исламинформаз

Кажется не выгодно замечать кое что!

Есть очень интересная "аталар созу"-пословица: "Бир дяли гуйуйа даш атар ,мин агыллы йыгышыб ону чыхарда билмяз".

Уважаемые Формучане! Я не проголосовал вообще. Потому что считаю, что поднятие данного вопроса сегодня в Азербайджане и муссирование его в общественном мнении – это очередная пиар провокация. Во-первых, мы не живем в государстве, где можно говорит о правах верующих, так как вообще понятие прав человека у нас вызываю насмешки, что же вообще говорить о религиозных свободах. Во-вторых, мне не верится, что кто-то из верующих поднимал этот вопрос на таком серьезном уровне. Возможно, что кого- то подставили. Так как верно было замечено, что в стране где нет элементарного права получать паспорта соответственно своим религиозным убеждениям, то что судить о таких и подобных вопросах. Поднятие данной темы здесь же я так же думаю провокационным и не служащим интересов развития ислама, да и вообще духовности. Так как всякий раз, поднимая подобные темы, да и еще в такой интерпретации мы все больше и больше отталкиваем наших граждан от познания истинного Ислама, где есть положение о многоженстве. Но позвольте, не с этого начинается Ислам, а с единобожия, с пророчества, с имамата, с мяада, с адла. С любви к ближнему, с гражданской позиции - как учит наш уважаемый учитель. Касательно поста уважаемого Деконструктора: 1:Из всех постов - этот пост более или менее отличался аргументированностью. 2:К сожалению, Вы смотрели на проблему, будучи априорно принимающим один стандарт Цитата из вашего поста: «принципом равенства всех перед судом и законом. Вот именно здесь я и усматриваю непримиримое противоречие. Нельзя с одинаковой убедительностью утверждать, что вы считаете мужчин и женщин равноправными, и одновременно агитировать за многоженство». 1:причем тут равенство перед судом и законом? 2:Где Вы видите непримиримое противоречие? 3:Что вы подразумеваете под равноправием? 4:Многоженство чем нарушает равноправие? Уважаемый Деконструктор! Мне абсолютно не хочется, чтобы сегодня на повестке стоял вопрос о многоженстве, так как и на самом деле, кому это надо так и делает без всякой там юридической волокиты. Тем более у нас сейчас говорит, о каких то законах, конституционности вызывает только улыбку. И уж тем более о процедурного механизма того или иного положения. Но это вовсе не означает, чтобы вы - уважаемый мною форумчанин, учитывая не самые лучшие стандарты в области юридических знаний других форумчан, давали себе возможность расслабиться и так поверхностно подойти к данному вопросу на теоретической плоскости. С уважением исламинформаз!

Уважаемые Форумчане! Хотел бы поделиться некоторыми своими соображениями по поводу ваших баталий на данном топике. 1:Мне кажется обсуждать данную тему в такой атмосфере бессмысленно. И создавать подобные топики, чтобы очернить определенную часть мусульман не делает никому чести, тем более братьям же мусульманам. 2:Пора уж понять братьям мусульманам, что есть несколько юридических школ в Исламе. И каждая, из них основываясь на свою методику, определяет то или иное положение в Шариате. Хочу отметить, что каждая из этих школ соблюдает осторожность и после каждого положения в обязательном порядке упоминает Аллаху Алам. 3:К счастью только лишь небольшая часть рядовых мусульман претендуют на исключительность и на единственную забронированность места в раю. У нас же в Азербайджане всегда был толерантный подход к отличному мнению и в религии в особенности. 4:Я благодарю тех участников Форума, которые без эмоций старались привести аргументации выражаю горечь и сожалению по поводу тех «гейрат ахли», которые, пользуясь «махловскими понятиями» хотели перевести разговор на плоскость эмоций. 5: Мое мнение по поводу временного брака таково, что в азербайджанском обществе - это одно из тех категорий шариатовских против которого всегда велась пиар атака, также как и против многоженства. Отчасти - это и сегодня продолжается и даже подхвачено и прозелетистами-неофитами от Ислама. 6:Кстати на Западе с большим пониманием относятся к брачному контракту в исламе, необходимости теоретической возможности для многоженства. В Исламе же –это сунна пророка(с).Все это имеет очень много физиологических, психологических подтверждений. 7:Я вижу выход из ситуации в следующем: В религиозном плюрализме -на равностатусном существовании всех юридических школ и порицании исключительности какой либо из них. И прекращения подобных абырапарановских баталий с махловскими понятками, тем более было приведено очень много аргументированных доводов по поводу существования такого положения в Исламе. Если кому то по тем или иным причинам не хочется принять данное положения в теории - это его право. Но не следует всех заставлять смотреть на все только через свои очки. С уважением ко всем братьям мусульманам исламинформаз.

