Перейти к содержимому

Амаля

Members
  • Публикации

    1707
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Все публикации пользователя Амаля

  1. Alik nu zachem je tak srazu..razve vam ne interesno poslushat' mnenie baxaitov po etomu voprosu? Mne lichno interesno znat',chto oni eshe umeyut krome kak privodit' v primer raznie pritchi i krasivie slova. Razdelyau interes po etomu povodu s Fireland))
  2. A chto podobnaya pros'ba doljna isxodit' tol'ko ot moderatorov?
  3. ///Нужно укреплять свое духовное начало. В сегодняшнем мире, безусловно, существует много безобразного, выступающего под именем прекрасного. Мы должны быть внимательны к своей высшей природе и избегать того, что ведет к унижению./// A kak otlechit' odno ot drugogo na vash vzglyad?Sledovat' ucheniyam baxai, v etom i est' spasenie ne tak li?
  4. Vi kak obichno daje ne utrujdaete sebya posmotret' pervonochalniy vopros. Pishite vezde vse chto vzbredet vam na um. ///Почему в Исламе запрещено писать картину с изображением человека? и правильно ли это? //// Kak vidite opyat' taki nichego obshego s baxai i s muzikoy . Konkretno po teme u vas est' chto skazat'?
  5. 2.hojjat Eta tema toje kasaetsya muziki? Radi Boga pishite po teme..
  6. 2.hojjat. ////Уважаемые верующие. Как то раз мне повстречался один человек, который оказавшись мне попутчиком, попросил выключить музыку в машине, мотивируя это тем, что музыка это "иблисин сясидир", то бишь голос дьявола и поэтому ему как правоверному мусульманину, слушать ее нельзя. Я много раз задавал этот вопрос религиозным товарищам и мне всегда говорили, что это полная чушь. В том что это чушь и неправильная трактовка ислама, я и так уверен. Мой вопрос следующий. Откуда появилось это убеждение, которое как я узнал позднее, разделяют очень многие мусульмане? //// Тоесть тот кто задовал этот вопрос, интересовалa позиция Ислама по отношению к музыке понимаете? Просто не всегда поймешь кто о чем тут говорит, поэтому я вас и попросила об этом, так как всегда начинается путаница. Обидеть не хотела!
  7. Вскоре после смерти Мухаммеда(С. А. В.) (632) часть его сподвижников выступила за сохранение верховной власти в "семье Пророка", считая незаконной присягу Абу Бекру. В начале второй половины VII в. в борьбе за власть образовалась религиозно-политическая группировка (шиа) сторонников передачи верховной власти Али как ближайшему родственнику (двоюродному брату и зятю) и духовному преемнику Пророка. Эта группировка стала ядром шиитского движения, разделившего потом мусульманскую общину на суннитов и шиитов. После убийства Али в 661 г. его сторонники повели борьбу за возвращение верховной власти в "семью Пророка", имея в виду исключительно род Али. Большинство шиитов обосновывало эти требования родством Али с Пророком, его личными качествами и заслугами перед исламом. Часть шиитов проповедовала, что Мухаммед назначил Али своим духовным преемником, и что сам Али наделен божественной благодатью.
  8. Никаких проблем Viva! Вам спасибо!)
  9. Сестричка ,если позволитe, я хотела бы дать вaм совет. Если вы действительно ищете знания, то наверное вам всё-таки нужно ознакомиться с основами Ислама.,а потом уже расмотреть его запреты. Я думаю, что Ваше недоумение вызвано Вашим же изначально ошибочным подходом. Даже не столько ошибочным, сколько - не вполне точным. Дело в том, что на исл. форумах - почти не бывает знатоков ислама. Обычно в таких местах, подобных нашему, собираются простые мусульмане с той или иной степенью грамотности. В то время как знаток Ислама - подразумевает ученого, алима. Простому мусульманину нелегко взять на себя смелость и отвечать на вопрос, обращенный к "знатоку", т.к. получается что-то вроде претензии на степень алима. К тому же - дача категоричного ответа подразумевает обычно фатву, т.е. вердикт ученого. В исл. мире достаточно много тем и вопросов, по кот. разные ученые имеют различающиеся мнения. И многие наши собеседники по опыту знают, что обсуждение вопросов, по кот. нет единодушного согласия - может привести к раздорам (культуры диалога нам всем пока не достает). И это - тоже соображение, кот. могут руководствоваться наши братья и сестры, оставляя некий вопрос без ответа. Желаю удачи.
