Змий

BIGGIE, а кто слева? Ю, а почему такое разрешение на фото слабое?

И в мыслях не было насмехаться... Ты что? Хвастай дальше. А суть мысли - такова - и она весьма проста. Возьми к примеру - христиан. Что они сейчас делают? Те - идеи, каноны, которые противоречат очевидному - просто переписывают. Сссылаясь, на всяческие - огрехи, ошибки при переписи библии и т.д. А о иудеях - и речи не веду. Ортодоксальность - в некоторых вопросах - приводит к полному маразму. Вот и мысля о платках. Если возникнет предпосылка, что - они вредны будут, при чем - жизненно - вредны. Что - лучше? Сохранить их, или - обойти стороной? Это - не призыв, это - лишь - размышление. Так, что - прошу не судить строго.

жениться... :DD

Алик, я со стратегической точки зрения... Армия, женские батальоны. И все в платках... Ну - ни какой маскировки. Противник - отличает наших от не наших... Значит - надо менять аят.... Что ж тут не понятного?

Старо, старо, старо... Монтекки и Капулетти... И еще старше, если правда то, что Шекспир содрал этот сюжет. Любить - ... А жить в супружестве? Только - на растоянии более 5000 км от соседних государств - , откуда происходят влюбленные. И то - малой дистанция покажется.

Согласен. Но как отличительный признак при ведении боевых действий - является - очень хорошим распозновательным отличием.

Нет, это - раздумья...

Бла...бла...бла....

Единственный недостаток - паранджа - поверх противогаза, или наоборот?

Уважаемый deSPot, я так же ценю ваше мнение. Но. Есть женевские соглашения - на которых принято определение - боевых действий, военных действий и т.д и т.п. Если поставить равенство между террором и войной - то, судить нужно - не только Милошевича и Саддама - а Буша, Шарона, Путина, Блейра, Шредера и иже бывших с ними. Вот , по моему, Вы - и решили именно моральный аспект проэксплуатировать. А вам - не кажется, что это - уже более подходит под определение - партизанской войны? И извините, кто на кого напал - молочница - Дуся - напала? Сантехник Вася? Школьник Петя? И если я замочу их - будет это справедливо? Только не говорите, что они сами выбрали такое правительство и должны за это отвечать.

M.a.s.t.e.R., я бы не был столь категоричен... Но на воду - действительно - дуют. Да, моя борьба. Кстати - книга - представляет из себя - весьма стройную программу действий, никакой экзотики, схоластики, и словоблудия. Четко поставленные задачи, и пути их разрешения. Я не говорю - о их нравственности, а лишь - о логике автора и его целеустремленности.

Кстати - в Германии -Майн Камф - запрещена до сих пор.

