Амаля

A ti viju ne ploxo znaesh svoyu vaxabisticheskuyu agide!!! Esli ti deystvitelno eye xorosho znaesh , ya bi tebe napisal pro tvoy shariat, i kto takoy bil Abdul -vaxab!!!! Delo v tom chto esli nachnu pisat to sotrut moi posti, vot i potomu ya tolko nameknul!!!!! Allah bizlerden heqiqi musulmanlardan olmayanlara lenet elesin!!!!!!! Вы все больше и больше меня поражаете своими знаниями уважаемый всезнайка О чем можно говорить с человеком,который имени то толком назвать не может. Кстати его имя ,Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб ат-Тамими. ////A ti viju ne ploxo znaesh svoyu vaxabisticheskuyu agide!!! Esli ti deystvitelno eye xorosho znaesh , ya bi tebe napisal pro tvoy shariat, i kto takoy bil Abdul -vaxab!!!!//// А вы по всей видимости очень хорошо все знаете,так не просветите ли нас тоже?А мы в очередной раз все дружно посмеемся над вашими сочинениями! На данный же момент я лично от вас ничего определенного не слышала. Если у вас понятие об Исламе делится только на такие понятия,как вахабизм и шиизм,то остается только желать лучшего .

2.JeKa_YaSaMaLsKiy ВСЕ С ВАМИ ЯСНО! С ТАКИМ ОГРАНИЧЕННЫМ ЧЕЛОВЕКОМ ГОВОРИТь БОЛьШЕ АБСОЛЮТНО НЕТ НИКАКОГО ИНТЕРЕСА! КСТАТИ Я ВЕЛА ДИАЛОГ НЕ С ВАМИ, ТАК КАК ВАШИ ВЫСКАЗЫВАНИЯ НЕ СООТВЕТСТВУЮТ СУЖДЕНИЯМ ЗДРАВОГО ЧЕЛОВЕКА! ВЫ НЕ В ОДНОМ СВОЕМ ВЫСКАЗЫВАНИЕ НЕ ДОКАЗАЛИ ПРАВОТУ СВОИХ СУЖДЕНИЙ, ЛИШь ПОДТВЕРДИЛИ В ОЧЕРЕДНОЙ РАЗ СВОЁ НЕВЕЖЕСТВО! БОГ ВАС ОБИДЕЛ.. МНЕ ВАС ОЧЕНь ЖАЛь! ) ЗЛОСТь ДО ДОБРА НЕ ДОВОДИТ!

Поздравляю!!!

Поздравляю с днём варения! счастья, здоровья, благополучия !

Желаю чтоб счастье всегда улыбалось, Чтоб дни проходили светло и легко, Лишь только хорошее в жизни сбывалось, Плохое ушло далеко-далеко! C днем рождения !!!

Поздравляю всех форумчанок! 8 марта женский день! Один из дней в году, Когда Вы вносите во все улыбок теплоту, Когда цветы цветут в душе! И в этот светлый час, как прежде вновь Пусть будет Вам сопутствовать: Надежда, Вера и Любовь! Xотелось бы в дни весенние Все невзгоды от Вас отвести, Кубок солнечного настроения Милым женщинам преподнести. Чтоб под куполом неба ясного, Где мороз на весну сердит, У Вас дети росли прекрасными, Без печали и без обид.

Я ответила вам в соседней теме.

