Taftazani
-
Публикации
178 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Сообщения, опубликованные пользователем Taftazani
-
-
Olunublar yox say?l?rlar.D?qiq yazmaq laz?md?r))
B?li ??aril?r sizin m?nsub oldu?unuz H???vi M?c?ssim? firq?si t?r?find?n z?lal?t ?hli say?l?rlar.Nec? ki,?hli S?nn?t rafizil?r t?r?find?n bel? hesab olunur.?slam tarixind? ibad?t etdiyi ?li,aya??,ba??ndak? tac?,cavan o?lana b?nz?y?n v? dig?r v?sfl?ri olan b?t? ibad?t ed?n m?c?ssim? v? onlar?n zaman?m?zda davam?? olan sizin ??ari v? Maturidil?ri sap?q saymas? he? n?yi d?yi?mir.
-
Суфизм и тасаввуф это заблуждение и бидаа, иногда даже переходит границ всего дозволенного, не секрет что суфизм зародился позднее, и долгое время считался заблуждением,со временем суфии прибрали к рукам правление в мусульманских гос-вах и их акиду сделали официальной.Но это не говорит о том что это не заблуждение..
S?n? ?xil?rind?n e?itdiyin ?ablon s?zl?ri d?lilsiz g?lib burda yaz dey?n olmad?.D?lilin varsa buyur yaz.Sonradan yaranmaya g?ldikd? islam tarixind? b?t?n elml?r sonradan yaran?b.Ehtiyac?n bir n?tic?si olaraq.?sul,fiqh,t?fsir kimi elml?r.
-
ne zaman wielerle etiqadi behslerde haqq oldugunuzu isbat ede bilmisiz?
?i?l?rin m?nazir? ?sullar? v? bunda ??xard??? oyunlar m?lum m?s?l?dir.?sbat etm?y? g?ldikd? biraz d???nc?n olsayd? fikirl???rdin ki,xristianlar da m?s?lmanlar? dinl?rinin haqq oldu?uu s?but ed? bilm?diyini iddia edir.?mumiyy?tl? b?t?n ?qid? sahibl?ri.?i?l?rin ??bh?l?rin? tarixboyu cavab verilib v? indi d? verilm?kd?dir.M?xluqat?n ?n xeyirlisinin (sas) d?v?tin? v? d?lill?rin? ham? tabe olmad??? kimi,haqq ?hlinin d? d?v?t v? d?lill?rin? z?lal?t ?hlinin ham?l?qla tabe olmamas?nda el? d? t??c?bl? bir ?ey yoxdur.?nad ed?n v? batilind? dir?n?n? yaln?z Allahdan hiday?t ist?m?k qal?r.
-
S?l?fil?r (V?habil?r) v? ?i?l?r ?slind? bir q?piyin iki ?z?nd?n ba?qa bir ?ey deyil.?kisinin d? f?aliyy?ti ?lk?,c?miyy?t,b???riyy?t ?mumiyy?tl? xeyirli n? varsa ham?s?na z?r?lidir.Bu iki yolu t?msil ed?n canl?lar n? q?d?r az v? z?if olarsa insanl?q da bir o q?d?r sakit ya?ayar.
-
Yax?? niki ?z?n LS il? g?nd?r.
-
m?ni foruma reqstrasiya etsinl?r g?lim b?sh edim
Bel? ?z?n? ?mins?ns? buyura bil?rs?n.Reqistrasiyadan da h?r? ?z? ke?m?lidir.
-
sizin soskalar?n sayt?nda h?r g?n s?l?filr?in ?leyhin? yaz?lar gedir .ist?yirl?r ki s?l?fil?ri g?zd?n sals?nlar ancaq biz h?r g?n q?vv?tl?nirik.Soskalar biz? he? bir ?ey ed? bilm?zl?r v? buna ?al??mas?nlar .Biz hara siz hara? Bizim tualetd? yaxalad?q?m?z? siz a?z?n?zda yaxalay?rs?n?z
T?l?fil?r s?nin kimil?rin say?sind? g?cl?nirs? onda islam?n hal?na a?lama?a d?y?r.Ancaq ?eyxl?rin soska dediyin qarda?larla elmi m?naz?r?y? c?r?t ed? bilmirl?r.Vahhabil?rin xavaric qolundan biri g?ldi o da biab?r olub getdi.Siz n? vaxtdan iftira,t?kfir,t?hrif v? ba?qa iyr?nc ?m?ll?rinizd?n ?l ??k?c?ksiz o zaman normal s?hb?t etm?k olar.Siz v?habil?ri yava?-yava? ?hlil??dirm?k v? t?rbiy? etm?k laz?md?r.N? g?cl?nm?sind?n b?hs etdiyini bilm?k olmur.Harda ?n h?yat?ndan bezmi?,tupoy g?d?-g?d?l?r var v?habil?r? qo?ulur.S?r?n?z y?zminl?rl? d? olsa zill?td? qalma?a m?hkumsuz.