Гибрид мессы с триллером Фильм-убийца уже на наших экранах. Сегодня "Страсти Христовы" вышли в наш прокат. Возможно, от всего уставшая Россия полюбопытствует и быстро забудет очередной триллер от Гибсона. Но наверняка кто-то вслед за арабскими экстремистами порадуется тому, что "с евреев наконец сбросили маски". А возможно, для кого-то этот сеанс станет последним. Потому что на наш экран выходит фильм нового для кино жанра – фильм-убийца, на счету которого уже несколько человеческих жизней. Если кто думает, что "Страсти" – честный акт духовного исследования, он заблуждается. Это успешный коммерческий проект, задача которого – сделать деньги, очень много денег. Для этого у Мела Гибсона два верняковых козыря: отличная школа шокового кино, пройденная им в фильмах "Безумный Макс", "Смертельное оружие" и "Храброе сердце", и тема, которая заведомо привлечет в кинотеатры миллионы зрителей. Причем, заметим, новых зрителей. Что, в сущности, произошло? Уже много лет кино ориентируется на молодых, ими делая свои рейтинги. На "Страсти Христовы" устремились все возрасты и народы, и это такой ресурс для кинокасс, о каком можно только мечтать. Для верующих герой картины – объект религиозного поклонения, основа основ веры и, для многих, самой жизни; они все это воспримут очень серьезно. Людей, далеких от церкви, привлечет базовый культурный миф, который веками был источником вдохновения для художников, литераторов и музыкантов. Обе категории людей – а это практически все население Земли – стремятся увидеть новое, да еще обрамленное таким скандалом, воплощение последних часов Христа. Смотреть пошли даже те, кто кинематографом интересовался редко. В результате, при всей монотонности фильма, – сенсация, рекордные потоки зрителей. Многие из них прежде брезговали хоррорами, и все фирменные приколы типового ужастика – с кровью-кетчупом, вытекшими глазами, страшными рожами сатаны и человеческой плотью, превращенной в сырой бифштекс, – увидели впервые. Они потрясены, они воспринимают накрученное зрелище как реальное историческое происшествие и как некий художественный подвиг. Хотя здесь просто стандартная для кино спецтехника, но в предельной концентрации: полтора часа истязаний в подробностях, более напоминающих порнофильм для садомазохистов. Картина делит зрителей на два лагеря, в зависимости от веры или неверия. Для христиан ее герой априорно объект поклонения, им не нужны художественные обоснования избранности героя, а значит, они не требуют от фильма характеров и судеб – им достаточно иконописного облика искусно загримированного Джеймса Кэвизела. Они ощущают мучения Христа как собственные, страдают по-настоящему и, как мы знаем, уже есть первые жертвы этого кощунственно натуралистического богословия. Для людей неверующих сухого остатка меньше: им, безбожникам, обязательно нужно понять, за что высокопарному герою такая ненависть и такая любовь народа. Картина Гибсона для них – всего лишь ожившее, но, тем не менее, статичное полотно неумелого копировщика Караваджо или Микеланджело – в ней нет предыстории и нет развития. А если и возникают картинки былой жизни Христа, то они даны в традициях сусальных иллюстраций к Закону Божьему: мол, когда Христос был маленький с курчавой головой, он перед едой мыл руки. Из художественных образов в фильме впечатляет только один: образ нерассуждающей рабской толпы, которая вечно распинает и линчует своих освободителей, и лишь уничтожив, начинает оплакивать. Из героев картины сравнительно живым кажется Понтий Пилат, ошарашенный кровожадностью людей, остальные безлики и картонны. Сцена, где по требованию осатаневшей оравы прокуратор освобождает убийцу Варавву, но отдает на распятие Христа, могла бы стать метафорой человеческой истории, но это уже выходит за рамки коммерческих