Разгром военного потенциала Израиля

[Kappo]

Если создать на территориях Иудеи и Самарии гос-во Палестина то оно превратится в настоящий рассадник терроризма. И тогда уже на Тель-Авив будут падать не касамы а грады или похуже. За примером далеко ходить не надо- Газа.

Разместить миротворцевтоже глупо. Пример есть в Ливане. где под носом у этих миротворцев террористы Хизбаллы затариваются оружием по самое нехочу.

Исходя из вашей логики, значит нам тут в Баку жить опасно - армяне под носом. Держите границу под контролем - и всё будет тип топ. А то изза ваших опасений, Палестинцы не могут свободно жить под своим флагом в своей независимой стране.

Они имеют право на суверинетет. Так же как и вы. Израиль ничем не лучше Палестины.

[THE JOKER @]

Исходя из вашей логики, значит нам тут в Баку жить опасно - армяне под носом. Держите границу под контролем - и всё будет тип топ. А то изза ваших опасений, Палестинцы не могут свободно жить под своим флагом в своей независимой стране.

Они имеют право на суверинетет. Так же как и вы. Израиль ничем не лучше Палестины.

Вы правда думаете что палестинцам нужен суверинитет? зачем??? на что он жить будут???израиль выделяет им почти миллиард шекелей,плюс медицинский осмотр палестинцы ездят к ненависным евреям проводить...хамас и прочие тоже кормяцца за счет непонятного статуса со стороны саудитов...а получат независимость с голоду помрут...

[Emin-83]

Некое противоречие есть тут. Ортодоксальные евреи в Израиле, которые в вопросе создания государства Израиль опираются на Иудаизм, именно по причине своей религиозности и нежелания идти на компромисс в вопросах своей веры с государством не могут его принять в нынешнем виде. Ранее об этом в другой теме шел разговор более подробно. Плавно “сошел на нет” без комментариев оппонентов по сути вопроса и подозрениями задающего такие вопросы в антисемитизме.

Это не новость, Ортодоксальные евреи не против сионистов, а против законопроектов принятых сионистким режимом, например, против того чтобы женщины служили и некоторых законов связанных с нарушением соблюдения субботы.

Смысл-нынешний Израиль держится на правоверных евреях, если все евреи будут религиозными это ускорит приход Мессии, который должен скоро придти и не нужна будет армия. Всем известна крайняя дата прихода Мессии, но возможно ускорить его приход.

[si1234]

В воскресенье прямым рейсом из Тель-Авива в Баку прибыли двое граждан Азербайджана Гараоглан Гулиев и Магеррам Оруджев, которые были задержаны на борту гуманитарного конвоя «Флотилия свободы», направляющегося в сектор Газа.

По словам Оруджева, который находился на борту корабля «Defne Y», принадлежащего турецкому вакфу, им запретили плыть в Газу и судно было отбуксировано в порт Ашдод.

Позже из Ашдода их увезли в Тель-Авив.

«Пассажиры корабля не нападали на солдат ВМС Израиля и на борту корабля не было никакого оружия», - добавил он.

Оруджев также сказал, что во время задержания к нему не было применено никакого насилия и что они содержались в нормальных условиях.

О подробностях он отказался говорить.

Граждане Азербайджана на борту «Флотилии свободы» не являлись активистами. Один из них, а точнее Магеррам Оруджев работал на корабле «Defne Y» более 3-х лет.

Изменено 7 июня, 2010 пользователем si1234

[Emin-83]

Эмин (я прав? вас зовут именно так?) - а не могли бы вы объяснять при каких обстоятельствах состоялось ваше "знакомство" с данными документами? Или если они есть в интернете - можете вы нам, защитникам Палестинцев которые "продали свои земли" (с) показать их? Ибо ваше заявление немного сенсационно, оно может у некоторых защитников Газзы изменить их положительное мнение о палестинцах.

Спасибо

Вот буквально несколько лет назад среди поселенцев на западном берегу реки иордан и непосредственно в Газе было не мало евреев, которые на свои кровные в 80-90-е годы приобрели земли и дома не за малые деньги, арабы успели нагреть руки на этом и что в итоге? никто даже не стал разбираться всех насильно под одну гребенку переселили.

[si1234]

В воскресенье прямым рейсом из Тель-Авива в Баку прибыли двое граждан Азербайджана Гараоглан Гулиев и Магеррам Оруджев, которые были задержаны на борту гуманитарного конвоя «Флотилия свободы», направляющегося в сектор Газа.

По словам Оруджева, который находился на борту корабля «Defne Y», принадлежащего турецкому вакфу, им запретили плыть в Газу и судно было отбуксировано в порт Ашдод.

Позже из Ашдода их увезли в Тель-Авив.

«Пассажиры корабля не нападали на солдат ВМС Израиля и на борту корабля не было никакого оружия», - добавил он.

Оруджев также сказал, что во время задержания к нему не было применено никакого насилия и что они содержались в нормальных условиях.

О подробностях он отказался говорить.

Граждане Азербайджана на борту «Флотилии свободы» не являлись активистами. Один из них, а точнее Магеррам Оруджев работал на корабле «Defne Y» более 3-х лет.

Турецкая газета «Hurriyet» опубликовала снимки избитых пассажирами «Флотилии свободы» израильских солдат.

На фотографиях, сделанных одним из пассажиров, видно, что военнослужащих избивали активисты с гуманитарного судна. На некоторых снимках пассажиры «Флотилии свободы» позируют в спасательных жилетах и металлическими трубами в руках.

/Gazeta.ru/

[si1234]

Пропалестинские активисты начали кампанию по отправке еще одного судна в сектор Газа с целью прорыва блокады региона.

Организаторы инициативы, «Движение Свободная Палестина» и «Репортеры без границ», говорят, что судно будет провозить учебные пособия для детей в сектор Газа.

Две неправительственные организации говорят, что корабль планирует отплыть из ливанского порта на следующей неделе в надежде положить конец израильской блокаде.

Кроме гуманитарного груза, судно будет нести 50 арабских и иностранных журналистов и 25 европейских активистов, включая некоторых депутатов.

Желание направить еще одно судно появилось после того, как Израиль перехватил гуманитарный корабль Рейчел Корри в субботу.

Изменено 7 июня, 2010 пользователем si1234

[Abdussamed]

Вы скорее всего недопоняли Баку-Исраэля, он хотел сказать, что эта земля дарована ВСЕВЫШНИМ народу Израэля, так как он обещал Аврааму, Ицхаку и Яакову. Евреи добровольно покинули землю, которая охватывала часть Сирии, Иордании, Египта и Ливана плюс ко всему значительное расширение территорий при Царе Давиде да будет БЛАГОСЛОВЕННО ИМЯ ЕГО.

Аллах обещал сыновьям Исраеля и он сдержал свое слово. Т.к. во время правления пророка и царя Давида (а.с) сыновья Исраеля получили эти земли, а далее как они распределись этими землями уже их проблемы. То есть вы не имеете право обосновать тот фактом что Аллах вам обещал эти земли, потому что он сдержал свое слово, а вот сыновья Исраеля не сдержали свои слова.

[Эльнур2000]

Многие арабские страны так уже думали.... Но получив по рогам стали умнее

по мимо военного превосходства и ядерного зонта эта страна сильна духом своих людей. Потому что они сражаются за свою Родину а арабы за чужую.

но если турки и азербайджан,только попробуют подумать потянуть " свой маленький движок " на Израиль, то ... . с их ними то проблемами на Израиль -

Изменено 7 июня, 2010 пользователем Эльнур2000

[Эльнур2000]

Ну а если в Карабах пропустят первый корабль, второй, третий и т.д. а четвертый уже будет загружен оружием?