Уважаемый Тота! Я рад что ты с пониманием отнесся к моему замечанию про море А насчет псевдорелигиозности-это одна из самых проблем современности. Я также очень уважительно отношусь к тебе и не принимаю тебя за материалиста.Уверен ты на пути к Истинной Вере-к Вере Пророка Ислама и его Ахли-Бейта. И еще у нас уже появляются люди ,которые нарушаю инерцию о псевдорелигиозности.Я кстати один из прихожан мечети "Джума" в Ичери-Шехер.И я рад,что имею возможность ходить на пятничную молитву в эту мечеть. Кстати поздравляю тебя с Днем Рождения Пророка Ислама(С) . Вчера в "Эхо"пошла статья Имама-Джамаата нашей мечети.Наверняка ты имел возможность ее прочитать.

спасибо всем за гражданскую позицию! Если кого то всерьез волнует это проблема и готов что то делать-просьба писать на личное.

Точка Зрения

но что то надо делать!

Эх Тота ,Тота... Опять про море(

Продолжается незаконное строительство сооружений в "Ичери Шехер" 01 Мая 2004 [14:38] - - Начну с технических сторон сооружения новых объектов в Крепости (забудем на время о запрете на капитальное строительство в заповеднике вообще). Прежде всего: окольными путями добытое разрешение у вас в кармане. Начинается рытье котлована под фундамент. Пригоняется тяжелая землеройная техника: экскаваторы, бульдозеры (на территории заповедника категорически запрещено применение тяжелых землеройных машин). Ввиду ударных темпов работы появляется очень много кубометров грунта, который надо быстро вывозить. Пригоняется другая тяжелая техника - многотонные самосвалы, штук 5-6, в зависимости от объема работы. Они курсируют до Крепости, бортами задевая стены домов. Но это неважно. Главное - быстрей вывезти грунт из котлована. Неважно, что при рытье котлована ковш экскаватора снес “овдан” или сводчатое перекрытие XII века, разровнял древние колодцы, главное - быстро освоить план земляных работ (на территории историко-археологического заповедника разрешено применение только ручного инструмента для земляных работ, и то до определенного пласта культурного слоя, затем применяются специальные инструменты археолога - лопатки, скребки, металлические и ворсовые щетки, воздушные компрессоры и т.д.). Итак, котлован вскрыт и довольно быстро (работа велась и после захода солнца при свете мощных прожекторов, питающихся от переносных лафетов-дизелей). Пыль, шум, скрежет зубьев ковша экскаватора о древние камни построек, там, на глубине. Все это день и ночь создает “маленькие” проблемы для живущих вокруг, но это неважно. Терпение нашего народа безгранично. Стерпят и это. Настала пора приниматься за фундамент. А чтобы быстрей выполнить эту работу, надо применить тяжелую технику (при помощи которой забиваются железобетонные колонны в грунт на глубину до 5 метров). Удар - и сыплется со стен штукатурка окрестных домов. Удар - и вся живность в квартале испуганно прячется или покидает район “боевых действий”. Удар - и многие дети так и останутся заиками на всю жизнь. Удар - и многие вопросы (замечу: законные) жителей Крепости так и останутся невысказанными или не услышанными. А вибрация очередного метро-поезда под Крепостью кажется не так ощутимой, по сравнению с этой артиллерийской канонадой. Каждые три секунды удар. Дрожат дома, звенят стекла, подпрыгивает посуда в шкафах, но все это неважно. Главное - быстрее забить опорные балки несущих конструкций. И когда в одно прекрасное утро вдруг не падаешь с кровати, вдруг перестают звенеть стекла, перестает “плясать” посуда, - начинаешь понимать всю ценность тишины. И с недоверием ждешь продолжения кошмара, думая о том, что, наверное, техника сломалась или что-то другое... Но проходит час-другой, вот и день кончился, а продолжения недельного кошмара нет! Фу! Кажется, закончили забивать сваи в грунт, а “гвозди” нам в мозги. На тяжелых самосвалах завозятся камень - кубик, песок, щебень, готовый бетонный раствор на 10-15 тоннажных грузовиках. Кипит работа. Поднимается фундамент, а заодно и подземный гараж на 12 машин. Неважно, что под бетоном остались колодцы, дома XII века. Кто об этом вспомнит? Кто это увидит под 20-сантиметровым бетоном? Кто посмеет вообще глянуть хоть одним глазом на то, что там внизу, в подвале, если перед парадным входом будет развеваться флаг иностранной державы (на территории исторического, археологического мемориального заповедника запрещено размещение посольств, консульств, представительств иностранных государств)? Если сам не уважаешь свое право, свой закон, то не должен удивляться презрению иностранцев. Нельзя, не предусмотрено генеральным планом развития Крепости, нежелательно, запрещено, невозможно - эти слова не существуют для хозяев новостроящихся объектов. Они не знают, что есть такие понятия. Их главный закон: “Если это выгодно мне, то я буду этого добиваться!” Наконец, уродливый “красавец” из бетона и стекла красуется, своим 4-этажным видом попирая все действующие законы и нормативы. Неважно, что окрестные дома лишились света, забыли про солнечные лучи в комнатах. Неважно, что для удобства подъездных путей новоявленные хозяева жизни перекрыли улицу, сделав из нее тупик для заезда гостевых машин. Неважно, что из-за перекройки плана Крепости на этом участке жители вынуждены ходить в обход по другим, пока не перекрытым, улицам. Терпели строительство - стерпят и это “неудобство”. Если кто-то срубил дерево, то его (может быть) обяжут заплатить штраф и посадить новое дерево. Проблема