Вся активность

Это грустно :(

Наверное, она тоже в Америке сейчас)

Один раз на каком то ясе,молла был косой.Вот там точно было непонятно свой он или чужой был))Никто не понимал,он тебе что то говорит ,или официанту ))

Я писала выше, например по вечерам , когда пели с мамой и сестрой Это значит, что они - вечера эти , также мама и сестра - занимали в моем сердце какое-то место . А теперь, когда срабатывает какая-то ассоциация с ними , - это "место" в сердце , где они - даёт о себе знать Если бы это было НЕ важно в прошлом для меня . Я бы вспомнила , чисто , как факт . Если это важно, приятно - я вспоминаю скучая (хотелось бы увидеть их) Я не сижу и плачу Я не хочу вернуться в ту жизнь (я ее прожила) Просто вспомнила, захотелось их увидеть . Поделится с ними, как я живу в Баку (например) . Если были бы живы они , - не вопрос )), Захотела - поехала, увиделись , даже спели )) Но их нет

@Толстяк сказал что он сам отметит

Узнай скажи,все зависит от тебя))

Это как ? По вещам, это так : зашёл в гости , а там бабушка подруги пирожками угощает. И ты такая: "моя бабушка , помню, на Пасху много пекла. Огромный таз пирожков! И потом раздавала всем !" Вот это например момент, когда я скучала по бабушкиным пирожкам какое-то мгновенье )) А то , как пишешь ты : сидеть и думать подперев подбородок руками - это уже какая-то деструктивная печаль

Это и приятно) , потому они и свои )), знаешь их, они тебя без слов по глазам

А почему ты @Eva J не отметил?

