Интервью с юзером Армения 2015

[Armenia 2015]

Какое сердце? Возьмите линейку и сравните расстояние от Афин до Стамбула с расстоянием до Эрзерума.

Вы берёте расстояние через море?

Контролировать такую территорию очень трудно. Каждая империя разделяла свои завоёванные земли, одни были важные, другие менее. Вот армянам не повезло.

Эта территория по сей день принадлежит Турции.

Изменено 7 июля, 2015 пользователем Armenia 2015

[Armenia 2015]

Очень даже важно-кто первый начал.

Раз начали вы-значит спрос с вас.

а насчет Крунка-вы правы. в том что были люди не хотевшие платить.

В Сумгаите именно с них начал Григорян свои убийства.Те кто платили. были предупреждены и заранее покинули город.

Верно, виноват кто начал.

[агностик]

Вы берёте расстояние через море?

А суша это другое.

Эта территория по сей день принадлежит Турции.

И по суше София ближе чем Эрзерум. А осталась она у Турции просто потому что и 100 лет назад там большинство составляли турки, а не армяне.

[агностик]

Это так кажется, что армяне были сплочёнными. Но это далеко не так. В Баку каждый жил своей жизнью, имел семью друзей. Но политикой никто не занимался, она была чуждым элементом в советское время. И зачем нужна была армянам сплочённость? Жили спокойно, их не трогали и они никого не трогали.

Политика это другое. Я говорю о сплоченности как о свойстве проявлявшемся в быту.

[Armenia 2015]

Политика это другое. Я говорю о сплоченности как о свойстве проявлявшемся в быту.

Я затрудняюсь ответить на этот вопрос. В Баку я этого не замечал. В Москве замечаю.

[BAKILI]

То, что в Армении нет азербайджанцев, это неверная информация. Они есть, только они не носят азербайджанские фамилии. Такая же ситуация и в Азербайджане, где живут армяне и также не носят армянские фамилии.

 

Всё можно было бы решить. Из нас никто не знает какие были при этом условия. Но решить проблему можно.

Но в этом конфликте есть третья сторона, которой выгодна такая ситуация. И знание этого, нет обоюдного желания.

 

1.5 азербайджанца?

Азербайджанцы, если есть в армении, таковыми считаются чисто номинально. Они приняли культуру местного населения, говорят на его языке, поменяли имена, фамилии. Не удивлюсь если они и в армянскую церковь ходят. ))

Это потерянные люди для Азербайджана.

А  армяне в Азербайджане как в ни в чём не бывало ходят в свои школы, говорят на своём.

Не справедливо это.

 

Вот в чём согласен, так это насчёт "3 стороны". Без неё давно уладили бы проблему.

Изменено 7 июля, 2015 пользователем .::BAKILI::.

[агностик]

Я затрудняюсь ответить на этот вопрос. В Баку я этого не замечал. В Москве замечаю.

Плохо замечали. Армяне в Баку кучковались и поддерживали друг друга.

[Armenia 2015]

Плохо замечали. Армяне в Баку кучковались и поддерживали друг друга.

Я не знаю, про каких вы армянах говорите. Я жил в центре Баку. У нас были соседи и армяне и азербайджанцы, евреи, грузины, поляки, украинцы и т. д..

Каждый нормальный человек дружит с нормальными людьми, не смотря на их национальную принадлежность.

И вы хотите сказать, что если у меня к примеру, армянин сосед, а он, к примеру как человек плохой, то я должен с ним дружить и поддерживать его, только из-за того, что он армянин?

Вы скорее всего имеете в виду, в те времена, густонаселённые армянами мест в Баку, как Арменикенд и Завокзальную. Там это было возможно, но в центре города, такого не было. Все дружили, кто с кем. Хулиганы с хулиганами, нормальные люди с нормальными. И нация не имела никакого значения.

[Armenia 2015]

1.5 азербайджанца?

Азербайджанцы, если есть в армении, таковыми считаются чисто номинально. Они приняли культуру местного населения, говорят на его языке, поменяли имена, фамилии. Не удивлюсь если они и в армянскую церковь ходят. ))

Это потерянные люди для Азербайджана.

А  армяне в Азербайджане как в ни в чём не бывало ходят в свои школы, говорят на своём.

Не справедливо это.

 

Вот в чём согласен, так это насчёт "3 стороны". Без неё давно уладили бы проблему.

