Armenia 2015

Да, с Нагорного Карабаха были воины во времена СССР. Только с одного маленького села Чардахлы во время Великой Отечественной войны на фронт ушли 1250 человек, двое стали маршалами Советского Союза, двеннадцать — генералами, семь — героями СССР и половина была награждена орденами и медалями. Истоки героизма карабахского народа - это природа Нагорного Карабаха, его земля, воздух, вода и горы. Если бы в этой книге было написано только о великих полководцах Великой Отечественной войны – маршалах И. Баграмяне, А.Бабаджаняне, С. Худякове, адмирале И. Исакове, дважды Герое Советского Союза летчике Н. Степаняне, а также всемирно известном авиаконструкторе А. Микояне, основоположнике судостроительной промышленности и черной металлургии, заместителе председателя Совета Министров СССР И. Тевосяне, члене Политбюро ЦК КПСС А. Микояне и его четырех сыновьях – летчиках-истребителях, то этого было бы достаточно для оценки героизма и таланта маленького карабахского народа.

То, что я пишу, об этом писали и говорили. Тут нет ничего нового для человека, который интересовался историей этих событий. Абу Хомски в одной теме выставил комментарий одного армянина, который написал, что Александр Македонский армянин. Вот я не обращаю внимания на таких идиотов, у которых Александр Македонский и Наполеон армяне. Кретины есть в любом народе. Я не читаю всякую лживую историю про того или иного народа написанной в интернете. Я вам, также советую, читайте независимые источники, которые пишут правду, где присутствует объективность.

Я не двуличный человек. Я пишу то, что вижу.

В Карабахе начались проблемы, когда большевики включили её в новосозданную советскую республику Азербайджан. Там временами были недовольства со стороны армянского населения. Вспышки были и не одни на протяжении времён СССР. Коммунисты это всё быстро гасили. Были и засланные провокаторы с армянской стороны, которые мутили там воду. Также мутили воду провокаторы с азербайджанской стороны в Нахичеванской АР, в которой проживало 28% армян, а к 1988 году осталось 3%. Политика заключалась в том, что создавались такие условия для армян, что они сами покидали свои родные места. В Карабахе армяне не смогли ответить тем же, потому что его центр был в Баку, а оттуда политика к Нагорному Карабаху была более смягчённой и держалась на контроле Армянской ССР и Баку выбрал другую тактику, с постепенным заселением азербайджанцев и турок-месхитинцев в Нагорный Карабах. Такая была политика. То, что вы пишите про 1967 год, это может быть правдой, но это только были разговоры и возможное по их мнению будущее, но невероятное по советскому времени и советскому мышлению. Коммунисты допускали всякое, но просто выгонять из дома людей по национальному признаку - конечно такое не допустили-бы. А то, что ваши родители не верили в такое. Увы, это произошло, через пару десятков лет Также не верили многие бакинские армяне, и азербайджанцы Нагорного Карабаха и азербайджанские армяне и армянские азербайджанцы. Что наступит такой день, когда у них не будет родины.

Аят, не азербайджанская, а азербайджанка. У меня не только жена азербайджанка, у меня двоюродная сестра и двоюродный брат и племянники и племяницы по отцовской линии азербайджанцы, которые живут в Баку, в Москве и в Стамбуле. А зачем я должен соглашаться с тем, что считаю неправильным. Не могут люди (армяне) Сумгаита и Баку отдавать или собирать деньги для организации Крунк, зная то, что это повернётся против них самих же.

Вы видимо далеки от политики и не знаете элементарных вещей. Политик говорит то, что ему выгодно говорить и то, что хочет услышать народ и на что даёт разрешение вышестоящий. Так это происходит в России и на всём постсоветском пространстве. Если он этого делать не будет, то он попрощается с политической деятельностью или просто уйдёт в тень. Политика - это проституция. Говорят одно, делают другое, а думают о третьим. Жириновский отличается своими высказываями. Ругал на выборах партию "Единую Россию", называл её партией жуликов и воров. Она выиграла и он первый поздравил её. Ругал политику Путина на выборах президента России и первый поздравил его с избранием. Когда политик кого-то хвалит, то он это делает для того, чтобы набрать больше политических очков и любовь народа к себе. Армения союзник России и он говорит про неё хорошо. Украина не союзник, он говорит про неё плохо.

Честно говоря, я не понял, что там происходило. В переводе, это был автопробег о перемирии. Видимо там было что-то иное, что не понравилось властям. Армения не признаёт Карабах, но не говорит, что он должен принадлежать Азербайджану.

