.jpg.7fcef5743f3a8c8d2c424f814ecbba0c.jpg)
Эда F
-
Публикации
10105 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Days Won
27
Все публикации пользователя Эда F
-
Гессе «сумасшедшим» называет тот противостоящий «нормальному, обыденному» тип человека, которого Достаевский назвал идиотом, Ницше глупцом. Т.е. нонконформист. А служит который «нормальному и обыденному» - обыватель. мещанин, сырадан бири.
-
Гессе «Степной волк» Гений страдания Ницше: Страдание – обязательное условие формирования сверхчеловека. Новалис (псевдоним Ф.Гарденберга): Надо бы гордиться болью. Всякая боль есть память о вашем высоком назначении. Образ воды очень важный символ в романах Гессе (Кнехт утонул, Сиддхартха находит спасение у реки). «Люди созданы для суши, а не для воды. Вода – распростран.символ бессознательного в глубинной психологии Юнга». Новалис. Новалис хотел сказать, что люди не рождены для плавания в океане бессознательного. Они должны жить, а не думать.
-
еджеб еледим. наш девиз не победим. возбудим и не дадим!! )
-
-
спасибо, Самик. )
-
С днем рождения, Ангел!
-
- Да, - ответил Сиддхартха - мудрость непередаваема. Мудрость, которую мудрец пытается передать другому, всегда смахивает на глупость. Передать можно другому знание, но не мудрость. Последнюю можно найти, проводить в жизнь, ею можно руководиться; но передать ее словами, научить ей другого - нельзя.
-
Река смеялась. Да, это так – все повторяется, все, что не было выстрадано до конца и искуплено. Одни и те же страдания повторяются без конца. В моем случае это звучало бы как проклятие. А ведь так хочется оставлять что-то на следующие инкарнации..
-
- Она умрет, - шепотом сказал Сиддхартха. Васудева кивнул головой. По его приветливому лицу пробегал отблеск горевшего на очаге огня. Еще один раз Камала пришла в сознание. Лицо ее исказилось болью. Сиддхартха читал ее страдания на ее губах, на побледневших щеках. Тихо читал он их, не спуская глаз, и ждал, погруженный в ее страдания. Камала почувствовала это, и глазами искала взгляда. Уловив его, она проговорила: - Теперь я вижу, что и глаза твои изменились: они теперь совсем иные. Почему же я однако узнаю, что ты Сиддхартха? Это ты и как будто не ты. Сиддхартха не отвечал. Глаза его безмолвно глядели в ее глаза. Мне говорили, что глаза не врут, и не меняются никогда. Не правда. Недавно встретила (случайно) свою первую любовь. Узнала его таки, несмотря на солидный отрезок времени, что отделял нас – .. с лишним лет. Была я совсем юной, принимала все всерьез. Любила сооружать всякие там скалы-Монолиты из чувств. Пару лет назад в день его рожд. вспомнила его, так хотелось весточку получить, где он да как, жив ли?.. Видать кто-то записывает мои заказы. Просто у этого некто явные проблемы с реактивностью. Даже думать не могла что встречу. Первичный шок, порожденный радостью быстро прошел.и у меня началось противостояние между сердцем и глазами. Сердце выло: Он! Глаза говорили другое. Поверила я сердцу. Сильно изменился.. Взгляд другой, не его.. Передо мной будто стоял совершенно другой чел. Мило пообщались минут 15, так и не узнал меня.. я себя ничем не выдала. Но смех едва сдерживала. Если б обиделась, что меня не узнали, я была бы не я. Всегда отпускаю и делаю это с радостью. Одно тут плохо: когда отпускаешь непременно возвращается. , если не сам, так призрак его.. Мне надо научиться не отпускать, чтоб избавиться наверняка. Все стихает, умирает, покрывается пылью забвения. Это касается не только сердечных дел. Все, что в прошлом имел статус раритета, щас валяется у ног, выдворено на задворки. Времени подвластно ВСЁ!. Этот Монстр достаточно силен, чтоб лишить любую красоту девственности.
