mag

Почему у России с Арменией прекрасные отношения? Давайте определим этот психологический момент на примере поговорки: Лучше х.й в руке, чем п.зда за горизонтом. Между рукой и горизонтом находится медведь. Что делает северный азербайджанец, исходя из реальной ситуации, чтобы умаслить медведя и добраться до п.зды за горизонтом. Он предлагает ему сахар. Мишка, на, откушай сахарку. Обыкновенная торговая сделка. Я те сахар, ты мне открываешь шлагбаум. Волк и медведь, это и ежу понятно, не стратегические партнёры. Что делает исторически(!) армянин, чтобы умаслить медведя и добраться до п.зды за горизонтом? Он держит медведю за х.уй пока тот любуется п.здой за горизонтом. Понятно, что медведю это приятно и что это самая настоящая форма стратегического сотрудничества армянского зайца с русским медведем. Почему? Потому что заяц держит стратегический орган медведя в своей руке. Какой медведь - медведь без стратегического органа? Конечно же ручной заяц куда ближе сахарного, но своевольного волка! За эти услуги медведь подкармливает зайца. Волк не может позволить себе делать то, что делает заяц- на то он и волк, хотя это порой и оборачивается шишками на его голове. Он следит за балансом политических интересов в мире зверей, но не торгует своей честью. Любые моменты текущего контракта с медведем, в том числе и форс-мажорные оговариваются заранее. В этом смысле Herbert не делает ничего противоествественного. Соринка в глазу медведя это плюс для волка... Маг

А еще единственное в мире месторожение Рения. Мелочь. а приятно. Отсюда вывод: У кого нехватка рения, кушайте горбушу. Маг

Рыбные артели и офицеры- ни одного солдата! Маг

Не переживайте ,Herbert, за Россию. Ничего с ней не будет.Не развалится. Сколько раз казалось, все, еще чуть -чуть и конец, но видите - все еще есть такое государство. Вы хоть сами то знаете где находятся эти Курильские острова и какая польза от них России...? Я видел документальный фильм про острова по сравнению с Японией это сплошная разруха нищета и каменный век... Herbert, Вы знаете, что находится на острове Итуруп? Маг

Вопрос лингвистически некорректный: Что главнее русский россиянин или нерусский россиянин? Вот так более коректнее... Но в России это не самый главный вопрос. Главный вопрос: Ты меня понимаешь? Для исторически подозрительного характера русского человека главное это ДОВЕРИЕ. Ели русский человек с Вами не ВЫПИЛ и по душам не поговорил и затем не осознал, что Вы его понимаете с полуслова и не готовы осознать великую тайну его души, то с Вами он в разведку не пойдёт... В России главное не СОЗНАНИЕ, а ПОДСОЗНАНИЕ... Если Вы не можете "рубануть с плеча по старушке", то Вы не русский, Вы не Раскольников, Вы не раздвоенный, не растроенный, не расчетверённый, не четвертованный, не расхристанный с(!) крестом в руках. Русский человек это одновременно и Покаяние и Искушение. Он кается постоянно искушаясь и искушаясь постоянно кается. Поиск смысла жизни для русского человека это его постоянное отрицание. Отрицая смысл он приближается к нему. Вы знаете такую известную поговорку? Лучше х.й в руке, чем п.да за горизонтом... Это абсолютно нерусская поговорка... Она цинична для русского человека... Потому что и х.й и рука и п.да и горизонт это всё целое, неразрывное для русского метасознания пространство. Какой горизонт без п.ды и какая рука без х.я? Почему??? Да потому что в русском подсознании : До горизонта рукой достать!!! Ээй ухнем! Ээй ухнем! Русский человек готов стать бурлаком по жизни, чтобы хотя бы один раз, но ударить своим ч.еном по горизонту... Надеюсь Вы меня поняли, Арменоид... Русское сознание абсолютно противоположное армянскому. Потому что водки всегда много, а коньяка всегда мало... Маг

