Ziyadli

У древних исторических народов гостеприимная проституция естественным образом переплелась в религиозной. То есть с иностранцев все же брали деньги, но эта сумма могла быть любой, даже совсем мизерной, как, например, в храме богини Иштар в Вавилоне - сколько даст, столько и ладно. В Армении богиней проституции почиталась Анаис, и ее храмы напоминали святилища Иштар. Историк Страбон рассказывает, что вокруг храма Анаис находились обширные поля, окруженные высокими стенами, за которыми жили женщины, посвятившие себя этой богине. Вход сюда разрешался одним только чужестранцам. Жрицы храма избирались из представительниц самых знатных фамилий страны, а продолжительность служения богине всегда определялась их родными. Уходя оттуда, женщины оставляли в пользу храма все, что заработали, и с успехом выходили замуж. Девушка, которую посетило наибольшее число иностранцев, считалась самой желанной невестой. У финикийцев также существовала гостеприимная проституция в неразрывной связи с религиозной. По словам историка Евсевия, у них был обычай отдавать на растление чужеземцам своих дочерей "единственно во славу традиций гостеприимства". Храмы, посвященные богине Астарте и находившиеся в Тире, Сидоне и других главных городах Финикии, были местами, где проституция для чужеземцев практиковалась в самых широких размерах. Лишь в IV столетии нашей эры храмы Астарты были разрушены и на их месте возведены христианские церкви. В колониях Финикии гостеприимная проституция приняла гораздо более коммерческий характер, что вообще было свойственно этому торговому народу, осчастливившему мир изобретением денег. При въезде в Карфаген находились так называемые палатки для девушек, в которых юные красавицы отдавались чужестранцам за деньги с целью скопить таким способом приданое и удачно выйти замуж, став почтенными женами своих уважаемых мужей. Чужеземных искателей сексуальных приключений было множество, но девушек еще больше, и в силу жесткой конкуренции им приходилось задерживаться в "палатках" надолго. Религиозно-гостеприимная проституция существовала и на Кипре при храмах Афродиты, и в Парфянском царстве, где существовали так называемые скалы проституток. По свидетельству Геродота, девушки в Лидии также зарабатывали себе приданое путем проституции с чужеземцами и занимались ею вплоть до выхода замуж. http://eroticnews.nu/readstory.asp?nfile=164&nfold=statiy Насколько я помню армяне считают и финикийцев, и лидийцев своими предками, а парфян любят (скорее парфяне их любили), да и сами не промах. Вот решил обрадовать всех. Даффайте займемся любоффью

А в русских? PS: Как это растворятся в них? Разве они неазербаиджанцы? Раньше не хотели расстворятся и общаться с чушками, сегоня не хотим с еразами и гразами, а завтра уже не хотим с южными... Интересно. А как с русаками, то голосуем двумя руками. PPS: Кстати, бро я живу с ними уже как 15 лет. Ни хера нет разницы между нами и ими. Просто, они используют персидские слова там, где мы используме русские. Армия-Артешь Прокуратура- Дадгостери Суд-Дадгах Страховка-Биме и так далее и тому подобное... А так тебризец такой же балагур как шекинец, гезвинец такой же любитель раскошных форм как маштагинец, урмийские такие же как нахичеванцы ( да бе).. нет разницы, клянусь. Я то их знаю. А вообще-то, и я против объединения сразу. Пусть этак лет 20 поживут самостоятельно. Можно сделать обшую армию и общее министрество образование... а остальное со временем (это так.. из области фантазии)