Гюллибулаг: чужие надгробия на азербайджанском кладбище Haqqin.az продолжает серию материалов в рамках проекта «Места памяти Западного Азербайджана». Мы уже рассказывали о сёлах Шеки, Абиль-кенд, Агбулаг, Гелькенд, Гюлидуз и Бжни. Сегодня — Гюллибулаг в нынешней Ширакской области Армении. Абиль-кенд, Агбулаг, Гелькенд и Гюлидуз переименовали в 1991 году, а Гюллибулаг — только в 2006-м. На его кладбище после изгнания азербайджанцев стали хоронить армян. Напомним, что серия основана на книге украинского историка, пишущего под псевдонимом Kuzari, «Исчезнувшая цивилизация – незамеченная Катастрофа» и её продолжении — проекте «Места памяти Западного Азербайджана», совместной работе автора и команды AZfront. От Карсского санджака до Карсской области В царских документах село значится как Гюллибулаг [3], Гюллибулах [4, 5, 6, 7, 8, 9, 10] и Гюлибулах [11], в советских — как Гюллибулаг [12, 13]. По меньшей мере 120 лет оно носило это имя. В 2006 году, как сказано в справке проекта, в рамках политики арменизации и уничтожения азербайджанского наследия село переименовали в Бюракн [14]. С 1995 года оно входит в Ширакскую область Республики Армения. История Гюллибулага связана с Карсом. Накануне русско-турецкой войны 1877–1878 годов территория села входила в Карсский санджак Османской империи. По итогам войны был заключён Берлинский трактат, по которому Османская империя была вынуждена уступить России Карс, Ардаган и Батум, нынешний Батуми [15]. В царское время село относилось к Карсскому округу Карсской области [3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11]. Карапапахи по царской статистике По статистике царского периода, которую приводят и армянские источники, до 1914 года в Гюллибулаге жили исключительно или преимущественно азербайджанцы. В ряде источников они названы карапапахами — это этнографическая группа азербайджанцев [2]. Статистика по селу подробна: с 1901 по 1914 год цифры есть едва ли не за каждые два года. В 1886 году, по своду посемейных списков, в селе жили 673 человека, все карапапахи [3]. В 1897 году, по данным армянского автора З. Коркотяна, — 958, из них 955 азербайджанцы [13]. Памятные книжки Карсской области дают на 1901 год 975 жителей [6], на 1903-й — 996 [7], на 1905-й — 1016 [8], на 1909-й — 1023 [9], на 1913-й — 1097 [10], и каждый раз все они — азербайджанцы. «Кавказский календарь» насчитывает в 1907 году 1020 человек [4], в 1911-м — 1046 [5], в 1914-м — 1137 [11], во всех трёх случаях преимущественно азербайджанцы. 1919–1920: чистки в Карсской области 29 мая 1918 года правительство Азербайджанской Демократической Республики передало армянам Эривань, нынешний Ереван, и некоторые прилегающие территории [16]. Так на земле, где исторически жили предки азербайджанцев, была создана Первая Республика Армения, которая уже в первые месяцы своего существования начала предъявлять территориальные претензии Азербайджану, Грузии и Турции, тогда ещё Османской империи [17, 18]. В 1919–1920 годах армянские вооружённые отряды и войска Первой Республики Армения проводили этнические чистки мусульман в Карсской области, которая до российской оккупации принадлежала Османской империи. Чистки шли и в Эриванской губернии, а также в Зангезуре[16, 19, 20, 21, 22, 23]. Население Гюллибулага в эти годы резко сократилось. Это видно по переписи Советской Армении 1922 года: по данным Коркотяна, в селе тогда жили 826 человек, из них 791 азербайджанец [13]. В 1914 году здесь было 1137 жителей [11]. По Карсскому договору — в Советскую Армению В конце 1920 года в Армении была провозглашена советская власть [24], а в 1921 году коммунистический режим окончательно утвердился в стране. По Карсскому договору 1921 года, заключённому между Армянской, Азербайджанской и Грузинской ССР, с одной стороны, и Турцией — с другой, село оказалось в составе Советской Армении [25]. С 1930 года оно входило в Агбабинский район, позднее переименованный в Амасийский [12, 13, 26, 27]. По данным армянских источников, до конца 1980-х годов в селе жили преимущественно азербайджанцы. В 1926 году, по Коркотяну, здесь было 1142 человека, из них 1134 азербайджанца, в 1931-м — 1279, из них 1268 азербайджанцев [13]. В 1959 году в селе жил 1631 человек, преимущественно азербайджанцы [1]. Армянский «Словарь топонимов Армении и прилегающих областей» даёт на 1970 год 2459 жителей, на 1979-й — 2580 [27], а на 1989-й — 305 человек, все азербайджанцы [28]. Новые могилы на старом кладбище В конце 1980-х годов в результате армянских территориальных претензий на Карабах и обострения отношений между двумя республиками азербайджанцы были изгнаны с территории Армянской ССР [29]. В 2021–2024 годах при подготовке книги «Исчезнувшая цивилизация» на территории Армении, в том числе в отдалённых горных районах, велась масштабная полевая работа по выявлению и документированию сохранившихся объектов азербайджанского наследия. В Гюллибулаге было обнаружено азербайджанское кладбище с несколькими десятками надгробий. После изгнания азербайджанцев на этом кладбище стали хоронить армян: об этом говорят надгробия, датируемые не ранее XXI века. Гюллибулаг потерял жителей в конце 1980-х, а почти через два десятилетия, в 2006 году, — и своё имя. На его азербайджанском кладбище теперь хоронят других…

Я тоже обратила вниманте на девушку в одежде в горошек.. Люблю горошек,но не на себе На себе не "вижу"..