1) Во-первых, ваше утверждение, что халифы Абу Бакр, Умар и Осман преклонились перед идолами – глубоко ошибочное, более того, это оскорбление в адрес признанных большинством мусульманского мира ПРАВЕДНЫМИ халифов, и по шариату за это предусмотрено наказание. 2) Во-вторых, Али считается ЗАКОННО избранным 4-м халифом мусульман, одним из 4 (или 5 по мнению некоторых ученых) праведных халифов, и халифат его признавался и признается. Откуда вы взяли, что власть Али не считается законной? (Общеизвестно, что таким приемом пользуются шиитские богословы и историки, однако, это не более, чем казуистика, так как власть Али во время его правления признавалась и он правил законно). 3) Обращаясь к суннитам вы говорите (цитирую): «но вы тогда должны принимать законность власти Хазрата Али в эти годы,и то что он был наместником Аллаха(праведным халифом)на земле» Отвечаю: Субханалла, разве кто-то из суннитов ставит под сомнение законность власти Али? Общепризнанно также и то, что АЛИ – один из 4 праведных халифов. 4) Далее вы спрашиваете: «если так то как по вашему должны называться люди которые пошли против воли этого халифа(и Аллаха) и сражались против него?!» Отвечаю: Люди, подвергнувшие законность власти халифа, согласно шариату, считаются бунтарями. При этом вам, надеюсь, известно противостояние при Сиффине между Али и Муавией, и причины этого противостояния. Если нет, то отвечаю: причины этого противостояния были чисто политические и не имели отношения к религии, проще говоря, сомнение в праведности халифа Али не являлось причиной противостояния. На самом деле это квалифицируется как политическое противостояние между родом Хашеми (родом пророка Мухаммеда – МЕИБ – и самого Али) и родом Умави (Омейядов), к которому принадлежал и убитый незадолго до этого третий халиф Осман. Политическое противостояние естественно в любом обществе, в том числе и мусульманском. Чрезмерное усложнение этого вопроса – на совести шиитских ученых и теологов, так как, по сути, в конечном итоге это противостояние решилось мирным арбитражем, а не пролитием крови, и Али согласился уступить халифат Муавии (представителю рода Омеядов). 5) Далее вы спрашиваете: «какие из пророков избирались народом?» Отвечаю: Пророки – посланники Бога, они не избираются народом, а посылаются по воле божьей. 6) Далее ваш вопрос: «почему тогда не избирались халифы омайидов, аббасидов,османские и т.д.?» Отвечаю: в вашем вопросе есть рациональное зерно: с приходом к власти династии Омейядов, и далее Абассидов и Османов, власть начали передавать по наследству. Начало этому положил халиф Муавия, передав власть своему сыну. Согласно ортодоксальной исламской юриспруденции, это считается игнорированием принципов исламского правления, так как халиф должен избираться. Это однозначно. Однако, заметьте, наследственное правление охватывает самый большой, если не весь период исламской истории. Это свершившийся факт. И последнее, вы говорите: «почему тогда не избирали все верующие,а только малая их часть называемая асхабом?(тогда как пророк взял бейят со всех участвующих в Гедир-Хуме,120000 тысяч мусульман)» Здесь не совсем ясно, не могли бы прояснить более подробно? Заключение: если смотреть на этот вопрос с точки зрения шиитской доктрины, то считается, что власть должна принадлежать имамам, ведущим род от пророка Мухаммеда (МЕИБ), и никому иному. То, что я вам здесь говорилa, является точкой зрения суннитов. Ваше право, принять ее или нет, но ваше утверждение, что халифы Абу Бакр, Умар и Осман не были праведными и идолопоклонниками, не делает вам чести, это проявление самого обыкновенного фанатизма с вашей стороны. Возможно, это происходит от чрезмерной любви к имаму Али, но целесообразней будет, если вы заберете свои слова обратно. ОТСУТСТВИЕ ОСКОРБЛЕНИЙ - ЗАЛОГ ПРОДОЛЖЕНИЯ ЗДОРОВОЙ И ИНТЕРЕСНОЙ ДИСКУССИИ.

2.JeKa_YaSaMaLsKiy Молодой человек.. я вас прошу, ведите себя так, как подобает в первую очередь мужчине, а потом уже все остальное!

///В смысле, есть ли какие-то характерные черты буддизма в Исламе. Например покланению камню и тд//// А вы сами как думаете сестричка? Есть?

2.JeKa_YaSaMaLsKiy Мания величия не лучшее из человеческих качеств! Вы себе льстите!

....

Мне тоже иногда приходится сталкиваться с довольно фанатично настроенными представителями шиизма. Честно говоря они мне надоели. Не могу сказать, что я не прислушивалaсь к их аргументам: чисто ради справедливости (да и с какой стати бояться их речей) и поиска истины я и их послушалa и и вот что выяснилa: 1) Изначально шииты были чисто политическим движением и это не касалось вероубеждения, так что они не могут претендовать на правоту с точки зрения агиды. 2) Самые трагические страницы в истории халифата начались не с Кербалы, как говорят шииты, а с убийства ими законного 82-летнего халифа Османа (р.). Примечательно, что братья Хасан и Хусейн ибн Али стояли на защите дома халифа против смутьянов (то есть шиитов), сам Али (р.) не хотел принимать из их рук халифат (это записано в шиитских источниках: "Отстаньте от меня...". И он никогда не был против выборов халифа. 3) Всё их учение построено на исторических передрягах и склоках против первых мусульман. А разве можно строить религию на истории? История такая скользкая вещь... 4)В шиизме появились такие отсутствовавшие в раннем Исламе элементы как тавяссуль (молитва через посредника), учение об угодничестве- вилая, которые изначально пришли из суфизма- течения, появившегося под влиянием иудейского мистицизма- каббализма. 5) Под названием "Ахль аль-Бейт" шииты почему-то понимают только семью Али (р.), хотя настоящий "Ахль аль-Бейт" гораздо больше. 6)Шииты слишком сильно зациклены на личности Али (р.) и остальных "имамов". История показывает, что главной причиной заблуждения большинства религиозных течений является чрезмерное возвеличивание каких-либо людей: в иудаизме- всех евреев, в христианстве- Иисуса (а.), в буддизме- Гаутама Сидхартха Будды, в суфизме- пророка Мухаммеда (с.), в шиизме- Али (р.) и 11-ти имамов, и т.д. 7)Шиизма не было во времена пророка Мухаммеда (с.) и сам пророк (с.) не был шиитом и Али (р.) не был шиитом. Политический радикализм в суннизме традиционно направлен на так называемый "мир неверных", шиитский же радикализм принимает совершенно дикие формы, проповедующие ненависть к суннитам, что на мой взгляд доказывает изначально антиунитаристкую сущность и раскольническое предназначение шиизма. 9) Знаете как американцы назвали территорию в Ираке, где чаще всего на них совершается нападений партизан? "Суннитский треугольник"! Территория между Тикритом, Фаллуджей и ещё каким-то городом... На территориях шиитов же оккупантам в основном кричали: "Сэнк ю!", махали руками и помогали ловить бывших военных... (это всё конкретные съёмки). 10) я уверенa, что если бы не было шиизма, то умма была бы гораздо сильнее, а если бы все мусульмане вдруг стали шиитами, то бы полный развал- никто бы не сопротивлялся агрессии ( вы заметили, что ни в одной горячей точке мира шииты не воюют? Нигде нет шиитских партизан-добровольцев! Это же что-то значит! Как они удобны для кафиров!), все бы кричали оккупантам "сэнк ю!" в перерывах между самоистязаниями и вечным плачем, прививая детям (что особенно страшно!!!) плаксивый менталитет- из таких людей вряд ли получатся хорошие воины и защитники своей Родины. Даже если принять во внимание утверждение некоторых из них, что бить себя не обязательно (хотя наверное опять хитрят, чтобы конкуренцию с суннитами выдержать), то всё-равно остаётся куча проблем: Они не признают первых трёх праведных халифов, которые были верными друзьями Али (р.) и ближайшими сподвижниками лучшего из людей- самого пророка Мухаммеда (с.). Разумеется всем вышесказанным я не хочу сказать, что шииты- это плохие люди и т.п. Есть среди них даже те, кто искренне желает объединения, к сожалению не понимают, что пока они являются заложниками своей идеологии объединение вряд ли возможно. Воду с маслом как ни мешай, ничего хорошего не получится... Отсюда мораль: Пытаться доказать что-либо шиитам и им подобным-пустая трата времени и нервов!

