99_114

- saytinan meqale, - sayti hokumet saytidiЭлтон Джон и его супруг Дэвид Ферниш показали своего сына - ФОТО0:10, 19 января, 2011 Комсомольская правдаЭто интересно Элтон Джон и его гражданский супруг Дэвид Ферниш не могут скрывать своей радости. Они решили поделиться счастьем и показать миру своего крошечного сына Захария Джексона Левона Ферниша-Джона, который родился на Рождество. 63-летний певец присутствовал на родах и рассказал, что видел, как малыш просто "выстрелил, как ракета".Захария выносила суррогатная мать, но Элтон и Дэвид считаются официальными родителями малыша.Сейчас Джон думает, как бы ему не избаловать ребенка, ведь кроха такой долгожданный и такой любимый.Но Элтон и Дэвид решили не сдаваться и все-таки помочь мальчику из украинского детского дома - Льву. А заодно и его ВИЧ-инфицированному брату Артему. Из-за того, что сэр Элтон Джон состоит в однополом браке, Украина отказывает ему в усыновлении мальчиков. Но Джон и Ферниш помогают братьям деньгами и продолжают искать им подходящую семью среди своих знакомых.Нажмите на фотографии для увеличения:Просмотров: 2055

Согласно «заветам» Алена Даллеса, или кто стоит за уничтожением моральных ценностей азербайджанцев? «Запад есть Запад, Восток - есть Восток, и вместе им не сойтись», изрек однажды всемирно известный британский писатель Редьярд Киплинг. Эту прописную истину неплохо было бы уяснить всем тем, кто усиленно пытается навязать нам чуждый азербайджанскому менталитету образ жизни, ведя себя в нашей стране поистине аморально и забывая о том, что, приезжая в гости, нужно не злоупотреблять гостеприимством хозяев, а уважать правила, по коим они живут. «Мы будем расшатывать поколение за поколением» Уверен, что изречение Киплинга неплохо было бы помнить многим иностранцам, чувствующим себя в Баку завоевателями, коим город отдан на растерзание и разграбление. Эти люди напрочь забыли о том, что существует такое словосочетание, как предел терпения, и позволяют себе вести просто хамски, игнорируя культуру нашей страны и наши обычаи. Дабы не быть голословным, приведу всего один факт, демонстрирующий, как себя могут вести иностранцы в Баку. Итак, в один прекрасный для заезжих, зарабатывающих в нашей стране весьма солидные суммы граждан, но в поистине ужасный для бакинцев день в нашей столице было открыто заведеньице под названием «Camel's Toe». Расположено оно в самом центре столицы, по адресу: Мамедалиева, 22. «Ну, открылось и открылось, что с того?», может вопросить читатель. Увы, все не так просто. Дело в том, что в переводе с английского название данного заведения означает, как бы это сказать помягче, «Женские половые органы в обтягивающем нижнем белье». Как говорится, дожили: в самом центре Баку, в котором всегда чтилось уважение к матерям, сестрам и женам, в котором за любое ругательство в отношении своих женщин могли просто лишить жизни - такая вывеска! Я, конечно, допускаю, что сотрудники правоохранительных органов, отвечающие за порядок в этом районе столицы (а он вполне может быть нарушен, узнай некоторые «горячие головы» истинное значение названия клуба), и органов, отвечающих за выдачу разрешения на открытие клуба под таким, уместным в Европе и США с их традициями «морали», но недопустимым в Азербайджане названием, могут не знать английского языка в пределах, достаточных для того, чтобы выявить его смысл. Потому и надеюсь, что будут приняты соответствующие меры, паб сменит свою вывеску и в дальнейшем будет выбран более детальный и внимательный подход к названиям клубов, кои собираются открываться в Баку иностранцами. Но суть не в этом! Слишком уж часты стали случаи, когда азербайджанцы становятся свидетелями наплевательского отношения к ним со стороны иностранцев. Мы уже не удивляемся тому, что на некоторые дискотеки, организуемые для иностранцев, азербайджанцев не пускают. Мы уже не удивляемся тому, что некоторые бары работают исключительно для иностранцев и тому, что азербайджанки занимаются проституцией, кстати, игнорируя азербайджанцев и предпочитая им англичан и американцев, филиппинцев и индусов. Мы не удивляемся тому, что та или иная «звезда» нашей эстрады оказывается в гуще порнографического скандала или выявляется причастность членов их семей к занятиям траффикингом. Мы не удивляемся тому, что на нашей эстраде есть гомосексуалист, официально один, а, по мнению общественности - несколько. Мы уже не удивляемся ничему! Но случайно ли это? Нет, конечно. Ибо, в нашей стране реализуются цели и задачи, поставленные в свое время для развала СССР американским ЦРУ. В качестве доказательства этого достаточно перечитать труд «Размышления о реализации американской послевоенной доктрины против СССР», который принадлежит перу директора ЦРУ в 1953 - 1961 годах, одному из организаторов разведывательной и шпионско-диверсионной деятельности против СССР и других соцстран, идеолога «холодной войны» Алена Даллеса. Вот, что он проповедовал: «Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Из литературы и искусства, например, мы постепенно вытравим их социальную сущность, отучим художников, отобьем у них охоту заниматься изображением... исследованием, что ли, тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театры, кино все будет изображать, и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать, и поднимать так называемых творцов, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства словом, всякой безнравственности. В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство - все это мы будем ловко и незаметно культивировать, все это расцветет махровым цветом. И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества. Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности. Мы будем расшатывать, таким образом, поколение за поколением. Будем браться за людей с детских, юношеских лет, главную ставку всегда будем делать на молодежь, станем разлагать, развращать, растлевать ее. Мы сделаем из них циников, пошляков, космополитов. Вот так мы это сделаем». Не правда ли, уж слишком схожи планы по уничтожению морали народов, коим предлагал руководствоваться Ален Даллес, с нашей действительностью? Коли так, то мы должны прекрасно понимать, откуда на нас обрушился поток безнравственности, который не прекращается до сих пор; культ секса, насилия, садизма, предательства, который стал привычным составляющим нашей жизни и просто очередным сообщением на новостной ленте -. Зрим в корень Есть и еще один момент, на котором я хотел бы остановиться. По ошибке или осознанно сложившаяся в Азербайджане ситуация создает опасность для существования нынешней власти. Для доказательства этого достаточно совершить экскурс в недавнюю историю соседнего Ирана, периода шаха Мохаммада Реза Пехлеви, который правил страной с 1941-го по 1979-й годы. Став одним из самых близких и верных союзников Соединённых Штатов, Реза Пехлеви пригласил в страну множество американских гражданских и военных специалистов, закупал в США новейшее вооружение и получал очень щедрую финансовую и техническую помощь для осуществления своей амбициозной программы модернизации страны. Но наряду с этим, Иран был подвергнут неслыханному доселе разврату: повсюду открывались кафе, клубы и рестораны, в коих американцы развлекались с иранками, женщина за рулем и с сигаретой, доселе невиданное для Ирана явление, стали обычным делом. В стране, на которую хлынул поток нефтедолларов, коррупция государственного аппарата достигла невероятных масштабов. Все это происходило открыто, на глазах всего иранского народа. И именно поэтому, религиозные лозунги нашли живой отклик в людях, вырванных из патриархальной среды и попавших в стремительный круговорот вестернизации. Значительная часть иранского общества была недовольна ломкой привычных традиций, влиянием массовой культуры, пришедшей с Запада. Иранцев раздражали и по-восточному чрезмерная лесть официальной прессы и официальной пропаганды. Иными словами, Иран подошел к той грани, за которой произошла революция во многом вследствие недовольства тем, как обращались с традициями этого народа иностранцы, которые, с позволения иранских властей, предавались разврату и вовлекали в него жителей этой страны. Простой сравнительный анализ демонстрирует, что в современном Азербайджане слишком уж много составляющих, делающих возможными реализацию революционных событий в Иране. Мы уже не раз писали о том, что определенная группировка во власти делает все от нее возможное для того, чтобы недовольство властью в обществе, в том числе, и по причине наплевательского и хамского отношения к традициям нашего народа со стороны иностранцев, росло. Эта группировка действует исподволь, методично нанося удары по авторитету президента Азербайджана Ильхама Алиева. Логика представителей этой группировки проста: «Все негативные события в стране будут ассоциироваться у азербайджанского народа с именем главы государства, а это подорвет его авторитет и создаст почву для общественного недовольства, что весьма полезно для реализации наших политических планов». Именно поэтому, мы все становимся свидетелями того, как «вдруг» в год президентских выборов организовывается «крестовый поход» против русского языка, или организовывается покушение на оппозиционного журналиста, что естественно, приводит к критике Азербайджана со стороны мирового сообщества, и как, удар за ударом, наносятся удары по моральным и культурным ценностям нашего народа. Именно эта группа власть имущих закрывает глаза на то, как в Азербайджане реализуются «заветы Алена Даллеса». Именно они извратили многие наши ценности и понятия, и по их вине ныне в Азербайджане любовь является синонимом доступности, под мужеством понимается грубость, бесстыдство воспринимается как свобода, смирение - как закомплексованность. А коли так, то нам давно уже сделать выводы и спасти. Пусть не себя, так хотя бы наши грядущие поколения.

Где больше демократии, в Азербайджане или Мьянме? - эксперты сопоставили итоги выборов в двух странах 7 состоялись выборы как в Милли меджлис Азербайджана, так и в парламент Мьянмы (Бирмы). Если за последние двадцать лет это были пятые выборы в азербайджанский парламент, то в Мьянме, где у власти находится военная хунта, люди в национальный парламент избирались впервые. Если в Азербайджане в парламент не попал ни один представитель реальной оппозиции, то в Мьянме их число составило 90 человек или 20% от списочного состава депутатов. Если азербайджанская оппозиция результаты выборов опротестовывает, то в Мьянме "фронда" их признала. Удивительно, но факт - Госдепартамент США новый азербайджанский Милли меджлис, где нет ни единого оппозиционера, и сами азербайджанские выборы, хотя и покритиковал, но всё-таки вслед за ПАСЕ признал. В то же время, оценивая результаты голосования в Мьянме, парламент которой в сравнении с азербайджанским прямо кишит оппозиционерами, президент США Барак Обама заявил, что выборы этой стране не состоялись, пишет газета Bizim Yol. С чем же связаны очевидные двойные стандарты в политике США? Председатель Демократической партии Азербайджана (ДПА) Сардар Джалалоглу заявил, всё дело в нефти, вернее за контролем над ней. Он напомнил, что если в Азербайджане нефти много и большая часть ее экспорта идет по благословленному в свое время Штатами трубопроводу, то в Мьянме - нефти еще больше, но вся она, оставаясь вне контроля США, уходит в Китай. "Конечно же, если бы огромные запасы углеводородов в Мьянме контролировал бы не Пекин, а Вашингтон, то Обама не стал бы называть выборы в этой стране антидемократическими и несостоявшимися", - сказал глава ДПА, по мнению которого, именно двойные стандарты США и всего Запада "привели к системному преследованию демократии в Азербайджане". В свою очередь политолог Зардушт Ализаде констатировал: "И вправду в парламент Мьянмы попали 90 оппозиционеров, а у нас ни один. Но, с другой стороны, давайте вспомним, что в Милли меджлисе последнего созыва было несколько оппозиционеров. Но что их присутствие меняло? Лично в моей жизни, как гражданина, ровным счетом ничего. Нужно к азербайджанским проблемам подходить шире". РИА Новости Ученые сделали новые фото очень редкой кошки Необычные занятия пассажиров московского метро. Видео Скончался ведущий артист Малого театра Кирилл Демин По словам политолога, его наблюдения за нынешними выборами показали, что их технология не отличалась в сравнении с проведением выборного процесса в 90-х годах. Власти пользовались прежними методами. Но и оппозиция не нашла новых приемов борьбы против них. Разница, пожалуй, лишь в том, что этот раз сопротивление фальсификациям было слабее прежнего. Вместе с тем у оппозиции не было выгодно отличающейся программы, цельного, хорошо продуманного плана деятельности. Ализаде особо отметил, что в отличие от азербайджанского, в Мьянме протестное движение стоит на стабильных позициях. По его словам, дочь тамошнего лидера оппозиции не пускают участвовать в выборах, держат под домашним арестом, но эти люди не поддаются, не сгибаются. Политолог заключил: "Давайте признаем, что начиная с 1990 года списки всех оппозиционеров, попадавших в парламент Азербайджана, готовились раньше в Центральном комитете компартии, а позже в Аппарате президента. А Соединенные Штаты - прагматичное государство, которое не стоит винить во всех наших грехах. Штаты, как и любое другое государство, вправе проводить политику, соответствующую своим национальным интересам".

http://www.youtube.com/watch?v=ZY9I9C480Rc

"Вначале вы отобрали мои земли - я промолчал, затем - все мое имущество - я опять промолчал, а теперь хотите забрать и мою честь? Этому не бывать!". Всем хорошо известна эта фраза Кербелаи Исмаила из известного азербайджанского кинофильма "Последний перевал" ("Ax?r?nc? a??r?m", снят Кямилем Рустамбековым в 1971 году), где герой борется с Советской властью. Лживые западные ценности К сожалению, холодный ветер запрета на ношение хиджаба добрался из европейских стран и до нашей страны. Лживые западные ценности светского общества, якобы основанные на демократии, а на деле, зачастую распространяющие насилие и разврат, нарушение прав мусульман, засорение умов молодежи различными передачами, рекламой с элементами порнографии, насилия. Как у них красиво все звучит: свобода, индивидуализм, правовые нормы и защита прав человека. А на самом деле - слаще спать, больше есть, холить и нежить свое тело, да побольше развлечений - вот она, основная часть ценностей Запада. А об истинном соблюдении прав человека на Западе наслышаны и постоянно видим на телеканалах. Кому как выгодно, так и поворачивают эти "права". "Ценности" западного человека отлично высмеиваются в фильме "Бойцовский клуб". Без диванов и шмоток западный человек умрет - ему наплевать на интеллектуальное и духовное развитие - смысл жизни он видит только в материальном достатке. Такими рабами легко управлять, что и делают с успехом их правители. "Индивидуализм" западного человека сродни инфантилизму. "Я не такой, как все. Принимайте меня таким, какой я есть". Все - Ничто, Я один - Всё. Кому нужны эти лживые западные ценности в Азербайджане? Запад, который на протяжении около 20 лет закрывает глаза на агрессию Армении против Азербайджана и, кроме красивых фраз, ничего не предпринимает против оккупантов? Запад - со страниц СМИ, которого выливается поток дезинформации, проводится грубая и безнравственная политика очернения наших уважаемых лидеров? Запад - всячески дискредитирующий нашу религию Ислам и публикующий богохульные карикатуры? На Западе уже давно принято оголяться и носить мини-юбки: распространять нечестие - это хорошо, а блюсти свою честь и достоинство - это плохо. А женщина уже давно стала товаром на витринах магазинов. К этому ли мы стремимся, попирая свои национальные и религиозные ценности, основанные на чести и достоинстве? У каждого народа есть свои особенности. Это, прежде всего, национальный язык, а также фольклор, обычаи, религиозные ценности, чаще всего, обусловленные природной средой, историей, богатой разнообразными событиями, накладывающими отпечаток на духовный склад народа, на его мировоззрение. Но эти особенности ни в коей мере не могут быть отменены общечеловеческими ценностями только потому, что последние распространены на Западе или сформулированы западными мыслителями. Эта система искусственно навязывается нам. Не надо забывать, что азербайджанцы - древний народ со своими традициями и культурой, а основная часть населения исповедует ислам. Такая "западизация" нашего общества фактически ведет к отрыву от национальных ценностей. Долой хиджаб! Введенный министерством образования запрет на посещение ученицами занятий в азербайджанских школах в хиджабе вызвал негативную реакцию у верующих школьников и их родителей, а специалисты оценили это как крайне необдуманное решение. В результате акции под лозунгом "Свободу хиджабу!" в Баку было арестовано 11 человек, дела которых переданы в суд. По официальной версии - за нарушение общественного порядка. Или же за лозунги "Аллаху Акбар!"? "Аллаху Акбар" - переводится с арабского, как "Аллах Велик". А разве Аллах не Велик? Или не Он дарит жизнь, здоровье и благоденствие? Или же за лозунг "Свободу хиджабу!"? Разве ношение хиджаба противоречит правилу о ношении школьной формы? Хиджаб покрывает лишь волосы и шею, а вовсе не одевается поверх нее! И все во благо, чтобы умилостивить Запад, мол, мы являемся сторонниками светского государства. Да - у нас светское государство, а разве ношение ученицами хиджаба наносит этому какой-то ущерб? Все годы независимости Азербайджан был светской страной, и никаких проблем с хиджабом не возникало. Как оказалось, эта акция протеста, по словам министра образования Мисира Марданова, была организована представителями сил внутри и за пределами страны с определенными целями. И почему во всем надо видеть чью-то "черную руку"? Разве наши люди не могут выразить свое мнение? Или они настолько отсталы, чтобы "танцевать под чью-то дудку"? Удивила и реакция депутатов. По словам Рабият Аслановой, посещение в Азербайджане учениками занятий в средних школах в хиджабе невозможно: "Нарушение принципов светского государства является невыполнением обязательств граждан перед государством". До сих пор хиджаб светскому развитию не мешал, и вдруг почему-то начал мешать. Или же высказывание Самеда Сеидова: "Если мы хотим развивать систему образования и привнести в Азербайджан мировые ценности, мы должны на самом высоком уровне обеспечить основы цивилизованного государства в средней школе". И здесь хиджаб помешал цивилизованному развитию. Чем вводить запрет на хиджаб, не лучше ли заняться повышением уровня образования? Не лучше ли задуматься - почему наши учащиеся попали в число худших (стали предпоследними) среди школьников 65 стран в международном рейтинге грамотности PISA. И не следовало бы министру образования гордиться ужасным показателем Бакинского государственного университета, занявшего низшую ступень среди лучших университетов мира. "БГУ по результатам рейтинга Международного академического института занял достойное место, учитывая то, что он впервые участвует в этом рейтинге, в котором принимали участие лучшие вузы мира", - прокомментировал эту новость Мисир Марданов. Достойное 1951 место среди 2000 вузов! В стране вкладываются солидные инвестиции в сферу образования - строятся школы, проводится компьютеризация, модернизация учебных заведений, но иметь обустроенные школы еще не значит иметь качественное образование. Вот чему необходимо уделять пристальное внимание!!! Кстати, в Азербайджане нет закона, запрещающего мусульманкам посещать учебные заведения страны в хиджабе. В 2007 году правительство выступило против внесения пункта 8.1.1 в закон "Об образовании", который запретил бы посещение учебных заведений с покрытой головой. "Азербайджан, постоянно преподносимый как толерантное государство, вдруг демонстрирует нетолерантное отношение к этническому и религиозному большинству, к его вере", - возмущается председатель DEVAMM хаджи Ильгар Ибрагимоглу. "Ношение хиджаба не нарушает закон "Об образовании", так как верующие школьники не отказываются от принятой модели школьной формы. Так как в Азербайджане ислам является приоритетной религией, то мы должны принять все каноны, которые ислам утверждает и устанавливает, и, соответственно, не препятствовать ученицам посещать школу в хиджабе", - считает эксперт по образованию Руфат Алиев. "В Конституции Азербайджанской Республики прописано, что каждый гражданин страны имеет право на получение образования, и если ученицу в хиджабе не пускают в школу, то это следует рассматривать, как нарушение ее прав на получение знаний", - говорит декан Исламского университета хаджи Фуад Нурулла. Если мы и дальше будем слепо идти за Западом, то следующими шагами будут - запрет на ношение хиджаба в вузах, затем (не приведи Аллах!) разрешение на однополые браки, легализация проституции и кофе-шопы, где курят легкие наркотики. Да здравствуют лживые западные ценности в Азербайджане! И после этого не удивляйтесь, господа, когда все чаще будут разрушаться семьи (что уже происходит), не удивляйтесь и наплевательскому отношению детей к родителям, а также тому, что отношения между людьми будут регулироваться "законом джунглей". Ценности хиджаба А теперь расскажем о ценностях хиджаба. Хиджаб - это платок, покрывало. Согласно канонам ислама, мусульманская женщина может держать открытыми только лицо и кисти рук. В наши дни хиджабом называют любую женскую одежду, по которой видно, что женщина, надевшая ее - мусульманка, будь это платок или паранджа, или длинный плащ. Женскую одежду в исламе условно можно разделить на две категории: закрывающую лицо в той или иной степени (никаб, паранджа, чадра) и открывающую лицо (хиджаб). Изначальный смысл сокрытия женского тела, а часто и лица - защита женщины, а не ее унижение. Замужние женщины оберегают себя таким образом от похотливых мужских взглядов, выходя на улицу в городах. Исламская одежда придает женщине чувство защищенности, уверенности и достоинства. Принудительное обнажение женщины-мусульманки - непростительный грех. На фоне "всеобщего раздевания" девушка в хиджабе выглядит более чем индивидуально. Для мусульманок хиджаб означает гораздо больше, чем просто одежда. Это символ богобоязненности, нравственности, скромности и чести женщины. Это повеление Всевышнего, которое узаконено аятами священного Корана: "О Пророк! Скажи женам твоим, дочерям твоим и женщинам верующих, чтобы они плотно опускали на себя свои верхние покрывала. Так лучше, дабы могли они быть отличены… и не подвергались оскорблению". Несмотря на очевидные доказательства преимуществ скромного и консервативного стиля одежды, в СМИ мусульманок часто преподносят угнетенными и забитыми. На самом же деле, это - мир, свобода, и радость, которые испытывают те, кто носят хиджаб, и кто никогда не знал этого чувства прежде. Человек, ослепленный предрассудками и предубеждениями, не может заметить этого, но женщина в хиджабе ангельски прекрасна, она полна уверенности в себе, ясности и терпимости, а также достоинства.

