RETABOLIL

Преступность в Армении в 1999 году по официальным данным пресс-службы МВД РА снизилась на 6,5%. Однако, с учетом негативной динамики миграционных процессов в Армении, в результате которого население страны уменьшилось от 0,7 до 1 млн. людей, эти данные вряд ли отражают истинное положение дел в этой области. Преступили закон 10058 человек, то есть на каждые 10000 жителей страны приходится около 33 преступлений. В условиях нарастающего экономического и социально-политического кризиса в Армении отмечается снижение количества тяжких преступлений. Взамен чего стало больше покушений на жизнь, краж личного имущества, мошенничества, экономических преступлений, хулиганства. Нельзя не согласиться с точкой зрения, высказанной на 5-м Конгрессе ООН по предупреждению преступности, о связи уровня преступности с социально-экономической ситуацией в обществе. Но оспаривать это положение нам позволяют два обстоятельства. Во-первых, как показывают статистические данные, уровень преступности повышается и в высших слоях общества, иными словами, среди власть имущих – финансовой, политической, экономической олигархии. Во-вторых, не все, кто составляет низшие слои общества, становятся преступниками и проявляют отклоняющиеся формы поведения, хотя насилию они подвергаются систематически и на протяжении многих лет. На наш взгляд, это говорит о том, что существует, по-видимому, какие-то внутренние механизмы и причины, проводящие к девиантному поведению. Преступление, безусловно, порождается обществом, но ведь общество само «порождено» человеком – человеком, порожденным тем же обществом. Конформная личность, изгой, фанатик, антисоциальная личность, пассивно-агрессивная личность. Основными признаками антисоциальной личности является наличие постоянных конфликтов со средой, отсутствие лояльности к социальным ценностям, безответственность и бесчувственность к этическим, моральным ценностям, низкая фрустрационная толерантность. Смысловые корни дифференциации личностных расстройств в DSM – III и DSM – III – R, согласно цитируемым авторам, в общем и целом соотносятся с классической и психоаналитической трихотомией характеров (оральный, анальный и фаллический). Фиксация на оральной фазе развития либидо обусловливает повышенную требовательность к окружающим и зависимое поведение, что в определенной степени соответствует зависимому и пассивно-агрессивному расстройствам личности. Фиксация на анальной стадии приводит к формированию компульсивного расстройства. Фиксация на фаллической стадии имеет такие же связи с гистрионным (истерическим) расстройством. Отметим здесь, что данная характерологическая трихотомия в определенном смысле соотносится с классификацией форм агрессивного поведения Г. Аммона (дефицитарной, конструктивной и деструктивной) (Аммон Г., 1990, 1994). Что касается количественных характеристик личностных особенностей и «тотальности» их в каждом случае, то здесь следует заметить, что вариантов здесь бесконечное множество – от состояний так называемой психической нормы (здоровья), психической аномалии до выраженных патологических состояний. Психические аномалии – это такие расстройства психической деятельности, которые не достигают психотического уровня и не исключают вменяемости, но приводят к личностным изменениям, которые способствуют отклоняющемуся поведению. Психические аномалии, как известно, содействуют формированию криминогенных взглядов, стремлений, ориентаций, потребностей, влечений и привычек. Они наиболее значимые для импульсивных, сексуальных и дезадаптивных преступлений. Психические аномалии способствуют возникновению таких черт характера, как раздражительность, агрессивность, жестокость, и в то же время снижают волевые процессы, ослабляют сдерживающие контрольные механизмы, что в полной мере характеризует лиц, осужденных за убийства. Уже первые исследователи обращали внимание на патопсихологические черты личности, способствующие формированию преступного поведения (Ломброзо Ч., Ферри Э.). Психические аномалии обнаружены у 84,3% исследованных. Это достаточно много, и должно привлечь к данному факту повышенное внимание, поскольку ранее проведенными исследованиями, что аномалии психики выявлены у меньшего числа преступников - около 68% (Антонян Ю.М. и соавт., 1977; 2000). Обследование личностных особенностей преступников, совершивших убийства членов семьи, показало, что у них отмечаются в основном те же черты, что у всей массы насильственных преступников. Прежде всего, это выраженная импульсивность, высокий уровень агрессивности, повышенные показатели ригидности и аутизации, субъективный подход к трактовке жизненных ситуаций, нарушение социально-психологической адаптации, особенно во внутреннем плане. Вместе с этим у них отмечается общее неприятие традиционных моральных суждений. Их поведение в значительной степени определяется аффективно заряженными установками, которые находят свою реализацию в ключевых ситуациях. Одной из форм социальных отклонений, проявляющихся агрессивностью, наряду с расстройствами личности, является алкоголизм. Психопатия и алкоголизм тесно связаны друг с другом. Психопаты более предрасположены к осложненным и патологическим формам опьянения, актуализации отрицательных переживаний и агрессивных реакций. Не отражают истинного положения дел и статистические данные по распространенности алкоголизма и наркоманий в Армении. Под диспансерным наркологическим наблюдением в 1998 году находились 4500 больных (120,8 на 100 тыс. населения), из которых 4131 страдали хроническим алкоголизмом (108,7 на 100 тыс. населения), 284 больных (7,5 на 100 тыс. населения) страдали наркоманией и 172 больных (4,5 на 100 тыс. населения) алкогольными психозами. Приведенные данные соответствуют уровню 1993-1994 годов, на которые приходился пик «экстремальности» в Армении. Официальные данные не соответствуют неофициальным и субъективно оцениваемым показателям (неконтролируемая распродажа спиртных напитков, безработица и т.д.), свидетельствующие о расширении распространенности этого явления в Армении. Более того, по оперативным данным МВД и НБ РА число наркоманов достигает 20 тыс. человек. Ф. Энгельс связывал пьянство, прежде всего, с тяжелыми условиями жизни. Конечно, неудовлетворенность жизнью, недовольство и отчаяние часто способствовали и продолжают способствовать злоупотреблению алкоголем. Как известно, последний обладает определенными «желанными» действиями - релаксирующим и эйфоризирующим - отвлекает человека от реальных проблем. Но ведь не все люди, употребляющие алкоголь, становятся алкоголиками, и не у всех злоупотребление алкоголем вызывает девиантные формы поведения. В конце концов, вино – это такой же продукт земледелия, как и хлеб. И виноград так же подвергается обработке, как и пшеница.