Реальность она всегда меняется. На то она и реальность. Вспомните хотя бы недавнюю историю армянского народа... А что же делать с духовной тупостью? Она ведь имеет историческую инерцию от прошлого в будущее. Сперва рвать на себе платье гонимого и униженного, а потом подсчитывать трофеи. Это и есть парадокс гамадрила. Ест гамадрил банан- он доволен, не ест гамадрил банан, он не доволен. Теперь Вы, надеюсь, поняли, чем отличается по историческим меркам большая культура от банановой культуры? Маг Вы правы. 1) Реальность ,,штука"-такая(изменчивая,как женщина).Пока каждый имеет-то,что имеет. 2)Нам достаточно того,что Вы помните Недавнюю Историю армянского народа(хотя по теме надо о Карабахских Армянах). 3)А Вы не могли бы,написать- Кто вам ,,сообщил инерцию(историческую)по законам физики-от прошлого в будующее? 4)Посчитайте общее количество ваших жалоб о гонимых и униженных...А мы пока подсчитаем наши Законные трофеи. 5)Адамсан,Адам Баласы сан!Агзыва гяляни йазма...Адамын миллятиня,дининя саташмазлар... Sənin dininə harda sataşdilar?Sən erməni forumuna bax,qör bizim Millətimizi və Dinimizi necə təhgir edirlər,sonra bize burda öyüd-nəsiyyət ver. Натти.Сянджя,о сезляри язан миллятимя саташмыр?Ня галыб диня саташмага-буну йаздым-ки,баша дюшсюн,вя дин тяряфя, аддым элямясин(атмасы).Мян,эрмяни форума да чох бахмышам,амма хеч бириндя иштиряким йохдур.Истяйирсян-няссийят кими габул елямя-мяним дя зяхлям гедир.Бир адиджа адам сезю кими габул эля. Отношение к армянам Карабаха сидит в фарватере русско-азербайджанских отношений. Российская империя захватив исконно азербайджанские территории проводила на них политику ГЕНОЦИДА в отношении азербайджанского народа-. этнические чистки, заселение армян на Кавказ в 19 веке(которые исторически не являются аборигенами Закавказья и вообще Кавказа), выселения азербайджанцев и прочее. Вспомните хотя бы создание исскуственного образования государства Армения, переселение туда иммигрантов, массовые выселения азербайджанцев в советское время, передача частей азербайджанской территории в состав Армении. Автономия для армян в Нагорном Карабахе. Инструментом российской политики на Кавказе был богом забытый и далёкий от цивилизации народ проживавший на территории Оттоманской империи) армянский народ. Ну вот Вам некоторые факты русско-армянских отношений: Российский ученый-историк, составитель археологической карты Татарстана Михаил Худяков (1894-1936) отмечает, что заслуженный профессор Казанского университета, антрополого-этнографический исследователь Казани Николай Высоцкий (1843-1922) "со слов одного казанского армянина записал следующее предание: "Во времена татарского владычества в Казани жило много армянских купцов с семьями, в теперешней Суконной слободе. У них была своя церковь(!). Во время осады Казани Иваном Грозным (1552 г.), после того, как целый ряд приступов царского войска был отбит татарами, в русский стан явились несколько армян и предложили царю, за приличное вознаграждение, указать слабые места крепости, через которые легко можно было ворваться в нее. Царь купил секрет и взял город. Отпраздновав победу и поуспокоившись, Иван вспомнил об армянах и, вероятно, рассчитав, что люди, продавшие своих старых союзников, могут поступить так же и с новыми, приказал истребить их всех до единого. Проведав о таком распоряжении царя Грозного, большинство армян тайком убежало из Казани в различные поволжские города, главным образом в Астрахань, где будто бы и доселе существуют потомки одного из этих беглецов... Но бежать могли, конечно, далеко не все, и оставшиеся были умерщвлены Грозным". Из статьи "Турция" (Электронная еврейская энциклопедия): "Явное предпочтение, которое османские власти оказывали евреям, активно конкурировавшим с христианами в торговле и ремесле, вызывало недовольство греков и армян, способствовало росту антиеврейских настроений в их среде. Одним из наиболее ярких проявлений таких настроений стал кровавый навет, имевший место в 1545 г. в городе Амасья: исчезновение армянского мальчика породило слухи о том, что он был убит евреями в ритуальных целях. Под давлением армян местные власти арестовали нескольких членов еврейской общины, пытками вынудили их "сознаться" в якобы совершенном преступлении, после чего казнили... Некоторое время спустя пропавший мальчик нашелся, и благодаря усилиям евреев, подвизавшихся при султанском дворе в Стамбуле, зачинщики кровавого навета понесли наказание". В той же Османской империи, как отмечал экс-посол Турции в России Ташкент Куртулуш, "насчитывалось 29 пашей, 22 министра, 33 депутата, 7 послов, 11 генеральных консулов и консулов из числа представителей армянской общины. Армяне занимали высокие посты в таких чрезвычайно важных и ключевых министерствах, как министерство иностранных дел, финансов, торговли и по делам почт, и зачастую возглавляли их". Российский писатель и историк Валерий Шамбаров дополняет, что "среди армян было много состоятельных людей, им принадлежало 60% импортной, 40% экспортной и 80% внутренней торговли в Турции". И что? Да ничего. Согласно воспоминаниям участника Первой мировой войны, хорунжего 1-го Кавказского полка российской армии Федора