Zubr-Zubr

Ну да, пресса - важный источник информации... достоверной... Работники спецслужб Азербайджана просто звездочки себе на погоны вешают, вешая "лапшу на уши" народу о существующей "террористической угрозе".

Ну куда же я без вас? )

Как говорят "сам себя не похвалишь - никто не похвалит". Вот азербайджанские спецслужбы и нахваливают себя как могут. И народу потом свою ересь подбрасывают в качестве правды. Все эти разговоры о готовящихся диверсиях в Баку во время "Евровидения" - всего лишь наглядность адресованная Западу, мол "мы тоже с ними боремся". В Азербайджане нет террористической угрозы - за исключением той, которая исходит от правящего клана.

Конечно ни Иран, ни Саудовская Аравия не смогут провести какой-либо переворот в Азербайджане. Но их помощь особо и не потребуется в этом плане. Все, что они могут - это профинансировать неправительственные мусульманские организации, которые провели бы массовый ликбез среди населения по теме что такое Ислам и как должны жить мусульмане. А осознав эти вещи народ сам встанет у истоков революции или переворота, за которым последует качественные изменения. Так что азербайджанский народ может справится и без иностранной помощи.

С большим удовольствием отвечу вам, так как вижу искренность в ваших вопросах. Пожалуй вы их числа не многих, кто задал вопросы по-существу. Дабы не растекаться "маслом по древу" отвечу вам предельно кратко. Шариат - это универсальные Законы, автором которых является сам Аллах (те есть эти Законы были ниспосланы человеку посредством нашего последнего пророка Мухаммада). Государство, в которым полностью претворяются в жизнь данные Законы (без изменений, в том виде, в которым они были переданы нам пророком) - называется Исламским государством. Существует только одна форма правления в Исламе - это Халифат (он же Имамат, Султанат, Эмират). Выборы занимают очень важное место в Исламском государстве, хотя они и имеют свои отличительные черты (то есть они не проводятся так, как проводятся в странах с республиканским строем). Права женщин и детей так же строго регламентируются Шариатом - то есть женщины и дети находятся в полной защите государства и общества и любые попытки посягательств на честь, имущество и жизнь данных субъектов, кроме как в случаях предусмотренных законами, строго запрещено. Государство обязано проявлять полную заботу и гарантировать безопасность женщинам и детям. Что касается права на работу, получение медицинской помощи - все это полное право граждан Исламского государства по Шариату (в случаях с женщинами есть ряд религиозных ограничений). Смертная казнь предусмотрена для категорий лиц, нарушивших строжайшие запреты Шариата, при условии полной доказательной базы вины обвиненного. При полном соблюдении Законов Аллаха общество становится действительно социально-справедливым, равноправным и чистым. Хочу заметить, что подлинный Шариат - это тот, с которым пришел пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) без изменений со стороны "заинтересованных" в этом лиц. Это вкратце.

Это преступление против человечности?

Понял, что не смогу уснуть с чистой совестью, если не найду то, на что вам не ответил. Думаю вы про эти вопросы спрашивали. Приношу свои извинения, я действительно не заметил их сразу. Могли бы и без упреков по-человечески напомнить. Я же не механизм, а живой (пока что) человек, неужели вы не допустили мысли, что действительно мог не заметить ваш пост? А вы будьте уверены. Для меня то, что дозволил Аллах важнее того, что дозволил Алиев. Также и то, что запретил Алиев из дозволенного Аллахом для меня все рано дозволенно. Как и для все мусульман, чьи права правящий клан пытается ограничить. А вы уверенны, что я для Азербайджана иностранец? Как вы определили какой для меня является страной по счету Азербайджан? Языковая оценка не может быть аргументом, особенно, если ваш собеседник вам специально демонстрирует это (возможно с какой-то целью, о которой вы и не догадались). Какая же тогда страна номер один, по-вашему мнению? Ну вот и опровергните мое "недостоверное религиозное знание" своим достоверным. Я разве против? И если приводите обвинения в искажении мной религиозных текстов в "угоду" себе - то указывайте где именно в чем я их "исказил" и главное что это за такая польза для меня в столь неблагородном поступке?

Мне всегда есть чем ответить. Только в данном случае разве есть практический смысл, если все равно все мои ответы пропускаются мимо глаз и получить их хотят только для того, что бы потом использовать их для продолжения кампании по очернению Ислама и мусульман? Ваш товарищ Суфий напоминает мне Тео Ван Гога, надеюсь, что он не закончит свою жизнь так же как и Ван Гог (да убережет его Аллах и наставит на путь истинный). Суфий не видит света в Исламе вообще. Все его примеры так или иначе связаны с худшими образцами мусульманского мира, такое ощущение, что он никогда не встречал праведного человека среди мусульман. И такие образцы, которые он приводит - по его убеждению и есть истинными последователями пророка. АстагфируЛлах. Возможно у него личная обида на мусульманский мир.

Это не свидетельство несовершенства законов - это пробел в работе органов контроля за соблюдением законов.

Я вижу тут вас, отпраздновавшего победу Швеции на "бакинском мероприятии". Я не понял ваш вопрос о молчании. на какой из ваших вопросов я посмел не ответить?

Не обязательно из Ирана. Разве кто-то озвучил мнение, что иранские специалисты в области религиозного права должны иметь преимущества над другими людьми обладающими религиозным знанием в освоении азербайджанской "целины"? Никто такого не говорит. Наоборот более правильной была бы подготовка национальных кадров, действительно независимых, квалифицированных специалистов.