Давно пора понять это! )

Заставь дураков Богу молиться, они и лоб расшибут!

Ещё раз подтвердили своё невежество в вопросах касающихся Ислама.. только не обижайтесь!

Бедуины в песках равно как афганцы в горах, скажем так, не самый оптимальный вариант, характеризующий Ислам. Надеюсь вы поняли о чем я!

Я МУСУЛЬМАНКА , и глубокого уверена, что терроризм с Исламом, тем более, что чеченский терроризм ни коем образом не связан с этой наичистейшей религией. В современном мире за все в ответе не какая нибудь религия, а политика и экономика . НО! СТРАШНО - когда Религия (Ислам,или др.) становиться Оружием в руках Политики. В современном мире вопросы вероисповедания во многом толкуются в фарватере национальных интересов и сама религиозная доктрина, в частности, исламская, иногда имеет ярко выраженную национальную окраску. В этой ситуации некоторые исламские ученые (возможно, под давлением, возможно, из собственных убеждений ) считают, что «шахидизм» в условиях, когда появляется «дарура», т.е. крайняя необходимость, оправдан . По такому же сценарию, например, некоторые ученые пытаются оправдать определенные виды «риба» - ростовщичества, которое также однозначно запрещено в исламе. В исламе также однозначно запрещено убийство женщин (не воюющих), детей и стариков. Естественно, я говорю о боевой ситуации, а не мирной жизни, где напрочь исключается убийство. Однако мы видим, что это все происходит на наших глазах. Причем порой это происходит и в рядах самих мусульман. Например, когда я смотрел иранское ТВ, погибших во время братоубийственной ирано-иракской войны, в бою иранцев называли шахидами и скорбили по ним. Это вообще трудно понять. Как видите, вопрос не совсем прост, впрочем, как и вся наша тематика – «больная» тематика. В этой ситуации самое главное не разжигать рознь ни на национальной, ни на религиозной , ни на какой иной почве. Самое главное – это правильное осмысление происходящего, а правильное осмысление приходит только со знаниями, а враг знания – это враждебность и злой язык. Согласно хадису пророка Мухаммеда (мир ему и благословение Аллаха), в Судный День кровь шахидов и чернила ученых будут взвешены на весах Всевышнего и чернила ученых перевесят по своей значимости. Никакая религия , ни иудаизм, ни христианство , ни ислам тут ни при чем. По-моему, этого достаточно... P.S. Спасибо Деспот, я рада, что мы поняли друг друга!

