Buxari

Goster gorek "sehabeler gunahsizdirlarmi?" movzusunda harda men rusca yazmisham? Yeni movzu yalan uydurma hedisler orada sadece olaraq dedim azerbaycan dilinde yazaq hedisleri.Rus dilinde olsada azeri diline cevir yaz burda sen ne hikmet axtarirsan bilmirem

Ay nardaran yene sen oz kitablarinizda xeberin olmadigini bildirdin.Bizim kitablardan sehv tapmaqdansa oz kitablarini oxu ve birde bele sheylere yol verme ! (vaxt tapsan el-beqere 106 baxarsan.) Dogurdandamiki bele aye olub «Recm» (Dashqalar etmek), ve bu Qurana daxil olunmayib? Cavab: 1) Ebu Eli el-Fezl et-Tebersi, öz tefsir kitabında “el-Beqere” suresinin 106-cı ayesini şerh ederken nesxin 3 növ olduğunu bildirir ve qeyd edir ki, bunlardan biri de tilavetin nesxidir ve delil kimi recm ayesini getirir.(“Mecma el-Beyan fi tefsir el-Quran”, “Beqere” suresinin 106-cı ayesinin tefsirine bax. ) 2) Şeyx-taife (tayfanın şeyxi) leqebli Ebu Cefer Mehemmed et-Tusi “Tibyan”da nesxin 3 növ olduğunu bildirenden sonra nesx-tilaveni isbat edir ve delil kimi recm ayesini gösterir.(“Tibyan fi tefsir el-Quran”, cild 1, seh. 13 müqeddimede.) 3) Rafizi alimi Kemaleddin Ebdürrehman Araiqi el-Xuli “Nesx-Mensux” kitabında neshin 3 növ olduğunu bildirenden sonra tilavetin nesxini isbat edir ve delil kimi recm ayesini getirir. (El-Xuli, “Nesh-Mensuh” kitabı, seh. 35.) 4) Hemin ayeni delil olaraq Mehemmed Eli de öz kitabında qeyd edir.(“Le mehet fi tarixul-Quran”, seh. 222. ) 5) “Kafi”ni şerh eden Meclisi de “Miratu-l-Uqul” eserinde recm ayesini qeyd edir ve onun nesx olduğunu bildirir.(“Miradul-Udul”, cild 23, seh. 267. ) Nardaran get yazdiqlarini cahillere danish belke ola bilsin olar dediler gor ehli sunnada nece hedislere rast gelinirki yazilib Quran tehrif olunub

Quran barede senin yazdigindan kim bash acdi desin ona bolluca sebr dileyirik.Aciq ashkar tevhid kitablarinda yazilib 6236 sohbeti ele hey firlayirsan lap bashliqlarda olan bismillahir rahmanir rahimi aye bele saysaqda sen yene sehv idin "hele bezi alimler" sozunu yazmaqla deyesen teqiyye ishedirsen mene qarshi ayelerin sayi barede ders kecmekle. Cunki yazmisan Biyabr olasan seni gel sen bundan sonra danishma bu haqda.Deye bilersen ne ucun? Cunki Şie tefsirçisi Ebu Eli Tebersi öz tefsirinde ed-Dehr suresinden bir ayenin altında bele bir qeyd etmişdir: "Qur'anın bütün ayelerinin sayı 6236".(Tebersinin "Mecme’ el-Beyan" tefsiri, 2-ci cild, seh.406, Tehran çapı, 1374 h.) Teberiside yazib "6236" Zeif ve qondarma hedisleri deyirsen yazaq oldu yazaq.Hureyra sag olsun demekle oz eqidenden xeberin olmadigini bir daha gosterdin.Bekride bu usula el atmishdi Hureyranin hedislerine irad tutmaqla ve bununla ozunun super cahil oldugunu gosterdi ocered deyesen sendedir.Amma qabaqcadan sene bir shey deyim Hureyradan revayet olunan hedisler sizin kitablarda mesumlardan revayet olunura ehtiyatli ol hedis getirende ve eqide qardashlarindan bezilerine benzeyib deme Allah ona lenet elesin (Allah sehabelere lenet edene lenet elesin!) Buyurun sizde getirin bizde buda eksine islama zidd yox xeyirdiki camaat bilsin hansi hedis qondarmadir hansi hedis zeif. Muxtelif sayt ve ya kitablarda rast geldiklerin zeif ve qondarma hedisleri azerbaycanca yazmaq shertile yazaq.Bashqa dil olmasin eks teqdirde saytlari bura cope paste usuluna el atilacaqki bunda sen meglub olacaqsan emin ol buna !!! yazdigin hedisleri nomrele gorek her iki terefden kim daha cox hedis yazir.Yaxshi movzudur bura qatilmayib yeni movzu acilsa bu haqda yaxshi olar.