Ты прав КАПЛЯ Азербайджан очень корумпирован,нужно немедленно что то предпринимать,причем взятся за это дело сразу после выборов,и это поможет Азербайджану и Армении совместными усилиями решить Карабахскую проблему в которой и по сей день орудуют неизвестные банд-формирования.Уверен все пройдет быстро и безболезненно.В общем самая настоящая контр-террористическая операция. Топик прикольно ты назвал,то есть по теме можно выкладывать все что касается "как вам это" ща попробую развить и расширить твой топик.

Упоминаешь о логике,и тем временем даешь такие “логичные“ ответы.Начал с беженцев и продолжил Южным Азербайджаном ныне входящим в Иранскую Исламскую Республику. Если б ты закончил свой пост фразой,все азербайджанцы населяющие Южный Азербайджан это беженцы из Нагорного Карабаха,я бы понял что ты просто веселый.А когда ты глаголишь “демограф тоже мне” я мыслю причем тут лично я,и обязательно ли быть демографом для просмотра некой демографии ) .Из того выходит:не веселый ты как ни странно

Albans доверяю твоей осведомленности по поводу Библии.И естественно хочу спросить:в Библии(в оригинале)много сказанно полезного и нужного,и скорее всего не возможно что бы там не было упомянуто о слове "ара" ни чего.Если тебя не затруднит,выясни по возможности пожалуйста значение слова "ара" по Библии.Пишу выясни потому как,не всю Библию наверное ты на изусть можешь помнить.И если даже там ни чего об том слове нет,все равно дай знать,как есть.Думаю не только мне, то будет интересно. Заранее благодарю//////////

Вот дела.Армения и армяне волнуются за коррумпированность Азербайджана ) То есть болеют душой за азербайджанский народ.Ох уж эти чиновники в Азербайджане,хоть бы армян послушали. Но уж если ты при Алиеве младшем решил стать министром МВД Азербайджана то другой вопрос. По террору и преступности Армения наверное на почетном месте. Кстати приведи ссылку вместе прочтем что и где там накалякано,не охота рыться там "где найдется все"

А вы своих вообще по миру пустили.Демографию посмотри

То есть ты уверенно заявляешь что самоназвание армян возникло из мифа о Hayk. Благодарю за столь очень серьезный ответ. С чего ты взял что нет стоящих тем,хотя если ты так мыслишь так создай,если конечно ты считаешь что есть темы которые чего либо стоят,а точно тут для тебя и серьезных "опонентов" нет.А где они серьезные, скажи мне на ушко,мы вместе туда пойдем,я даже тебя защиТю там.