ЧАСТЬ 1. РАСКОЛ В ИСЛАМЕ И ВОЗНИКНОВЕНИЕ ШИИЗМА Личность имама Али, двоюродного брата и зятя пророка (мир ему и благословение Аллаха) УВАЖАЕТСЯ И ВЫСОКО ЦЕНИТСЯ КАК В СУННИЗМЕ, ТАК И В ШИИЗМЕ, однако в немного различных ракурсах. Далее, чтобы лучше понять то, о чем вы спрашиваете, нужно четко представлять себе суть конфликта между суннизмом и шиизмом, более того, необходимо обратиться к истории. Сразу после смерти пророка Мухаммеда (мир ему и благословение Аллаха) начались некоторые разногласия по вопросу преемственности власти. Наиболее сильно это проявилось между 1) мухаджирами (группой первых мусульман, к числу которых относится и имам Али), переселившихся в процессе противостояния с язычниками Мекки в Медину, и бывших , в основном, единоплеменниками пророка) и 2) ансарами (жителями Медины, поддержавшими это переселение , и принявшими Ислам –ислам утвердился как религия впервые в Медине – родном городе ансаров, а не в Мекке). Именно так, в условиях естественно нарастающего противостояния , сподвижники пророка начали решать вопрос выбора правителя. Али (да будет доволен им Аллах) , двоюродный брат и зять пророка, остался в это время дома с другими родственниками для омовения тела пророка (мир ему и благословение Аллаха) и совершения дальнейших похоронных процедур. В это время Абу Бакр и Умар (да будет доволен ими Аллах), которые наряду с Али были мухаджирами и одними из первых принявших ислам, вместе с другими сподвижниками поспешили на встречу со сподвижниками из числа ансар, чтобы в условиях складывающейся напряженности оперативно решить проблему . Таким образом, пока Али находился в доме пророка, вопрос о власти был решен, и ансары дали присягу верности новому правителю, ставшему первым халифом Абу Бакру (да будет доволен им Аллах). Впоследствии, это явилось причиной недовольства Али (да будет доволен им Аллах), утверждавшего, что его обошли, не посоветовавшись с ним, и несколько месяцев отказывавшегося принять присягу верности Абу Бакру. Более того, вокруг него образовалась группа из некоторых сподвижников пророка, выступавшая за сохранение верховной власти в рамках исключительно семьи пророка. Впоследствии она превратилась в религиозно-политическую группу сторонников перехода власти после смерти пророка к Али, как его ближайшему родственнику, двоюродному брату и зятю. Таким образом, изначально шиитами (а более точно, шиату Али – приверженцы, сторонники Али) называлась именно эта группа. Само собой разумеется, она не имела никакого отношения к Ирану (Персии) и СОСТОЯЛА ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ИЗ АРАБОВ. Теперь, я думаю, стало понятно, кто и что является ядром шиизма. Далее, после смерти Абу Бакра халифом стал Умар, который, как и Абу Бакр, не был из рода пророка, и при котором, по ходу замечу , более или менее успешно происходило обращение Персии в лоно ислама. После убийства Умара немусульманином-персом, халифат был предложен Али, при условии, что он продолжит курс, взятый Абу Бакром и Умаром (да будет доволен ими Аллах). Однако на выборах халифа Али (да будет доволен им Аллах) довольно двусмысленно отреагировал на подобное условие, то ли из чувства присущей ему скромности, то ли из чувства обиды, то ли по иной причине, а Аллаху известно лучше. Одним словом, выбор пал на Османа, ставшего третьим халифом, и он также не был из рода пророка. После убийства Османа, Али был избран четвертым халифом Халифата. После избрания халифом Али последовало дальнейшее противостояние (Битва Верблюда) между ним и женой пророка Айшей (дочерью первого халифа Абу Бакра), а также с двумя выдающимися сподвижниками пророка Талхой и Зубайром, которым, согласно суннитской доктрине, еще при жизни , наряду с самим Али, Абу Бакром, Умаром, Османом было оповещано откровением пророка о том, что они попадут в рай (всего 10 сподвижников, которых называют Ашра мубашшарун – 10 оповещенных – о рае). Причина конфликта между Айшей (женой пророка и матерью правоверных) и Али (да будет доволен им Аллах) – очень сложный вопрос, который я не берусь обсуждать, а Аллаху известно лучше. Далее, при правлении Али в качестве четвертого халифа Халифата произошло противостояние с Муавией (правителем Сирии и родственником убитого третьего халифа Османа), который обосновывал свою оппозицию тем, что кровь Османа была пролита незаконно, а убийцы его якобы находились в лагере Али. В целом, очевидно, что это противостояние было продолжением изначального спора о власти : 1) как требовали сторонники Али, передача её исключительно непосредственным родственникам пророка или 2) как требовали остальные, передача её любому достойному на эту роль мусульманину (в то время, как вы понимаете, мусульманину-арабу). Таким образом, в результате АРБИТРАЖА с участием выдающихся сподвижников пророка и с той, и с другой стороны (Абу Муса Аш’ари и Амр бин аль ‘Аси) , после прерванной битвы при Сиффине между Али и Муавией, Али сложил полномочия в пользу последнего, хотя был близок к военной победе. Далее, от него откололась группа из 4000 сторонников, несогласных с ним, которых называют