планов Гибсона, он этим не интересуется. Он делает фильм гипнотический, фильм-ритуал, гибрид мессы с триллером, а христовы заповеди, в которых весь смысл искупления, дает в упрощенном "дайджестовом" варианте. И это тоже выдает аттракционную природу фильма, который весь стоит на одном-единственном трюке, а когда трюк окончен, пора торопиться к финалу. Теперь попробуем абстрагироваться от канонического контекста и проследить сюжет, каким он дан в фильме. Некий бородач выдает себя за пророка и почему-то требует к себе особого внимания. Выскочку бьют каменьями: люди не любят назиданий, а власть имущие не хотят ею делиться. Но его упрямство распаляет толпу и она бородача долго, сладострастно убивает. Кто этот человек и на каком основании претендует быть духовным поводырем – ответы нужно искать в Евангелии, но не в фильме. Фильм, где экранизирована самая интеллектуально бездонная книга человеческой истории, вообще не склонен ни над чем думать. Гибсон делал триллер – единственное, что он умеет делать, – а "жанру действия" мысль только мешает. Так по незнанию азов или, скорее, намеренно Гибсон нарушил важный закон искусства: художественное впечатление не равно жизненному. Оно может быть даже более сильным – но иным по природе. Эстетическое переживание – работа ума и души, оно не имеет ничего общего с шоком от натуралистического зрелища. Но только на шоке строятся "Страсти Христовы". Здесь искажена природа даже самого Евангелия: принципиально скупое на картинность, оно не стремится нас ужаснуть физиологическими подробностями и тем более – не смакует страдания Христа. В мессе-триллере от Гибсона эти подробности составляют суть, и в его пастве разум и логика уступают место слепым эмоциям. Никто в угаре даже не заметит, что количества вылитой на мостовую крови хватит на десяток Христов, а раны, нанесенные ему уже в первые минуты, несовместимы с жизнью. Таким образом, фильм этот – не более чем пустой сосуд, который каждый наполняет своим содержанием. Но во всех случаях просмотр возбуждает и легализует только самые темные порывы. Садомазохист получит мощную порцию тайного кайфа. Кто-то в стране победившего криминала воодушевится техническими деталями изобретательно поставленных пыток. У антисемита возникнет повод поделиться нахлынувшим с единомышленниками (в США, по опросам зрителей фильма, антисемитизм уже заметно возрос; в Египте запрещен мультик "Принц Египта", показавший христианского пророка симпатичным парнем, но фильм про истязание Христа принят очень благосклонно). Мирный верующий, если уцелеет, испытает благоговейное чувство прикосновения к мощам, только данным в роскошном цвете и в шикарном "долби". Фанатик-экстремал еще больше распалится: телевизионная хроника озверелых толп слишком буквально повторяет мизансцены "Страстей Христовых", чтобы поверить, будто здесь обошлось без идейного и эмоционального плагиата. Впечатлительные уйдут вконец подавленные, травмированные пережитым. И уже три человека скончались во время сеансов от сердечных приступов. Подвиги фильма-киллера, боюсь, еще только начинаются. Ведь он как слон в посудной лавке: огрубил, свел к идее примитивной вендетты взрывоопасную субстанцию религиозной веры, веками стравливающей ослепленных. Завет Христа о прощении врагов своих в финале звучит куда менее выразительно, чем полуторачасовой акт истязаний. После такого фильма самый естественный порыв – искать врагов и страшно им мстить. "Страсти Христовы" самим отбором выразительных средств провоцируют религиозную ненависть, поэтому я понимаю тех людей в Голливуде, которые теперь отказываются подавать Гибсону руку – как профессионалу и как человеку. Россия приобщается к безумию: "Страсти Христовы" на наших экранах. Просмотр опасен для жизни в буквальном смысле слова. Валерий Кичин Линк.