Сразу после провозглашения в 1918 году независимой Армянской республики начались попытки армян претворения в жизнь идеи “Великой Армении”. Ярким примером тому стали военные действия, направленные на захват азербайджанских земель - Карабаха, Нахчывани, Ахалкалаки, Борчалы и другие регионы). Такие безумцы, как Андраник, Амазасп, Гайк, Дро, Нидже, возглавляющие разбойничьи шайки, совершали не укладывающиеся в сознании преступления: жестоко пытали и убивали мирное население, превращали сотни населенных пунктов в руины. Одним из организаторов массовых убийств мирного населения в 1918-1919 годах был Андраник Озанян - национальный герой Армении. Андраник Озанян Тороси родился 25 февраля 1865 года в селе Шапин-Гарагисар в Турции. Получил образование в Мушегянской школе. Вначале служил в Турции. За измену военной присяге Андраник был подвергнут наказанию - ему отрезали ухо. За это его прозвали “Одноухим генералом”. В 1894-1896 годах Андраник примкнул к армянским мятежникам, участвовал в диверсиях в горах Сасуна в составе террористических отрядов. Во время первой Балканской войны в 1912-1913 годах вступил в болгарскую армию, воевал против турок. Ему было присвоено высокое воинское звание. В годы первой мировой войны, уже в составе русской армии, во главе 1-го армянского добровольческого отряда сражался против турецких войск в направлении Салмас-Башгала-Ван. Подчиненные Андраника всегда пытались выдать этого звероподобного человека за настоящего героя. Этим они как бы оправдывали себя. Один из сподвижников Андраника был маршал Советского Союза И.Х.Баграмян, который служил рядовым в одной из его банд, орудующей в районе Шамахы. В своих мемуарах он умалчивает о бесчинствах Андраника, представляя его читателям героем и патриотом. Армянский историк, Цатур Агаян в своих трудах описывает “одноухого генерала” “пламенным борцом за свободу народа” и отводит ему целые страницы в школьных учебниках. Серо Ханзадян в своем объемном романе “Андраник” (Ереван, “Советакан грог”, 1984), пренебрегая историческими фактами, пытается скрыть истинную сущность палача. И с этой целью он изображает в романе ложные “факты” физического уничтожения армян в Турции - так легче представить разбойника, нарушителя присяги и предателя Андраника освободителем армян. После поражения русских под Сарыкамышем в 1914 году резко возрасла активность армянских добровольческих отрядов на Кавказе. Одним из них командовал “одноухий генерал”, руки которого по локоть были обагрены кровью мирного населения. В 1917 году Российское верховное главнокомандование присвоило Андранику Озаняну звание генерал - майора. Интересно, что, принадлежа к агрессивному, авантюристическому и крайне националистическому крылу дашнакской партии, “одноухий генерал” был недоволен деятельностью дашнаков в Турции и Закавказье, даже делал попытки порвать с ними связь. В октябре 1917 года в печати появилось заявление генерала Андраника: “Не объясняя причины, сообщаю своим товарищам-дашнакам, что покидаю ряды “Дашнакцютун” (журнал “Армянский вестник”, 1917год. №41-42, стр.23). Причиной этого было недовольство тем, что дашнаки были, по его мнению, недостаточно агрессивными. 4 июня 1918 года в боях под Эрзурумом турецские войска нанесли сокрушительное поражение армянским добровольческим частям, которые отступили в направлении Сарыкамыш - Карс - Александрополь. Это вынудило дашнакское правительство Армении заключить в Батуме мир с Турцией, что вызвало гнев Андраника. Он начал выступать за продолжение войны с Турцией и предпринимать попытки пробраться в Урмию, чтобы объединиться с частями, которых возглавлял английский генерал Денстервиль. По словам народного комиссара по иностранным делам СССР Г.В.Чичерина, турецские войска раньше генерала Денстервиля оккупировали Урмию и Тебриз, что вынудило Андраника отказаться от намеченных планов (“Бакинский рабочий”, 14 мая 1924 года). В июне 1918 года Андраник направляется через Джульфу в Нахчыван, уничтожая на своем пути мирное тюркское население. Только в селе Яйчы было убито 2500 человек, их трупы были сброшены в Араз (“Сообщение Закавказского краевого комитета российской коммунистической партии (большевиков)”,№6-7, июнь-июль 1919 года, Тифлис). Андраник в своих кровавых акциях умело использовал местное армянское население. Вся молодежь, способная держать в руках оружие, призывалась в вооруженные формирования, а тех, кто отказывался участвовать в преступлениях, ждала жестокая расправа. В сентябре 1918 года в Сисиане Андраник предал огню мусульманское село Гарагышлаг, а оставшиеся