Он давно поставлен Кремлём. Он говорит то, на что ему даёт добро Кремль. Реальной оппозиции в России нет. Можно сказать и так, что он политический клоун.

Какие документы? Всё это чушь. А в Баку убивали тоже тех, кто не платил Крунку?

Чего оборзели? Это был автопробег против войны. А видимо Сержу этого не нужно.

Сейчас модно в России свои проколы и свою глупость в политике и в экономике сваливать на Госдеп США. Что плохо, то виноват Госдеп США. Это тактика недалёких людей, которые за 25 лет ничего не сделали, а только рушат и грабят и к своему счастью нашли внешнего врага, на которого теперь можно всё свалить. Мол виноваты они, а не мы. Этими словами, он уводит в сторону о бардаке, который стоит в российской армии. Почему он не говорит и не задаёт такие вопросы о том - как солдат мог покинуть свой пост с оружием? И как могла военная призывная комиссия признать годным к военной службе и призвать в армию, такого психа.? На такие вопросы, куда труднее ответить, нежели просто, спихнуть на Госдеп. А сами они, чистенькие и пушистые.

Армяне жили на этих землях у Каспия, жили и в Баку, где стоит армянская церковь. Но армяне никогда не считали эти земли своими, зная историю Кавказской Албании, Иранской Северной провинции, после Российской империи.

Сын Антонио хорошо написал с юмором . А я напишу без него. Я не знаю откуда вы это всё беретё. Неужели ваша пропаганда дошла до такого? Когда я жил в Баку, у меня было много друзей, товарищей и знакомых. Среди них были и аербайджанцы и армяне и русски и евреи. Я не смотрел на их национальность, как и они не смотрели на национальную принадлежность человека. Все мы были бакинцами. Конечно, в моей жизни мне приходилось кого-то ненавидеть из-за их поступков и среди них были и азербайджанцы и армяне и русские и евреи - ведь подонки есть в каждом народе. И я встречал таких. Но у меня и в мыслях не было какого-то ненавидеть за его национальность. Что, касается сбора денег на Карабах, то эту чушь я уже читаю не в первый раз. Если вам известно, армяне из Азербайджана - это пострадавшие, как и пострадавшие азербайджанцы из Армении. Эти люди потеряли всё, свои дома, квартиры, мебель и т. д. и свою родину. И вы хотите сказать, что живя в Баку, кто-то из армян отдавал деньги на Карабах и тем самым сам себе рыл яму и приближая тот день? Меньше обращайте внимания на вашу пропаганду. Она далека от истины. P.S. Это всё равно, что сказать, что армянские азербайджанцы помогали деньгами азербайджанцам в войне в Карабахе. Глупо звучит? Также глупо звучит и про бакинских армян. Они спасали свою жизнь, а не помогали.

Здесь написали, что погибают на Украине простые люди, а дети Порошенко и министров и т.д.. в войне не учавствуют. Если судить объективно, а вы что, думаете если не дай Бог будет война с Россией, то дочки Путина пойдут служить в медсанбат? Или дети министров или дети "слуга народа" (депутатов) сядут в окопы и будут воевать? Если думаете, что да, то вы сильно в этом ошибаетесь. Они все и их дети и родственники будут сидеть в тени и командовать, также как будут сидеть дети и их родственники всех президентов на постсоветском пространстве в случае войны. У этих так называемых правителей и их прихвостней, всегда рука будет находится на кнопке катапультирования в Европу или в США при очень плохом раскладе. Война для дураков, как говорят, людей из народа, в которой погибают простые люди и проигрывают, если даже выиграли в этой войне. Потому что воюют на благо другого клана. Мой сын переписывается с одной крымчанкой. Она крымская татарка. Она студентка. Вот она ему пишет, что при Украине в Крыму, где она учится, была стипендия 4500 рублей (переведя на русские рубли) в месяц, как пришла Россия стипендия стала 2500 рублей в месяц, а сейчас вначале семестра им сказали, что стипендия будет 650 рублей в месяц. При этом цены на всё сильно возросли. Да, людям прибавили зарплату, пенсии, но всё равно, если всё сопоставить, то при Украине, жить было намного лучше. Я переписываюсь с одним украинцем, вот он мне пишет, что на Западе Украины и в Киеве, там спокойно, люди живут и работают. Там зарплата в среднем 20.000 - 25.000 рублей в месяц (переведя на русские рубли) и при этом мясо стоит 150 -200 рублей за 1 кг. Это говорит о том, что уровень на Украине выше, даже при войне, уровня жизни в России. Я имею в виду уровень не воров и казнокрадов, а простых людей. То, что Украине стремится к Европе, это правильное решение. У них есть будущее и скорее всего оно будет хорошим. Россия по-прежнему сидит на игле ресурсов уже не один десяток лет и не думает поднимать ни производство, ни сельское хозяйство. Если что-то делается, то с очень большим искусственно созданным тормозом. Ведь легче всё рушить, чем восстанавливать. Чтобы что-нибудь восстановить и создать нормальное производство, востребованного и качественного товара нужны деньги и мозги. Мозгов нет, то есть они есть, но они работают в двух направлениях, это - взять (украсть) и поделить, а в других направлениях они просто не функционируют.