-
-
-
Onlar?n a?ura g?n? ??xard?qlar? hoqqalar? g?r?nd? adam ist?yir ki ba?lar?na 20 min ton trotil patrlay???na ekvivalent olan atom bombas? ats?n c?r??-c?r?? olsunlar.
Maraql?d?r ?i?l?rin ba??na atom bomas? atmaq ist?yirsiz amma amerika v? qullar?na qar?? cihada ?a??ranlara xavaric deyirsiz.S?nc? hans? daha ??rlidir?Y?qin m?lumat?n olar sevimli s?udiyy?nizin ?ziz dostu amerikal?lar?n bir general? bu yax?nlarda M?kk?y? Yaponiyaya oldu?u kimi atom atma?? laz?m g?ls? ed?c?kl?rini deyir.?bn Bazda ya?am?r ki,zakaznoy f?tvalar? verib onlar?n ?r?yin? t?s?lli versin.Ancaq N?cdd?ki ?eytan?n buynuzu olan vahabi dinin xa? atas? ibn Abdilvahhab v? S?udiyy?d? dini monopoliyas?na alan v? onun klan?ndan olan Alu? ?eyx bin Bazdan da dala qalmaz.
-
siz Allahin elmini zatindan ayri qebul edirsiz?
Elm Allah?n S?buti Sif?tl?rind?ndir.Allah?n Zat? il? h?r yerd? deyil.Bel?dirs? o zaman yer ?z?nd? nat?miz olan yerl?rd? d? bunu aid edirsiz?
-
H?r?m??k torundan f?rqi olmayan ?qid?sini qorumaq v? m?s?lmanlar? azm?? saymaq ist?y?nl?rin sar?naca?? vasit? ara?d?rma v? t?hlil deyil.Onlar?n ?qid?sini videolar "xilas edir".?n?allah imkan olar s?l?fil?rin e?q m?h?bb?tl? sar?ld??? ibn Teymiyy?nin v? h?tta ?bnu AbdilVahhab?n tasavvuf haqq?ndak? s?zl?rini d? g?tir?rik.Son bir ne??onilliyin vahabil?ri h?tta ?z ustadlar?na bel? m?xalif olma?a,Tasavvufu tamamil? islamd??? bir din v? ?qid? kimi q?l?m? verm?y? ?al??m??d?r.Dediyimiz kimi he? ilham ald?qlar? ibnu Teymiyy? v? ibn Abdilvahhab bel? ?ey? c?hd etm?yib,?ksin? sufil?ri ?mm?tin ?st?n t?b?q?l?ri s?ras?nda g?r?bl?r.
-
Конечно же мы не думаем этой темой защищать все мысли и убеждения которые имеются у всех групп суфиев, потому что у нас у самих есть много претензий к ним, по поводу их разных мнений которые мы считаем противоречащими Шариату. Естественно, как есть ошибочные мнения у Ахлюль Хадиса, Ахлю Рай, Муфассиров и подобных групп, так же они есть и возможны у Суфиев. Но, не смотря на эти ошибки, мы, же не отвергаем полностью Мухаддисов, Муфассиров и эти их Науки. И ведь мы же не используем эти названия Муфассир, Мухаддис, как упрек и унижение для кого-либо, не смотря на то, что среди них тоже есть люди, которые имеют ошибочные, противоречащие Шариату мнения. Весы Шариата установлены для всех групп и для каждого человека.
К большому сожалению, в наше время, как есть серьезные проблемы у требующих знания, муджахидов и других групп, так же есть серьезные проблемы у суфиев. Во многих странах можно увидеть людей, которые относят себя к суфизму, но занимающихся всего лишь убаюкиванием своих последователей и продающих религию Аллаха за ничтожную цену. И подобные люди они и есть в действительности самые далекие люди от Тасаввуфа.
-
Ханафитский ученый Мулла Али Аль Къари (ум. 1014 х/1606 м) приводит в своей книге слова Имама Малика (93-179 х/715-796 м) по поводу суфизма:
???? ????????? ????? : ????????? ????????? : ???????? ??? ????????? ???????? ????????? ?????????? ? ???????? ????? ?????????? ???????? ??????? ??????? ????? ????? ?????
??? ????? ?????? ??? ????? ??????? , ??????? ??? ????? ??????? , ??? ??? ??? ?? ??????? ???? ??? ???? ??????? ??? ??? ??????? ?????? ??????? ??? ?? ????? ??????? ?? ?????? ??? ??????? ??????? .
???? ??? ?????? ???? : ??? ??????? ??? ???????? ??? ??????? , ???? ?????? ??? ???????? ??? ???????? , ???? ???? ??????? ??? ??????
«Передали от Хасана Аль Басри, что он сказал:
"Наука двух видов: Наука в сердце, и это наука полезная. Наука в языке, и эта наука довод Аллаха против сынов Адама".
Шарх Мулла Али Аль Къари: ...объяснено это таким образом, что первый вид наук (наука в сердце) - это наука о скрытом/ильмуль батын, второй вид (наука в языке) – это наука об очевидном/ильмуз захир. Однако, не осуществится ничего из ильмуль батын, пока не осуществится исправление захира, подобно тому как ильмуль захир не будет совершенным пока не исправиться батын.