в живых вынуждены были спасаться бегством, включая детей и женщин. Главной целью Андраника было изгнание с захваченных территорий мусульманского населения и расселение в этих местах армян, бежавших из Турции после подавления очередного мятежа. Не вызывает сомнения, что в своих преступлениях Андраник опирался на поддержку стран Антанты, которые видели в армянах верных союзников в войне против Турции. Английское военное командование в Закавказье знало о преступлениях Андраника. Выступавшие на словах за “мир и безопасность” в регионе представители англо-французской миссии взяли своеобразное опекунство над взбесившимися дашнаками. В одном из своих писем Андраник откровенно признается, что “в основном по настоянию английской миссии вынужден оставаться здесь” (газета “Вперед”, 26 февраля 1918 года). Азербайджанское правительство обратилось к правительству Армении с вопросом: действует ли Андраник по вашим указаниям или он занимается самодеятельностью? Армяне ответили, что никаких контактов с Андраником не имеют. Они сами хотят избавиться от него, но не обладают для осуществления цели достаточной военной силой. Только посланные в сентябре 1918 года части Кавказской исламской армии заставили уйти банды Андраника из Шуши и Зангезура. Но в ноябре 1918 года, после заключения Мудросского соглашения, когда турецкие войска покинули Закавказье, банды Андраника вновь активизировались. Только в Зангезуре тогда было полностью сожжено 30 азербайджанских сел. Об отношении местного армянского населения к преступлениям, “одноухого генерала” свидетельствуют следующие строки: “великий” покровитель навлек не только проклятия азербайджанских тюрок, ставших изгоями на своей древней родине. Мы много раз слышали и мольбы армян. Они мечтают о том времени, когда появится правительство, которому удастся изгнать “доблестного генерала” с занятых им территорий” (газета “Наш путь”, 17 января 1919 года). В одном из писем Андраник признается, что местное армянское население “равнодушно, недоброжелательно, иной раз враждебно относится к его отряду”. Он пишет: “Настали очень трудные времена, когда наш отряд вошел в Карабах. В войсках не было дисциплины, солдаты устали и расстроены ...”. “Одноухий генерал” полностью зависел от государств Антанты. Это подтверждают слова народного комиссара по иностранным делам СССР Г.В.Чичерина: “После Брест-Литовского мира турецкая армия атаковала Батум, Карс, Ардаган, затем другие города и тогда только генерал Назарбеков оказал туркам сопротивление. После того как он сошел с поля, борьбу продолжил агент Антанты Андраник. Он старался соединиться с экспедиционным отрядом генерала Денстервиля, потому делал попытки прорваться с Кавказа в Урмию (Южный Азербайджан). Но турецкие войска раньше Денстервиля оккупировали Урмию и Тебриз и вынудили его отступить” (“Бакинский рабочий”, №107, 14 мая 1924 года). Открытая поддержка англичан Андранику проявилась 11 декабря 1918 года, когда по требованию англо-французской миссии, отряды самообороны азербайджанских крестьян покинули занятые позиции и вернулись в свои села. Воспользовавшись случаем, Андраник ворвался в беззащитные деревни. Армяне не щадили ни детей, ни женщин, ни стариков. 12 декабря многие деревни были преданы огню. Воспользовавшись революционными событиями февраля и октября 1917 года, армяне под флагом большевизма развязали этническую чистку азербайджанского населения в Бакинском, Шамахинском, Губинском уездах, Карабахе, Зангезуре, Нахчыване. Дело дошло до того, что расправляются даже с большевиками-мусульманами. Говорят: “Для нас нет разницы - большевик ты или кто. Достаточно того, что ты - мусульманин, другого нам не надо”. ------------------------------------------------------------------------------ Весь текст не стал приводить,это лишь малая часть изложенного о нечеловеке.Также не являюсь мазохистом,получающим удовольствие,или со стороны наблюдающим, как трепетно отзываются о неком черте которого кто то считает своим “героем”. А вот что данный топик тут разгулялся,вопрос уже интересный.Армяне, если кто либо создаст топик,например на российском форуме о “доблестном Адольфе Гитлере и его армии”либо об "армянском легионе"и групенфюрере Назаряне Размике и других, во времена фашистской германии, долго ли он там просуществует? Кстати я создам топик именно на российском форуме(в заповеднике не стану,с ним и так все ясно) об “мужественном Хаттабе и о его отряде”(ссылаясь также на некие сайты),и если этот топик до тех пор тут просуществует,дам свой ответ где более демократичный форум.