Да, курды жестокие люди. Как известно, курды грабили и резали и армян, и турок, и греков и ассирийцев. Не могу понять, чего их турки не могут приструнить. На таких нужен Сталин. Что, касается Украины, то я не зомбирован российским зомбо-ящиком (ТВ). Считаю, что каждок государство вправе выбирать тот путь, который считает правильным и никто со стороны не вправе вмешиваться. Украина пошла против коррупции в лице вора Януковича. Но, что получила в замен? Пришли к власти олигархи, для которых народ Украины ничего не значит. Всегда и везде, власть несёт в себе личные интересы и подкидывает кость народу столько, сколько надо, чтобы не было-бы смуты. В каждой стране размеры кости разные. Украина хочет смотреть на Европу, на цивилизацию. И она хочет уйти от коррумпированной России, где если становится плохо, то это отражается на все государства, которые в союзе с ней и она тащит их за собой. Моё мнение, Украина молодец. Неизвестно, будет ей лучше или хуже, но она показала свою самостоятельность в решении. Что касается войны с Востоком Украины. То, ты прав, здесь могут сказываться имперские амбиции, которые никак не могут покинуть российскую власть. Но и геополитика имеет тут большое значение.

Сегодня разговаривал с одним азербайджанцем в Москве, он родом из Нахичевани, после жил в Баку, после в Турции и уже 10 лет живёт в Москве. Ему 92 года (дай Бог ему здоровья). В разговоре с ним, я вспомнил твои слова, которые написаны выше. Он мне сказал, что среди народов которых он знает, есть два отвратительных и очень жестоких народа. Первые это, те, кто указаны у тебя выше (не турки), а второй народ живёт в России и имеет свою республику. Я не буду писать кто это, умные люди поймут. Сразу хочу отметить - это не армяне . Армения, как и Азербайджан имеет своё государство вне России

Не знаю, может быть вам попадались нытики. Мне они не попадались. Вам видимо не повезло. Вы из Карабаха, это значит, что вы не живёте на своей родине. Я тоже потерял свою родину.

Юмор есть юмор. Армяне, это люди с большим чувством юмора и про это все знают и про армян есть множество смешного и многие юмористы используют это в своих программах. Вы наверное не бакинец и не знали о бакинских дворах. Где жили вместе армяне, азербайджанцы, русские. Юмор этих дворов (этих людей) можно было сравнить с итальянским юмором. Некоторые бакинцы, их называли итальянскими дворами. Также и в грузинских дворах, где живут армяне и такое же происходит в самой Армении. Юмор, это радость и здоровье, которое прибавляет жизнь.

Всё верно, у Каспия армян не было. Там были: Кавказские албаны, арабы, персы и после, разные тюркские племена.

Вы смотрите глупые фильмы и делаете выводы. А не знаете элементарных исторических фактов. Цыгане - это кочевой народ и остался им по сей день. И их понимают только те люди, в которые несколько столетий назад были сами кочевниками. Увы (для вас), армяне очень и очень давно находятся на своих землях. Что, касается индоевропейцев, то их почти полмира, к которым относятся и армяне в том числе. А вот посмотрите, что говорит очень уважаемый вами политик. Слова политика куда сильнее трёхсортового фильма. В этом своём выступлении он никого не оскорбляет, поймите смысл его слов и всё будет ясно. http://www.youtube.com/watch?v=Jzvu8mZLREo