После распада СССР все 15 республик объявили развитию демократических институтов в обществе и гос-ве. Азербайджан естественно тоже взялся за этот курс. Я не буду говорить про период Карабахской войны, тогда и так понятна из-за бардака и анархии ни о какой демократии не могло быть и речи. С 1994 года прошло 16 лет, за это время в Азербайджанской Республике сильно развивается и поддерживается со стороны официальных властей только одна разновидность Демократии - Демократия Разврата. Куда ни посмотришь везде нарушаются права и свободы человека и гражданина. Но зато с другой стороны, вольготно чувствуют себя проститутки, держатели борделей, гомосексуалисты, изврашенцы всех родов и мастей. Главные про правительственные ресурсы, контролируемые напрямую спецслужбами Азербайджана открыту пропагандируют разврат, один из таких примеров - http://news.-/unusual/248650.html

http://www.hicab-qadagasina-etiraz.net/index.php

http://www.youtube.com/watch?v=9DQ7Sb7ZQvI&feature=player_embedded

Правда ли эта статья??? Вся хвала Аллаху, мир и благословения Его посланнику. А затем… Шиитский учёный, (который считается у них величайшим ученым нашего времени) Джафар Муртада аль-Амили написал одну книгу под названием «Где мечеть аль-Акса?» и другую под названием «Достоверное жизнеописание великого Пророка». Он заявил в них, что настоящая мечеть аль-Акса, в которую Пророк (мир ему и благословения Аллаха) отправился во время ночного путешествия (аль-Исра ва-ль-Ми’радж), в Раю, а не на земле. И это означает, что мечеть, за освобождение которой ведут Джихад мусульмане, не более чем ложная мечеть, и она не имеет ценности для шиитов, чтобы проливать за неё кровь. И поэтому этот шииты не видят ничего плохого в том, чтобы иудеи разрушили мечеть аль-Акса. Предостерегая от слов невежд, которые говорят, что это лишь домыслы отдельных людей, и объяснение этого шиитского учёного не имеет ничего общего с Гумом (Кумом) или их Аятоллами и не имеет ничего общего с Ираном и их политикой, мы скажем следующее: Во-первых: автор этих книг, которые призывают к пренебрежению мечетью аль-Акса, утверждающих, что мечеть в Раю, а не на земле, был почтён самим президентом Ахмадинеджадом, и ему была вручена награда за лучшую книгу в Иране. Так поразмышляйте же: какая лучшая книга, и за что? И было сказано в этой «лучшей» книге (согласно Ирану и его президенту), что «мечеть аль-Акса, о которой сообщается в истории о ночном путешествии, и которую благословил Аллах, находится в Раю» («Достоверное жизнеописание великого Пророка», 3/106). И также в этой книги шиита сказано: «когда ‘Умар (ибн аль-Хаттаб) вошёл в аль-Кудс (Иерусалим), в нём вообще не было мечетей, и тем более не было мечети под названием »аль-Акса” («Достоверное жизнеописание великого Пророка», 3/13, пятое издание, 1427–2006 г., – Исламский научный Институт). В своей книге «Где мечеть аль-Акса?», этот шиитский ученый сказал: «для нас прояснились многие факты в отношении мечети аль-Акса, и мы определились с тем, что она не находится в Палестине». Во-вторых: аль-Амили приводит много ссылок на своих учёных и передатчиков-шиитов для подтверждения того, что мечеть аль-Акса якобы находится в Раю. И что это не та мечеть в аль-Кудсе (Иерусалиме), о которой думают мусульмане и за которую они ведут сражение, желая освободить ее от иудеев! Это доказывает, что подобное убеждение относится к фундаментальным основам шиитов, и это не является интерпретацией одного учёного, или неприемлемым заблуждением. Среди используемых «доказательств» в пользу того, что мечеть аль-Акса якобы в Раю, была упомянута их книга «Бихар аль-Анвар» Аль-Маджилиси: «Передаётся от Абу ‘Абду-Ллаха, что он сказал: Я спросил его о мечетях, которые имеют преимущество, и он ответил: »Аль-Харам и мечеть Пророка (мир ему и благословения Аллаха)”. И я спросил об аль-Аксе, на что он ответил, что эта мечеть в Раю, и он был там во время ночного путешествия. И я сказал: »Люди говорят, что она в Иерусалиме”, на что он ответил: »Мечеть в Куфе лучше неё”». («Бихар аль-Анвар» 90/22) [1] Это зелёный свет, который дали шииты и Иран для иудеев, чтобы те продолжали свои попытки по уничтожению священной мечети Аль-Акса и для построения ими своего «храма» на её руинах. Так какой же невежда после этого будет связываться с шиитами, Ираном и «Хизбу-ш-Шайтаном» (ливанской «хизбуЛлах») в отношении их заявлений об освобождении Палестины и Иерусалима, когда в то же время они дурят наивных и невежественных людей, заявляя, что мечеть, в которую отправился Пророк (мир ему и благословения Аллаха) во время ночного путешествия и которую благословил Аллах, находится якобы в Раю, а не в Палестине, и не в аль-Кудсе (Иерусалиме). И мечеть в Куфе лучше для них, чем мечеть в аль-Кудсе (Иерусалиме), которую они вообще не признают. В-третьих: хорошо известно, что шииты дают лишь небольшой приоритет трём мечетям, в которые разрешил совершать паломничество Пророк (мир ему и благословения Аллаха), но в то же время они совершают паломничество на могилы своих учёных и в некоторые места в Кербеле, и считают их выше по статусу, чем паломничество в три святые мечети мусульман. Учёные Ахли-м-Сунна указывают, что только к трём мечетям (в Мекке, в Медине и в аль-Кудсе) можно отправляться в паломничество. В то время как у шиитов есть сообщения, которые подтверждают их убеждения на этот счет. И этих сообщений множество. Например: От Абу ‘Абду-Ллаха передаётся: «Кто навестит могилу аль-Хусейна в день Арафа, тому Аллах запишет миллион паломничеств с аль-Гаимом и миллион паломничеств с Пророком (мир ему и благословения Аллаха), и тот как будто освободил тысячу людей и (принёс жертву) весом в тысячу лошадей на пути Аллаха, и Аллах призовёт его, как искреннего раба, который верил в Его обещания, и ангелы скажут: «Такой-то – праведный верующий, и Аллах очистил его под своим троном, призвал на землю как «карубия» [«Васаиль аш-Шиа», 10/360]. И их аятолла ‘Абду-ль-Хусайн сказал об этом: «Аллах по своей милости сделал могилу Хусайна альтернативой дому Аллаха в (Мекке) для тех, кто не может совершить паломничество, и награда за посещение верующими его могилы, которые подчиняются его приказам, выше, чем награда за совершение паломничества, как упомянуто в сообщениях по этой теме» (ат-Тхавра аль-Хусайнийя, стр.51). И от Абу ‘Абду-Ллаха: «Аллах смотрит на посещающих Хусайна в вечер аль-Арафа до того, как Он посмотрит на людей на Арафа?” Он ответил: »Да”. Они спросили: »Почему?”. Он ответил: »Потому что с теми дети прелюбодеяния, а с этими нет детей прелюбодеяния». («Василь аш-Шиа», 10/361). Да проклянёт Аллах этих преступников, детей запрещённого мута! И еще из их рассказов: Аль-Джафар ас-Садик сказал: «Земля под Каабой спросила: »Кто подобен мне, ведь на мне построен дом Аллаха, и люди приходят ко мне со всех сторон, и я была сделана священным и безопасным местом”. Но Аллах приказал ей остановится и сказал, что ей был дарован такой же почёт по сравнению с почетом Карбалы, как то количество воды, что осталось на иголке, которую поместили в море; »и если бы не земля Карбалы, ты не получила бы какого-либо почёта; и если бы не было земли Карбалы, Я не сотворил бы тебя и Дома, которым ты гордишься, так прекрати же и будь как скромный грешник, униженным и презренным, и не отрицай и не пренебрегай землёй Карбалы, или Я потоплю тебя и брошу в огонь Ада». («Аамиль аз-Зийярат», стр. 270, и «Бихар аль-Анвар аль-Маджлиси», 101/190, и также упомянуто в «Хакк аль-Йакын», стр. 145) И передано в их «аль-Уафи аль-Файд аль-Кашани» в разделе о величии Куфы и её мечети во втором томе на странице 215: «О, люди Куфы, Аллах любит вас так, как не любит никого другого…, дни и ночи будут идти, и чёрный камень будет очищен здесь». И передано аль-Калини от Абу ‘Абду-Ллаха, что он сказал: «Воистину, если верующий отправится на могилу Хусайна в день Арафа и омоется в реке Фурат, и затем отправится туда, за каждый шаг он получает награду хаджа, выполненного по правилам», и я слышал «и подобно это завоеванию». («Фуру аль-Кафи», 4/580). И от Мухаммада Садиг аль-Садра передаётся, что могила ‘Али лучше Каабы, и поэтому ширк и паломничество, которые совершают шииты, якобы лучше, чем совершение паломничества к Каабе. Он сказал: «Существуют сообщения, указывающие, что Карбала величественнее Дома Аллаха (Каабы), и мы знаем, что ‘Али лучше Хусейна, как упомянуто в сообщениях. Поэтому могила ‘Али лучше могилы Хусайна, а могила Хусайна лучше Каабы». («аль-Масаля» (9), стр. 5, «мин касарат аль-масаиль ад-деньйя ва аджибатиха», вторая глава). И передано в их книге «Минхадж ас-Салихин» аль-Хое, «великого» защитника Имамов в свое время: «Лучше молиться под присмотром (у могил) аимма (имамов)», и он сказал: «Это лучше, чем молитва в мечети», и он сказал, что молитва у могилы ‘Али равна 200 000 молитв». И в отношении молитвы в мечети Пророка (мир ему и благословения Аллаха) аль-Хое сказал в своей книге: «Молитве в мечети Пророка (мир ему и благословения Аллаха) равна 10 000 молитв». Значит, у шиитов молитва в мечети Пророка (мир ему и благословения Аллаха) ниже в 20 раз по статусу молитвы у могилы ‘Али. Имам мечети в городе Машхад в Иране, их аятолла, в «Ахмад ильм аль-Худа» осмелился сказать, что город Машхад (Мешхед) должен быть Киблой мусульман вместо Мекки во время пятничной молитвы, и это было передано иранским информационным агентством «Фарс». Причиной он назвал то, что земли Хиджаза оккупированы «ваххабизмом», Ирак оккупирован неверными и преступниками, поэтому только город Машхад может быть центром для мусульман». И он добавил, что город Машхад посетили 800 000 иностранцев и 20 000 000 иранцев в этом году. И он сказал, что Машхад считался духовным и религиозным городом, даже до времен имама Рзы, восьмого имама Шиитов. По его словам, Пророк (мир ему и благословения Аллаха) якобы считал этот город святым местом и источником для распространения исламского знания. И если это то, что они думают о святом доме Аллаха и мечети Пророка (мир ему и благословения Аллаха), то не удивительно, что они думают по поводу мечети аль-Аксы в аль-Кудсе (Иерусалиме). И то, что они не признают мечеть аль-Акса в своей опубликованной и получившей распространение книге, и то, что их правительство даёт им награды за то, что они дали зелёный свет иудеям на продолжение уничтожения мечети и строительство храма. В-четвертых: читатель должен знать, что Пророк (мир ему и благословения Аллаха) передал в хадисе, приведённом Муслимом: «За Даджалем (Антихристом) последуют 70 000 иудеев Исфахана, одетые в персидские платки». И термин «тайалиса» (упомянутый в хадисе) – множественное от «тайласан», которое является заимствованным в арабском. Это одежда, которую носят на плечах и вокруг тела, эту одежду не подрезают и не подшивают, её носят иудеи в сегодняшнем Иране. Исфахан или часть его называется «йахудийя» по причине того, что там живут иудеи. Ибн Хаджр сказал в «Фатх аль-Бари»: «Абу Наим рассказал в истории об Исфахане: »Яхудия была деревней в Исфахане, и её называли Яхудией потому, что в ней жили иудеи”. Он сказал: »И положение было таким, пока Аюб бин Зияд, принц Египта времён Махди бин Мансура, не подчинил это место Египту и позволил мусульманам жить там, и только часть осталась за иудеями». В конце приведём то, что может вас удивить: Передано аль-Килини в их шиитской книге «аль-Кафи» от Абу ‘Абду-Ллаха, что он сказал: «Когда прибудет человек, ответственный за семью Мухаммада, он будет судить между людьми согласно закону Давуда (Давида)». Разве закон Давуда не подобен закону Мухаммада (мир ему и благословения Аллаха)? И почему они (шииты) ожидают человека, которые будет судить по закону Давуда, а не по закону Мухаммада (мир ему и благословения Аллаха)? Вопрос, на который мы хотим получить ответ от их аятолл в Гуме (Куме) и их последователей в Газе (Хамас) и других местах. Передано аль-Нумани, автором шиитской книги «аль-Гейб»: «Когда имам прочитает азан, то он призовёт Аллаха по Его Имени на еврейском языке». Странно, если «Яхве» – еврейское слово, которое используют иудеи, и оно упомянуто в их священной книге, то я удивляюсь, зачем их имам будет призывать Аллаха, используя это имя, а не то, что используют мусульмане. Эти вопросы требуют ответа. Наиболее компетентные в этих вопросах — аятоллы Гума и их последователи, и на них лежит ответственность за ответ на эти вопросы. Поэтому наш самый первый вопрос актуален: «До каких пор невежды будут ждать от шиитов освобождения мечеть аль-Аксы?». Но вы отправились в Тегеран и возложили венок на могилу Аятоллы Гума! И знаете о знамени партии шайтана и бросаетесь к коленям шиитов? 2010–06–12 Шейх Абу Мухаммад аль-Макдиси