И по этому поводу сказал Имам Малик:
"Кто изучит фикх[1] и не станет изучать тасаввуф - тот будет грешником. Тот, кто изучит тасаввуф и оставит изучение фикха - тот будет зиндиком. А тот, кто воплотит в себе фикх и тасаввуф - тот, действительно, приобретет Истину"».
''H?s?n ?l B?srid?n bel? dediyi n?ql edilib:
Elm ikidir: Q?lbd?ki elm ki, faydal? olan elm budur. Dild?ki elm ki, Allah?n insanlar?n ?leyhin? h?cc?ti olan elm budur."
Mulla ?li ?l Qarinin ??rhi: ... elmin birinci n?v? (q?lb elmi) batin elmin?, ikinci n?vu (dild?ki elm) is? zahir elmin? yozulmu?dur/h?ml edilmi?dir. Lakin, zahir elmi ancaq batinin islah?ndan sonra tamamlanaca?? kimi, zahirin islah? realla?madan batin elmind?n bir ?ey realla?maz/ger??kl??m?z.
?mam Malik bu s?b?bl? bel? demi?dir: Kim fiqh (v? ?qid?) ?yr?n?r, f?q?t tasavvufla (n?fs t?rbiy?sil?) m???ul olmazsa m?tl?q fasiqlik ed?r.
Kim tasavvufla m???ul olar, f?q?t fiqh (v? ?qid?) ?yr?nm?zs? m?tl?q z?nd?ql?q ed?r. H?r kim bu ikisinid? ?yr?n?rs? h?qiq?t? nail olar."
Источник: Мулла Али Аль Къари: Миркъатуль Мафатих Шарху Мишкатуль Масабих: 1/478 (Хадис: 270)
Бейрут: Даруль Кутубиль Ильмийя: 1422/2001
-
Сказал Имам Мухаммад бин Идрис Аш Шафии (150–204 х/767–820 м) по поводу суфизма:
?????? ???????? ????? ???? ?????? * ??????? - ?????? ?????? - ?????? ??????
????? ???? , ??? ???? ??????? ????? * ???? ??????? , ???? ?? ??????? ????? ?
«Будь и факихом, и суфием - но не одним из них
Поистине, я наставляю тебя ради Аллаха
(Факих, но не суфий) – у него черствое сердце и оно не знает вкуса таква
(Суфий, но не факих) – он джахиль, а как же преуспеет джахиль?!»
"(Eyni zamanda) Sufi v? f?qih ol! (sad?c? bunlardan) biri olma!
H?qiq?t?n m?n Allah ???n s?n? n?sih?t edir?m
(F?qih olub, sufi olmayan?n) q?lbi qat?d?r, q?lbi t?qavan? dadmay?b!
(Sufi olub, f?qih olmayan) ?ox cahildir! Cahil nec? salah ?zr? olar?
Источник: Мухаммад бин Идрис Аш Шафии: Аль Джавхарун Нафис фи Шириль Имам Мухаммад бин Идрис: 46
Каир: Мактабату Ибн Сина
-
Четыре великих Имама Мазхабов, рахматуЛлахи аляйх, и Тасаввуф
По поводу отношения Имама Абу Ханифы (80-150 х/699-767 м) к суфизму высказался ученый из ханафитов Алауддин Аль Хаскафи (1025-1088 х/1616-1677 м):
??? ???? ???????? ??? ??????? ??????????? ?? ??????? ?? ???????? ?? ?????? ????????? ?? ??? ???????? : ????? ???????? ??? ????? ????????? ???? : ??? ????? ??? ???????? ??? ??? ??????? ??????????????? , ???? ??? ??????? : ??? ??????? ??? ????????? ? ??? ?????? ??? ???????? ?????????? ? ??? ??? ?????? ??????? ? ??? ??? ????? ???????? .
??? ???? ??????? ????????? ??? ??? ?????? ? ???? ????? ????? ???? ?????? ???????
«Сказал Устаз Абуль Къасим Аль Къушайри – при его высоком положении в его мазхабе и лидирующее положение в этом тарикате – в своей рисале (Ар Рисалятуль Къушайрийя):
Слышал, как Устаз Абу Али Ад Дакъкъакъ (он шейх Аль Къушайри) сказал: Я получил этот тарикат от Абуль Къасима Ан Насрабази.
Абуль Къасим (Ан Насрабази): Я взял это от Аш Шибли, тот от Ас Сари Сакъати, а он от Маъруф Аль Кархи, он же от Дауда Ат Таи.
А Дауд Ат Таи перенял ильм и тарикъат (тасаввуф) от Абу Ханифы.
И каждый из них восхвалял его (Абу Ханифу) и признавали его достоинство».