А у меня все ещё впереди

КАРДИОХИРУРГ, СДЕЛАВШИЙ ОКОЛО 3000 ОПЕРАЦИЙ НА СЕРДЦЕ, ОСТАЕТСЯ БЕЗРАБОТНЫМ "Hынешняя власть уничтожила Министеpство Здpавоохpанения, пpевpатив его в частную лавочку, котоpой настоящие вpачи не нужны", - считает известный каpдиохиpуpг, ученик знаменитого Амосова, Али Багиpов. - Пpедставьтесь вначале, Али Мамедович... - Я безpаботный каpдиохиpуpг. - А если сеpьезно? - Я доктоp медицинских наук, действительный член Евpопейской ассоциации каpдиотоpакальных хиpуpгов, кpоме того pегиональный пpедставитель Всемиpного общества сеpдечно-сосудистых и тоpакальных хиpуpгов, кстати, единственный в СHГ. Я сделал около тpех тысяч опеpаций на сеpдце. А вот тепеpь безpаботный. Таким меня сделала наша власть... - А что значит "тоpакальных"? - То есть - гpудных. Так вот, когда pуководил Республиканским центpом каpдиохиpуpгии, министp здpавоохpанения Али Инсанов pешил, что с такой pаботой спpавится и анестезиолог. В pезультате его посадили на мое место, а меня, как говоpится, "ушли". - А где вы pаботали pанее? - В Институте клинической и экспеpиментальной хиpуpгии им. Топчибашева, в Республиканском центpе сеpдечной хиpуpгии пpи институте. Сюда я был пpиглашен с Укpаины, где я был заведующим кафедpой, пpофессоpом, pаботал у Амосова в Киеве, где в общей сложности пpовел 20 лет. Здесь, в Баку, я создал по сути дела сеpдечную хиpуpгию на совpеменном уpовне. И делал почти все опеpации в наших непpостых условиях. - В вас, навеpное, говоpит обида? - Какая там обида, когда все здpавоохpанение пpактически pазpушено! В начале я думал, что это недоpазумение, плоды большого вообpажения. Потом я понял, что это - "новая система". Повеpьте, я совсем не шучу. Дать анестезиологу делать опеpации на сеpдце - как это можно pасценить? Это система, когда во главе угла - деньги и только деньги. Я в эту систему не вписался. Я хотел помогать людям, заниматься наукой, а навеpху считают, что главное тепеpь - делать деньги. - Расскажите об Укpаине. - В сеpедине 60-х в Киеве был объявлен конкуpс в аспиpантуpу легендаpного Амосова. В нем участвовали хиpуpги со всего Союза. Я сдал экзамены и пpошел по конкуpсу. Когда я еще pаботал в Азеpбайджане, меня заметил пpофессоp Эфендиев и пpигласил в свою клинику и аспиpантуpу. - Это тот, в честь кого названа Республиканская больница? - Тогда было два Эфендиева. То был Эмин, а это - Фуад. Именно он меня и пpигласил из pайона, где я тогда pаботал и сделал пеpвую в 1962 году в Азеpбайджане успешную опеpацию на сеpдце. Я забpал документы из Киева и хотел остаться здесь, но чеpез две недели он умеp. И я уехал в Киев. В Киеве пpовел два лучших десятилетия своей жизни. Защитил кандидатскую, доктоpскую, а в последний год заведовал кафедpой хиpуpгии и усовеpшенствования вpачей в мединституте гоpода Воpошиловгpада, нынешнего Луганска. Тут я впеpвые для этого pегиона осуществил опеpации на сеpдце с искусственным кpовообpащением. Потом меня пpигласили в Баку. Тогдашний министp Талят Касумов попpосил меня возглавить Центp сеpдечной хиpуpгии. До меня центpом pуководил Загяpли. Он многое сделал для оpганизации этого дела в pеспублике. К сожалению, он pано ушел от нас. Он был хоpоший хиpуpг, но смог сделать только 120 опеpаций на сеpдце за 7 лет. Мы же потом за десять лет сделали тысячу пятьсот таких опеpации. После смеpти Загяpли центp возглавил я. Пpиехав, я постаpался использовать весь свой опыт, накомпленный в Киеве, и мы сделали многое. Я имел к тому вpемени опыт более тpехсот опеpаций аоpто-коpонаpного шунтиpования. И вот в 85-м я сделал пеpвую такую опеpацию в Азеpбайджане. Мы могли поистине гоpдиться нашим Центpом. Он был единственным таким на всем востоке СССР. Hи в Гpузии, ни в Аpмении, ни в сpеднеазиатских pеспубликах ничего подобного не было. _ Али Мамедович, а собственно, из каких мест вы пpоисходите? - Я из Hефтечалов. Там было небольшое село на пpибpежной косе, сейчас его смыло Каспием. Так что я пpостой pайонский паpень, окончил в Баку фельдшеpскую школу с отличием, и меня напpавили в мединститут, продолжал обучение в Саратове. - Расскажите пpо Амосова. Что это за человек? - Абсолютно искpенний, большой ученый, человек с очень твеpдым хаpактеpом. Бесхаpактеpному человеку здесь вообще делать нечего. Пионеp в своем деле. - Фанат? - Hет, он не фанат. Совpеменный деловой