Какого форума?если имеешь ввиду бакилилар,то тут выбирают к твоему сожалению.А вообще что то ты конкретно решил пропасть(исчезнуть),или стратегию сменил.Ну хоть ты ответь, что ты более знаешь об наречии "ара". Вот уже интересуются где именно в Библии то изложенно об значении слова "ара". Кстати сколько на свете писаний Библии существует?Aram Sev Heros эт я не тебе

Вааай мой топик подрезали и суть его стала не совсем ясной,будем считать модератор уследил что не все изложенное адекватно воспримется и он оградил себя от излишних “писков” на ЛС. А по теме, вот то немногое что мне известно об самоназвании “хай” ,а также о наречии “ара”. АРА,также название 2 родов длиннохвостых, ярко расцвеченных попугаев которые легко приручаются и могут "говорить" ,но видимо это не подходит по данный раздел форума и всего лишь. Если кому либо известно более того,буду рад ознакомится/////////

Ссылку “независимую” забыл указать Л.Д.Троцкий http://www.1917.com/index.html

Карабахская война очень важна в геополитическом плане. Наиболее существенное изменение, произошедшее в результате этого конфликта -- возникновение жесткого армянского барьера между Азербайджаном и Турцией. В ходе войны карабахские армяне закрепились на большей части бывшей Нагорно-Карабахской автономной области Азербайджанской ССР (примерно 80% территории бывшей автономии) и заняли примерно такую же площадь на прилегающей собственно азербайджанской земле. Азербайджанскую территорию карабахские армяне рассматривают как временно оккупированную из стратегических соображений и подлежащую возвращению в случае примирения с Баку. Тем не менее, они выселили со всех занятых земель азербайджанское население, не приступив при этом к заселению этих территорий армянами. Сегодня занятые армянами территории за пределами Карабаха в основном остаются безлюдными и разграбленными. В результате армянской оккупации этих земель Карабах избежал партизанской войны (сказалась идеально проведенная политика выжженной земли), обеспечил истощение экономических ресурсов Азербайджана (они пошли на помощь беженцам), "прикрыл" от ответных действий азербайджанцев значительную часть внешних границ Армении и создал условия для прямого сообщения между Карабахом и Арменией. Особенно важно, что карабахские армяне заняли более ста километров азербайджано-иранской границы и обеспечили тем самым возможность сообщения с Ираном через оккупированные территории. У самой Армении граница с этим государством составляет лишь несколько десятков километров, причем в географическом плане для строительства дорог и других коммуникаций она неудобна. Карабахские завоевания открыли для Армении "окно в мир" после введения Турцией экономической блокады, паралича грузинских коммуникаций во время гражданской войны и полосы нестабильности в этой второй христианской стране Закавказья. Таким образом, Иран стал одним из самых важных субъектов в карабахском кризисе. По сути, от него долгое время зависела (и в немалой степени зависит сейчас) экономическая устойчивость Армении,-- значит, и карабахская оккупация азербайджанских территорий, и выживание армян как таковых. Иранскому фактору стоит уделить более пристальное внимание. По существу Тегеран и Ереван сегодня находятся в состоянии негласного стратегического партнерства, когда внешняя политика обеих стран крайне выгодна друг для друга, и даже более того -- когда без взаимопомощи невозможно достичь собственных внешнеполитических целей. Армения не позволяет сомкнуться Турции и Азербайджану. Армяне не допустили развития широкомасштабных прямых экономических связей между Азербайджаном и Турцией. Азербайджан после краха Грузии, чеченской войны и экономического ослабления России в экономическом плане был вынужден переориентироваться на сотрудничество прежде всего с Ираном. Армения не допустила проведения трубопроводов от новых месторождений нефти из Азербайджана в Турцию. Тем самым выиграли Россия (нефть пойдет через Кавказ в Новороссийск), Грузия (вспомогательный маршрут этой нефти -- порт Поти) и Иран (у Тегерана появилась возможность участия в разработке азербайджанских месторождений, кроме того, стопорится экономический расцвет восточной части Турции, населенной в основном антитурецки настроенными курдами. А главное -- Турция не может перейти к непосредственному крупномасштабному экономическому и прочему присутствию в преимущественно тюркоязычной бывшей советской Средней Азии). И все же в Средней Азии Россия теряет одну позицию за другой. Ирану важно, чтобы возникший в регионе вакуум не заполнила другая крупная держава. Тогда у Тегерана останется больше возможностей для собственной экспансии. Турецко-иранские противоречия из-за влияния на Азербайджан имеют и другую сторону. В некотором смысле азербайджанский вопрос является жизненно важным для существования Ирана как государства. В Азербайджанской республике проживает только треть всего количества азербайджанцев в регионе. Остальные две трети составляют население иранского Азербайджана, расположенного по другую сторону охраняемой российскими пограничниками государственной границы. И в Иране положение азербайджанцев особенное: они традиционно населяют один из самых развитых в экономическом плане регионов этой динамично развивающейся азиатской страны и составляют здесь вторую по численности этническую группу после персов. В целом Иран -- очень пестрое в этническом плане государство. Персы составляют лишь немногим более половины населения 63-миллионной страны. Азербайджанцы -- примерно четверть. Остальное население -- это курды, арабы-шииты и еще менее многочисленные народы и племена. Всего в Иране проживает около пятидесяти народов и народностей. Причем сами персы вовсе не едины в культурном плане и разделяются на разные этно-культурные группы. Сепаратизм или протурецкая ориентация азербайджанцев могли бы превратить Иран в арену долговременного политического кризиса, что, в свою очередь, чревато распадом страны. Так что для Ирана не допустить Турцию к Азербайджану принципиально важно и по внутренним соображениям. Есть и еще один внутренний иранский фактор в этой коллизии: азербайджанцы по обе стороны границы являются преимущественно шиитами. Это единственный крупный тюркоязычный народ, который исповедует шиитское направление в исламе. Шиизм является доминирующим исламским течением в Иране. Вся иранская исламская революция 1979 года была шиитской революцией. Шиизм является тем консолидантом, на котором покоится единство полиэтнического иранского общества. Шиитский Иран -- это в какой-то мере православная Россия до Октябрьской революции 1917 года. Азербайджанский национализм или протурецкое азербайджанское движение, таким образом, в случае своей активизации были бы не просто направлены против персов как господствующей этнической группы в Иране -- они бы еще и ослабили шиизм как таковой. Ясно, что Иран в этом не заинтересован, и недопущение влияния Турции на Азербайджан после ослабления России стало для Тегерана вопросом жизненной важности. Ограниченные армянские успехи в Карабахе в этом смысле Тегерану выгодны. А значит, армянский барьер на пути Турции в Среднюю Азию будет, вероятно, по-прежнему мощным, несмотря на смягчение турецкой официальной политики в отношении Еревана. И пока не прекратится ирано-турецкое противостояние -- устойчивого мира в этом регионе, скорее всего, не будет. Любое вмешательство той же России ныне может носить только ограниченный характер. Ни Армению, ни Азербайджан Россия уже не в состоянии взять под свою военно-политическую защиту или на экономическое содержание, как это было ранее. И постепенное ослабление позиций Москвы в регионе компенсируется ростом влияния Тегерана. Есть и еще один аспект в турецко-иранском противостоянии -- курдский вопрос. Уже около 10 лет турецкая армия с переменным успехом борется в восточной части своей страны с курдским национальным движением. Здесь сосредоточено три четверти турецких вооруженных сил. Несмотря на это, курды продолжают эффективно сопротивляться. Тегерану этот затяжной конфликт выгоден, ибо турецкие курды выполняют роль своего рода кордона, дополнительного барьера между Ираном и Турцией. По той же причине выгоден турецко-курдский конфликт и Армении. В печать не раз попадали сведения о прямой поддержке армянами и иранцами курдских повстанцев в Турции. Конца конфликту с курдами в Турции пока не видно. Значит, и рост влияния в Закавказье Ирана пока, вероятно, будет продолжаться. Так что устойчивого примирения Армении с Азербайджаном еще долгое время, видимо, не будет. Кстати, примирения не будет независимо от того, хочет того Москва или нет. И чем дольше будет продолжаться экономический и военный рост мощи Ирана с помощью России -- тем меньше рычагов влияния на местные политические процессы останется у российского государства. А отказаться от военно-экономического сотрудничества с Тегераном Москва ныне уже не может -- слишком выгодно оно для истощенной экономики России. Наконец, слишком многими последствиями чревато обострение отношений с Ираном для России в регионе Каспийского моря, чтобы Москва могла отказаться от строительства в Иране АЭС, металлургических комбинатов и других подобных объектов, которые в перспективе обеспечат этой стране значительную мощь... Выдержка автора Юрия Шевцова из центра европейских гуманитарных исследований. Не стал приводить полностью всю статью.Также не полностью согласен со всем что усмотрел автор, но также есть многое что есть сегодняшняя реалия.