Елисеева, в период продвижения русских войск вглубь Османской территории, в османском "Ване 1 апреля вспыхнуло армянское восстание. Армяне разбили небольшой гарнизон турок и полностью захватили власть в городе". А ставший губернатором Ванской области (уже не вилайета!) Арам Манукян произнес "тост за Русскую императорскую победоносную армию" и зачитал текст телеграммы российскому императору: "Желая величия и победы России, мы, представители национальной Армении, просим принять и нас под ваше покровительство. И пусть в роскошном и многообразном букете цветов великой Российской империи маленькой благоухающей фиалкой будет жить автономная Армения". Не случайно американский журналист Нехама Шварц пишет, что "в годы I мировой войны армяне, с помощью русских, подняли восстание на турецкой территории, которую Россия, воевавшая с Турцией, стремилась от нее оторвать. Любая страна в положении Турции подавила бы такое восстание". Выдающийся же премьер Англии Уинстон Черчилль осветил этот аспект в типично британском стиле: османы "обвиняли армян, живших в турецких восточных вилайетах, в том, что они действовали в качестве шпионов и агентов России, и в том, что они нападали на турецкие линии сообщения. По всей вероятности, эти обвинения были справедливы". Согласно Этническому атласу Узбекистана, в середине XIX в. "в ходе завоевания имперской Россией Средней Азии армяне ... появились в Туркестане... Что было немаловажно для российских властей - армяне были христианами. Имперские власти... поощряли армян, стремившихся переселиться в Среднюю Азию... Армяне Кавказа, Турции (Османской империи) и Ирана стали заселять города Зарафшанской и Ферганской долин". Ферганская область была образована вокруг завоеванного в 1875 г. Коканда. Командующим войсками в Туркестане и генерал-губернатором края являлся Константин Кауфман. Как свидетельствует в составленном в память о нем "Кауфманском сборнике" (1910 г.) генерал-майор русской армии Борис Литвинов (с 1893 г. - в 11-м Туркестанском линейном батальоне), "пришли русские войска, за ними потянулись армяне... открылись лавчонки; прибыли еще войска... выросли транспортные конторы, заводы, церковь, школа и... армяне, армяне и армяне. Армяне торговцы вытеснили торговцев татар, армяне портные выгнали портных евреев, армяне - скупщики, перекупщики...содержатели пивных, словом, образовался особый армянский квартал". "В 1913 г. армянское население Ферганской области... составило 3292 чел. Армянская диаспора становится все более устойчивой в хозяйственном отношении и ее благосостояние неуклонно растет...Учреждаются армяно-григорианские приходские школы. В городах (Туркестанского края) появились. доходные дома и рестораны, магазины, основанные ими. Немало армян находилось на государственной и военной службе". Таким образом, насколько усматривается, как и в Османской империи, армяне прекрасно жили в Туркестанском крае. Но что происходит далее? В конце 1917 г. в Коканде создается Туркестанская автономия во главе с Временным Советом, намечавшим на март 1918 г. созыв парламента. И Коканд отвергает ультиматум большевиков о признании образованного в Ташкенте (без представителей коренных народов) правительства Туркестанской Советской Республики. Здесь и сыграл "армянский фактор". Российский публицист Михаил Магид отмечает, что "в полном соответствии с политикой империи... большевики в те годы опирались в Средней Азии... на русских и армян". Мало этого, по данным казахстанского исследователя того периода Бахыт Садыковой, "на Коканд были брошены войска, состоявшие [в т.ч.] из... вооруженной милиции дашнакцютунского отряда - дружины одноименной армянской партии, известные своей особой жестокостью, были в рядах вооруженных сил советского Туркестана... Три дня длилась резня большевиками мусульманского населения... Город был разрушен и сожжен". М.Магид, ссылаясь на известного итальянского историка Андреа Грациози, также отмечает: "На сокрушение антибольшевистского правительства Коканда были брошены вооруженные отряды. Пикантная подробность предприятия состояла в том, что для этого использовались подразделения, укомплектованные главным образом армянами". С января 1921 г. ЦК Российской компартии (большевиков) стал рассматриваться вопрос об установлении Советской власти в Грузии. В проекте постановления пленума ЦК РКП(б) (26 января), в частности, говорилось: "2) Запросить Кавказский фронт" о подготовленности "наших" сил "на случай близкой войны с Грузией...3) Дать директиву Реввоенсовету Республики готовиться для необходимости войны". Российский исследователь Аким Арутюнов, со ссылкой на архивные данные, приводит характеристику этого решения И.Сталиным (в тот период Нарком (министр) по делам национальностей РСФСР): "ЦК принял решение вести подготовительную работу в предположении, что может понадобиться военное вмешательство и оккупация Грузии". А в ответ на телеграмму И.