  10. /////Почему шииты считают ношение галстука-харамом?///// Если я не ошибаюсь, то они считают так: ''Cмысл галстука в христиантсве - это крест. То есть каждый кто носит галстук - носит крест, что является харамом''. Смысл примерно такой. Aлимы жe(саудии и др. стран) запрещают носить только шeлковые галстуки. Независимо от того дорогой ли шёлк или дешeвый, качественный или некачественный.
  11. ИСКАЖЕНИЯ СОБЫТИЙ АШУРА Смысловые искажения событий Ашура состоят в том, что многие думают так: "Имам Хусейн (а) пожертвовал своей жизнью, чтобы смыть грехи всех мусульман-грешников. Имам Хусейн (а) ради того, чтобы искупить грехи, уже совершённые и те, которые будут совершены в будущем, мусульманской общиной, отдал как кеффаре свою жизнь". Такой тип мышления присущ христианству. Христиане говорят, что Мессия Иса (а) был распят во имя отпущения грехов всех людей. Христиане утешают себя тем, что какие бы грехи они не совершали до Судного Дня, все простится, потому что своими мучениями Иса (а) искупил их грехи. Такие идеи чужды Исламу. По исламу, каждый сам несёт ответственность за свои действия. Если принять выдвинутую выше идею, то получится, что Имам, который несёт на своих плечах бремя религиозного управления людьми, тем самым создаёт условия для роста грешников, интриганов, безответственных, безразличных людей?! То есть Имам Хусейн (а), восставший против Езида, боролся за увеличение числа езидов?! Благочестивый человек должен быть далёк от подобных мыслей, так как эти мысли не оживляют события священной битвы Кербала в памяти людей, а наоборот, стирают их. Очередным смысловым искажением является то, что будто бы Имам Хусейн (а) категорически не хотел становиться шехидом, будто бы он умолял своих врагов о пощаде, но враги отвергли его просьбы и Имам стал шехидом только из-за того, что не смог найти путь к бегству. Принимающие эту мысль предлагают жалеть и оплакивать Имама Хусейна, так как будто бы Имам, сам того не желая, попал в окружение и стал шехидом; если бы его путь был бы открыт, он обязательно бы спасся и остался жив. На самом же деле Имам Хусейн (а), поднимаясь на битву, ясно представлял себе всё, что может произойти, в том числе и свою смерть шехида. Он не боялся смерти тела, потому что духовная победа была за ним. Судьба Имама Хусейна (а) достойна не сожаления, а славы и почёта. В пустыне Кербала, воистину, поражение потерпел не Имам Хусейн (а), а сторонники Езида. Имам Хусейн (а) и его сторонники не боялись полков Езида. На поле боя они вышли все до единого, иногда даже без доспехов, шлема и пешими. Но езидисты испугались принять их вызов на поединок один на один и, окружив каждого из них, поражали по одиночке. Ни одни из сторонников Имама Хусейна (а) не предал его в Кербале и не перешёл на сторону противников, но из войск Езида 30 человек (в том числе и тысячник Хурр) раскаявшись, перешли на сторону Имама. Войска Езида испугались не только меча Имама Хусейна (а), но даже его голоса. Когда Имам произносил последнюю речь, Омар ибн Сад приказал, чтобы его войска подняли шум и заглушили голос Имама. Потому, что он боялся, что слова Имама воздействуют на его воинов и раскроют им глаза. Всё это доказывает, что истинным победителем в день Ашура был не Езид, а Имам Хусейн (а). Поэтому надо не сожалеть об Имаме Хусейне (а), а гордиться им, брать с него пример. Именно по этой причине имамы стремились укрепить в нашей памяти события битвы в Кербала. Цель заключается в том, чтобы истинный, без искажений, образ Имама Хусейна (а) жил в нашей памяти. КОМУ ИНТЕРЕСНО, МОЖЕТ ОЗНАКОМИТСЯ С БОЛЕЕ ПОДРОБНОЙ ИНФО. ТУТ На основе записей шехида Муртаза Мутахарри.