хариджитами (вышедшими) и которые сами впоследствии убили Али. В это время Али уже обосновался в укрепленном военном лагере в Куфе, на территории современного Ирака, рядом с Ираном. Я думаю, данный экскурс в историю пролил свет на многие неясности в обсуждаемом нами вопросе, а конкретно, на то, что с личностью Али (да будет доволен им Аллах) связан СПОР О ВЛАСТИ, КОМУ ЭТА ВЛАСТЬ ДОЛЖНА ПРИНАДЛЕЖАТЬ в ХАЛИФАТЕ: 1) ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО РОДСТВЕННИКАМ ПРОРОКА МУХАММЕДА В ЛИЦЕ БЛИЖАЙШЕГО РОДСТВЕННИКА АЛИ И ДРУГИХ ИЛИ 2) ЛЮБОМУ ДОСТОЙНОМУ ЭТОЙ ВЛАСТИ МУСУЛЬМАНИНУ (НА ТО ВРЕМЯ ЭТО МУСУЛЬМАНИН-АРАБ, ПРИ ЭТОМ ЕСТЬ И ТАКАЯ ПОСТАНОВКА, ЧТО ЛЮБОМУ ДОСТОЙНОМУ ИЗ ПЛЕМЕНИ КУРЕЙШ, ПЛЕМЕНИ ПРОРОКА И БОЛЬШИНСТВА МУХАДЖИРОВ). ПЕРВОЕ БЫЛО ВЗЯТО НА ВООРУЖЕНИЕ В СВОЕЙ ДОКТРИНЕ ШИИТАМИ, ВТОРОЕ В СВОЕЙ ДОКТРИНЕ СУННИТАМИ. ЭТО ОТВЕЧАЕТ НА ВАШ ВОПРОС , А ТАКЖЕ В ЦЕЛОМ ОБЪЯСНЯЕТ ЭТОТ РАСКОЛ В ИСЛАМЕ В ВИДЕ СУННИЗМА И ШИИЗМА. А АЛЛАХУ ИЗВЕСТНО ЛУЧШЕ. _______________________________ ЧАСТЬ ВТОРАЯ : ОШИБОЧНОСТЬ ШИИЗМА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ОРТОДОКСАЛЬНОГО СУННИТСКОГО ВЕРОУЧЕНИЯ БОЛЬШИНСТВА (ок. 90 % мусульман) С точки зрения ортодоксального суннитского вероучения, ошибочность шиизма кроется прежде всего в этом вопросе так, как лидером мусульман, согласно суннизму, может стать любой достойный на то мусульманин, и вовсе необязательно, чтобы он был родственником пророка Мухаммеда (мир ему и благословение Аллаха), как Али и другие. Это подтверждает и сама исламская история. На ёе протяжении лидерами мусульман были и арабы (не из рода пророка), и турки, и многие другие. Далее, в самом Коране объясняется, что самый достойный из мусульман для Аллаха (в том числе и потенциальный правитель) – это самый БОГОБОЯЗНЕННЫЙ : «А самый благородный из вас для Аллаха этот тот, который самый богобоязненный . Воистину, Аллах знающий, сведущий» (Коран, Сура 49 "Комнаты", аят 13 ). И нигде в Коране не говорится, что правителями мусульман должны быть исключительно родственники пророка Мухаммеда (мир ему и благословение Аллаха), хотя есть хадисы, из которых можно заключить, что преемником пророка должен стать Али. Но дело, на мой взгляд, в другом. Шииты , создав учение о 12 имамах (из рода пророка Мухаммеда) узурпировали само понятие власти в исламе, лишив её демократичности. Теперь необходимо сказать, почему шиизм, возникший из вышеописанных конфликтов и изначально вроде бы не имевший отношения к Ирану (Персии), получил наибольшее распространение именно в Иране, а также в Йемене (более умереная часть – зейдиты, по имени Зейда, брата имама Бакира, одного из 12 шиитских имамов) Дело в том, что изначально задолго до ислама персидский этнос, так же как и южноаравийский йеменский, был этносом, глубоко привыкшим к правлению царей, королей, т.е. ОСОБОЙ НАСЛЕДСТВЕННОЙ ВЛАСТИ. Простая и незамысловатая концепция халифата, возникшая в недрах пустыни, основывавшаяся на выборности и бывшая прерогативой гордых и независимых пустынных кочевников и торговцев, к которым относился и сам пророк, просто - напросто не устраивала персов и йеменцев в силу именно этой вековой привычки и укоренившейся традиции. Им нужна была, как и раньше до ислама, утонченная власть с мощной поддержкой духовенства. Таким образом, в результате, в основном, политической борьбы личность Али, иногда необоснованно возводимая в культ, была использована правящими кругами Персии для отделения от общего курса развития и для противопоставления себя ортодоксальному суннитскому исламу, проповедовавшему демократичную форму выборности власти. Повторяю, что шиизм до этого был прерогативой ТОЛЬКО АРАБОВ, РОДСТВЕННИКОВ ПРОРОКА (АЛИ и др) И ИХ СТОРОННИКОВ, И НЕ ИМЕЛ НИКАКОГО ОТНОШЕНИЯ К ИРАНЦАМ (ПЕРСАМ). Развив шиизм дальше, т.е. превратив его в РЕЛИГИОЗНУЮ ДОКТРИНУ, иранцы создали учение о 12 имамах, непререкаемых религиозных авторитетах и т.д. Это привело к неограниченной и авторитарной власти духовенства, имамов, которые преподносятся простым мусульманам-шиитам как непогрешимые авторитеты. И напротив, в суннизме, как известно, имам – всего лишь человек, ведущий молитву в мечети, им может быть любой простой мусульманин, знающий шариат. Власть духовенства не признается в ортодоксальном суннитском исламе. Вернее, там духовенства просто нет. Их заменяют ученые – алимы. Именно к этому относится хадис пророка Мухаммеда (мир ему и благословение Аллаха) : «Ученые – наследники пророков». Далее, в действительности, внутри самого шиизма очень много противоречий и сект, были и такие , кто провозгласили имама Али Богом (возможно, есть и сейчас) буквально через два вопроса после подобного нашему, один товарищ восклицает : «Имам Али воплащение Аллаха! Он и есть БОГ !!!!». это ширк, и что это выводит мусульманина из ислама. © Могу лишь добавить, что сам Али (да будет доволен им Аллах) в свое время приказал жечь заживо любого провозглашавшего его Богом. Я думаю, на этот раз достаточно. Вопросы приветствуются, однако просьба соблюдать корректность – это убережет наш раздел от конфликтов и глупых споров.

