Still

Али брат а что было написано такого в его посту?

Продолжать не надо и так все понятно. Скажу одно да! Может и Ангелочек не поверит, у нее же свои источники, но это так.

В наших постах тебе все кажеться оскорбительным и вульгарным и безовсякой помощи ты все режишь, а когда дело касаеться не шиитов тебе уже понадобилась моя помошь? будь справедливым, не ставь разницы между нами.

ВЫСОКОМЕРИЕ???? Наговаривать на мусульманина??? Это же грех, иди покайся (хотя хейри неди???) Я тоже могу говорить в твой адресс всякие гадости, но все равно это вырежут. Я только не пойму почему наш новый модератор не режет твои посты???

как это практикующий мусульманин? Сура "Маида" аят 56, не обязательно давать тафсир, просто скажи как ты это понимаешь

к твоему сведению мы тоже так думаем, но неужели ты не понял в каком это смысле??? Ты читал этот аят:"...Fe inne hizbellahe humul galibun"? (ve Allahin partiyasi galib olacag). как же понимать этот аят? У Бога есть партия?

Модернатор гардаш, indi ne deyirsen danishmayag??? Что бы мы не написали бы ты или режишь или же стараешься перефразировать. ДАй нам спокойно пообщаться да.

Sene ele gelmirki Peygemberin dostu, hele Allahin dostu demekdir? Peygember ozune dost sechdiyi adam tebii ki, Allahin da dostudur.

Ты бы лучше высказала что ты думаешь о мубахиле. Если ты конечно что-то слышала об этом. Только не пиши что Пророк взял с собой еще и жену, ОК!

И это говорит наша богобоязненный Ангелочек. Где ты говоришь воспитывалась? Ценю, человек который может смеяться над собой, великий человек!!

Вот из-за таких как ты все так и пошло кувырком. Заявить о своих правах кому? Таким как ты? Которым до лампочки кто у власти, самое главное жилось хорошо. Это не самое главное. самое главное чтобы во главе сидел человек назначенный Пророком, а не тот кто захватил халифат. Аллах то разбереться, я в этом не сомневаюсь, также он разбереться с теми кто закрывал глаза на то как люди делили власть, в то время как Пророк даже не был похоронен. Слушайте какие оказываются умные ваши халифы. Пророк вместо себя никого не оставил, а они решили что надо кого то выбирать. Как же так получаеться а? История ваш враг. Она разоблачает все деяния ваших халифов.

Вот здесь ты ошибаешься, как это не важно кто достойнее. Это помоему без сомнений что, самым достойным занять пост халифа после Пророка (с) был Али (с). Если считать что достойнее был Али (с) значит халифат отобрали и захватили. И уже важно не то как правил Абу-бакр, а важно то что он захватил эту власть. Этот поступок как то можно оправдать? В какой хочешь области Али (с) относительно других халифов всегда был на высоте.

ВАУУУУУУ! Кто пришел к нам в гости, сожалею но от обеда остались только кости!!! Привет Ангелочек. Слушай без тебя нам как-то скучно было. А че это ты читаешь чужие письма? разве я тебе разрешил их читать??? Ты тоже, плиз Кста, этот шрифт намного лучше прежнего

Слушай я уже начинаю верить что ты не вахабит. Но я не могу понять одного, почему если тебе не дали логичный ответ и не смогли убедить то почему ты не искал ответа у шиитов. Ответь мне на вопрос, кто по твоему был достоен стать Халифом после Пророка (с) Али (с) (про которого ниспослан аят что он непорочен) или Абу-Бакр? Только между нами, ты начинаешь мне нравиться.