АРМЯНЕ (самоназвание хай) - народ, основное население Армении. Общая численность 6550 тыс. чел. Основные страны расселения: Армения - 3084 тыс. чел. Другие страны расселения: США - 700 тыс. чел., Российская Федерация - 532 тыс. чел., Грузия - 437 тыс. чел., Франция - 270 тыс. чел., Иран - 200 тыс. чел., Сирия - 170 тыс. чел., Ливан - 150 тыс. чел., Турция - 150 тыс. чел., Нагорный Карабах - 146 тыс. чел., Аргентина - 70 тыс. чел., Украина - 54 тыс. чел., Узбекистан - 50 тыс. чел., Туркменистан - 32 тыс. чел., Болгария - 25 тыс. чел., Канада - 20 тыс. чел., Ирак - 20 тыс. чел., Казахстан - 19 тыс. чел., Австралия - 16 тыс. чел., Венесуэла - 15 тыс. чел., Великобритания - 15 тыс. чел., Греция -15 тыс. чел., Уругвай - 15 тыс. чел., Египет - 15 тыс. чел. Язык - армянский. Религиозная принадлежность верующих: христиане-монофиситы, часть - армяно-католики, католики, протестанты. Данные современной энциклопедии ------------------------------------------------------------------------------- На стр. 200 книги История Древнего мира. Ранняя древность, отмечено, что имя Арама в качестве племенного предка встречается уже в арамейских родословных. В Библии араммы означает кочевник, а термин "арам" придается как эпитет областям, где правили династии из кочевников.В средние века население, которое в науке сейчас обозначают как арамейское, называло себя сирийцами или халдеями, а термин "ирама" применяли обычно к языческим, кочевым племенам. Потомки древних арамеев (в условном научном значении термина) сейчас называют себя ассирийцами. Древние же ассирийцы были, конечно, не арамеями, а аккадцами. Недаром армяне называют себя хаями, т. е. халдеями и спрашивают друг у друга — хаес?, что означает: халдей ты или нет, и отвечают — "ха" и обращаются друг к другу "ара", что означает по Библии кочевник. Так что "ара" это и есть скиталец, так как они кочевали с места на место без скота. Их часто путали с цыганами. Бывшие скитальцы, будучи неуживчивыми, не могли ладить не только с соседями, но и со своими соплеменниками. Им было трудно компактно и долго жить на одном месте.

Если тебя не затруднит пройди по ссылке прочти мой комент для тебя(он третий сверху) http://www.hiero.ru/2001214 за одно и обозри "истинного" мож признаешь

Платить или неплатить исправно проституткам надо знать скорее сутенерам,или в крайнем случае кто пытается им стать.Но ведь тема то не из интимного сайта о проститутках. О проститутках отдельная тема,но ей место в суперинтиме,кстати хорошая идея. Кадр один дубль три ) ->утверждение армян повсюду,в частности на данном форуме и на форумах армянских что Турция это вражеская страна которую следует уничтожить во что бы то не стало,что это отсталая и нецивилизованная держава,и если ездить в Турцию то только с оружием,и только для уничтожения и убийства турецкого народа. Если своим главным оружием в борьбе с Турцией и его народом,армяне считают своих женщин,то можно считать что нападение уже началось.