DeSPot Специально для вас ... 358 испанских священников заявили о своей открытой оппозиции правительству, собирающемуся объявить вне закона политическое крыло баскской сепаратистской группировки ЭТА, сообщает "Газета". Инициативу проявили три епископа Страны Басков, заявивших, что попытка объявить вне закона националистическую партию Эрри Батасуна приведет только к эскалации конфликта в провинции. Епископы приходов Бильбао, Сан-Себастьян и Виктория выступили со страстным пастырским посланием с общим названием "Готовиться к миру". В нем католические иерархи призывают правительство Испании вернуться к переговорам с ЭТА, чтобы прийти к разумному решению, которое не вызвало бы очередного всплеска насилия ни со стороны баскских сепаратистов, ни со стороны центрального правительства и силовых структур. Епископы так убедительно воззвали к евангельскому милосердию, что пастырское послание было немедленно поддержано еще 358 священниками прочих приходов, которые также высказались в том духе, что правительство заняло антидемократическую позицию, "отвергая фундаментальное право большинства населения Страны Басков на самоопределение". В поддержку служителей Церкви выступил и президент Страны Басков Хуан Хосе Ибаресе, заявивший, что в послании священников выражены чаяния всего баскского народа.С этого момента испанское общество раскололось на две части: одни утверждают, что деятелей Церкви надо поддерживать в их нелегкой борьбе за демократию, другие вспоминают теракты, которые с завидной регулярностью устраивает ЭТА, и заявляют, что священниками двигало лицемерие людей, готовых призвать к миру с террористами и закрыть глаза на их прошлые и будущие жертвы Давайте проследим историю. С чего начинался терроризм. 1914-1918гг. Первая мировая война началась с выстрелов сербского террориста Гаврилы Принципа, сразившие наследника австро-венгерского престола эрцгерцога Франца-Фердинандта и его жену. Постепенно расширяясь, война захватывала все новые народы и стала мировой войной, в которую было вовлечено 38 государств с населением свыше 1.5 млрд. человек. Первая мировая война унесла 10 млн. убитых и 20 млн. раненых и искалеченных. 1939-1945 гг. Вторая мировая война охватила 72 государства и унесла жизни около 62 миллионов человек. 1946-1985 гг. третья мировая война, получившая название «холодной», началась с Фултонской речи Черчилля 5 марта 1946 года и закончилась распадом СССР и крушением мировой системы социализма.»Холодная война велась в основном чужими руками и на чужой территории, в форме ограниченных военных конфликтов. Тем или иным способом в ней участвовали многие страны мира, а количество жертв еще требует беспристрастной оценки. Мусульмане не были инициаторами и причиной этих мировых войн. Теория апартеида отрицает расовое равенство. Ее покровители хотят, чтобы «высшая раса» управляла миром, в то время как «более слабые низшие расы» прислуживали им. С языка буров – потомков выходцев из Голландии – «Апартеид» переводится как «раздельное проживание». В Южной Африке эта политика в свое время свелась к расовой дискриминации и жесткому делению граждан на белых, людей «первого сорта», и черных, Второсортных». Инициатором апартеида стала националистическая партия ЮАР, пришедшая к власти в стране после второй мировой войны: тогда-то и были приняты 9 «расовых» законов, запрещавших смешанные браки, совместное обучение белых и черных в школах и высших учебных заведениях. Людей с темным цветом кожи лишили даже права на забастовку. Жить им было предписано в специальных гетто, окружавших большие города. А в самих городах появляться они могли только в рабочее время и, лишь имея письменное разрешение своих хозяев. Ликвидировать апартеид в ЮАР начали лишь с приходом к власти Фредерика де Клерка в 1990 году. Он отменил расовые законы и освободил из тюрьмы своего главного оппонента – Нельсона Манделу, который провел в застенках четверть века. Не существует ни одной чистой расы. Никакое научное доказательство не подтверждает расовую теорию. «Арийская» раса – это миф. «Одна раса будет править миром» - это идеология фашизма была одной из причин второй мировой войны. В исламских странах никогда не было апартеида и расизма! Террор в переводе с латинского обозначает – ужас. Большой террор в мире продолжили коммунисты. Якобинский террор во Франции, диктатура Робеспьера. Многочисленные жертвы. Ведь идеи коммунизма – это и есть идеи терроризма! «Принципом демократического правительства является добродетель, а средством, пока она не установится, - террор», - говорил в конце 1793 года Робеспьер, желавший гильотиной переделать французов в общество, полное добродетели. Якобинцы считали что нужен чрезвычайный режим революционной диктатуры – революционный террор. Глава Комитета общественного спасения Робеспьер относил к врагам всех, кто не поддерживал революцию, и оправдывал их уничтожение. Себя Робеспьер считал судьей общества, имеющим право решать, кто «чистый» гражданин, а кто нет. Тюрьмы заполнялись «подозрительными». Многие были казнены. Печатались статьи, прославляющие гильотину. В политической борьбе Робеспьер пользовался крайними, кровавыми, аморальными средствами. Уничтожая своих противников, он подготовил собственную гибель. Все устали от ужаса якобинского террора как единственного метода разрешения противоречий. Жестокость революционеров была беспредельной, мстительной, бессмысленной