Vehabi

ele yazi olmur axi. Mortani dilinde yazib kopiya edib doldurmusan orani)))) Deqiq delillerle, elevilerin kitablariyla, menbeleriyle yaz isbat et kafir olduglarini. Ehli beytle e.s. Wieler arasinda derin ferqler var? Bes o zaman Peygember s Eliye e demiwdi sen ve wielerin yaradilmiwlarin en xeyirlisi ve qiyamet gunu nicat tapanlarsiz. Burda hansi Wieler qesd olunur?

Ehli beyt e.s.mektebine zidd olan her bir weyin qaynagi nasibilikdir. Wie-elevilerin kafir oldugunu neye esasen deyirsen?

men hardasa demiwem ki, flankes bele etdiyi ucun bele edirem? Men sadece senin diqqetine catdiriram ki, eger bu iw senin nezerinde pox yemekdirse,(diqqet yetir senin nezerinde deyirem) abu zeyd de bu poxdan yeyir ozu de qarwoku doldurub yeyir. O poxu yeyen abu zeyd ki var, o senin baw bilenindir, ozune alim hesab etdiyindir. Sen ilk once iradini abu zeyde bildir, cixib pox yediyine gore uzr istesin, sonra gelib burda telxeklik edersen. Eks halda poxun, necisin icinde askarid qurdu kimi qivrildigin halda kimdese eyb tutmaga cehdin qarin yeli kimh bir weydir))))

sene kim dedi ki men ozumle onun arasinda uygunluq gorurem?))) Sadece onu senin ucun misal cekdim ki, oz gozunuzde stolba oldugu halda bawqasinda cop axtarmayin))) bir hereketi ki, senin ozune alim hesab etdiklerin edirse, muxaliflerin siravisine bunu iwkal tutmagin yersizdir))) ozunuze boylanin ozunuze))))

yox. Men yalan ve bohtan demekde ona oxwamaq bir yana, hec misli ola bilmerem))))))

ustadiniz abu zeyd el kezzeb ozu etiraf edir ki Xomeyninin r.e.adiyla saytlara girir. Bu iddiani imeylle abu zeyde gonder))))

Huseyn e.s. yezitle l.e.elbeyaxa doyuwde meglub olmayib ki bu uduzmaq sayilsin))) yezit emisi emr as kimi tekbeteke hec Huseynin e.s.hendeverine yaxin duwe bilmezdi. Ustelik Kerbelada heqiqi menada uduzan teref Huseyn e.s.yox, yezit olmuwdu. Islam bu gun de Huseynin e.s.wehadetiyle izzetlenir. Yezit ve onun ordusuna ise butun islam dunyasi lenet deyir.

o ayenin tefsirine bax. Orda baw vermiw gunahdan sohbet bele getmir.

baxmasi nedi a kiwi sohbet ellewdirmesinden gedir baxmasindan yox))) daha butun menbeleriniz bu hadiseni bu cur teqdim edir de tesdiq etsez gerek hamisini tesdiq edesiz. Ve yaxud da Wielerin etdiyi kimi bu hadisieni umumilikde uydurma adlandirib redd edesiz. Secim sizindir))))

Hezret Muhemmedden s.a.v.a.s.bawqa diger Peygemberler de e.s. Hezret Yunis e.s.kimi terki ovla edibler. Bu sebebden Imamlar e.s.mesumiyyet baximindan Hezret Muhemmed e.s.xaric diger Peygemberlerden e.s.ustundurler. Huseynin e.s. Kerbelada wehadeti ilahi teqdir esasinda idi. Huseyn e.s.hele korpe iken Babasi s.a.v.a.s.bunu xeber vermiwdi ve Huseyn e.s. Kerbelaya mehz wehadet ve cennet cavanlarinin seyyidi derecesine yukselmek ucun getmiwdi. Vehabilerin xelifesi zati qirig qaluboy yezite gelince onun ozu atasi maviye babasi abu sufyan ve butun weceresi Allah ve Rasulu s terefinden lenetlenmiw cehennem ehlidirler.

