Zubr-Zubr

"Демократия в Азербайджане получит дальнейшее развитие..." - сказал президент Азербайджана Ильхам Алиев. Действительно ли Азербайджанская Республика развивается в демократическом направлении? Формально - да. Формально Азербайджан демократическое государство, но что же мы имеем на практике? На практике внесены поправки в Конституцию, снявшие ограничения на выдвижение президентом своей кандидатуры более двух раз - это позволяет Алиеву никогда не узнать, что такое быть президентом на пенсии, быть экс-главой государства. Таким образом он пошел по пути среднеазиатских деспотий: Казахстана, Узбекистана, Туркменистана и Таджикистана. Имеет ли моральное право президент в демократическом государстве баллотироваться на высший государственный пост неограниченное количество раз? Западный демократический мир уже сказал свое слово о демократии в Азербайджане. Что же думает народ? Есть ли предел совершенству? Или с развитием демократии в Азербайджане полный порядок?

А разве вы знаете примеры абсолюта в мире? Или есть 100% результат в демократических обществах? - так или иначе нарушаются права и свободы, потому, что демократия - идеология противоречий.

Вы хотите сказать, что идолопоклонничества нет в наше время? Ваша позиция, если вы конечно мусульманин, не основывается на религиозном знании. Шариат - единственно дозволенные для мусульман законы, на все века, вплоть до Судного дня. Я согласен, что в данную секунду установление Шариата в Азербайджане столкнулось бы с серьезным сопротивлением со стороны общественности - поэтому первоочередная задача сторонников шариатских реформ - объяснение преимущества щариата над существующими законами, диалог с общественностью и властью.

Ну да, Египет "процветал", вы еще скажите, что деньги от туристического бизнеса шли в карман народу страны. Египет сводил концы с концами, причем еле-еле. А что касается "поклона кяфирским странам", то и Египет и Ливия и Сирия и до революционных событий были под игом Запада и др. не мусульманских государств. .

Нет. Шариат не может привести государство к отсталости - к этому приводят люди, руководствующиеся данными Законами. Ничего в этом мире не бывает вечного - но тот факт, что Исламское государство за короткий промежуток времени в средние века достигло таких границ и успехов - свидетельство того, что оно двигалось в правильном направлении. Конечно глава исламского государства - человек. И от того, как он будет править зависит и судьба страны и народа. Если Шариат будут использовать так, как использовали в Ичкерии, то не будет прогресса и процветания. Поэтому нужно, что был гражданский контроль и контроль со стороны обладающих знанием. А вот о коррупции в шариатский системе мне пожалуйста не рассказывайте - таких размахов как в капиталистических, демократических странах коррупция не набирала нигде.

!) Насчет ирано-армянских отношений я вам писал неоднократно и вы знаете мою позицию относительно них. Перечитайте мои ответы. 2) Что касается сионистского территориального образования в оккупированной Палестине, которое вы называете "израилем" - то тут все понятно и предельно просто. При власти в соседних арабских странах не было происламских сил, были и есть такие как Алиев. В Египте был Мубарк, в Ливане Лахуд, в Сирии - Асад, в Иордании - Абдуллы - люди, которые как и Алиев не думают ни о чем, кроме власти. Люди, который не нужно процветание и прогресс мусульман. Люди ведомые жаждой наживы и безопасности своей коррмпированной системы. И вы хотите, что бы они стаяли в авангарде исламского сопротивления. У сионистов нет и не будет могущества - их победы достигаются руками муртадов (из числа предателей в арабских странах), а не отвагой и героизмом еврейских солдат. Если бы сионисты веди войну с исламским государством, при власти в котором были бы не предатели, а мусульмане - исход войны был бы не в их пользу.

В "реале", как вы сказали, в Азербайджане не соблюдается Ислам. Что вообще в вашем понимании значит соблюдение Ислама? Давайте от этого оттолкнемся. "Исламское" - это исламское, а "светское" - это светское. если бы вы были бы мусульманином, то я бы углубился в ответе, а так нет необходимости. Говоря о соблюдении Ислама в должном виде я не призываю к радикальности. По-моему за всю историю нашей с вами переписки я ни одного раза не озвучил радикальных призывов. Это влияние западно исламофобской пропаганды, мол, если человек хочет полного соблюдения религии, значит он "радикал" или "исламист". Египет до революции был "процветающим" государством? Это что-то новенькое. Египет был нищей, отсталой страной, в то время как Мубарак за годы своей диктатуры заработал свыше 90 млд долларов. Неужели такого же процветания вы хотите Азербайджану? АстагфируЛлах! Ливия - да, не бедствовала при Каддафи. тут я с вами не поспорю. Ну а Сирия, с талонами на продукты питания и тотальной безработицей конечно была членом "Большой восмерки", разве нет? И как это сирийцы имели дерзость выступить против своего правительства?

Я знаю, что данный вопрос вы адресовали не мне, но позвольте я вам тоже на него отвечу. В революциях в Египте, Ливии и Сирии большая польза для мусульман (ИншаАллах). Просто плоды любой революции снимают не в первый год. Подождите - еще вы станете свидетелем большой урожайности качественных изменений в этих странах (ИншаАллах). Что представляли собой Египет, Ливия и Сирия до революционного периода - типичные диктатуры (наподобие современного Азербайджана). После свержения Мубарака и Каддафи - у народов их стран появился шанс перестать быть рабами системы и получить права на которые они имеют право претендовать.