кстати почему бы не пропустить,ведь русские их снабжают.... вот так и ...., а те русских бояться,а в душе мягко говоря" терпеть не могут",

особенности местной кафкаской кухни

Изменено 7 июня, 2010 пользователем Эльнур2000

[Эльнур2000]

я так понял вы человек сведущий в межэтнических конфликтах, так может посоветуете вашим российским военным планы действия по зачисткам чеченских сел от мирного населения, того гляди по дороге зайдете в лагеря смерти и проверите всё ли там как положено?

мне нравиться это предложение 5+

почему братья азербайджанцы не пишут о братьев чеченцев так много ???? может они не братья ????может армяне зависят от россии ???

оффтоп

20 %

Изменено 7 июня, 2010 пользователем Вечно молодой

[Baku-Israel]

Аллах обещал сыновьям Исраеля и он сдержал свое слово. Т.к. во время правления пророка и царя Давида (а.с) сыновья Исраеля получили эти земли, а далее как они распределись этими землями уже их проблемы. То есть вы не имеете право обосновать тот фактом что Аллах вам обещал эти земли, потому что он сдержал свое слово, а вот сыновья Исраеля не сдержали свои слова.

Правильно, Б-г обещал сыновьям Исраеля эту землю и дал ее нам. Потом мы были изгнаны римлянами. А теперь мы вернулись.

[Kappo]

Вот буквально несколько лет назад среди поселенцев на западном берегу реки иордан и непосредственно в Газе было не мало евреев, которые на свои кровные в 80-90-е годы приобрели земли и дома не за малые деньги, арабы успели нагреть руки на этом и что в итоге? никто даже не стал разбираться всех насильно под одну гребенку переселили.

Эмин, вы сравниваете "ландыш с подсолнухом". В Карабахе переезжающие в Баку Азербайджанские семьи тоже продавали свои земли и дома (заметьте - СВОИ земли - несколько соток) армянам - в 60-70е года. Это значит Карабах принадлежит Армении? Вот недавно мой знакомый продал дачный участок в Кубе одному англичанину (с оформлением на местного) - это значит англичане претендуют на нашу Кубу?? Я вам говорю о продаже земель на государственном, чиновничем, дипломатическом уровне. А так жители планеты Земля имеют привычки продавать друг другу дома, земли, прочую недвижимость.

[Эльнур2000]

В данном случае самодеятельность, переплетение гипотез с выдумками. Окройте пророков МАЛАХИ, ДАНИЭЛЯ, ИЕШАЯГУ -Танах и прочитайте всю хронологию тех событий.

Ваша проблема в том, что вы не знакомы с содержанием священных писаний.

Дорогой Эмин не стоит распространяться о наших Святых книгах, у них есть своя книжка написанная в 6 веке нашей эры.

пусть оттуда и черпают свою правду .....

Изменено 7 июня, 2010 пользователем Эльнур2000

[Baku-Israel]

Я может и недостаточно знаком, а вот автор книги - Дуглас Рид - очень даже знаком. И книга написана исключительно на фактическом материале, причем очень часто цитируются высказывания ваших авторитетнейших раввинов-сионистов, а также материалы Еврейской Энциклопедии, которую вы сами же и составили.

Ну а если вы такой знаток древней истории и Ветхого Завета, найдите в данном тексте хоть одну фактическую ошибку.

Только тогда ваши притензии и будут приняты во внимание.

Основное утверждение автора - это будто Израиль и Иудея - 2 разных народа. Утверждение неверное.

У Яакова (он же Исраэль) было 12 сыновей, один из них - Йеhуда (Иуда). Когда евреи вошли в землю Израиля из Египта, она была разделена на части для каждого колена сыновей Исраэля. Все это один народ.

После смерти царя Шломо (Соломона) произошел раскол и колено Йеhуда и часть колена Биньямина образовали свое гос-во под названием Йеhуда, остальные евреи основали гос-во под названием Исраэль.

Изменено 7 июня, 2010 пользователем Baku-Israel

[Abdussamed]

Правильно, Б-г обещал сыновьям Исраеля эту землю и дал ее нам.

Вот и все. Значит Вы не имеете право сказать что эти земли вам обещал Аллах. Потому что он уже сдержал свое обещание и дал вам когда то эти земли. А то что сейчас вы находитесь там это уже не обещание Аллаха.

Потом мы были изгнаны римлянами. А теперь мы вернулись.

Римляны или же все таки христяны?! И пожалуйста скажите причину вашего изгнание. Не из пророка Иса (а.с) ли все таки? Не из за того ли все что евреи тогда хотели его убить (повесить на крест)?

Короче эта уже другая тема. Главное то что вы не имеете право сказать что Аллах вам обещал эти земли. Конечно все в происходит с позволением Аллаха, но то что у вас сейчас есть государство это уже не обещание Аллаха, потому что он второй раз ничего не обещал.

[Baku-Israel]

Эмин, вы сравниваете "ландыш с подсолнухом". В Карабахе переезжающие в Баку Азербайджанские семьи тоже продавали свои земли и дома (заметьте - СВОИ земли - несколько соток) армянам - в 60-70е года. Это значит Карабах принадлежит Армении? Вот недавно мой знакомый продал дачный участок в Кубе одному англичанину (с оформлением на местного) - это значит англичане претендуют на нашу Кубу?? Я вам говорю о продаже земель на государственном, чиновничем, дипломатическом уровне. А так жители планеты Земля имеют привычки продавать друг другу дома, земли, прочую недвижимость.

Достаточно открыть историю и прочитать о том, что здесь было еврейское государство. Нас изгнали римляне, теперь мы вернулись. А т.н. "палестинцы" - это не отдельный народ, а арабы, которые поселились на нашей земле. У арабов больше 20 государств с огромной территорией и говорить про "несчастных палестинцев у которых нет своей страны" - совершенно неправильно.

[Baku-Israel]

Вот и все. Значит Вы не имеете право сказать что эти земли вам обещал Аллах. Потому что он уже сдержал свое обещание и дал вам когда то эти земли. А то что сейчас вы находитесь там это уже не обещание Аллаха.

Римляны или же все таки христяны?! И пожалуйста скажите причину вашего изгнание. Не из пророка Иса (а.с) ли все таки? Не из за того ли все что евреи тогда хотели его убить (повесить на крест)?

Короче эта уже другая тема. Главное то что вы не имеете право сказать что Аллах вам обещал эти земли. Конечно все в происходит с позволением Аллаха, но то что у вас сейчас есть государство это уже не обещание Аллаха, потому что он второй раз ничего не обещал.

Нас изгнали римляне. С Иисусом это не связано. Б-г нам обещал и дал эту землю. Его обещания навсегда. Он своих слов назад не берет.

[si1234]

Пропалестинские активисты начали кампанию по отправке еще одного судна в сектор Газа с целью прорыва блокады региона.

Организаторы инициативы, «Движение Свободная Палестина» и «Репортеры без границ», говорят, что судно будет провозить учебные пособия для детей в сектор Газа.

Две неправительственные организации говорят, что корабль планирует отплыть из ливанского порта на следующей неделе в надежде положить конец израильской блокаде.

Кроме гуманитарного груза, судно будет нести 50 арабских и иностранных журналистов и 25 европейских активистов, включая некоторых депутатов.

Желание направить еще одно судно появилось после того, как Израиль перехватил гуманитарный корабль Рейчел Корри в субботу.