Итак - закоренелый холостяк - это патология?;)

"Вечный холостяк" Почему так устроен мир? Кто-то женится рано, кто-то не однажды, а кто-то никогда. Существует ли особый тип мужчины-холостяка, или просто так складываются внешние обстоятельства, что потенциальный жених не находит себе постоянной пары? Всовременном обществе, где действует определенный стандарт социального поведения, логически переводящий любовные отношения в длительную фазу, а потом и к браку, кажется, трудно миновать участи стать непосредственным участником свадебной церемонии. Однако некоторые представители мужского пола никогда в жизни не пытаются примерить на себя свадебный костюм. Они ценят свою свободу, часто даже не пытаясь разобраться, в чем причины таких психологических установок. А вот психологи давно заинтересовались «подобными типами» и пришли к довольно типичным признакам, лежащим в основе «комплекса вечного холостяка». В большинстве случаев, как и при других комплексах, нужно искать истоки в раннем детстве. Какой осадок в психике взрослого мужчины оставили его детские отношения с матерью? Дела плохи, если это - страхи перед запретами. Ведь для одних мама - источник теплоты, нежности, главный человек, который поддерживает в мальчике подсознательную установку «ты - хороший». Если же от мамы шла система запретов, то следы этого сказываются в психологии подросшего юноши, а затем и в мужчине. Ситуация «мать-сын», когда мама запрещает, а он должен исполнять или обманывать, воспроизводится в отношениях с женой. Чем деспотичнее была мать, тем сильнее последствия подобного опыта взаимодействия. Холостяк не допускает даже мысли о возможности повторения данной ситуации, если он вырвался из-под материнского влияния. Если же он все еще живет с матерью, и мать продолжает «давить», то мужчина подсознательно боится усиления запретов вдвое, если сюда подключится еще и жена. Следы этого желания освободиться от табу, расслабиться, живы в каждом мужчине. Посмотрите, как они ведут себя в мужской среде, когда могут стать сами собой, вырвавшись из поля зрения «значимой» женщины. Чем сильнее запреты, тем выраженнее эта тяга: спорт, клубы, рыбалка, баня... Другая типичная ситуация складывается, когда мальчик вырастает в системе завышенных ожиданий. Мама предъявляет к нему требования, которым он не может соответствовать. Он не может быть таким умным, как ожидается, таким сильным, таким умелым. Возникает боязнь уличения в собственной несостоятельности. Иногда мощно включаются компенсаторные факторы. Вырастая, мужчина становится чрезмерно честолюбивым, амбициозным. Сексуальная энергия сублимируется и развивается в направлении того, как состояться, сделать карьеру, подняться над миром, утвердиться в сфере власти и денег. Таким людям очень трудно строить семейные отношения: ведь это не поле для битвы и самоутверждения. Секс для них не так уж и важен. Они будут ухаживать за женщинами, присматриваться, будут заниматься сексом, но для них секс не будет играть важную роль, потому что задача такого мужчины - состояться профессионально, найти престиж. Женщине не всегда есть место в его деловом мире. Брак - это отношения двоих, к которым часто присоединяются дети. Если в мужчине усилено сочетание эгоизма с инфантильностью, то есть он сам сохраняет много детских черт характера, то его идеал женщины часто несопоставим с гармоничными отношениями в паре. Есть идея о женщине, какой женщина должна быть. Все, что делают мужчины, имеющие комплекс холостяка, женщина должна ценить. При любых обстоятельствах он, единственный и неповторимый, должен оставаться в центре ее заботы. У таких мужчин подчеркнуто повышенная