  12. 2.hojjat V etoy teme shla resh o muzike v Islame,kotoraya ne kasaetsya baxaizma.) Esli xotite obsujdat' muziku v celom,otkroyte otdelnuyu temu,naprimer takyu kak:''TOCHKA ZRENIYA BAXAITOV V VOPROSAX O MUZIKE'' nu i t.d.)) Inache tut uje putanica vsyakaya proisxodit)
  13. Маркиз, на мой взгляд это происходит по причине невежества, ибо умный человек можeт сделать правельные выводы. Лично для меня нет такого понятия как вахабиты и т. п...... для меня есть понятие и вера в единного Бога и его пророка Мухаммада,а все остальные излишества я не принeмаю.
  14. 2.JeKa_YaSaMaLsKiy Откуда столько злости? Вас обидели? Чем клеветать , лучше поинтересуйтесь в общем.. что такое вахабизм,а то вас ослепилa чрезмерная мания величия.
  15. Уважаемая администрация, как вы думаете этот юзер не перешeл границы дозволенного?
  16. Оса по моему скромному мнению, человек у которого нет Имана (тоесть искринней веры в Бога), религиозность на мой вгляд только для показухи. Смысл может быть только в том случае, если человек стремится к определенному достижению и твердо верит в тот путь по которому он идет. Именно поэтому так мало истинно верующих людей. С уважением.
  17. Скажу только за себя. Когда имеешь (имею) дело с шиитами, то никогда нельзя забывать об ихнем приёме - такия. Не хочу клеветать на всех шиитов, но почти все дискутирующие-полемизирующие шииты пользуются такией. Такия - это ихнее таинство, когда имеешь право говорить одно, а думать в сердце или делать совсем другое. Какое-то типа скрытие веры, которое для своего даавата они тоже используют. Один из самых в последнее время дешёвых способов ихнего даавата : типа был суннитом, а после знакомства с шиизмом принял шиизм. С ними лучше вообще не беседовать. Создается впечатление , что с аморфной стеной имеете дело. Увидели если, что шиит склонен принять сунну, тогда можете и тратить время. А в противном случае исраф времени и нервов будет. Вообще же рафидитские дауатчики обычно приходят только для того, чтобы посеять смуту и сомнения среди мусульман. Они начинают с придыханием говорить о утраченном единстве мусульман. Да так, что создается впечатление, что это заботит их даже больше чем толщина цепей для шахсея. Ну думаешь, действительно, озабоченный единством брат пришел. Ан нет, через некоторое время они начинают мутно вещать о неких противоречиях в хадисах, с целью породить сомнения в тех, кто их передал нам. Затем вспоминают о мученически павших Али, Хусейне. Да с таким надрывом словно это мы их (да будет доволен ими Аллах) убили только что. А потом плавно переходят к намекам на то, что не все сподвижники были такими, какими мы их себе представляем. Мол, они, рафидиты знают: кто есть кто. Потом выяснится ,что вообще все сподвижники были лицемерами, астагфиру-Ллах, кроме нескольких. И т.д. и т.п. В этом каждый мусульманин может убедиться на собственном опыте при общении с рафидитскими даи. Сценарий - один и тот же. На мой взгляд, наилучший подход - игнорирование таких агитаторов. миссионеры всяких христ. и околохрист. сект - тоже пользуются этим приемом. Не знаю - то ли они позаимствовали этот прием у лотошников, то ли лотошники у них. Тот же принцип: "Я был лысым (толстым, маленьким, тупым и т.п.), но как только съел (выпил, купил, одел) то-то и то-то, то сразу стал волосатым (худым, длинным, острым и т.п.)". Наилучший способ избежать покупки залежалого товара (в нашем случае - шиитского заблуждения) - бежать от продавца, не вступая с ним в разговоры. Как говорил один из ученых: ".... Есть люди, которые не знают и не знают, что они не знают. Это - невежды. Сторонитесь их". Невежда, в отличие от ученого человека, не знает и потому у него научится ничему невозможно. А в отличие от простого человека, он даже не осознает того, что не знает. И потому его ничему нельзя научить. Остается только сторониться. ПС. Сказанное не относится к простым, традиционным шиитам, которые могут искренне заблуждаться и которые готовы к тому, чтобы воспринимать доводы Книги и Сунны, а также здравого смысла.