Hele bezi alimler demekle ne demek isteyirsen? "Hele" teecub menasinda yazdin guya bele fikirleshen alimler sehv fikirdedirler sen ve Kuleyni kimiler duz (yazdigindan bele cixir) Hele yox sen sozsuz yazmaliydin bu reqem (Kuleyni---> 6636) Quranin ayelerinin sayindan coxdur.Amma buda senin Quranin ayelerinin sayindan xeberin olmamagindan ireli gelir.Quranda 6236 aye var. Buradan ne netice cixir 6636>6236 ? Burda hele sozunu hansi agilli yazar? Yeqin yuxulu olmusan bunu yazanda yada Kuleyninin perestishkari oldugu ucun el-kafide olan Quranin ayelerinin sayinin 17000 reqemine fikrin gedib Kuleyninin kitabinda olan biyabirci hedisleri yazanda senin eqide qardashlarin deyir vahabisen.Amma demirler islamdan xeberi olmayan birisi bele hedisleri oxuyub qebul edende aqibeti nece olacaq mesele bundadir.

Indi men sene deyirem nezer sal yazdigina inde sen mene de siz ehli beyt davamcilarisiz yoxsa sheytan davamcilari ?

Bekri sunnilik risalesine cavab kitabini yazmaqla oz cahilliyi gosterib orada rast gelmishem sen yazdigin hedise. Yazdigin hedislere cavab alacaqsan (insheallah). Amma vaxt ele NESX olunmush ayelere nezer sal oz kitablarinizdan esasende shiyeler cox irad tuturlar recm ayesine (Buxarinin kitabindan) vaxt tapsan nezer yetirersen (el-Beqere, 106) Belke nese sene aydin oldu cavabima ehtiyac qalmadi.

Indi yazdiqin hedisi inkar etmeye haqqim chatmaz. Hemishe bele ol !!! yazdiqlarina 100% eminsen teki axiretde de zennin duz cixsin. Men shiye olan vaxtlarda shekk shubhe icinde idim. Her sheyde namazdan bashladi. Namazi mene emelli bashdi basha salan bir shiye tapilmadi heresi bir cur dedi ne ise. Yol heqiqeten Allahin ve Onun Resulunundur. Allahin haqq yolunu tutub geden insheallah nicat t.r.

Ay bashi bosh bu hedise Black-Knight-la razilashmamagima sebeb o deyil Peygember (s.e.s) bele edib ya yox ehli sunna alimine (Yeqinki neyese esaslanib bunu deyibler) gore gobekden yuxari yararlanmaq olmasindan gedir. Senin biqeyret oldugun ele buradan gorsenirki bu hedise cavab olaraq arvadimnan cinsi elaqede oldugumu kimese danishsam deyirsen.Ay biqeyret sen ola biler arvadinla ne cur cinsi elaqede olursan kimese danishasan. Arvad senindi ozunde bilersen istesen shiye qadashlarindan birine icareye verersen (siqe etmeye) Bizim kitablardan hedis yazmaqdansa ay bisavat oz kitablarinizada nezer sal. Meselen buna. Ebu Abdullahdan revayet olunur ki, o dedi: “Omerin yanına bir qadın getirdiler.O qadın, ensarlardan olan bir kişiye vurulmuşdu ve onu ele almaq isteyirdi.O (buna nail olmaq uçun) yumurtanın ağını goturub paltarının ustune ve ayaqlarının arasına tokdu.Eli qalxıb o qadının ayaqları arasına baxdı ve onu (bohtançılıqda) ittiham etdi”.( “Biharu-l-envar”, cild 4, seh. 303) Axirda yazmisan Eynilede ehli beytinden uyduranlara demeyi unutmusan

