Taftazani
-
Публикации
178 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Сообщения, опубликованные пользователем Taftazani
-
-
bunu sehv yazdigin ucun movzunu sildirirsen?
orda o demir biz vahhabileri yaratmiwiq...orda deyir biz afqanistana ve diger dovletlere getirmek istemiwik...cunki hemin dovletlerde wirk coxdur,vahhabiler ora getseler caxnawma duwecek. Onun ucun onlarinfikri vahhabileri diger dovletlere yayaraq caxnawma salmaq olub!...cunki vahhabiler gelse butun wirklere qarwi cixacaq,bu da gebirlere secde edenlere serf etmeyecek!....Sen duz bawa duwmemisen X.Klintonun dediklerini.
Qarda? m?nim m?vzunu sildirm?k niyy?tim ba?qad?r.S?n n? m?ni n? d? o s?zl?rin m??llifini d?zg?n ba?a d??m?mis?n v? ??rhin d? s?hvdir.
M?n ?qid?sinin n? olmas?ndan as?l? olmayaraq s?mimi niyy?tl? cihad ed?n b?t?n m?s?lmanlara b?zi q?lbi x?st?l?r t?r?find?n "amerika agenti" kimi dam?alar?n vurulmas?ndan ehtiyat ed?r?k bunu edir?m.H?r k?s t?nqid oluna bil?r.??r`i ??r?iv?d?.H?m?inin m?xt?lif b?lg?l?rd? d?y???n m?cahidl?r d?.Lakin bu dozas?n? a?d??? v? ba?qa s?hb?tl?r? ?evrildiyi zaman art?q fitn?dir v? m?s?lmanlar?n haqq?na girm?kdir.
O ki qald? s?nin q?birl?r haqq?nda dedikl?rin? q?birl?r m?s?l?si sizin t?r?finizd?n ?i?irdilmi? bir m?s?l?dir.Amerikan? m?s?lmanlar?n q?birl?ri,onlar?n q?birl?rd?n "yard?m ist?yib ist?m?msi" maraqland?rm?r.Sizin f?xrl? "t?vhid diyar?" dediyiniz S?udiyy?d? q?birl?r yeksan edilib.Lakin ?irkin v? k?fr?n dig?ri bir t?r?fd?n oran? ?l? ke?irib.S?udiyy? AB?`?n ?n yax?n m?tt?fiql?rind?n v? xidm?t?il?rin?dndir.H?m?inin sionistl?rin.M?rhum Abdullah Azzam da buna diqq?t ??kmi?dir.O deyirdi "B?zil?ri q?birl?rl?,t?rb?l?rl? ?ox sava??rlar.??nki onlar?n ordusu,polisi,k??fiyyat? yoxdur.Onlarla sava?maq asnd?r.Lakin daha a??r m?bariz? apar?lmal? olan kafir d?vl?tl?r? qar?? is? sava?m?rlar."Ba?qa bir s?z? d? bel?dir.Bunu S?udiyy?d? olark?n demi?di"M.ibn Abdulvahhab ?irkin bir n?v?yl? sava??b qurtard?.Ancaq ?r?bistanda ?irkin daha b?y?y? indi davam edir".Y?ni bu ?irki dedikd? amerika kimi ta?utlara ita?ti n?z?rd? tuturdu.
-
M?vzunun bir daha silinm?sini xahi? edir?m.Onsuzda m?vzunu a?maqdak? niyy?timd?n d?nm???m.
-
-
Далее Хафиз Ибн Касир сказал:
Рассказал мне Мухаммад бин Хасан от Яхья бин Абу Бакр от Фадль ибн аль-Муваффик двоюродного брата (сын тёти) Суфяна ибн Уяйна, что он сказал: Когда умер мой отец, я очень горевал. И я каждый день ходил на его могилу. Потом я перестал ходить некоторое время (Аллах знает сколько). И в один день я пришел к нему и между тем, как я сидел около могилы меня одержал сон и я увидел во сне, как могила моего отца раскрывается и как бы он сидит в своей могиле, надевая саван через плечо и у него было выражение лица как у мертвого. Далее он сказал: Я как бы стал плакать, когда увидел его. А он говорит: О, мой сын, что задержало тебя от посещения моей могилы? А я спросил: Ты разве знал о моем приходе? Он ответил: Не было ни одного раза, чтоб ты пришел и мы не узнали о твоем приходе и когда ты приходил я радовался твоему приходу также радовались и те, кто вокруг меня от твоего дуа. И он сказал: После этого я ходил к нему часто.
Мне рассказал Мухаммад от Яхья ибн Бастам от Усмана ибн Сувайда ат-Туфари он сказал, что у него была мать, которая была из числа абидов, ей говорили, что она рахиба (монахиня). Далее он сказал: Когда она приблизилась к смерти, она подняла голову к небу и сказала: О мое сокровище, тот на кого моя надежда в моей жизни и после смерти ты не оставляй меня без помощи когда я умираю и не забывай меня. Далее он рассказал: Она умерла и я ходил к ней каждую пятницу и делал ей дуа и просил, чтоб Аллах простил ей и всем кто покоится в этом кладбище грехи. И потом я увидел её во сне и я сказал ей: О, моя мать, как ты? Она ответила: О, сын мой, поистине в смерти очень большая печаль и я, хвала Аллаху, поистине нахожусь в прекрасном барзахе, мне стелют райхан (базилик), а подушки из сундуса и истабрака (шелк) и так до Судного дня. Я спросил её: Есть ли у тебя какая-нибудь нужда? Она ответила: Да. Я спросил, что за нужда? Она сказала: Ты не оставляй зиярат (посещение) к нам и дуа для нас, поистине приносят радостную весть о твоем приходе к нам в каждую пятницу и когда ты выходишь из своего дома, мне говорят: О рахиба, это твой сын идет и я радуюсь. Также этому радуются и те, кто вокруг меня похоронены.
Нам передал Мухаммад ибн Абдулазиз ибн Сулайман от Бишр ибн Мансура, что он рассказал: Во времена эпидемии (таун) был один человек, который часто посещал кладбище и участвовал в джаназа намазе, а вечером он стоял около могил и говорил эти слова: «Да украсит Аллах ваше одиночество и да смилуется Он над вами в этой чужбине, и да простит Он тех из вас, которые делали зло (плохие деяния) и да примет ваши хорошие деяния», и не говорил больше ничего кроме этих слов. Он рассказал: Я в один вечер ушел к себе домой и не пошел на кладбище делать то самое дуа, который я обычно делал. Далее он сказал: Когда я уснул, я вижу во сне людей, которые пришли ко мне. Я им говорю: Вы кто такие и что вам нужно? Они говорят: Поистине ты приучил нас к подарку, который ты нам делал, когда возвращался к себе домой. Я спрашиваю: Что за подарок? Они отвечают: Это дуа (мольбы), которые ты нам делал. Далее он рассказал: Я им говорю, что вернусь к этому и добавил, что после этого случая больше не оставил это.
И еще более доходчивым, чем это является то, что мертвые знают про деяния своих живых родственников и братьев. Абдуллах ибн аль-Мубарак рассказал от Савр ибн Язида от Ибрахима от Айуба, что он сказал: Деяния живых показывают мертвым и когда они видят хорошие деяния они радуются, а когда видят плохие они говорят: О Аллах верни их.
Ибн Аби ад-Дунья передает от Ахмада ибн аль-Хавари, что он сказал: Мне передал, мой брат Мухаммад, он сказал: Пришел однажды Аббад ибн Аббад к Ибрахиму, когда он был в Палестине и сказал: Поучи меня (делай мне ваъза). Он спросил: Чему же я тебя поучу? До меня дошло, что деяния живых показывают их мертвым родственникам. Ну, ты смотри, что будет показано из твоих деяний пророку да благословит его Аллах и приветствует. Ибрахим сказал это и заплакал так, что его борода намокла от слез.