Вы хотите сказать, что в Баку есть армянские школы или школа?

Я такого не слышал.

Армяне в Азербайджане, также как азербайджанцы в Армении - поменяли свои фамилии. Я не в курсе, ходят ли азербайджанцы в церковь. Это не так важно. Как важно, что люди живут, имеют семьи, работу и своё счастье.

[агностик]

Я не знаю, про каких вы армянах говорите. Я жил в центре Баку. У нас были соседи и армяне и азербайджанцы, евреи, грузины, поляки, украинцы и т. д..

Каждый нормальный человек дружит с нормальными людьми, не смотря на их национальную принадлежность.

И вы хотите сказать, что если у меня к примеру, армянин сосед, а он, к примеру как человек плохой, то я должен с ним дружить и поддерживать его, только из-за того, что он армянин?

Вы скорее всего имеете в виду, в те времена, густонаселённые армянами мест в Баку, как Арменикенд и Завокзальную. Там это было возможно, но в центре города, такого не было. Все дружили, кто с кем. Хулиганы с хулиганами, нормальные люди с нормальными. И нация не имела никакого значения.

Я говорю именно о армянах с Завокзальной и Арменикенда, составлявших львиную долю в их общем числе.

[Armenia 2015]

Я говорю именно о армянах с Завокзальной и Арменикенда, составлявших львиную долю в их общем числе.

Вы берёте густонаселённые  места. Если так рассуждать, то любая нация кучкуется в разных городах России.

 

С чего начинается дружба?. Она начинается со школьной скамьи. Если вы жили в центре города Баку, то в вашем классе были школьники разных национальностей. Вы выбирали себе друга не из-за того, что он был азербайджанцем или армянином и т. д.. , а из-за того, что вы находили общее между вами, склад характера, интересы и т. п. .  Если ребёнок рос в нормальной семье, где первое стоит в том, что вопрос национальности - это вопрос невоспитанного человека. То тот ребёнок, будет искать себе друзей, как я написал выше.

А если ребёнок рос в семье, где не придерживались к таким принципам и вдалбливали своему ребёнку, что он должен дружить только с ребятами своей национальности. То этот ребёнок будет прежде всего смотреть на национальность школьника, а после этого, только на то, хороший он или плохой. Даже если тот будет плохим, он всё равно захочет с ним дружить. Такого воспитание.

Это то, что касалось центра Баку.

 

А в Арменикенде и на Завокзальной в большинстве своём были армяне и в школах, в классах. Оттуда идёт дружба, выбор был минимальным.

Я к примеру, мог сразу отличить армянина, который проживал в центре, от армянина, который проживал в Арменикенде или на Завокзальной. Армяне, которые жили в центре, не пользовались словами -  ара, пен, зад и т. д..

Если взять место от ул. Гуси Гаджиева и пойти наверх к  Мирза Фатали, Мустафа Субхи и выше, то там было густонаселённо азербайджанцами. И там также в школах, в классах, в большинстве своём были азербайджанцы. И оттуда исходила дружба между ребятами. И выбор также был минимальным.

 

После, в интитуте, в техникуме в училище, появляются новые друзья. А здесь как Бог послал.

Что, касается взрослых армян живших в Арменикенде и на Завокзальной, то они после работы сидели в своих дворах, играли в домино, нарды, шахматы. Делали то, что делало большинство бакинцев.

 

Были в тех районах и хулиганьё, а где их не было?

Изменено 9 июля, 2015 пользователем Armenia 2015

[агностик]

Вы берёте густонаселённые  места. Если так рассуждать, то любая нация кучкуется в разных городах России.

 

С чего начинается дружба?. Она начинается со школьной скамьи. Если вы жили в центре города Баку, то в вашем классе были школьники разных национальностей. Вы выбирали себе друга не из-за того, что он был азербайджанцем или армянином и т. д.. , а из-за того, что вы находили общее между вами, склад характера, интересы и т. п. .  Если ребёнок рос в нормальной семье, где первое стоит в том, что вопрос национальности - это вопрос невоспитанного человека. То тот ребёнок, будет искать себе друзей, как я написал выше.

А если ребёнок рос в семье, где не придерживались к таким принципам и вдалбливали своему ребёнку, что он должен дружить только с ребятами своей национальности. То этот ребёнок будет прежде всего смотреть на национальность школьника, а после этого, только на то, хороший он или плохой. Даже если тот будет плохим, он всё равно захочет с ним дружить. Такого воспитание.

