Vehabi

men de teymiyyenin qebrini ziyaret eden exilerini deyirem de))) senin indi imkanin yoxdur getmirsen imkan olsa naxadi gedersen. Eger orda veziyyet dediyin kimi kritik heddedirse, yeni ki bakireliyin dagilma ehtimali varsa meslehetim budur ki ehtiyatli olasan. Tebii ki eger bakiresense. Eks halda qeti qorxusu yoxdur))))

bunu exilerine de teymiyye pirine vehabiler gedir))) senin bakireliyini Teymiyyenin elenge sumuyuyle pozublar orda?)))))

teymiyye pirinde edirler))

bele cixarsan aradan tulku)))) eksine sen dilde iqrar etmesen de ureyinde yuz faiz bu evliliyin baw vermediyine eminsen ve emin idin de. Cunki baw verdini qebul etseniz omer halqa cixir ozu de naturalni))) selamet ol..

hec bir wie alimi dediyim kimi bunu qebul etmir. Sen getirdiyin revayetlerin icinde yalniz kafideki revayetlerden 1i sehihdir ki ona da yuxarida aydinliq getirdim. Eger budu ellewdirmeyi redd edirsense umumiyyetle bu evliliyi redd etmiw sayilirsan ve menim de demek istediyim budur.

Arab. Ummu gulsum bint ebubekrin Elinin e.s.himayesinde boyuduyunu tekce merhum Merewi ehqaqul heqqde deyil, sevimli ibn quteybeniz mearifinde de getirib. Bu boyda alimlerin sozunu bir kenara qoyub kezzeb abu zeydin kezzeb telebesi olan sen arabin hansisa vehabi saytindan kopiyaladigi uydurmani qebul edecem sence?))) uwutmusen deyesen sen. Ummu gulsum bint Eliyle e.s.manyak omerin evliliyi haqda bir sehih melumat yoxdur ve hec bir wie alimi bunu qebul etmeyib.

Teymiyye, bu evliliyi inkar edecek fakt hemin evliliyin eks olundugu menbelerin zeif ve uydurma olmasidir. Eger sen sovet doneminden qalma 3 rublluq xalyavalar kimi gucenib bu zeif revayetleri bu evliliyi isbat etmeye cehd edirsense onda dediyim kimi uzzadan da boyuk but olan omer ibn xettabin binamus biqeyret pedofil manyak peyser gozuyle goren ograw oldugunu etiraf etmelisen)))) Etiraf et kecek sohbetin ardina.

Arab. Yuxarida qeyd etdiyim butun menbelerde omerin yaniqligi kecir. Moteber wie alimlerinin hec biri bu evliliyin Ummu Gulsum bint Eliyle e.s.baw verdiyini qebul etmeyib. Ebubekrin qizi ummu gulsumun de Elinin e.s.himayesinde boyuduyunu ve omere getdiyini deyen alimler olub ki hetta onlarin istinad etdiyi menbeler de zeifdir. Kafide gelen sehih revayetde de hansi ummu gulsumden behs olundugu deyilmir ve nigahin baw tutmasi yazilmir. Ustelik kafideki revayetde omer deyir Eliye e.s.ogurluq iftira atib elini kesdirecem. Bir sozle omer yene waybaliq edir))))

sizin menbelerinizden yaziram da ozumden yazmiram ki. Yaxwidi ki menbelerinizin nasibilikden ibaret oldugunu etiraf etdin. Senin hidayet olmaga wansin var))

menim umumiyyetle tibble aram yoxdur. Bu saheyle maraqlandigini gorub seni yeni vezifeye teyin etdim. Bir nece cinsiyyet uzvunun yararliligina wexsi rey versen yeqin ki vezifen artar, yumurtaliglarin muayinesini ve prostat vezinin barmaqla masajini da sene hevale ederler))))

baw hekime demiwem seni medsestra evezi prizivniklerin cinsiyyet uzvunun yararliligini yoxlamaga qoyacaq)))

hekari. Bawa duwmek ucun gerek bu "mohtewem" tarixi hadiseni menbelerinizden oxuyasan))))

uborwikde ibn teymiyyeni qoyariq ackolari temizleyer)))))

qucaqlamaq yooox)))) opmek surtuwmek ellewdirmek de))) bunlari qebul etsen demeli omerin yaniq maweynik manyak pedofil binamus biqeyret peyser oldugunu qebul edirsen. Eger qebul edirsense davam edek))) Hec bir moteber wie alimi bu ngahin baw verdiyini qebul etmeyib.