Четыре пути к одному финалу. Агбулаг, Гелькенд, Гюлидуз, Бжни… Haqqin.az продолжает серию «Места памяти Западного Азербайджана». Мы уже писали о сёлах Шеки и Абиль-кенд, сегодня — сразу о четырёх: Агбулаге, Гелькенде, Гюлидузе и Бжни. Напомним, что серия основана на книге украинского историка, пишущего под псевдонимом Kuzari, «Исчезнувшая цивилизация – незамеченная Катастрофа» и её продолжении — проекте «Места памяти Западного Азербайджана», совместной работе автора и команды AZfront. Все сведения о сёлах взяты из справок на сайте проекта. Номера в квадратных скобках — это источники: в каждом разделе они соответствуют списку справки именно по этому селу. Агбулаг Агбулаг с 1995 года входит в Гегаркуникскую область Армении. Под своим настоящим названием село было известно несколько веков: в царских документах оно значится как Агбулаг [3, 4, 5, 6, 7], Агбулах [8] и Аг-булаг [9], в советских — как Агбулах [1, 10, 11, 12]. В апреле 1991 года, как сказано в справке проекта, в рамках политики арменизации и уничтожения азербайджанского наследия его переименовали в Агберк [13]. По русско-османскому Константинопольскому договору 1724 года Россия признала территорию нынешней Армении владением Османской империи [14]. В «Сводном реестре Иреванского эялета», составленном османскими чиновниками в 1728 году, упоминается и Агбулаг [15]. С середины XVIII века и до российского завоевания село входило в Гёйчинский магал Иреванского ханства [9]. В 1827 году Россия оккупировала территорию ханства [16], Туркменчайский договор 1828 года закрепил его включение в состав империи [17], и в царское время Агбулаг относился к Новобаязетскому уезду Эриванской губернии [3, 4, 5, 6, 7, 8]. Первая цифра взята из камерального описания бывших Иреванского и Нахчыванского ханств, составленного по поручению российских властей в 1829–1832 годах: в Агбулаге жили 136 человек, все — азербайджанцы [9]. Дальше село росло. В 1873 году здесь было 422 жителя [3], в 1886-м — 575 [4], в 1897-м, по данным армянского автора З. Коркотяна, — 806 [18], и все они — азербайджанцы. В 1906 году — 940 человек, преимущественно азербайджанцы [5], в 1908-м — те же 940 [7], в 1911-м — 972 [6], в 1915-м — 1131 [8], в обоих последних случаях преимущественно азербайджанцы. В конце 1920 года в Армении была провозглашена советская власть [26], а в 1921-м коммунистический режим окончательно утвердился в стране. С 1930 года Агбулаг входил в Дилижанский район [18], с 1937-го — в Красносельский [1, 10, 11, 12]. По данным армянских источников, азербайджанцы жили здесь до конца 1980-х годов. Коркотян насчитывает в 1922 году 1053 жителя, все азербайджанцы, в 1926-м — 1229, из них 1221 азербайджанец, в 1931-м — 1392, все азербайджанцы [18]. В 1959 году в селе жили 1154 человека, преимущественно азербайджанцы [1]. Армянский «Словарь топонимов Армении и прилегающих областей» даёт на 1970 год 1563 жителя, все — азербайджанцы [27], а на 1989-й — 688 человек [13]. В конце 1980-х годов в результате армянских территориальных претензий на Карабах и обострения отношений между двумя республиками азербайджанцы были окончательно изгнаны с территории Армянской ССР [28]. В ходе полевой работы 2021–2024 годов, которая велась при подготовке книги «Исчезнувшая цивилизация», в Агбулаге обнаружено азербайджанское кладбище с несколькими десятками надгробий, часть которых сохранилась. Надписи на некоторых из них датируются XIX веком. Гелькенд Гелькенд с 1995 года входит в ту же Гегаркуникскую область. Это название село носило несколько веков [3, 4, 5]. В некоторых царских источниках оно указано как Каракоюнлы [6, 7], в советских — как Гелкенд [1, 7, 8, 9, 10, 11]. В апреле 1991 года в рамках политики арменизации и уничтожения азербайджанского наследия село переименовали в Айгут [12]. История Гелькенда складывалась иначе, чем у других сёл этого материала. Упоминания о нём есть в