Те, кто был с Пророком во время Мубахиля Мубахиля – взаимное проклятие. Все хадисоведы, историки и комментаторы священного Корана указывают на то, что Фатима – Захра (да будет мир с ней!) одна из пяти человек, которые участвовали в Мубахиля с христианами Наджрана. Участие в Мубахиля, кроме великого достоинства и высокого достижения его участников, есть веский довод того, что семейством Пророка (да благословит Аллах его и род его!) являются Али, Фатима, Хасан и Хусейн (да будет мир с ними!). И никто более из родственников и жен Пророка не причисляются к непорочным. Краткая история Мубохиля: Группа христиан из Наджрана пришли к Пророку и говорили об Иисусе. Пророк прочитал им следующий аят: «Поистине, Иса пред Аллахом подобен Адаму: Он создал его из праха, потом сказал ему: «Будь!» и он стал»[1]. Христиане не приняли это и стали возражать. И тогда был ниспослан Аллахом аят «Мубахиля», в котором был дан приказ: «Кто же будет препираться с тобой об этом после того, как пришло знамение, то скажи: «Приходите, призовем наших сынов и ваших сынов, наших женщин и ваших женщин, и нас самих и вас самих, а потом воззовем и направим проклятие Аллаха на лжецов»[2]. Мубахиля - это когда две противоположные стороны, имеющие разногласия по какому-либо вопросу, посылают проклятие Аллаха друг другу и просят Бога, чтобы Он ниспослал наказание на тех, кто является лжецом. Христиане Наджрана по началу согласились на взаимное проклятие и договорились, что на следующий день на назначенном месте они совершат Мубахиля. Но когда они ушли от Пророка, собрались все вместе и стали разговаривать о предстоящем деле, главный священник сказал: «Если завтра Мухаммад придет на назначенное место вместе со своей семьей (Ахл-аль-Бейт), не соглашайтесь на взаимное проклятие. Если же он придет со сподвижниками, то ничего страшного. Значит он не настоящий Пророк». На следующий день Посланник Аллаха вместе с Али, Фатимой, Хасаном и Хусейном пришел на назначенное место для Мубахиля. Пророк сказал своей семье следующее: «Когда я обращусь к Аллаху с просьбой, вы говорите «Аминь». Христиане, увидев с кем пришел Пророк, очень испугались и подтвердили, что его дело подобно методу других Пророков. Они стали просить Пророка не совершать взаимного проклятия и заключить с ними мир[3]. [1] Сура 3, аят 59. [2] Сура 3, аят 61. [3] Манакиб Шахр Ашуб том 2, стр. 142-144; Кашф аль-Гумме том 1, стр. 425-426; Мунтахи аль-Амаль стр. 114, 117, 176, 177. А также в суннитских книгах «Сахих» Муслима, «Муснад» Ахмад ибн Ханбала в тафсире Замахшари.

Почему не Али (с) стал руководителем после Пророка (с) а Абу-Бакр? Почему когда его выбирали собрался совет (в котором почему то не учавствовал Али (с)) а Омар стал халифом по завещанию Абу-Бакра и т.д.? ПОЧЕМУ???

аааааааааааааааа ну что ты сравниваешь??? Я тебя спросил почему пророк умер??? Смысла нет???? Во-во, Смысл есть и чень большой. Вот поэтому и все вверх тормашками. НУ ты постарайся ответить, может у тя получиться!!! Чему завидовать то? Тому кто попадет в ад не завидуют!!!

Наглость второе счасть!!! А аватор это насмешка! Даже маленький ребенок поймет то что вы никак не можете понять. Вот что я имею ввиду: ПОЧЕМУ НЕ АЛИ (с) А АБУ-БАКР, ОМАР, ОСМАН???

На вопрос как Пророк мог не оставить после себя руководителя уммы ты ничего не ответил. Я написал тебе как Пророк начинал пропогандировать религию среди своих родственников назначил после себя руководителя. Ты обрати внимание на то, что Его еще никто не принял а он уже назначает после себя халифа. Значит это очень важная вещь. Вот тебе источники из ваших книг: Tarix Teberi, c. 2, seh. 40-41 Tarix Teberi, c. 2, seh. 62-63 Musnedi Ehmed, c. 1, seh. 111 Что касаеться того кто совершил намаз, я приведу тебе источники в след. раз. Мы же не говорим что все сахабы плохие. Мы не всех Сахаб ругаем и проклинаем. Только тех кто выступал против Ахли-Бейта, сражался с ними.

Потому что мои доводы основываются на ваших же книгах, ЯСНО? И не убегай от ответа МОДЕРАТОР!!!

Ты иди соси свою соску и слушай сказки своего воспитателя. Ваша жизнь пожоха на сказку, чем дальше тем страшнее!!!

А кто сказал что мечеть закрывают???

иди и займись домашними делами. Нечего ответить сиди и молча читай!!!