Корпус стражей исламской революции (КСИР) - элитное воинское формирование Ирана - готов сопровождать суда с гуманитарной помощью в сектор Газа, если высший руководитель Исламской республики аятолла Сейед Али Хосейни Хаменеи отдаст соответствующее распоряжение.

«Военно-морские силы КСИР полностью готовы сопровождать мирные суда с гуманитарной помощью из любой точки мира к берегам блокированного сектора Газа», - заявил представитель Али Хоменеи али Ширази. /Tr.nd/

Изменено 7 июня, 2010 пользователем si1234

[si1234]

Турецкая газета «Hurriyet» опубликовала снимки избитых пассажирами «Флотилии свободы» израильских солдат.

На фотографиях, сделанных одним из пассажиров, видно, что военнослужащих избивали активисты с гуманитарного судна. На некоторых снимках пассажиры «Флотилии свободы» позируют в спасательных жилетах и металлическими трубами в руках.

/Gazeta.ru/

[11:35]

H?rriyyet: Шокирующие откровения о нападении на израильских солдат. ФОТО

[Abdussamed]

Нас изгнали римляне. С Иисусом это не связано. Б-г нам обещал и дал эту землю. Его обещания навсегда. Он своих слов назад не берет.

Кто говорил что Аллах берет свои слова назад.

Вот Муса (Моисей) сказал своему народу: "О мой народ! Помните милость, которую Аллах оказал вам, когда создал среди вас пророков, сделал вас царями и даровал вам то, чего не даровал никому из миров. О мой народ! Ступите на священную землю, которую Аллах предписал вам, и не обращайтесь вспять, а не то вернетесь потерпевшими убыток". Они сказали: "О Муса (Моисей)! Там обитают могучие люди, и мы не войдем туда, пока они не уйдут оттуда. Если же они уйдут оттуда, то мы войдем". Двое богобоязненных мужчин, которым Аллах оказал милость, сказали: "Входите к ним через ворота. Когда вы войдете туда, вы непременно одержите победу. Уповайте только на Аллаха, если вы являетесь верующими". Они сказали: "О Муса (Моисей)! Мы ни за что не войдем туда, пока они находятся там. Ступай и сражайся вместе со своим Господом, мы же посидим здесь". Он сказал: "Господи! Я властен только над самим собой и моим братом. Разлучи же нас с (или рассуди между нами и) нечестивыми людьми". Он сказал: "Тогда она будет запретна для них в течение сорока лет. Они будут скитаться по земле. Не печалься же о нечестивых людях". (5, 20-26)

Не знаешь ли ты о знати сынов Исраила (Израиля), живших после Мусы (Моисея)? Они сказали своему пророку: "Назначь для нас царя, чтобы мы сражались на пути Аллаха". Он сказал: "Может ли быть, что если вам будет предписано сражаться, вы не станете сражаться?" Они сказали: "Отчего же нам не сражаться на пути Аллаха, если мы изгнаны из наших жилищ и разлучены с нашими детьми?" Когда же им было предписано сражаться, они отвернулись, за исключением немногих. Аллах ведает о беззаконниках. (2, 246)

Когда Талут (Саул) отправился в путь с войском, он сказал: "Аллах подвергнет вас испытанию рекой. Кто напьется из нее, тот не будет со мной. А кто не отведает ее, тот будет со мной. Но это не относится к тем, кто зачерпнет пригоршню воды". Напились из нее все, за исключением немногих из них. Когда же он и уверовавшие вместе с ним перебрались через реку, они сказали: "Сегодня мы не справимся с Джалутом (Голиафом) и его войском". Но те, которые были убеждены в том, что встретятся с Аллахом, сказали: "Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Аллаха!" Ведь Аллах — с терпеливыми. (2, 249)

Они разгромили их по воле Аллаха. Давуд (Давид) убил Джалута (Голиафа), и Аллах даровал ему царство и мудрость и научил его тому, чему пожелал. Если бы Аллах не сдерживал одних людей посредством других, то земля пришла бы в расстройство. Однако Аллах милостив к мирам. (2, 251)

[nizami2010]

По-моему я считаю себя достаточно светским, но для меня это не принципиально.

Для меня никакого принципиального значения не имеет, каким образом мы вернулись на свои земли. Всевышний исполнил своё обещание, осталось за малым-приход Мессии. Вот тогда всё станет на свои места.

Верите вы в это или нет, но на то есть документы.

.....ты мелкий жид , истинный шушинец не будет торчать в " жидостане "!....

Бан на 3 суток.

Научитесь общению.

Изменено 7 июня, 2010 пользователем Вечно молодой

[Вечно молодой]

И вообще товарищи, вы ушли совсем в другое русло.

Раздел Религия веткой ниже.

[Эльнур2000]

Административный совет Манхэттена принял решение о постройке мечети ,где стояли башни Всемирного торгового центра, разрушенные в результате террористического акта 11 сентября 2001 года.Инициатором проекта выступила мусульманская компания Cordoba Initiative. Этот проект уже вызвал ярость американцев, потерявших своих близких во время терактов 11 сентября 2001 года. Акция протеста против "оскорбления памяти жертв террористов" намечена на 6 июня этого года. Розмари Кейн, мать пожарного, погибшего 11 сентября, спасая сограждан, называет этот проект "подлой пощечиной", "осквернением священной земли" и недоумевает – кто мог дать разрешение на строительство мечети? Билл Дойл, чей сын также был в числе 3 000 погибших, заявляет: "Я боюсь, что этот комплекс превратится в штаб-квартиру экстремистов".

вот такое вот лицемерие исламистов.....

Зачем писать одну и ту же весть несколько раз??? При том что я редактировал???

Изменено 7 июня, 2010 пользователем Вечно молодой

[Abdussamed]

Административный совет Манхэттена принял решение о постройке мечети ,где стояли башни Всемирного торгового центра, разрушенные в результате террористического акта 11 сентября 2001 года.Инициатором проекта выступила мусульманская компания Cordoba Initiative. Этот проект уже вызвал ярость американцев, потерявших своих близких во время терактов 11 сентября 2001 года. Акция протеста против "оскорбления памяти жертв террористов" намечена на 6 июня этого года. Розмари Кейн, мать пожарного, погибшего 11 сентября, спасая сограждан, называет этот проект "подлой пощечиной", "осквернением священной земли" и недоумевает – кто мог дать разрешение на строительство мечети? Билл Дойл, чей сын также был в числе 3 000 погибших, заявляет: "Я боюсь, что этот комплекс превратится в штаб-квартиру экстремистов".

вот такое вот лицемерие исламистов.....

При чем тут Ислам? И вообще тема не про религию.

Вечно молодой, речь шел о землях Палестина и Израиля и некоторые обосновали это тем что им эти земли Аллах обещал. Вот и пришлось контр аргументы привезти.

[Эльнур2000]

Местные" гуманнисты" продолжают свою исламискую истерию........почему то курды наверно не мусульмане??? турки ежедневно мочат курдов,у турок проблемы с захватом чужих земель с сев.кипром и др. островов,с армянами и много других .Чем курды хуже турок??? курды для вас шетисортнные???? так видно по вашему отношению....... если честно у меня нет слов.., вашему лицемерию...

Изменено 7 июня, 2010 пользователем Эльнур2000

[Emin-83]

Эмин, вы сравниваете "ландыш с подсолнухом". В Карабахе переезжающие в Баку Азербайджанские семьи тоже продавали свои земли и дома (заметьте - СВОИ земли - несколько соток) армянам - в 60-70е года. Это значит Карабах принадлежит Армении? Вот недавно мой знакомый продал дачный участок в Кубе одному англичанину (с оформлением на местного) - это значит англичане претендуют на нашу Кубу?? Я вам говорю о продаже земель на государственном, чиновничем, дипломатическом уровне. А так жители планеты Земля имеют привычки продавать друг другу дома, земли, прочую недвижимость.