Ибн Аби ад-Дунья рассказал от Мухаммада ибн Хусайна от Халида ибн Амра аль-Умавий от Сакдака ибн Сулаймана ад-Джафари, что он сказал: У меня была неприятная раздражительность (плохой характер) и когда умер мой отец я сделал тавбу и раскаялся в том, что я упустил. Но потом однажды я оступился и я увидел отца во сне и он мне говорит: О сын мой, как же я радовался от твоих хороших деяний они показывались нам и они были похожи на деяния праведников, но в этот раз мне стало очень стыдно за тебя. Я прошу тебя, больше не позорь меня среди тех, кто вокруг меня из мертвых. Далее он сказал: После этого я слышал, что он говорил в своем дуа, которое он делал до рассвета, а он был моим соседом в Куффе, «Я прошу у тебя тавбу от которого нет возврата о Тот, который делает праведников такими и направляет на путь истинный заблудших, о самый Милостивый из милостивых.
В этой главе (по этой теме) очень много асаров от сподвижников (сахабов), да будет доволен ими Аллах. Некоторые ансары из родственников Абдуллаха ибн Раваха делали такое дуа: О Аллах остерегай меня от таких деяний за которые Абдуллаху ибн Раваха будет стыдно за меня. Он это говорил после того, как Абдуллах ибн Раваха пал шахидом.
В Исламе предусмотрено приветствие мертвых, а приветствие тех, кто не чувствует и не знает того, кто его приветствует это абсурд. Также Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, научил свою умму говорить, когда они видят могилы: «Мир вам, о дома людей уверовавших и поистине мы тоже последуем за вами. Да смилуется Аллах над теми из нас и из вас, которые ушли вперед и потом придут. Мы просим у Аллаха благополучия нам и вам» - это есть и приветствие и обращение и взывание присутствующему, который слышит и к которому обращаются и который разумен и отвечает на приветствие, хоть тот, кто дает салам не слышит ответа. А Аллах знает лучше.
[«Тафсируль Кураниль Азым», 30:53]
-
Сказал имам, мухаддис, выдающийся толкователь Курана, Абу аль-Фида, Исмаил ибн Умар ибн Касир аш-Шафии ад-Димашки (701-774 х/1301-1373 м) в тафсире 53 аята, суры ар-Рум:
Всевышний Аллах говорит: «Ты не заставишь слушать никого кроме тех, кто уверовал в мои знамения они и являются мусульманами», т.е. покорными, отвечающими на зов и послушными. Они и есть те, которые слушаются истины и следуют за ней. И это положение муъминов (уверовавших), а первое это пример кяфиров, как и говорит Аллах в другом аяте: «Поистине отвечают на зов те, кто слышать, а мертвые, Аллах их воскресить и потом они к нему вернутся».
Мать правоверных Айша, да будет доволен ею Аллах, привела в довод этот аят: «Поистине ты не заставишь слышать мертвых», против того, что рассказал Абдулла ибн Умар, да будет доволен им Аллах, о том, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обращался к убитым, которые были брошены в колодец Бадра после прохождения трех дней и как он их упрекал и бранил. Даже Умар, да будет доволен им Аллах сказал ему: «О Посланник Аллаха ты разговариваешь с теми, кто уже сгнили»? Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Я клянусь тем, в чей длани моя душа вы не слышите то, что я говорю лучше них, только они не отвечают». Айша, да будет доволен ею Аллах, истолковала эти слова тем, что они сейчас знают то, что я говорю им это истина. А Каттада, да будет доволен им Аллах, сказал, что Аллах оживил их для пророка, чтобы они услышали то, что он говорит, чтобы возбранить, упрекать и покарать их.
А правильным/достоверным мнением ученые считают то, что рассказал Ибн Умар, да будет доволен им Аллах, потому что это мнение имеет очень много свидетельств его истинности из многочисленных источников. Самым известным из них является то, что передал Ибн Абдиль-Барр считая его достоверным от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, марфуан (поднятым): «Нет ни одного человека, который бы не прошел мимо могилы своего брата мусульманина, которого он знал при жизни и дал ему салям кроме, как Аллах вернет ему душу, чтобы он ответил на его салям».
Также Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил для своей уммы «салям» когда они приветствуют тех, кто погребены в кладбищах, чтоб они приветствовали их приветствием тех, к кому обращаются. И мусульманин говорит: «Мир вам, о дома людей уверовавших». Такое обращение бывает только к тем, кто слышит и понимает. И если бы не это обращение, они были бы вроде как несуществующими или же неодушевленными. И все саляфы единогласны в этом.
Поистине достигли уровня таваттура (рассказали через многочисленные пути и через многочисленных людей) асары от них, что мертвый знает о посещении живого и радуется его приходу. Ибн Аби ад-Дунья передает в книге кладбищ от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет ни одного человека, который бы не посетил могилу своего брата и сел около него кроме, как он отвечает ему и радуется его приходу до тех пор пока он не встанет». Также передается от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Когда человек проходит мимо могилы он (тот кто в могиле) его узнает и если он дает салям, он на него отвечает».
Ибн Аби ад-Дунья передает своим иснадом от человека из семейства Ассима аль-Джадри, что он сказал: «Я увидел во сне Ассима аль-Джадри после двух лет его смерти и я сказал ему: Разве ты не умер? Он ответил: Да. Я спросил: А где ты сейчас находишься? Он сказал: В одном из садов Рая. Я и мои друзья собираемся в каждую пятничную ночь и утро к Бакр ибн Абдуллаху аль-Музани и мы узнаем все ваши новости. Я спросил: Ваши тела собираются или души? Он сказал: Откуда, наши тела давно разложились, а встречаются наши души. Я спросил: А вы узнаёте о нашем зиярате (посещении) к вам? Он ответил: Мы узнаем об этом в пятницу вечером и весь пятничный день и в субботу до восхода солнца. Я спросил: Как это только в эти дни бывает, а в другие нет? Он ответил: Это в честь пятничного дня и его величия.
И еще нам рассказал Мухаммад ибн Хусейн, что рассказал Бакр ибн Мухаммад, что Хасан аль-Кассаб сказал: Я с Мухаммадом ибн Васиом каждое субботнее утро ходил на кладбище аль-Джабана и мы стояли около могил, давали салям и делали им дуа, а потом возвращались. В один день я ему предложил пойти вместо этого в понедельник. Он сказал: До меня дошло, что мертвые узнают тех, кто посещает их в пятницу и в предыдущий ей и последующий дни (четверг и суббота).
И еще нам рассказал Мухаммад, от Абдулазиз бин Абан, от Суфьян ас-Саври, что он сказал: До меня дошло от Даххака, что он сказал: Кто бы не совершит зиярат на кладбище в субботу до восхода солнца, то мертвые узнают о его посещении. Ему сказали: Как это? Он ответил, что это в честь пятницы.
Продолжение следует
-
Сказал Ахмад ибн Таймийя (661-728 х/1263-1328 м) по поводу слышания мертвых, в своем «Маджму аль-Фатава»:
?????? ????? ????? ????? ?????????? ??? ??????? ?????? ????????? ???? ??????? ???? ?????? ????? : " ????????? ????? ???????? ?????????? ???????? ?????? ??????? " ??????? ????????? ??? ?????? : " ????? ???????? ???? ??????? ????? ?????????? ?????????? " ????? ????? ????????? : ???? ???????????? ??????? ????? ?????????? ???????? ???????? ?????? ???????? ?????????? ??? ????????? ?????? ?????? ??????? ???????? ???? ????????? ??? ?????? ?????? ????????????? " ????? ??? ?????????? ??????? ????????? ????? ?????? ???????? ???? ?????????? ?????? ??????? ???????? ????????? ??????? ????? : { ??? ???? ?????? ??????? ???????? ????????? ??????? ????? ?????????? ??? ?????????? ??????????? ???????? ????? ????? ??????? ???????? ??????? ?????? ??????? ???????? ?????????? }
????? ?????? ????? ?????? ?????????? ???? ?????? ???? ?????? ???????????? ???? ?????????? ?????? ??????? ???????? ????????? ??????? ????? : { ???? ?????? ???????????? ?????? ??????????? ???????????? ??????? ???? ?????????? ?????? ??????????? ?????????? ??????????? ? ??????? ??????????? ??????????? ??????? . ??????? : ??? ??????? ??????? ?????? ???????? ?????????? ??????? ?????? ??????? ??????? : ???? ??????? ??????? ????? ????????? ???? ???????? ????????? ?????????????? }
. ??????? ???????? ????? ???? ????????????? ??????????? ??? ??????? ????? ????????? ???? ?????????????? ?????? ????????? ????? ???????????? ??????? ??? ?????????? ????????? ??????????? - ???? ????? ??????? ?????? - ????? ??????? ??????? ???????????? ????????? ?????? ??????????? ????????? ????????????? ????????????? . ????????? ?????? ?????????? ?????? ??????? ???????? ????????? ???????????? ????? ?????????? ????? ?????? ??? ?????????? ??????????? { ??????? ????? ????????? ??????????? ???? ??????? ?????????? ???? ????????? : ?????????? ?????????? ?????? ?????????? ???? ?????????????? ???????? ??? ????? ??????? ?????? ?????????? ???????? ??????? ?????????????????? ?????? ?????????? ??????????????????? ???????? ??????? ????? ???????? ???????????? . ?????????? ??? ??????????? ?????????? ????? ?????????? ?????????? ????????? ????? ???????? } . ?????? ????????? ????????? ???? ???????? ?????? ?????? ???????? ?????? ??????????????? ??? ??????????? ???????????? ????????????? ???????????? ??? ??????????? ??? ?????? ????????? ??????????? ???????? ??? ?????? ?????? ???? ??????? ???????? ????? ????????? ??? ????? ?????? ? ???? ??????? ???? ??????? ??? ????? ????? ?????