Правда ли эта статья??? Вся хвала Аллаху, мир и благословения Его посланнику. А затем… Шиитский учёный, (который считается у них величайшим ученым нашего времени) Джафар Муртада аль-Амили написал одну книгу под названием «Где мечеть аль-Акса?» и другую под названием «Достоверное жизнеописание великого Пророка». Он заявил в них, что настоящая мечеть аль-Акса, в которую Пророк (мир ему и благословения Аллаха) отправился во время ночного путешествия (аль-Исра ва-ль-Ми’радж), в Раю, а не на земле. И это означает, что мечеть, за освобождение которой ведут Джихад мусульмане, не более чем ложная мечеть, и она не имеет ценности для шиитов, чтобы проливать за неё кровь. И поэтому этот шииты не видят ничего плохого в том, чтобы иудеи разрушили мечеть аль-Акса. Предостерегая от слов невежд, которые говорят, что это лишь домыслы отдельных людей, и объяснение этого шиитского учёного не имеет ничего общего с Гумом (Кумом) или их Аятоллами и не имеет ничего общего с Ираном и их политикой, мы скажем следующее: Во-первых: автор этих книг, которые призывают к пренебрежению мечетью аль-Акса, утверждающих, что мечеть в Раю, а не на земле, был почтён самим президентом Ахмадинеджадом, и ему была вручена награда за лучшую книгу в Иране. Так поразмышляйте же: какая лучшая книга, и за что? И было сказано в этой «лучшей» книге (согласно Ирану и его президенту), что «мечеть аль-Акса, о которой сообщается в истории о ночном путешествии, и которую благословил Аллах, находится в Раю» («Достоверное жизнеописание великого Пророка», 3/106). И также в этой книги шиита сказано: «когда ‘Умар (ибн аль-Хаттаб) вошёл в аль-Кудс (Иерусалим), в нём вообще не было мечетей, и тем более не было мечети под названием »аль-Акса” («Достоверное жизнеописание великого Пророка», 3/13, пятое издание, 1427–2006 г., – Исламский научный Институт). В своей книге «Где мечеть аль-Акса?», этот шиитский ученый сказал: «для нас прояснились многие факты в отношении мечети аль-Акса, и мы определились с тем, что она не находится в Палестине». Во-вторых: аль-Амили приводит много ссылок на своих учёных и передатчиков-шиитов для подтверждения того, что мечеть аль-Акса якобы находится в Раю. И что это не та мечеть в аль-Кудсе (Иерусалиме), о которой думают мусульмане и за которую они ведут сражение, желая освободить ее от иудеев! Это доказывает, что подобное убеждение относится к фундаментальным основам шиитов, и это не является интерпретацией одного учёного, или неприемлемым заблуждением. Среди используемых «доказательств» в пользу того, что мечеть аль-Акса якобы в Раю, была упомянута их книга «Бихар аль-Анвар» Аль-Маджилиси: «Передаётся от Абу ‘Абду-Ллаха, что он сказал: Я спросил его о мечетях, которые имеют преимущество, и он ответил: »Аль-Харам и мечеть Пророка (мир ему и благословения Аллаха)”. И я спросил об аль-Аксе, на что он ответил, что эта мечеть в Раю, и он был там во время ночного путешествия. И я сказал: »Люди говорят, что она в Иерусалиме”, на что он ответил: »Мечеть в Куфе лучше неё”». («Бихар аль-Анвар» 90/22) [1] Это зелёный свет, который дали шииты и Иран для иудеев, чтобы те продолжали свои попытки по уничтожению священной мечети Аль-Акса и для построения ими своего «храма» на её руинах. Так какой же невежда после этого будет связываться с шиитами, Ираном и «Хизбу-ш-Шайтаном» (ливанской «хизбуЛлах») в отношении их заявлений об освобождении Палестины и Иерусалима, когда в то же время они дурят наивных и невежественных людей, заявляя, что мечеть, в которую отправился Пророк (мир ему и благословения Аллаха) во время ночного путешествия и которую благословил Аллах, находится якобы в Раю, а не в Палестине, и не в аль-Кудсе (Иерусалиме). И мечеть в Куфе лучше для них, чем мечеть в аль-Кудсе (Иерусалиме), которую они вообще не признают. В-третьих: хорошо известно, что шииты дают лишь небольшой приоритет трём мечетям, в которые разрешил совершать паломничество Пророк (мир ему и благословения Аллаха), но в то же время они совершают паломничество на могилы своих учёных и в некоторые места в Кербеле, и считают их выше по статусу, чем паломничество в три святые мечети мусульман. Учёные Ахли-м-Сунна указывают, что только к трём мечетям (в Мекке, в Медине и в аль-Кудсе) можно отправляться в паломничество. В то время как у шиитов есть сообщения, которые подтверждают их убеждения на этот счет. И этих сообщений множество. Например: От Абу ‘Абду-Ллаха передаётся: «Кто навестит могилу аль-Хусейна в день Арафа, тому Аллах запишет миллион паломничеств с аль-Гаимом и миллион паломничеств с Пророком (мир ему и благословения Аллаха), и тот как будто освободил тысячу людей и (принёс жертву) весом в тысячу лошадей на пути Аллаха, и Аллах призовёт его, как искреннего раба, который верил в Его обещания, и ангелы скажут: «Такой-то – праведный верующий, и Аллах очистил его под своим троном, призвал на землю как «карубия» [«Васаиль аш-Шиа», 10/360]. И их аятолла ‘Абду-ль-Хусайн сказал об этом: «Аллах по своей милости сделал могилу Хусайна альтернативой дому Аллаха в (Мекке) для тех, кто не может совершить паломничество, и награда за посещение верующими его могилы, которые подчиняются его приказам, выше, чем награда за совершение паломничества, как упомянуто в сообщениях по этой теме» (ат-Тхавра аль-Хусайнийя, стр.51). И от Абу ‘Абду-Ллаха: «Аллах смотрит на посещающих Хусайна в вечер аль-Арафа до того, как Он посмотрит на людей на Арафа?” Он ответил: »Да”. Они спросили: »Почему?”. Он ответил: »Потому что с теми дети прелюбодеяния, а с этими нет детей прелюбодеяния». («Василь аш-Шиа», 10/361). Да проклянёт Аллах этих преступников, детей запрещённого мута! И еще из их рассказов: Аль-Джафар ас-Садик сказал: «Земля под Каабой спросила: »Кто подобен мне, ведь на мне построен дом Аллаха, и люди приходят ко мне со всех сторон, и я была сделана священным и безопасным местом”. Но Аллах приказал ей остановится и сказал, что ей был дарован такой же почёт по сравнению с почетом Карбалы, как то количество воды, что осталось на иголке, которую поместили в море; »и если бы не земля Карбалы, ты не получила бы какого-либо почёта; и если бы не было земли Карбалы, Я не сотворил бы тебя и Дома, которым ты гордишься, так прекрати же и будь как скромный грешник, униженным и презренным, и не отрицай и не пренебрегай землёй Карбалы, или Я потоплю тебя и брошу в огонь Ада». («Аамиль аз-Зийярат», стр. 270, и «Бихар аль-Анвар аль-Маджлиси», 101/190, и также упомянуто в «Хакк аль-Йакын», стр. 145) И передано в их «аль-Уафи аль-Файд аль-Кашани» в разделе о величии Куфы и её мечети во втором томе на странице 215: «О, люди Куфы, Аллах любит вас так, как не любит никого другого…, дни и ночи будут идти, и чёрный камень будет очищен здесь». И передано аль-Калини от Абу ‘Абду-Ллаха, что он сказал: «Воистину, если верующий отправится на могилу Хусайна в день Арафа и омоется в реке Фурат, и затем отправится туда, за каждый шаг он получает награду хаджа, выполненного по правилам», и я слышал «и подобно это завоеванию». («Фуру аль-Кафи», 4/580). И от Мухаммада Садиг аль-Садра передаётся, что могила ‘Али лучше Каабы, и поэтому ширк и паломничество, которые совершают шииты, якобы лучше, чем совершение паломничества к Каабе. Он сказал: «Существуют сообщения, указывающие, что Карбала величественнее Дома Аллаха (Каабы), и мы знаем, что ‘Али лучше Хусейна, как упомянуто в сообщениях. Поэтому могила ‘Али лучше могилы Хусайна, а могила Хусайна лучше Каабы». («аль-Масаля» (9), стр. 5, «мин касарат аль-масаиль ад-деньйя ва аджибатиха», вторая глава). И передано в их книге «Минхадж ас-Салихин» аль-Хое, «великого» защитника Имамов в свое время: «Лучше молиться под присмотром (у могил) аимма (имамов)», и он сказал: «Это лучше, чем молитва в мечети», и он сказал, что молитва у могилы ‘Али равна 200 000 молитв». И в отношении молитвы в мечети Пророка (мир ему и благословения Аллаха) аль-Хое сказал в своей книге: «Молитве в мечети Пророка (мир ему и благословения Аллаха) равна 10 000 молитв». Значит, у шиитов молитва в мечети Пророка (мир ему и благословения Аллаха) ниже в 20 раз по статусу молитвы у могилы ‘Али. Имам мечети в городе Машхад в Иране, их аятолла, в «Ахмад ильм аль-Худа» осмелился сказать, что город Машхад (Мешхед) должен быть Киблой мусульман вместо Мекки во время пятничной молитвы, и это было передано иранским информационным агентством «Фарс». Причиной он назвал то, что земли Хиджаза оккупированы «ваххабизмом», Ирак оккупирован неверными и преступниками, поэтому только город Машхад может быть центром для мусульман». И он добавил, что город Машхад посетили 800 000 иностранцев и 20 000 000 иранцев в этом году. И он сказал, что Машхад считался духовным и религиозным городом, даже до времен имама Рзы, восьмого имама Шиитов. По его словам, Пророк (мир ему и благословения Аллаха) якобы считал этот город святым местом и источником для распространения исламского знания. И если это то, что они думают о святом доме Аллаха и мечети Пророка (мир ему и благословения Аллаха), то не удивительно, что они думают по поводу мечети аль-Аксы в аль-Кудсе (Иерусалиме). И то, что они не признают мечеть аль-Акса в своей опубликованной и получившей распространение книге, и то, что их правительство даёт им награды за то, что они дали зелёный свет иудеям на продолжение уничтожения мечети и строительство храма. В-четвертых: читатель должен знать, что Пророк (мир ему и благословения Аллаха) передал в хадисе, приведённом Муслимом: «За Даджалем (Антихристом) последуют 70 000 иудеев Исфахана, одетые в персидские платки». И термин «тайалиса» (упомянутый в хадисе) – множественное от «тайласан», которое является заимствованным в арабском. Это одежда, которую носят на плечах и вокруг тела, эту одежду не подрезают и не подшивают, её носят иудеи в сегодняшнем Иране. Исфахан или часть его называется «йахудийя» по причине того, что там живут иудеи. Ибн Хаджр сказал в «Фатх аль-Бари»: «Абу Наим рассказал в истории об Исфахане: »Яхудия была деревней в Исфахане, и её называли Яхудией потому, что в ней жили иудеи”. Он сказал: »И положение было таким, пока Аюб бин Зияд, принц Египта времён Махди бин Мансура, не подчинил это место Египту и позволил мусульманам жить там, и только часть осталась за иудеями». В конце приведём то, что может вас удивить: Передано аль-Килини в их шиитской книге «аль-Кафи» от Абу ‘Абду-Ллаха, что он сказал: «Когда прибудет человек, ответственный за семью Мухаммада, он будет судить между людьми согласно закону Давуда (Давида)». Разве закон Давуда не подобен закону Мухаммада (мир ему и благословения Аллаха)? И почему они (шииты) ожидают человека, которые будет судить по закону Давуда, а не по закону Мухаммада (мир ему и благословения Аллаха)? Вопрос, на который мы хотим получить ответ от их аятолл в Гуме (Куме) и их последователей в Газе (Хамас) и других местах. Передано аль-Нумани, автором шиитской книги «аль-Гейб»: «Когда имам прочитает азан, то он призовёт Аллаха по Его Имени на еврейском языке». Странно, если «Яхве» – еврейское слово, которое используют иудеи, и оно упомянуто в их священной книге, то я удивляюсь, зачем их имам будет призывать Аллаха, используя это имя, а не то, что используют мусульмане. Эти вопросы требуют ответа. Наиболее компетентные в этих вопросах — аятоллы Гума и их последователи, и на них лежит ответственность за ответ на эти вопросы. Поэтому наш самый первый вопрос актуален: «До каких пор невежды будут ждать от шиитов освобождения мечеть аль-Аксы?». Но вы отправились в Тегеран и возложили венок на могилу Аятоллы Гума! И знаете о знамени партии шайтана и бросаетесь к коленям шиитов? 2010–06–12 Шейх Абу Мухаммад аль-Макдиси