Давайте вначале определим представление палестины 19-го века-пустыня, а ниже доказательства.

В 1878 году был издан османский закон, гарантирующий предоставление земель Палестины мусульманским поселенцам. Причем они освобождались на 12 лет от налогообложения и военной службы. Земли Палестины вокруг горы Кармель, Галилея, равнина Шарон и Кесария были розданы мусульманам из Боснии и Герцеговины; мусульмане из Грузии поселились вокруг озера Киннерет и на Голанских высотах, а марокканские арабы - в Нижней Галилее. В Заиорданье и Галилее туркмены и черкесы, изгнанные в результате овладения Россией Крыма, Кавказа и Туркменистана, пополнили кланы, поселившиеся в этих местах еще в 18-м столетии.

Около восьми тысяч египетских феллахов иммигрировали в Яффу, Газу и Иерихон в тридцатые годы 19-го века; алжирские арабы, отправившиеся в изгнание вместе с Абд ал-Кадиром, расселились в Галилее, на Голанских высотах и в Иерусалиме.

Паралельно с этим, в I987 году был опубликован османский закон, запрещающий евреям иммигрировать в Палестину, селиться здесь, покупать земли, строить дома и жить в Иерусалиме. Этот закон применялся только к евреям - безразлично, были ли они зимми или подданными иностранных государств.

Это было маленьким лирическим отступлением, так сказать доказательства, что арабы народ пришлый на этой земле и сравнительно недавно. Что каксается закупки земель на государственном уровне, имело дело и такое при первой репатриации конец 19-го начало 20-го века.

[B&H]

[farhadnik]

Детей очень жалко..но ты забыл поставить фотографии других детей, взорванных террористами в кафе, в автобусах, и т.д.

[B&H]

Детей очень жалко..но ты забыл поставить фотографии других детей, взорванных террористами в кафе, в автобусах, и т.д.

Это не оправдание

Когда армянам говоришь про Ходжалы, он сразу приводят Баку и Сумгаит

израило-армянские паралели снова совпадают. и почему вы так похожи друг на друга...

[B&H]

Любая война - это невинные массовые жертвы, НО что должен делать Азербайджан если его территорию захватила Россия и передала армении, а сейчас на этой территории живут армяне??? Если начинать войну то конечно же больше гражданского населения погибнет

И что делать палетинцам раз Израиль их истребляет в массовом порядке???

Самая лучшая решение Палестинского конфликта на сегодняшний день - предоставление независимости Палестине(сейчас 30%, но в 48 г. по обоюдному согласию тер. была разделена 50-50%), вывод войск из Зап. берега израилем. НО Израиль не хочет давать независимсоти , а более того хочет и Зап. Берег захватить, сегодня более половины территории Зап. берега контролируется ЦАХАЛом, и каждый день евреи строят новые кварталы.

Изменено 7 июня, 2010 пользователем B&H

[Emin-83]

Нас изгнали римляне. С Иисусом это не связано. Б-г нам обещал и дал эту землю. Его обещания навсегда. Он своих слов назад не берет.

небольшая ремарка, римляне нас завоевали и создали все условия, чтобы мы отступили от своей веры, в конечном итоге нам пришлось покинуть Израиль, чтобы мы могли сохранить свою религию.

[Ramiz Aslanov]

Основное утверждение автора - это будто Израиль и Иудея - 2 разных народа. Утверждение неверное.

У Яакова (он же Исраэль) было 12 сыновей, один из них - Йеhуда (Иуда). Когда евреи вошли в землю Израиля из Египта, она была разделена на части для каждого колена сыновей Исраэля. Все это один народ.

После смерти царя Шломо (Соломона) произошел раскол и колено Йеhуда и часть колена Биньямина образовали свое гос-во под названием Йеhуда, остальные евреи основали гос-во под названием Исраэль.

Чтобы понять основную идею автора, вам небходимо прочесть всю книгу.

Что касается иудеев и израильтян, то автор ДОКАЗЫВАЕТ, что израильтяне не были евреями, а иудеи не были израильтянами.

Евреи в то время не состоялись еще как нация. О евреях-хабиру (арамейские кочевники) Ханаана можно сказать, что это был племенной союз. Но кроме них в самом Ханаане в то время жило множество других - коренных ханаанских племен.

Так вот, израильтяне смешивались с этими племенами и жили с ними дружно, а иудеи с левитами и вениаминцами, у которых было свое государство, желали отделить израильские племена от ханаанских и властвовать над ними.

Именно с этой целью и была составлена Тора-Библия, основой которой стало Второзаконие.

Так вот израильтяне не приняли эти законы, а столо быть не стали евреями - обращенными.

Еврей - это прежде всего обращенный в иудаизм человек. Он может быть хоть негром, но если он принял иудаизм, значит он становится автоматически евреем. А если уже обращенный еврей отверг иудаизм, он автоматически перестает быть евреем.

Так как же израильтяне того времени могли быть ЕВРЕЯМИ, если они не приняли иудаизм? И как вы, иудеи, можете претендовать на их территории?..

А далее опять Рид Дуглас - именно по теме, о том как, кем и для чего была создана Тора, и что она предписывает правоверным иудеям.

Это ваажный момент. ибо, лишь поняв иудаизм, можно понять образ мыслей еврея и его поступки!

Глава 3

ЛЕВИТЫ И ЗАКОН

На протяжении ста лет после завоевания Израиля Ассирией левиты составляли свой писанный закон. В 621 г. до Р.Х. они закончили Второзаконие и прочли его народу в Иерусалимском храме. Это и был тот «Моисеев Закон», о котором сам Моисей, если он и жил когда-либо, ничего не знал. Он приписывается Моисею, но историки считают, что весь «закон» — создание левитов, которые и тогда, и впоследствии заставляли Моисея (другими словами Иегову) говорить то, что им было нужно. Настоящее название этого сборника должно быть «Закон Левитов» или «Иудейский закон».

Для формального иудаизма и сионизма Второзаконие то же, что Коммунистический Манифест для разрушительных революций нашего века. Оно положено в основу Торы («Закона»), составляющей Пятикнижие, как сырой материал для Талмуда, сам же Талмуд породил множество комментариев и разъяснений к комментариям, что все вместе составляет иудейский «закон».

Второзаконие является поэтому одновременно и политической программой мирового господства над ограбленными и порабощенными народами, в значительной мере осуществленной в ходе двадцатого столетия. Второзаконие стоит, в непосредственной связи с событиями наших дней, и многое, что в них непонятно, становится ясным а свете этого учения. В 621 г. до Р.Х. оно было объявлено кучке людей в маленьком селении: тем поразительнее его последствия для всего мира в ходе дальнейших столетий вплоть до наших дней.

До составления Второзакония существовала только «устная традиция» о словах Бога, обращенных к Моисею. Левиты объявили себя священными хранителями этой традиции, а простые люди их племени должны были верить им на слово (именно эти претензии левитов вызывали гнев израильских «пророков»). Если и существовали какие-либо записи «устных преданий» до 621 г. до Р. Х., когда Второзаконие было объявлено народу, то они были в руках священства и столь же мало знакомы простым соплеменникам, как греческие классики жителям нынешнего Кентукки. То, что Второзаконие было чем-то совершенно иным, чем все до него, явствует из его названия «Второй Закон». Фактически оно было первым обнародованием левитского иудаизма, в то время, как израилиты, как было указано выше. вообще «не были евреями» и никогда этого «Закона» не знали. Заслуживает внимания, что Второзаконие подается как пятая книга Библии, якобы вытекающая из четырех предыдущих; в действительности же это была первая, полностью законченная книга. Бытие и Исход, хотя они и создают исторический фон и как бы подготавливают Второзаконие, были написаны левитами после него, а остальные книги Торы — Левит и Числа появились еще позднее.