Автор: Евгений Бай - специально для haqqin.az 30 Января 2015, 14:34 Современная Россия такого еще не знала. Ожесточенный, на грани умопомешательства общенациональный спор разгорелся вокруг одного - единственного художественного фильма. В истории Советского Союза были, конечно, прецеденты подобного рода - травили и выдворяли из страны Бориса Пастернака, провозглашали тунеядцем и высылали на 101-й километр от Москвы Иосифа Бродского. «Промокашка», критики в рясе и другие В независимом российском государстве все оказалось, однако, и сложнее и проще. Выслать из страны режиссера Андрея Звягинцева, автора нашумевшего фильма «Левиафан», невозможно ни юридически (хотя многим этого очень хотелось бы), ни политически. Слишком крупной фигурой он стал в мировом кино: «Левиафан» получил множество престижных европейских премий, обрел «Золотой глобус» - вторую по значимости кинонаграду США и теперь вошел в пятерку лучших фильмов на иностранном языке, претендующих на «Оскара». Однако от развернувшейся против Звягинцев кампании повеяло хрущевскими временами. Отмашку травле по клеймению «Левиафана» дал собственноручно министр культуры России Владимир Мединский. Человек, который в социальный сетях получил прозвище «Промокашка» - за повышенную готовность исполнить любой приказ кремлевского начальства, - назвал фильм «запредельно конъюнктурным», а его авторов обвинив в «погоне за международным успехом», в любви «к славе, красным дорожкам и статуэткам». Удивительно, но после Каннского фестиваля, где фильм получил награду за лучший сценарий, российские власти и лояльные им кинокритики отзывались о картине вполне благодушно. А до этого картина была частично профинансирована из госбюджета, и ее направил на оскаровский кастинг художественный комитет, в котором главную скрипку играет не кто иной, как Никита Михалков. В прошлом талантливый режиссер, он уже довольно давно вошел в глубокий творческий штопор, а попытки несколько лет назад отправить на «Оскара» его фильм «Цитадель» вызвали среди голливудских академиков лишь саркастические насмешки. Но вернемся к теме. Сразу после вердикта Мединского, резко изменившего свое отношение к «Левиафану», в стране началась мощнейшая камапания против Звягинцева. Известный кремлевский политолог, «видный единоросс» Сергей Марков назвал картину «антироссийской, снятой, по сути, по внешнему заказу», «антипутинским манифестом в кино». Депутат Законодательного собрания Санкт-Петербурга Виталий Милонов направил обращение на имя премьера Дмитрия Медведева с просьбой инициировать процесс возврата бюджетных средств, выделенных кинорежиссеру Андрею Звягинцеву на съемки фильма. По мнению Милонова, Звягинцев "изобразил российскую действительность в самых черных тонах, создал атмосферу глубокого духовного кризиса, исказил реальность до фантасмагорической раблезианской карикатуры". Депутат заявил, что режиссер совершил идеологическую диверсию против своей родины, сняв "антинародную картину". Власти поселка Териберка, где снимался фильм, также были возмущены. «Все, что показал на экране режиссер Звягинцев, - гнусная ложь», - заявили они. Однако наиболее яростные критики «Левиафана» обнаружились в стане Русской Православной церкви (РПЦ). Основатель Ассоциации православных экспертов Кирилл Фролов заявил, что «Левиафан» - «поганая клевета на Русскую церковь и Русское государство», «поклеп, который только сплотит патриарха Кирилла и президента Путина и тотальную православную миссию, в том числе в области кино». Я бы только изменил одно слово в сентенции Кирила Фролова: вместо «тотальную» использовал бы «тоталитарную». Подобных высказываний, прозвучавших в последние недели и дни, можно было бы привести сотни. В лояльных власти газетах «Известия», «Культура» и многих других одна за другой появлялись рецензии, авторы которых поносили самого Звягинцева и его фильм. Правда, именитые независимые кинокритики, как могут, защищают фильм. «Левиафан» - великое кино, - пишет, например критик Юрий Гладильщиков. - «Левиафан» - не просто частная история о жутчайшей несправедливости, но и политическое высказывание о сути современной России: о страшном Левиафане, коррумпированном государстве без чести и совести, где церковь крышует власть, а Христос фактически приватизирован бандитами». Пикировались, однако, отнюдь не только служители культа, критики и политики. «Левиафан» оказался на пиратских сайтах в сети еще до выхода фильма на широкий экран, который запланирован на 5 февраля. Его посмотрели десятки тысяч людей, и разразилась настоящая буря. Очень скоро «Левиафан» оказался самым обсуждаемым русским фильмом за долгие годы, включив в виртуальную дискуссию миллионы граждан. При этом среди ругавших фильм оказывались и вполне разумные люди, с которыми автор этих строк вступал в перепалку на Фейсбуке. Что, как правило, заканчивалось плачевно: мои недавние френды удаляли меня из своих списков. Духовная сцепка в ментовском государстве Что же стало искрой, вызвавшей такую яростную реакцию как властей, так и общественности? Тем читателям haqqin.az, которые картину не смотрели, в двух словах перескажу сюжет. В Мурманской области, на берегу Баренцева моря. в собственном доме живет вместе с женой Лилей автомеханик Николай. В этом поселке прошла вся его жизнь, и он никуда не собирается оттуда уезжать. Однако местный мэр, прохвост и жулик, погрязший в коррупции, пытается отнять у Николая дом и участок, так сказать, «для государственных нужд». На помощь Николаю, отстаивающему свою собственность приходит его бывший армейский товарищ Дмитрий, московский адвокат. Мэр сначала сомневается в своих силах и собирает совещание с участием местного судьи, прокурора и начальника полиции. Решающими становятся слова местного архиерея, который говорит мэру, что вся власть от Бога, а где власть, там и