-
Время. Существует ли?.. - Ты также, - спросил он его однажды, - узнал от реки ту тайну, что время не существует? Лицо Васудевы просияло улыбкой. - Да, Сиддхартха, - сказал он. - Ты хочешь сказать, что река одновременно находится в разных местах - у своего источника, и в устье, у водопада, у перевоза, у порогов, в море, в горах - везде в одно и то же время, и что для нее существует лишь настоящее - ни тени прошедшего, ни тени будущего?
-
Из тайн же самой реки он в этот день узнал лишь одну, и та поразила его душу. Он видел: эта вода текла и текла; она текла безостановочно и все же всегда была тут, всегда во всякое время была такою же, хотя каждую минуту была новой. О, если бы постичь, раскрыть эту тайну! Он еще не понимал, не постигал этого, в нем только шевелились догадки, отдаленные воспоминания, божественные голоса...
-
И с этим было покончено; и это умерло в нем. Он поднялся с места, простился с манговым деревом, простился с парком. Так как он провел день без пищи, то почувствовал сильнейший голод и вспомнил о своем доме в городе, о своей комнате и постели, о столе уставленном яствами. Он улыбнулся усталой улыбкой, встряхнулся и простился со всеми этими вещами. В ту же ночь Сиддхартха оставил сад, оставил город, чтобы никогда больше не возвращаться. Долгое время Камасвами разыскивал его, полагая, что он попал в руки разбойников. Но Камала не предпринимала никаких поисков. Узнав, что Сиддхартха исчез, она даже не удивилась. Ведь она всегда предчувствовала это. Ведь он, как был, так и остался саманой, бездомным странником. В особенности она почувствовала это при последнем свиданий. И теперь, несмотря на горе утраты, она радовалась тому, что в этот последний раз так горячо прижимала его к сердцу, так полно чувствовала, что всецело принадлежит ему, что вся проникнута им. Получив первое известие об исчезновении Сиддхартхи, она подошла к окну, где в золотой клетке содержалась редкая певчая птичка. Она открыла клетку, вынула певунью и пустила ее на волю. Долго смотрела она вслед улетающей птичке. С того дня она не принимала больше посетителей, и дом ее оставался закрытым. А через некоторое время она почувствовала, что от последнего свидания с Сиддхартхой ей предстоит стать матерью. накануне..
-
Г.Гессе. «Сиддхартха» - Почему же я должна бояться саманы, глупого саманы из лесу, который пришел от шакалов и еще совсем не знает, что такое женщина? - О, он силен, этот самана, и ничего не боится. Он мог бы взять тебя силой, прекрасная девушка. Он мог бы похитить тебя, мог бы заставить тебя страдать! - Нет, самана, этого я не боюсь. Разве стал бы какой-нибудь самана или брахман опасаться, что кто-нибудь может придти, схватить его и похитить у него его ученость, его благочестие, его глубокомыслие? Нет, ибо все это составляет его неотъемлемую собственность, из которой он уделяет лишь столько, сколько хочет и кому хочет. Точно так же с Камалой и радостями любви. Прекрасны и алы уста Камалы, но попробуй поцеловать их против воли Камалы - ни капли сладости не почуешь ты в поцелуе, который при иных условиях может быть таким сладким. Ты любознателен и способен, Сиддхартха - узнай же и то: любовь можно вымолить, купить, получить как дар, найти на улице, но взять силой нельзя. Ты избрал бы ложный путь. Нет, было бы жаль, если бы такой красивый юноша, как ты, взялся за дело совсем не так, как следует. *** - Но ты захотела. Смотри, Камала: если ты бросаешь камень в воду, то он быстро, кратчайшим путем, идет ко дну. Так же точно поступает Сиддхартха, когда он ставит себе какую-нибудь цель. Сиддхартха ничего не делает, он только ждет, мыслит, постится, но он проходит через существующее в мире, как