Устные предания давали определенные правила морального поведения; Второзаконие ставит эти предписания буквально вверх ногами. Однако левиты считали себя в праве вносить любые поправки в устные законы, данные Богом Моисею, чтобы соответствовать «постоянно меняющимся условиям в духе традиционного учения» (Кастейн).

Помимо этого левиты утверждали, что Моисей якобы получил на горе Синай еще и тайную устную Тору, известную им одним, но никогда не подлежащую ни записи, ни обнародованию. Впоследствии Ветхий Завет публиковался вместе с христианским Новым Заветом, и все вместе представлялось не-евреям, как полнота Божественного Закона. В Талмуде же, как пишет Функ (см. библиографию), говорится: «Бог предвидел, что настанет день, когда и язычники овладеют Торой и скажут Израилю: «Мы тоже дети Божии». И тогда Бог ответит: «Мои дети — только те, кто знает Мои секреты». А в чем Божьи секреты? В устной традиции».

В 621 г. до Р. X. кучка людей внимала чтению Второзакония, впервые услышав, каким будет так называемый «Моисеев Закон», и им было сказано, что рукописи этого закона были «найдены» левитами. Однако в наше время иудейские ученые отрицают это, считая Второзаконие самостоятельным трудом левитов в изолированной Иудее, после отвержения ее израилитами и завоевания Израиля чужеземцами.

Кастейн так описывает происхождение Второзакония: «В 621 г. до Р. X. были найдены в архивах покрытые вековой пылью рукописи. Это были любопытные версии законов, как бы свод законов того времени со множеством повторении и вариантов, в большинстве своем предписания об обязанностях человека по отношению к Богу и своим ближним. Они были изложены в виде речей, предположительно произнесенных Моисеем незадолго до его смерти на дальнем берегу Иордана. Кто был их автором, сказать невозможно».

Другими словами, сам доктор Кастейн, еврейский фанатик, ожидающий полного осуществления «Моисеева Закона» во всех его деталях, не верит сказкам об авторстве Иеговы или Моисея. Ему достаточно, что их писало священство, олицетворяющее в его глазах божественный авторитет.

Никто не знает, насколько теперешнее Второзаконие сходится с тем, которое было обнародовано в 621 г. до Р. X. Книги Ветхого Завета подвергались повторным переделкам, до самого перевода их на другие языки, когда ряд текстов был снова изменен, вероятно, чтобы не раздражать чрезмерно не-евреев. Несомненно, что многое там было исключено, первоначальное же Второзаконие явно было еще более свирепо, чем известное нам.

Основа «Второго Закона» — религиозная нетерпимость (за ним последовал «Новый Закон» с его расовой нетерпимостью), а убийство во имя религии — его главное отличие. Это конечно требовало отказа от нравственных заповедей, которые в Ветхом Завете перечисляются лишь для того, чтобы быть отвергнутыми. Сохранены только заповеди исключительного служения «ревнивому» Иегове, остальные же похоронены под массой исключающих предписаний и толкований, основанных на действовавших в те времена законах.

Так обличение убийства, кражи, прелюбодеяния, алчности, вражды с соседями и им подобные были объявлены недействительными с помощью массы наставлений, прямо предписывающих вырезать другие народы, убивать отступников в одиночку или целыми общинами, брать наложниц из пленных женщин, практиковать «полное уничтожение», не оставляя «ничего живого», не облегчать «чужим» выплату долгов и так далее.

Второзаконие полностью аннулирует все нравственные заповеди, заменяя их, под маской религии, грандиозной политической идеей избранного народа, посланного в мир, чтобы уничтожить другое народы, «владеть» ими и править землей. Разрушение — основная идея Второзакония, без нее ни от Второзакония, ни от «Моисеева Закона» не остается буквально ничего.

Эта концепция разрушения в качестве догмата веры единственна в своем роде и там, где она переходит в политику (например в философии коммунизма), она, по-видимому, тоже взята из Второзакония, поскольку других ее первоисточников не найдено. Второзаконие, прежде всего, — полная политическая программа: это концепция планеты, созданной Иеговой для его «избранного народа», которая завершается триумфом последнего над всеми остальными народами и их разорением. Правоверным обещаны исключительно материальные награды: избиение чужестранцев, рабы, женщины, добыча, земли, империя. Для получения всего этого требуется только одно: соблюдение «законов и предписаний», которые в основном требуют уничтожения других людей. Единственная возможная провинность правоверного состоит в несоблюдении этих законов. Нетерпимость равнозначна соблюдению законов, терпимость же есть несоблюдение их, и следовательно — провинность. Все наказания за нее относятся к земной жизни, к плоти, а не к духу. Если и упоминается иногда желательность морального поведения, то только по отношению к собратьям по вере, но не к «чужим»,

Эта исключительная по характеру форма национализма была впервые преподана иудеям во Второзаконии под видом «закона» Иеговы, якобы его собственных слов, сказанных Моисею. С самого начала, во второй главе Второзакония, указание пути к мировому господству через разрушение дается в «речах, предположительно произнесенных» умирающим Моисеем: «И сказал мне Господь, говоря... с сего дня Я начну распространять страх и ужас перед тобою на народы под всем небом; те, которые услышат о тебе, вострепещут и ужаснутся тебе». Для подтверждения сказанного, как пример, приводится судьба царей Сигона и Васана с их народами: «...выступил против нас на войну Ог, царь Васанский, со всем народом своим... и мы поразили его и сынов его, и весь народ его, и взяли в то время все города его, и предали заклятию все города, мужчин, женщин и детей, не оставили никого в живых... только взяли мы себе в добычу скот их и захваченное во взятых нами городах». Подобные эпизоды описываются один за другим, и всегда главным в них является требование полного истребления.

За первыми примерами уничтожения язычников могучим Иеговой следуют и первые из многочисленных предостережений: при несоблюдении его «законов и предписаний» Иегова рассеет избранный народ среди язычников. Перечисление «законов и предписании» следует за заповедями, уничтожая их моральную ценность обещанием истребить другие племена. «...Семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя, и предаст их тебе Господь Бог твой, и поразишь их... жертвенники их разрушьте... ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего; тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые были на земле. ...Благословен ты будешь больше всех народов... и истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, даст тебе; да не пощадит их глаз твой... и шершней нашлет Господь, Бог твой, на них, доколе не погибнут оставшиеся и скрывшиеся от лица твоего... И будет Господь, Бог твой, изгонять перед тобою народы сии мало по малу; ...но предаст их тебе Господь, Бог твой, и приведет их в великое смятение, так что они погибнут. И предаст царей их в руки твои, и ты истребишь имя их из поднебесной; (подчеркнуто нами — прим. перев.) не устоит никто против тебя, доколе не искоренишь их».

