Armenia 2015

Почему армяне клоуны? Вы же пишите, что в Азербайджане живут армяне. Но они же живут не под армянскими фамилиями, а под азербайджанскими. Можно ссылаться на то, что плохие отношения, между армянами и азербайджанцами и нет другого выхода. Но это демагогия, фамилии поменяли и это факт. Что, касается курдов, вы наверное не знаете, что они с подачей турков резали армян в 1915 году. Может быть это было связано с этим, по этому армяне может быть и сказали, хочешь жить в Армении, меняй фамилию, также как и армяне в Азербайджане.

А деньги просто так никому не даются. Это привелегия чиновников-казнокрадов, халявщиков. Конечно надо работать. К примеру, в США платят 10 долларов за час. 8-ми часовой рабочий день (плюс 1 час обед, не оплачивается). В день 80 долларов. Работа предположим 5 дней в неделю. Получается 400 долларов в неделю. В месяц от 1600 до 1700 долларов. Снять нормальные апартаменты с одной комнатой-кухней + спальня с одним туалетом и ванной. в Нью-Йорке стоит от 800 до 1000 долларов. Конечно на такую зарплату там делать нечего.

Те, кто уехал, там неплохо устроились. Я знаю очень много людей из США, только один вернулся назад. Прожил там 15 лет и приехал в Москву, женился и остался и ругает США .

Мне жаль вас . Если для вас США это Марс я не виноват . Соберите деньги, если есть у вас друзья в США попросите их прислать вам приглашение. Не знаю как в Азербайждане, в Москве есть фирмы, которые сотрудничают с посольством США. Оформите документы, фото, заплатите по курсу 106 долларов (при отказе визы, они не возвращаются) и ждите, пока курьер доставит документы в посольство США. После чего вам позвонят и скажут в какой день будет собеседование в посольстве. А вот здесь нужно быть готовым, нужно собрать документы на недвижимость, машину, семья. Там надо будет доказать, что вы хотите просто её посетить и не остаться там, потому что вам есть чего терять здесь. Вот если вы докажите, то считайте, что виза у вас в кармане и вы поедите в США.

Не знаю, может для вас США это мечта всей жизни - побывать там. А для меня это страна за океаном, в которой живёт мой родной брат. Кстати, в мае снова наверное поеду .

Я пишу как есть. Была-бы армянка, я написал-бы армянка. Чего тут скрывать и зачем. Я этим хотел сказать, что во всём мире, власть всегда права.

Я не знаю чего там было в 1918 году и в Ходжалах. Любой человек (шакал) убивший мирного человека должен быть уничтожен, как бешеная собака. Кто совершил убийства ходжалинцев возле Агдама, должны гореть в аду. Думаю, что я хорошо написал. Что касается про жизнь езидов в Армении, то вот статья. http://noev-kovcheg.ru/mag/2012-05/3120.html

Кто? Это моя одноклассница. Её муж украинец, а она русская - оба бакинцы. Попали под волну беженцев вначале 90-ых. Её муж собрал липовые документы для посольства США, будто его здесь преследуют и хотят убить его семью. Они поверили и дали добро на въезд в США в статусе беженца. А о ком вы пишите?

Чего не выгодно? Меня разве должна интересовать эту чушь, кто носит там крестики ил нет. Это всё глупости. Ладно летом их видно, а зимой? Нет логики.

При чём здесь США? Вы пишите про Армению. В США я был 6 раз, там живёт мой старший брат.

Он был русским. Согласен, если- бы это был армянин, то наверное шум был-бы. Как были беспорядки в США, когда застрелили негра.

Я такого не слышал.

. Полицай был нигером.

Аят, я ничего не понял - навегно полица ?

Этот фильм показывает, что власть может всё. Если взять к примеру США, я не раз там был. Мне многое рассказыали, что полиция может сделать всё, что захочет, если это им надо, может подбросить наркоту и т. д... Два месяца назад, в Нью-Йорке застрелили сына моей одноклассницы. Он был нормальным парнем, ему было 28 лет, он был программистом. Он был дома с матерью, между ними произошла ссора. Соседи услышали и вызвали полицию. Приехала полиция, постучалась к ним в дверь. Мать открыла, они зашли. Сын потянулся в карман пиджака за платком. Полицейский видимо подумал, что он полез за пистолетом и выстрелил в него. Он скончался на месте. Да, парня очень жаль, но самое главное было после, когда в газете написали, что этот парень оказался бандитом, наркоманом и вором, который грабил дома, что очень далеко от действительности и просто ложь. Они этим оправдывали власть и блюстителей закона. Моя одноклассница пошла к адвокату, он ей сказал, что дело не выиграть, они подготовят любую липу про него и доказать обратное будет очень сложно и почти невозможно. Этот фильм показывает всю истину мира в лице этого парня, мэра, полицейского, священника и то, что власть всегда права и она всегда побеждает.