Это то, что касалось центра Баку.

 

А в Арменикенде и на Завокзальной в большинстве своём были армяне и в школах, в классах. Оттуда идёт дружба, выбор был минимальным.

Я к примеру, мог сразу отличить армянина, который проживал в центре, от армянина, который проживал в Арменикенде или на Завокзальной. Армяне, которые жили в центре, не пользовались словами -  ара, пен, зад и т. д..

Если взять место от ул. Гуси Гаджиева и пойти наверх к  Мирза Фатали, Мустафа Субхи и выше, то там было густонаселённо азербайджанцами. И там также в школах, в классах, в большинстве своём были азербайджанцы. И оттуда исходила дружба между ребятами. И выбор также был минимальным.

 

После, в интитуте, в техникуме в училище, появляются новые друзья. А здесь как Бог послал.

Что, касается взрослых армян живших в Арменикенде и на Завокзальной, то они после работы сидели в своих дворах, играли в домино, нарды, шахматы. Делали то, что делало большинство бакинцев.

 

Были в тех районах и хулиганьё, а где их не было?

Любая нация кучкуется, но вот что характерно - русские тоже кучковались - в черном городе, например, но их районы криминальными не считались в отличие от районов где кучковались армяне.

[BAKILI]

Вы хотите сказать, что в Баку есть армянские школы или школа?

 

В Баку нет, в Гарабаге да.

[Armenia 2015]

Любая нация кучкуется, но вот что характерно - русские тоже кучковались - в черном городе, например, но их районы криминальными не считались в отличие от районов где кучковались армяне.

Русских и в Баилово было много и в микрорайонах и на 8 км и в центре.

Криминал был везде. И в криминале были и армяне и азербайджанцы и русские и т. д. .... .

Впервые слышу, что Арменикенд или Завокзальная были криминальными районами.

Таких районов в Баку не было, если не считать Кубинки. А хулиганье было везде, в любом районе или улице г.Баку.

Как и в любом городе СССР.

Я уехал из Баку в 1985 году. Может быть после этого, до проблемы Карабаха, что-то поменялось, я не знаю.

Мой близкий товарищ, работал в горотделе милиции, он мне не раз говорил, что самый частый район по вызовам милиции, был на Мусабекове, возле кинотеатра "Гелябя" .

[Armenia 2015]

В Баку нет, в Гарабаге да.

Вы имеете в виду советские времена?

[BAKILI]

Вы имеете в виду советские времена?

 

Современные

[Narine Grishyan]

Как я понимаю,  кроме как национальность Армении 2015 никого   ничего не интересует. я даже не могу понять  откуда такой  национализм прокрался ? национализм  хуже любого врага . Собственное  бессилие всегда  заставляет  прибегать  к национализму. Приезжайте ко мне я вам всем покажу  десятки живых армян и попробуйте  доказать вы чем то лучше  в любом аспекте. Особенно  армяне  -выходцы из  Азербайджана. Я много раз видел,  при воспоминание  Баку  взрослые, состоявшие в жизни мужчины  плакали. А причиной всему было  оголтелый национализм  и со стороны армян и с нашей. Пострадали  в основном  люди ни в чем не повинные и с одной и с другой стороны. Зачинщики   же  захватили власть и в Армении и в Азербайджане и теперь живут  припеваючи и воспроизводят новых националистов .Тем самым  направляя  народы  от реальных их врагов на  мнимые. Эта тема  эксплуатируется  во всех выборах.  Сегодня  армяне  проживающие на территории Карабаха   имеют статус  диких   зверей - то есть никакого статуса и по сути  заложники  в руках  армянских националистов. А уж  сколько  промытых   мозгов в Азербайджане и Армении  простых людей  - никто не знает.  Вопрос  этот  в глобальном смысле  вопрос  юрисдикции и окрасить это в цвет национализма  выгодно только  правящей  элите  и всегда было так.  И если человеки не  понимают кто истинный  враг , то  значит  не дано. Единственный  истинный враг  любой нации - власть и это правильно для любой страны.  Но только  не  народ - народ  всего лишь стадо управляемое и разменная монета в руках  элиты.  

 

Мой вопрос  простой:  

 

Ваше отношение к национализму ?

Извините, вступлю в тему. Я с вами полностью согласна здесь. Все решает элита и непростая элита, а политическая. Остальные люди как пешки.