решена. Если кто-то спустил в речку отходы производства, то его (может быть) накажут и заставят поставить очистные механизмы. Так как ситуация не катастрофична - есть выход. Нанесен урон, который может быть доведен до минимума через некоторое время - месяц, год, десять лет. Если кто-то построил дом на трубопроводе, газопроводе или под линией электропередачи, то его, чаще всего, накажут - снесут дом и разровняют землю. А чтобы никто не повторил эту самодеятельность на запрещенных участках земли, поставят информационные щиты, плакаты-предупреждения, для надежности включат этот участок для постоянного патрулирования подвижной полицейской группы - и это правильно. Закон надо уважать, и то, что написано, то, что предупреждает, запрещает и не рекомендует, - надо выполнять. Так положено в цивилизованном обществе. В наши дни необходимость в визитной карточке для многих стала обычной. Это избавляет от записей на клочках бумаги своих координат. И уже никого не удивишь набором своих визиток. Такую же функцию несет рекламный щит на отведенном для строительства участке. Это визитная карточка объекта: кто строит, для каких нужд, общая площадь участка, занятая под строительство, план или аксанометрический вид объекта, кем и когда дано разрешение на строительство данного объекта, начало и окончание работ - капитальных и отделочных, схема коммуникаций, “роза ветров”, ориентация север-юг. На таких рекламных, информационных щитах есть и другие дополнительные сведения об объекте. И это хорошо. Это нужно, а вернее - необходимо! Для кого? Для всех. Для тех, кто занят строительством этого объекта, удостоверяя этими щитом законность производимых работ, и для тех, кто интересуется, в силу разных причин, что за объект будет возвышаться через некоторое время на данном месте. Уважающие себя фирмы - подрядчики, хозяева объекта, так и поступают во всех цивилизованных странах. В тех странах, где главенствуют закон и порядок, где незаконное строительство невозможно, каким бы ни был кошелек просителя. Казалось бы, такая простая истина - если твои действия законны, если твое разрешение получено официальным путем, не нарушая никаких положений действующего законодательства в области строительства, то будь добр, веди себя соответственно. То есть вывесь информационный щит о своем объекте по утвержденному образцу. Образцы рекламно-информационных стендов находятся в центре -исполнительной власти города Баку. Такая практика существовала на некоторых объектах, возводимых в соответствии с законом. Эти рекламно-информационные стенды были обязательны, и они были (торговый комплекс “Рамстор”, гостиница “Европа”, административное здание “Лукойл” и др). Это правильно, законно. Так должно быть на всех объектах Баку, на всей территории Азербайджанской Республики. Но в Бакинской крепости, на территории этого уникального заповедника, история которого уходит в V-VI вв. до н.э., день и ночь не прекращается строительство. Несмотря на запреты, обратите внимание - на запреты официальных органов: исполнительной власти, Кабинета министров, наконец, президента республики, невзирая на различные организации - государственные и неправительственные, статьи в газетах, журналах, телепередачи по государственным каналам. А результат? Никакой. Достаточно пройтись с фотоаппаратом или с видеокамерой по Крепости - и “чемодан фактов” будет заполнен. Строят все. Строят те, у кого есть связи в верхах, строят те, кто имеет средства, и довольно немалые (до 100.000 долларов США). Зуд строительства обуял всех, кто имеет средства и связи. А как же! Самые дорогие, элитарные здания - в центре Баку. Быстро построил, быстро сдал или продал. Дивиденды обеспечены - порядка 200-300%. Пример: затратил на строительство 80.000 долларов, продал за 300.000 долларов, разница - 220.000 долларов. Из этих средств необходимо вычесть некоторые суммы на взятки- “ширинлик” и т.д. Но даже за вычетом “накладных” останется чистой прибыли не менее 200%, то есть 160.00 долларов. Неплохо? Великолепно! О такой прибыли могут мечтать на “загнивающем” Западе. Приторно сладкий запах денег, больших денег, привлекает в Крепость все новых и новых “мух” - инвесторов, готовых выложить любые суммы-”ширинлик” на незаконные разрешения. При таком положении дел, конечно, никому не охота афишировать свои темные дела на рекламно-информационных стендах объекта. Отсутствие визитной карточки - информационного щита говорит о том, что объект “теневой”, строится в обход действующих законов. Так строят в Крепости десятки домов. Некоторые доводят дома до 5 этажей. И все это творится на территории государственного заповедника, имеющего огромную историческую ценность не только для нашего народа. Достаточное количество чиновников получает зарплату в учреждениях, организованных для защиты государственных интересов, для защиты, в данном случае, заповедника. Это мы, налогоплательщики, оплачиваем их “трудолюбие”, “бескорыстность”, “самоотверженность”. За что платим? За беспредел в строительстве объектов в Крепости? За возможность этим нечистоплотным чиновникам проводить свои махинации в Крепости? За их неспособность или нежелание заниматься прямыми своими обязанностями? Какими? Охранять, беречь, стоять на страже государственных интересов, и, если можно, быть просто патриотом своей земли, своего города, своей Крепости, которая принадлежит всему азербайджанскому народу! М. ГАДЖИНСКИЙ