В XX веке по Р.Х. Запад, в общем, перестал придавать этим кровожадным призывам к истреблению сколько-нибудь серьезное значение, однако народы, которых это касалось непосредственно, были иного мнения. После резни в Дейр-Ясине в 1948 г. (1) арабское население Палестины массами бежало с родной земли, ибо эта расправа показала им (что и входило в планы убийц), что оставшиеся будут «полностью уничтожены». Не секретом было также, что сионистские лидеры, в сговоре с британскими и американскими политиками, неоднократно заявляли, что «наш мандат — Библия» (Хаим Вейцман) и что это относилось к тем местам Ветхого Завета, которые требовали «полного уничтожения» иноплеменных, т.е. арабских народов. Они знали также, что западные политики всегда поддерживали и будут поддерживать захватчиков, и что поэтому сохранить жизнь можно только бегством. Избиение невооруженных и не сопротивлявшихся арабов в 1948 г. нашей эры — прямое следствие «законов и предписаний» седьмой главы «Закона», обнародованного левитами в 621 г. до Р.Х.

Подстрекательства Второзакония заманчивы: «...ты идешь, чтобы овладеть народами, которые больше и сильнее тебя... Господь, Бог твой, идет перед тобою, как огонь поядаюший; Он будет истреблять их и низлагать их перед тобою, и ты изгонишь их и погубишь их скоро, как говорил тебе Господь... Ибо, если вы будете соблюдать все заповеди сии, которые заповедую вам исполнять... то изгонит Господь все народы сии от лица вашего; и вы овладеете народами, которые больше и сильнее вас... даже до моря западного будут пределы ваши. Никто не устоит против вас: Господь, Бог ваш, наведет страх и трепет перед вами на всякую землю, на которую вы вступите».

Сразу же после этого «Моисей» снова перечисляет «законы и предписания», которые нужно соблюдать для получения упомянутых наград, и, как и прежде, основное его требование — разрушать. «Вот постановления и законы, которые вы должны стараться исполнять в земле, которую Господь, Бог отцов твоих, дает тебе во владение... истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим... когда Господь, Бог твой. истребит от лица твоего народы, к которым ты идешь, чтобы взять их во владение, и ты, взявши их, поселишься в земле их: тогда берегись, чтобы ты не попал в сеть, последуя им... и не искал богов их».

Этот догмат Закона велит правоверным иудеям уничтожать чужие религии. И если это требование сначала носило общий характер, то впоследствии, когда распространилось христианство и массы евреев переселились в христианские страны Европы, оно приобрело соответственную направленность. «Истребите все места» теперь относятся к христианству, требуя разрушения христианских святынь. Придя к власти в России, большевики взрывали храмы, открывали в них антирелигиозные музеи и канонизировали Иуду, а поскольку первые большевистские правительства на девять десятых состояли из восточных евреев, то перечисленные дела их нужно считать соблюдением предписаний Второзакония.

В мрачные периоды истории Запада процветали доносы и инквизиция, хотя в более просвещенные эпохи он их отвергал. Они также находят свой источник во Второзаконии, поскольку более ранние источники пока никем не обнаружены. Эта психология истребления защищена особыми статьями от критики возможных «еретиков»: «...если восстанет среди тебя пророк или сновидец... то пророка того или сновидца должно предать смерти». Распятие Иисуса Христа и уничтожение многих критиков правоверного иудаизма подпадает под эти статьи.

Есть здесь и требование родственникам доносить на подозреваемых в ереси. И этот террористический метод также применяется большевиками в России, начиная с 1917-го года. Западный мир в свое время возмущался этими варварскими нововведениями, Однако они вовсе не были столь новыми. Они ясно предписаны Второзаконием, которое требует, чтобы каждый, кто скажет «пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им», был побит камнями до-смерти, а донести на него должны его братья, сестры, сыновья, дочери, жены, и т.д. Характерно требование Второзакония, чтобы первые удары жертве доноса нанесла именно рука кровного родственника, мужа или жены, и только после этого должны и другие принять участие в убийстве.

Это т.н. «предписание Закона» действительно по сей день, в соответствии с местными условиями и другими обстоятельствами. В странах расселения «чужие законы» могут посчитать подобное соблюдение «предписания» простым убийством: в таких случаях отступник символически объявляется мертвым, а приведение приговора в исполнение заменяется церемонией похорон. Джон Гольдштейн («All the Doors were Opened», 1955) описал как эти символические церемонии, так и недавние попытки осуществить сам приговор, который в течение ряда столетий приводился в исполнение в закрытых еврейских общинах, куда не достигал «чужой закон».

«Моисеев» закон требует также истребления целых общин, обвиненных в отступничестве: «...порази жителей того города острием меча, предай заклятию его (2) все что в нем».

Согласно Второзаконию, степени разрушения городов ближних (т.е. палестинских) и городов дальних должны быть различны. О дальнем городе говорится: «Когда Господь, Бог твой, предаст его в руки твои, порази в нем весь мужской пол острием меча. Только жен и детей, и скот и все что в городе, всю добычу его возьми себе...»

Второзаконие не раз возвращается и к вопросу о пленных женщинах: «...если увидишь между ними женщину, красивую видом, то можешь взять ее себе в жены. Если же она после не понравится тебе, то отпусти ее».

Судьба ближних городов должна быть иная; Закон (не соблюденный Саулом, за что он был наказан), требует: «а в городах сих народов, которых Господь, Бог твой, дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию... как повелел тебе Господь, Бог твой».

Этот стих (Втор. 20,16) объясняет массовое бегство палестинских арабов после Дейр-Ясина, где не было оставлено ничего живого. Арабы поняли, что закон 621 г. до Р.Х. будет выполняться дословно еще и в 1948 г. после Р.Х., и что вся мощь 3апада придет на помощь исполнению левитских предписаний о «полном уничтожении».

Второй Закон продолжает: «...ты народ святый у Господа, Бога твоего; тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле». Дальнейшие «законы и постановления» учат: «не ешьте никакой мертвечины... нечисто это для вас, не ешьте...; иноземцу, который случится в жилищах твоих, отдай ее, он пусть ест ее, или продай ему; ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего».

По закону, каждые семь лет заимодавец должен прощать долг ближнему своему, но не «чужому»: «С иноземца взыскивай, а что будет твое у брата твоего, прости». Странным образом, глава десятая говорит: «Любите пришельца, ибо и вы сами были пришельцами в земле египетской», но уже в главе 23-ей встречается хорошо знакомое нам опровержение: «Не отдавай в рост брату твоему, ...иноземцу отдавай в рост». Как будет показано в дальнейшем, в последующих книгах есть еще много гораздо более серьезных юридических различий между «ближними» и «чужими».

Второзаконие заканчивается пространной и громоподобной темой «благословений и проклятий». Умирающий Моисей еще раз увещевает свой «народ» сделать правильный выбор и затем перечисляет, что именно благословенно, и что проклято. Все благословенное носит исключительно материальный характер: преуспевание, благодаря умножению родни и скота, и хорошим урожаям, победа над врагами и господство над всем миром. «Господь, Бог твой, поставит тебя выше всех народов земли, ...поставит тебя Господь народом святым Своим... и увидят все народы земли, что имя Господа нарицается на тебе, и убоятся тебя... и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы. Сделает тебя господь главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу...» Тридцать стихов Второзакония посвящены благословениям, проклятиям же — от пятидесяти до шестидесяти, и все это преподносится от имени божества, явно способного творить злые дела (то же качество приписывается ему и в позднейших писаниях, например в книге Иезекииля).