сила. Священник буквально повторяет слова другого героя, помните, из культового фильм «Брат», которого играет Сергей Бодров-младший, бесстрастно расстреливающий людей виновных и невиновных а потом произносящий: «Бог - не в правде, а в силе». К этой силе и прибегает мэр. В результате Николай теряет всё и всех - жену, друга, имущество, свободу. А на месте, где стоял его дом построен храм, где совершает службу тот самый архиерей. В этом-то наверное, и зарыта собака. «Левиафан» камня на камне не оставляет от пресловутой «духовной скрепы», которой так гордится Владимир Путин. Она в понимании кумира россиян в единении светской и церковной власти, которая придает сакральность и чуть ли не бессмертие его собственной единоличной власти. В картине Звягинцева маленький человек подавлен и распластан жутким морским чудовищем Левиафаном, который фигурирует в ветхозаветной Книге Иова. В ней Иов - честный и богобоязненный человек, а Левиафан – морское чудовище, образ которого призван показать, как ничтожен человек. Мысль эту развил в середине XVII века английский философ Томас Гоббс, который опубликовал сочинение «Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского». В этом трактате образ библейского чудовища был использован для обозначения могущества государства. Парадокс современной России заключается в том, что после десятилетий преследований государством Православной церкви в Советском Союзе, после уничтожения большевиками тысяч храмов и расстрелов тысяч священников, а потом полном игнорировании светским государством церковных интересов и нужд, ныне РПЦ, вставшая на ноги, получившая финансовое и экономическое могущество, стала силой еще более консервативной, чем само государство-Левиафан. Картина еще не вышла на экран, как группа священнослужителей написала открытое письмо в Самарское областное министерство культуры с требованием не платить зарплату и не выделять деньги на постановки главному режиссеру Самарского театра драмы Валерию Гришко, который сыграл в фильме роль архиерея. И Минкульт города радостно согласился пойти на это. А одновременно инициировал масштабную проверку доходов актера. Как тут ни вспомнить, что о роли, которая сыграла РПЦ в истории государства российского, крайне не лестно отзывался еще великий Виссарион Белинский. Вот лишь короткий отрывок из его письма Н.В. Гоголю: "Но Христа, Христа-то зачем Вы примешали тут?! Что Вы нашли общего между Ним и какою-нибудь, а тем более православною церковью? Он первый возвестил людям учение свободы, равенства и братства и мученичество запечатлел, утвердил истину своего учения. И оно только до тех пор и было спасением людей, пока не организовалось в церковь и не приняло за основание принцип ортодоксии. Церковь же явилась иерархией, стало быть, поборницей неравенства, льстецом власти, врагом и гонительницею братства между людьми, - чем продолжает быть до сих пор». По мере того, как в стране нарастала травля режиссера Звягинцева, некоторые независимые журналисты пришли и к другим парадоксальным выводам и сравнениям. Так, например, известный юрист, обозреватель «Новой газеты» Леонид Никитинский вспомнил книгу, которую написал некий криминальный авторитет. В ней он подробно описал свою жизнь на «зоне», с кем и в каких камерах сидел и что там происходило. Вывод получался такой: «смотрящим» в тюрьме становится не самый сильный и даже не самый хитрый, а тот, кто умеет решать возникающие там разрушительные внутренние конфликты. Никитинский пишет: «Меня преследовало ощущение, что где-то что-то похожее я читал. Примерно о том же писал и Томас Гоббс в своем «Левиафане» - мир, который описывает он, и тот, что рисует криминальный авторитет, - один и тот же. Не обязательно тюремный, но ветхозаветный и обязательно – жестокий, при котором люди обращаются к государству - "смотрящему", чтобы предотвратить взаимное уничтожение. Но это государство-Левиафан подавляет человека, очень часто не оставляя ему никакого выхода и никакой надежды. Разворот на 180 градусов Но Россия была и остается поистине уникальной страной. После масштабной кампании травли Звягинцева и дискредитации его фильма последовала удивительная интрига. Пресс-секретарь Путина Дмитрий Песков неожиданно публично не согласился с теми, кто называет фильм «Левиафан» «антироссийской чернухой» и порадовался тому, что сейчас за рубежом этот фильм является самой известной российской картиной. Об этом Песков заявил в преддверие вручения кинематографической награды «Золотой Орел». На церемонии фильм получил сразу несколько «Орлов» - за лучшую режиссуру, лучший монтаж, лучшую главную женскую роль и лучшую мужскую роль второго плана. Правда, главного приза был удостоена картина Никиты Михалкова «Солнечный удар» - слабое, наводящее скуку произведение с пафосными аллюзиями, касающимися революционного российского прошлого. Видимо, такого компромисса между православными ультраконсерваторами было не избежать. В Кремле догадались: чудовищно глупо хулить картину, которая имеет все шансы получить «Оскара» и о которой говорит весь мир. Проще и выгоднее - снять с этой волны интереса к фильму пропагандистский навар. И из-за кремлевских зубчатых башен нации поступил сигнал: травлю Звягинцева прекратить! Самарское областное министерство культуры тут же завершило процесс дознания источников дохода актера Гришко, власти поселка Териберка моментально признали, что все происходившее на экране - чистая правда, а в жизни иногда бывает даже еще хуже, православные священнослужители словно воды в рот набрали. Вот как бывает - талантливый фильм Андрея Звягинцева оказался сильнее армии мракобесов. Но одновременно картина, показавшая полную безысходность, с экрана хоронит, а в жизни дает людям надежду, ибо, как известно, она, эта надежда, умирает последней. http://haqqin.az/democracy/38482