машаллах!

Это Интересно » У 128-летнего азербайджанца выросли новые зубы 10 Апреля 2004 [00:45] - - У жителя населенного пункта Шаранглу иранской провинции Восточный Азербайджан выросли новые зубы взамен выпавших от старости. Как сообщило в пятницу иранское радио, 128-летний долгожитель Бахрам Исмаили, который, однако, не считает себя старым, демонстрирует друзьям и соседям три появившихся новых зуба и хвалится остальными целыми зубами. По словам Бахрама, он ничего не знает о новых видах зубной пасты, никогда не пил, не курил, не употреблял наркотиков, ни разу не обращался к врачам, не пил никаких лекарств. Всю свою жизнь он занимался сельским хозяйством и животноводством. Примечательно, что Бахрам совсем не употреблял растительного масла, мяса и риса, а отдает предпочтение сливочному маслу. Пятьдесят лет назад Исмаили совершил паломничество к гробницам имамов в Кербеле, Эн-Наджафе и Багдаде и соблюдает практически все намазы (молитвы). У высокорослого Исмали четверо детей (один сын и три дочери), 47 внуков и 43 правнуков и правнучек. По словам очевидцев, его первый сын выглядит значительно старше своего отца.

спасибо за четкие доводы и аргументации.

асас урайин тамиз олсун-ну более легче вообще без всяких ритуало и молиться)

Саламуалейкум! Перевод то и так был ясен) А вот как это вошло в Азан-об этом плиз)

Саламуалейкум! Что с ВАми творится?Что не можете разделить?Аль все другие проблемы решены,что тут сидите и друг друга оскорбляете? Быть може кто то из них и спросит в ответ на эти оскорбления ,что случайно не вдова ли твоя родня и тому подобное,даже для постоянного брака? Куда мы опускаемся! Во-первых все мы мусульмане,во-вторых есть разные школы:джафаритская,ханафитская,,ханбалитская и т.д. И еще умейте уважать друг друга!

файр,баджы,салам! не нас ли ты искала?)))