османских источниках XVI и XVIII веков, где село относилось к области Даглыг Гарагая [13, 14]. При Сефевидах эта территория входила в Шамшадильскую область [15], которая позднее оказалась в зависимости от Картли-Кахетинского царства [16]. В 1801 году Александр I манифестом «К грузинскому народу» окончательно подтвердил аннексию этого царства: грузинская монархия была упразднена, а Восточная Грузия включена в состав Российской империи [17]. В царское время Гелькенд относился к Газахскому уезду Елизаветпольской губернии [3, 4, 5, 6]. По данным Коркотяна, в 1831 году в селе жили 357 человек, в 1873-м — 1567 [7]. Свод посемейных списков 1886 года насчитывает 2157 жителей [6], Коркотян на 1897 год — 1255 [7], «Памятная книжка Елизаветпольской губернии на 1910 год» на 1908 год — 1555 [3]. Во всех этих случаях жители — азербайджанцы. В 1911 году в селе было 1555 человек [4], в 1914-м — 1866 [5], преимущественно азербайджанцы. После того как 29 мая 1918 года правительство АДР передало армянам Эривань и возникшая Первая Республика Армения начала предъявлять территориальные претензии соседям [18, 19, 20], она заявила притязания и на нагорную часть Газахского уезда [21, 22]. Часть уезда оказалась под армянским контролем, но и на землях, оставшихся в составе АДР, армянская регулярная армия продолжала уничтожать сёла с тюркским населением [23]. Дальше — эпизод, о котором рассказывают армянские же источники. Согласно им, жители всех азербайджанских сёл в местности Гарагая сопротивлялись дашнакским формированиям, но в июне 1920 года они были изгнаны. Об этом пишет изданный в Ереване в 1993 году «Дневник неизвестного писателя. Последние дни свободной, независимой и объединённой Армении» [24]. Население Гелькенда бежало в Газахский уезд Азербайджана, что отражено в журнале министерства просвещения Армянской ССР «Советский педагог» за 1957 год [25]. В конце 1920 года в Армении была провозглашена советская власть [26], в 1921-м она окончательно утвердилась, и часть Газахского уезда, ранее оказавшаяся под контролем армянских сил, была закреплена за Армянской ССР [27, 28]. С 1930 года Гелькенд входил в Дилижанский район [7], с 1937-го — в Красносельский [1, 8, 9, 10, 11, 12]. По данным армянских источников, азербайджанцы жили здесь до конца 1980-х годов. В 1922 году, по Коркотяну, в селе было 1015 жителей, все азербайджанцы, в 1926-м — 1068, из них 1055 азербайджанцев, в 1931-м — 1283, из них 1279 азербайджанцев [7]. В 1948–1953 годах советские власти проводили депортацию азербайджанцев из Армянской ССР в Азербайджанскую [29], и часть жителей Гелькенда была принудительно переселена [30]. В 1959 году в селе жили 1123 человека, преимущественно азербайджанцы [1]. По словарю топонимов, в 1979 году здесь было 2022 жителя [8], а в 1991-м — 78 [12]. В конце 1980-х годов азербайджанцы были окончательно изгнаны с территории Армянской ССР. При подготовке книги «Исчезнувшая цивилизация» в Гелькенде обнаружены два азербайджанских кладбища с несколькими десятками надгробий. На некоторых уцелевших надгробиях есть надписи на арабском языке. Гюлидуз Гюлидуз с 1995 года входит в Вайоцдзорскую область. В царских документах село называлось Гюлидуз [3] и Гюлудуз [4], в советских — Гюлидуз Верхний и Гюлидуз Нижний [1], Неркин и Верин Гюллидуз [5], Гюллидуз [6]. По меньшей мере 118 лет оно носило имя Гюлидуз, а в апреле 1991 года в рамках политики арменизации и уничтожения азербайджанского наследия было переименовано в Вардаовит [7, 8]. Это самое молодое из четырёх сёл: оно образовано во второй половине XIX века, о чём сообщает армянский журнал «Мурч», выходивший в Тифлисе [9]. В царское время Гюлидуз относился к Шаруро-Даралагезскому уезду Эриванской губернии [3, 4, 10, 11]. В 1873 году здесь жили 115 человек [3], в 1886-м — 217 [11], в 1897-м, по Коркотяну, — 263 [5], все — азербайджанцы. В 1905–1906 годах «Дашнакцутюн» впервые