Яркий свет в призыве на ДжихадС именем Аллаха, Милостивого и Милосердного!Вступление:Вся хвала Аллаху, который предписал джихад для своих рабов и призвал их запастись богобоязненностью, как лучшей провизией. Мир и благословения Улыбающемуся Войну, лучшему из поклоняющихся, и его семье и сподвижникам, которые продрались через шипы неверных и напали ни них острыми мечами, распространяя наставление на земле.А затем:Моим братьям из числа львов джихада, тем, кто поднял знамя Таухида, развивающееся на каждой горе, в каждой равнине и в каждом ущелье, тем, кто пожертвовал своей жизнью ради Ислама в трудности и легкости, те, кто завоевал наши мысли и захватил наши сердца:Людям Таухида, людям «Ля иляха иль Аллах», тем, кто любит других ради Аллаха, тем, кто является братьями ради Аллаха, тем, кто исповедует дружбу и вражду ради Аллаха, так как: «самые сильные узы веры – это дружба ради Аллаха и вражда ради Аллаха, любовь ради Аллаха и ненависть ради Аллаха» (Сахих Джами)Да прибудет с вами мир и благословения Аллаха…Из крепостей славы и фронтов независимости, от горизонтов прошедшей славы, от меча, которым Аллах почтил меня, после долгих молений, я обращаю вам это послание, послание пропитанное запахом пороха и мелодией стрельбы, послание мотивации и вдохновения, послание возвышения цели и оживления нации в надежде, что Аллах устранит от нас эту печаль. С чего бы начать? Следует ли начать с жалоб о аль-Харамейне или с любимой Паленстины?С чего мне начать это обращение, о перо?Как я могу молчать, когда происходит подобное?Это кровоизлияние с твоей стороны обжигаетВ твоем сердце боль по причине выраженного сожаленияНапиши, ведь ты рука истории, пока есть чернила и течет в венах кровь.От боли Уммы к сладости джихада. Давайте начнем с благого – со слов Всевышнего:«О те, которые уверовали! Отвечайте Аллаху и Посланнику, когда он призывает вас к тому, что дарует вам жизнь. Знайте, что Аллах оказывается между человеком и его сердцем (может помешать человеку добиться того, что ему угодно) и что вы будете собраны к Нему.» (8:24)А жизнь; вся жизнь – это джихад на пути Аллаха:«О те, которые уверовали! Почему, когда вас призывают выступить в поход на пути Аллаха, вы тяжело припадаете к земле? Неужели вы довольствуетесь мирской жизнью больше, чем Последней жизнью? Но преходящее удовольствие мирской жизни по сравнению с Последней жизнью ничтожно.» (9:38)Брат мусульманин! Это призыв от Господа Созданий с высоты семи небес к своим рабам, чтобы они вышли на Его пути и оставили удовольствия и не забавлялись легкомысленным, не хватались за эту землю и удовольствия этой жизни. Как можно не выйти на сражение, если Аллах сказал: «Если вы не выступите в поход, то Он подвергнет вас мучительным страданиям и заменит вас другим народом. Вы ничем не навредите Ему, ибо Аллах способен на всякую вещь.» (9:39)Как они не могут выйти, ведь их Господь призывает их выйти, вне зависимости от их состояния, молодые они или старые, верхом или пешие:«Когда призывают к сражению за дело Аллаха, отзывайтесь и выступайте в поход по одному и группами, каждый, как может: пешими и конными, с лёгким снаряжением или тяжёлым. Боритесь, не щадя ни имущества, ни жизни, за возвышение Слова Аллаха! Это - лучшее для вас, и в этом благо Аллаха для вас, если вы разумеете!» (9:41)Клянусь Аллахом, самые счастливые, самые удовлетворенные и самые успешные это те, кому Аллах даровал успех выступить в поход, здесь или на другом фронте, где кровь льется на щиты и копья. Вы не представляете, что здесь происходит:Здесь слава!Здесь власть!Здесь мужество и отвага!Здесь Усама, печать на лбу славы!Здесь Имама!Здесь независимость, здесь первые:«Мы пожелали оказать милость тем, кто был унижен на земле, сделать их предводителями и наследниками» (28:5)Здесь счастье!Здесь счастливый исход и возвышение!Здесь Шахада! «Часть людей Писания желает ввести вас в заблуждение. Однако они вводят в заблуждение только самих себя и не ощущают этого» (3:69-70) Те, кто желает взора Милостивого, и желает встретиться с самым любимым потомком Адама (мир ему и благословения Аллаха), и кто желает насладиться красотой гурий, выходите к наставлению и довольству.Ведь Любимый (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Аллах поручится за того, кто выйдет (сражаться) на Его пути (и Аллах скажет): "Не (побуждает) его (к этому) ничто, кроме веры в Меня и в Посланников Моих!", - а поручится Он в том, что введёт (такого человека) в Рай или же вернёт его с доставшейся ему наградой или военной добычей в тот дом, который он покинул. И, клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, какую бы рану ни получил (человек) на пути Аллаха, в День воскресения он непременно явится в том виде, в каком был в тот день, когда его ранили: (рана его) будет цвета крови, а аромат её будет ароматом мускуса. И, клянусь Тем в Чьей длани душа Мухаммада, если бы это не создавало трудностей для мусульман, то я не остался бы позади ни единого отряда, принимающего участие в войне на пути Аллаха, но у меня нет возможности посадить (всех) их верхом, и сами они не в состоянии (сделать этого), а оставаться, когда я уезжаю, им будет тяжело. И клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, поистине, хотел бы я сражаться на пути Аллаха и быть убитым, потом (снова) сражаться на пути Аллаха и быть убитым, а потом (снова) сражаться на пути Аллаха и быть убитым" (Муслим)О, брат мусульманин, это то, чего желает наш Пророк (мир ему и благословения Аллаха) желает, после того как Аллах дал ему ясный довод, очевидный аргумент и явное чудо. Где же те, кто идут по этому пути, следуя по его сунне и его наставлению (мир ему и благословения Аллаха)?Мои братья!Невозможно описать истину и блаженство джихада, это блаженство, которое известно только тем, кто почувствовал и испытал его, и поэтому дух славы и победы течет в его крови, захватив его сердце и поглотив всего его. Не мешай его тоске по своим желаниям,Если только ты не сможешь заглянуть в негоСовременная история нашей Уммы была написана здесь с искренностью по отношению к Аллаху, частями тела и кровью. У нас назначено свидание с победой, если мы искренни с нашим Господом, и терпеливы на нашем пути:«Аллах непременно помогает тому, кто помогает Ему. Воистину, Аллах – Всесильный, Могущественный» (22:40)Так выходите же, о братья! Мы напишем историю вместе. Не будьте довольны ближней жизнью, ведь вы умрете в один день.Так пусть будет эта смерть – шахадой!Молодежи Ислама:О молодежь Ислама, Аллах знает, что мы желаем для вас джихада и что желаем для себя шахады. Почему бы вам не быть нами, нам не быть вами? «Все верующие братья». Передано от Пророка (мир ему и благословения Аллаха): «Не уверует никто из вас, пока не будет желать для своего брата того, что желает для себя».Так покиньте же свои постели, о, молодежь Ислама, покиньте свои дома и переселитесь ради своего Господа. Не отказывайтесь от этой великой поездки приводя различные причины или оправдания. «Скажи: «Если ваши отцы, ваши сыновья, ваши братья, ваши супруги, ваши семьи, приобретенное вами имущество, торговля, застоя в которой вы опасаетесь, и жилища, которые вы облюбовали, милее вам, чем Аллах, Его Посланник и борьба на Его пути, то ждите, пока Аллах не придет со Своим велением. Аллах не наставляет на прямой путь нечестивых людей» (9:24)Не будьте ослеплены этим миром, о, молодежь. Проснитесь пока не слишком поздно и пока грудь не сделала свой последний вдох. Неужели вы будете довольны тем, что смерть возьмет вас в кровати и будет сказано, что такой-то умер? Как это возможно?Если есть возможность дать один совет для моих дорогих братьев в Исламе, то я советую вам и себе бояться Аллаха Всевышнего, бояться на людях и наедине, изучая религию и практикуя ее. Будьте привязаны к Книге Аллаха через чтение, изучение и заучивание. Любимый (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Читай Коран! Воистину в День Суда он будет заступником за своих последователей» (Муслим)Также, Любимый (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Лучший из вас обучающий и изучающий Коран» (Бухари)Люди, наиболее связанные с Кораном – это люди джихада, поэтому давайте не будем оставлять Книгу Аллаха.«Посланник сказал: «Господи! Мой народ забросил этот Коран». (25:30)И, знайте, о, молодежь Ислама, что самое ценное, что Аллах даровал вам – это Его Религия. Религия – это капитал, так схватись же на негоВедь ее потеря – великий провал.Ваш враг сражается с вами на основе ложного убеждения: вульгарной идеологии и разногласия шутов, моральной и этической порочности. Будьте нацелены на изучение планов врага, изгоните их с нашей земли, до того, как они изгнали вас. Питайте ненависть к ним, противоречьте им, уничтожайте и убивайте их, изгоняйте и терроризируйте их:«О те, которые уверовали! Сражайтесь с неверующими, которые находятся вблизи вас. И пусть они убедятся в вашей суровости. И знайте, что Аллах – с богобоязненными» (9:123)Почему вы не читаете, например, книгу: «Лидеры Запада заявляют: «Уничтожьте Ислам и унизьте его представителей» Джалал аль-Дин аль-Алима, чтобы понять, что неверные и их люди не хотят для нас то, что принесет нам пользу. Молодежь Ислама, вы являетесь усладой глаз вашей Уммы. Не гневите своего Господа, и не тратьте свое время на то, что не ведет к довольству Аллаха. На то, что не принесет пользы, когда Аллах спросит вас: «Это – Напоминание о тебе и твоем народе (или для тебя и твоего народа), и вы будете спрошены» (43:44)Как вы сможете ответить своему Господу завтра, если вы делаете то, что ненавистно Ему?«Чтобы не пришлось человеку говорить: «О горе мне за то, что я был нерадив по отношению к Аллаху! Я был всего лишь одним из насмехающихся!» (39:56)Так спешите же, до того как жизнь завершится и мы покинем этот мир.Тому, кто преступил против своей души. Я не забыл и того, кто преступил против своей души и поступил несправедливо. Я привожу ему самый поучительный аят из Книги Аллаха:«Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: «Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает все грехи, ибо Он – Прощающий, Милосердный» (39:53). Так покайся же, покайся пока есть надежды. Покайся, пока не стало слишком поздно.«Разве вы не желаете, чтобы Аллах простил вас? Аллах – Прощающий, Милосердный.» (24: 24). «Аллах любит тех, кто обращается к Нему (с покаянием) и любит тех, кто очищает себя» (2: 222). Так возрадуйся же, о, покаявшийся! Ведь лучший день настал для тебя, с тех пор как родила тебя мать! Да, лучший день! Любимый (мир ему и благословения Аллаха) сказал Каб ибн Малику: «Возрадуйся лучшему дню, с того момента как родила тебя мать» (Сахих и Муснад Ахмада и др.) «Аллах радуется покаянию одного из вас более, чем тот из вас кто достиг долгожданной цели» (Муслим)Кто-то может сказать: ты обращаешься к печальной реальности из далека! Я скажу: «Нет, есть надежда в отношении нашей молодежи. Они несут факел нового рассвета – иншаАллах – и они нуждаются в тех, кто разделит их заботы и проблемы; кто будет сопровождать по пути наставления и света; и кто возьмет их из объятий греха, до того как наступит день, в который будет сказано:«В тот день беззаконник станет кусать свои руки и скажет: «Лучше бы я последовал путем Посланника! О горе мне! Лучше бы я не брал такого-то себе в друзья! Это он отвратил меня от Напоминания (Корана) после того, как оно дошло до меня». Воистину, сатана оставляет человека без поддержки» (25:27-29). Давайте будем обходиться с нашей молодежью, также как Пророк (мир ему и благословения Аллаха) приказывал обходиться: «Не ругайте его. Ведь клянусь Аллахом, я знаю, что он любит Аллаха и Его посланника» (Бухари)Выход на поля джихада.Другой может спросить: Каким путем достичь полей славы и сражения? Я повторю то, что я говорил о покаянии и любви к Аллаху Всевышнего: мы должны смешать самоотчет с искренностью к Аллаху. Клянусь Аллахом, многие удивительные эффекты вызывает искренность со Всемогущим. Искренность подобная разящему мечу, который обнажает дела. Великие плоды дает правильное отношение. Вспомните слова Аллаха: «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и будьте с правдивыми» (9: 119). Если душа не возвысилась до святых поступков, а ее обладатель спрашивает: будь более конкретным, как мне достичь земли славы и почета? И такому я скажу – ты должен просыпаться в последнюю треть ночи, ведь это время нисхождения Аллаха, время, которое ясно показывает того, кто любит своего Господа, время освобождения и ниспослания ангелов, грехи прощаются и мольбы принимаются. Поэтому, мой брат, увеличь свои мольбы с искренностью в последнюю треть ночи, и не забывай проливать слезы, оденься в одежды страха (пред Аллахом) и тихого разговора. Аллах, мой Создатель, у Тебя я ищу спасения в тягости и легкостиАллах, не прогоняй и не изгоняй меня, ведь к кому еще я могу обратитьсяИ старайся, мой брат любящий джихад, старайся найти путь на джихад с праведными товарищами и доверенным наставником. Моли Аллаха с уверенностью и благими намерениями. Если Аллах не откроет для тебя дороги, то ты можешь вести джихад там, где ты сейчас находишься, и это будет разъяснено далее, иншаАллах. К жемчужинам нашей уммы. Я не забыл о сестрах мусульманках: Я советую им быть праведными пред Аллахом посредством хиджаба, ведь это символ праведности мусульманки и наследие наших праведных матерей, да будет Аллах доволен ими. «О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий, Милосердный.» (33: 59). Вам, о, сестры, следует поразмышлять относительно обстоятельств ниспослания этого аята о хиджбе в суре аль-Азхаб!И подумайте о том, как сегодняшние союзники собрались и в дополнение к тому, что они проливают кровь мусульман и осквернили святые места, они собрались, чтобы снять хиджаб с наших женщин. Так встаньте же и бросайтесь в эту войну против них и будьте подобны целомудренной драгоценности. Удалитесь от того, что гневит Аллаха и спешите совершать то, что приводит к довольству Всевышнего. Знайте о путях искусительниц, ведь вы не из них, и они не из вас. Будьте строителями поколения посвятившего себя Аллаху. Воспитывайте не только своих детей, но и все что вокруг Ислама и Джихада, что касается любви к верующим и вражды к неверным; неверных и вероотступников.О, матери! О, матери Муджахедов и заключенных и мучеников! Что мы можем сказать вам, кроме того, насколько вы высоки в статусе! Мы не сможем дать вам должное. Возможно, Аллах примет нас в качестве подарка для вас, и вы будете воссоединены как счастливые шахиды. Девы Рая, вы зовете меня,Так отпусти же меня мама, дай уйтиНе плачь, моя мамаТебе не удержать меня на этом пути.О, мама! Мной движет моя РелигияИ она требует искренних мужчин.О, мама, если придут новостиЧто я умираю на поле бояУтешься, о, мамаЧто я достиг того, что желал.Так будьте же горды, о, матери муджахедов!! … и будьте горды матери шахидов, стремитесь к этой сделке со своим Царем, будьте уверены, что ваши дети – муджахеды, и они оставили для нас историю благородных: Сад и аль-Бара, чьи деяния превзошли созвездия. Умме Ислама. Наша любимая Умма: ты лучшая нация, выведенная для людей, призывающая к добру и запрещающая грех. О, Умма Ислама! О, Умма Отваги! Как счастлив я был, когда ты восстала ради своего Господа, и вышла из спячки ради защиты своего Пророка (мир ему и благословения Аллаха). Когда кровь единобожников Газы смешалась с твоими слезами, о, Умма. Как счастливы мы были, когда вы молились за нас, и мы видели ясно эффекты этих молений. По вашей причине мы вышли целыми из под бомбардировок и огня. И я сказал однажды брату: «Не сомневайся, это по причине того, что некоторые старые женщины молились за нас»Имам Бухари сказал в своей книге Сахих в главе «О том, кто во время войны обращался за помощью к слабым и благочестивым людям».«Разве не благодаря одним только слабым из вашей (среды) вам оказывается помощь и даруются средства к существованию?»Ибн Хаджар сказал в объяснении этой главы, что это по причине их благословений и их мольбы. И он объяснил хадис: «Вам дается победа только по причине слабых из вашего числа» в передаче от Насаи: «Аллах возвысил эту Умму по причине слабых людей, дуа, молитвы и искренности». И он привел в качестве доказательства хадис Абу Дарды: «Вам была дарована победа и пропитание по причине слабых из вашего числа» Ибн Баттал сказал: «Объяснение хадиса о том, что слабые более искренне в своих дуа и более смиренны в своем поклонении, по причине того, что их сердца освобождены от привязанности к этому миру» Затем он добавил: Если сильный господствует по причине своей отваги, то слабый господствует по причине своей молитвы и искренности»Да, о, моя Умма! Питая симпатию к нам, молясь за нас и всех муджахедов, а до них за наших заключенных и притесненных вы выполняете то, что требует искреннее братство в эти времена, когда преобладает беззаконие. Но, моя Умма! Подумайте о наших недугах, чтобы Аллах излечил их.О, моя Умма, услышь призывИ услышь мой голос в пустыне. Ведь ради твоего излечения я терплюА моей одеждой стала печаль. Как мы изменяем себя?Любимая умма, разве не настало время понять и применить великий аят из Книги Аллах, что лучше, чем испытывать слабость, которая поглотила сердца и мешает продвигаться вперед на джихаде; слабость, которая поощряет врага и заставляет плакать друзей; слабость, из-за которой многие из нас любят мимолетный мир более мира вечного. Этот аят в котором Всемогущий сказал:«Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя. Если же Аллах пожелает людям зла, то ничто не предотвратит этого. Нет у них властелина, кроме Него» (13:11). Разве не время искренне обратиться к Аллаху через исправление и обратив сердца к Аллаху, так чтобы отразилось это на нас, и были сломлены цепи и оковы?Разве не пришло время, чтобы мы искренне обратились к Аллаху, чтобы Он даровал нам победу над врагом и мы стали достойными победы?«О те, которые уверовали! Если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам и утвердит ваши стопы.» (47:7) О, дорогая Умма, это возвращение должно быть через фундаментальное изменение нашей концепции и понимания в применении вероубеждения в дружбе и вражде, через помещение внутреннего и внешнего врага на одну сторону и уничтожения их из одного оружия. Под внутренним врагом я имею ввиду правителей-предателей и ученых зла и их солдат, которые лживо и клеветнически заявляют о своей принадлежности к Исламу. Мы должны также стараться достичь веры в сердце каждого из нас и защитить здание великого Ислама и все его ритуалы, и попытаться восстановить образ первого общества в нашей жизни в каждом регионе, чтобы каждый человек стал подобен сподвижникам, подобен этому благому и уникальному поколению.Тогда… И тогда, иншаАллах, мы станем достойными победы: «Воистину, угодники Аллаха не познают страха и не будут опечалены. Они уверовали и были богобоязненны. Им предназначена радостная весть в этом мире и в Последней жизни. Слова Аллаха не подлежат отмене. Это – великое преуспеяние.» (10:62-62) И в священном Хадисе сказано: «Я объявил войну, тому, кто враждовал с моим любимым (аулия)». Так разве можем мы быть побеждены, о, Умма! Ведь мы достигли частичной победы и Аллах объявил войну Своему и нашему врагу. Осознание ответственности пред Аллахом, и роль торговцев и специалистов в джихаде. Каждый из нас должен осознать великую ответственность, возложенную на наши плечи Аллахом, и мы должны призвать опытных людей из числа докторов и тех, кто обладает военным опытом и опытом сражений и прочим опытом для того, чтобы служить нашим братьям муджахедам. И если есть группа, которая может добиться многого в месте своего нахождения, то это торговцы: ведя джихад имуществом и жертвуя им на пути Аллаха. Я призываю своих братьев купцов тратить свое имущество, желая довольства Аллаха, не быть в дали от своей уммы и раздавать закят на достойных муджахедов. Это наименьшее из обязательств возложенные на торговцев. Где же вы, о, братья Усмана ибн Аффана, который обеспечил победоносную армию? Где вы, о, братья Абдуллаха ибн Мубарака, щедрого и активного ученого?Неужели вы не знаете о том, что вы будете спрошены о вашем имущества, когда завтра предстанете пред отчетом?«Что ты заработал и на что ты потратил?» (Тирмизи, и он назвал хадис достоверным)«Воистину, Аллах купил у верующих их жизнь и имущество в обмен на Рай. Они сражаются на пути Аллаха, убивая и погибая. Таково Его обещание и обязательство в Таурате (Торе), Инджиле (Евангелии) и Коране. Кто выполняет свои обещания лучше Аллаха? Возрадуйтесь же сделке, которую вы заключили. Это и есть великое преуспеяние» (9:111) О, Аллах! Это лучшая сделка. «Раздай эти деньги как преуспевший, ведь эти деньги принесут прибыль» (Согласованный хадис)Торговля, в которой прибыль 100 % или более того. «Притчей о тех, кто расходует свое имущество на пути Аллаха, является притча о зерне, из которого выросло семь колосьев, и в каждом колосе – по сто зерен. Аллах увеличивает награду, кому пожелает. Аллах – Объемлющий, Знающий» (2:261) И если вы не преуспеете в этом благе, о, мусульмане торговцы, то вспомните об аяте из Книги Аллаха и возможно ваши сердца найдут облегчение:«Вот вас призывают делать пожертвования на пути Аллаха, и среди вас находятся такие, которые скупятся. Кто скупится, тот скупится только во вред себе. Аллах – богат, а вы – бедны. И если вы отвернетесь, Он заменит вас другими людьми, и они не будут подобны вам» (47:38) Тот, кто не идет вперед, то, что им делать?Что касается остальных, кому не была дарована возможность выйти на джихад, то они должны распространять призыв к Таухиду и Джихаду в нашей любимой умме, особенно в Шаме Ислама и в Египте аль-Канана. Наши братья должны жертвовать самым ценным для них: временем и деньгами, и стараться, чтобы их джихадисткие усилия были в гармонии с планами муджахедов, в соответствии с поручениями лидеров джихада. Сфокусируйтесь на диверсионной войне: режьте, взрывайте и нападайте на интересы иудеев и христиан – на посольства, консульства, собрания, клубы и т.д. Возьмите себе девизом:«Рубите им головы и рубите им все пальцы» (8:12)Ученые и искренность!Ученые и призывающие должны выйти открыто с истиной и не бояться ради Аллаха порицания надзирателей. Они должны прекратить издавать туманные фетвы и должны быть прямыми и понятными.Ибн Каййим сказал в Илам аль-Мувагаин: «Муфтий не должен оставлять в неясности спрашивающего» В 16 пункте он сказал: «Муфтий не должен позволять спрашивающему выбирать из двух возможностей, и он не должен бросать его в двусмысленности и запутанности. Напротив, он должен ясно высказаться, чтобы не содержалось двусмысленности, и чтобы послание было таким, чтобы была достигнута цель и не требовалось ничего большего. Он не должен быть как муфтий, которого спрашивают о наследстве, а он отвечает только, что наследство должно быть разделено в соответствии с приказом Аллаха»»Если ученые окажут поддержку, то умма будет праведной, иншаАллах, что будет содействовать расширению зоны Джихада и станет основой поддержки населения для создания джихадисткой атмосферы с еще большой помощью муджахедам, так, чтобы вся Исламская Умма объединилась с правдивыми сынами из числа муджахедов, призывающих и поддерживающих их. Они будут находиться в одних окопах против врага Аллаха. И противостояние, из войны избранных и малых групп муджахедов превратиться в общую войну Уммы, в которой Ислам противостоит нациям неверия. И мы будем использовать универсальные причины шариата и победим, иншаАллах. Уважаемый Шейх Абу Мусаб аль-Сури упоминал об этой и других идеях в книге «Призыв к глобальному Исламскому сопротивлению». Братья должны усвоить это и выполнить поставленные задачи. Отбросам неверия мы говорим:Отбросам неверия, всем, и христианам и иудеям, ведомые американцами, крестоносцам, которые с позволения Аллаха будут разбиты, мы говорим: вы начали войну с нами. Вы почувствовали горечь противостояния с мужчинами Мухаммада (мир ему и благословения Аллаха). Вы начали войны, и мы втянулись в нее, мы повергли вас и поняли каковы ваши силы. Мы убили тех из вас, кого пожелал убить Аллах, и в результате наши сердца немного исцелилисьИ вот что сказано стихами о наших братьях-героях:Вы отомстили невернымТем отмщением, которое будет понятоВы излечили сердца, которые были переполнены гневомИ после гнева, сердца излечились.(Аль-Байат Др. Махфуз аль-Валид, да освободит его Аллах)Я и все муджахеды на землях Ислама ожидаем блеска предстоящей победы, иншаАллах. Мы обещаем вам, что усилятся ваши слезы, иншаАллах. Мы не знаем, когда и где, потому что только Аллах знает. Мы напоминаем вам, о, мусор неверия о наших славных и святых предках: Халид ибн Валиде, Абада ибн аль-Самите, Абу Убайде и Шархабиль бин Хасана, да будет Аллах доволен ими, и Альп Арслан, Харуне и Салахаддине Аюби, да помилует их Аллах. Мы напоминаем вам о ваших грязных отцах: Каб ибн Ашрафе, Романе 4 и Наполеоне. Вспомните слова Абу Сулеймана Халид бин Валида в Кансарине:«Даже если вы будете подобны тучам, Аллах либо поднимет нас к вам, или опустит вас к нам»И слова Абада ибн аль-Самита: «Мы знаем, тех из вас, кто остался в крепости и это легко для нас. Мы не боимся тех из вас, кто в крепостях, если вы нападете. Мы попробовали кровь… и мы поняли, что кровь римлян – самая сладкая»И вспомните, что ваш предок Роман был продан за собаку!Для ждущего завтра уже близко.«Скажи: «Неужели вы ожидаете, что нам выпадет что-либо, кроме одного из двух благ? Мы тоже ждем, что Аллах поразит вас мучениями от Себя или же накажет вас нашими руками. Ждите, и мы подождем вместе с вами» (9:52). Если мы не достанем вас, то вас достанет наказание Аллаха. Я прошу Аллаха Всемогущего, чтобы Он наслал на вас наказание. Ведь каждый брат из нас желает освободить земли Ислама и захватить Рим и Вашингтон, уничтожить его охранников и совершить молитву в этих городах как завоеватели, иншаАллах. «Скажи тем, которые не уверовали: «Вы будете побеждены и собраны в Геенне. Как же скверно это ложе!» (3:12).В это время, ни сожаление, ни доклады РАНД не будут вам полезны.«Скажи: «В День суда неверующим не принесет пользы их вера, и они не получат отсрочки».» (32: 29). Нет спасения для вас ни до, ни после, кроме как веры в Аллаха и принятие религии Всемогущего. Даже если бы не было моих угроз или обещаний, то вам угрожали до этого, другие, те, кто лучше меня, и вы не задумались. «Отвернись от них и подожди, ведь они тоже ждут» (32: 30). Мои приветствия муджахедам везде где они есть, в каждой стране, в которую они вошли!Прежде чем завершить, с ароматом миска наших братьев шахидов я отправляю приветствия Львам Джихада по всему миру. И здесь в Хорасане, где они находятся под командованием повелителя правоверных Муллы Мухаммада Умара, и нашего любимого командира Шейха Усамы бин Ладена, да сделает он его шипом в теле врага, и его брата доктора Аймана аль-Завахири, мудреца этой Уммы. Я говорю им: Да вознаградит вас Аллах за нас и за всех мусульман. Мы просим Аллаха даровать нам и вам твердость до наступления смерти. И я приветствую наших любимых шейхов Исламского Государства Ирак – амира правоверных Абу Умара аль-Багдади и его праведного министра обороны Шарих Фикх аль-Сунна шейха Абу Хамзу аль-Мухаджира и всех солдат нашего любимого государства. Я призываю их наступать, пока не будет достигнута победа. Мои приветствия нашим братьям в снегах и лугах Исламского Эмирата Кавказ, ведомые предусмотрительным шейхом и командующим верующих Доку Умаровым, непреклонному шейху и призывающему шейху Саиду Бурятскому, да примет его Аллах. Мы поздравляем их с возобновлением функционирования батальона Риядус-Салихин и говорим им: до победы остался лишь час терпения и награда в соответствии с трудностями. Так будьте же терпеливы, будьте терпеливы и стойки и бойтесь Аллаха, чтобы преуспеть. Я также отправляю свои лучшие пожелания моим братьям гураба в Исламском Магрибе, Организации Каида аль-Джихад под руководством нашего дорого шейха Абу Мусаб Абдуль-Вадуда, да сохранит его Аллах. Я молю Аллаха собрать нас вместе и укрепить ваши стопы. Я рад сообщить братьям из победоносной армии в нашей любимой Сомали о своем счастье и счастье муджахедов вокруг меня по причине вашего подарка нам, вашего обращения «Мы к твоим услугам Усама» в день праздника. Новости о публикации этого обращения дошли до нас раньше чем мы увидели его, да ниспошлет Аллах на вас из Своей щедрости. Это придает нам счастье, эйфорию, поддержку и усиление. И примите поздравления в земле двух хиджр. Да примет Аллах от вас и нас и всех братьев, и шейха Абу Зубайра.Мы говорим им: зажмите дыхание каждому вероотступнику, атеисту и нанесите удар по их головам. Вы люди войны! Начните с братьев аль-Джад бин Дирхама среди тюрбанов ереси и примените к ним обычай Халида аль-Касари. Не позволяйте своим мечам остановиться перед лживым тюрбаном или обманывающей бородой. Победа является союзником всех праведных. Мы передаем наши желания братьям защитникам Двух Святынь – в аль-Каиду на Аравийском полуострове. Мы сообщаем им, что мы были обрадованы их героическими операциями и наши глаза следят за их публикациями. Мы поздравляем тебя, о, дорогой шейх Абу Басир с такими отважными солдатами. Мы просим Аллаха позволить нам и вам совершить молитву в трех мечетях до наступления смерти.Защитникам нашей любимой аль-Аксы. Что касается защитников аль-Аксы, Львов Палестины в армии Уммы! Наши сердца мучаются видя вас и то, как вы стремитесь присоединиться к каравану. Глядя на вас я как будто бы вижу мираж на Исламском горизонте, возвышающийся над стенами Гудса и преддверие освобождения нашей любимой аль-Аксы – да сохранит ее Аллах от предательства сынов сиона. Вы наше сердце и вы наши глаза. Продолжайте с благословением Аллаха и с терпением переносите беды, которые постигают вас, и вспомните о словах Всевышнего«Сколько было пророков, рядом с которыми сражалось много набожных верующих! Они не пали духом от того, что постигло их на пути Аллаха, не проявили слабости и не смирились. Аллах любит терпеливых. Они не произносили ничего, кроме слов: «Господь наш! Прости нам наши грехи и излишества, которые мы допустили в нашем деле, утверди наши стопы и даруй нам победу над людьми неверующими» Аллах даровал им вознаграждение в этом мире и прекрасное вознаграждение в Последней жизни. Аллах любит творящих добро». (3:146-148) Слова Учителя относительно пользы терпенияСайид Кутб, да помилует его Аллах, сказал: «Поражение при Ухуде было первым поражением для мусульман, которым Аллах помог при Бадре, когда их было мало и они были слабы; и у них могла сложиться вера в то, что они будут побеждать в каждой битве и что это является божественной традицией. И когда с ними произошло событие Ухуда, то они были удивлены подобному неожиданному горю. Возможно это стало причиной того, что в Священном Коране было уделено много внимания этому событию. Ход повествования приносил мусульманам утешение, иногда порицание, иногда одобрение и иногда примеры для назидания или для исправления их вероубеждения и для подготовки. Ведь им предстояла длинная дорога, испытания трудностями, великие потери и им были уготованы великие дела. Пример данный им был общим и не ограничен только пророком или людьми. Он привязывал их к каравану веры, учил их морали верующего и демонстрировал им, что испытания являются постоянной составляющей призыва и веры. Он привязал их к их предшественникам, из числа последователей пророков, для того, чтобы вселить в них дух близости с верующими для того, чтобы успокоить их сердца в том, что вопрос вероубеждения это один общий вопрос. Они были одним из батальонов великой армии веры!!!« Сколько было пророков, рядом с которыми сражалось много набожных верующих! Они не пали духом от того, что постигло их на пути Аллаха, не проявили слабости и не смирились. Аллах любит терпеливых» (3:146)Было много пророков, с которыми сражались большие группы врагов. Их души не слабели по причине этих испытаний, трудностей, тягостей и ран. Их силы не слабели из-за продолжающейся борьбы и они не поддавались страху или врагу. Таким было положение верующих, которые защищали вероубеждение и веру. «И Аллах любит тех, кто стоит твердо и крепко…»Они из тех, чьи души не слабеют, чьи силы не уменьшаются, чья решительность не падает, кто не поддается и не слабеет, и чье вдохновение является выражением любви Аллаха за терпение. Это любовь, которая исцеляет все раны и устраняет все печали, и является компенсацией за вред, раны и горечь борьбы. Здесь (Коран) рисует ясную картину тех верующих в их положении испытаний и тяжести. Он отображает внутреннюю картину их душ и их чувства, картину их морали по отношению к Аллаху, противостояние террору, который вызывает онемение души и подавляет ее и ввергает ее в непреодолимую опасность. Но этот страх не испугал верующих так, чтобы они отвернулись от Аллаха: просить не о победе, которая обычно приходит на ум, а просить извинений и прощения и признавать грехи и ошибки перед тем, как попросить стойкости и помощи против врага:«Они не произносили ничего, кроме слов: «Господь наш! Прости нам наши грехи и излишества, которые мы допустили в нашем деле, утверди наши стопы и даруй нам победу над людьми неверующими» (3:147)Они не просили богатства или блага. Они не просили компенсации или награды, в этом мире или в следующем. Они были более учтивы по отношению к Аллаху и они обратились к Нему, сражаясь на Его пути. Они не требовали от Него ничего кроме как прощения грехов и укрепления их стоп… и победу над неверными. Они даже не просили победы для себя, они просили поражения неверия и наказания для неверных. Это самое уместное поведение верующих по отношению к Аллаху. Те, кто ничего не просил у Аллаха для себя, тому Аллах дал все. Он дал все, что желает жаждущий этого мира и более того. Он также дал им все, что желает жаждущий Следующего Мира и о чем молит. «И Аллах дал им награду в этом мире и превосходную награду в следующем»И Всевышний принес свидетельство их благости. Они поступили правильно в своем поведении и в джихаде. И Он заявил о Своей любви к ним. Это великое благословение и великая награда. «И Аллах любит творящих добро»На этом заканчивается раздел по этой дискуссии, которая затрагивает великие истины Исламской мысли и сыграла роль в обучении мусульманского сообщества. Она была собрана из наследия используемого мусульманской уммой в каждом поколении» (На этом заканчиваются его слова «В Сени Корана»)Так получите же свою награду от Аллаха, в противоположность «мутааслимин», которые предпочли этот мир Религии и погрузились в глубины вероотсупнической тирании. Будьте искренне со своим Господом, объедините ваши ряды и организуйте ваши действия и возможно вы возрадуетесь вашей победе: «И в этот день возрадуются верующие»Важный секрет, который больше не является секретомВ завершении, последний секрет, которым хочу поделиться и который отвечает на вопрос: «Как получилось, что была уничтожена легенда об Америке в медиа? Как она была повергнута в грязь; на свету и в темноте»Это было по причине успеха дарованного Аллахом… посредством чистых рук Львов джихадистких медиа, героев клавиатуры, стражников мониторов, предводителей форумов. Будьте благословлены, о, странники сети, мастера исламского течения; будьте благословлены те, кто оживил самые прекрасные дни моей жизни. Благословения тем, кто уничтожил биржи, сокрушил страны неверия криком и свистом. Будьте благословенны те, кто истощил рабов креста. Я молюсь наедине на крыльях удивления и желания. Я не скрываю от вас, что мы, хвала Аллаху, почувствовали ваше влияния на землях джихада. Постоянно выпуская прекрасные публикации, передавая речи, проводя анализ и интересные статьи.Продолжайте свою медиа атаку, и создавайте методы для конфронтации с врагом и методы проникновения на его сайты, чтобы не было у них спокойствия. Но, братья, не будьте слишком привязаны к интернету и не забывайте призыва на поля сражений, куда ниспускаются целомудренные девы Рая на шахидов, и где можно увидеть чудеса. Продолжайте писать и выступайте вперед, пока не слишком поздно. И вы получите наслаждение от вашего Царя в Его дворцах. О, Аллах, Ты слышишь голоса, Ты оживляешь кости и мясо после смертиУничтожь Америку и ее агентов! О, Аллах, уничтожь Америку и тех, кто лоялен к ней!О, Аллах, схвати их сильно, так как может только Всесильный! О, Аллах, сделай их назиданием