Nardaran. senden nomremi istememe sebeb buxarinin kitabinin elhemdulillah bir cox yerlerde olmasidirki hedisin nomresin bilenden sonra bu hedise baxmaq olar.demirem yazdigin hedis buxaride ola bilmez.Amma cahiller qiraqdan bashqa cur fitva verirler

Sox gozune oz kitablarinizdan. 1) El-Meğribi (ismaili-şie) “Daaim el-İslam”, kitabında revayet edir ki, imam Ceferden müveqqeti nigah haqda soruşurlar. O xahiş edir ki, bunu tesvir etsinler, ona deyirler ki: “Kişi qadına rast gelib ona bir-iki dirheme, bir cinsi akt ve ya bir-iki günlük müveqqeti nigah bağlamağı teklif edir”. İmam deyir: “Bu – zinakarlıqdır ve yalnız exlaqsızlar bu cür hereket edirler” (El-Meqribi, “Daaim el-İslam”, 2/259, hedis 859). 2) Şeyx Mehemmed et-Tusi (ceferi-şie) özünün kitablarında, hemçinin rafizi (ceferi) alim el-Hur el-Amili “Vesail eş-Şie” kitabında Amr bin xalidin Zeyd bin Eliden onun atası imam Elinin (r.a) bele dediyini gösteren hedis revayet edib: “Resulullah (s.e.s) Xeyber günü ev eşşeyinin etini ve müveqqeti nigahı qadağan etdi” (Mehemmed et-Tusi, “el-İstibsar”, 3/142 ve “Tehzib el-Ehkam”, 2/186).

Hedisde olunceye qeder danishmadi kelmesi ola bilmez (duzun Allah bilir) eger varsa bu kelme bu hedisin nomresini getir butun forum oz gozuyle oxusun bu hedisi ister erebce ister rusca buxarinin (sitedeki) oz kitabindan. Axi neden sen Peygemberin (s.e.s) sozune emel eden sehabeye pis gozle baxirsan.Hetta Peygemberin (s.e.s) vefatindan bir nece gun sonra sehabelerden biri deyir Peygemberin (s.e.s) mirasi paylanir.Sehabler derhal gedirler miras evezine orada elm meclisinin oldugunu gorurler.Budur peygemberin mirasi. Sonda ise AbuBakr (r.a) ile Fatime (r.a) barishdi.Bu hedisi gozumle oxumamisham amma eshitmishem. Eger Buxarinin kitabinda olunceye qeder danishmadi sozune rast gelsem bu barede birde danishmaram.

Ebu Abdullahdan revayet olunur ki, o dedi: “Bir defe Eli bir deste yaxınlarının arasında olarken, bir kişi ona yaxınlaşaraq dedi: Ey möminlerin emiri! Men quluma çirkin emel etmişem, meni paklaşdır.O da kişiye iki defe redd cavabı verdi.Üçüncü defe o geldikde dedi: Ey kişi! Peyğember senin kimisine üç cür hökm vererdi.Bunlardan hansını istesen seç. Qılıncla başını kesmek. Dağdan başı üste yere atmaq Odla yandırmaq O ağlayaraq Elinin (r.a) onun üçün qızdırdığı, içerisinde alovlar olan çalanın başında durdu Buna gören Eli (r.a) ağladı ve dedi: Ey filankes! Qalx! Uca Allah artıq seni bağışladı.Bir daha bele etme!”(“El-Kafi”, cild 7, seh. 201) Indi axira qeder oxusan belke sene nese chatdi. Bu hedisin duzgunluyune beraet qazandirmiram.