начала проводить этнические чистки мусульманского населения на Кавказе, и эти действия затронули в том числе Эриванскую губернию [12]. Второй удар пришёлся на 1918 год. Правившая в Армении партия «Дашнакцутюн» в 1918–1920 годах проводила этнические чистки тюркского населения Эриванской губернии и других районов [16, 17, 18, 19]. В донесении командования 9-й османской армии от 27 ноября 1918 года Гюлидуз назван среди мусульманских сёл, которые на протяжении трёх месяцев подвергались насилию. Затем эти сёла оказались под артиллерийским и пулемётным огнём, потеряли в общей сложности около 400 человек, и их жители были вынуждены покинуть свои дома [20]. С 1926 по 1959 год Гюлидуз упоминается в источниках как два отдельных населённых пункта — Верхний и Нижний Гюлидуз, в 1959 году их вновь объединили [22]. Село входило в Даралагезский район [23], который затем последовательно назывался Кешишкендским [5], Микояновским [24] и Ехегнадзорским [1, 6]. По данным армянских источников, азербайджанцы жили в Гюлидузе до конца 1980-х годов. В 1922 году, по Коркотяну, здесь было 142 жителя, все азербайджанцы. В 1926-м в Нижнем Гюлидузе жили 32 человека, из них 31 азербайджанец, в Верхнем — 108, все азербайджанцы [5]. В 1959 году в объединённом селе — 263 человека, преимущественно азербайджанцы [1], в 1970-м — 362, в 1979-м — 369 [22]. В конце 1980-х годов азербайджанцы были окончательно изгнаны с территории Армянской ССР [7]. При подготовке книги «Исчезнувшая цивилизация» в селе обнаружено азербайджанское кладбище XIX–XX веков с несколькими десятками разрушенных надгробий. Бжни Бжни с 1995 года входит в Котайкскую область Армении. В царских и советских документах село значится как Бжни и Бджни [1, 3, 4, 5, 6, 7, 8]. После того как по Константинопольскому договору 1724 года Россия признала территорию нынешней Армении владением Османской империи [9], в «Сводном реестре Иреванского эялета» 1728 года село упомянуто как Бечни [10]. С середины XVIII века и до российского завоевания оно входило в Дарачичагский магал Иреванского ханства [6]. После того как в 1827 году Россия оккупировала ханство [11], а Туркменчайский договор 1828 года закрепил его включение в империю [12], Бжни относилось к Новобаязетскому уезду Эриванской губернии [3, 4, 5]. Бжни — село смешанное. По камеральному описанию 1829–1832 годов, здесь жили 232 коренных тюркских жителя и 178 армян, из которых 47 были переселенцами из Турции [6]. По статистике царского периода, которую приводят и армянские источники, до 1908 года азербайджанцы и армяне жили в селе вместе. В 1873 году из 1056 жителей азербайджанцев было 426 [3], в 1886-м из 1220 — 556 [4], в 1897-м, по Коркотяну, из 1653 — 685 [7], в 1908-м из 1643 — 826 [5]. В «Памятной книжке Эриванской губернии на 1902 год» отмечено, что в селе действовала мечеть [25]. В 1918–1920 годах партия «Дашнакцутюн» проводила этнические чистки тюркского населения Эриванской губернии и других районов [16, 17, 18, 19]. О том, что тюркское население Бжни пострадало, говорит перепись 1922 года: азербайджанцев в ней нет, все 1445 жителей села — армяне [7]. В это же время в селе в очередной раз обосновались армяне из Османской империи, что отмечает армянский словарь топонимов [20]. В советский период Бжни находилось в Ахтинском районе, позднее переименованном в Разданский [1, 8]. Во второй половине 1920-х годов азербайджанцы вновь появляются в переписных данных, но их немного: в 1926 году — 48 из 1532 жителей, в 1931-м — 64 из 2074 [7]. В 1948–1953 годах советские власти проводили депортацию азербайджанцев из Армянской ССР в Азербайджанскую [22]. В 1949 году азербайджанцы Бжни были принудительно переселены в Зардабский район Азербайджана [23, 24]. После депортации упоминания об азербайджанском населении села исчезают. При подготовке книги «Исчезнувшая цивилизация» в Бжни были обнаружены руины мечети.