Яркий свет в призыве на ДжихадС именем Аллаха, Милостивого и Милосердного!Вступление:Вся хвала Аллаху, который предписал джихад для своих рабов и призвал их запастись богобоязненностью, как лучшей провизией. Мир и благословения Улыбающемуся Войну, лучшему из поклоняющихся, и его семье и сподвижникам, которые продрались через шипы неверных и напали ни них острыми мечами, распространяя наставление на земле.А затем:Моим братьям из числа львов джихада, тем, кто поднял знамя Таухида, развивающееся на каждой горе, в каждой равнине и в каждом ущелье, тем, кто пожертвовал своей жизнью ради Ислама в трудности и легкости, те, кто завоевал наши мысли и захватил наши сердца:Людям Таухида, людям «Ля иляха иль Аллах», тем, кто любит других ради Аллаха, тем, кто является братьями ради Аллаха, тем, кто исповедует дружбу и вражду ради Аллаха, так как: «самые сильные узы веры – это дружба ради Аллаха и вражда ради Аллаха, любовь ради Аллаха и ненависть ради Аллаха» (Сахих Джами)Да прибудет с вами мир и благословения Аллаха…Из крепостей славы и фронтов независимости, от горизонтов прошедшей славы, от меча, которым Аллах почтил меня, после долгих молений, я обращаю вам это послание, послание пропитанное запахом пороха и мелодией стрельбы, послание мотивации и вдохновения, послание возвышения цели и оживления нации в надежде, что Аллах устранит от нас эту печаль. С чего бы начать? Следует ли начать с жалоб о аль-Харамейне или с любимой Паленстины?С чего мне начать это обращение, о перо?Как я могу молчать, когда происходит подобное?Это кровоизлияние с твоей стороны обжигаетВ твоем сердце боль по причине выраженного сожаленияНапиши, ведь ты рука истории, пока есть чернила и течет в венах кровь.От боли Уммы к сладости джихада. Давайте начнем с благого – со слов Всевышнего:«О те, которые уверовали! Отвечайте Аллаху и Посланнику, когда он призывает вас к тому, что дарует вам жизнь. Знайте, что Аллах оказывается между человеком и его сердцем (может помешать человеку добиться того, что ему угодно) и что вы будете собраны к Нему.» (8:24)А жизнь; вся жизнь – это джихад на пути Аллаха:«О те, которые уверовали! Почему, когда вас призывают выступить в поход на пути Аллаха, вы тяжело припадаете к земле? Неужели вы довольствуетесь мирской жизнью больше, чем Последней жизнью? Но преходящее удовольствие мирской жизни по сравнению с Последней жизнью ничтожно.» (9:38)Брат мусульманин! Это призыв от Господа Созданий с высоты семи небес к своим рабам, чтобы они вышли на Его пути и оставили удовольствия и не забавлялись легкомысленным, не хватались за эту землю и удовольствия этой жизни. Как можно не выйти на сражение, если Аллах сказал: «Если вы не выступите в поход, то Он подвергнет вас мучительным страданиям и заменит вас другим народом. Вы ничем не навредите Ему, ибо Аллах способен на всякую вещь.» (9:39)Как они не могут выйти, ведь их Господь призывает их выйти, вне зависимости от их состояния, молодые они или старые, верхом или пешие:«Когда призывают к сражению за дело Аллаха, отзывайтесь и выступайте в поход по одному и группами, каждый, как может: пешими и конными, с лёгким снаряжением или тяжёлым. Боритесь, не щадя ни имущества, ни жизни, за возвышение Слова Аллаха! Это - лучшее для вас, и в этом благо Аллаха для вас, если вы разумеете!» (9:41)Клянусь Аллахом, самые счастливые, самые удовлетворенные и самые успешные это те, кому Аллах даровал успех выступить в поход, здесь или на другом фронте, где кровь льется на щиты и копья. Вы не представляете, что здесь происходит:Здесь слава!Здесь власть!Здесь мужество и отвага!Здесь Усама, печать на лбу славы!Здесь Имама!Здесь независимость, здесь первые:«Мы пожелали оказать милость тем, кто был унижен на земле, сделать их предводителями и наследниками» (28:5)Здесь счастье!Здесь счастливый исход и возвышение!Здесь Шахада! «Часть людей Писания желает ввести вас в заблуждение. Однако они вводят в заблуждение только самих себя и не ощущают этого» (3:69-70) Те, кто желает взора Милостивого, и желает встретиться с самым любимым потомком Адама (мир ему и благословения Аллаха), и кто желает насладиться красотой гурий, выходите к наставлению и довольству.Ведь Любимый (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Аллах поручится за того, кто выйдет (сражаться) на Его пути (и Аллах скажет): "Не (побуждает) его (к этому) ничто, кроме веры в Меня и в Посланников Моих!", - а поручится Он в том, что введёт (такого человека) в Рай или же вернёт его с доставшейся ему наградой или военной добычей в тот дом, который он покинул. И, клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, какую бы рану ни получил (человек) на пути Аллаха, в День воскресения он непременно явится в том виде, в каком был в тот день, когда его ранили: (рана его) будет цвета крови, а аромат её будет ароматом мускуса. И, клянусь Тем в Чьей длани душа Мухаммада, если бы это не создавало трудностей для мусульман, то я не остался бы позади ни единого отряда, принимающего участие в войне на пути Аллаха, но у меня нет возможности посадить (всех) их верхом, и сами они не в состоянии (сделать этого), а оставаться, когда я уезжаю, им будет тяжело. И клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, поистине, хотел бы я сражаться на пути Аллаха и быть убитым, потом (снова) сражаться на пути Аллаха и быть убитым, а потом (снова) сражаться на пути Аллаха и быть убитым" (Муслим)О, брат мусульманин, это то, чего желает наш Пророк (мир ему и благословения Аллаха) желает, после того как Аллах дал ему ясный довод, очевидный аргумент и явное чудо. Где же те, кто идут по этому пути, следуя по его сунне и его наставлению (мир ему и благословения Аллаха)?Мои братья!Невозможно описать истину и блаженство джихада, это блаженство, которое известно только тем, кто почувствовал и испытал его, и поэтому дух славы и победы течет в его крови, захватив его сердце и поглотив всего его. Не мешай его тоске по своим желаниям,Если только ты не сможешь заглянуть в негоСовременная история нашей Уммы была написана здесь с искренностью по отношению к Аллаху, частями тела и кровью. У нас назначено свидание с победой, если мы искренни с нашим Господом, и терпеливы на нашем пути:«Аллах непременно помогает тому, кто помогает Ему. Воистину, Аллах – Всесильный, Могущественный» (22:40)Так выходите же, о братья! Мы напишем историю вместе. Не будьте довольны ближней жизнью, ведь вы умрете в один день.Так пусть будет эта смерть – шахадой!Молодежи Ислама:О молодежь Ислама, Аллах знает, что мы желаем для вас джихада и что желаем для себя шахады. Почему бы вам не быть нами, нам не быть вами? «Все верующие братья». Передано от Пророка (мир ему и благословения Аллаха): «Не уверует никто из вас, пока не будет желать для своего брата того, что желает для себя».Так покиньте же свои постели, о, молодежь Ислама, покиньте свои дома и переселитесь ради своего Господа. Не отказывайтесь от этой великой поездки приводя различные причины или оправдания. «Скажи: «Если ваши отцы, ваши сыновья, ваши братья, ваши супруги, ваши семьи, приобретенное вами имущество, торговля, застоя в которой вы опасаетесь, и жилища, которые вы облюбовали, милее вам, чем Аллах, Его Посланник и борьба на Его пути, то ждите, пока Аллах не придет со Своим велением. Аллах не наставляет на прямой путь нечестивых людей» (9:24)Не будьте ослеплены этим миром, о, молодежь. Проснитесь пока не слишком поздно и пока грудь не сделала свой последний вдох. Неужели вы будете довольны тем, что смерть возьмет вас в кровати и будет сказано, что такой-то умер? Как это возможно?Если есть возможность дать один совет для моих дорогих братьев в Исламе, то я советую вам и себе бояться Аллаха Всевышнего, бояться на людях и наедине, изучая религию и практикуя ее. Будьте привязаны к Книге Аллаха через чтение, изучение и заучивание. Любимый (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Читай Коран! Воистину в День Суда он будет заступником за своих последователей» (Муслим)Также, Любимый (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Лучший из вас обучающий и изучающий Коран» (Бухари)Люди, наиболее связанные с Кораном – это люди джихада, поэтому давайте не будем оставлять Книгу Аллаха.«Посланник сказал: «Господи! Мой народ забросил этот Коран». (25:30)И, знайте, о, молодежь Ислама, что самое ценное, что Аллах даровал вам – это Его Религия. Религия – это капитал, так схватись же на негоВедь ее потеря – великий провал.Ваш враг сражается с вами на основе ложного убеждения: вульгарной идеологии и разногласия шутов, моральной и этической порочности. Будьте нацелены на изучение планов врага, изгоните их с нашей земли, до того, как они изгнали вас. Питайте ненависть к ним, противоречьте им, уничтожайте и убивайте их, изгоняйте и терроризируйте их:«О те, которые уверовали! Сражайтесь с неверующими, которые находятся вблизи вас. И пусть они убедятся в вашей суровости. И знайте, что Аллах – с богобоязненными» (9:123)Почему вы не читаете, например, книгу: «Лидеры Запада заявляют: «Уничтожьте Ислам и унизьте его представителей» Джалал аль-Дин аль-Алима, чтобы понять, что неверные и их люди не хотят для нас то, что принесет нам пользу. Молодежь Ислама, вы являетесь усладой глаз вашей Уммы. Не гневите своего Господа, и не тратьте свое время на то, что не ведет к довольству Аллаха. На то, что не принесет пользы, когда Аллах спросит вас: «Это – Напоминание о тебе и твоем народе (или для тебя и твоего народа), и вы будете спрошены» (43:44)Как вы сможете ответить своему Господу завтра, если вы делаете то, что ненавистно Ему?«Чтобы не пришлось человеку говорить: «О горе мне за то, что я был нерадив по отношению к Аллаху! Я был всего лишь одним из насмехающихся!» (39:56)Так спешите же, до того как жизнь завершится и мы покинем этот мир.Тому, кто преступил против своей души. Я не забыл и того, кто преступил против своей души и поступил несправедливо. Я привожу ему самый поучительный аят из Книги Аллаха:«Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: «Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает все грехи, ибо Он – Прощающий, Милосердный» (39:53). Так покайся же, покайся пока есть надежды. Покайся, пока не стало слишком поздно.«Разве вы не желаете, чтобы Аллах простил вас? Аллах – Прощающий, Милосердный.» (24: 24). «Аллах любит тех, кто обращается к Нему (с покаянием) и любит тех, кто очищает себя» (2: 222). Так возрадуйся же, о, покаявшийся! Ведь лучший день настал для тебя, с тех пор как родила тебя мать! Да, лучший день! Любимый (мир ему и благословения Аллаха) сказал Каб ибн Малику: «Возрадуйся лучшему дню, с того момента как родила тебя мать» (Сахих и Муснад Ахмада и др.) «Аллах радуется покаянию одного из вас более, чем тот из вас кто достиг долгожданной цели» (Муслим)Кто-то может сказать: ты обращаешься к печальной реальности из далека! Я скажу: «Нет, есть надежда в отношении нашей молодежи. Они несут факел нового рассвета – иншаАллах – и они нуждаются в тех, кто разделит их заботы и проблемы; кто будет сопровождать по пути наставления и света; и кто возьмет их из объятий греха, до того как наступит день, в который будет сказано:«В тот день беззаконник станет кусать свои руки и скажет: «Лучше бы я последовал путем Посланника! О горе мне! Лучше бы я не брал такого-то себе в друзья! Это он отвратил меня от Напоминания (Корана) после того, как оно дошло до меня». Воистину, сатана оставляет человека без поддержки» (25:27-29). Давайте будем обходиться с нашей молодежью, также как Пророк (мир ему и благословения Аллаха) приказывал обходиться: «Не ругайте его. Ведь клянусь Аллахом, я знаю, что он любит Аллаха и Его посланника» (Бухари)Выход на поля джихада.Другой может спросить: Каким путем достичь полей славы и сражения? Я повторю то, что я говорил о покаянии и любви к Аллаху Всевышнего: мы должны смешать самоотчет с искренностью к Аллаху. Клянусь Аллахом, многие удивительные эффекты вызывает искренность со Всемогущим. Искренность подобная разящему мечу, который обнажает дела. Великие плоды дает правильное отношение. Вспомните слова Аллаха: «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и будьте с правдивыми» (9: 119). Если душа не возвысилась до святых поступков, а ее обладатель спрашивает: будь более конкретным, как мне достичь земли славы и почета? И такому я скажу – ты должен просыпаться в последнюю треть ночи, ведь это время нисхождения Аллаха, время, которое ясно показывает того, кто любит своего Господа, время освобождения и ниспослания ангелов, грехи прощаются и мольбы принимаются. Поэтому, мой брат, увеличь свои мольбы с искренностью в последнюю треть ночи, и не забывай проливать слезы, оденься в одежды страха (пред Аллахом) и тихого разговора. Аллах, мой Создатель, у Тебя я ищу спасения в тягости и легкостиАллах, не прогоняй и не изгоняй меня, ведь к кому еще я могу обратитьсяИ старайся, мой брат любящий джихад, старайся найти путь на джихад с праведными товарищами и доверенным наставником. Моли Аллаха с уверенностью и благими намерениями. Если Аллах не откроет для тебя дороги, то ты можешь вести джихад там, где ты сейчас находишься, и это будет разъяснено далее, иншаАллах. К жемчужинам нашей уммы. Я не забыл о сестрах мусульманках: Я советую им быть праведными пред Аллахом посредством хиджаба, ведь это символ праведности мусульманки и наследие наших праведных матерей, да будет Аллах доволен ими. «О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий, Милосердный.» (33: 59). Вам, о, сестры, следует поразмышлять относительно обстоятельств ниспослания этого аята о хиджбе в суре аль-Азхаб!И подумайте о том, как сегодняшние союзники собрались и в дополнение к тому, что они проливают кровь мусульман и осквернили святые места, они собрались, чтобы снять хиджаб с наших женщин. Так встаньте же и бросайтесь в эту войну против них и будьте подобны целомудренной драгоценности. Удалитесь от того, что гневит Аллаха и спешите совершать то, что приводит к довольству Всевышнего. Знайте о путях искусительниц, ведь вы не из них, и они не из вас. Будьте строителями поколения посвятившего себя Аллаху. Воспитывайте не только своих детей, но и все что вокруг Ислама и Джихада, что касается любви к верующим и вражды к неверным; неверных и вероотступников.О, матери! О, матери Муджахедов и заключенных и мучеников! Что мы можем сказать вам, кроме того, насколько вы высоки в статусе! Мы не сможем дать вам должное. Возможно, Аллах примет нас в качестве подарка для вас, и вы будете воссоединены как счастливые шахиды. Девы Рая, вы зовете меня,Так отпусти же меня мама, дай уйтиНе плачь, моя мамаТебе не удержать меня на этом пути.О, мама! Мной движет моя РелигияИ она требует искренних мужчин.О, мама, если придут новостиЧто я умираю на поле бояУтешься, о, мамаЧто я достиг того, что желал.Так будьте же горды, о, матери муджахедов!! … и будьте горды матери шахидов, стремитесь к этой сделке со своим Царем, будьте уверены, что ваши дети – муджахеды, и они оставили для нас историю благородных: Сад и аль-Бара, чьи деяния превзошли созвездия. Умме Ислама. Наша любимая Умма: ты лучшая нация, выведенная для людей, призывающая к добру и запрещающая грех. О, Умма Ислама! О, Умма Отваги! Как счастлив я был, когда ты восстала ради своего Господа, и вышла из спячки ради защиты своего Пророка (мир ему и благословения Аллаха). Когда кровь единобожников Газы смешалась с твоими слезами, о, Умма. Как счастливы мы были, когда вы молились за нас, и мы видели ясно эффекты этих молений. По вашей причине мы вышли целыми из под бомбардировок и огня. И я сказал однажды брату: «Не сомневайся, это по причине того, что некоторые старые женщины молились за нас»Имам Бухари сказал в своей книге Сахих в главе «О том, кто во время войны обращался за помощью к слабым и благочестивым людям».«Разве не благодаря одним только слабым из вашей (среды) вам оказывается помощь и даруются средства к существованию?»Ибн Хаджар сказал в объяснении этой главы, что это по причине их благословений и их мольбы. И он объяснил хадис: «Вам дается победа только по причине слабых из вашего числа» в передаче от Насаи: «Аллах возвысил эту Умму по причине слабых людей, дуа, молитвы и искренности». И он привел в качестве доказательства хадис Абу Дарды: «Вам была дарована победа и пропитание по причине слабых из вашего числа» Ибн Баттал сказал: «Объяснение хадиса о том, что слабые более искренне в своих дуа и более смиренны в своем поклонении, по причине того, что их сердца освобождены от привязанности к этому миру» Затем он добавил: Если сильный господствует по причине своей отваги, то слабый господствует по причине своей молитвы и искренности»Да, о, моя Умма! Питая симпатию к нам, молясь за нас и всех муджахедов, а до них за наших заключенных и притесненных вы выполняете то, что требует искреннее братство в эти времена, когда преобладает беззаконие. Но, моя Умма! Подумайте о наших недугах, чтобы Аллах излечил их.О, моя Умма, услышь призывИ услышь мой голос в пустыне. Ведь ради твоего излечения я терплюА моей одеждой стала печаль. Как мы изменяем себя?Любимая умма, разве не настало время понять и применить великий аят из Книги Аллах, что лучше, чем испытывать слабость, которая поглотила сердца и мешает продвигаться вперед на джихаде; слабость, которая поощряет врага и заставляет плакать друзей; слабость, из-за которой многие из нас любят мимолетный мир более мира вечного. Этот аят в котором Всемогущий сказал:«Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя. Если же Аллах пожелает людям зла, то ничто не предотвратит этого. Нет у них властелина, кроме Него» (13:11). Разве не время искренне обратиться к Аллаху через исправление и обратив сердца к Аллаху, так чтобы отразилось это на нас, и были сломлены цепи и оковы?Разве не пришло время, чтобы мы искренне обратились к Аллаху, чтобы Он даровал нам победу над врагом и мы стали достойными победы?«О те, которые уверовали! Если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам и утвердит ваши стопы.» (47:7) О, дорогая Умма, это возвращение должно быть через фундаментальное изменение нашей концепции и понимания в применении вероубеждения в дружбе и вражде, через помещение внутреннего и внешнего врага на одну сторону и уничтожения их из одного оружия. Под внутренним врагом я имею ввиду правителей-предателей и ученых зла и их солдат, которые лживо и клеветнически заявляют о своей принадлежности к Исламу. Мы должны также стараться достичь веры в сердце каждого из нас и защитить здание великого Ислама и все его ритуалы, и попытаться восстановить образ первого общества в нашей жизни в каждом регионе, чтобы каждый человек стал подобен сподвижникам, подобен этому благому и уникальному поколению.Тогда… И тогда, иншаАллах, мы станем достойными победы: «Воистину, угодники Аллаха не познают страха и не будут опечалены. Они уверовали и были богобоязненны. Им предназначена радостная весть в этом мире и в Последней жизни. Слова Аллаха не подлежат отмене. Это – великое преуспеяние.» (10:62-62) И в священном Хадисе сказано: «Я объявил войну, тому, кто враждовал с моим любимым (аулия)». Так разве можем мы быть побеждены, о, Умма! Ведь мы достигли частичной победы и Аллах объявил войну Своему и нашему врагу. Осознание ответственности пред Аллахом, и роль торговцев и специалистов в джихаде. Каждый из нас должен осознать великую ответственность, возложенную на наши плечи Аллахом, и мы должны призвать опытных людей из числа докторов и тех, кто обладает военным опытом и опытом сражений и прочим опытом для того, чтобы служить нашим братьям муджахедам. И если есть группа, которая может добиться многого в месте своего нахождения, то это торговцы: ведя джихад имуществом и жертвуя им на пути Аллаха. Я призываю своих братьев купцов тратить свое имущество, желая довольства Аллаха, не быть в дали от своей уммы и раздавать закят на достойных муджахедов. Это наименьшее из обязательств возложенные на торговцев. Где же вы, о, братья Усмана ибн Аффана, который обеспечил победоносную армию? Где вы, о, братья Абдуллаха ибн Мубарака, щедрого и активного ученого?Неужели вы не знаете о том, что вы будете спрошены о вашем имущества, когда завтра предстанете пред отчетом?«Что ты заработал и на что ты потратил?» (Тирмизи, и он назвал хадис достоверным)«Воистину, Аллах купил у верующих их жизнь и имущество в обмен на Рай. Они сражаются на пути Аллаха, убивая и погибая. Таково Его обещание и обязательство в Таурате (Торе), Инджиле (Евангелии) и Коране. Кто выполняет свои обещания лучше Аллаха? Возрадуйтесь же сделке, которую вы заключили. Это и есть великое преуспеяние» (9:111) О, Аллах! Это лучшая сделка. «Раздай эти деньги как преуспевший, ведь эти деньги принесут прибыль» (Согласованный хадис)Торговля, в которой прибыль 100 % или более того. «Притчей о тех, кто расходует свое имущество на пути Аллаха, является притча о зерне, из которого выросло семь колосьев, и в каждом колосе – по сто зерен. Аллах увеличивает награду, кому пожелает. Аллах – Объемлющий, Знающий» (2:261) И если вы не преуспеете в этом благе, о, мусульмане торговцы, то вспомните об аяте из Книги Аллаха и возможно ваши сердца найдут облегчение:«Вот вас призывают делать пожертвования на пути Аллаха, и среди вас находятся такие, которые скупятся. Кто скупится, тот скупится только во вред себе. Аллах – богат, а вы – бедны. И если вы отвернетесь, Он заменит вас другими людьми, и они не будут подобны вам» (47:38) Тот, кто не идет вперед, то, что им делать?Что касается остальных, кому не была дарована возможность выйти на джихад, то они должны распространять призыв к Таухиду и Джихаду в нашей любимой умме, особенно в Шаме Ислама и в Египте аль-Канана. Наши братья должны жертвовать самым ценным для них: временем и деньгами, и стараться, чтобы их джихадисткие усилия были в гармонии с планами муджахедов, в соответствии с поручениями лидеров джихада. Сфокусируйтесь на диверсионной войне: режьте, взрывайте и нападайте на интересы иудеев и христиан – на посольства, консульства, собрания, клубы и т.д. Возьмите себе девизом:«Рубите им головы и рубите им все пальцы» (8:12)Ученые и искренность!Ученые и призывающие должны выйти открыто с истиной и не бояться ради Аллаха порицания надзирателей. Они должны прекратить издавать туманные фетвы и должны быть прямыми и понятными.Ибн Каййим сказал в Илам аль-Мувагаин: «Муфтий не должен оставлять в неясности спрашивающего» В 16 пункте он сказал: «Муфтий не должен позволять спрашивающему выбирать из двух возможностей, и он не должен бросать его в двусмысленности и запутанности. Напротив, он должен ясно высказаться, чтобы не содержалось двусмысленности, и чтобы послание было таким, чтобы была достигнута цель и не требовалось ничего большего. Он не должен быть как муфтий, которого спрашивают о наследстве, а он отвечает только, что наследство должно быть разделено в соответствии с приказом Аллаха»»Если ученые окажут поддержку, то умма будет праведной, иншаАллах, что будет содействовать расширению зоны Джихада и станет основой поддержки населения для создания джихадисткой атмосферы с еще большой помощью муджахедам, так, чтобы вся Исламская Умма объединилась с правдивыми сынами из числа муджахедов, призывающих и поддерживающих их. Они будут находиться в одних окопах против врага Аллаха. И противостояние, из войны избранных и малых групп муджахедов превратиться в общую войну Уммы, в которой Ислам противостоит нациям неверия. И мы будем использовать универсальные причины шариата и победим, иншаАллах. Уважаемый Шейх Абу Мусаб аль-Сури упоминал об этой и других идеях в книге «Призыв к глобальному Исламскому сопротивлению». Братья должны усвоить это и выполнить поставленные задачи. Отбросам неверия мы говорим:Отбросам неверия, всем, и христианам и иудеям, ведомые американцами, крестоносцам, которые с позволения Аллаха будут разбиты, мы говорим: вы начали войну с нами. Вы почувствовали горечь противостояния с мужчинами Мухаммада (мир ему и благословения Аллаха). Вы начали войны, и мы втянулись в нее, мы повергли вас и поняли каковы ваши силы. Мы убили тех из вас, кого пожелал убить Аллах, и в результате наши сердца немного исцелилисьИ вот что сказано стихами о наших братьях-героях:Вы отомстили невернымТем отмщением, которое будет понятоВы излечили сердца, которые были переполнены гневомИ после гнева, сердца излечились.(Аль-Байат Др. Махфуз аль-Валид, да освободит его Аллах)Я и все муджахеды на землях Ислама ожидаем блеска предстоящей победы, иншаАллах. Мы обещаем вам, что усилятся ваши слезы, иншаАллах. Мы не знаем, когда и где, потому что только Аллах знает. Мы напоминаем вам, о, мусор неверия о наших славных и святых предках: Халид ибн Валиде, Абада ибн аль-Самите, Абу Убайде и Шархабиль бин Хасана, да будет Аллах доволен ими, и Альп Арслан, Харуне и Салахаддине Аюби, да помилует их Аллах. Мы напоминаем вам о ваших грязных отцах: Каб ибн Ашрафе, Романе 4 и Наполеоне. Вспомните слова Абу Сулеймана Халид бин Валида в Кансарине:«Даже если вы будете подобны тучам, Аллах либо поднимет нас к вам, или опустит вас к нам»И слова Абада ибн аль-Самита: «Мы знаем, тех из вас, кто остался в крепости и это легко для нас. Мы не боимся тех из вас, кто в крепостях, если вы нападете. Мы попробовали кровь… и мы поняли, что кровь римлян – самая сладкая»И вспомните, что ваш предок Роман был продан за собаку!Для ждущего завтра уже близко.«Скажи: «Неужели вы ожидаете, что нам выпадет что-либо, кроме одного из двух благ? Мы тоже ждем, что Аллах поразит вас мучениями от Себя или же накажет вас нашими руками. Ждите, и мы подождем вместе с вами» (9:52). Если мы не достанем вас, то вас достанет наказание Аллаха. Я прошу Аллаха Всемогущего, чтобы Он наслал на вас наказание. Ведь каждый брат из нас желает освободить земли Ислама и захватить Рим и Вашингтон, уничтожить его охранников и совершить молитву в этих городах как завоеватели, иншаАллах. «Скажи тем, которые не уверовали: «Вы будете побеждены и собраны в Геенне. Как же скверно это ложе!» (3:12).В это время, ни сожаление, ни доклады РАНД не будут вам полезны.«Скажи: «В День суда неверующим не принесет пользы их вера, и они не получат отсрочки».» (32: 29). Нет спасения для вас ни до, ни после, кроме как веры в Аллаха и принятие религии Всемогущего. Даже если бы не было моих угроз или обещаний, то вам угрожали до этого, другие, те, кто лучше меня, и вы не задумались. «Отвернись от них и подожди, ведь они тоже ждут» (32: 30). Мои приветствия муджахедам везде где они есть, в каждой стране, в которую они вошли!Прежде чем завершить, с ароматом миска наших братьев шахидов я отправляю приветствия Львам Джихада по всему миру. И здесь в Хорасане, где они находятся под командованием повелителя правоверных Муллы Мухаммада Умара, и нашего любимого командира Шейха Усамы бин Ладена, да сделает он его шипом в теле врага, и его брата доктора Аймана аль-Завахири, мудреца этой Уммы. Я говорю им: Да вознаградит вас Аллах за нас и за всех мусульман. Мы просим Аллаха даровать нам и вам твердость до наступления смерти. И я приветствую наших любимых шейхов Исламского Государства Ирак – амира правоверных Абу Умара аль-Багдади и его праведного министра обороны Шарих Фикх аль-Сунна шейха Абу Хамзу аль-Мухаджира и всех солдат нашего любимого государства. Я призываю их наступать, пока не будет достигнута победа. Мои приветствия нашим братьям в снегах и лугах Исламского Эмирата Кавказ, ведомые предусмотрительным шейхом и командующим верующих Доку Умаровым, непреклонному шейху и призывающему шейху Саиду Бурятскому, да примет его Аллах. Мы поздравляем их с возобновлением функционирования батальона Риядус-Салихин и говорим им: до победы остался лишь час терпения и награда в соответствии с трудностями. Так будьте же терпеливы, будьте терпеливы и стойки и бойтесь Аллаха, чтобы преуспеть. Я также отправляю свои лучшие пожелания моим братьям гураба в Исламском Магрибе, Организации Каида аль-Джихад под руководством нашего дорого шейха Абу Мусаб Абдуль-Вадуда, да сохранит его Аллах. Я молю Аллаха собрать нас вместе и укрепить ваши стопы. Я рад сообщить братьям из победоносной армии в нашей любимой Сомали о своем счастье и счастье муджахедов вокруг меня по причине вашего подарка нам, вашего обращения «Мы к твоим услугам Усама» в день праздника. Новости о публикации этого обращения дошли до нас раньше чем мы увидели его, да ниспошлет Аллах на вас из Своей щедрости. Это придает нам счастье, эйфорию, поддержку и усиление. И примите поздравления в земле двух хиджр. Да примет Аллах от вас и нас и всех братьев, и шейха Абу Зубайра.Мы говорим им: зажмите дыхание каждому вероотступнику, атеисту и нанесите удар по их головам. Вы люди войны! Начните с братьев аль-Джад бин Дирхама среди тюрбанов ереси и примените к ним обычай Халида аль-Касари. Не позволяйте своим мечам остановиться перед лживым тюрбаном или обманывающей бородой. Победа является союзником всех праведных. Мы передаем наши желания братьям защитникам Двух Святынь – в аль-Каиду на Аравийском полуострове. Мы сообщаем им, что мы были обрадованы их героическими операциями и наши глаза следят за их публикациями. Мы поздравляем тебя, о, дорогой шейх Абу Басир с такими отважными солдатами. Мы просим Аллаха позволить нам и вам совершить молитву в трех мечетях до наступления смерти.Защитникам нашей любимой аль-Аксы. Что касается защитников аль-Аксы, Львов Палестины в армии Уммы! Наши сердца мучаются видя вас и то, как вы стремитесь присоединиться к каравану. Глядя на вас я как будто бы вижу мираж на Исламском горизонте, возвышающийся над стенами Гудса и преддверие освобождения нашей любимой аль-Аксы – да сохранит ее Аллах от предательства сынов сиона. Вы наше сердце и вы наши глаза. Продолжайте с благословением Аллаха и с терпением переносите беды, которые постигают вас, и вспомните о словах Всевышнего«Сколько было пророков, рядом с которыми сражалось много набожных верующих! Они не пали духом от того, что постигло их на пути Аллаха, не проявили слабости и не смирились. Аллах любит терпеливых. Они не произносили ничего, кроме слов: «Господь наш! Прости нам наши грехи и излишества, которые мы допустили в нашем деле, утверди наши стопы и даруй нам победу над людьми неверующими» Аллах даровал им вознаграждение в этом мире и прекрасное вознаграждение в Последней жизни. Аллах любит творящих добро». (3:146-148) Слова Учителя относительно пользы терпенияСайид Кутб, да помилует его Аллах, сказал: «Поражение при Ухуде было первым поражением для мусульман, которым Аллах помог при Бадре, когда их было мало и они были слабы; и у них могла сложиться вера в то, что они будут побеждать в каждой битве и что это является божественной традицией. И когда с ними произошло событие Ухуда, то они были удивлены подобному неожиданному горю. Возможно это стало причиной того, что в Священном Коране было уделено много внимания этому событию. Ход повествования приносил мусульманам утешение, иногда порицание, иногда одобрение и иногда примеры для назидания или для исправления их вероубеждения и для подготовки. Ведь им предстояла длинная дорога, испытания трудностями, великие потери и им были уготованы великие дела. Пример данный им был общим и не ограничен только пророком или людьми. Он привязывал их к каравану веры, учил их морали верующего и демонстрировал им, что испытания являются постоянной составляющей призыва и веры. Он привязал их к их предшественникам, из числа последователей пророков, для того, чтобы вселить в них дух близости с верующими для того, чтобы успокоить их сердца в том, что вопрос вероубеждения это один общий вопрос. Они были одним из батальонов великой армии веры!!!« Сколько было пророков, рядом с которыми сражалось много набожных верующих! Они не пали духом от того, что постигло их на пути Аллаха, не проявили слабости и не смирились. Аллах любит терпеливых» (3:146)Было много пророков, с которыми сражались большие группы врагов. Их души не слабели по причине этих испытаний, трудностей, тягостей и ран. Их силы не слабели из-за продолжающейся борьбы и они не поддавались страху или врагу. Таким было положение верующих, которые защищали вероубеждение и веру. «И Аллах любит тех, кто стоит твердо и крепко…»Они из тех, чьи души не слабеют, чьи силы не уменьшаются, чья решительность не падает, кто не поддается и не слабеет, и чье вдохновение является выражением любви Аллаха за терпение. Это любовь, которая исцеляет все раны и устраняет все печали, и является компенсацией за вред, раны и горечь борьбы. Здесь (Коран) рисует ясную картину тех верующих в их положении испытаний и тяжести. Он отображает внутреннюю картину их душ и их чувства, картину их морали по отношению к Аллаху, противостояние террору, который вызывает онемение души и подавляет ее и ввергает ее в непреодолимую опасность. Но этот страх не испугал верующих так, чтобы они отвернулись от Аллаха: просить не о победе, которая обычно приходит на ум, а просить извинений и прощения и признавать грехи и ошибки перед тем, как попросить стойкости и помощи против врага:«Они не произносили ничего, кроме слов: «Господь наш! Прости нам наши грехи и излишества, которые мы допустили в нашем деле, утверди наши стопы и даруй нам победу над людьми неверующими» (3:147)Они не просили богатства или блага. Они не просили компенсации или награды, в этом мире или в следующем. Они были более учтивы по отношению к Аллаху и они обратились к Нему, сражаясь на Его пути. Они не требовали от Него ничего кроме как прощения грехов и укрепления их стоп… и победу над неверными. Они даже не просили победы для себя, они просили поражения неверия и наказания для неверных. Это самое уместное поведение верующих по отношению к Аллаху. Те, кто ничего не просил у Аллаха для себя, тому Аллах дал все. Он дал все, что желает жаждущий этого мира и более того. Он также дал им все, что желает жаждущий Следующего Мира и о чем молит. «И Аллах дал им награду в этом мире и превосходную награду в следующем»И Всевышний принес свидетельство их благости. Они поступили правильно в своем поведении и в джихаде. И Он заявил о Своей любви к ним. Это великое благословение и великая награда. «И Аллах любит творящих добро»На этом заканчивается раздел по этой дискуссии, которая затрагивает великие истины Исламской мысли и сыграла роль в обучении мусульманского сообщества. Она была собрана из наследия используемого мусульманской уммой в каждом поколении» (На этом заканчиваются его слова «В Сени Корана»)Так получите же свою награду от Аллаха, в противоположность «мутааслимин», которые предпочли этот мир Религии и погрузились в глубины вероотсупнической тирании. Будьте искренне со своим Господом, объедините ваши ряды и организуйте ваши действия и возможно вы возрадуетесь вашей победе: «И в этот день возрадуются верующие»Важный секрет, который больше не является секретомВ завершении, последний секрет, которым хочу поделиться и который отвечает на вопрос: «Как получилось, что была уничтожена легенда об Америке в медиа? Как она была повергнута в грязь; на свету и в темноте»Это было по причине успеха дарованного Аллахом… посредством чистых рук Львов джихадистких медиа, героев клавиатуры, стражников мониторов, предводителей форумов. Будьте благословлены, о, странники сети, мастера исламского течения; будьте благословлены те, кто оживил самые прекрасные дни моей жизни. Благословения тем, кто уничтожил биржи, сокрушил страны неверия криком и свистом. Будьте благословенны те, кто истощил рабов креста. Я молюсь наедине на крыльях удивления и желания. Я не скрываю от вас, что мы, хвала Аллаху, почувствовали ваше влияния на землях джихада. Постоянно выпуская прекрасные публикации, передавая речи, проводя анализ и интересные статьи.Продолжайте свою медиа атаку, и создавайте методы для конфронтации с врагом и методы проникновения на его сайты, чтобы не было у них спокойствия. Но, братья, не будьте слишком привязаны к интернету и не забывайте призыва на поля сражений, куда ниспускаются целомудренные девы Рая на шахидов, и где можно увидеть чудеса. Продолжайте писать и выступайте вперед, пока не слишком поздно. И вы получите наслаждение от вашего Царя в Его дворцах. О, Аллах, Ты слышишь голоса, Ты оживляешь кости и мясо после смертиУничтожь Америку и ее агентов! О, Аллах, уничтожь Америку и тех, кто лоялен к ней!О, Аллах, схвати их сильно, так как может только Всесильный! О, Аллах, сделай их назиданием