я имел в виду историков не армян, а историков из другого народа .

Да, у него перебор очень сильный.

Второй ответ Саргсяна Эрдогану. 31.01.2015 год. Выступление Президента Армении Сержа Саргсяна на 5-ом заседании Государственной комиссии по проведению мероприятий, связанных со 100-летней годовщиной Геноцида армян, турецкие СМИ восприняли как второй ответ «нет» на приглашение Эрдогана посетить церемонию в Галлиполи. Турецкое издание «Хюрриет» в связи с этим публикует статью своего московского корреспондента Нердуна Хаджиоглу под заголовком «Второй ответ Саргсяна Эрдогану». Хаджиоглу приводит слова Президента Армении о том, что этим приглашением Турция предприняла «недальновидный и циничный» шаг. «Я прошу и членов Государственной комиссии, и региональные комиссии вместе с дипломатическими представительствами Республики Армения обеспечить намеченные на эти дни мероприятия, а также возможно широкое участие в проводимом в конце марта международном медиафоруме. Это особенно важно, учитывая принятое в Турции недальновидное и циничное решение редактировать собственную историю, отметив годовщину Галлиполийского сражения в день 100-летней годовщины Геноцида армян. Говорят, что в политике все средства хороши, но думаю, что в этом вопросе официальная Анкара сама себе сослужила дурную службу. Когда я получил это недостойное приглашение, то посчитал необходимым незамедлительно и публично ответить Реджепу Эрдогану, поскольку было очевидно, что факт приглашения может превратным образом быть понятым и прокомментированным мировыми средствами массовой информации и международным сообществом. Полагаю, что мой ответ и последовавшая на него международная реакция, а также реакция, имевшая место именно в Турции, свидетельствует о слабости этого нерасчетливого шага», - приводит слова Саргсяна турецкое издание. Касается издание и высказываний армянского Президента о деле Перинчека. В частности, «Хюрриет» приводит слова Саргсяна о том, что «дело Догу Перинчека пытаются сделать вопросом правового судебного прецедента в вопросе Геноцида армян». «Республика Армения была вовлечена в расследование по делу в качестве третьей стороны. Мы внимательно следим за решениями, которые вынесет суд. Правовую основу для признания Геноцида невозможно игнорировать или отрицать», - завершает цитату армянского президента «Хюрриет».