-
Публикации
1382 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Все публикации пользователя Zubr-Zubr
-
Это вы так думаете.
-
И это вы, человек проявляющий гомосексуальные наклонности в разговоре с посторонним мужчиной говорите мне о морали? астагфируЛлах. АстагфируЛлах.
-
А я и не сомневался. Вот в этом и принципиальная разница между нами - я никогда не пополню ряды своего народа, не стану с ним одним целым и не проявлю согласие с ним, если он не будет верить в Аллаха и его посланника. А вы... Что тут еще добавить? "...и теперь люди разделяются только на благочестивых мусульман или злосчастных грешников..." А ведь пророк Мухаммад (да благослови его Аллах и приветствует!) сказал: «Тот, кто провозглашает слепую преданность племени,- не один из нас ; и тот кто, борется во имя слепой преданности племени, — не один из нас ; и тот, кто умирает во имя слепой преданности племени,- не один из нас». Вы так и не научились делать самостоятельные выводы. Мне очень вас жаль. Пусть Аллах выведет вас из мрака слепого невежества и фанатизма к свету Ислама.
-
От вашего "считаю" - "не считаю" - не меняется объективное положение вещей. Попытайтесь на основании религиозного знания доказать ваши обвинения. Или молчите.
-
Будьте любезны - не "примазывайтесь" к нам, к мусульманам. Пока вы останетесь на том, на чем сейчас ваши стопы - вам не место в наших рядах. И еще - загляните хотя бы в Википедию и узнайте лексическое значение слова "полукровка", а то мне кажется, что вы его употребляете немного не к месту и в значении, которое противоположное подлинному.
-
Ну, да, не мешало бы. То, что вы называете "увиливанием" и т.д. - простая дипломатичность, толерантность, умение тонко и грамотно вести беседу не нарушая этических норм дискуссии, дабы не обидеть собеседника. Но разве вам понять, что это такое? Вы ослеплены фанатизмом и безудержной ненавистью к Исламу и мусульманам - поэтому и проявляете ее даже там, где она не уместна.
-
А я счастливый. Я, Альхамдлиллях мусульманин. Я принадлежу к исламской умме и не имею ничего общего с такими людьми как вы. Чем же я несчастен? Я счастлив и достаточно мне Аллаха как Господа и достаточно мне Аллаха как Покровителя.
-
Никогда не поздно вспоминать об Аллахе.
-
Вы сами из меня его делаете. И чем больше вы усердствуете на этом пути - тем больше будет моя награда от Аллаха, ИншаАллах.
-
Еще бы человек говорящий куфр в этом не сомневался. Не завидуйте. Вы тоже можете уверовать в Аллаха и пополнить ряды исламской уммы - было бы желание и стремление с вашей стороны. Мы, мусульмане готовы принять вас в свои ряды. Если Аллах простит вас, то и мы простим вас.
-
К моему сожалению, вы не вняли моим призывам и окончательно потеряли свое лицо, показав, что вы представляете из себя на самом деле. СубханаЛлах. Упасть в глазах окружающих очень просто, а вот подняться на много сложнее. Я рад, что единственной причиной по которой вы меня ненавидите и проявляете враждебность по отношению ко мне - моя религия, Ислам. Я подвергаюсь гонениям с вашей стороны и со стороны ваших единомышленников исключительно по религиозному признаку и я надеюсь на награду Всевышнего Аллаха за это. Аллах - Покровитель и Защитник угнетенных. Ваши оскорбления в мой адрес не что иное как ваша "интеллектуальная импотенция", которая и толкает вас на столь низкие и аморальные методы ведения разговора и дискуссии.
-
Спасибо вам за поддержку.
-
ИншаАллах.
-
А я и не прячусь за вас и ваши слова.
-
Я уделил этому не мало времени в теме "Карабах: каков лимит терпения?".
-
У вас типичное националистическое мышление. Мусульмане избегают жертв среди гражданского населения даже если речь идет о гражданском населении вражеской страны. Цель любой войны (для мусульманина)- возвеличивание религии Аллаха и донесение до неведающих Слова Аллаха, а не истребление инакомыслящих. Безоружные женщины и дети не могут быть мишенью солдат.
-
Не удивлюсь, если такие как вы сформируют в ближайшее время дивизию "СС - Азербайджан". Избегать жертв среди гражданского населения - прямая обязанность любой сознательной стороны любого конфликта. А преднамеренно предпринимать действия направленные на большое количество жертв среди мирного населения - квалифицируется международным правом как геноцид, военные преступления и преступления против человечества.
-
А приминение систем залпового огня для того, что бы вызвать массовую волну беженцев - это не насильственная акция? Сами-то видите, что пишите?
-
А все на то похоже.
-
Вы на удивление хорошо разбираетесь в слоганах российских националистов. Часом сами не из них?
-
Зато она заботит сознательную часть азербайджанского общества. Конечно крайние националисты только и хотят, что "пустить по нож" всех, кто не принадлежит к их роду и племени, но такое решение проблем Карабаха противоречит национальным интересам самого Азербайджана. И насильственные акции против гражданского не азербайджанского населения освобожденного Карабаха ( такие как "этнические чистки", депортации, дискриминация по национальному признаку) не допустимы.
-
Главное, что бы эти интересы соответствовали исламским, а так же интересам справедливости и социального равенства. Вообще не простая задача в азербайджанских реалиях.
-
Вы наверное понимаете, что освобождение Карабаха это не просто водружение флага в его административном центре - это большая работа, в том числе в политическом и социально-экономическом плане. Очень не простая задача, одним словом. И итогом победы в Карабахе не должен стать просто "гордо развивающийся флаг" - итогом должна стать полноценная интеграция Карабаха и населения региона в единое целое с Азербайджаном. Тогда это будет победа.
-
Европейские монархии меня интересуют сейчас меньше всего - как и всех активных мусульман. Для того, что бы начать учить жить европейцев мы, мусульмане должны навести порядок в своих странах, решить весь тот комплекс накопившихся проблем, который сегодня тормозит развитие и прогресс. А уже потом мы может дать пару уроков "хорошей жизни" европейцам.
-
Ну вы и ябида... В действительности не было никакого оскорбления - вы просто что-то недопоняли из моих слов. Как правило большинство недоразумений как раз и возникает на почве первичного недопонимания.