Исламский Эмират Афганистан: Сводки военных операций за 17.01.11 автор: Anas 17 января 2011 просмотров: 35 Официальные СМИ ИЭА распростанили сводки операций афганских моджахедов. Приводим эти сводки впервые на русском языке: ? В области Кунер в районе Мануки атакованы патрульные машины оккупантов. Враг понес потери. В результате боя погиб 1 мирный житель и получила ранение женщина. Среди моджахедов нет потерь. ? В области Балх в районе Шуладжр произошли перестрелки с марионеточными солдатами. Враг понес большие потери, но до сих пор нет точных данных о них. 1 моджахед пал шахидом инша Аллах, а другой получил ранение из-за ответного огня со стороны врага. ? В Шах Вали Кут на мине подорван американский танк, когда колона проезжала по местности Бабр. 4 танкистов убиты и ранены. ? В области Гельманд в районе Джаршик на мине подорван американский танк. Позже прилетели вертолеты для эвакуации убитых и раненных танкистов. Танк до сих пор находятся на месте. ? В области Гельманд в районе Марджах на мине подорван американский танк. Танкисты убиты или ранены. Среди убитых танкистов оказался переводчик. ? В области Кандагар в районе Зари в ходе атак моджахедов американцы понеси большие потери, когда попытались выполнить операцию против моджахедов. О потерях американцев пока нет точных данных. 1 моджахед пал шахидом иншАллах и двое ранены. ? В области Фарах расстрелян главный прокурор. Моджахеды с места ушли безопасно, хвала Аллаху. ? В области Гельманд в районе Джармсир на мине уничтожен американский танк. 2 танкиста убиты и 2 других получили тяжелые ранения. ? В области Гельманд в области Синджин на мине уничтожен американский броневик когда выехал из базы. Солдаты находящиеся внутри убиты и ранены. ? В области Кандагар в районе Данд на мине подорван патруль из американских оккупантов. 2 убито и 3 тяжело ранено. ? В области Забиль при взрыве управляемой мины уничтожена машина марионеток. 5 марионеток убито и ранено. ? В области Кандагар в районе Аргандаб при взрыве уничтожен американский танк. Танкисты, находящиеся в нем убиты и ранены, а подорванный танк до сих пор находится на месте. ? В области Хост в районе Сабри на мине подорвалось марионеточные солдаты. 2 из них убиты и остальные тяжело ранены. ? В области Лагман при атаке на колону уничтожен танк при помощи РПГ. Танкисты убиты и ранены. Позже враг отрыл беспорядочный огонь, из-за чего умер 1 мирный житель. Мы принадлежим Аллаху и к Нему возвращаемся! ? В области Забиль возле города Кулат атакована колона оккупантов по снабжению. 1 грузовик был полностью уничтожен а 2 других грузовика повреждено. Упоминается, что помимо материальных потерь враг понес и потери в людском ресурсе, однако подробностей об убитых и раненных пока нет. ? В области Кунер атакован патруль совместных вражеских сил, что привело к ожесточенному бою. Враг понес большие потери, но пока без точностей. ? В области Гельманд в районе Синджин в ходе 2 взрывов уничтожено 2 боевые машины совместного врага. Американцы – убиты и ранены, марионетки – 3 убито и 4 тяжело ранено. ? Возле города Хост подорвалась вражеская цистерна с топливом, снабжающая воздушную базу когда въезжала в базу из-за заранее установленной магнитной мине. В базе до сих пор пылает огромное пламя, но о потерях врага нет ничего точного. ? В области Бирван при взрыве пострадал главный прокурор возле областного центра со своим телохранителем. После на место приехали марионеточные солдаты и моджахеды открыли по ним огонь. 2 марионеток убито. Затем туда прилетели вертолеты и моджахеды ушли невредимыми. ? В области Гельманд в районе Марджах полицейский присоединился к моджахедам. ? В области Гельманд в районе Марджах был атакован патруль из американских солдат. 1 солдат убит и 2 тяжело ранены. В рядах моджахедов нет потерь, хвала Аллаху. ? В области Гельманд в районе Над Али произошел бой с американцами. 1 американец убит и другой тяжело ранен. ? В области Бактия в районе Зармат взрыв в центре американской миссии убивает и ранит 9 американцев. Магнитная мина с дистанционным управлением, прицепленая моджахедами к грузовику по снабжению была приведена в действие когда грузовик въехал в здание, где стояла группа американцев. По словам очевидцев, взрыв был слышен в отделенных местах. В результате 5 американцев убиты, 4 сильно ранены, а здание сильно повреждено. Позже прилетели вертолеты для эвакуации убитых и раненных. ? В области Кунер в районе Асмар в ходе боя между моджахедами и американцами враг понес большие потери. Убито 5 солдатов-оккупантов и тяжело ранено большое количество врагов. Среди моджахедов 2 шахида, да примет Аллах их покорность, и 3 ранено. ? В области Нуристан в районе Камдиш моджахеды атаковали при помощи РПГ 3 вражеских блокпоста. Враг понес серьезные потери, но точных цифр пока нет. AzeriJihadMedia