????? ?????????????? ???? ?????? ???? ??????? ?????? ??????? ?????? { ????? ?????????? ?????? ??????? ???????? ????????? ?????? ??????? ?????? ???????? ????? ????????? ??????? ?????????? ??????? : ??? ????? ?????? ???? ??????? ??? ????????? ???? ?????? ??? ???? ???? ????????? ??? ???????? ???? ????????? ???????? ???? ?????????? ??? ?????????? ????????? ?????? ? ???????? ??????? ??? ????????? ?????? ?????? ???????? ?????? ?????? ??????? ?????? ?????? ?????????? ?????? ??????? ???????? ????????? . ??????? : ??? ??????? ??????? ?????? ??????????? ?????? ????????? ? ??????? : ?????????? ??????? ???????? ??? ???????? ?????????? ????? ??????? ???????? ????????????? ??? ??????????? ???? ????????? ????? ?????? ?????? ?????????? ?????????? ??? ??????? ?????? . }
?????? ??????????? ??? ?????????????? ???? ????? ????? ?????? ??????? ????????? { ????? ?????????? ?????? ??????? ???????? ????????? ?????? ????? ??????? ?????? ??????? ???? ?????????? ??? ?????????? ????????? ?????? ? ??????? ???????? ????????????? ?????? ??? ??????? ???????? ?????? ??????????? ????????? : ?????? ????? ?????? . ??????? ????? ??????? ??????? ?????? ??????? ???????? ????????? ???????? ????????????? ?????? ????? ??????? ????? ?????? ???? ???????? ????? ???????? ?????? ???????? { ?????? ??? ???????? ?????????? } ?????? ???????? ???????? } . ???????? ????????? ???????????? ???????????? : ?????????? ????? ??????? ??? ??????? ?????? ??????? ?????? ?????? ?????? ???? ????????? ??????? ??????? ??????? ????? ?????? ???? ????? ???????? ??????? ???????? ?????? ??????? . ????? ????? ????? ??????? ??? ????????? ???? ?????? ???? ????? ???????? ?????? ??????? ?????? { ????? ?????????? ?????? ??????? ???????? ????????? ?????? ?????? ?????? ???????????? ??????????? ??????? ???? ?????????? ???????? ?????????? ??? ????? ???? ????????? ?????? ??????? ???? ?????? ????? ?????? ??????? ???? ??????? ??? ???????????? ??????? ???????
???????? ????? ????????? ?????????? : ?????? ????????????? ??????? ????????? ???????????? ????? ????? ?????????? ??????????? . ????????? : ??? ??????? ?????????? ????? ???????? ????????? ? ?????? ????? ????? ??????? ????????? ? ???????? ???????????? ??????????????? ??????????? ?????????? ??? ??????? ???? ??????? ????????????? ????????? ?????????? ??????? ??????????? ? ???????? ???? ????????? ??? ????????? ???????? ?????? . ?????? ?????????? ??? ?????????? ????????? ?????? ? ????? ?????? ???? ??????????? : ??? ??????? ??????? ??? ????????? ???? ????????? ????? ????????? ?????? . ??????? ?????????? ?????? ??????? ???????? ????????? ?????????? ??????? ???????? ? ??? ???????? ?????????? ????? ??????? ???????? } . ???? ????? :
??????????? ??????? ?????? ?????????? ?????????? ???????????? ?????????? ?????????? ???????????? . ??????????? ??????????? ?????? ?????????? ????? ??????????? ????????? ?????? . ?????????? ?????????? ???? ?????????? ?????? ??????? ???????? ????????? ????????? ????? ????????? ???? ????????? ???? ??????????? ?????????? ???????? ??? ?????????? ??? ??????? ?????? ??????? ???????? : { ?????? ??? ???????? ?????????? } ??????? ??????? ???? ?????????? ???????????? ??????? ???????? ????????? ??????? ????? ?????? ?????? ???????????? ????????????? ???????? ????????? ?????? ??? ???????? ??????? ??????? ???????? ??????????? ????? ????? ???????? : { ???????? ????????? ???????? ???????? ??????? ???????? ????? ??? ???????? ????? ??????? ????????? } . ????????? ?????????? ????????? ?????? ?????? ????????? ??? ?????? ???? ??????? ???????? ??????? ?????????? ???????????? ????????? ?????????? ????? ???? ?????? ?????? ???? ??????????? ? ???? ???? ???????? ???????? ?????????? ???????????? ??????? ????????????? ???? ???????? ??????? ????? ????? ??????? ????????
«Ибн Аби ад-Дунья в книге «Поминание смерти» передал от имама Малика ибн Анаса, как он сказал: «До меня дошло, что душа свободная, идет куда хочет». Это согласуется с тем, что передано «Душа бывает вокруг могил». Как и сказал Муджахид: «Души продолжают находится на могилах семь дней со дня похорон мертвого и не удаляется оттуда. И возвращается душа в тело не только во время допроса». Как об этом сказано в хадисе, который Ибн Абдиль-Барр посчитал достоверно переданным от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), где он сказал: «Нет такого человека, который прошел бы мимо могилы человека, которого знал при жизни, и дал бы ему салям без того, чтобы Аллах не вернул бы ему его душу так, чтобы тот ответил тому на салям».
И в Сунане Абу Дауда и других от Ауса бин Ауса ас-Сакъафи, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), как он сказал: «Поистине лучший из ваших дней это пятница. Поэтому в пятничный день и в пятничную ночь посылайте мне больше салятов. Ведь ваши саляты представляются мне». Спросили: «А как наши саляты представляются тебе, ведь твое тело разложится?». Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Поистине Аллах запретил земле есть (разлагать) тела пророков».
Это тема, на которую есть огромное количество хадисов и преданий, которые свидетельствуют о том, что тела в могилах наслаждаются или мучаются, когда Аллах желает этого, как он пожелал, и о том, что души остаются после того, как выйдут из тела и тоже наслаждаются или мучаются. Именно поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказал давать салям мертвым, как это зафиксировано в сахихе и сунане, что он обучал своих сахабов, чтобы когда они посещают могилы, говорили: «Ас-Саляму алейкум обитатели этого места из верующих. Мы иншаАллах к вам присоединимся. Да смилуется Аллах тех, кто ушел до этого из нас и из вас, и тех, кто уйдет потом. И нам и вам желаем блага. О Аллах не лишай нас их награды, и не вводи нас в фитну после них. И прости нас и их».
Это отрылось многим людям так, что они слышали голоса мучающихся в могилах и видели их своими глазами в могилах. Это передано множеством известных преданий. Но необязательно, чтобы это всегда делалось с телом во все времена. Возможно, что это бывает в той или иной ситуации.