Правоверный иудаизм построен на терроре и страхе, и держится ими. Глава 28-ая Второзакония дает длинный перечень проклятий, свидетельствуя, какое огромное значение придавало им иудейское священство (даже в наше время правоверные иудеи верят в силу этих проклятий). Не забудем, что людей здесь проклинали не за моральные проступки, а только за несоблюдение предписаний Второзакония: «Если же не будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его. ...то придут на тебя все проклятие сии и постигнут тебя». Города и селения, дети, поля и скот — все будут прокляты: «...все проклятия сии постигнут тебя, доколе не будешь истреблен». Обещаются ни более, ни менее, как моровая язва, чахлость, воспаление, ржавчина, «несчастье во всяком деле рук твоих», почечуй, короста, чесотка, сумасшествие, слепота, голод, людоедство и засуха; «С женою обручишься и другой будет спать с нею»; «Сыновья твои и дочери будут отданы другому народу», но и тех, кто останется дома, ожидает не лучшее: «Будешь есть плоть сыновей твоих и дочерей твоих ...и жена твоя тайно будет есть их» и так далее, в том же духе (Втор., 28, 20-57).

До самого недавнего времени все эти проклятия провозглашались при публичном отлучении «отступников», в закрытых же цитаделях талмудизма они вероятно употребляются и сейчас.

Вышеприведенные болезни и бедствия должны были поражать народ «если не будешь исполнять все слова Закона сего, написанные в книге сей, и не будешь бояться сего славного и страшного имени Господа, Бога твоего... во свидетели с вами призываю сегодня небо и землю; жизнь и смерть предложил Я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое...». Таковы были жизнь и блага, обещанные иудеям, собравшимся в храме в 621-ом году до Р.Х., их племенным вождем Осией, когда он, говоря якобы от имени Иеговы и Моисея, провозглашал законы левитов. По «Моисееву Закону» цель и смысл существования иудеев состояли в разорении и порабощении других народов, ради наживы и власти.

Израилю повезло быть к тому времени объявленным мертвым, и он избежал необходимости жить в подобного рода мире, создаваемом левитами. Израилиты слились с живым потоком остального человечества, иудеи же остались во власти фанатического священства, требовавшего от них разрушать под страхом перечисленных выше страшных проклятий.

Угрожая проклятиями, левиты одновременно обещали награды раскаявшимся: «если обратишься к Господу, Богу твоему и послушаешь гласа Его, как Я заповедаю тебе... тогда Господь, Бог твой, все проклятия сии обратит на врагов твоих» (не потому, что те в чем-то согрешили, а просто, чтобы умножить блага, даруемые прощенным иудеям).

В этом догмате Второзакония ясно видна та роль, которую оно уделяет «язычникам». В конечном счете, они при этом Законе не имеют права на легальное существование и не могут его иметь, поскольку Иегова «знает» только свой «святой народ». Если их фактическое существование допускается, то только для целей, высказанных в стихе 65-ом главы 28-ой и стихе 7-ом главы 30-ой. Сначала они должны принять в себя иудеев, наказанных за свои проступки рассеянием, а затем, когда их гости раскаются и получат прошение, на них перейдут все проклятия с иудеев, вновь обретших милость Иеговы. Стих 7-ой главы 30-ой, объясняет, что «все эти проклятия» переносятся на язычников потому, что они якобы «ненавидели» и «преследовали» иудеев, но как можно считать язычников виновными, если само присутствие в их среде иудеев явилось предписанным свыше наказанием, «проклятием» Иеговы за проступки последних. Ведь согласно стиху 24-му главы 28-ой, никто другой, как сам Иегова предал иудеев проклятию изгнания: «И рассеет тебя Господь по всем народам от края земли до края земли... но и между этими народами не успокоишься и не будет места покоя для ноги твоей».

Двуличие Второзакония бросается в глаза: за несоблюдение закона Господь рассеивает свой народ среди язычников; язычники же, неповинные ни в этом рассеянии, ни в проступках иудеев, объявляются «угнетателями» и должны быть уничтожены. Чтобы осмыслить это странное отношение иудейства к остальному человечеству, к Божьему творению и ко всей вселенной нужно призадуматься над этими и другими отрывками из всей еврейской литературы, в особенности над непрерывно повторяемой жалобой на постоянное и повсеместное преследование евреев. Для тех, кто признает правомочность Второзакония, само существование других народов равнозначно оскорблению и преследованию евреев. Как фанатики-националисты, так и наиболее просвещенные евреи согласны в одном: они видят мир и все, что в нем происходит, исключительно с еврейской точки зрения, с которой все, касающееся «иноземцев», фактически не имеет никакого значения. Это — наследие двадцати пяти столетий специфически еврейского образа мышления; этот кошмар столь крепко запечатлен в их душах и умах, что даже видя ложность этой ереси, они не в состоянии от нее освободиться.

Из цитированного выше отрывка Второзакония видно, что правящая секта трактует бездомность еврейства одновременно как акт Иеговы, бога «избранного народа», и как результат преследования евреев их врагами, которые поэтому заслуживают «все эти проклятия». При столь крайнем самовозвеличении, любое политическое насилие, приводящее к потере жизни или имущества пятью евреями и девяносто пятью неевреями, оценивается еврейством исключительно, как еврейское несчастье, причем они делают это даже без тени притворства. В нашем двадцатом веке подобные нравственные нормы открыто прилагаются ими ко всем другим народам и событиям мировой истории. Другими словами, мы живем в век левитской ереси.

Взвалив «все эти проклятия» на невинных, при условии, что иудеи вернутся к соблюдению «законов и постановлений», воскрешенный левитами во Второзаконии Моисей добавил еще одну награду: «Господь, Бог твой. Сам пойдет перед тобою; Он истребит народы сии от лица твоего, и ты овладеешь ими...», после чего ему разрешено было умереть в земле Моавитской.

«Моисеев Закон» оформил разрушительную идею, которой суждено было поставить под угрозу неизвестные тогда еще христианство и европейскую культуру. На заре христианской эры собор богословов постановил объединить Ветхий Завет с Новым в одной книге без всякого различия между ними, как если бы дело шло о корне и цветке одного растения. В действительности, они столь же несовместимы, как неподвижная масса и непреодолимая движущая сила.

В лежащей перед автором этих строк энциклопедии лаконически сообщается, что для христианских церквей Ветхий и Новый Завет одинаково священны и в равной степени дополнены Божественного откровения. Столь безоговорочное принятие Ветхого Завета целиком, со всеми его главами без исключения, вероятно и было причиной многих споров, на протяжении веков смущавших христианские церкви и их народы, поскольку от них требовали верить одновременно в совершенно несовместимые вещи. Как можно верить Моисею, что один и тот же Бог призывал людей любить своих соседей и одновременно их же «полностью истреблять»? Что общего между всеобщим любящим Богом христианского откровения и проклинающим божеством Второзакония?

В прошлом колонизаторы во многих частях света далеко не всегда вели себя по христиански и дела их часто были противны положениям христианской веры: вывоз британскими колонистами африканских рабов в Америку, бесчеловечное обращение американских и канадских поселенцев с североамериканскими индейцами, угнетение белыми Южноафриканцами негров Банту. Однако, если принять, что все указания Ветхого Завета, включая и требование «полного» истребления, столь же священны, как и Новый Завет, то эти жестокости могут быть «оправданы», причем ответственность ляжет на тех священников, которые учат, что Ветхий Завет с его неоднократными предписаниями убивать, порабощать и обирать, столь же божествен, как и Новый. Ни один священник, учащий этому, не может считать себя свободным от упрека. Богословское же решение, принявшее левитскую догму, набросило на века христианства ту же тень, что пала на иудеев в 621 г. до Р.Х.

Во всей истории человечества только одни документ смог оказать на умы людей и на будущие поколения влияние, равное Второзаконию. Допуская некоторое упрощение, можно рассматривать всю историю Европы, и в особенности историю двадцатого столетия, как борьбу Моисеева закона с Новым Заветом, борьбу проповеди любви с доктриной ненависти, борьбу между людьми, стоящими за тем или другим из этих мировоззрений.