"Ustaz ?bul Qasim ?l Qu?eyri – m?zh?bind?ki m?hk?mliyi v? bu t?riq?td?ki (tasavvufdak?) ?nc?l?y?n? baxmayaraq – ?z risal?sind? (?r Risal?tul Qu?eyriyy?) bel? demi?dir:
Ustaz ?bu ?li ?d D?qqaq?n bel? dediyini e?itdim: M?n bu t?riq?ti (tasavvufu) ?bul Qasim ?n Nasrabazid?n ald?m.
?bul Qasim (?n Nasrabazi): M?n d? onu ?? ?iblid?n, o ?s S?ri ?s S?qatid?n, o M?ruf ?l K?rxid?n, o Davud ?t Taid?n alm??d?r.
Davud ?t Tai is? elmi v? t?riq?ti (tasavvufu) ?bu H?nif?d?n alm??d?r.
Bu sayd?qlar?m?z?n ham?s? ?bu H?nif?ni t?rifl?mi? v? onun f?zil?tini iqrar etmi?l?r."
Источник: Алауддин Аль Хаскафи: Ад Дурруль Мухтар: 14
Бейрут: Даруль Кутубиль Ильмийя: 1423/2002
Сказал Мухаммад Амин бин Умар Абидин (1238-1307 х/1823-1889 м) написавший хашия на эту книгу по поводу этих слов:
?? ????? ??? ???????? ? ????? ???? ????? ???????? ??? ??????? ???????? ??????? ?????? ? ??? ????? ???? ?????? ????????? .
???? ????? ??? ????? ?? ????? : ??? ??? ??? ??????? ????????? ????????? ??????? ??????? ??????? ?? ???????? ???? ? ???? ????? ?????????? ??????? ??????? ???? ?????
«Абу Ханифа был всадником на этом майдане! Потому что основа ильмуль хакъикъат (тасаввуфа) это знания амаль и очищение нафса.
Таким же образом его (Абу Ханифу) описали все саляфы.
Сказал Ахмад бин Ханбаль о нем: Он был на таком уровне в области науки, богобоязненности, зухда и предпочтения ахирата, которого не достиг ни кто. Чтоб стал къадием был избит плетями, но он все равно не принял этого».
"?bu H?nif? bu meydan?n (tasavvufun) s?varisidir! ??nki h?qiq?t elminin (tasavvufun) t?m?li/b?n?vr?si elm, ?m?l v? n?fsin t?mizl?nm?si ?z?rind?dir.
S?l?fin ?mumu, onu (?mam ?bu H?nif?ni) bu ??kild? v?sf etmi?l?r.
?hm?d bin H?nb?l onun haqq?nda bel? demi?dir: O elmd?, v?rada, z?hdd?, axir?t? ?st?nl?k verm?kd?/t?rcih etm?kd? he? kimin ?ata bilm?diyi bir m?qamda idi. Qazi olmas? ???n qam??land?, ancaq qaziliyi q?bul etm?di.
Abdullah bin ?l Mubar?k bel? demi?dir: He? kim tabe olunma?a/uyulma?a ?bu H?nif?d?n daha layiq deyil. ??nki o, imamd?, t?qva sahibiydi, safd?, v?ra sahibiydi, alim v? f?qih idi.
Elmi, he? kimin a??qlamad??? bir b?sir?t, anlay??, inc? z?ka v? t?qva il? a??qlam??d?r.
Sufyan ?s S?vri, ona "?bu H?nif?nin yan?ndan g?lir?m" dey?n birisin? bel? s?yl?mi?dir: ??bh?siz ki s?n, yer ?z?n?n ?n abidinin (?ox ibad?t ed?ninin) yan?ndan g?lirs?n."
Источник: Ибн Абидин: Раддуль Мухтар аляд Дурриль Мухтар: 1/156
Дару Алямиль Кутуб: 1423/2003
-
?slam firq?l?ri haqq?nda ?n d?y?rli kitablardan birini yazan All?m? Abdul Qahir ?l Ba?dadi (v. 429 h/1037 m) Sufil?ri t?rifl?yir v? onlar? "?l Firq?tun Naciy?"d?n y?ni qurtulmu? firq?d?n say?r:
?? ????? ?????? ???????? ???????? ??????? ????????? ??? ?????? ???????? . . .
?? ????? ?????? ???? ?????? ?????????
??????? - ???????? ????? - ?? ???? ?????? ????????? ??????? ?????? ??? ?????? :
. . . ??????? ??????? ???? ????????? ?????????? ????? ?????? , ??????? , ????????? , ????????? , ??????? ????????? , ??????? ??????????? , ??????? ?? ??????? ???????? ???????? ??? ?????? ??????? ?? ?????? ??????? , ???????? ??? ???????? ?????? , ???????? ???? ????????? ????? ???????? . ????? ??????? ?? ?????? ?????????? ????????? ??? ????? ???? ??????? ???? ??? ?????? ?????? ??????? .
?? ??????? ?????? ?????? , ??? ????????? ????? .
?????? ???????? ?????? ???????? , ???????? ???????? ??? ????? ????? , ?????????? ???? , ????????? ?????? , ?????????? ??? ??????? , ????????? ?? ?????????? ???? . ?????? ?????? ??????? ????????? ???? ??????? ????????? ??? ????????? ??????????