В двух сахихах от Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах) передается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) через три дня пришел к убитым при Бадре, встал над ними и сказал: «Эй Абу Джахль бин Хишам, эй Умаййя бин Халяф, эй Утба бин Рабиьа. Нашли ли вы истинным обещание, которое обещал вам ваш Господь? Я нашел истинным то, что мне обещал мой Господь». Умар услышал слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «О посланник Аллаха! Как они слышат, ведь они сгнили?». Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Клянусь тем, у кого в руке моя душа, вы слышите не лучше то, что я говорю чем они. Но они не могут ответить». Затем он приказал, чтобы их оттащили и бросили в яму при Бадре».
Так же Бухари и Муслим привели в сахихах от Ибн Умара (да будет доволен ими Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) остановился возле ямы при Бадре и сказал: «Нашли ли вы истинным то, что вам обещал ваш Господь?» и сказал, что они сейчас слышат то, что я говорю. И сказано это было Аише, и она сказала: «Ибн Умар ошибся, поистине посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что они знают (а не слышат), что то, что я им говорил это истина», затем Аиша прочитала слова Всевышнего: «Поистине ты не заставишь слышать мертвых».
Но обладатели знания хадисов и сунны единогласны в признании достоверным того, что передал Анас и Ибн Умар, даже если они и не присутствовали лично в Бадре. Анас передал это от Абу Тальхи, а Абу Тальха присутствовал при Бадре, как это и передал Абу Хатим в своем сахихе от Анаса, а тот от Абу Тальхи, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказал, чтобы 24 человека из знати курайша были борошены в одну из ям при Бадре. Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) любил, когда побеждал какое-нибудь племя, оставлять их на их земле три ночи. И когда наступил третий день, он приказал подготовить его животное и привести, затем отправился и сахабы за ним. И они сказали: «Мы не видели, чтобы он удалялся кроме как по некоторым нуждам». И это продолжалось до тех пор, пока он не встал на краю ямы и обратился к ним по их именам и именам их отцов: «Эй такой-то, сын такого-то, радует ли вас то, что вы противились Аллаху и его посланнику. Мы нашли истинным то, что нам обещал наш Господь. Нашли ли вы истинным то, что вам обещал ваш Господь». Умар бин аль-Хаттаб сказал: «О Посланник Аллаха! Почему ты разговариваешь с телами, в которых нет душ». И ответил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Клянусь тем, в чей руке моя душа, вы не слышите то, что я говорю лучше, чем они».
Катада сказал: «Аллах их оживил чтобы они слышали их и сожалели, корили себя, упрекали, горевали и печалились. Аиша своими словами сделала таъвиль, вроде тех таъвилей, который делала кроме этого. Но достоверные нассы от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) не могут быть отложены ради какого-нибудь таъвиля из таъвилей сахабов или других. И нет в Коране ничего, что противоречило бы этому. Что касается аята: «Ты не заставишь слышать мертвых», то здесь подразумевается обычное слышание, которое приносит пользу тому, кто слышит (т.е. мертвые не извлекают пользу из того, что слышат). Здесь объясняется пример неверных, хотя неверные слышат голос. Просто они не слышат таким слышанием, которое подразумевает понимание и следование. Как, например, сказал Всевышний: «Неверующие подобны скотине, на которую прикрикивает пастух, тогда как она не слышит ничего, кроме зова и крика». (2:171). И точно так же и мертвые, которые были даны в пример: необязательно чтобы они были лишены всех видов нормального слышания из видов слышания, подобно тому, как не лишены этого неверные. Они лишены нормального слышания, из которого они могут извлечь пользу, что касается другого слышания, то они не лишены этого».
[Маджму аль-Фатава, 4/296-299]
-
Na??l yazm??d?z?))
Aliml?rin ?z s?z? oldu?unu nec? s?but ed?c?ks?n m?n? ?ox maraql?d?r.V? m?g?r alim pey??mb?r(s.?.s. yaxud Quran?n ay?sind?n ?st?nd?r?Alimin d? s?hvi ola bil?r.
1.Bu aliml?r sizin d? dara d???nd? v? ya ?z ?qid?nizd?n n?yis? s?but etm?k ist?y?nd? d?lil g?tirdiyiniz aliml?rdir.Siz ?bn Qudam?d?n d?lil g?tir?nd? nec? s?but edirsiz?S?butun bura n? d?xli var?O boyda "?l-Mu?ni" ?s?rind?n sitat g?tirilib.
2.Quranda v? S?nn?d? ?l?y? Quran oxuma?a qada?an ed?n bir ?ey yoxdur.?ksin? yuxar?dak? n?qll?rin i?ind? bunu buyuran h?disl?r var.
M?s?l? yen? d? ixtilafl? bir m?s?l?dir.Bunu bid?t g?r?nl?r d? olub.Ancaq bir g?r??? ?n do?ru kimi g?tirib bunu ed?nl?ri bid?t?ilik v? sapql?qda ittiham etm?k yanl??d?r.
-
Сказал ханбалитский ученый Ибнуль Къаййим Аль Джавзийя (691-751 х/1292-1350 м) в своей книге «Ар Рух», что саляфы в вопросе слышания мертвых сделали единогласие в том, что они слышат:
????? ?????? - ??? ???? ???? ???? - ???????? ??????? ??? ???? ??????? ????? - ??????? ?????? ???? ???? ???????
???? ????? ???? ????? ?????? ? ?????? ??? ????? ??? ??????? ??????? ????? ???????? ????????? ? ???????? ?????????? ??? ??? ? ??? ??????? ??????? ????? ???????? ????? ?????? ?????? ?? ????????? ??
«Пророк, салля Ллаху аляйхи ва саллям, установил для своей Уммы давать салям обитателям могил таким образом: «Ассаляму аляйкум обитатели жилища верующих».
Это обращение к тому, кто слышит и понимает. Иначе, это было бы как обращение к чему-то несуществующему и бездушному (т.е. было бы абсурдым).
И саляфы сделали в этом единогласие/иджмаъ.
И пришли сообщения таватуром (множеством передач), что мертвый узнает живого посетителя и радуется этим».
Источник: Ибнуль Къаййим: Китабур Рух: 7-8
-
и каким образом это доказывает ,что мертвые слышат ?
ничего не поняла.
Цитаты будут приведены далее.Этому есть много доказательств
-
Сказал один из больших имамов Ахли Сунны Ибн Джарир Ат Табари (224–310 х/839–923 м) после того, как привел хадисы о случае в Бадре, когда Посланник Аллаха, салля Ллаху аляйхи ва саллям, обращался к захороненным в колодце Къалиб, что множество ученых подтверждают мнение, что мертвые слышат:
????? ?? ????? ??? ???????
?????? ?????? ??? ?????? ??????? ?? ????? ???? ???????? ? ???? ?????? ????? ???????? ???????? ? ??????? ?????? ???????? ???????? ? ?????? : ???????? ??? ????? ????? ????? ???????? ? ????? ??? ????? ??? ???? ???? ???? ????? ????????? ????? ??????? ??? ?? ???? ? ????? : ??? ????? ????????? ? ?? ????? : ????????? ??????? ?? ?????? ??????? ??????? ?? ?????? ???? ? ???? : « ?? ???? ??????? ??? ????? ???? » ?????? ??????? ?? ????? ?? ?????? ? ??? ???? ?????? ??????? ????? ????????? ? ???????? ?? ??? ??????? ????? ?? ????? ???? ??? ???? ???? ???? ????? ??????? ???? ?????? ?? ????
«Глава о смыслах этих рассказов
Саляфы из ученых этой Уммы разошлись во мнениях относительно смысла этих хадисов.
Сказала группа с большой численностью о достоверности этих рассказов, и подтвердили мнение в соответствии внешнего и общего смысла этих рассказов (т.е. сказали, что мертвые слышат).
И эти ученые сказали: Покойник после его смерти слышит речь живых, и поэтому Пророк салля Ллаху аляйхи ва саллям, сказал тем, кто был в колодце Аль Къалиб то, что сказал, после того, как их бросили туда.
Также они сказали: В его словах - которые он сказал своим сподвижникам, когда они ему сказали: Ты говоришь с теми, которые умерли и их тела остались без душ? Он сказал: «Вы не слышите лучше чем они, то, что я говорю» - очевидное объяснение/довод того, что мы сказали, о том что мертвые слышат речь живых.
