серьезные. Потому как. армяне и русские. там обьединяються против чеченцев. которых стало в общем-то очень много в ставрополе. и там они начинают все таки-наглеть. Пытаються беспредельничать. грабить.крышевать.Ну что возьмешь с чеченцев? они больше ни на что не способный народ. Ни себе ни людям. Они не умеют жить по человечески. без конфликтов. Им обязательно нужно.сделать какую -нибудь наглость.и проявить свои" достоинства."По хорошему не понимают. Если. честно. азербайджанцев больше уважаю.чем чеченцев. С азербайджанцем. все равно легче найти общий язык. сделаешь ему добро. он ответит в тройном размере. А чеченцу сделаешь добро. он посчитает. что ты его боишься. и начинает -наглеть.

Вот. Вы пишите. что в Азербайджане,живут много - евреев. Но. чему удивляться. если в средние века.евреи там жили еще до азербайджанцев. Там у них была сильная страна. помоему Хазария. которая воевала тогда даже с Киевской Русью. А евреев не любили по всему Миру. потому что. евреи знали толк в бизнессе. они первые придумали -Банки. Они зарабатывали -умом и предприимчивостью. Другиг это раздражало. отсюда и гонения. Ведь евреи. при этом никого не убивали. не занимались грабежами. А вообще. был момент. когда евреев в Армении было очень много. почти столько же сколько-армян. Это царь Тигран Великий пересилил их в Армению. Он. считал евреев очень умными. поэтому и пригласил. Но. когда .Персидский Шахин шах захватил армению. он пересилил почти всех евреев в Персию. Но. до сих пор в Армении,есть евреи. многие ассимилировались за столько лет. Например. все Израиляны у нас, ведут свой род от Евреев. Я. думаю. очень много евреев в то время. смешалось -с армянами. Да и генетически. армяне и евреи ,очень похожи. у нас даже есть болезни. которые есть по всему Миру только у нас и евреев-ашкенази. Армяне и евреи. скорее всего видят друг в друге -конкурентов. равных. Даже армяне. уезжают из армении. из-за конкуренции между собой. Поэтому заграницей. армянин добиваеться больших успехов в бизнесе. чем в армении.

если Вы имеете ввиду 7 раонов. то после Мира. их итак вернут, безо всякой войны.

Я думаю войны не будет. Мировое сообщество не допустит. Прошло 16 лет- после подписания перемирия. зачем воевать. пора открывать границы и торговоать. Потихонечку. азербайджанцы пойдут в Армению. армяне в Азербайджан, В принципе. простым людям все равно где жить. лишь бы была -работа. Современем все равно МИР будет без границ. И это война будет бессмысленной! Да и конец СВЕТА не загорами.