Жители Туниса требуют установить в стране Шариат. В этом им возможно поможет Аль Каида в Исламском МагрибеВпервые за 23 года мусульманская молодежь читает намаз на улице тунисского города (на фото).Это стало возможно после смещения тунисского диктатора Зин аль-Абидин Бен Али.Напомним, ранее сионистский министр регионального развития Сильван Шалом выразил обеспокоенность по поводу бегства диктатора Туниса Зин аль-Абидин Бен Али, поскольку «этот шаг будет содействовать деятельности исламистских движений в стране».Сионистский главарь Шалом, бывший выходец из еврейской общины Туниса, признал, что Запад прежде закрывал глаза на нарушения прав человека со стороны режима Бен Али.«Теперь, после падения этого режима, возникают опасения, что исламистские движения, которые были объявлены вне закона, не только вернуться, но и захватят власть», — посетовал сионист.Укажем в этой связи, что в ходе беспорядков в Тунисе полиция схватила несколько вооруженных иностранцев, в том числе с германскими паспортами, которые подозреваются в организации нападений и обстрелов. Напомним, что сионисты часто пользуются фальшивыми паспортами других стран, засылая террористические группы для совершения убийств и терактов.Между тем жители Туниса не удовлетворены результатом переворота в правительстве страны и требуют кардинальных перемен в политике, сообщает TheMuslim.15 января тунисцы организовали шествие, с требованием освободить политзаключенных из тюрем диктатуры. Мирную демонстрацию также поддержали тунисские военные и полицейские.На манифестации, которая собрала тысячи людей, открыто прозвучали призывы к установлению Исламского Государства и Шариата, консолидации мусульманских народов.Помимо этого, манифестанты требовали отчёта у правителей за их связь с Америкой и «Израилем» пишет издание КЦ.Протестующие тунисцы скандировали: «Нет выхода, нет выхода! Ислам является единственным решением!», «Мы пожертвуем своими душами, своей кровью ради тебя, о, Ислам!».Стоя перед солдатами тунисской армии, демонстранты взывали к ним: «Почему вы не в Палестине?», «Почему вы не в Ираке?», «Сорвите цепи правителей с ваших шей и выполните свои обязанности!», «О, мусульманские армии, мы готовы быть с вами, жертвуя нашей кровью, нашими душами, и нашими сыновьями! Свергните репрессивные режимы!». Демонстрация прошла без применения насилия и кровопролития.Между тем, как сообщает UmmaNews, «Аль-Каида» в Исламском Магрибе (АКИМ) обратилась к демонстрантам с призывом расширить своё движение в Тунисе и Алжире, чтобы свергнуть местный режим и установить законы Шариата, сообщил в четверг сайт повстанцев.В 13-минутном видео-обращении, лидер АКИМ Абу Мусаб Абду-ль-Вадуд предлагает тунисским повстанцам приехать и получить военную подготовку.«Мы предлагаем свою поддержку, свой комфорт и свою помощь в вашем восстании», – сказал амир АКИМ.Абу Мусаб призвал тунисцев организовать восстание по всей стране против коррумпированного, преступного и тиранического режима и установить законы Ислама.«Мы рано или поздно примем ответные действия против ваших мучителей и хозяев», – сказал он.О событиях в Алжире лидер «аль-Каиды» описал как «предсказуемые, благородные и положительные» и сказал, что они вполне могли достигнуть свержения Абду-ль-Азиза Бутефлики.Он обвинил Алжирских тиранов в том, что они «продали страну, довели людей до нищеты, распространили коррупцию». Алжирские марионетки «украли деньги страны и поделили их со своими французскими и американскими хозяевами».«Мы отомстим за вас, мы будем в ваших рядах с оружием в раках сражаться с преступниками и муртадами», – сказал Абу Мусаб.В результате беспорядков в Алжире на прошлой недели было убито 5 человек, однако всё снова пришло в спокойствие после снижения цен на продукты питания по приказу фантошного режимаAzeriJihadMediahttp://azerijihadmedia.com/ru/index.php?newsid=437