И так же они аргументировали это мнение рассказами, которые передавались от Посланника Аллаха, салля Ллаху аляйхи ва саллям, которые подобны тому, что мы передали от Умара».
Источник: Ибн Джарир Ат Табари: Тахзибуль Асар: 2/491
-
??? ???? ?????? ??????
Великий ученый Ибн Хаджар Аскъалани (773-852 х/1372-1449 м) из шафиитов говорит, что мнение джумхура таково, что мертвые слышат:
????? : "???????? ????? ????????? ?????? ?????? ???????? ????????? ????????? ????????????? ????? ??? ???? ????? ?????? ?????? ???? " , ???? ?????? ??? ?????? ??? ???? ?????? ??? ???? ????????? , ??? ??????? ???????? ?? ??? , ??????? ????? ??? ???? ???????? ??? ???? ????? ????
«Сказала (Айша): Пророк, салля Ллаху аляйхи ва саллям, сказал только, "нет сомнения в том, что они в данный момент хорошо знают, что сказанное мною раньше им является истиной".
Это является знаком от Айши к опровержению риваята который был упомянут от Ибн Умара (про слова к мертвым в колодце Бадра).
Джумхур/большинство в этом вопросе противоречил Айше (принимая, что мертвые слышат). И приняли риваят Ибн Умара из-за соответствия других равиев ему».
Источник: Ибн Хаджар Аскъалани: Фатхуль Бари: 4/159
Рияд: Дару Тайба: 1426/2005
-
Hekari bu n?qll?ri yax?? oxudun?Bu aliml?ri tan?y?rsan??ndi deyirs?n bunlar bid?t?i olub?
-
Имам ханбалитов своего времени Муваффакуддин Ибн Куддама аль-Макдиси (541-620 х/1146-1223 м) сказал в книге «Аль-Мугни»:
??? ??????? ??? ?????
??? : ??? : ??? ??? ???????? ??? ????? ? ??? ??? ?? ???? ??? ??? : ??? ????? ??????? ?????? ??? ?????? ????? ???? ?? ?? ???? ??? ? ?? ?? : ????? ?? ???? ???? ??????? . ???? ??? ??? ??? : ??????? ??? ????? ???? ? ???? ??? ?? ???? ? ??? ??? ??? : ??? ??? ?? ???? ????? ? ?? ??? ????? ???? ?? ?? ???? ? ???? ????? ?? ???? ??? ????? ?? ???? ??? ????? ? ???? ?? : ?? ??????? ??? ????? ???? . ???? ?? ???? ?? ????? ??????? : ?? ??? ??? ???? : ?? ???? ?? ???? ?????? ? ??? : ??? .
??? : ??????? ???? ? ?? ???? ? ??? ???? ??? ??? ???? ???? ?????? ?????? ???????? ? ???? : ???? ??? ??? ???? ???? . ??? ???? ?? ???? : ????? ??? ????? ???? . ???? ?????? : ????? ??? ??? ????? ?? ?????? ?????? ? ????? ????? ??????? ? ??? : ???? ???? ?? ???? ???? ??? ???? ???? ??? ?????? . ??? ??? ?? ????? ??? ???? ???? ???? ??? ??? : { ?? ??? ??????? ???? ???? ?? ??? ???? ????? ? ???? ?? ???? ?? ???? ????? } . ???? ??? ???? ?????? { ?? ??? ??? ?????? ?? ?????? ? ???? ???? ?? ?????? ?? ??? ?? }
(Раздел) Чтение возле могилы.
Нет вреда в чтении Корана возле могилы. Передано от Ахмада, что он сказал: «Когда вы входите на кладбища, то читайте «Аятуль Курси», и 3 раза суру «аль-Ихлас», затем скажите: «О Аллах, поистине воздаяние за прочитанное для обитателей могил»».
И также передано от него, что он сказал: «Чтение Корана возле могилы является новшеством». Это передано также от Хашима. Абу Бакр сказал: «Одна группа передала это от Ахмада. Затем он отошел от этого мнения, и разъяснил это от себя». Передала одна группа, что Ахмад запретил слепому читать Коран возле могилы, и сказал ему: «Чтение Корана возле могилы является новшеством». Мухаммад ибн Куддама аль-Джавхари спросил у него: «О Абу Абдуллах, что ты можешь сказать о Мубашшире аль-Халяби?» Ахмад ответил: «Он надежный, доверенный человек». Потом Мухаммад ибн Куддама говорит: «Мне рассказал Мубашшир от своего отца, что он завещал, что бы после того как его похоронят, прочитали возле него начало суры аль-Бакара и её конец, и сказал: «Я слышал как Ибн Умар завещал это»». Тогда Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Вернись и скажи тому человеку, чтобы он продолжал читать».
Аль-Халляль сказал: «Мне рассказал Абу Али аль-Хасан ибн аль-Хайсам аль-Баззар, что наш шейх надежный, доверенный». Я видел Ахмада ибн Ханбаля совершающим намаз за слепым, который читал Коран над могилой. Передано от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Кто войдет на кладбище и прочтет суру «Ясин», то им облегчат в этот день [наказание], и будут ему вознаграждения по количеству этих обитателей». А также передано от него, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто посетит могилу родителей своих или одного из них и прочтет возле них или возле него «Ясин», тому будут прощены прегрешения»».
Далее Ибн Куддама сказал:
??? ?? ???? ????? ???? ?????? ????? ???? ???
??? : ??? ???? ????? ? ???? ?????? ????? ?????? ? ???? ??? ? ?? ??? ???? ? ??? ?????? ? ?????????? ? ??????? ? ????? ???????? ? ??? ???? ??? ????? ? ??? ???? ???????? ??? ????? ??????? ? ??? ??? ???? ????? : { ?????? ????? ?? ????? ?????? ???? ???? ??? ????????? ????? ?????? ???????? } . ???? ???? ????? : { ??????? ????? ????????? ????????? } . { ???? ????? ??? ???? ???? ???? ???? ???? ??? ??? } ? ?????? ???? ??? ???? ?? ???? ??? ?? ???? ? ???? ??? ??? ???? . ???? ???????? ??? ???? . ???? ???? ??? ??? ?? ??? ??? ??? { ???? ??? ????? ??? ???? ???? ???? ???? : ?? ???? ???? ? ?? ??? ???? ? ??????? ?? ????? ???? ? ??? : ??? } . ???? ??? ???? . ???? ??? ?? ??? ?? ????? . { ????? ????? ??? ????? ??? ???? ???? ???? ????? : ?? ???? ???? ? ?? ????? ???? ?? ???? ????? ??? ???? ????? ? ?? ?????? ?? ???? ??? ??????? ? ????? ??? ? ??? : ????? ?? ??? ??? ???? ??? ???? ?????? ? ???? : ??? . ??? : ???? ???? ??? ?? ???? . } { ???? ???? ???? : ?? ??? ???? ? ?????? ??? ???? ? ?????? ???? ? ??? : ??? . } ???? ?????? ???? ? ????? ????? ??? ?????? ????? ????? ????? ; ??? ????? ????? ??????? ?????????? ?????? ????? ? ??? ???? ???? ????? ??? ????? ? ????? ?? ????? ? ?? ?? ????? ?? ?????? ?? ???? ?? ??? ?? ? ?????? ???? ????? ?? ??? ??????? ??????? . ???? ???? ?? ???? ? ?? ???? ? ?? ??? ? { ?? ???? ???? ??? ???? ???? ???? ??? ????? ?? ????? : ?? ??? ???? ????? ? ??????? ??? ? ?? ?????? ??? ? ?? ????? ??? ? ???? ??? } . ???? ??? ?? ?? ?????? ????? ? ????? ??? ?? ????? ? ???? ???? ?????? ? ??????? ??????? ????? ?????? .
???? ??????? : ?? ??? ?????? ??????? ??????? ?????????? ? ?? ???? ?? ????? ? ??? ??? ????? ???? ; ???? ???? ????? : { ??? ??? ??????? ??? ?? ??? } . ???? ????? ??? ???? ???? ???? : { ??? ??? ??? ??? ????? ???? ??? ?? ???? : ???? ????? ? ?? ??? ????? ?? ?? ???? ? ?? ??? ???? ???? ?? } . ???? ???? ?? ????? ????? ? ??? ????? ????? . ???? ????? : ??? ??? ?????? ??? ????? ? ?? ???? ???? ????? ? ??? ?????? ?????? ? ????? ????? ???? ?????? ? ????? ?? ?????? .