"Qurtulmu? firq?nin (?l Firq?tun Naciy?) v?sfl?rinin, qurtulu?unun t?hqiqinin v? g?z?l x?susiyy?tl?rinin b?yan? haqq?nda bab:
?hli S?nn? v?l Camaat?n (?l Firq?tun Naciy?) sinifl?ri haqq?nda f?sl:
Bilin ki – Allah sizi m?sud etsin - ?hli S?nn? v?l Camaat insanlardan (a?a??da sayaca??m?z) s?kkiz sinifdir:
1. Usuluddind? d?rinl???n Sif?tiyy?...
2. ?hli R?y v? ?hli H?disd?n olan f?qihl?r...
3. Muhaddisl?r...
4. Dil?il?r...
5. Qurralar...
6. Sufi zahidl?r. Bunlar o kims?l?rdir ki, b?sir?tl? bax?b az dan??arlar, (Allah?n hikm?tl?rind?n) x?b?rdar olub ibr?t alarlar, onlara t?qdir edilmi? q?d?rd?n raz? olarlar, ?ld? etdikl?riyl? q?na?tl?n?rl?r, qulaq, g?z v? q?lbin h?r ???n?n xeyir v? ??rd?n m?sul oldudu?unu, z?rr? miqdar? ?eyl?rd?n bel? hesaba ??kil?c?yini bilib, Qiyam?t g?n? ???n ?n xeyirli ??kild? haz?rlanarlar.
?bar? v? i?ar? sah?sind?ki dedikl?ri ?hli h?disin metodu ?zr?dir. Bo? s?z? sat?n alanlar?nk? kimi deyil.
Xeyir ?m?ll?ri riya ???n etm?zl?r, pis ?m?ld?n ??kinm? s?b?bl?ri (insanlardan) h?ya etm?l?ri deyil.
Dinl?ri t?vhid v? t??bihin (Allah? m?xluqata b?nz?tm?nin) n?fyidir/r?dd edilm?sidir.
M?zh?bl?ri h?r ?eyi Uca Allaha h?val? el?m?k, Ona t?v?kk?l etm?k v? Onun ?mrin? boyun ?ym?k, ruzi olaraq veril?n ?eyl? q?na?tl?nm?k, Ona etiraz etm?m?kdir.
"Bu Allah?n dil?diyin? verdiyi l?tf?d?r. Allah b?y?k l?tf sahibidir." (?l H?did: 57/21)
7. S?rh?d murabitl?ri...
8. Do?ru etiqadda olan avam."
Qaynaq: Abdul Qahir ?l Ba?dadi: ?l Farq Beyn?l Firaq: 273-274
-
??? ???? ?????? ??????
Не является ни для кого секретом, что на сегодняшний день, когда невежество получило широкое распространение, слово «Суфий» многими используется, как указание на заблужденность человека или же для унижения кого-либо.
Можно видеть в наши времена низких людей, ценность которых не превышает даже ценности одеваемой ими одежды, пытающихся делать джарх кому-либо используя слова: «этот человек суфий», «тот был суфием» и подобное этому. Причем подобных людей даже не останавливает, то, что этот человек может быть авторитетнейшим ученым прошлого.
Так же можно увидеть несчастных, которые употребляют слово «Суфий», как синоним слова «мушрик».
В действительности ли Суфизм, быть Суфием, Мутасаввифом является причиной для упреков и подобных обвинений?
Что сказали ученые Ислама про Науку Суфизм и как смотрели они на суфиев?
Конечно же мы не думаем этой темой защищать все мысли и убеждения которые имеются у всех групп суфиев, потому что у нас у самих есть много претензий к ним, по поводу их разных мнений которые мы считаем противоречащими Шариату. Естественно, как есть ошибочные мнения у Ахлюль Хадиса, Ахлю Рай, Муфассиров и подобных групп, так же они есть и возможны у Суфиев. Но, не смотря на эти ошибки, мы, же не отвергаем полностью Мухаддисов, Муфассиров и эти их Науки. И ведь мы же не используем эти названия Муфассир, Мухаддис, как упрек и унижение для кого-либо, не смотря на то, что среди них тоже есть люди, которые имеют ошибочные, противоречащие Шариату мнения. Весы Шариата установлены для всех групп и для каждого человека.
К большому сожалению, в наше время, как есть серьезные проблемы у требующих знания, муджахидов и других групп, так же есть серьезные проблемы у суфиев. Во многих странах можно увидеть людей, которые относят себя к суфизму, но занимающихся всего лишь убаюкиванием своих последователей и продающих религию Аллаха за ничтожную цену. И подобные люди они и есть в действительности самые далекие люди от Тасаввуфа.
Наша цель в этой теме объяснить действительную суть Суфизма, Тасаввуфа со слов ученых этой Уммы и раскрыть их отношение к этой Науке и к ее действительным последователям.