Biyabrciliq olacaq yaxshisi budur bu movzuda hec olmaya siz danishmayasiniz.Buxarinin nexs olunmush ayelere dair hedislerine ise cavab alacaqsiniz.Nardaran mumkunse o Buxaride yazdigin hedisin nomresini deye bilersen? Desen cox minnetdar olaram sene.

Sen lap super cahil imishsenki ozununde xeberi yox.Peygember (s.e.s) buyurub Qiyamet gunu en shiddetli ezaba arvadlari ile ne cur yaxinliq etdiyini ona buna danishanlardir.

Peygember (s.e.s) doyush vaxtlarinda 3 defe icaze verib sonra qadagan edib nagil danishma.

Duz deyirsen agilla duz gelmir.Bu hedisi oz kitabinda yazana muselman demek olar sence ya yox? (Duzun Allah bilir) Yazdigim hedisleride ehli sunna alimleri demirdiki sen ozunde shahidlik etdin ne sebeb ola biler bele hedislere.Cavab rafizilerin (yehudi toremesi olmasi !!!) rebellious vs muzekkir.(Cennetle mujdelenmish) Sehabeler haqda sizin menbelerde ele sheylere rast gelinirki bu tayfanin yehudi toremesi olmasina hec bir shekk-shubhe qalmir.Meselen: 1) "Ebu Ce'fer (Baqir) demişdir ki, bu aye (Cennet mujdesi almish Telhe) Telhe ve Zübeyr haqqında nazil olmuşdur: "Bizim ayelerimizi yalan hesab edenler ve tekebbür edib onlara emel etmeyenler üçün semanın qapıları açılmaz ve deve iynenin gözünden keçmeyince onlar Cennete daxil olmazlar".("Tefsir el-Qümmi", 1-ci cild, seh.220,) 2) Abdulla ibn Ömer ve Mehemmed ibn Mesleme (Allah onların her ikisinden razı olsun!) haqqında bele demişler: "Mehemmed ibn Mesleme ve İbn Ömer ehdlerine emel etmeden öldüler".("Rical el-Keşşi", seh.41.) 3) Enes ibn Malik ve Berra ibn Azib (Allah onların her ikisinden razı olsun!) haqqında demişler ki, guya Eli bu iki şexs haqqında bele demişdir: "Size ne mane olur ki, durub şehadet getiresiniz, axı hamının eşitdiyini siz de eşitmisiniz". Guya sonra elave etmişdir: "Ay Allah, onların şehadet getirmedikleri inadlarındandırsa, onlara bela ver! Bu qarğışdan Berra ibn Azibi kor oldu, Enes ibn Malikin iki ayağı cüzam".("Rical el-Keşşi", seh.46.) 4) Bir gün o (Mehemmed ibn Ebu Bekr) Emirelmö'minin (Eli) eleyhisselama dedi ki, elini beri uzat, isteyirem sene sedaqet andı içim. Eli soruşdu ki, yoxsa bir iş baş verib? Dedi ki, beli. Eli elini uzatdı ve Mehemmed ibn Ebu Bekr bele dedi: — Men senin itaeti ferz olan imam olduğuna şehadet verirem. Heqiqeten menim atam Cehennemdedir (Allah sen saxla!).("Rical el-Keşşi", seh.61.) Sen mominlerin anasindan cekinmedin bunu yazdin amma men dahi sehabe Eli (r.a) haqda soyushe dair hedisi yazmayacam cunki hedise beraet qazandirmiram amma sen hec neden cekinmeden mominlerin (munafiqlerin kafirlerin iki uzlulerin butperestlerin yoxaaa mominlerin) anasindan yazirsan.

Kutubi sitteye ehli-sunna camaati deyib sehih.Amma sen uzaga getme Kuleyninin muqedimmesini cemi bir defe oxu.Deyirsen bu yazdiqlarimin icinde bir alimde olsa demediki Hamisi sehihdir. Men o alimlerin dediklerinde qeyri sehih hecne gormurem aciq-ashkar deyilir (demirem bu alimlerin dediklerini qebul edirem).Hansi movzudan qacdim? Senin alimlerinin Peygemberin (s.e.s) kitab yazmasi baresindeki hedisi oldu sehih Ehmedin (musnedinde revayetini yaxshi hesab etdiyi) hedisi batil ?