Arab. Bu hadise dediyin menbelerden elave zaxair el aqba, tarixi xamis, tarixi bagdad, marifatul sehabe ve diger menbelerde de kecir. Biri deyir omer qizin belinden qucaqladi, biri deyir buduna eliyle toxundu, biri deyir ozune cekib opdu. Karoci hara firlatsan omarin maweynik ve manyak olmasiyla yanawi hem de biqeyret ve peyser olmasi uze cixir. Omer boyda butun wayba cixmasi ise sizin eqidenin mehverinden yixilmasi demekdir. Bu uzden bir qism sunni alimi de eqideni qorumaqdan otru bu nigahin uydurma oldugunu qebul edibler. Beli, men de bu nigahin sehih olmadigini ve yalan oldugunu deyirem. Hec bir moteber wie alimi bu nigahin baw verdiyini qebul etmeyib.

ne yazdigini hec ozun de derk etmirsen))))

erwi isteva etmiwdir deyil, erwe isteva etmiwdir kecir. Isteva da yukselmek ucalmaq anlamindadir ki, bu da kainatin hokmranligina, idareciliyine iwaredir.

mesele ondadir ki o xirda, goze gorunmeyen meselede erwin UZERINE deyilmir, yalniz erwe isteva etdi deyilir))))

sen bu sohbete bawdan nezer sal gor nece gulmeli veziyyete salmisan ozunu))) gah yazmisan ki omere ten eden Eliye e.s.ten etmiw sayilir. Bud sohbeti ortaya cixandan sonra dedin ki bunu qebul etsen Elini e.s.tehqir etmiw sayilacagsan. Bu movzudaki omerin uwaga qarwi olan manyakliginin sizin butun menbelerinizde movcud oldugunu senin yadina saldiqdan sonra yazmisan ki ne elaqesi var movzuyla)))) Elaqesi odur ki rawidi xelifelerin sunnesine sarilin ve bundan sonra qiz alanda, qiz verende bu cur edin.lool. Hele gulsumun orda omere dediyi sozleri demirem)) ve en nehayet de bawlamisan abu zeyd kimi meymunluq etmeye ki ekser wie alimleri qebul edib, bir qum telebesi bele deyib, flan yerde bir wie vehabileri zorlayib ve s.)))) Bu evliliyi kim qebul edibse sehv edib.

uje ozuvu haqq dunyasinin Allahiyla muqayise etdin? Sene agilli deyene men ne deyim ele))))

sohbet firladan ve tupoy olsaydim men de senin kimi kutbeyin vahabi olardim))) Umumiyyetle vehabilikle kiwilik anlayiwi bir biriyle uzlawmayan mefhumlardir. Duz deyirsen menimle daniwan vehabilerin hec birinde agil gormemiwem)))

get ehli sunnet tefsirlerine bax goreceysen.

sen Huseynin e.s.wexsiyyeti ve wucaetiyle taniw olmadigina gore bu cur tereddudle suallar verirsen. Halbuki Huseynle e.s. Kerbelada hec bir duwmen serkerdesi tekbetek uzlewmeye curet etmemiwdi. Qaldi ki doyuwu uduzmaga gelince 72 nefer 30 min nefere uduzmali idi de. Ve burda sohbet menevi qalibiyyetden gedir fiziki yox. Sen butperest vehabi olduguna gore meneviyyatdan anlayiwin yoxdur bu menim gunahim deyil.

baw vermiw gunahdan sohbet getmir. Kecen defe bu haqda seninle sohbet oldu)))

sohbet yezitin ozunden gedir.yezit gelib Huseynle e.s.elbeyaxa doyuwub?