И просим Всевышнего Аллаха в этом деле для нас тавфикъ.
-------
Az?rbaycan v? c?hal?tin yay??n oldu?u bir ?ox ?lk?d? "Sufi" k?lim?sinin t?n v? qaralama m?nas?nda i?l?dildiyi h?rk?sc? m?lumdur. ?ynind?ki paltar? ?z?nd?n d?y?rli olan bir ?ox insan?n kimis? "c?rh" el?m?k ???n filank?s sufidir, tasavvuf?udur v? b?nz?ri ?eyl?r dem?si yay??n hald?r.
H?tta bir ?ox m?hrumun "sufi" k?lim?sini "m??rik" s?z?n? sinonim olaraq i?l?tdiyini g?rm?k m?k?nd?r.
B?s sufilik, tasavvuf, mutasavvif olmaq do?rudandam? q?nanacaq bir ?eydir?
?slam aliml?rinin tasavvuf elmin?, sufil?r? bax??? nec?dir?
?lb?td?ki bu m?vzuyla tavassuf?ular aras?nda m?vcud olan b?t?n fikirl?ri m?dafi? el?m?k fikrim yoxdur. ??nki bu firq? i?ind? m?nim ?z?m?n bel? ??ri?t? m?xalif sayd???m g?r??l?r? sahib olan kims?l?r var...
?hli h?dis, ?hli r?y, M?f?ssir v? b?nz?ri qruplar aras?nda x?tal? fikirl?r ola bil?c?yi kimi tasavvufdada x?tal? fikirl?r ola bil?r. Lakin b?zi h?dis?il?rin, m?f?ssirl?rin x?talar?ndan dolay? t?fsir v? h?dis elmi r?dd edilm?lidirmi? V? ya m?f?ssir, muh?ddis s?zl?ri q?naq m?nas?nda i?l?dilm?lidir? Yoxsa o insanlar?n ??ri?t? m?xalif s?zl?ri "filan fikir ??ri?t? m?xalifdir" dem?l?ri laz?md?r? ??ri?t t?r?zisi h?r firq? v? h?r ??xs ???n quruludur!
?ox t??ss?f ki zaman?m?zda elm t?l?b?l?ri, m?cahidl?r v? dig?r qruplar aras?nda ciddi s?x?nt?lar oldu?u kimi ?z?n? tasavvufa nisb?t ed?nl?r aras?nda da ciddi probleml?r m?vcuddur. Bir ?ox ?lk?d? ?z?n? sufiliy? nisb?t ed?nl?r insanlar?n ba??n?n?n alt?na yast?q qoymaqla v? Allah?n dinini ucuza satmaqla m???uldurlar. Tasavvufdan ?n uzaq olan da m?hz bel?l?ridir.
Bizim m?qs?dimiz h?qiqi sufiliyin v? tasavvufun mahiy?tini izah etm?k v? aliml?rin bu elm? v? ?hlin? m?nasib?tini ortaya qoymaqd?r.
Uca Allahdan bu i?imizd? t?vfiq dil?yirik.
-
-
?nsani,m?vzunu offtopa ?evirm?!N? sual vermis?ns? vaxt tap?b cavab ver?c?yik.X?yal?n ba?qalar?na getm?sin.Suala ara?d?rmadan t?l?m-t?l?sik cavab verm?k fikrimiz yoxdur.
-
Ашашриты тоже считаються бидатчиками и это очень легко доказать
B?li ??aril?r bid?td? ittiham olunublar.Bunu kim inkar edir ki?Ancaq baxaq kiml?r onlar? bid?td? ittiham edir?Burda ?ox uzatmaq ist?mir?m.?z?n ara?d?r v? ?yr?n.S?nnil?rin v? s?nni aliml?rinin tamam?na yax?n? ??ari(Maturidi) ?qid?sind? olublar.Bel? ??x?r bu ?mm?t ?srl?rl? z?lal?t ?qid?sini da??y?blar.M?n? rafizi filan deyirs?n ancaq sizin f?aliyy?tiniz d? onlardan ciddi f?rql?nmir.Onlar da ?mm?tin ?oxunu azm?? v? bid?t?i hesab edir siz d?.
-
Azerbaycanda ancaq werefsiz, ozunu tanimayan, esli melum olmayan insanlar vehabi olurlar. Haqq mezheb olan Ehli beyt e.s.ardicillarinin elm telebeleri behslerde vehabilerin iynelerini vurduqdan sonra camaat haqqin kimde olduguna wahid oldu ve bu baximdan vehabiliye maraqin ve vehabiliyin inkiwafinin qarwisi alindi. Wielerin qarwisinda butun mezhebler batildir. Buna subut olaraq 313news.net saytini misal gostermek olar.
Hans?sa z?r?li fikrin qaba?? bu c?r emosiyal? v? t?hqirli s?zl?rl? al?nm?r.Bunlara qar?? elmi v? s?brli yolla cavab verm?k laz?md?r.?n ?sas? da ad?ndan dan??d?qlar? ?hli S?nn?tin ?z aliml?rinin s?zl?riyl?.Bo? reklama ehtiyac yox idi.