И как только можное такое говорить? Как мог Пророк (с) не оставить после себя Халифа? Простой директор фирмы уезжая в отпуск оставляет кого нибудь за главного. А Пророк (с) взял и не назначил. Ему было все равно кто будет руководить Исламской Уммой??? :( Ты читал историю ислама? если да, то наверняка вспомнишь что, когда пророк только-только начинал пропогандировать Ислам, в то время когда мусульман можно было пересчитать по пальцам, (не более 10 чел.) Пророк (с) собрал своих родственников и предложил им принять его веру и сказал:"Allah mene emr edib ki, sizi Ona teref devet edem. Sizlerden mene kim iman getirerse – menim gardashim, vesim ve sizin aranizda xelifem olar". (Fe eyyukum yuvaziruni ela hazel emri ela en yekune EXI ve VESI ve XELIFETI fikum) То что произошло дальше сам почитаешь. И после этого ты можешь утверждать что пророк никого не назначал? Слушай я прочитал выщеуказанные строки и оболдел. Ну неужели тебе было так трудно написать это событие до конца? Ну ничего я тебе помогу. Hz. Peygember axir gunlerinde mescide gede bilmedi. Buyurdu ki, bir nefer gedib camaat namazi qilsin. Peygembere xeber verirler ki, Ebu Bekr namaz qilmaq isteyir. Peygember bunu eshitcek durur ve sehabelerden birinin chiynine soykenerek mescide gedir Ebu Bekri kenar edib ozu namaz qilir. А какие именно другие факты??? СЛУШАЙ А ТЫ ВРОДЕ ГОВОРИЛ ЧТО СЧИТАЕШЬ САМЫМ ЛУЧШИМ ХАЛИФОМ АЛИ (с). И еще ответь мне на вопрос, где в это время, когда решали вопрос кто станет руководителем был сам Али (с)?