человек. Интеллигентный и умный, с колоссальной волей. Это кpупная личность. С ним было очень тpудно и интеpесно pаботать. - Hепpостой хаpактеp? - У всех таких людей непpостые хаpактеpы. Hо дело не в хаpактеpе. Пpосто он очень твеpдый человек. У него очень сеpьезное дело - сеpдечная хиpуpгия. Пеpефpазиpуя: "Сеpдечная хиpуpгия в "белых пеpчатках" не делается" - это тяжелый тpуд. У него в жизни были тяжелые моменты. Все это было для меня, pядом с ним, большой школой, но как известно когда школу кончают хочется выйти в самостоятельное плаванье, так я оказался сначала в Воpошиловгpаде, а затем в Баку. Кстати, я - единственный из учеников Амосова, которому удалось делать опеpации на сеpдце вне его клиники, и я сделал все, что было в моих силах, и дальше, если бы не этот каток pазpушения... - А как же было оpганизовано это "хиpуpгическое" удаление? - Повтоpяю, такова политика. Я, как действительный член, Евpопейской ассоциации каpдиотоpакальных хиpуpгов, должен был ездить на ежегодные конгpессы. В 1994 году я поехал на такое меpопpиятие в конце сентябpя в Голландию. Я не писал заявления и не обязан был его писать. А когда веpнулся, чеpез 10 дней меня уволили. Мне ничего прямо не заявили, причин не объяснили, но сделали все, чтобы я ушел. Моя поездка была поводом, хотя официально ничего не было сказано. Уже 6 лет как я ушел, и центр развалили, люди уже не могут получить квалифициpованную помощь в pеспублике, вынуждены зачастуя искать ее где-то на стоpоне. У меня просто душа болит, сколько сил было вложено... И никто ни за что не отвечает - вот о чем надо кричать! Это важный нравственный аспект. А неправильно поступил Багиров, или правильно - не это важно. - Тогда давайте посмотрим в другой плоскости. Президент едет лечиться за границу, потому что в стране нет условий и врачей, которым можно довериться. Хотя вы утверждаете, что и сами прекрасно могли cделать такую же операцию, и другие прекрасные врачи есть. Но, спохватившись после болезни президента, спешно реконструируется наша "кремлевка" - больница Лечкомиссии. Теперь там могут лечиться все, правда, по коммерческим ценам. Можно считать, что есть реальные подвижки в нашем здравоохранении, какое-нибудь улучшение ситуации? - Вы, по-моему, сами ответили на свой вопрос. Это даже не дикий капитализм - им у нас даже не пахнет. Мы опозорили социализм, а теперь мы позорим капитализм. - Но иногда к нам, широко рекламируя, приглашают светил или просто каких-то специалистов делать операции... - Да эти гастроли никому не нужны! Здесь нужна серьезная работа, а не гастроли! Вокруг каких-то мелких врачей разводят шумиху. А когда приезжал великий Дебейки, обещание построить филиал его клиники осталось лишь красиво pазpекламиpованным разговором... - Говорят, он просто приезжал консультировать президента. - Может быть, но Дебейки - серьезный человек. Ему обещали сделать филиал и не сделали... Все происходящее - наша национальная трагедия. Возьмите такую мелочь. Когда я только пришел в Центр кардиохирургии, там на пятом этаже везде стояли решетки, как в какой-нибудь психушке. Это разве не показатель низкого уровня культуры? Я их тут же снял. Или у нас невозможно, в силу традиций, получить у погибшего человека органы для спасения другого... Да не в родственниках дело - им все можно объяснить. Дело во врачах. Не хотят брать на себя ответственность, констатировать смерть мозга, после чего можно использовать донорский орган. Тысячи людей таким образом можно было спасти... И знаете, что я еще хочу сказать, подытоживая наш разговор. У нас имеют успех индивиды, у которых одна потребность - выжить и быстро приспособиться к среде, жить как все и даже лучше. Принимая любые условия игры, что мы и наблюдаем повсеместно. Люди же с высоким интеллектом, наоборот, пытаются приспособить среду к себе. Их не устраивает то, что есть. Они пытаются создать что-то более качественное. Это очень трудный и небезопасный путь. Первых больше и они преобладают. И они ставят свои личные интересы выше национальных. В этом сейчас - наша трагедия. Нормальное общество создает условия когда вторые, в принципе, выгодны и этим приспособленцам! Поэтому Запад бурно и универсально прогрессирует. А наше общество регрессирует, и будущее у такой страны незавидно, если она вовремя не опомнится... Борис БРОДСКИЙ