Абиль-кенд: три изгнания Места памяти Западного Азербайджана Haqqin.az продолжает серию публикаций о селах Западного Азербайджана. Напомним, что в ее основе книга украинского историка, пишущего под псевдонимом Kuzari, «Исчезнувшая цивилизация – незамеченная Катастрофа», и ее продолжение — проект «Места памяти Западного Азербайджана», совместная работа автора и команды AZfront. Мы рассказали о зангезурском селе Шеки. Второе село — Абиль-кенд, ныне Норамарг, в Араратской области Армении. Его жителей изгоняли и депортировали трижды. Несколько названий одного села В царских документах село называлось Абиль-кенд [3, 4], встречаются также написания Абил-кенд [5, 6, 7], Абуль-кенд [8, 9] и Абюль-кенд [8]. С середины XVIII века и до российского завоевания его территория входила в Зангибасарский махал Иреванского ханства [8]. В 1827 году Россия оккупировала территорию Иреванского ханства [15], а Туркменчайский договор 1828 года закрепил его включение в состав Российской империи [16]. В царский период село относилось к Эриванскому уезду Эриванской губернии [3, 4, 5, 6, 7, 9]. Дальше название села меняли несколько раз. В апреле 1946 года оно стало Булахлы [11], в начале 1960-х — посёлком имени Калинина [10]. В советских справочниках встречаются также формы Абилкенд, Аблкенд, Булагли, Булахлар и Калинин [10, 11, 12, 13]. В апреле 1991 года, как сказано в справке проекта, в рамках политики арменизации и уничтожения азербайджанского наследия село переименовали в Норамарг [14]. С 1995 года оно входит в Араратскую область Республики Армения. От 85 жителей до 376 Самые ранние цифры относятся к 1829–1832 годам. Тогда по поручению российских властей было составлено камеральное описание территорий бывших Иреванского и Нахчыванского ханств. По приведённым в нём данным, в Абиль-кенде жили 85 человек, все — азербайджанцы. Эти сведения опубликованы в труде И. Шопена «Исторический памятник состояния Армянской области в эпоху её присоединения к Российской империи», изданном в Санкт-Петербурге в 1852 году [8]. Дальше население росло. В 1873 году, по «Сборнику сведений о Кавказе», в селе проживало 183 жителя [9]. В 1886 году, по своду статистических данных, извлечённых из посемейных списков, — 222 [3]. В 1897 году, по данным армянского автора З. Коркотяна, — 234 [17]. Все они – азербайджанцы. По «Кавказскому календарю на 1909 год», в 1906 году в селе жили 256 человек [6]. «Памятная книга Эриванской губернии на 1908 год» даёт на 1908 год те же 256 человек [5]. В 1911 году, по «Кавказскому календарю на 1912 год», — 272 человека [4], в 1914 году, по «Кавказскому календарю на 1915 год», — 376 [7], в обоих случаях преимущественно азербайджанцы. Иными словами, по статистике царского периода, которую приводят и армянские источники, до 1914 года жителями Абиль-кенда были исключительно или преимущественно азербайджанцы. 1919-й: письмо в Баку 29 мая 1918 года правительство Азербайджанской Демократической Республики уступило армянам Эривань, нынешний Ереван, и некоторые прилегающие территории [18]. Так на земле, где исторически жили предки азербайджанцев, была создана Первая Республика Армения. Уже в первые месяцы своего существования она начала предъявлять территориальные претензии Азербайджану, Грузии и Османской империи [19, 20]. В 1918–1920 годах правившая в Республике Армения националистическая партия «Дашнакцутюн» проводила этнические чистки тюркского населения в Эривани, а также в других районах, особенно в Зангезуре, Карабахе и Нахчыване [21, 22, 23, 24]. 