-
?bu Zeyd l?q?bli s?l?fi.
1. T?hrif Sahibi: Zikr ed?c?yimiz t?hrifl?rin sahibi, s?l?fil?rin m??hur d?v?t?isi ?bu Zeyddir. Ona qam?tin ?oxsayl? kseron?sx?l?rind?n biri d? dey? bil?rik. ?bu Zeydin yalan v? t?hrifl?ri h?tta ?i?l?r t?r?find?n bel? if?a edils?d?, vaizlik etdiyi ortamda yalan c?rh s?b?bi say?lmad??? ???n h?l?d? ?ll?r ?st?nd? da??nmaqdad?r...
2. T?hrifin ??kli: Bu b?y?k "?eyxin" sad?c? bir v?zin? qulaq asd???m ???n sad?c? oradak? t?hrifl?rin ?n?mlil?rin? i?ar? etm?k ist?yir?m. V?z "S?nn?d?n uzaq d???nl?rin hal?" adlan?r. H?n?fi m?zh?binin ad?n? bel? d?zg?n s?yl?y? bilm?diyi halda, H?n?fi fiqhind? "d?rinl??dikd?n" sonra s?l?filiy? ke??n bu "f?qih" deyir:
A ) 13: 10 – da m?zh?bd? h?dd?n art?q "d?rinl??mi?" f?qihimiz and i??r?k (!) x?las? olaraq deyir: ?st?diyiniz h?n?fi kitab?n? a??n, ?bu H?nif?nin, ?bu Yusufun, ?mam Muh?mm?din m?vlud ke?irm?yi bid?t sayd?qlar?n? g?r?rsiniz.
Bu yalan?n cavab?: M?vlud m?vzusunda azac?q ara?d?rma etmi? birisi bilir ki, ?slam al?mind? m?vlud ke?irm? ?n?n?si bu ?? imam?n ?l?m?nd?n y?z ill?r sonra meydana ??xm??d?r. Dolay?s?yla onlar?n bu ?m?l? bid?t dem?l?ri m?mk?n deyil v? onlar bu haqda dan??mam??lar.
B ) 13: 36 – da deyir: H?n?fil?rin icmas?yla m?vlud bid?tdir.
Bu yalan?n cavab?: Siyaqdan anla??lan bid?tl? ??ri m?nan? q?sd etdiyidir. H?n?fi aliml?ri n?inki bu ?m?lin bid?tliyind? icma etm?mi? h?tta, Mulla ?li ?l Qari, Burh?nuddin ?l H?l?bi, ?bn Abidin kimi se?kin aliml?r bu ?m?l? t??viq ed?n m?st?qil ?s?rl?r t?lif etmi?l?r.
C ) 13: 44 - d? deyir: ?bn Abidin m?vlud bid?tinin ?ulat rafizil?r t?r?find?n ortaya qoyuldu?unu v? s?nnil?rin bundan uzaq durmas?n?n g?r?kliliyini s?yl?mi?dir.
Bu yalan?n cavab?: ?bn Abidinin bu ?m?l? t??viq ed?n m??hur risal?si bu s?zl?rl? ba?lay?r:
???? ?? ?? ????? ???????? ??? ?????? ?????? ?? ????? ???? ??? ??? ? ???? ?? ????? ????? ?????? ???? ????
??? ??? ???? ?? ??????: ??? ???? ?????? ?????? ?? ???? ????? ?????? ??? ??????? ????? ? ???? ???? ????? ???? ????? ?????
"Bil ki, Allah?n El?isinin do?uldu?u ayda m?vlud ke?irm?k ?y?l?n bid?tl?rd?ndir. Bunu ilk ortaya qoyan ?rbil h?kmdar? M?lik M?z?ff?rdir.
?bn K?sir tarixind? deyir: O, Rabiul ?vv?l ay?nda m?vludu t?nt?n?li bir ??kild? qeyd etdi. M?lik M?z?ff?r l?yaq?tli, ??ca?tli, q?hraman, a??ll? v? adil biri idi..."
D ) 14: 15 – d? deyir: H?n?fi, ?afi, Maliki m?zh?bin? g?r? saqqaldan g?t?rm?k haramd?r. Sad?c? ?mam ?hm?d bir tutamdan art???n? alma?? caiz g?r?b.
Bu yalan?n cavab?: ?vv?la bu ?? m?zh?b? g?r? saqqaldan almaq haram deyil. H?tta ?afi m?zh?bind? racih g?r??? g?r? saqqal? dibind?n q?rxmaq bel? haram deyil. Lakin, q?hraman?m?z?n dig?r m?zh?bl?rd? "d?rinl??m?y?" f?rs?t tapmadan s?l?fi oldu?unu n?z?r? alaraq ona sad?c? H?n?fi m?zh?bi ad?ndan cavab ver?c?m.