Её светлость Фатима – великая личность Несомненно, великая личность святой Фатимы (да будет мир с ней!), которая входит в число непорочных [1] и является госпожой всех женщин, выше нашего ограниченного и земного понимания и представления. Стремление получить расположение и руководство её светлости Фатимы, а также ее семейства, является нашей религиозной обязанностью [2]. Она – женщина, гнев и недовольство которой являются гневом и недовольством Аллаха [3]. В то время как мы ограничены в речи, возможно ли, чтобы мы могли познать всестороннюю и удивительную её духовную личность? Поэтому предложим вам высказывания о Фатиме (да будет мир с ней!) от непорочных предводителей: · Его светлость Посланник Аллаха сказал: «Ангел по приказу Аллаха снизошёл ко мне и сообщил мне радостную весть о том, что Хасан и Хусейн будут предводителями юношей рая, а Фатима – госпожой всех женщин в раю»[4]. · Посланник Аллаха сказал: «Самыми великими женщинами мира являются четверо: это Марьям - дочь Имрана, Хадиджа - дочь Хувайлида, Фатима - дочь Мухаммада и Асия - дочь Мазохима (жена Фараона)»[5]. · Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Рай в ожидании четырёх женщин: Марьям - дочери Имрана, Асии - жены Фараона, Хадиджи - дочери Хувайлида, жены Пророка и Фатимы - дочери Мухаммада»[6] · Так же он сказал: «Аллах гневается гневом Фатимы и доволен её довольством»[7]. · Имам Муса ибн Джафар (да будет мир с ним!) передает от своего отца, что Посланник Аллаха сказал: «Аллах избрал четырёх из женщин: Марьям, Асию, Хадиджу и Фатиму (да будет мир с ними!)»[8]. · Имам Риза (да будет мир с ним!) приводит от Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и род его!), что он сказал: «Хасан и Хусейн (да будет мир с ними!) после меня и их отца лучшие среди обитателей земли, а их мать - лучшая из женщин на земле»[9]. · В книгах «Сахих» Бухари и «Сахих» Муслима, которые являются одними из самых достоверных суннитских источников, авторы же этих книг самые известные суннитские ученые, приводится, что Посланник Аллаха сказал: «Фатима – госпожа всех женщин рая»[10]. · У Имама Садыка (да будет мир с ним!) спросили: «Не означает ли то, что Пророк сказал: «Фатима - госпожа женщин в раю», относится только к женщинам её времени?» на что Имам отвечал: «Это о Марьям, но Фатима - госпожа женщин рая от первых и до последних»[11]. · У Посланника Аллаха как-то спросили: «О Посланник Аллаха, Фатима - госпожа женщин рая только своего времени?» Он сказал: «Это относится к Марьям - дочери Имрана, но моя дочь Фатима - госпожа женщин рая от первых и до последних»[12]. · Муфаззал говорит: «Я спросил у Имама Садыка (да будет мир с ним!) о словах Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и род его!), которые он сказал о Фатиме, что она - госпожа женщин рая. - Скажите, это только о женщинах своего времени? - Это относится к Марьям (т.е. она госпожа женщин своего времени), а Фатима (да будет мир с ней!) - госпожа женщин мира от первых и до последних – ответил он»[13]. · Имам Али ибн Муса ар-Риза (да будет мир с ним!) передаёт от своего отца, он - от повелителя правоверных Имама Али, что Посланник Аллаха сказал: «В Судный день раздастся призыв от престола Господнего: «Закрывайте ваши глаза, ибо будет проходить Фатима, дочь Мухаммада»[14]. · Абу Аюб Ансари приводит от Посланника Аллаха: «В Судный день раздастся голос: «О, Люди! Опустите головы и закройте глаза, Фатима будет проходить через мост сират»[15]. И она пройдет через мост в окружении семидесяти тысяч гурий девушек рая»[16]. · Пророк (да благословит Аллах его и род его!) обратился к Фатиме со словами: - О Фатима! Всевышний Аллах посмотрел на обитателей земли, выбрал среди них твоего мужа и ниспослал мне откровение, чтобы выдать тебя за него. Разве ты не знаешь, что для твоего величия Аллах избрал тебе мужа, который раньше всех принял Ислам, терпение и высокие качества которого выше, и знаний у которого больше, чем у других?[17]. · Имам Садык (да будет мир с ним!) сказал: «Если бы Всевышний Аллах не создал правителя правоверных Имама Али для Фатимы (да будет мир с ней!), тогда на всей земле не существовало бы равного Фатиме для замужества»[18]. · Суфьян ибн Айние говорит: «Имам Садык, (да будет мир с ним!) комментируя аят: «Он разделил моря, которые готовы встретиться»[19] - сказал, что здесь имеются в виду Али и Фатима (да будет мир с ними!), «выходит из них обоих жемчуг и коралл»[20] - сказал, что имеются в виду Имам Хасан и Имам Хусейн (да будет мир с ними!)»[21]. · Как-то у Имама Садыка (да будет мир с ним!) спросили, почему Фатиме (да будет мир с ней!) дали эпитет Захра (блистательная, лучезарная). Имам ответил: «Когда она вставала для поклонения Аллаху в михрабе [22], её свет освещал обитателей небес, подобно тому, как звезды освещают землю»[23]. · Приводится в хадисах что: «Всякий раз, когда Фатима (да будет мир с ней!) совершая молитву, поклонялась Богу, а в это время плакал её ребёнок, видели, что колыбель качалась и ангел убаюкивал дитя»[24]. · Имам Бакир (да будет мир с ним!) приводит, что как-то Посланник Аллаха послал Салмана Фарси по делам к дому Фатимы. Салман сказал: «Я подошёл к двери, поприветствовал обитателей дома и услышал голос Фатимы, читающей Коран, в то время как жернова ручной мельницы, используемые для помола зерна, сами по себе приводились в движение и мололи зерно[25]». [1] Амали Садук стр. 393. [2] Амали Муфид стр. 27, 38. [3] Кашф аль-Гумме том 2, стр. 14, 24. [4] Амали Муфид стр. 13; Амали Туси том 1, стр. 83. [5] Бихар том 43, стр. 36. [6] Кашф аль-Гумме том 2, стр. 23. [7] Кашф аль-Гумме том 2, стр. 24. [8] Бихар том 43, стр. 19. [9] Бихар том 43, стр. 19-20. [10] Бихар том 43, стр. 36. [11] Бихар том 43, стр. 36. [12] Бихар том 43, стр. 24. [13] Бихар том 43, стр. 24 [14] Кашф аль-Гумме том 2, стр. 13. [15] Сират - мост через геенну, который могут пройти только праведники. [16] Кашф аль-Гумме том 2, стр. 13. [17] Бихар том 43, стр. 97-98; Хисал Садук стр. 412. [18] Бихар том 43, стр. 97; Усуль Кафи том 1, стр. 461; Мунтахи аль-Амаль стр. 159; Амали Туси том 1, стр. 42; Кашф аль-Гумме том 2, стр 19, 31. [19] Сура 55, аят 19. [20] Сура 55, аят 22. [21] Бихар том 32, 43; Манакиб Шахр Ашуб том 3, стр. 101. [22] Место поклонения или место, указывающее направление в сторону Каабы. [23] Бихар том 43, стр. 12; Маани аль-Ахбар стр. 64; Илал аль-Шарое стр. 173. [24] Бихар том 43, стр. 45; Манакиб Шахр Ашуб том 3, стр. 116. [25] Бихар том 43, стр. 46; Манакиб Шахр Ашуб том 13, стр. 116.