. Вы снова меня не поняли. Он пишет то, что читает. Логика заключается в том, что он может судить только по сайтам. Лучше ругать источники, нежели человека прочитавшее это. Вы же ссылаетесь на сайты, где пишут, что в Армении все нищие и она умирает от голода. Вы же верите в эту ложь? Тоже самое он верит. Я также могу привести пример, я почти каждый день разговариваю со своим родственником (бакинцем), который живёт в Ереване. Я у него постоянно спрашиваю, как там. Он отвечает, как везде, есть богатые люди, есть и не богатые. Но нищих там нет и никто с голоду не умирает.

Абу, а при чём здесь я? Вы пишите обо мне. Вы выставляете слова какого-то Арсена Казаряна. И не хотите узнать, откуда он это взял. Может быть он читал это на лезгинском сайте: Вот, что там написано. "В 1987-1988гг. талышская интеллигенция объединялась в обществах культуры «Авеста», «Һони» и др. Тогда же впервые в самиздате выходит первый номер газеты “Толыш”. Запрет в 1989г. во время перепеси населения позиционироваться как талыш вызвал волну недовольствия в Талышском регионе. Активизация в Азербайджане пантюркистских сил привела к усилению позиций ТНД. Приход к власти пантюркистского правительства Эльчибея привел к ослаблению центральной власти. Первыми своими указами Эльчибей изгнал из правительственных органов более двадцати высших чиновников талышского происхождения. Одну из своих первых акций бозгурды (карательные отряды МВД) провели в Талышском регионе под условным названием “Субтропическая операция”. Эти и другие факторы сыграли решающую роль в активизации талышского населения в борьбе за свои национальные права. В 1993 году в результате гянджинских событий в стране возникла реальная угроза гражданской войны, национальный лидер талышей Альакрам Гумматов с целью защиты прав и свобод талышского населения заявил о создании Талыш-Муганской Автономной Республики в составе Азербайджанской Республики (ТМАР). В семи районах Азербайджана были проведены выборы в Народный Меджлис (Парламент) ТМАР. 7 августа 1993 года Народный Меджлис ТМАР принял постановление “О провозглашении Талыш-Муганской Автономной Республики в составе Азербайджанской Республики”. В конце августа ТМАР подвергся нападкам со стороны новых властей Азербайджана, которые хотели спровацировать новые межнациональные столкновения на территории Азербайджана. По Талышскому региону прошли невиданные репрессии. Десятки сыновей талышского народа были брошены в застенки МНБ (Министерство Национальной Безопасности). Сотни и тысячи вынуждены были эммигрировать. В застенках МНБ оказался и Президент ТМАР Альакрам Гумматов и народный поэт Али Насир. В 2004г. под давлением Совета Европы власти Азәрбайджана были вынуждены освободить последнего политзаключенного по делу ТМАР Альакрама Гумматова, но побоявшись его авторитета в Талыше, незаконнно лишили его гражданства и выслали его за пределы Азербайджана. Сегодня ТНД играет ключевую роль в Талышском регионе в борьбе за демократию во всем Азербайджане, защищая национальные права талышского населения. В своем уложении Тимур пишет, что правитель Мазандарана амир Али попросил его покровительства, и потом он обратился на области Гилян и Джурдан. Но их правители отказали ему в покорности и он «направил против них свое победоносное войско». Впрочем, талышам всегда было свойственно желание независимости: после захвата Мидии персами, кадусии стремились к независимости и при последних Ахеменидах уже добились своей цели; в правление арабов талыши восстали против Халифата (восстание Бабәка) и во времена ат-Табари опять вернули свою независимость; в дальнейшем за свою независимость талыши боролись в начале ХХ века, когда она, правда, не без участия русских военных, создали МСР (Муганская Советская республика); уже в период современности талыши боролись за свое равноправие с тюркским большинством Азербайджана (Талыш-Муганская Автономная Республика в составе Азербайджанской Республики); к этому списку можно добавить и борьбу ТНД (Талышское Национальное Движение) за сохранение родной культуры. Это говорит о пассионарности талышского народа и об активном участии талышей в политических процессах региона, что характеризует талышей с лучшей стороны". http://lezgistan.tv/respublika-talysh/talyshi/ Или вот это, на сайте "Кавказский узел". Современное положение талышей в Азербайджане В конце 1980-х гг. в Азербайджане была основана талышская организация под названием Талышская национальная партия возрождения.