и варварской. Они расстреливали «богатых» и «подозрительных» картечью, раненых добивали выстрелами из пистолетов и саблями. Ленин и Маркс пришли к мысли, что революционный террор может стать мощным орудием в руках победившего пролетариата, оба они были поклонниками якобинской диктатуры и оправдывали плебейский террор Великой французской революции. Робеспьер утверждал свое право на власть при помощи гильотины. И если люди во Франции не приняли этих террористов и эти вдохновители террора погибли в ходе ими же устроенной человеческой бойни, то в России терроризм нашел себе теплое место - марксизм-ленинизм был превращен в светскую религию, а преследования всякого инакомыслия намного превзошли действия инквизиции. Бонч-Бруевич В. Д., управляющий делами ленинского Совнаркома, сравнивал Дзержинского с А. Фукье-Тенвилем (1746-1795), якобинцем, общественным обвинителем революционного трибунала и утверждал в воспоминаниях: «Мы все давным-давно были подготовлены к наступлению такой эпохи, когда завоевания диктатуры пролетариата нам нужно будет отстаивать не только с оружием в руках, но и применяя одно из самых радикальных и сильно действующих средств нашей революционной борьбы – красный террор». Г. А. Соломон, тогда заместитель наркома внешней торговли РСФСР, позже вспоминал слова своего шефа, Л. Б. Красина о тогдашней ситуации: «Словом, дело обстоит так: все подавлено и подавляется еще больше, люди боятся не то что говорить, но даже думать… Шпионство такое, о каком не мечтал даже Наполеон третий – шпионы повсюду, в учреждениях, на улице, наконец, даже в семьях… Доносы и расправы втихомолку… Дальше уж некуда идти». Ленин говорил Валентинову в 1904 г., что будущая революция должна быть якобинской и не нужно бояться прибегать к гильотине. Струве, говорил: «Ленин – это думающая гильотина». Иван Бунин по поводу смерти Ленина сказал: «Выродок, нравственный идиот от рождения, Ленин явил миру как раз в самый разгар своей деятельности нечто чудовищное, потрясающее; он разорил величайшую в мире страну и убил несколько миллионов человек – и все-таки мир уже настолько сошел с ума, что среди бела дня спорят: благодетель он человечества или нет?» Известны его призывы мобилизовать молодежь, чтобы обливать в толпе кислотами полицейских, брать заложников из числа мирных граждан, поставить их впереди наступающих красноармейских шеренг, стрелять им в спину, убить несколько сот – и ворваться в боевые порядки ошеломленного противника (такого «живого щита» не смог придумать даже Гитлер). 2 Всероссийский съезд Советов отменил смертную казнь в стране 25 октября 1917 г. узнав об этом, Ленин возмутился: «Вздор… Как это можно совершить революцию без расстрелов». Ленин предлагал декрет отменить. В. М. Чернов, председатель Учредительного собрания, потрясенный расстрелом демонстрации в защиту Учредительного собрания, написал Ленину, что он «человек аморальный до последних глубин своего существа». П. Кропоткин рассказывал И. Бунину о свидании с Лениным в 1918 году: «Я понял, что убеждать этого человека в чем бы то ни было совершенно напрасно! Я упрекал его, что он за покушение на него допустил убить две с половиной тысячи невинных людей. Но оказалось, что это не произвело на него никакого впечатления…» Подобных свидетельств множество. Ленин не раз выступал с циничным требованием расстрелов невинных, обосновывая их высшими интересами классовой борьбы. Для Ленина нравственно было все, что по его мнению, служило делу революции. Ленинским принципом руководствовались, например, следователи казанской губЧК в 1919 г., вынося после краткого допроса арестованных заключение: «Советской власти полезен быть не может. Расстрелять!» Петлюровский террор (его можно назвать черным или желтым) унес 300 тысяч жизней евреев, около миллиона было избито и ограблено. Погромы охватили 1300 местечек и городов Украины и около 200 в Белоруссии. В политической борьбе казни вообще не допустимы, а их было уже слишком много. Жестокость заливала всю страну, и все «воюющие» на внутренних фронтах в ней повинны. А как начинались идеи коммунизма в России? С террора! В 1860-х годах в России была создана террористическая организация «Народная воля», их членов называли народовольцами. Ответственность за террор народовольцы возлагали на царизм, а большевики позже – на белогвардейцев и интервентов. Так замыкался круг: произвол становился необходимым и нравственным, особенно тот, который служил целям революции, направлялся на разрушение старого общественного порядка. И те, и другие расстреливали, брали заложников, практиковали децимации (расстрел каждого десятого) и пытки. Само сравнение: один террор хуже (лучше другого) – некорректно. Убийство невинных людей – преступление. Никакой террор не может быть образцом. Террор, белый и красный, были одинаковы в мерзости безжалостного уничтожения людей. террор - не только массовые казни, но и допросы людей, запрет на инакомыслие, реквизиции, заложничество, заполненные тюрьмы невинными людьми. Само словосочетание "исламский терроризм" абсолютно неправилен. Если происходит террор, то это - не ислам и террористы - не мусульмане. Пророк Мухаммад (Да благословит его Аллах да приветствует!) категорически запретил военные действия против мирных людей, женщин и детей, и в этом случае террористы являются отступниками веры и подлежат самому суровому наказанию.