внимательность к своей собственной персоне, постоянная обиженность на других, которые не смотрят на них и не уделяют им должного внимания. В силу ущербности и закомплексованности у них постоянное подсознательное требование к другим, завышенный уровень притязаний. И они не женятся. Комплекс холостяка бывает связан и с другим страхом перед женщиной. У каждого взрослого мужчины имеется опыт периодических сексуальных отношений. Все живые люди, не машины. В сексуальной сфере всегда есть опыт неудач, только переживается он по-разному. Иногда возникает внутренняя боязнь не удовлетворить женщину, в частности, ее сексуальные требования. Этот страх корнями уходит в биологию пола. Самец должен был доказывать перед самкой свою потенцию. И сейчас многие забывают о том, что самая сексуальная часть мужского тела - мозги. Отсюда же берет начало неуверенность и боязнь длительных отношений с одной женщиной, более-менее длительный моногамный период. Брак может выявить эту сверхчувствительность к оценке сексуальной состоятельности. Гораздо легче в психологическом плане даются отношения с опорой на чувство новизны (они всегда более удачны), а в случае фиаско можно просто исчезнуть и никому об этом не рассказывать. Секс в браке всегда более объемен, сложен и гибнет без творчества, задыхаясь в рамках стандарта. Мужчины-холостяки не всегда избегают женщин, они избегают брака и любых требований к себе. Зато они охотно проводят время в обществе женщин, когда не чувствуют бремени обязательств. Среди закоренелых холостяков много лелеющих свой мачизм и независимость. Им ласкают слух возгласы: «Вот настоящий мужик! Силен! Никто его не поймает в сети! Он всегда будет жить так, как хочет он!». Это скорее идет не от силы, а от слабости. Какой уж такой угрозой может выступить женщина для «настоящего мужика»? А может, на самом деле, мужик этот не так уж и силен, и будет мгновенно раздавлен неуправляемой, непредсказуемой, искренней женской натурой? Есть и мужчины-маятники, которые колеблются между статусом холостяка и жениха. Они все высчитывают, все присматриваются к женщинам, все размышляют, подмечают нюансы отношения к ним со стороны дам, взвешивают все «за» и «против» женитьбы. Вот они вроди почти женятся «в голове», им хорошо, но малейший конфликт, малейшее напряжение, и они снова свободны. Временами колебания маятника затихают, почти останавливаются. Но каждая новая потенциальная невеста словно подталкивает этот маятник, и его колебательные движения возникают с новой силой. «Жениться или не жениться, жениться или не жениться, тик-так, тик-так...» Самый сложный случай, когда все воспитание мужчины было настолько неправильным, что в его восприятии антагонизм мужчины и женщины усилен до абсурда. Тут уж ни о каком браке просто не может быть и речи. Такой мужчина просто лишен способности проявляться ярко, открыто, темпераментно в присутствии женщины. Он пресен, и у него самого отбит вкус к интимности разнополовых отношений. Каким бы красавцем ни был приглянувшийся засидевшийся упорный холостяк, не настаивайте на своем желании повести его под венец. Может оказаться себе дороже. Он принесет в брак маленький чемоданчик с комплексами. Они не отравляют его жизнь, потому что он их, как говорят психологи, «вытеснил» и себе объяснил, а вашу жизнь его «заморочки» отравят почти обязательно. Пусть живет, как ему психологически комфортно. Взрослого человека не стоит переделывать, а лучше оставить со своим выбором стиля жизни, раз так ему удобнее чувствовать себя счастливым. Елена Шевченко Линк. Интересно - а есть среди нас - закоренелые холостяки? И есть ли женщины, которые имеют опыт общения с ними?