камень через воду, ничего не делая для этого, не шевельнув пальцем. Он отдает себя влекущей его силе, он дает себе упасть. Его цель сама по себе уже влечет его, ибо он не допускает в свою душу ничего, что противодействовало бы этой цели. Вот чему Сиддхартха научился у саман! Глупцы называют это чарами и воображают, что эти чары приобретаются с помощью демонов. Но демоны тут ни при чем, да никаких демонов и нет. Всякий может колдовать, всякий может достигать своих целей, если он умеет мыслить, ждать и поститься. *** Однажды он заметил ей: - Ты похожа на меня, ты не такова, как большинство людей. У тебя, как и у меня - внутри имеется тихое убежище, куда ты можешь уйти в любой час и чувствовать себя дома. Немногие лишь имеют это прибежище, а могли бы иметь все. - Не все люди обладают умом, - сказала Камала. - Нет, -- возразил Сиддхартха, - не в уме тут дело. Камасвами так же умен, как я, и все же не имеет в самом себе этого прибежища. А иные, по уму совсем дети, имеют его. Большинство людей, Камала, похожи на падающие листья; они носятся в воздухе, кружатся, но в конце концов падают на землю. Другие же - немного их - словно звезды; они движутся по определенному пути, никакой ветер не заставит их свернуть с него; в себе самих они носят свой закон и свой путь. Из всех многочисленных ученых и саман, каких я знал, только один был из числа таких людей, один был Совершенный. Я никогда не забуду его. Это был Гаутама, Возвышенный, провозвестник известного тебе учения. Тысячи учеников слушают ежедневно его учение, следуют ежечасно его предписаниям, но все они словно листья падающие; они не носят в самих себе это учение и закон. Гетера склонилась над ним, долго глядела на его лицо, в его утомленные глаза. - Ты лучший из влюбленных, каких я когда-либо видела, - заметила она задумчиво. - Ты сильнее других, гибче, податливее. Ты хорошо изучил мое искусство, Сиддхартха. Со временем, когда я буду постарше, я хочу иметь от тебя ребенка. И все же, милый, ты остался саманой. Все же ты не любишь меня, ты никого не любишь. Разве не так? - Может быть - устало ответил Сиддхартха. - Я - как ты. И ты ведь не любишь - иначе, как могла бы ты предаваться любви как искусству? Люди, подобные нам, вероятно, и не способны любить. А люди-дети способны: это их тайна.
-
все чашки красивые. и много красиво оформленных.
-
" тот,кто делает все - не делает ничего " черпать знания из самых разных сфер и источников открывает прекрасную возможность не зацикливаться на чем то одном и прикрывать недочеты одного направления только лишь потому, что надо.. ИМХО конечно.
-
.thumb.jpg.e2a7656f023d3f45c034ba17262e1671.jpg)
по поводу что внизу то и вверху. Есть предположения, что в параллельных мирах время (если оно есть) не характеризуется прямолинейным движением вперед. В таком случае (так как время не шуточный модус, а категория) почему бы там не быть обратной логике? -
Каббала древнейшая религия мира, религия ушедших цивилизаций. Потому нельзя с уверенностью утверждать что было раньше. По Ноэтике истоки искать как-то не разумно. все переплетено.
-
Мне порой кажется, что слово Герменевтика (искусство толкования) произошло от Герметизма.
-
давно пришла к выводу, что великие мудрецы все знали где искать Истину. потом она переходила из уст в уста.
-
Материнская любовь, не имеющая границ - разрушительна. like
-
Каббала - исток всего, не только суфизма.
-
Норбекова могут понять только те, чья душа не спит. Другим - вечный сон, непробудный.
-
про Лайтмана напишу. Это не для слабонервных умных, конечно. Спасибо.
-
Спенсер Джонсон . "Кто украл мой сыр" )
-
как раз сегодня писала об этом на своей страничке. вы читали. цитировала Гессе.