Сталина (3 февраля) о разрешении ввода войск в Грузию, член Реввоенсовета Кавфронта Серго Орджоникижде пишет: "Гоните всех коммунистов-армян из Москвы и других городов России". Вот интересно, разве коммунист имел национальность? Не идея ли социализма была главенствующей? Но на поверку оказывается, что национальный аспект играл немаловажную роль в установлении в Грузии большевистского режима. Как отмечает грузинский историк Нодар Ломоури, "русское население сел Воронцовки, Приводного и Покровского, а также армян из некоторых здешних сел удалось большевикам подстрекнуть на мятеж в феврале 1921 г. При этом они распространили информацию, что якобы восстало население Грузии, и Красная армия вступает сюда для помощи восставшим". Профессор Принстонского университета (США), исследователь жизнедеятельности И.Сталина Роберт Такер свидетельствует, что "в ночь с 11 на 12 февраля в грузинской приграничной зоне, населенной армянами и русскими, возникли "беспорядки"... 15 февраля 1921 г. Красная армия вторглась в Грузию и установила там Советскую власть". Весьма симптоматично, что данная тенденция имеет место быть и сегодня. Так, ереванский аналитический центр "Митк" заявляет, что расположенный на территории Грузии край Самцхе-Джавахетия, "будучи исторически армянским регионом и сейчас на 70% населенным армянами, фактически является Арменией, хотя не включен в юридические границы" страны. Но не вспоминается армянской стороной, что в 1944 г. с исторических мест проживания (области Джавахетия и Месхетия) были депортированы турки-месхетинцы, после чего армяне и стали превалировать в регионе. Другое дело, по какой причине предпринята сегодняшняя "территориальная атака" изнутри Грузии на страну? Ничего сложного. Именно через данную область проходят нефтепровод Баку-Джейхан и газопровод Баку-Тбилиси-Эрзурум. В заключение целесообразно признать, что вышеизложенное анализируется самими же армянскими интеллигентами. Вот два высказывания: армянский советский писатель, академик АН Армянской ССР Дереник Демирчян: "Там, где любое другое племя умеет заслужить только любовь, армянин найдет способ вызвать ненависть... Армянин...не образумился. Наступает татарин - он ждет русского. Пришел русский - он обращает взор к европейцу. Пришел англичанин - он снова ждет русского. Приходит русский - он его не принимает". Главный редактор московской армянской газеты "Юсисапайл" ("Северное сияние"), член Армянского филиала Международной писательской ассоциации "International Pen" Давид Балаян: "Евреи не имели в Турции (Османской империи) национальной базы: в Палестине практически не было еврейского населения. А вот армяне имели... Казалось, одни не располагали никакими шансами на успех, другие - более чем достаточными. Таким был старт, а каков финал? На сегодня сионисты заложили прочный фундамент еврейского государства на территории бывшей Османской империи... Этот факт из истории приведен только для иллюстрации непреложной закономерности, доведшей армянский народ до нынешней ситуации: национальными лидерами становятся личности, меньше всех достойные этого как по своим нравственным, так и интеллектуальным качествам. Более того, есть основание считать, что они назначаются вненациональными силами с целью выполнения их заданий, как правило, противоречащих интересам армянского народа. В результате, уже много столетий армяне терпят значительный урон; даже победы, достигнутые неимоверным напряжением сил, оборачиваются во вред... нация постоянно количественно уменьшается, а оставшаяся часть рассеивается по миру. На чем и поставим точку. Или многоточие? Источник: http://echo-az.info/tochka01.shtml Здесь не описано о предательстве и преступлениях армян на азербайджанской территории. Ну мы и так их знаем. В новейшей истории всюду армяне как зондер-команда СС русских. Всюду армяне предатели. Всюду бандитское, террористическое сознание. И тогда зададите себе вопрос: Почему к армянам так плохо относятся народы Кавказа? Что же в этом есть удивительного??? Там же всюду в отношениях- КРОВЬ. Какие могут быть священники у этого народа, если у последнего в истории нет ничего святого за душой. Есть среди армян и вообще карабахских армян приличные люди? Есть. В советское время армяне долго жили в мире бок о бок с цивилизованными народами, у которых есть устойчивые гуманные традиции. Естественно, что это не могло не отразиться на части из них. Посмотрите и ни Тигран Петросян и ни астрофизик Амбарцумян не происходят из Еревана. Грузинские армяне. Карабахские армяне жили внутри большого и цивилизованного азербайджанского народа, у которого исторически великие гуманистические традиции. Но Карабах это база Дашнакцютюн. У многих отцов карабахцев, которые здесь пишут на форуме руки по локоть в азербайджанской крови. Большевики их не тронули. Кто не помнит и не знает о сотрудничестве большевиков с дашнаками? Это же одна банда. Просто так Нагорному Карабаху дали автономию? Конечно нет. Естественно, что вековая дикость армян пришедшая в соприкосновение с огромной азербайджанской цивилизацией не могла не отразиться на части из них. Что видели бакинские армяне(в массе карабахские-урбанизированные) со стороны азербайджанцев? Только хорошее. Отсюда учёные, учителя, инженеры, и пр. у карабахских армян. Ни для кого не секрет, даже среди самих армян, что самые тупые армяне это выходцы из самой Армении. Почему? Они варились в своём армянском малоцивилизационном круге. Маг