В июне 1992 года состоялся первый официальный съезд партии, принявшей название Талышской Народной Партии. Стратегической целью партии была объявлена автономия талышей в составе Азербайджана. Поскольку партию отказались зарегистрировать под этим названием, она была переименована в Партию равенства народов Азербайджана. В 1993 году армянские войска на карабахском фронте развернули широкомасштабное наступление и захватили несколько районов на западе Азербайджана. Это наступление вызвало мятеж Сурета Гусейнова и общий кризис власти в Азербайджане. Этим воспользовалась группа офицеров-талышей во главе с полковником Аликрамом Гумматовым, которые 21 июня 1993 г. в Ленкорани провозгласили Талыш-Муганскую Автономную Республику. Были сформированы местные органы власти, и созвано учредительное собрание - Национальный Меджлис. Алиакрам Гумматов дважды встречался с новым главой Азербайджана Гейдаром Алиевым, однако первый не согласился отказаться от автономии, а второй — признать ее. Выступление не получило значительной поддержки со стороны талышского населения, и спустя два месяца (23 августа) республика пала. Алиакрам Гумматов был приговорён к пожизненному заключению и после 10 лет, проведенных в тюрьме, в 2004 г. был лишён азербайджанского гражданства и депортирован в Голландию. Партия равенства народов Азербайджана была запрещена, хотя фактически продолжила своё существование. После событий 1993 года власти Азербайджана опасались разрастания сепаратистских настроений среди талышей. Кроме того, в Азербайджане бытовало мнение о том, что талышский сепаратизм поддерживается Тегераном, который таким образом пытается повлиять на политическую обстановку в республике. 18 В 2005 19 и 2011 годах на территории Армении состоялись Первая и Вторая конференции по талышеведению. В ходе конференции 2011 года член иранского совета "Центр талышеведения" Ясе Каранзаде заявил: "В результате проведенной Азербайджаном антиталышской политики, талыши лишились своей культуры, они не имеют даже возможности говорить на своем родном талышском языке". "Толыши садо" В 2008 году главный редактор единственной газеты на талышском языке "Толыши садо" ("Голос Талыша") Новрузали Мамедов был приговорен к 10 годам лишения свободы за государственную измену. По версии обвинения, он "вел антиазербайджанскую пропаганду со страниц газеты", а также "помогал Ирану в его враждебной деятельности" . Правозащитники признали Новрузали Мамедова политзаключенным и создали Комитет защиты его прав. Комитет возглавил Гилал Мамедов. 17 августа 2009 года Новрузали Мамедов скончался в тюремной больнице. По неофициальным данным, к журналисту применялись пытки. Позже скончались оба его сына - Эмиль и Камран. 21 июня 2012 года был арестован Гилал Мамедов, занимавший после смерти Н.Мамедова пост главного редактора "Толыши садо". 4 июля ему были предъявлены обвинения в государственной измене, разжигании межнациональной розни и незаконном хранении наркотиков. На суде Г. Мамедов отказался от дачи показаний и призвал своих защитников участвовать в процессе формально, ввиду его закрытости и непрозрачности. По мнению российских и азербайджанских правозащитников, дело против Г. Мамедова было сфабриковано по политическим мотивам, а следствие велось с грубыми нарушениями закона. Обеспокоенность арестом Мамедова также выразили правозащитные организации "Международная амнистия" и "Хьюман Райтс Вотч". В Азербайджане правозащитниками был создан "Комитет в защиту прав Гилала Мамедова". Кроме того, уголовное преследование Мамедова осудили Международная федерация за права человека и Всемирная организация против пыток, а также Международный фонд по защите лиц, отстаивающих права человека (Frontline Defenders). 27 сентября 2013 года суд признал Гилала Мамедова виновным и приговорил его к пяти годам лишения свободы с отбыванием наказания в колонии строгого режима. После ареста Г.Мамедова газета "Толыши садо" продолжила выходить. Тираж издания - около двух сотен экземпляров.Кроме того, выпуски газеты доступны в интернете. "Ты кто такой? Давай, до свидания!" Незадолго до своего ареста Гилал Мамедов привлек к себе внимание, засняв и выложив в интернет видеоролик "Ты кто такой? Давай, до свидания!", в котором две группы - талыши и бакинцы - исполняли на свадьбе стихотворные состязания шуточно-сатирического характера под ритмический аккомпанемент дэфа. Ролик, загруженный на YouTube 25 января 2012 года, стал очень популярным и им стали активно интересоваться ведущие российские СМИ, обратившие внимание и на вопрос соблюдения прав талышей. http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/151627/ И таких сайтов очень много. Абу, может вам ругать эти сайты, а не то, что он написал. Человек не был в Азербайджане, но он прочитал это в интернете и сделал свои выводы. А, что касается меня, то мне лично всё равно.