???? ? ?? ?????? ? ???? ????? ???????? ; ????? ?? ?? ??? ???? ??????? ??????? ?????? ? ?????? ????? ??? ?????? ?? ??? ???? . ???? ?????? ?? ?? ????? ??? ???? ???? ???? : { ?? ????? ???? ????? ???? ???? } . ????? ???? ?? ?? ???? ????? ??????? ???? ? ????? ??? ??????? .
(Раздел) Любой акт поклонения, вознаграждение за который было посвящено усопшему, принесет тому пользу.
Любой акт поклонения, вознаграждение за который было посвящено усопшему мусульманину, принесет тому пользу, по воле Аллаха. Что касается мольбы, просьб о прощении, милостыни, совершение обязательного поклонения, то я не знаю в этом разногласий, (в том случае) если эти обязательные (поклонения) являются из тех, которые принимают замещение (т.е. в которых можно заменить того, кто должен был их совершить, как например хадж). Ведь Аллах сказал: «А те, которые пришли после них, говорят: «Господь наш! Прости нас и наших братьев, которые уверовали раньше нас! Не насаждай в наших сердцах ненависти и зависти к тем, кто уверовал. Господь наш! Воистину, Ты - Сострадательный, Милосердный» (59:10). Также Всевышний Аллах сказал: «…и проси прощения за свой грех и за верующих мужчин и верующих женщин» (47:19). «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил дуа Абу Саламату когда тот умер». А также [пророк совершил дуа] умершему, над которым совершил намаз в хадисе Авфа ибн Малика, также каждому умершему, над которым совершал намаз, и для Зу ан-Наджадин и похоронил его. Аллах установил это (дуа) на каждого кто совершил намаз над усопшим. «Один человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «О, посланник Аллаха, моя мать умерла, будет ли ей польза, если я раздам милостыню за нее?» Пророк ответил: «Да»». Передал это Абу Дауд. А также это передано от Са’д ибн Ибада. «Одна женщина пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросила: «О, посланник Аллаха, Всевышний Аллах обязал хадж, когда мой отец постарел, он не может удержаться на верховном животном, могу ли я совершить хадж за него?» Пророк спросил: «Если был бы у твоего отца долг, ты бы вернула его? Она ответила: «Да». Пророк сказал: «Долг перед Аллахом более заслуживает восполнения»». «А также когда у Пророка спросили: «Моя мать умерла, на ней был месяц поста, могу ли я держать пост за нее?». Он ответил «да».
Эти хадисы достоверные. В них имеются доказательства на то, что получает пользу умерший от остальных средств приближения, так как пост, хадж, дуа и просьба о прощении являются телесными поклонениями. Всевышний Аллах доводит пользы умершему. А также пользы от других, вместе с тем, что мы упомянули из хадиса о вознаграждении того, кто прочтет суру «Ясин» и об облегчении наказания обитателям могил из-за его чтения. Умар ибн Шуайб передал от своего отца от своего дедушки, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Амру ибн аль-Асу: «Если бы твой отец был мусульманином, и вы освободили бы рабов, раздали бы милостыню или совершили бы паломничество за него, (то все это) дошло бы до него». Это охватывает добровольный хадж и другие, так как это благое дело, и его польза и вознаграждение доходит до него, как доходит вознаграждение милостыни, поста и обязательного хаджа.
Сказал аш-Шафии: «Кроме обязательного (ваджиб), милостыни, дуа и истигфара, не совершают ничего за покойного, и не доходит вознаграждение этого покойному, из-за слова Всевышнего Аллаха: «Человеку уготовано только то, что [заслужил] он усердием». И слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда умирает сын Адама, прерываются его деяния, кроме трех: непрекращающаяся милостыня, знания от которых получают пользу после него, и праведный сын, который делает ему дуа». И потому что польза этого не переходит на делающего это, и не переходит воздаяние».
Некоторые ученые сказал: «Когда рядом с умершим читают Коран или отдают ему вознаграждение за это, то вознаграждение будет читающему, и покойный будет подобен присутствующему, и есть ему надежда на милость Всевышнего».
Нашим же доказательством является то, что мы упоминали ранее, а также и то, что это является единогласным мнением мусульман, ибо это практикуется повсеместно – во все времена и во всех областях мусульмане собираются, читают Коран, и посвящают вознаграждение усопшим, что не вызывает возражений. Потому что в хадисе, который пришел по достоверной цепочке от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказано: «Поистине мертвого наказывают плачем его близких по нему». Аллах наиболее Благородный, чем донести до мертвого наказание за грех (например как наказание за плач близких этого мертвого) и не допускать до него воздаяние (за те благие дела которые совершили его близкие и т.д.)».
[Ибн Куддама аль-Макдиси, «Аль-Мугни», 2/225; Китаб аль-Джанаиз]
-
Ханбалитский ученый Ибнуль Къайим аль-Джавзия (691-751 х/1292-1349 м) сказал в своей книге «ар-Рух» относительно чтения Корана усопшим:
??? ?? ????? ?? ????? ???? ????? ?? ???? ??? ?????? ??? ?????? ??? ??? ???? ????????: ???? ?? ??? ???? ?? ??? ??? ?? ???? ??? ???? ???? ??????? ???? ?????? ???? ???? ??? ????? ??? ?? ????? ??? ??? ?? ??? ?? ???.
???? ????? ?? ??????? (???? ??????? ??? ??????) ?????? ?????? ?? ???? ??????? ????? ???? ?? ????? ????? ???? ??????? ????? ??? ?????? ?? ?????? ?? ???????? ?? ???? ???: ??? ???: ??? ??? ???? ????? ?? ????? ???: ???? ????? ???? ??? ???? ????. ??? ???? ?????? ????? ????? ??? ???? ?????? ??????? ???? ???? ??? ???? ?? ??? ???? ???? ??? ???? ??????: ???? ???? ?? ????? ???: ???? ?? ??????? ?????? ??? ?????: ???? ?? ??????? ??? ????? ?????? ????: ??? ????? ???? ?? ???? ?????? ??? ??????.
??? ??????: ??????? ????? ?? ???? ??????? ????? ??? ?? ???? ?????? ???? ?????? ???: ??? ?? ???? ?? ???? ????? ?? ????? ??????? ?? ?????? ???? ??? ????? ??? ??? ???? ???? ??? ?????? ???? ?? ????: ?? ??? ?? ??????? ??? ????? ????? ???? ????? ?? ??????? ??? ???? ?? ????? ????? ?? ????: ?? ??? ??? ???? ?? ???? ?? ???? ??????? ???: ???? ???: ???? ??? ?????? ???: ???? ???????? ???: ?????? ???? ?? ??? ?????? ?? ?????? ?? ??????? ?? ???? ??? ???? ??? ??? ?? ???? ??? ???? ?????? ?????? ???????? ????: ???? ??? ??? ???? ????? ???? ?? ????: ????? ??? ????? ????.
«Передается от многих саляфов, что они завещали читать Куран во время погребения. Абдулхакк передает, что Абдуллах ибн Умар завещал читать суру аль-Бакара у его могилы. Известно, что в начале имам Ахмад отрицал это, но когда до него дошел этот риваят, то он также стал высказываться в пользу этого мнения.
Cказал аль-Халял в «аль-Джамиъ» (книга о чтении Корана возле могил): Нам рассказал Аббас ибн Мухаммад ад-Даври, рассказал Яхья бин Муин, рассказал Мубашшир аль-Халяби, рассказал 'Абдурахмана ибн 'Аля’, который передал от своего отца: «Когда я умру ты поставь меня в лахду и скажи: «Бисмиллягьи ва аля суннати расулиллагь», и насыпь на меня землю, и прочитай около головы начало суры «аль-Бакара». Поистине я слышал, как это говорил сам Абдуллах ибн Умар (сподвижник и сын Умара ибн аль-Хаттаба)». Сказал Аббас ад-Даври: «Я спросил у Ахмада ибн Ханбала, знает ли он что-либо о чтении Корана на могилах, и он сказал, что не знает. Тогда я спросил у Яхья ибн Муина и он привел мне этот хадис».