http://www.youtube.com/watch?v=QBCHkSt9MtU&feature=fvw

После этого вытупления Мохсуна Самедова я зауважал его Исламская партия Азербайджана (ИПА) решительно выступила против запрета на ношение хиджаба в школах и расценивает это как удар по нравственности азербайджанского народа. Таков лейтмотив выступления председателя партии Мохсуна Самедова 2 января на заседании Генерального меджлиса партии. Выступление лидера Исламской партии выставлено на YouTube. Самедов отверг утверждения, что акции в поддержку хиджаба организованы внешними силами. Далее он раскритиковал политику властей, которая привела к тому, что страну покинули до 4 млн. человек. "Несправедливость и взяточничество достигли таких масштабов, что даже выделенные на очищение Куры средства были разворованы, и вода затопила дома десятков тысяч людей. В это же время в Баку был организован праздник цветов, на который потратили миллионы", - сказал Самедов. Он посетовал на пропаганду телеканалами распущенности. "Мы обратились к главе Национального телерадиосовета Нуширавану Магеррамли. Он ответил, что разделяет нашу точку зрения, однако не имеет права вмешиваться в редакционную политику телеканалов. Откуда же берутся тогда такие законы?", - сказал лидер ИПА. Напомнив, что сейчас месяц траура Мухаррам, он провел аналогии между сегодняшним Азербайджаном и событиями 1400-летней давности в Кербеле. Далее Самедов сравнил президента Ильхама Алиева с Йезидом ибн Муавией, учинившим жестокую расправу над внуком пророка Мухаммеда Имамом Хусейном и его сторонниками. "Йезид в молодости был пристрастен к азартным играм, а по данным прессы, Алиеву это тоже было не чуждо.. Придя к власти, Йезид запретил азан, и сегодня в Азербайджане идут подобные процессы..., сносятся мечети", - сказал Самедов. Йезид создавал культ Муавии, а сегодня в Азербайджане создается культ личности Гейдара Алиева. Йезид после убийства Имама Хусейна стал расправляться с его сторонниками вплоть до изгнания в пустыню малолетних детей. В Азербайджане теперь посягают на хиджаб", - возмущается Самедов. Процитировав Пророка Мухаммеда, что "ради спасения религии надо отдавать жизни", лидер ИПА отметил, что в Азербайджане сейчас складывается именно такая ситуация. На его взгляд, далее страну ждут еще большие трагедии, поскольку правительство страны полностью "во власти сионистов". "Поэтому Азербайджанский народ должен подняться и положить конец деспотическому режиму и руководителю с обликом Йезида", - заявил Самедов. Это высказывание было воспринято участниками собрания восторженными лозунгами "Аллаху Акбар!". Отметим, что Исламская партия Азербайджана была лишена госрегистрации перед парламентскими выборами 1995 года. Тогда же ее бывшие лидеры были приговорены к различным срокам тюремного наказания по обвинению в сотрудничестве с иранской разведкой и попытке свержения государственного строя. Следующая волна арестов в ИПА прошла после Нардаранских событий 2002 года. С тех пор, ИПА не проявляла публичной активности, если не считать немногочисленные пикеты в знак протеста против действий Израиля в Палестине. По информации Самедова в настоящее время в тюремном заключении находятся 6 членов ИПА. Об этом сообщает агентство Turan.

Идея демократии провалилась в Азербайджане, год за годом сторонники демократии переходят к исламизму. Нету демократии общей, есть частная демократия - демократия слова, разврата, голоса, выбора и т.д. В Азербайджане есть только одна демократия - Демократия разварата, и наш форум тому подтверждение, мне инетересно тот модератор или админ который создал подраздел СуперИнтим знает такое понятие как гейрет или намус.

Социализм, демократия, коммунизм, капитализм может лапу наложить, а Ислам нет???? Ислам такая же пол. идеология как и вышеперчисленные.

Ислам воспринимайте не только как религию, а шире и больше чем религию О чем мы можем обсуждать если 1979 году была Исламская революция, так же как и буржуазная революция, социалистическая, коммунистическая и т.д. и т.п. Воспринимайте Ислам как пол. идеолгоию, тогда вы легче поймете, где-то Ислам религия, где то пол. идеология, где-то форма гос-ва, где-то форма гос. правления и т.д...

Территория Японии свыше 300 тысю кв.км., точно не помню, а Азербайджан надеюсь вы знаете сколько проблема в том, что вы развитость воспринимаете тоьллко через спорт и фундаментальные науки, а я через экономику и гос. управление

В христианстве или иудаизмае именно так как вы написали - религия только для души и индивидуальна. Но Ислам это не религия индивидиума, это редигия социума и полиса. В Коране и Хадисах, есть не только отношение человека к Богу и к окружающим людям, но и все отношение затрагиваюшие все слои общетсва и гос-ва. Н/р самый первый сборник хадисао(его признают и суннит так и шииты), затргивает и семейнве отношения, и жилищные отношения, и земельные отношения, и налоговые, и государственные, и выборы в гос-ве, и управленческие,..... абсолютно все и всё. Поэтоу Ислам - это не просто религия, как христианство или иудаизм, Ислам - это идея, идеология, политика все вместе взятое.

не только коммунистический синдром, Прибалтика тоже была в составе СССР или же Чехословакия, но там положение с коррупцией и экономикой лучше чем в мною названных странах. Развитие гос-ва и народа я прежде всего связываю с экономикойи гос.управлением. А эти два явление не возможно разваивать имея у себя армию коррупционеров и бюрократов. Есть народы (как христианские так и мусульманские), которые с древних времен привыкли к коррупции и бюрократии. Тогда вы скажите почему среди мусульманских много таких. Среди всего христианского мира только Зап. Европа смогла победить коррупцию и бюрократию в массах, полностью не смогла, но больших успехов добилась. И надо упомянуть, что в своем отрыве в развитии от остального мира зап. еропа доложна свою благодарность сказать Англии и Германии прежде всего, ибо первая является ядром развития в европе экономики, а вторая сильного чиновничьего гос. аппарата....

Демократическая оккупация: Разврат, насилие, сексуальное рабство Скандально известное спецподразделение ЦРУ США «Черная вода» (сейчас переименованная в охранную компанию Xe Service) заставляли заниматься проституцией иракских девочек и женщин из стран Восточной Европы, а компания ArmorGroup, которая несла охрану посольства США в Афганистане, держала целые бордели, выяснила зарубежная пресса. Американская газета The Washington Post рассказала о расследовании, организованном Центром за добросовестность в государственной политике. В роли обвиняемых оказались наёмники компании Blackwater (Черная вода), руководство которой не скрывает, что ведет крестовую войну против Ислама в Ираке и в Афганистане. После скандала, связанного с убийством мирных иракских граждан членами «Черной воды», ей пришлось поменять название на Xe Service. Один из бывших членов этой террористической банды, пожелавший не называть своего имени, рассказал, что наёмники с большим стажем «работы» собирали деньги, на которые потом "снимали" иракских девочек 12-13 лет. Анонимный источник также рассказал, что доложил обо всем своему непосредственному начальнику, но меры так и не были приняты. Историю о девушках из Восточной Европы, которые, как они надеялись, отправляются в Дубай, чтобы работать прислугой, разоблачила одна из независимых журналисток. Организация в данном случае была более четкой: трафик был налажен субподрядчиками, работавшими на армию и на Exchange Service ВВС. Но вместо организации пунктов общественного питания служащие занимались совсем другим: у завербованных девушек по прибытии в Ирак отбирались паспорта. Пленницы имели возможность их выкупить за 1100 долларов, но это было невозможно, принимая во внимание мизерную оплату, которую они получали за занятие проституцией. Еще более прочная база у "фабрики секса" в Афганистане. Еще 4 года назад в результате серии рейдов на бордели были освобождены около сотни китаянок. Но нелегальная торговля людьми продолжается. Ею занимались в том числе и наемники ArmorGroup, компании, до последнего времени обеспечивавшей безопасность американского посольства в Кабуле. О расследовании стало известно в ЦРУ. Но на этом все и закончилось, пишет автор статьи. "Последний ужас "войн-близнецов" (Ирак, Афганистан), которые Барак Обама унаследовал от Джорджа Буша, имеет лицо женщин, вынужденных заниматься проституцией во имя второго идола, который делит алтарь с деньгами: секс", - говорится в статье, напечатанной в итальянской газете La Repubblica. "Но спустя 8 лет после начала войны с террором счет в этом сражении еще более мизерный - 0:0", - пишет издание. По законам США и других западных стран, контрактникам или государственным служащим запрещено участвовать в сексуальном трафике в зонах конфликтов и войн. Любого, кого уличат в участии в торговле людьми, должны отстранять от должности. Каковы же результаты? "Нет ни одного открытого процесса, Иными словами, отсутствует желание выполнять закон", - заявила бывший детектив правозащитной организации Human Rights Watch Мартина Вендерберг. Активисты правозащитных организаций уверены, что власти США просто предпочитают закрывать глаза на происходящее. Прокуроры в частных беседах жалуются, что надзор за соблюдением законов, запрещающих торговлю людьми и принуждение женщин к проституции, практически невозможен. Отчасти потому, что там нечетко прописана разница между организованным сексуальным рабством и добровольным занятием проституцией. (Укажем в этой связи, что добровольное занятие проституцией есть неотъемлемое демократическое право блудниц всех мастей и полов. Это право открыто насаждается в оккупированных демократическими режимами мусульманских странах. Публичная - первый признак успешной демократизации страны - КЦ) Профессор права Университета штата Аризона Лаура Дикинсон объяснила, что у правоохранительных органов есть две основные трудности в борьбе с такого рода преступностью: сбор доказательств и вопросы юрисдикции. ФБР располагает 30-40 агентами в зонах военных действий, но они сосредоточены на борьбе с мошенничеством и коррупцией. Военные следственные органы держат около 150 агентов в Афганистане, Ираке и Кувейте, которые занимаются всеми видами насильственных преступлений. Некоторые другие эксперты прямо говорят, что органы следствия и надзора имеют обыкновение отказываться от дел о торговле людьми, если работа над ними требует слишком много времени и персонала