Salam olsun Allahin haqq yolunu tutub gedenlere. Sehabeler haqda bidet ehli (rafiziler) meshur alimlerinin kitablaridan sitatlar . Butun sehabeler bir necesini cixmaqla hamisi donuk (kafir) cixdi. 1) Keşşi Ebu Ce'ferin bele dediyini revayet edir: "Peyğemberden sonra üç neferden başqa adamların hamısı dönük çıxdı". Soruşdum ki, o üç nefer kimdir, dedi: "Miqdad ibn Esved, Ebuzer Qeffari ve Salman Farsi"...("Rical el-Keşşi", seh.12, 13.) 2) O, Ebu Ce'ferden hemçinin bele revayet edir: "Mühacirler ve ensarlar (guya o bunu dedikde eli ile de işare etmişdir), üç neferden başqa, getdiler..."( "Rical el-Keşşi", seh.13.) 3) Keşşi Musa ibn Ce'ferin — onların yeddinci me'sum imamının bele dediyini revayet edir: "Eger Qiyamet günü olsa ve carçı car çekib çağırsa ki, Mehemmed ibn Abdullanın — Resulullahın ehdi pozmamış terefdarı haradadır, yalnız Salman, Miqdad ve Ebuzer ayağa qalxarlar". ("Rical el-Keşşi", seh.15.) Yaxshi bes Eli (r.a), Huseyn (r.a) Hasan (r.a) ve Peygemberin (s.e.s) bashqa aile uzvleri harada qaldi ??? Allah Ozu qorusun bizi rafizilerden ve onlarin eqidelerinden!!!

Allah onlardan razidir onlarda Allahdan razidirlar. Sehabeler size salam olsun Allahdan. Peygember (s.e.s) sehabelerimi soymeyin sizlerden bir uhud dagi boyda qizil veren olsa bele sehabelerimin verdiyi bir ovuca hetta yarisinin savabina bele beraber olmaz.

Men senin dediyin hedisi Muslimden sene yazdim ve senin esil yalanci oldugunu ozune gosterdim cunki hedisi 1-cisi Hureyra(r.a) revayet etmeyib Aishe (r.a) revayet edib 2-cisi hedis sen yazan kimi olmadi destemaz bolmesine nezer salarsan. Sen yuxarida ayeni yox bosh bashivi sehv salmisan. Black_knight-la menim gorushumden sene ne? ne comce kimi dushmuen ortaya.Gorush zamani bu hedise toxunuldu Resulullah(A) heyz halinda olan zovceleri ile paltarlari uzerlerinde olar iken mubasheretde olmushdur. Muslim/heyz;3, Ebu Davud/nigah;46 Mubasheret-yaxinlashib oxshamaq ve mazaqlashmaq ve elleshmek ve elleshdirmek me'nasini verir. Bu hedise cavab olaraq Black_knight dedi: "kimise gobekden yuxari yararlanan gorseler 100 cubuq ve ya evlidirse dashqalaq etmelidirler ele deyilmi ?" ozude tesdiqleye biler cavabi bu oldu onun bu hedise. Sence bu cavabdir? Allah buyurur Yaxinliq etmediyiniz ve mehrini te’yin etmediyiniz qadinlari bosamaq size gunah sayilmaz. Sensey sen mene onu de eger yaxinliq etmisensede gunah sayilmaz? Gobekden yuxari Yararlanmaqla sen cinsi elaqede ferq gormursen? Bu hedisi ancaq senin kimi cahiller qebul etmeye biler.Qebul edirem hedisi.