Естественная и небезобразная клоунада в понимании армян.Украсть,собраться в дружную толпу,и даже на поминках вспоминать и провозглашать свою убогость. Лично мне и не только,глубоко начхать на оболваненных мужчин или женщин,только потому как они сами заведомо зная многое, желают быть таковыми,так как уверенны в своей не самостоятельности и не умении управлять своими чувствами, не говоря уж о государстве.Естественно трудно закрыть рот тамаде,ведь для этого нужен как минимум один здравомыслящий мужик.А если он и появляется то находятся элементы которые указывают ему что он не армян,а кто угодно.А он бедный наверняка в глубине души думает, уж лучше быть кенгуру чем армяном.Вот по такой нелепой неосведомленности он продолжает кивать головой пока кивается. Победа будет за нами,- кричит захмелевший тамада и начинает петь,а что он может путного сделать на поминках,пожрать,напится и петь,причем петь все что в голову взбредет,а все остальные естественно должны подпевать. Неармянам же остается наблюдать со стороны,за всей армянской суетой и ломать голову кто же это такие тот “смелый народ фидаины,которые так мужественно и храбро сражаются,за дело миацума”-остается поблагодарить Бога за то что он создал и хранил всех женщин,стариков и детей, за то что они были,в противном случае не было бы объекта, с которым так “храбро и мужественно” сражались бы фидаины. А ведь совсем не секрет о котором к сожалению не многие знают,что в те далекие и недалекие времена: Армянам понадобилось “хорошее” название для боевиков своих бандформирований. Они долго копались в “великом” армянском языке, конечно, не нашли ни одного подобающего слова и взяли опять сугубо мусульманское (арабское) слово фэдаи, предварительно арменизировав его в “фидаин”. Напомним, что фэдаи назывались борцы, готовые жертвовать собой за мусульманскую (шиитскую) веру при Шахе Исмаиле I, правителе Азербайджана, включавшего тогда Иран, Среднюю Азию и другие территории, в том числе расплывчатую Армению”. Так что, как гласит азербайджанская пословица;Назвав свою собаку “Серебром”, бедняк богатым не станет. Название “фидаин” бандитам ничего не дало — сейчас их, боевиков называют фидобандитами. Так армяне опоганили еще одно приличное слово.А что сами армяне думают об этом?да ничего особенного,просто произносят – фидаи джан,фидаи. Что я лично усмотрел в слове фидаи,так это то что,не раз мне приходилось слышать из уст самих армян что буква “Ф” в разговорной армянской речи ,произносится как бы невнятно заменяясь на букву “П”. Ну вот по этой немаловажной причине можно смело их по армянски называть ПИДАИНЫ

Это тот самый армян который и назвал свой народ ярыми шовинистами и националистами.И после того как его несколько раз клюнул “жаренный петух” ,он набрал вдох и совершил армянский поступок данного толка,изложив свою армянскую интернациональность вот так:копирую цитату “гениального и многострадального” -> И он абсолютно прав в этом мы не должны походить на азиков, ведь мы выше их во всех понятиях и в культурном и в интеллектуальном и т.д. http://forum.hayastan.com/index.php?showto...opic=3406&st=60 а тема то называлась :возможно ли примерение?между армянами и азербайджанцами И когда Grant вмешавшись в продолжительный спор(исключительно армян ), изложил (Френч я бы не сказал, ты недостаточно глубоко видимо просматривал их СМИ в т.ч электронные. Уровень несопоставим),то ему могу ответить тут(так как в заповедник люд не пускают,наверное по причине экзотических и диких животных). Уровень естественно не сопоставим,но в случае если он существует.В данном случае как и во многих других у армян он отсутствует как таковой.И естественно у кого чего нет,тот о том и говорит. Армяне вы не хотите походить на азербайджанцев?Могу уверенно успокоить,, что вы не и походите,только потому как рожденный ползать летать не может.А кто выше или ниже, разбирают заблудшие и примитивные.

Модераторам Может ли участник данного раздела форума будучи зарегистрированным по двум или более никам создавать посты и получать ответы?

Тебе мало понятно отношение проституции к разрешению неких конфликтов,Мне к примеру вообще не понятно какое отношение имеет юзер Akrav к разрешениям конфликтов в принципе.Если он является геополитиком уполномоченным для разрешения конфликтов,то все армянские участники форума могут сделать глубокий выдох,так как вот он желанный геополитик которого так долго ждали,чтобы он наконец стал решать некие конфликты причем исключительно виртуально на форуме бакилилар . Иду на оfftop по причине твоей невнимательности.Что не сделаешь для армяна,особенно если он решает конфликты. Кадр один,дубль два: Не стал бы помещать нижеследующую тему на данный раздел, по соображениям этичности.Но есть причины:одна из них это, утверждение армян повсюду,в частности на данном форуме и на форумах армянских что Турция это вражеская страна которую следует уничтожить во что бы то не стало,что это отсталая и нецивилизованная держава,и если ездить в Турцию то только с оружием,и только для уничтожения и убийства турецкого народа. Если своим главным оружием в борьбе с Турцией и его народом,армяне считают своих женщин,то можно считать что нападение уже началось. ( Akrav cтарайся заходя на топики,прочитывать не только названия тем,но и саму тему,хотя бы начало,если конечно тебе не трудно) Далее излагаешь о мощном натиске "девушек"-славянок (большая сестра?) Причем слово девушек у тебя в кавычках,а далее продолжение славянок,получается либо от того что они славянки уже не девушки,либо они не девушки от того что проститутки.В связи с такой фразой к тебе возникнет уйма вопросов,но это уже другая история.Заканчиваешь фразу сестра большая в скобках с вопросительным знаком.Понимаю как вопрос и отвечаю: расчетливая мачеха. И в конце излагаешь как бухгалтер-экономист : об ущербе нанесенном местным проституткам. А ведь тема то не о проституции,а об обычном армянском нападении.Так как было исчерпывающе отмечено : Если своим главным оружием в борьбе с Турцией и его народом,армяне считают своих женщин,то можно считать что нападение уже началось. Ты не сильно отчаивайся что я тебе по слогам,ведь я так не хочу чтобы ты что либо пропустил,ведь геополитика все таки не шуры-муры

да пусть смеется,ему более смех к лицу нежели плачь и рев,тем более думаю он уже собрался плакать,для начала аватар убрал,вот уже ссылочку просит,в общем не к веселью собрался

Ну так меняй,только не забудь пыль с антикварного патифона протереть.Вот и статья о том что мир меняется,а армяне не в курсе.