Адам родителларинин гейбатини еламаз!

tufeyli! Salam! 1:Видимо мы говорим на разных языках.Я полностью с тобой согласен ,что в Коране есть норма про одежду женщины.И что каждая верующая мусульманка должна соблюдать эту норму.Но тут с Файром речь не идет об этом.Речь не идет о том есть ли в Коране это или нету.Речь идет о том ,что даже по стандартам цивильного так называемого мира -женщина свободна носить головные покрытия! 2:Приношу глубокие извинения если чем то обидел Вас.Но видя,как вы даете шанс Файру уйти от темы и перевести разговор на емоцианальный жанр,я попросил не делать ее этого. 3:Если бы Вы привели бы свои доводы , в отдельном открытом посту ,то я навреняка вместе с вами вел бы защиту вашего поста. В любом случае ,если чем то обидел Хаггывы халал ет.Ятоже халал делаю! Аллах комайимиз олсун.

Tota! #Я обсуждал эту тему недавно с одним юристом-международником, которого я очень уважаю как человека и специалиста и среди других вопросов мы обсуждали также и пресловутые свободы и то, какими параметрами они измеряются. Дело в том, что те демократические положения применяемые в европейских странах, совсем не обязательно применимы в Азербайджане, хотя бы по той причине, что изначальные условия совершенно другие. Например, чем можно измерить угрозу общественной безопасности? Когда мы говорим, что в Англии у мусульман больше прав чем нас, то забываем те геополитические и социальные условия, отличающие Азербайджан от Великобритании.# Данный фрагмент ваших аргументаций я внимательно прочел.Кстати я был знаком с данной точкой зрения некоторых юристов -международников.Извини при всем моем уважении к тебе и к твоему эксперту,хочу отметить ,что интерпретация которую он дал о применимости европейских стандартов у нас ,несколько не соотвествует духу международных документов.В особенности 22 раскрытие 18 статьи оон-кого Пакта о политических и гражданских свободах был полностью игнорирован в этой интерпретации.А именно интерпритировать от ограничений к свободам-это по советски.Нужно подходить от свобод к ограничениям! "А в реальности, правильно понимание Ислама есть только у небольшого количества людей, у которых хватаем ума и культуры осознавать вышеперечисленные принципы." Я могу познакомить Вас с любым количеством верующих,которые не будут отставать от вас ни в одном из указанных пунктов.Конечно при вашем желании! А все остально помоему результат чистейщей индоктринации! В обратнуюю сторону не нужно слепо верить. Открытое гражданское общество,где царит плюриалистический подход и защищены права и свободы -вот наше будущее! "Позиция Файрленда" Ее позиция мне тоже понятна.Просто при всем уважении к ней и к Вам-я хочу отметить именно такое нетерпимое отношение к свободам приводит к маргинализации ,вследствии этого к подполизации,радикализации,экстремизации.Я буквально процитировал концепцию о толлерантности ,принятую ЮНЕСКО.

LIBERTINE ! 1:Вы можете не признавать религию даже считать ее продуктом человеческим,также кто то может усомниться в том,что Вы также являетесь человеческим продуктом.Но я настоятельно прошу свои умазаключения преподносите в подобающей форме ! 2:Вы можете не принимать пророков ,имамов,также кто то может считать вас человеком с генетическими деффектами,но просьба не переходить красные нити в этике. 3:Помоему Вы не знакомы ни с жизнью пророка Ибрагима,ни Мусы,ни Исы,ни Мухаммеда(с).Или же вы просто выполняете свою особую миссию(. Всякие ваши суждения в оскорбительном тоне о религии Вы можете на реале еще более эффектно сделать! А так на виртуале кидаться словами и оскорблять не мужское дело!

алкоголь-реальность несовместимы!Истинное веселье и сюриальность несовместимы. Результат:Алкоголь и истинное веселье несовместимы!

видишь , а другой скажет по минхаджу это не так, а четвертый вообще скажет еще более жестче! Потому -это дело юридических школ!

А я думал от пророка или же в Коране!

EnTaRo`ADuN ! Ты о чем это? Я выразил локигу корана об единстве! А кассательно того, что ты говоришь,то моему там не все так просто! И еще этим дело не решается.Нужно с пониманием относиться ко мнению другого и находить общие знаменатели! А так если один другого будет называть так,другой его назовет по другому,третий совсем обеих назовет по иному! Не дело это брат!