H?m ?bu H?nif?, h?m ?bu Yusuf v? ?mam Muh?mm?d? g?r? saqqal?n bir tutamdan art???n? k?sm?k s?nn?tdir. Bu s?fehin iddia etdiyi kimi haram deyil! Bu bar?d? h?n?fi aliml?rinin g?r??? Forumun fiqh b?l?m?nd? saqqalla ba?l? m?qal?d? m?vcuddur.
E ) 29:00 – da deyir: Bunlar f?rzd?n sonra s?nn?ti q?l?b, sonra zikr edirl?r bu bid?t Osmanl? vaxt?nda ??x?b. (Y?ni H?n?fi m?zh?bind? bel? bir ?ey yoxdur)
Bu yalan?n cavab?: Osmanl? d?vl?tin qurulmadan v?fat ed?n m??hur H?n?fi f?qihi M?vsili, m?zh?bin ?n etibarl? kitablar?nda biri say?lan "?l ?xtiyar" ?s?rind? bu haqda deyir:
??? ???? ????? ??? ???? ?????? ?????? ?? ????? ?????? ???? ???? ??? ????? ?????????
"?z?nd?n sonra s?nn?t namaz? olan b?t?n namazlardan sonra oturmaq m?kruhdur. S?nn?ti q?lmal?d?r ki, s?nn?tl? f?rz aras?nda fasil? olmas?n"
-
1. T?hrif Sahibi: T?hrifin sayt? bir m?dd?t ?nc? if?a edildikl?ri ???n ba?lanmaq m?cburiyy?tind? qalan "ksunne.ru" adl? saytd?r. Sayt?n sahibl?ri s?l?fil?r idi v? t?hrifl?ri if?a edildikd?n sonra bel? Rusyan?n dig?r s?l?fil?ri t?r?find?n ?idd?tl? m?dafi? edilirdil?r. Allaha h?md olsun bu cinay?tl?ri s?b?bil? saytlar?n? ba?lamaq m?cburiyy?tind? qald?lar.
2. T?hrifin ??kli: T?hrif ?mam N?v?vinin "?l ?zkar" kitab?n?n rus dilin? t?rc?m? edilmi?, internetd? v? h?m?inin kitab olaraq yay?lm?? n?sx?si ?z?rind? apar?l?b. Bel?ki kitab?n bir bab? montaj edil?r?k kitabdan silinib v? sayta art?q ?ksik formada y?kl?nib. H?m?inin bu bar?d? sayt oxuyucular?na, kitabdan faydalananlara he? bir x?b?rdarl?q edilm?yib.
Kitabdan k?sil?n bab "Allah R?sulunun – sallallahu aleyhi v? s?ll?m – q?brini ziyar?t zaman? edil?c?k zikrl?r" bab?d?r. Y?qinki, s?b?b art?q oxucular?m?za ayd?nd?r. ??nki ?mam N?v?vi bu babda "?irk? - R?sulullahdan ??fa?t ist?m?y?" d?v?t edir.
Bizim "t?vhid ke?ik?il?ri" ?mm?tin ?anl? tarixini ?mam N?v?vinin bula?d?rd??? bu "?irk"d?n t?mizl?m?y? ?al??m??lar. M?tni montaj etdikd?n sonra bu kitab bir il m?dd?tind? - d?f?l?rc? x?b?rdarl?q edilm?sin? ra?m?n - saytdan qald?r?lmad?.
N?hay?t Uca R?bbim d? ?mm?ti onlardan tamam?n t?mizl?di!
?ronik bir ?eydir ki, sayt?n ??ar? bel?ydi: «Ксунне – неискаженная информация об Исламе» - «Кsunne – ?slam haqq?nda t?hrif edilm?mi? bilgil?r» ...
Kitab?n orijinal (Rusca) ??klini buradan y?kl?m?k m?mk?nd?r.
T?hrif edilmi? ??kli is? bu linkd? idi. Lakin haz?rda sayta qapand??? ???n t?hrif edilmi? n?sx?ni o linkd?n ?ld? etm?k m?mk?n deyil.
Vahabi olan zavall? az?ri soyda?lar?ma
в Ислам
Опубликовано:
Buxari S?hihind? Qasas,88-ci ay?ni t?vil edir.?eyxiniz ?lbani d? bunun bir m?minin s?z? ola bilm?y?c?yini yaz?r.
?bn K?sir t?fvid ?hli olub v? sizin ?qid?nizd? deyil.?raf sur?si 54-c? ay?nin t?fsirini oxuya bil?rsiz.?st?lik "?l Biday? va` Nihay?" d? ?bn Teymiyy?nin b?zi batil g?r??l?rind?n t?vb? etdiyini yaz?r.
H?m?inin vahhabil?rin ta?utiyy? qolu ?bn K?sirin Maid? sur?si 50-ci ay?sini t?fsir ed?rk?n x?ta etdiyini bildirir v? ibn K?sir haqq?nda bildikl?rimin v? siz? zidd olan m?s?l?l?rin d? biri Nisa,64 -?n ay?sinin t?fsirind? sizin ?irk sayd???n?z bir ?m?li r?vay?t etm?sidir.