Yox bilmedim get bu nagillarini cahillere danish !!! 1)Kuleyninin kitabindaki hedisleri shie alimleri sehih sayir hetta Kuleyni ozude muqeddimede yazir ancaq sehih ve duzgun melumatlari yerleshdirib. 2) Nuri Teberisi "Mustedrek" c 3 seh.532. kafi kimi islamda kitab yazilmayib. Bu kitab shia mezhebinin mesderidir. 3) Абдуль-Хусейн Музаффар пишет о том, что Кулейни действительно показал книгу 12-му имаму, который засвидетельствовал её (В мугаддиме (приложение) к «аль-Кафи», стр. 13.) 4) Абдуль-Хусейна Шарафутдина Мусави: «Среди множеств книг шиизма, самыми ранними и известными является «кутуб-арбаэ», то есть четыре книги: аль-Кафи шейха Кулейни, «Истибсар» и «Тяхзиб аль-Ахкам» шейха Туси, и «Мян ля йахзурухуль-фагих» шейха Гумми. И нет никаких сомнений относительно достоверности и правильности этих книг» («аль-Мураджиат») 5) Абдуль-Хусейна Шарафутдина Мусави «Это священные и чистые книги»(«аль-Мураджиат» ) 6) Маджлиси и Мамгани сказавшие, что «аль-Кафи» самая достоверная и правильная книга.В книге «Тангихуль-Магал» Мамгани подтверждает, что «аль-Кафи» была показана 12-му имаму, который подтвердил её достоверость («Мустадрак», а также «Тангихуль-Магал», том 2, стр. 203.) Indi sen mene de sene inanaq alimlerinize ?

Deyirsen biz ehli sunna Peygemberi mesum saymiriq? Onda indi icaze ver deyim yalanciya Allah lenet elesin !!! Deyirsen bu hedis bizim kitablardadir.Men demishdim rafizi kitablarindan Eli(r.a)-nin xetalarini getirmekden cekindim amma evezinde sen getirdin ve deyirsen bizim kitablar yazir bu hedisi. Yalanciya birde Allah lenet elesin. Gozlerini ac bax gor kim revayet edir bu hedisi KULEYNI shieylerin yenilmez kitabi olan "el-KAfide" Ebu Abdullahdan revayet olunur ki, o dedi: “Bir defe Eli bir deste yaxınlarının arasında olarken, bir kişi ona yaxınlaşaraq dedi: Ey möminlerin emiri! Men quluma çirkin emel etmişem, meni paklaşdır.O da kişiye iki defe redd cavabı verdi.Üçüncü defe o geldikde dedi: Ey kişi! Peyğember senin kimisine üç cür hökm vererdi.Bunlardan hansını istesen seç. Qılıncla başını kesmek. Dağdan başı üste yere atmaq Odla yandırmaq O ağlayaraq Elinin (r.a) onun üçün qızdırdığı, içerisinde alovlar olan çalanın başında durdu...(“El-Kafi”, cild 7, seh. 201) Bundan sonra senin danishmaga haqqin var ya yox ? Bu eqide bele eqide bu tayfa bele tayfadir. Allah ozu qorusun bizi bu eqideden ve onlarin ozlerinden!!!

Ne ise Allah hideyet versin.

Duz deyirsen.Raziyam senle amma onun kitabina sehih adini sadece adi insanlar qoyub Amma Kuleyninin hedislerine kim deyib sehih (ozunun yazdigina gore) ve bu menim shiyelere kifayetdir yeqin bilersen (el-kafi muqedimmeye nezer sal) alimlerinizden bir coxu Kuleyninin bu sozunu destekleyir Muqeddimeyede zeifdir demeyeceksinizki ?

Ehmedin hedisi batildir bizim alimlerimizin hedisi duz bunu Cavab sayirsiz ? Eger duz danishirsansa (deyirsen Buxariye bax) Buxaride hedisin nomresin de baxim (sehife kitab cild yazma cunki muxtelif cildlerdedir kitablari amma nomre ile sabitdir o deq bele hedisin olub olmadigi bilinecek) Senseyde Buxariden Muslimden getirirdi ozde pishik kimi myoldadida Hureyranin bu hedisine Muslimda hedise baxanda hedisi Hureyranin (r.a) yox Aishenin (r.e) revayet etdiyi melum oldu ve hedis onun yazdigi kimi olmadi.Duzu size inam deyilen shey yoxdur ne bilek cavabda bekem teqiyyeye ishledeceksiz?