Кубик, не стоит из-за одной или двух тем огорчаться. Не выветрилась еще из некоторых наших представителей дух русаков. Их так оманкуртили, что сами не знают кто они такие. Туркиjе был и будет нашим братом, а на манкуртов не стоит обращать внимание. Им сала и водкой захотелось, и пыльнего сапога русских на шее. Рожденные ползать летать не умеют.

Начатое надо довести до конца. Как говорил Чингис-хан (гы-ы-ы-ы..наш предочный предок) выпущенная стрела не поворачивается назад

Бомба огланды. Жалко, с ним незнаком в реале.

Лана- красавица. Женственная и одновременно с малчишеским озором, таинственная и одновременно такая простая, россиянка и одновременно она больше азербаиджанка чем многие граждане Азербаиджана. Большая умница с рыжыми волосами и с большим и добрым сердцем. В листе моего гарема самая первая. :DD

А почему уже нет тем насчёт других юзеров? Или этот пасквиль заставил нас всех отказаться от идеи открывать новые темы?

Честно, Фаррух, я не знаю чем все ваше с Симургом пребывание на аздиаспоре обусловлено. (нет, не прикидываюсь шлангом...просто недопонимаю. Об этом может поговорим приватно) И я знаю того, кто держит этот форум, знаю админа. Может быть раньше у вас было чего-то, но сеичас вроде все говорят, что хотят. Зайди на политику. Там модер Тота, его врадь-ли яповцем назовешь. Или Деконструктор. Тоже на яповца не смахивает. А раньше был я там модером. Правда, я был подкуплен сразу двумя лагерьями сразу. С одной стороны мне платили деньги оппозиционеры, а с другой яповцы. А с Андреасом Гроссом я вообше вырос в одном мехле. А если честно, то я рад, что ты не сидишь. Многие пошли под "чужой пАхмел". Нестолько потому, что были "преступниками", а потому, что находились в неровный час не в том месте. Пока у нас "стукачи" да "подхалимы" есть, не нужно особеннй аппарат репрессий. Прав был Че когда писал: " не столько страшны правители, сколько поддакиваюшие подхалимы" А мое личное мнение о тебе: плачет по тебе кутузка Джоратская на 15 суток за те хлопоты, которые ты предocтавил мне на форуме...гы-ы-ы-ы-ы..с удовольствием послал бы я тебя на 15 суток работать в "мясокомбинат"

Есть еще одна банья зади той зеленой новой высотки около Бешмертебе. Тоже бомбавая баня. Но пустует

Ах дорогой, я не спросил ведь какую проблему мы с властьями или без них решим, я спросил почему ты уехал. Если ты оппозиционер, то таких как ты много в Азербаиджане. Да и врядь-ли сидья в Москве или в Петербурге какие-то проблемы в Азербаиджане решишь. А если ты уехал за жизнью или карьерой, то почему людей обвиняеш в етом же? Я Николетту знаю хорошо. И Ваша перепалка врядь-ли способствует решению проблем. (И Фаррух, плиз не думай, что я себе дешевые пункты собираю здесь) А Суада права. Я встречал многих наших земляков уехавших за "запахом кебаба". Амма гелиб герублер ки, ешшек даглайырлар. Но есть и сложившиеся люди, которые не смогли бы достичь того, чего достигли заграницей. Итак, на весах стоит с одной стороны Родина, а с другой собственная жизнь, судьба детей. В нашей стране мало возможности развиваться и не все могут. Я например, очень люблю Азербаиджан. Но скажу честно, сомневаюсь, что я смог бы достичь и половину того, чего достиг здесь. В то время моя Родина не давала мне того, чего я хотел. Если бы я остался бы в Азербаиджане или сидел бы по своей глупости (я не могу склоняться перед быдлом или каким-то начальником) или водил бы такси. А я ведь хотел другого. Но с другой стороны и Родина нуждается в нас. Так каждый должен сам решать, где его место. Админа зашищать не собираюсь, но здесь есть и посты похлеще. Поверь. Не надо думать, что кроме нас заграницей, никто не в силах делать что-то для Родины. Наоборот, если кто-то что-то делает для Родины находится в Азербаиджане. А мы эмигранты...а мы так себе, думаем, что земля сошлась на нас...а так, и мы тоже славные ребята. Дай Аллах нам всем возможность сделать для Родины хоть половину того, чего мы желаем

Фаррух, а тебе кто мешает вернуться в Азербаиджан?

Хммм.. Да нет, братан, это не ты. Ты бы открыто сказал бы. У меня есть свои подозрения насчет этого.

Прочел. Хмм... что сказать. С одной стороны постарался на славу. Видать его очень занимает вся эта тема “что вы думаете о ..." С другой стороны, он перешёл из пародии в оскорбление (особенно некоторых юзеров). Видать эти “особенные” ему особенно не нравятся. А то обстоятельство, что он пишет с оскорблениями, говорит что: 1. Или eтого писателья обошли до сих пор стороной, а oн думает, что не должны были 2. Или он представил себе, что о нем могут написать в такой теме. И решил подстарховать себя. Рецензия одназначна: грамматика 5, идея 5, но он сам джындыр. Тота прав. На правах чистильшика (по мнению автора) хочу сказать, что с удовольствием подчистил бы ему "фасад."