Думаю не столько персидский национализм + шариат, сколько шариат + демократия. Это во многом связано с отношением шиитов к понятию "право на власть" в умме, которое, в их понимании имеют только прямые потомки пророка (да благословит его Аллах и приветствует!). И так как на сегодняшний день правителем мусульман может быть только "скрытый имам" Махди - значит до его выхода из сокрытия страной будут управлять "простые люди" из числа шиитского духовенства, а когда Имам Махди вернется - он возглавит умму и построит справедливое и равноправное исламское государство. И до того времени Исламская Республика Иран будет своеобразным "фундаментом" для будущего Исламского государства Махди.

Молчание относительно Оскара Уальда?

Конечно не в полном объеме. Я уже говорил (и неоднократно) в разговоре со своими любезными собеседниками, что чистый шариат -это тот, с которым пришел пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!). В Иране Основной Закон - это все таки закон человека. Шариат служит "основой законодательной системы" Исламской Республики Иран. Духовенство Джафаритского мазхаба признало данную форму правления соответствующей шариатской, а саму Исламскую республику - исламским государством. Таким образом получился своеобразный гибрид - смесь исламских законов с демократическими.

Не могу знать.

С точки зрения Джафаритского мазхаба изобретенная Имамом Хомейни после революции 1979 года государственная модель "Исламская республика" является шариатской. Более того она регулярно подвергается мониторингу шиитского духовенства на предмет соответствия нормам религии. То есть есть постоянный контроль людей обладающих знаниями в области религиозного учения за функционированием государственного аппарата и его приверженности заданному исламскому курсу страны.

Абсолютно с вами согласен. Я сам уже неоднократно говорил своим любезным собеседникам, что Алиев не повел страну не по исламскому не по демократическому пути развития. В итоге в Азербайджане нет ни демократии (со всеми гарантированными правами и свободами гражданскому обществу и политической оппозиции), ни Ислама как такового. И это положение нужно менять.

Полностью согласен. Но по всей вероятности правительство отдает себе отчет в том, что исламское просвещение народа - это потенциальная угроза режиму, поэтому и всевозможными методами тормозит его. А право голоса получают только такие "религиозные деятели" как Гамет Сулейманов, которые привязаны к ноге президента.

"Завтра" по всей вероятности Шариата не будет. На данный момент нет подготовленной квалифицированной базы кадров в области исламского знания даже в минимальном количестве. Поэтому нужно либо ждать пока сформируется такая национальная база или прибегнуть к помощи иностранных специалистов. Но в любом случае я считаю, что народ имеет полное право требовать от правительства полный доступ к подлинному исламскому знанию, которого сегодня в Азербайджане нет (доступа). Так же непросвещенность народа в том, что такое подлинный Шариат и в чем его преимущества над алиевской конституцией является серьезным основанием для невозможного воплощения Шариата в стране в один день и спонтанно. Но мы должны двигаться в направлении и углублении исламских преобразований в Азербайджане.

Думаю, что не готов. Даже уверен, что в данный момент не готов. Но так же уверен, что сейчас религия не занимает должного места в жизни страны и народа. Я не выступаю за моментальное установление Шариата в Азербайджане, тем более насильственным путем. Я выступаю в первую очередь за просвещение народа в области щариатского и вообще исламского знания. Мне очень жаль, что некоторые посетители этого гостеприимного форума изначально не правильно поняли суть мной сказанного, что и привело к ряду недоразумений.

Вспомнились мне слова великого драматурга Оскара Уальда: "Когда со мной соглашаются, мне всегда кажется, что я не прав". Пока что выходит, что я прав, раз со мной так мало людей проявляют солидарность. И так будет до тех пор, пока вы не начнете опровергать мои слова на основе подлинного религиозного знания. Я никогда не назову вам, лично вам свою национальность дабы вы не имели возможности перевести ход разговора в национальную плоскость. Если вам противно общаться с человеком только из-за его национального происхождения или из-за того, что вы ничего об этом происхождении не знаете, то значит вы несправедливый человек с националистическими взглядами. Вы спрашиваете меня где была религиозная интеллигенция Азербайджана? Советую вам спросить это у вашего правительства. Когда к нему пришли представители сил исламского сопротивления и предложили помощь мусульманских активистов из других мусульманских стран для борьбы с Арменией под исламскими знаменами - официальный Баку отказался менять свои националистические знамена на обще исламские. Какие теперь претензии к умме? Со своим недовольством идите к правительству. Вам, националистам предлагали помощь. Вы сами от нее отказались.

Религия Ислам гарантирует право каждого мусульманина на свободу политической деятельности на территории мусульманского государства. В политику "третьих стран" я в данном случае пока-что не вмешиваюсь (тому пример отсутствие с моей стороны рекомендаций по развитию Буркина-Фасо или Малави). Любой представитель исламской уммы говорящий на основе достоверного религиозного знания может говорить слово истины и призывать к нему.

Религия дает мне такое право. Я на этом гостеприимном форуме как частное лицо, а не как официальный представитель какой-либо мусульманской организации. За мои слова несу ответственность только я.

В Грузии тоже есть серьезные ограничения о области демократических прав и свобод. Есть проблемы взаимоотношений власти с оппозицией и гражданским обществом. Но все же вы в чем-то правы - ситуация в Грузии более прозрачная, чем в Азербайджане и не столь безнадежная (только уход клана Алиевых может избавить страну от этой безнадежности). О положении демократии и гражданского общества в Армении, к сожалению официальных и достоверных данных у меня нет.

Вот именно, Суфий "придумал" (или поддержал) придуманную теорию о Рае на земле. А пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) ничего не придумывал - он рассказал о реальных перспективах человека попасть в действительно существующий Рай в будущей жизни. Надеюсь хоть тут вам не сложно уловить разницу?