Вы не ответили на вопрос. Азербайджанцы Карабаха имеют право жить в азербайджанском государстве. Почему армяне Карабаха право жить в армянском государстве должны быть лишены? На каком основании? Существует международное право. Карабахские армяне живут на территории азербайджанского государства. Неужели это Вам непонятно? Маг

В принципе,я готов согласиться,что азербайджанцы из Карабаха культурнее,чем армяне из Карабаха. Мне только непонятно - почему азербайджанцы из Карабаха(Равнинный Карабах и северная часть Нагорного Карабаха) имеют право жить в азербайджанском государстве,а армяне из Карабаха(Нагорный Карабах) жить в армянском государстве не имеют права? Кто это определил и на основании чего? Вы готовы согласиться ??? Чего же соглашаться там, где давно известен числитель и общий знаменатель? История Хайастана это сплошь история изгнания коренного азербайджанского населения с территории исторически тюркской Армении , которое до включение её в состав Российской империи составляло подавляющее большинство. В свете этого сопоставьте свои вопросы насчёт хотим жить в армянском государстве... Это чисто этико-политико-правовой-логический вакуум в Ваших мозгах. Вам наверное надо вспомнить христианские заповеди. А жену ближнего не хотите??? Маг

Реальность она всегда меняется. На то она и реальность. Вспомните хотя бы недавнюю историю армянского народа... А что же делать с духовной тупостью? Она ведь имеет историческую инерцию от прошлого в будущее. Сперва рвать на себе платье гонимого и униженного, а потом подсчитывать трофеи. Это и есть парадокс гамадрила. Ест гамадрил банан- он доволен, не ест гамадрил банан, он не доволен. Теперь Вы, надеюсь, поняли, чем отличается по историческим меркам большая культура от банановой культуры? Маг

Армяне Карабаха,азербайджанцы и др.народы представляют собой-исключительную ценность.В том числе в духовном,культурном и историческом плане.Наломали немало дров-все. Как люди, все люди представляют из себя ценность в гуманитарном смысле. Но мы ведь говорим, конкретно в этой теме, об армянах Карабаха. То есть об этно-культурных ценностях. Вы можете сопоставить вклад карабахских азербайджанцев в азербайджанскую культуру и вклад карабахских армян в армянскую культуру? Одно только имя Узеира Гаджибекова, который создал первую оперу на Востоке... Я уж не перечисляю известных личностей в исторической ретроспективе. А каков же вклад карабахских армян в армянскую культуру? Можно сказать КРУГЛЫЙ и ЖИРНЫЙ НОЛЬ. Почему так произошло это долго объяснять, но для этого есть естественно свои исторические объяснения. Испаноговорящих много, но все ли испаноговорящие чистые гишпанцы. Конечно нет. Карабахские армяне это глубокие по биологическим меркам межвидовые метисы- армянские индейцы. Они неспособны воспроизводить этническую культуру. Это тупиковая ветка армянской культуры, совершенно чуждая ей. Маг Азербайджанцев из Карабаха внесших вклад в культуру Азербайджана, можно пересчитать по пальцам одной левой руки. А вклад Карабахских армян в культуру СССР -можно перечислять неделями, и ито всех не охватишь Умней надо быть товарищ маг. Для начала хоть прочитали бы книгу о 100 армян Карабаха внесших вклад в культуру СССР Вы меня ей богу рассмешили... Ваша гуманитарная подготовка на уровне Степанакертского кулинарного техникума... Культура исторически описывается символами языка. Неужели Вы думаете, что культура СССР описывалась армянским языком и тем более совершенно непонятном даже других армянам языком карабахских армян? Культура СССР описывалась русским языком. Это известно даже школьникам. говорим СССР, понимаем русские, говорим русские, понимаем СССР. Я прекрасно понимаю Вас. Когда нет собственного унитаза для своей "исключительной" провинциальной задницы всегда вспоминают про сто карабахских армян, которые гадили в чужой унитаз. Маг Ну, если вы имеете ввиду -язык. То, прошу прощения. Кстати, нигде ни нашел азербайджанского алфавита. У азербайджанцев была настолько древняя история и культура, -у них было столько алфавитов, что Вам и не снилось. Мы это не Вы,- один алфавит за всю куцую историю... Маг

Да если даже конкретно карабахские армяне ничего не дали (???)армянской культуре- что дальше? Ув. Маг, если завтра выяснится, что азербайджанцы из какого-то района Азербайджана ничего не дали культуре вашего народа, вы что- объявите их чуждыми вам? Сами понимаете что вы говорите?)))) Азербайджанцев из какого=либо района нельзя сравнивать с карабахскими армянами. У них единая этно-культурная стрела со своим народом. Они не являются субэтносом наподобии карабахских армян внутри армянского народа. Маг