2.JeKa_YaSaMaLsKiy Я такого мнения, что если человек начинает лить грязь, то это или ему больше нечего сказать за незнанием вопроса, или его болезненно мучает этот вопрос. Тогда ему не на форум, тут вряд ли ему смогут помочь. Это касается всех!

Oбщепризнано что у тероризма нет нации и нет религии. Hе зная Ислам, не зная хотя бы его историю и не зная хоть одной суры или значения хоть одной суры из Корана, не имея ни малейшего представления о высказываниях Пророка Мухаммеда и его Хадисов именно такие как вы нагнетают обстановку вокруг этого не осознавая на сколько ошибочны такие взгляды. В истории мирового терроризма достаточно случаев когда террористами выступали и представители других религий.

Дело в том, что в исламе на связку "национальность-вероисповедание" не распространяется закон корреляции. Более того, с приходом ислама доисламские национальные традиции народов Северного кавказа постояно подвергались мощнейшей трансформации с целью приобщения этих народов к принципам монотеизма. Однако все это встречало сильнейшее сопротивление со стороны горцев, ставивших традиции и интересы родовой общины выше законов шариата, и этому были веские причины, само собой разумеется, что большей частью экономические. Этот процесс, хоть и в латентной и более утонченной форме, продолжается и до наших дней. Одним словом, решение того или иного вопроса в рамках и с учетом интересов родовой общины, не всегда соотносится с решением его по законам шариата. Причина этого, надеюсь, вам понятна. Как следствие, люди начинают игнорировать общепринятые нормы, а поведенческий императив человека складывается не на основе того, что сказал бы или сделал бы пророк Мухаммед, а на основе решения старейшин или просто авторитетных людей данного рода или сообщности родов. Это касается и того вопроса, который вы затронули, т.е. отношений с окружающими. К сожалению, несправедливость имеет место, но это ни в коей мере не результат влияния ислама.

////Где вас этому учили? В Штатах ? Это западная чушь. Террористы действуют в основном против тех стран, где демократия. Иными словами народ отвечает за поступки своего государства. Цель террориста не пугать ,не искалечить .Цель террориста привлекать общественное мнение на проблемы своего народа ,которого уничтожают . С каких пор это считается бесчеловечным? //// ISLAM NE PREPODAET NASILIE! TERRORU PO VINE KOTOROGO STRADAYUT NEVINNIE LYUDI ,NET NIKAKOGO OPRAVDANIYA! ETO NE Z.DNAYA CHUSH',A POZICIYA ISLAMA PO OTNOSHENIYU K TERRORIZMU!

Терроризм – это преступление против человечества, мишенью которого становятся невинные мирные люди. Цель террора, – посеять страх в обществе, убивая и калеча людей, использовать ужас и панику как механизм достижения своих бесчеловечных политических целей. Основы морали Ислама – это милосердие, щедрость, самопожертвование, благонамеренность и уважение к людям, прощение и мир. Аллах повелевает мусульманам в Коране относиться ко всем людям с добром и справедливостью. Мусульмане ответственны за свой моральный облик перед людьми, исповедующими иные религиозные учения, и обязаны трудиться для их блага, так же, как и для своего. Аллах повелевает мусульманам в одном из аятов Корана: "Вы - лучшая из общин, созданная на благо людей; вы будете повелевать одобряемое и запрещать свершать неодобряемое [Аллахом], и уверуете в Аллаха". (Сура «Али Имран»,3:110) Коран предписывает верующим отвечать добром даже тем, кто причиняет им зло: "Добро и зло не могут быть равны. Так отклони же [зло] добром, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет тебе горячим другом". (Сура «Фуссилат», 41:34 ). Кровопролитие, разжигание войны и конфликтов среди людей – величайший грех, проклинаемый Всевышним Аллахом, ибо Господь предупреждает верующих: «Вина за теми лишь, которые несут обиды людям и злодействуют по всей земле без всякой справедливости и права. Для них - мучительная кара» (Сура «Аш-Шура», 42:42). Убийство невинных людей одно из величайших грехов в Исламе, ведь Всевышний обращается к людям в Коране: "Тот, кто убьет живую душу не за душу, И не за нечесть на земле, Тот как бы всех людей погубит". (Сура «Аль Маида», 5:32). Величайшая ценность человеческой жизни и уважение к инакомыслию, упомянутые в Священном Коране, почитались на протяжении всей истории существования Ислама, начиная со времен пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) всеми силами оберегал жизни невинных, мирных людей. Он никогда не начинал войн, только в случае необходимости защиты своего народа от агрессии и нападения. Если же оборонительная война была неизбежна, то войскам направлялся строжайший приказ не наносить и малейшего вреда мирным жителям и невинным людям, ни в коем случае не разграблять их жилищ, чтить святые места, христианские храмы и иудейские синагоги. Принципы справедливости и веротерпимости были примером для всего человечества на протяжении многовековой истории Ислама, христиане и евреи, изгнанные в свое времена мрачного средневековья из Европы, находили убежище на землях Ислама, в Османской Империи. Ислам – религия мира и благоденствия. Обязанность каждого истинного мусульманина – относиться ко всем людям с добром и справедливостью, бороться со злом и несправедливостью на земле. Терроризм – одно из самых страшных явлений нашего времени стоит во главе несправедливости и жестокости. Аллах предупреждает тех, кто вершит бесчестие и зло, кто прибегает к террору и сеет раздор на земле об уготованной им каре: «А те, которые нарушают завет, заключенный с Аллахом, и разрывают то, что Аллах повелел соединять, и творят нечестие на земле, для тех – проклятие и для них воздаяние - обитель зла». (Сура «Ар-Рад», 13:25).