А о чем была тема? Есть ли у кого копия? Заинтриговали...

10 ширванов и я дам тебе возможность на него взглянуть. А если еще 10 добавишь принесу его любимый галстук как трофею

Ногайцы действительно классные ребята. Я с ними служил и все мужики. А вот менст..ех тьфу ментальность вещица такая. Просто ребята остались между культурами. Будучи советскими людьми русскими не стали (несмотря на то, что пламенно желали), а перестали быть тем, кем раньше были. А раньше были тюрки кызылбаши, тоесть азербаиджанские тюрки, которые для отличия от тюрков-османов стали шиитами и построили Иран. Но Иран тю-тю...с иранцами идентифицироваться невозможно, так как они калякают по-персидскии и на тюрков косо смотрят. А тюрки османы заняли ето хорошее слово "турки", а с ними тоже не хочется иметь чего общего. Они продают донер. А тюрки Средней Азии, а им наплевать на наши заботы, своих полно. Остаются тюрки Кавказа...ногайцы, ребята отличные, но глаза раскосые. На нас не похожи. Балкарцы на нас похожи, но далековаты от нас. Кумыки..да ну их этих кумыков...Ну вот ребятки думают кто они. Конечно, стали бы с удовольствием итальянцами..они донер не кушают, делают классные пиццы. А они далеко. Или накрайняк стали-б с удовольствием русскими..но и русские на нас не похожи. Ну и думают, что они коктейл из кавказцев, иранцев и тюрков...но ни в коем случае один из них. И вот хаят менталитет тюрко-турков, плюются на иранцев, да и кавказцев считают дикими. Им бы вот дали бы европейские корни в стиле ЕС..аннет ни хрена- язык алтайский..и вот ищут свои корни. Вообше-то они советские..получали европейское образование, понимеш-ли. Мы смотрим свысоко на диких турков, на фанатичных иранцев. А всякие там народы африки да азии...да плевать на них. Мы думаем как англичане, только вот одно место.... черное. А так, мы англичане...да здравствует Девид Бекхем

Ой ребята, не надо из всего этого делать трагедию. Он имеет свое мнение и свою точку зрения. Никаких изгнаний итд..А мы просто выразили свое мнение о юзере. (кстати, некоторые мнения не обоснованы, но тем не менее выражают то, о чем думают юзеры насчет него) Но я прошу, ребят, не надо из всего этого делать трагедию.

Ах Симург-леле, мы опять спорим о личности Играра Алиева. Скажу честно, его личность меня мало интересует, а интересуыут его работы. Во вторых, то что он знает свое ремесло (знает древние языки, знает то-се...), это вне сомнениний. И такие аргументы типа "он грамотный и силный специалист" в его полжении вовсе не аргументы. Это черт побери ожидается от человека, что он специалист и знает свое ремесло, если он академик. Мое несогласие с его подходом к исторческим событиям базируется не его интрепретациях, где он в описании этногеза нашего народа упустил (нарочно?) несколько пунктиков. Ему как историку должно было быть известно о тюркских племенах, которые жили на Кавказе (они были ему известны судья по его работам), но почему-то он интерпретировал все по другому. Мнение Зии Бунятова о нем как о специалисте было адекватным. Ну при всем желании его нельзя обвинять в неграмотности и в незнании своего ремесла. Но тут дело совсем в другом. Дело в подходе. Его подход был "политкорректным" для своего времени. Он интрепретировал историю под "советские идеалы". А хорошии историк подошел бы из точки зрения фактов. А факты говорят совсем о другом

Мне. Поделись

Помоему, многие из этих якобы противников “тюркскости” , не реализовали для себя, что тюрк и турк это не одно и тоже. Ну конечно, кому захочется сравнивать себя с другой нацией (тут с Турцией) Но вопрос в том, что говоря о тюрках мы не говорим о турках. Кто хочет узнать эту разницу, плиз читайте вот это http://forum.-.com/showthread.php?s=&threadid=15212

Брат, тебриклер

Ну самоe главное, возмем Шушу, а там уж решим отомстить ли нам бардинцу Елчину или нет. Но одно я знаю. ИншаАллах, если я буду при освобождении крепости Шуша, то огромными буквами там напишу: Здесь был Зиядлы, Гянджа, 2004