20 октября 1919 года жители Абиль-кенда отправили письмо правительству АДР. Они сообщали о расправах дашнаков над мусульманским населением и просили принять их под своё покровительство и предоставить им подданство [25]. Последствия этнических чисток отражены в переписи населения Советской Армении 1922 года: по её данным, село было разрушено [17]. Возвращение и депортация В конце 1920 года в Армении была провозглашена советская власть [26]. После окончательной советизации Армении азербайджанцы начали возвращаться в село, и, по данным армянских источников, жили здесь до конца 1980-х годов. В 1926 году, по Коркотяну, в Абиль-кенде проживало 40 жителей, из них 36 азербайджанцев, в 1931-м — 75 человек, все азербайджанцы [17]. В разные годы село входило в Камарлинский [17] и Зангибасарский [11] районы, которые позднее назывались Арташатским [10] и Масисским [12]. В советское время в состав Абиль-кенда вошли земли упразднённых азербайджанских сёл Рейганлу, Сеид-кенд и Кулиджан [14, 27]. В 1948–1953 годах советская власть проводила депортацию азербайджанцев из Армянской ССР в Азербайджанскую [28]. Часть жителей Абиль-кенда была принудительно переселена в Азербайджан [29, 30]. Это стало вторым изгнанием за тридцать лет. В 1959 году в селе жили 413 человек, преимущественно азербайджанцы [1]. По «Словарю топонимов Армении и прилегающих областей», в 1970 году в посёлке жил 741 человек, в 1979-м — 1690 [13]. В те же десятилетия в Армению организованно переселяли армян из-за рубежа. Об этом говорят и бывшие жители Абиль-кенда [31]. Сулдуз Халилов, родившийся в Абиль-кенде в 1965 году и проживший там до ноября 1988-го, вспоминает, что в Масисе армяне составляли 38 процентов населения, остальные были азербайджанцами. А в 1982–1983 годах в Масис перевезли армян из Ливана и других мест, чтобы они составили большинство. 1988-й: третье изгнание В конце 1980-х годов в результате армянских территориальных претензий на Карабах и обострения отношений между двумя республиками азербайджанцы были окончательно изгнаны с территории Армянской ССР [32]. Азербайджанцы Абиль-кенда покинули село в 1988 году. «Так, в 1988 году мы все были изгнаны», — вспоминает Халилов. По его словам, уезжать им говорили в открытую, а в последние два месяца, в сентябре и октябре 1988 года, на село по ночам армяне совершали налёты. В 2021–2024 годах при подготовке книги «Исчезнувшая цивилизация» на территории Армении, в том числе в отдалённых горных районах, велась масштабная полевая работа по выявлению и документированию объектов азербайджанского наследия. В Абиль-кенде было обнаружено азербайджанское кладбище с несколькими десятками разрушенных надгробий. Трижды это село теряло жителей — в 1918–1920, 1948–1953 и 1988 годах. Несколько раз менялось и его название. Сегодня на карте Армении оно обозначено как Норамарг. Об азербайджанском Абиль-кенде напоминают кладбище с разрушенными надгробиями и цифры в старых справочниках.

Ну и я об этом)))

Нинаю)))

"Да,конечно" было сказано с иронией

Никаких язв, только желчь))

Да э,аж сердце разрывается Новый год будем собираться ?)) @Nazen @intanella @aTomnaya @Starry Eyed @Virgo_L )))

Вот няся дюзялмяк истийирсян эээ, амма искусственно получается))))

С вами рядом? ))

Наш брат Злаш грустит

Как теперь не выразить благодарность!))

Да,конечно))

Где?) вещи можно собрать на тот свет) это не значит, что в санаторию или в еабрань), тем более в такую погоду. Это домики в набрани