Армяне Карабаха,азербайджанцы и др.народы представляют собой-исключительную ценность.В том числе в духовном,культурном и историческом плане.Наломали немало дров-все. Как люди, все люди представляют из себя ценность в гуманитарном смысле. Но мы ведь говорим, конкретно в этой теме, об армянах Карабаха. То есть об этно-культурных ценностях. Вы можете сопоставить вклад карабахских азербайджанцев в азербайджанскую культуру и вклад карабахских армян в армянскую культуру? Одно только имя Узеира Гаджибекова, который создал первую оперу на Востоке... Я уж не перечисляю известных личностей в исторической ретроспективе. А каков же вклад карабахских армян в армянскую культуру? Можно сказать КРУГЛЫЙ и ЖИРНЫЙ НОЛЬ. Почему так произошло это долго объяснять, но для этого есть естественно свои исторические объяснения. Испаноговорящих много, но все ли испаноговорящие чистые гишпанцы. Конечно нет. Карабахские армяне это глубокие по биологическим меркам межвидовые метисы- армянские индейцы. Они неспособны воспроизводить этническую культуру. Это тупиковая ветка армянской культуры, совершенно чуждая ей. Маг Азербайджанцев из Карабаха внесших вклад в культуру Азербайджана, можно пересчитать по пальцам одной левой руки. А вклад Карабахских армян в культуру СССР -можно перечислять неделями, и ито всех не охватишь Умней надо быть товарищ маг. Для начала хоть прочитали бы книгу о 100 армян Карабаха внесших вклад в культуру СССР Вы меня ей богу рассмешили... Ваша гуманитарная подготовка на уровне Степанакертского кулинарного техникума... Культура исторически описывается символами языка. Неужели Вы думаете, что культура СССР описывалась армянским языком и тем более совершенно непонятном даже других армянам языком карабахских армян? Культура СССР описывалась русским языком. Это известно даже школьникам. говорим СССР, понимаем русские, говорим русские, понимаем СССР. Я прекрасно понимаю Вас. Когда нет собственного унитаза для своей "исключительной" провинциальной задницы всегда вспоминают про сто карабахских армян, которые гадили в чужой унитаз. Маг

Армяне Карабаха,азербайджанцы и др.народы представляют собой-исключительную ценность.В том числе в духовном,культурном и историческом плане.Наломали немало дров-все. Как люди, все люди представляют из себя ценность в гуманитарном смысле. Но мы ведь говорим, конкретно в этой теме, об армянах Карабаха. То есть об этно-культурных ценностях. Вы можете сопоставить вклад карабахских азербайджанцев в азербайджанскую культуру и вклад карабахских армян в армянскую культуру? Одно только имя Узеира Гаджибекова, который создал первую оперу на Востоке... Я уж не перечисляю известных личностей в исторической ретроспективе. А каков же вклад карабахских армян в армянскую культуру? Можно сказать КРУГЛЫЙ и ЖИРНЫЙ НОЛЬ. Почему так произошло это долго объяснять, но для этого есть естественно свои исторические объяснения. Испаноговорящих много, но все ли испаноговорящие чистые гишпанцы. Конечно нет. Карабахские армяне это глубокие по биологическим меркам межвидовые метисы- армянские индейцы. Они неспособны воспроизводить этническую культуру. Это тупиковая ветка армянской культуры, совершенно чуждая ей. Маг

Это ваше эссе, навеянное Бог знает чем и с участием Бог знает откуда взявшейся и кем выдуманной музой, вызывает те же эмоции, что и более лаконичное по изложению, но не менее "аргументированное" по сути высказывание одного из небезысвестных аз.юзеров этого форума. Так вот, его эссе заключало в себе приблизительно следующие строки: "Я не слышал ни об одном армяниние, отличившемся во время ВОВ" Маг, я предложил бы вам, в соавторстве с тем юзером, выпустить сборник. Арташ. Вы только подтвердили моё мнение о карабахских армянах своим невразумительным ответом. Совершенно ничего интересного, ни в каких проекциях, и ни в каких планах. Прочитав Ваш ответ, я сразу вспомнил русского, который ничего не слышал про русского поэта Лермонтова. Если бы он считал себя армянином, то это наверняка был бы карабахский армянин. Маг

Сказать откровенно, армяне Карабаха ничего из себя особого, ценного и сверхестественного в духовном и историческом плане совершенно не представляют. "Мученики совести и свободы, гордые жители Гарабаха, представители древней армянской земли, армия Карабаха, представители общей армянской родины, достойные отдельного независимого армянского государства и прочее такого рода, "- это всё обыкновенный местечковый армянский галлюцогенный психоз навеянный русской народной песней "Ээй ухнем!". После всех дров, которые наломали русские в этом регионе им надо, наверное, послать в Карабах для успокоения "армянских независимых масс" своего волжского бурлака, Ваньку Тягайло, в качестве своего поверенного, учитывая уровень провинциальных нравов и сопутствующих им страстей-мордастей. Маг