Скажем так - типичная ситуация...;)

Существут правильноая расшифровка этой аббревиатуры. Человек московской области.

Не, за вами - не успеть....

Остерхази.

О чем? О вере в прошлой жизни?

Из этой школы вышло много - высших офицеров-летчиков немецких. К тому же, немцы были уверены в своей победе, и хотели сохранить - аэродром, школу - для ее дальнейшего исапользования. Так, что - корысть и ностальжи...

Главное на свадьбе - хорошо покушать...;)

Интересно, а какие еще исторически правдивые моменты - вы знаете? Где любовь - или начинает войну, или ее останавливает?

Родной город спасла любовница Геринга Герман Геринг во время войны запретил германской авиации бомбить Липецк. А все потому, что командующий «Люфтваффе» в 20-е годы посещал липецкую летную школу, и здесь у него осталась возлюбленная... Эта седая легенда время от времени получает какое-то новое звучание. Последнее событие в этом ряду -экспонат, который не так давно занял свое место в экспозиции Липецкого областного краеведческого музея. Чья мебель? Опустевшие после отъезда выставки Эрмитажа комнаты музея заполняются заново. Зал старинной мебели почти уже укомплектован. Недавно его украсил резной дубовый гарнитур. В запасники музея он был доставлен в 1960 году, после расформирования Липецкой авиашколы. Громадный двухтумбовый письменный стол, крытый зеленым сукном; неудобные, неповоротливые стулья и кресла с ножками в виде львиных лап, конских копыт и с резными лицами сатиров на подлокотниках, на спинках - библейские сюжеты; шкаф нечеловеческих размеров: Вроде бы похоже на работу русских мастеров, но буйволовая кожа, которой обтянуты сиденья, это предположение опровергает. Скорее всего, Западная Европа, работа примерно XIX века - решили специалисты музея. Говорят, что гарнитур из кабинета Геринга. Так это или нет? - Утверждать это безапелляционно мы не можем, - сказала завотделом истории областного краеведческого музея Елена Вагина. - Если уж не доказан сам факт пребывания Геринга в Липецке, то нельзя приписывать ему владение этим гарнитуром. Из немногочисленных документов, так или иначе подтверждающих липецкую легенду о Геринге, Елена Сергеевна представила пожелтевшую вырезку из газеты. В статье приводились слова одного из участников войны, летчика, хауптмана Хайнца Грота. Он утверждал, что Герман Геринг имел к липецко-немецкой летной школе самое прямое отношение. И в городе, конечно, бывал. - Чтобы убедиться наверняка, нужны материалы из архивов КГБ, но доступ туда открыт не всем, - посожалела Елена Сергеевна. Взвейтесь, соколы, орлами! Немецкая летная школа в Советской России - это не бред и не вымысел. Да, согласно Версальскому мирному договору, заключенному после Первой мировой войны в 1919 году, Германия согласилась ограничить численность и вооружение своей армии. На самом же деле военно-воздушные силы замаскировали под гражданскую и спортивную авиации. Сохранив таким образом фирмы «Дорнье», «Юнкерс» и «Фоккер», которые в других странах стали производить новые военные самолеты. А для испытаний и подготовки специалистов выбрали Советскую Россию. Так, в 1924 году в Липецке внезапно закрылась Высшая школа красных военлетов, но появилась в 1925-м немецкая авиашкола, а позже - научно-испытательная станция рейхсвера «Вифупаст». То был первый германский объект в СССР, существовавший на правах концессии. Помимо этого, был центр подготовки танкистов в районе Казани, школа военных химиков под Саратовом и центр по производству химического оружия «Версоль». Условия концессии были таковы: от нас - необходимые помещения, горюче-смазочные материалы и участок под полигон, все остальное, начиная с самолетов и заканчивая дорогими сигарами для немецких «соколов», поставлялось из Германии. В липецких магазинах господа летчики могли вообще не отовариваться. За всю историю существования вышеупомянутой школы, то есть с 1925 по 1933 год, летному делу в ней обучились около 450 немецких пилотов. Для них были созданы все условия. Организовали даже собственное казино. А еще было подсобное хозяйство, свиноводческая ферма, хлебопекарня, своя церковь, глиссер для речных прогулок и дрессированный медведь, приученный к вину. Все было чинно, благородно, аккуратно и основательно, в лучших немецких традициях. Русские, которым довелось работать в той авиашколе, добродушно дивились немецкой скрупулезности. Петр Водопьянов, который работал мотористом, вспоминает: «Полеты начинались ровно в девять. Бывало, разбивались. Начнут «мертвые» петли там всякие крутить, потом друг на друга налетят - только фанера с неба сыплется. Для погибших в столярном цехе у них делали гробы дубовые. Что соберут, туда уложат. Потом ковры стелют до самого перрона (железнодорожный путь тогда подходил в военный городок). Подгоняют вагон. Запаянный цинком гроб загружают, а в это время истребители делают прощальный круг». Большинство персонала проживало на территории бывшего винного завода. Некоторые немцы, в основном семейные, снимали коммунальные и частные квартиры в городе. Тут родилась еще одна сопутствующая легенда. Дескать, общежитие для летчиков на левом берегу Липецка, где сейчас