Эта реальная история, только она заканчивается тем, что главный герой садится на бульдозер и сносит дома мэра, начальника полиции и священника, после чего, его сажают в тюрьму. А концовка у фильма другая. Это фильм можно отнести к любой стране мира, где показано, что против власти не попрёшь.

Арташес, я не хотел отвечать на эти комментарии, но всё таки решил, чтобы вы не казались смешным в них. Вы правы, было массовое переселение азербайджанцев из Ирана, это было, если не ошибаюсь с 1918 по 1926 года. Их называли хямшяри (не знаю, правильно я это слово написал или нет, азербайджанцы поймут о ком идёт речь). Тогда переезжали простые люди, из них было очень много неграмотных. Мой отец попросил политическое убежище в 1948 году, как и многие другие, кто были причастны к плану свержения шаха Пехлеви. Среди них были армяне и фарсы (персы). Как я писал, что он был из богатой семьи. Он попал под влияние людей из правительства Ирана, многие из которых были в партии социал-демократов Ирана. То, что вы пишите про моего отца, мне лично смешно. Он армянин, в котором 25% персидской (фарс) крови и он не коммунист и никогда им не был, он был социал-демократом и считал, что коммунизм это, что-то из области фантастики. Может быть вы спутали меня с собой. Вот, что про вас пишут: "И дело не в том, что твой дед перед смертью тебе признался, что в жилах его матери течёт азербайджанская кровь (скажу тебе, что в Горисе каждый 3-й имеет азербайджанские корни, т.к. и это наша была земля)". Здесь ничего такого нет, но зачем вы про это не писали? Это многое объясняет про ваши положительные высказывания в сторону ислама и призыв к нему. Что, касается меня, то я как нормальный человек никогда не был националистом . Ведь известно то, чтов каждом народе найдётся паршивая овца или стадо паршивых овец. А про шпиона и на остальную всякую дурь в мой адрес, мне даже отвечать не хочется.

Полностью согласен, фильм дерьмо. Но правда присутствует в нём.

Различия есть. Мне тоже, больше нравится карабахский диалект, ереванский грубее. Это хорошо, что Вы различаете диалекты. Можете разговаривать с армянами с любой местности. Кстати, я столько смеялся над словами Абу - попались гадёныши . Там были моменты, для улыбки. Но хочу заметить то, что ни от Абу, ни от Аята я ни разу не видел грубости, если что-то происходило, то очень плохого написано не было.

Вы молодец! Я вот раньше немного говорил, а сейчас уже почти ничего не помню. Карабахский диалект он конечно отличается. Я там читал, что у него бабушка азербайджанка. Там писал Карахан про это. Хотя не имеет значения кто он, армянин или азербайджанец (ераз). Среди нашего народа тоже есть плохие люди и надо отдать должное, что их не мало. Хороший человек не имеет национальность. А вот у плохого, всегда хочется спросить.

Он видимо обозлился сильно на Армению с Сержиком во главе. И не знает, что сейчас так везде, и везде не справедливость. Он думает, что в Азербайджане у всех из крана течёт нефть и не знает, что также половина азербайджанцев живут вне Азербайджана, как и армяне из Армении. Он думает, что если будет мир, то Армения зацветёт, он пишет, что Азербайджан поможет. Это неверное представление. Зачем Азербайджану помогать Армении, Азербайджан не может обеспечить рабочими местами своих жителей. У него так всё просто и так легко. Но так не бывает на самом деле. Конечно мир нужен, но так всё равно не будет, как он думает. А как игноровать его? Просто не отвечать или есть кнопка игнорировать?

Это точно. Он как ребёнок. Значит тему закрыли, а то я подумал, что меня оттуда вытурили .

У меня висит замок в теме "Армянский мошенник ...........". И не могу ответить. А у Вас как, также?