Как всегда-прекрасно. ВДОХНОВИЛ НА НИЖЕСЛЕДУЮЩЕЕ Жизнь-ответ всему ... Видишь что говорили нам пре... Не обидишь -а любишь как можешь... Честно скажешь-молчать нелюбить непомне...- Но обижен наш мир и тревожен... Неповеришь не скажешь -люблю... Не увидешь -обидевшись криком на крики от боли... Но пойму...-полюблю отпустив... Свет проходит сквозь всё ...- ...и уходит и в вечность уносит... То что было -прошло и ушло светом звезд... Освещая лишь душам в потемках дорогу... Уношу-хоть в любви на Земле не везло... В вечном вечное-так далеко от пороков... Ветер дали тобою на Землю когда то позвал , ...но жестоко и честно сказал отдаляя земного тревогой- Не тоскуй на Земле ...там не вечно-не рай...- Свету звездной -далекой и вечной дорогой... Спасибо большое, Лотта, за чересчур щедрый отзыв и за философский ответ... P.S. Я сейчас в магическом отпуске и потому редко выхожу на связь... Маг

Мы говорим ИНСАНИЙЙЯТ подразумевая действия Человека с большой буквы. ИНСАН АДАМДЫР- Человек с большой буквы. Человек, человек, животное. Маг

В азербайджанском языке есть ТРОИЦА- ИНСАН, АДАМ, ХЕЙВАН. Свяжите эту троицу ИНСАН, АДАМ, ХЕЙВАН в отношение с ПРОБЛЕМА(любая): (ИНСАН, АДАМ, ХЕЙВАН) Х ПРОБЛЕМА (ВОДА) (1) Усложним систему: ИНСАН- ПРОБЛЕМА ИНСАНА---------ДАТЬ/НЕ ДАТЬ ВОДЫ АДАМ- ПРОБЛЕМА АДАМА------------ХОЧУ/НЕ ХОЧУ ВОДУ (2) ХЕЙВАН- ПРОБЛЕМА ХЕЙВАНА ------ВОДА ЕСТЬ/НЕТ. Моделируем ситуацию из формул 1 и 2. Например. Дали ВОДУ-----ИНСАН+. ВОДА есть-----ХЕЙВАН+. Но вода ГРЯЗНАЯ, пить не хочу-----АДАМ-. В итоге один из управляющих векторов(лозунгов) АЗЕРСУ: ИНСАН+, ХЕЙВАН+, АДАМ- : ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ОТНОШЕНИЕ К ЖИВОТНЫМ. Или другой управляющий вектор АЗЕРСУ: ИНСАН-, АДАМ+, ХЕЙВАН- : БЕСЧЕЛОВЕЧНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ЖИВОТНЫМ ИНСАН-, АДАМ-, ХЕЙВАН- Это революционная ситуация. Верхи не могут, низы не хотят. Управляющий лозунг АЗЕРСУ: У меня КРАН не СТОИТ... Есть ещё один вариант. ИНСАН+, АДАМ+, ХЕЙВАН+. Но, чтобы его достичь надо, чтобы не ИШАКИ управляли людьми, а ЛЮДИ управляли ЛЮДЬМИ, а не ИШАКАМИ. Маг

Философия Света(Final) Свет- касанье... Касание- свет... Мы живём… Касаясь друг друга... Тьма... Нам вызов... А Свет... Есть ответ... Он внутри Нас... Из Вечного Круга... Жизнь вокруг... Колеблется в свете моём... Я касаюсь её... Потому и живу... Жизнь и Я... Мы вечно вдвоём... Потому что живём мы... Жизнь одну... Свет-касанье, любимая... Касание- свет... Тьма... Нам вызов... А любовь... Есть ответ... Мы сольёмся в Реке Что светит во Тьме Я... В Тебе... А Ты... во Мне... Это Жизнь! Дорогая! Смотри как течёт! Мы уходим... Но кто-то... за нами плывёт... Потому не грусти... Потому не молчи... Свет наш вечен... Что звёзды в Ночи! Маг

Философия Света Свет- касанье... Касание- свет... Мы живём… Касаясь друг друга... Тьма... Нам вызов... А Свет... Есть ответ... Он внутри Нас... Из Вечного Круга... Жизнь вокруг... Колеблется в свете моём... Я касаюсь её... Потому и живу... Жизнь и Я... Мы вечно вдвоём... Потому что живём мы... Жизнь одну... Свет-касанье, любимая... Касание- свет... Тьма... Нам вызов... А любовь... Есть ответ... Мы сольёмся в Реке Что светит во Тьме Я... В Тебе... А Ты... во Мне... Это Жизнь! Дорогая! Смотри как течёт! Мы уходим... Но кто-то... за нами плывёт... Потому не грусти... Потому не молчи... Если Свет есть в глазах... Нету Ночи! Маг

Убил!!! А потом говорят, что мёртвым не до смеха... Маг

Вы ошибаетесь, так всегда не будет... Зачем говорить, если не имеешь дар предвидения... Маг Из твоего поста следует, что ты этим даром наделен? Более глупого вопроса, касающегося меня, я в своей жизни ещё не встречал... Маг

Вы ошибаетесь, так всегда не будет... Зачем говорить, если не имеешь дар предвидения... Маг