Аль-Халлял передает, что аль-Хасан ибн Ахмад аль-Варак передал от Али ибн Мусы аль-Хаддада: «Я присутствовал на похоронах вместе с Ахмадом ибн Ханбалом и Мухаммадом ибн Куддамой аль-Джавхари, после того как покойный был похоронен, один из присутствовавших сел и начал читать Коран. Ахмад, увидев это и сказал ему: «О ты, поистине чтение Корана у могилы – новшество». После этого Мухаммад ибн Къудама, который был вместе с имамом Ахмадом, сказал ему: «О Абу Абдуллах, что ты скажешь о Мубашшире аль-Халяби?» Тот сказал: «Надежный, достоверный передатчик». Мухаммад спросил: «Написал ли ты от него что-нибудь?» Ахмад сказал: «Да». Мухаммад сказал: «Мне сообщил Мубашшир от 'Абдурахмана ибн 'Аля’, который передал от своего отца то, что тот завещал чтобы, когда его похоронили ему над могилой почитали начало суры «аль-Бакъара» и ее конец, и он сказал: «Я слышал, как Ибн Умар сделал такое завещание». Тогда Ахмад сказал ему: «Вернись и скажи тому человеку, чтобы он продолжал читать».
[Ибнуль Къайим, «ар-Рух», стр. 64-65]
Ханбалитский ученый Ибнуль Къайим аль-Джавзия (691-751 х/1292-1349 м) сказал в своей книге «ар-Рух» относительно чтения Корана усопшим:
??? ?? ????? ?? ????? ???? ????? ?? ???? ??? ?????? ??? ?????? ??? ??? ???? ????????: ???? ?? ??? ???? ?? ??? ??? ?? ???? ??? ???? ???? ??????? ???? ?????? ???? ???? ??? ????? ??? ?? ????? ??? ??? ?? ??? ?? ???.
???? ????? ?? ??????? (???? ??????? ??? ??????) ?????? ?????? ?? ???? ??????? ????? ???? ?? ????? ????? ???? ??????? ????? ??? ?????? ?? ?????? ?? ???????? ?? ???? ???: ??? ???: ??? ??? ???? ????? ?? ????? ???: ???? ????? ???? ??? ???? ????. ??? ???? ?????? ????? ????? ??? ???? ?????? ??????? ???? ???? ??? ???? ?? ??? ???? ???? ??? ???? ??????: ???? ???? ?? ????? ???: ???? ?? ??????? ?????? ??? ?????: ???? ?? ??????? ??? ????? ?????? ????: ??? ????? ???? ?? ???? ?????? ??? ??????.
??? ??????: ??????? ????? ?? ???? ??????? ????? ??? ?? ???? ?????? ???? ?????? ???: ??? ?? ???? ?? ???? ????? ?? ????? ??????? ?? ?????? ???? ??? ????? ??? ??? ???? ???? ??? ?????? ???? ?? ????: ?? ??? ?? ??????? ??? ????? ????? ???? ????? ?? ??????? ??? ???? ?? ????? ????? ?? ????: ?? ??? ??? ???? ?? ???? ?? ???? ??????? ???: ???? ???: ???? ??? ?????? ???: ???? ???????? ???: ?????? ???? ?? ??? ?????? ?? ?????? ?? ??????? ?? ???? ??? ???? ??? ??? ?? ???? ??? ???? ?????? ?????? ???????? ????: ???? ??? ??? ???? ????? ???? ?? ????: ????? ??? ????? ????.
«Передается от многих саляфов, что они завещали читать Куран во время погребения. Абдулхакк передает, что Абдуллах ибн Умар завещал читать суру аль-Бакара у его могилы. Известно, что в начале имам Ахмад отрицал это, но когда до него дошел этот риваят, то он также стал высказываться в пользу этого мнения.
Cказал аль-Халял в «аль-Джамиъ» (книга о чтении Корана возле могил): Нам рассказал Аббас ибн Мухаммад ад-Даври, рассказал Яхья бин Муин, рассказал Мубашшир аль-Халяби, рассказал 'Абдурахмана ибн 'Аля’, который передал от своего отца: «Когда я умру ты поставь меня в лахду и скажи: «Бисмиллягьи ва аля суннати расулиллагь», и насыпь на меня землю, и прочитай около головы начало суры «аль-Бакара». Поистине я слышал, как это говорил сам Абдуллах ибн Умар (сподвижник и сын Умара ибн аль-Хаттаба)». Сказал Аббас ад-Даври: «Я спросил у Ахмада ибн Ханбала, знает ли он что-либо о чтении Корана на могилах, и он сказал, что не знает. Тогда я спросил у Яхья ибн Муина и он привел мне этот хадис».
Аль-Халлял передает, что аль-Хасан ибн Ахмад аль-Варак передал от Али ибн Мусы аль-Хаддада: «Я присутствовал на похоронах вместе с Ахмадом ибн Ханбалом и Мухаммадом ибн Куддамой аль-Джавхари, после того как покойный был похоронен, один из присутствовавших сел и начал читать Коран. Ахмад, увидев это и сказал ему: «О ты, поистине чтение Корана у могилы – новшество». После этого Мухаммад ибн Къудама, который был вместе с имамом Ахмадом, сказал ему: «О Абу Абдуллах, что ты скажешь о Мубашшире аль-Халяби?» Тот сказал: «Надежный, достоверный передатчик». Мухаммад спросил: «Написал ли ты от него что-нибудь?» Ахмад сказал: «Да». Мухаммад сказал: «Мне сообщил Мубашшир от 'Абдурахмана ибн 'Аля’, который передал от своего отца то, что тот завещал чтобы, когда его похоронили ему над могилой почитали начало суры «аль-Бакъара» и ее конец, и он сказал: «Я слышал, как Ибн Умар сделал такое завещание». Тогда Ахмад сказал ему: «Вернись и скажи тому человеку, чтобы он продолжал читать».
[Ибнуль Къайим, «ар-Рух», стр. 64-65]
Также Ибнуль Къайим передает слова аз-За’фарани, ученика имама аш-Шафии:
???? ????? ?? ?????? ????????? ???? ??????? ?? ??????? ??? ????? ???? ?? ??? ???
«Я спросил у имама аш-Шафии о чтении Корана возле могилы. И он ответил: «Нет ничего плохого в этом»»
[Ибнуль Къайим, «ар-Рух», стр. 19]
-
Имам ан-Навави, да смилуется над ним Аллах, приводит в своей книге «Сады праведных», что Имам аш-Шафии, да будет доволен им Аллах, сказал:
????? ????????????? ???????? ????? : ????????????? ??? ??????? ???????? ?????? ???? ???????? ? ????? ???????? ???????? ???????? ????? ????????.
«Сказал аш-Шафии, да смилуется над ним Аллах: «Одобряется чтение чего-либо из Корана на могилах, а еще лучше, если прочтут весь Коран».
[Имам ан-Навави, «Сады праведных», глава 161, стр. 365]
Также Имам ан-Навави пишет в своей книге «аль-Маджму»:
. ??????? : ????? ?? ???? ??? ????? ??? ????? ???? ???? ????? ??????? ?? ?? ???? ??????? ????? ???? ??????? ? ????? : ?????? ?? ???? ???? ??? ?? ?????? ??? ????? ?????? ??? ???? ?
«Восьмое: Рекомендуется после завершения похорон задержаться на могиле некоторое время и делать дуа для покойного и просить для него прощения. На это указал аш-Шафии и с этим согласились его асхабы (ученики). Они сказали: «Желательно прочитать возле него (покойного) что-нибудь из Корана, а если прочитают до конца будет еще лучше»
[Имам ан-Навави, «аль-Маджму», 5/185]
-
??? ???? ?????? ??????
Говорится в книге «Аль Мавсуатуль Фикхиятуль Кувейтия» о чтении Курана и отправлении вознаграждения за это мертвым:
:????????? ?????????? ??????????? ??????????? ?????????? ????