Ok. Siz bu meselede hec kese ten etmeyin ve bu "mohtewem" tarixi hadiseni oldugu kimi qebul edin))) Sabah qizlariniza kimse elci duwse qizinizi siz de gonderersiz oglan baxar budlarini baldirlarini ellewdirer sonra raziyam deyer))) axi bu hadisede nasibilerin qeyret agaci omerin mehz bu cur etdiyi yazilir. Siz de bunu tekrar edersiz cunki rawidi xelifelerin sunnesine sarilmaq size vacibdir))))

Bes onda Bewer Esede qarwi cixanlari niye destekleyirsiz? Soxun icinize oturun yerinizde de.

sen hele cox wey ewitmemisen. Ewitseydin vehabi olmazdin ki)) Amma vay o gune ki ewidib ozunu karliga qoyasan. Onda nasibi olacaqsan))

men nasibilerin kafir oldugunu demiwem. Demeli sene gore wielerden bawqa hamisi nasibidir?))) ceferilerle vehabileri qariwdirma)

nasibiler muselman deyil. Muselmanlar o vaxt melun ibn abdulvehhabin qirdiglari idi. Ve bu gun Bahreynde qirilanlardi muselmanlar.

Esed duz edir nasibileri qirir.

Arab heqiqeten sen ruhi xestesen)))))

daha nasibi deyirikse, nasibiden bundan artigini gozlemeyeceyik ki. Abu zeyd kimi gozuyle goren veleduzzinalarin destekcileri Arab kimi boyunardi nasibiler olacagda)))

Arab dedimde sene gore durub saytlarda axtariw aparan deyilem. Cunki senin buna inanib-inanmamaginin menim ucun qetiyyen ehemiyyeti yoxdur. Esas kenardan sohbeti izleyen eql sahibleridir. Guya sen butun yazdiglarini kitabla gosterirsen? Wieler haqda aglina gelen uydurmalari yazib doldurmusan bura butun sohbetlerdede tupike direndiyini gorende bawlayirsan meymunluq elemeye. Sen sadece bu sohbetin senin geydirme eqidenin ustune balta qoydugunu awkar gorduyun ucun ozunu tulkuluye vurmusan. Halbuki menimle bele variantlar kecerli deyil. Siz vehabiler umumiyyetle ibadet, dua, wirkin ne oldugunu bilmirsiz. Ve bu usullada sizin avamlarinizi havalandiriblar ve siz bedbextlerde ozunuzden bawqa muselmanlari muwrik gorursuz.

Iwim gucum qurtaribda gedib senin ucun ssilkada axtariw aparacam. Sene deyirem dediyim var o kitabda. Inanirsan inan inanmirsan oz iwindir. Hem bu terifi istinadsiz bele hansi muselmana desen qebul edecek. Cunki bu terifde ziddiyyetli hec bir meqam yoxdur.

Qelem. Sene dedim axi ssilkani acmir telefonum.

Qelem. Rehmetliyin nevesi men hec siz verdiyiniz ssilkalari gore bilmirem. Bir siniq salxaq telefonum var onunla girirem sayta. Xomeyninin sozu Adabus salat kitabindadir 4 il qabaq oxumuwam o kitabi.

Qelem. Videonu zadi bir kenara qoy telesme sebrli ol. Ibadetin tam heqiqetini awkara cixaraq ondan sonra hansi emel ve hereketin ibadet oldugunu sen de bileceysen)))) Dediyim terifin ibadeti butovlukde ehate etdiyini qebul edirsen?

Qelem. Ixlasli yox, sadece Allaha ibadet deyil, bawqasina ibadetdir. Ibn teymiyyenin dediyi terif ibadete bir terefden yanawmadir ve tebii ki Allahin buyurdugu emeller Allaha xatir edildikde ibadetdir. Lakin ibadetin tam terifi deyil. Cunki burda niyyet ve soz nezerden kenarda qalir. Hetta men Teymiyyenin telebesi Ibn Qayyimin ibadete verdiyi bele bir terifi oxumuwdum- Allahin razi qaldigi niyyet, soz ve emeller ibadetdir. Tebii ki bu Islama nisbetde ibadetdir, ibadetin tam terifi deyil. Cunki bildiyimiz kimi ibadet tekce islamla xulaselenmir. Men yazdigim terif Imam Xomeyniye mensubdur. Xomeyni bu ifadede ibadetin tam terifini eks etdirib.

Elbette ki qebul edirem. Taguta Allahdan qeyri ibadet olunanlar da daxildir ve tagutun bir novu de ona ibadet olunan halda susan keslerdir. Eger kimse padwahi mebud, ilah qebul etdise, hetta onun raziligini qazanmaga cehd etdiyi felleri ibadet adlandirmasa bele, yene de ibadet sayilir. Qebul edirem yazdigini.