Уважаемые дамы и господа, В среде некоторых учёных и даже простых граждан бытует мнение, что слово ГЮЛЬ это чисто иранское слово. Так ли это на самом деле??? Возьмём таджиков. Они наиболее близки территориально к Индии, с которой связаны языково все иранские народы. Подборка таджикских слов: гуландом, гулбадан-изящная, грациозная гулакдузи-вышивание цветочного орнамента гулангубин-напиток из мёда и лепестков роз гулафшон-осыпающий цветами, усыпающий цветами гулбарг- лепесток цветка, пер. прекрасное нежное лицо, губы прекрасной девушки гулбасар-покрытый цветами; цветущий;осыпанный цветами гулбахмал-цветастый плющ гулбез-осыпающий цветами, ароматный, благоухающий, душистый гулбоғ-парк, аллея; цветник гулбон-цветовод; садовник гулбонг-звук музыкального инструмента; звон (колокола), приятный голос, приятный напев гулбор-цветоносный гулборон-кардан осыпать цветами гулбофт-цветочный узор (на ткани) гулбун-куст розы; цветочный куст гулбур-1. срезающий цветы (для букета и т.п.); 2. делающий искусственные цветы (из бумаги и т.п.); 3. гравировщик, резчик цветочных узоров (по дереву, .металлу и т.п.); гулбутта-цветочный куст гулбуй-с цветочным запахом; ароматный гулгардони-разг. гулгардони (обряд, покоторому дети с первыми весенними цветамиходят по домам и поздравляют людей, получаяподарки) гулгашт-1. гулянье, прогулка среди цветов; 2. цветник, сад; бульвар, сквер гулгузори-возложение цветов, венков гул-гул шукуфтан - цвести, процветать гулгун-подобный цветку; как цветок; 2.розовый; румяный; гулгуна-1. румяна; 2. румяный; розовощёкий; 3. пер. лицо, личико гулгуни-1. красный цвет; розовый цвет; 2.румянец; 3. пер. расцвет; красота гулгунқабо-1. одетый в красное; 2. пер. красавица Много аналогичных слов и у персов: Но: На САНСКРИТЕ, цветок имеет два значения ПУШПАМ и КУСУМА. Почему КУСУМА? Вспомните наше КУСМАГ-блевать, рвать. РВАТЬ ЦВЕТЫ И РВАТЬ- БЛЕВАТЬ... У талышей массово ЦВЕТОК это ВЫЛ. Сравните английским FLOWER. Вспомните русское БЫЛИНКА( сорвать былинку!). По Фасмеру- по-украински БИЛЛЯ- стебель (теперь поняли да откуда знаменитое русское ругательство), чешскоe byli- сорная трава и т.д. Почему же у персов и таджиков ГЮЛЬ? Это что же за такой отпад от традиции??? Почему у них не букет КУСУМОВ, ВЫЛЕЙ, БИЛЛЯ- ДЕЙ , БЫЛИНОК, БЫЛЕЙ, а букет, как и у нас ГЮЛЕЙ??? Это можно объяснить только огромным влиянием намного более продвинутой и древнейшей туранской цивилизации!!! Какова конструкция слова ГЮЛЬ это Kİ,Gİ( место, что)+ ÜL. Что же такое ÜLÜ, ÜLE означает у тюрков- от туркменов до алтайцев? 1. доля, часть 2. делить, делить на части, разделять и т.п. Отсюда, ÜLÜŞ, ÜLKE, ÖLKƏ, ÜLKER-звезда, созвездие, ULDUZ и т.д. Цветок разрезан на лепестки? Да!!! Рассыпается, то что разделено? Да!!! Рассыпаться в улыбке---- ГЮЛЬМЯК Рассыпаться (о пепле)-----КЮЛЬ Рассыпаться (о ветре)------КЮЛЯК Рассыпаться (о пулях)------ГЮЛЛЯ Рассыпаться (о цветке)-----ГЮЛЬ Это всё есть в Шумере. Например: hul [REJOICE] 1. joy, rejoicing 2. to rejoice Akk. hidûtu “joy, rejoicing” Вот оно семантическое окружение. ЧИСТО ТЮРКСКОЕ!!! Вы что удивляетесь, что в персидском языке так много заимствований??? Это особая форма движения, рассыпаясь в разные стороны. Лепестки цветка это россыпь, соединённая у цветоложа. Это движение зафиксировано в виде лексемы как у шумеров, так и тюрков- KUL-to run. Таким образом, я Вам доказал, что ГЮЛЬ это чисто тюркское изобретение... Мы КУСУМЫ и ПУШПАМЫ не собираем... Велика азеритюркская история! Велик азербайджанский народ! Велик и древен азербайджанский язык!!! Маг

Подлость - удел слабых и никчёмных. Россия слишком сильна и велика,чтобы опуститься до удела сирых и убогих. Величие бывает только духовное, если мы говорим о нации... Несмотря на то, что Россия до сих пор велика по размеру она напрочь сгнила изнутри... Механизм самоуничтожения уже запущен... Маг