?????? ?????????????? ???????????????? ????? ??????? ????????? ?????????? ??????????? ??????????? ?????????? ???? ? ???? ????? ?????????? ??????? ???? ???????????? : ????? ?????? ?????? ???? ??????? ??????????? ???? ???????? ???? ?????? ? ???????????? ??????? ??? ?????? ?????? ???? ???????? ???? ?????? ???????? ?????????? ???? ?????????? ?????????? ????? ?????? ?????? ??????? ????????? ?????????? .
?????? ?????????? ???????? : ?????????? ????? ???????? ??? ?????? ???? ????????? ? ??????????? ???????????? ????? ? ????????? ???????? ????????????? ??? ??? ?????? ????????????? ????????? ????????????? ???? ?????? ??????? ??????? ?????????? ? ??????? ????????????? ???? ?????????????? .
???????? ????????????????? ???? ??????????????? ????? ????????? ????????? ?????????? ??????????? ???????? ?????? ?????????? ???????? ? ?????? ????????????????? ????? ??????? ??? ?????? ??????????? ?????????? ??????????? ??????? ?????????? ??????????? ????????? ???? ????????? .
???? ????????????? : ??? ????? ???????? ????? ?????? ??? ????????? ???? ?????? ???????? : { ?????? ?????? ????????????? ?????? ??? ????? } ? ???? : ?????? ?????? ???????? ????????? ??????? ??????????? ??????????? ????? ?????? ??????? ??????????? ????????.
?????? ????? ??????? : ??????? ??????? ???? ????? ?????? ???????? ???????? ?????? ??????? ???? ???????????? ??????????????????? ????? ?????????? ?????????? ??????????? ?????????? ?????????? ??????? ???????? ???????? ????????? ???? ???????? ????? ?????? ?????????? ????????? ???? ? ?????? ????? ????? ?????????????? ??????? ????????? ? ??????????? ????? ?????? ?????????? ? ???????????? ???????? ????????? ?????? ?????????? ????????? .
?????????????? ???? ???????? ????????????? ??????? ??? ????? ??????? ???????????? ????? ?????????? .
???????? ?????? ??????????????? ????? ?????? ??????? ???????????? ??????????? .
???? ??????????? ???????? : ??????? ???????????? - ??????????? ? ????????? ???????? ??????? ??????????? ?????? ???? ????? ???????????? ? ???? ??????????? ? ???? ??????? ?????????? ???? ?????? ?????????? ????? ????????????? ??? ??????
«Чтение Курана для мертвого и дарение этого саваба ему:
Ханафиты и ханбалиты придерживаются дозволенности чтения Курана для мертвого и дарения этого саваба ему.
Передал Ибн Абидин с книги «Бадаиу» (автора Аль Касании): «Нет различия между тем, кому отправляют, мертвый он или живой. И понятно, что так же нет различия между тем, намеревался он на это в начале чтения и тем, что он прочтет для себя и после отправит саваб другому».
Сказал Имам Ахмад: «Дойдет до мертвого саваб всех благих дел. Довод этого нассы которые пришли по этой теме, а также то, что люди собирались во всех странах читали Куран и отправляли его саваб мертвым без каких либо порицаний на это. И это было единогласием». Передал это Аль Бухути из Ханбалитов.
Прежние маликиты придерживались мнения о том, что нежелательно читать Куран для мертвых и что не дойдет до них саваб этого чтения. Но более поздние ученые из маликитов придерживаются того что нет никакой проблемы в чтении Курана и зикра и отправления саваба за это мертвому, а так же говорят, что дойдет до мертвого вознаграждение.
Сказал Дусуки в последней части книги Ибн Рушда «Ан Навазиль» в ответе на вопрос об аяте «Человеку лишь - то, в чем он усердствовал» (53:39): «Если человек почитает Куран и подарит саваб чтения мертвому это дозволено и дойдет до мертвого его вознаграждение».
Сказал Ибн Хиляль: «То мнение по которому давал фатву Ибн Рушд и придерживались наши Андалусские Имамы это то что мертвые воспользуются от чтения Священного Курана и дойдет до них польза чтения и его вознаграждение, когда подарит читающий свой саваб ему. Таким образом обстояло дело мусульман на востоке и на западе. И придерживались этого твердо, и продолжалось это дело так же с древних времен».
Известное мнение в масхабе Шафии то, что не дойдет саваб чтения до мертвого, но некоторые из масхаба Шафии придерживаются того что дойдет саваб чтения до мертвого.
Сказал Сулейман Аль Джамаль: «Саваб чтения принадлежит чтецу, но такой же саваб есть для мертвого, если это в его присутствии или намерение было таковым или если он отправит саваб мертвому после окончания чтения. И это по достоверному мнению».
Источник: Аль Мавсуатуль Фикхиятуль Кувейтия: 33/60-61
Кувейт: 1404-1427
-
Bu b?lm?y? n?zar?t ed?n kimdirs? xahi? edir?m bu m?vzunu silsin.
-
вы азербайджанка?хорошо понимаете по-азербайджански?,?? ???? ??????
-
looooooool
Allah m?ni ba???las?n dediyim? g?r? .bu adam?n yaz?lar?ndan ay?q insan yox,alka? biri t??s?rat? yaran?r.
-
-
1984-c? ild? Qam?t S?leymanovun 14,Ya?ar Qurbanovun da 9 ya?? var idi.S?n n? dan??d???n? he? bilirs?n?
-
V?hhabiy? v?hhabi dem?k n? onlara n? d? ki Allah?n ad? oldu?undan Ona t?hqir deyil.V?hhabizm Az?rbaycanda t?z? g?l?n vaxtlarda v?hhabil?r bu ad? inkar etmirdil?r.Sonradan terrorizm artmas? v? m??yy?n t?hl?k?l?rin yaranmas? il? bu addan imtina etdil?r.V?hhabi ideoloqlar? da bu ad? inkar etm?yibl?r.
Allah Ta?lan?n ad? olma?a g?linc? Allah?n ad?na aid olan bir ne?? firq? var v? bu q?tiyy?n t?hqir d? say?lm?r.
-
He? olmasa and i?m?.Ba?qa m?vzuda vahabizmi ?bu B?krd? q?bul etdiyini yazm?san.?bu B?kr 1997-ci ild? tikilib. Art?q yalan?? olma??n s?but olundu.
-
S?n az?rbaycanca anlam?rsan?Yoxsa ?mumiyy?tl? s?z ba?a d??m?rs?n?M?n s?l?f-salehd?n dan??mad?m.?z?n haqq?nda yazm?san 29 ildir ki s?l?fiy?m.M?n deyir?m ki yalan deyirs?n.29 il ?vv?l d?nyada v?hhabi olan bir d?n? d? az?rbaycanl? yox idi.S?n 29 il ?vv?l v?hhabiliyi harda q?bul etdin?O zaman ki ?bu B?kr m?scidi yox idi.
Хиллари Клинтон: США создали «ваххабитский бренд ислама» для борьбы с
в Ислам
Опубликовано:
Siz? bir xat?rlatma da edir?m.Ola bilsin ?oxunuzun x?b?ri var.Tarixboyu ?hli-k?fr? qar?? sava?an v? ?st?n olan m?s?lmanlar sizin "?irk","bid?t" sayd??n?z ?qid?d? olan m?s?lmanlar olub.Y?ni ??aril?r,maturidil?r v? sufil?r olublar.?ndiki m?s?lmanlar?n x?sus?n siz vahhabil?rin ac?nacaql? durumu burdad?r ki,siz b?t?n problemi ancaq q?birl?rd? v? orda yatanlarda g?r?r v? ?n g?l?nc? d? Amerika v? ba?qa islam d??m?nl?rinin d? gec?-g?nd?z q?birl?r haqq?nda fikirl??diyini z?nn edirsiz."?irkin k?k?n?n k?sildiyi" S?udiyy?nin hal?na bir daha n?z?r sal?n.??uralt?n?z? yeridilmi? v? zombi hal?na sal?nd??n?z "?irk","q?birl?r","bid?t" kimi m?fhumlardan da ba?qa ?eyl?ri anlaya bilm? bacar??n?z varsa...