  18. Viva kak vi uje navernoe zametili,kogda virajaesh misl' prosto svoimi slovami,toest' viskazivaesh chisto svoe mnenie o toy ili inoy teme,eto nikogo iz tex lyudey ,kotorie zadayut voprosi-ne ustraevaet..vse trebuyut dokazatel'stv,prichem vplot' do melochey..toest' nachinayut s odnogo,a po xodu temi zakanchivayut voobshe neizvesno chem!Xotya mnogie uzeri,zadavaya te ili inie voprosi vovse ne presleduyut cel',uznat' chto libo o religii,a tak prosto lijbi zadat' vopros i sporit',xotya v konce koncov kajdiy ostaetsya pri svoem mnenie! Za to vremya,kotoroe ya poseshayu etot forum,ya uspela zametit',chto tut vsegda obsujdaetsya bolee vsego to,chto zapretno v toy ili inoy religii,pri etom malo kto interesuetsya ee istoriey i vsem tem s chego v pervuyu ochered' nujno nachinat'. Obratite vnimaniya kakie iz tem obsujdayutsya bolshe vsego,s chego tam nachinaetsya obsujdenie i chem ono zakanchivaetsya i vam dumayu vse stanet ponyatno. V odnoy iz tem nachali s piva,zakoncili kefirom),v drugoy nachali s izobrajeniya,zakonchili polumesyacem nu i t.d. )
  19. Istoriya mojet mnogo chto rasskazivat' mister! Ili vi tak uverenno eto utverjdaete,potomu chto sami prisutstvovali v moment ego zachatiya? Xvatit nesti chush.. Ob Ise (A.S.)toje mnogie govoryat,chto on plod prelyubodeyaniya..tak chto ne ssilaytes na istoriyu..eto ochen slabiy argument)
  20. Alik ,zato nekotorie menya v svoe vremya chut' kamnyami ne zakidali za to, chto ya govorila o tom,chto est' takie kak on shiiti)))))))))))))))))))
  21. A vi mne ne ukazivayte..ya po teme pishu,a ne ceplyaus'! A vi polegche so slovami,kogda govorite o spodvijnikax Proroka Muhammada. Kto vi takoy chtoby stavit' proklyatiya na nix? Zapomnite:PROKLYATIE PADAET NA GOLOVU PROKLYAVSHEGO..NA ETO IMEET PRAVO TOLKO ALLAX,A VI VSEGOLISH EGO RAB!
  22. /////////Да будуд прокляты АбуБакр, Осман, Омар!!! Allah olara lenet elesin!!!////////////// sensey vse s vami yasno.
  23. 2.nardaran Ya je vas poprosila ne zasoryat' temu nu napisali raz,zachem vo vsex temax pisat' odno i toje!!!
  24. Na vse volya Allaxa Alik! Esli Bog togo ne pojelaet..nikto s puti pravilnogo ne sob'etsya. Istina mojet bit' tolko odna.. Allax vsem sud'ya..
×
×
  • Создать...