четвертая средняя школа, было построено в форме свастики, что очень хорошо было видно с воздуха. А потом крамольное здание перепланировали и «крылья» фашистского знака ликвидировали. Все это, конечно, интересно, только не очень логично. А если с воздуха свастику Антанта увидит и заинтересуется? Сомнительно как-то все это. Ну нарушаешь Версальский договор - понятно, а наглеть-то зачем? Гера + Надя = любовь Кто, когда и зачем пустил гулять по свету славу о том, что в этой летной школе учился сам командующий люфтваффе, сейчас уже сказать трудно. Зато вполне понятны истоки душещипательной истории о его липецкой невесте. Молодость, как известно, берет свое, и бравые немецкие парни в клетчатых тирольских брюках гольф охотно заводили знакомства с хорошенькими русскими фройляйн. Летчики дарили зазнобам всякие безделушки и угощали шоколадом, за что местные жители шутя называли их «шоколадницами». Впрочем, иногда интрижки перерастали в серьезные романы и даже заканчивались браком. Отсюда, вероятно, и пошла сплетня в виде версии насчет любовницы Геринга. Тем более в некоторых публикациях последнего времени, ссылающихся на документы из рассекреченных нацистских архивов, упоминается о тайной связи будущего рейхсмаршала с некой юной липчанкой. Итак, дочка станционного смотрителя Надежда Горячева полюбила от всей души 35-летнего немца. Когда он, не взяв ее с собой, уехал на родину, она самостоятельно обучилась немецкому языку и вплоть до начала войны отсылала письма в Германию. Она искренне верила в то, что Гера приедет за ней и увезет в Германию. А некий столичный журналист, якобы получивший доступ к архиву НКВД, даже опубликовал цитаты из такого письма: «Дорогой Герман, как твоя нога? Я очень переживаю, что болезнь помешает твоему возвращению в Липецк». Ага! А ведь приблизительно в это же время Геринг упал на прогулке с лошади и повредил ногу! Все сходится! Когда началась война, Надежда Горячева исчезла, а появилась только в 1946-м - нелюдимая, практически умалишенная. Но Геринг доказал, что у него вместо сердца все-таки не совсем пламенный мотор, и в память о любимой якобы приказал не бомбить Липецк. Но какие-то гады, видимо, его ослушались, так как Липецк все равно иногда бомбили. Одна из бомб как раз упала в районе Ниженки, где, по преданию, жила Наденька Горячева. И где же тут логика? В списках не значился: Начальник музея Липецкого авиацентра Владимир Масликов знает биографию Германа Геринга, наверное, уже лучше, чем свою собственную. - За послевоенные годы биография Геринга была просеяна сквозь мелкое сито многочисленными исследователями истории «третьего рейха», - рассказывает Владимир Семенович. - Однако факт его пребывания в Липецке в двадцатые годы так и не установлен. Нет тому подтверждения и в архивах КГБ, хотя липецкие чекисты в свое время контролировали немецкую авиашколу очень тщательно. Теоретически это возможно. Но скорее «нет», чем «да». Все аргументы следует выстроить по порядку. Во-первых: для обучения в летной школе Геринг был слишком «крут» - войну он закончил в звании капитана, будучи командиром 1-го истребительного полка. А учиться в Липецк ездили рядовые летчики. Во-вторых: Геринг находился в жестокой оппозиции к создателям Веймарской республики, а школу эту открыли именно его политические враги. По логике вещей, он скорее согласился бы поцеловаться с красным комиссаром, нежели учиться в авиашколе рейхсвера. В-третьих: в период существования немецкой авиашколы Герман Геринг был в некотором роде «в бегах» из-за «пивного» путча, который они устроили в соавторстве с Гитлером. Адольфа посадили, а Герман сбежал в Австрию. В Германию он вернулся лишь в 1927 году, когда будущий фюрер вышел из тюрьмы, а все участники неудавшегося переворота были амнистированы. А самый главный аргумент таков: нет ни одного официального документа, который бы подтвердил факт пребывания Геринга в липецкой авиашколе. То, что школу танкистов в Казани посещал Гудериан, - это факт. И то, что в Липецкой школе красных военлетов учился Василий Сталин, - тоже факт. А в случае с «правой рукой фюрера» все на уровне домыслов. - Однажды мне рассказали о пожилой женщине, которой доводилось общаться с немецкими летчиками, обучавшимися в Липецке, - рассказывает Владимир Масликов. - У нее даже остались кое-какие сувениры - тарелки с фашистской символикой, что-то еще... Я разыскал ее, но она наотрез отказалась говорить об этом. Вот, пожалуйста, опять тайна за семью замками. Что там - головокружительный роман или государственная измена? Впрочем, не все так безнадежно. Возможно, был какой-то Герман, который крутил «амуры» с впечатлительной липчанкой Наденькой. Возможно, фамилия этого Германа была Геринг. Однофамилец! Или просто псевдоним - практически, все учившиеся здесь летчики прибывали в Липецк под фальшивыми именами. А один вот взял да и назвался Герингом. Как говорится, мало ли в Бразилии Педров? Так что некие шаткие, призрачные основания у этого предания вполне могли быть. “Проспект”, Нижний Новгород Линк.

Ну, то что - не бомбили - это факт абсолютно точный. И то, что школа там люфтваффе была - это да. А вот - любовь...