Вот очередное свидетельство того как армяне с юмором относятся ко всему что не есть на свете.То есть первым долгом излогаются свои впечатления о юморизме,а уж далее как повезет. По видимому Babik является неким жюри проводящим отбор,для выступлений на сцене,определяя даже цену заранее.На этот раз обьект оказался бесценным по определению.А в общем молодцы армяне,уровень ваш исторический "высок" ответы аналогичные,единственное не радует что больно мало смайликов на теме,давайте смайликов побольше смайликов,а главное кто больше налепит тот и умнее,интересно как смайлик вставить/////

Ну раз это главное,пусть течет.Тем более когда что либо вытекает,обязательно куда то стекает.И в этот раз именно так вышло,вытекает из Турции и втекает в Армению валюта и не только

Уверенность хорошая черта.Но то что понравилось кому,не обязательно становится нужным.Вот мне например нравится пингвин,но он мне совершенно не нужен///

Со словами “ небезизвестного третьеклассника Ретаболила” Benjamin (который в результате скачков в лево,когда следовало идти прямо) стал на бакилилар Benjamen открывает самый излюбленный и привычный для армянской аудитории топик под соответствующим названием которое более привычно для армянского восприятия. Прежде следует поблагодарить Benjamin за то, что он дал повод армянам ходить на бакилилар только для того чтобы слизать плевок или смаркотку,а далее в ротике притащить домой,только потому что более не чего принести.Но деткам из заповедника очень голодно и проглотят они все.Кстати я бы с удовольствием сам открыл на hayastan аналогичный топик,чтобы каждый армян смог прочесть все то что о нем изложет каждый третьекласник.Топик тот создан в разделе юмор,так это ведь логично когда вся суть армян состоит из юмора и не более.Где может находиться большая часть армян,если не в юморе.Если бы армяне не имели юмор,они бы были не армяне.Клоуны,комедийные артисты,цирковые фокусники и многие профессии связанные с юмором легко даются армянам,так как это у них что говорится в крови.Армянское радио,анекдоты про хачика эта та малость которая ассоциируется с народом армян. И если бы не юмор из чего состоит почти вся жизнь шумных армян (толкающих носом паровоз,который был без колес)то данный народ как таковой давно исчез бы с нашей планеты.Вот этот самый юмор и есть один из основных факторов сохранения армян на сегодняшний день в таком виде,в каком они сохранились как “самые древние” ,”самые многострадальные”,”самые кавказские”,”самые турецкие”,самые российские”,самые карабахские”-в общем “самые армянские”.Как сказал бы сын узбекского народа –Я так думаю. Вот тебе и юмор когда на самом посещаемом топике в разделе юмор,(где следует действительно веселится вспоминая некий жизненный юмор,какие либо казусы реальной жизни,веселые истории из жизни и.т.д.)армянам всем вместе шумною толпою в порядке очереди следует читать и мотать на свой ус многие фразы,цитаты,и тексты некого автора “третьеклассника Ретаболила”.Самый почитаемый ,самый рейтинговый,самый юморной-то есть предпочтительный среди армян раздел переполнен фразами Ретаболила и других юзеров которые на меня не обидятся если их не упоминаю. Но во все том топике есть главное,то есть момент истины:Не всегда когда смеется армян и веселиться ему хорошо,просто ему следует это делать так как он является армяном.Это его долг перед жизнью,перед народом,а также перед родиной которую он так ждал. Вывод: виртуально раненные армяне смеются,и смеются они нервозно,похрипывая,так как склонил их форум к тому “ обычный школьник” с бакилилар. На бакилиларе Benjamin не смеялся,ему было грустно,и он даже заплакал вот так: азербайджанские юзеры продолжают вести свои "атаки", используя все дозволенные и недозволенные методы. форум превратился в помойку. всем армянам рот позатыкал, Так если уйдем, чего ты добъешься? Придут другие, и все повторится заново. Ты этого хочешь? Форум от этого выиграет? Прекрати вырезать! Прекрати занимать! Прекрати вмешиваться! Будь внимателен! И наконец, прекрати твердить! Тогда, возможно, еще можно что-то исправить. http://forum.bakililar.az/index.php?act=ST&f=7&t=10914 А ведь начинал он свой первый пост на бакилилар безобидной фразой - В приложенном файле вы можете найти мое видение решения Карабахской проблемы. Буду благодарен за любые разумные комментарии. И “третьеклассник” тогда еще выразил ему : вопрос действительно исчерпан, ясно кто ты по природе И разве можно оспорить то что сказано одной цитатой,но так исчерпывающи и однозначно Армянский ход кампании (одинаково — каждый раз!): провокация — нападение — вопль — плач ! граждане армяне - поместите пожалуйста кто первый успеет данный пост в заповедник,для наибольшего обозрения и наилучшего сохранения. О я еще набираю,а они уже поместили,и как же они успели это слизать