"Светское исламское государство"... Интересная гебридная формулировка, только не соответствующая реальному положению вещей. В том-то и дело, мой дорогой собеседник, что "исламское" не может быть "светским", а ваша формулировка не используется даже на государственном уровне, а значит чисто ваше изобретение. И кто же из обладающих знанием выбрал такой путь? Приведите пожалуйста имена данных ученных. Скажу сразу - Гамета Сулейманова не цитировать, поскольку он не попадает под категорию "обладающего знанием". Успешного опыта в развитии современного азербайджанского государства нет. И вы это знаете. Ошибаетесь. Существует. Посмотрите хотя бы каких высот достигло Исламское государство в средние века - его территория простиралась от Атлантического океана и до Индийского. И наука в нем процветала и госаппарат был правильным и купалось в золоте. В современном мире (конец прошлого, начало нашего столетий) тоже есть заслуживающие внимания примеры.

Вы постоянно на кого-то или что-то рассчитываете. Кого-то с чем-то сравниваете. Вам не кажется, что азербайджанский народ и сам по себе самодостаточен и способен не только играть в "обезьянки", копируя чьи-то идеи и перенимая чей-то горький опыт - но может и сам предложить миру нечто, что станет образцом для других мусульманских народов? И не только мусульманских. Проводить шариатские реформы азербайджанцы могут начать и самостоятельно, опираясь на религиозное знание, если уже ничего не нравится из существующих моделей. Какой смысл вам сейчас приводить список стран с "успешным" Шариатом - если для вас это всего лишь новый повод кого-то покритиковать. Но если вы все таки хотите увидеть идеал - обратитесь к первоисточникам. Они приведут вас к правильному пониманию необходимости для мусульман беречь, ценить, любить и следовать по Законам Аллаха.

Вы наверное уже проходили курс лечения в указанном вами медицинском учреждении, если даже расценки знаете. От чистого сердца благодарю вас за столь щедрое предложение - если у меня появятся проблемы с психикой (АузубиЛля), то я ниприменно воспользуюсь им. Вы спросили меня хочу ли я "дикости" и "невежества"? Нет не хочу. Я противник дикости и невежества, поэтому и считаю необходимым политический эксперимент по проведению в Азербайджане шариатских реформ. При этом азербайджанский народ вместе с мусульманским духовенством должен выбрать для себя сам подходящую модель исламского государства - заимствовать или иранский образец или любой другой. Тут уже на усмотрение обладающих знанием. Кстати ваше сравнение христианского и мусульманского Средневековья не удачно - оно было разным для нас и для них. Для мусульман Средневековье - расцвет государственности и Ислама, а для христиан - мрак и произвол упомянутой вами Инквизиции.

Тема "Ирано-азербайджанские отношения" постепенно трансформировалась в разговор не об интеграции азербайджанского и иранского народов, а в обсуждении Шариата как такового. "Я очень рад что у нас религия не играет первую роль в государстве" - сказал Суфий, выражая протест моим предложениям провести шариатские реформы в Азербайджане. А что об этом думают другие люди? Действительно ли азербайджанский народ не готов и не хочет Шариата в стране?

Самому удивительно.

Азербайджан одно из самых удивительных государств Кавказа. Как и любая другая страна Азербайджанская Республика имеет свои "плюсы" и "минусы". Чего же больше? Несмотря на большие запасы "черного золота" правительству Ильхама Алиева не удалось превратить страну в "кавказский Кувейт" или "кавказскую Саудовскую Аравию" - уровень жизни населения по-прежнему оставляет желать лучшего. Положить конец оккупации азербайджанских земель, прилегающих к Нагорному Карабаху и урегулирования конфликта в самом Карабахе Алиеву тоже не удалось. Превратить вооруженные силы в настоящих защитников родины династия Алиевых тоже не смогла. Зато преследование оппозиции, борьба с хиджабом, закрытие суннитских мечетей, сотрудничество с сионистами - все это удается правительству. Фактически Гейдар с Ильхамом превратили страну, обладающую колоссальным экономическим и политическим потенциалом в одно из самых отсталых государств в мире, используя все ее ресурсы в плане личного обогащения. Думаю сейчас азербайджанскому народу самое время задать себе вопрос - а есть ли необходимость в существовании независимого азербайджанского государства или все таки настало время поднять вопрос о полной интеграции с соседней Исламской Республикой Иран? Что бы дало азербайджанскому народу слияние Азербайджана с Ираном? 1) Это объединило бы азербайджанский народ (большая часть которого проживает в Иране) 2) Это позволило бы азербайджанцам вернутся к исламским корням (так как Иран официально является теократическим, а не светским государством) 3) Это подняло бы уровень жизни населения (Иран довольно развитая в экономическом плане страна) 4) Это побороло бы коррупцию (которую расплодил клан Алиева) 5) Это урегулировало бы конфликт в Нагорном Карабахе 6) Это послужило бы духовному и материальному подъему народа Одним словом преимущества возможного вхождения Азербайджана в состав Ирана можно перечислять еще очень долго. Главное - возвращение к духовным корням нации, искоренения тех пороков, которыми сегодня полно азербайджанское общество. Есть конечно и еще один вариант - установление в Азербайджане теократического государства, взяв за образец, хотя бы Исламскую революцию в Иране 1979 года. Этот вариант помог бы на некоторое время сохранить независимость Азербайджана - но не решил бы вопрос оккупированных территорий, хотя Иран стал бы серьезным и надежным союзником страны. Zubr-Zubr