Второзаконие породило иудаизм. Он был бы мертворожденным, а Второзаконие осталось бы никому неизвестным, если бы дело шло только о левитах и подчиненных им иудеях. Их было немного, и даже в сто раз более многочисленный народ не смог бы навязать миру собственными силами эту варварскую доктрину. Для Моисеева закона существовала только одна возможность развиться, выжить и стать мощным фактором, нарушающим жизнь народов всех последующих столетий. Нужен был могущественный «иноземец» (из числа подлежащих в будущем «заклятию»), великий царь из язычников, что потом будут уничтожены, который помог бы оружием и деньгами. Именно это и произошло после того, как Осия объявил народу Второй Закон в 621 г. До Р.Х., и то же мы наблюдаем на протяжении многих столетий, вплоть до наших дней: что казалось абсолютно невероятным, превращается в неоспоримый факт! Правители «других народов», заведомо подлежащих ограблению и уничтожению, неоднократно в истории поддерживали губительную для них веру, и, за счет собственных народов, способствовали разрушительным поползновениям левитской секты.

Примерно через двадцать лет после обнародования в Иерусалиме Второзакония, Иудея была в 596 году до Р.Х. завоевана вавилонским царем. Похоже было, что пришел конец, а на фоне крупных событий той эпохи завоевание Иудеи было лишь незначительным эпизодом. С тех пор Иудея никогда больше не была независимым государством и, если бы не левиты с их Второзаконием, и не помощь иноземцев. Иудея, подобно Израилю, пошла бы по общему для всего человечества историческому пути.

Вместо этого, вавилонская победа стала отправной точкой в деле, оказавшем огромное влияние на жизнь человечества. В Вавилоне, впервые в истории, иноземный царь взял левитский «Закон» под свое покровительство и, вместо того, чтобы умереть, этот «закон» стал укрепляться и расти. Появились государство в государстве, нация внутри нации, — новые явления в жизни народов; был приобретен первый успешный опыт узурпации власти, и в будущем это принесло другим народам много горя и бедствий.

Что касается иудеев и порожденных ими евреев, то их доля оказалась, пожалуй, самой незавидной. Как бы там ни было, не очень счастлив должен был быть еврейский писатель Морис Самуель, живший в наше время, через 2500 лет после описанных событий, когда он писал: «Мы евреи-разрушители, и навсегда останемся разрушителями... Чтобы ни делали другие народы для нашего блага, мы никогда не будем довольны» (см. библиографию в конце книги).

В этих словах можно при желании усмотреть насмешку, злорадство или бесстыдство. Но внимательно изучающий вековой «спор о Сионе» увидит в них вопль отчаяния человека, не могущего своими силами спастись от безжалостной доктрины разрушения, наложенной в сочиненном иудейскими жрецами «Моисеевом Законе»

Примечания:

1. Дейр-Ясин — арабское поселение в Палестине, подвергшееся 9 апреля 1948 г. полному уничтожению. Отряд еврейских террористов из организации «Иргун» (начальник — будущий премьер Израиля Менахем Бегин) вырезал все население (253 убитых), дома были взорваны динамитом, трупы брошены в колодцы. Жестокость убийц не отставала от ветхозаветных примеров: беременным женщинам вспарывались животы, дети всех возрастов, начиная от грудных младенцев, убивались поголовно.

<A name=3.2.>2. «Предай заклятию» на языке Ветхого Завета означает полное уничтожение: «не оставляй ничего живого».

[Baku-Israel]

Чтобы понять основную идею автора, вам небходимо прочесть всю книгу.

Вы просили найти хоть одну фактическую ошибку и я вам указал на них. Читать всю книгу мне не интересно и нет времени.

[Ramiz Aslanov]

Вы просили найти хоть одну фактическую ошибку и я вам указал на них. Читать всю книгу мне не интересно и нет времени.

Никакой ошибки вы не нашли и найти не могли. А сами лукаво "ошибаетесь", называя древних израильтян евреями.

Читать надо не только Тору, но и учебники истории иногда. Тогда бы вы знали, что Иудея существовала еще до Соломона как отдельное от Израиля государство. Обо всем этом уже написано, кстати, в процетированных мною главах книги.

Ищите дальше, можете даже обратиться к своим раввинам. Но и это не поможет.

[Baku-Israel]

Кто говорил что Аллах берет свои слова назад.

Вот Муса (Моисей) сказал своему народу: "О мой народ! Помните милость, которую Аллах оказал вам, когда создал среди вас пророков, сделал вас царями и даровал вам то, чего не даровал никому из миров. О мой народ! Ступите на священную землю, которую Аллах предписал вам, и не обращайтесь вспять, а не то вернетесь потерпевшими убыток".

Эт цитаты Корана еще раз подтверждают, что эту землю мы получили от Б-га. Мы были изгнаны с нее, а теперь вернулись. Арабам эта земля не принадлежит.

[Вечно молодой]

farhadnik бан на 5 суток.

мат, нецензурщина.

[Galat]

Исходя из вашей логики, значит нам тут в Баку жить опасно - армяне под носом. Держите границу под контролем - и всё будет тип топ. А то изза ваших опасений, Палестинцы не могут свободно жить под своим флагом в своей независимой стране.

Они имеют право на суверинетет. Так же как и вы. Израиль ничем не лучше Палестины.

Что бы создать арабское гос-во в Иудеи и Самарии потребуется:

1. Арабы не предъявляют претензии на Иерусалим. Иерусалим остается единой и неделимой столицей Израиля.

2. Все еврейские "поселения" останутся под суверинитетом Израиля. Взамен Израиль может отдать арабские города которые сегодня в пределах так называемой зеленой черты. Жители этих городов будут гражданами арабского гос-ва.

3. Отказ от претензий на право возращения арабских "беженцев" в пределы Израиля. Взамен Израиль не предъявляет претензии по поводу еврейских беженцев из арабских стран.

4. Новое арабское гос-во на официальном уровне признает границы Израиля как еврейского гос-ва.

5. Арабское гос-во созданое на территории Иудеи и Самарии будет полностью демилитаризованным не будет иметь права вступать в какие либо военные союзы. Внешняя граница с Иорданией будет охранятся международными войсками.

Если арабы в состоянии выполнить все пять пунктов то можно будет вести переговоры.

Изменено 7 июня, 2010 пользователем Galat

[si1234]

Не углубляясь в детали, уточню, что уже 1-й пункт со времён Ясира Арафата является серьёзным камнем преткновения. Арабы не согласны даже на объявление Иерусалима особой зоной ответственности 2-х сторон.

Изменено 7 июня, 2010 пользователем si1234

[Kappo]

Что бы создать арабское гос-во в Иудеи и Самарии потребуется:

1. Арабы не предъявляют претензии на Иерусалим. Иерусалим остается единой и неделимой столицей Израиля.

2. Все еврейские "поселения" останутся под суверинитетом Израиля. Взамен Израиль может отдать арабские города которые сегодня в пределах так называемой зеленой черты. Жители этих городов будут гражданами арабского гос-ва.

3. Отказ от претензий на право возращения арабских "беженцев" в пределы Израиля. Взамен Израиль не предъявляет претензии по поводу еврейских беженцев из арабских стран.

4. Новое арабское гос-во на официальном уровне признает границы Израиля как еврейского гос-ва.

5. Арабское гос-во созданое на территории Иудеи и Самарии будет полностью демилитаризованным не будет иметь права вступать в какие либо военные союзы. Внешняя граница с Иорданией будет охранятся международными войсками.

Если арабы в состоянии выполнить все пять пунктов то можно будет вести переговоры.

Галат, очень предвзято всё описано.