Брат Ротердамий

Ещё немного из “записей и наблюдений” В свое время в Армении были очень популярны работы художника-армянина из Египта. Картины были какие-то бесцветно-серые, почти монохромные. Советские критики объясняли, что армянин-художник не может иначе видеть на чужбине. Без Родины не может быть ни цвета, ни радости. Через какое-то время автор этих картин переехал на свою историческую родину, социалистическую Армению. Получив дом и мастерскую, художник продолжал писать так, как писал в далеком Египте. Получив звание народного художника республики, стал знаменит. Искусствоведы объясняли, что автор очень правдив в своих произведениях, ведь в Армении часто бывают пасмурные дни. В институте каждый из нас ждал, когда кто-нибудь возвращался из Еревана. Мы все надеялись, что у родственников можно что-нибудь клянчить. И вот однажды наш студент на улице повстречал Мкртчяна-старшего (известный актер, заслуженный артист) и говорит: так и так, завтра уезжаю в Москву. Может быть, надо что-то передать брату? Тот отвечает: "Передай привет!" Покойный Кайдановский рассказывал историю, связанную с Параджановым. С нашей киноделегацией Параджанов прибыл в Париж. Естественно, встречи, сувениры. Наш режиссер идет на местную барахолку и покупает какую-то безделушку. Вечером, во время встречи на телевидении, перед многомиллионной аудиторией дарит эту самую вещицу известной киноактрисе. Та, конечно, смущается, искренне тронута. Сергей Иосифович несет какую-то ахинею, цинично утверждая, что эта реликвия якобы осталась ему от матушки. Француженка восхищена. Великий режиссер, узник совести, кавказские вековые традиции... Сижу перед телевизором, как оплеванный. Как так можно? Что за хамское отношение? Говорят, то, что проходит через руки Сережи, становится бесценным. Они, эти цвета нации, любят розыгрыши. Ну, не могут ни дня без розыгрыша. Да ради Бога! Но при чем тут искренняя, ничего не подозревающая, не знающая наших нравов актриса? Хочешь розыгрыш? Разыграй комсомольского вожака, директора армянской киностудии, начальника тюрьмы, председателя Госкино СССР, начальника паспортного стола и ЖЭКа, однако наши шутники боятся связываться с начальниками. Розыгрыш оправдан только в определенном месте, в определенной среде, когда шутник и его "жертва" имеют равные возможности, могут поменяться местами. Тут свои правила игры и никаких претензий, но на "гражданке", в другой, невинной среде, все эти шутки выглядят откровенным хамством. Самая дорогая картина Айвазовского - "Вид Константинополя с мечетью Насрети". Кажется, 520 тысяч баксов. Меня заинтересовал "вид Константинополя". Не "вид Арарата", а именно "вид Константинополя с мечетью"... Оказывается, сын Параджанова ни разу не приезжал к отцу в лагерь, где тот сидел. В 1917 году дашнак Х.Н.Вермишев говорил, что "русский империализм на Кавказе установил закон и порядок, чего раньше не было". . Вспомнил "дело Затикяна", взрывы в метро. Сахаров считал, что это провокация КГБ, что "дело Затикяна" чисто политическое. Ведь никто не мог подумать, что какой-то армянин способен на это. Почему-то годами КГБ не показывал судебные кадры. Как раз там подсудимый Затикян твердит на армянском "месть, месть, месть". За аннексию армянских земель. То, что говорят сегодня чеченцы. Сегодня в Армении в героях ходят те, кто воевал в Карабахе. Героями становятся те, кто больше других стрелял, кто чаще бросал бомбы, хитрее других устанавливал мины

Тебе Салех-бей по ночам снится, что ли? А ссылочки кляньчить каждый раз красиво? Можно подумать, что армяне уже со времен Моисея Хоренского при интернете. Прям без ссылочки никуда! http://www.zorich.ru/news07.htm

А почему ты спрашиваешь, есть ли эта книга в Баку? Зорич живет в Москве, по-моему. Ты можешь обратиться напрямую к писателию Зоричу, и он тебе её пришлет - вечерней лошадью.

Ааа, это да, есть такой риск. Только армянам в ихней борьбе это не поможет - я же не турок.

Чем, Гарабала? Быть осужденным за геноцид? Я плохо вообще представляю себе ситуацию. Армяне подслушали разговор турок на улице, что ли?

Вот клоунада! ))))))) Армяне решили судить каждого турка в отдельности??? Полный капец!

Babik, кроме собственно террористов есть те, кто поддерживает терроризм. Явно или скрытно. Моё личное мнение - таких процентов 90 среди армян. Вы можете называть это “справедливым возмездием”, “затянувшейся расплатой ©", народно-освободительным движением” и ещё как угодно. Но сути дела это не меняет.

Ой-ёй-ёй, Тигран! Не лукавишь ли ты? Разве о ДНЕ РОЖДЕНИИ села идет речь?

Мне тоже смешно, правда, смеяться так натужно, как Бенджамен, у меня не получится. Если я смеюсь, то только от души. Мне никогда не смешно ТОЛьКО потому, что я читаю написанное армянином. В прессе не раз и не два мелькали сообщения о коррупции в самых верхних ешелонах власти постсоветского пространства, вплоть до президентов. Не так уже и давно писали о Назарбаеве и о стомиллионных взятках его семьи. Этот господин ну ничем не уступает Алиеву. Члены его семьи - директор главного TVканала, Главный КНБшник, Главный таможенник, Главный мент, и так далее, и так далее. И самое главное, это не вызывает у людей смех только потому, что об этом пишет неказах. Но армяне - они же особенные. Вот если бы ссылка была, тогда ещё они бы поспорили, ПРАВДА ЭТО ИЛИ НЕТ. А ссылки нет - на нет и суда нет. Ну не может, судя по армянской реакции, Кочарян быть вором и взяточником. Он же герой воины!! Ему это чуждо!! До сих пор, наверно, ТT под подушку кладет, а спит не раздеваясь, чтобы вскочить по тревоге и броситься в рукопашную!

Я лично тебе ничего не предлагаю. Это как тебе в голову стукнет. По-хранцузски секешь? Копайся. Газеты у меня нет, я её где-то уронил. Знал бы число, ужо не сомневайся, написал бы.

Вот что написал известный писатель Зорич, прочитав “Армянскую географию” Моисея Хоренского: "Написал статью. Про драконов. Статья выйдет в конце лета в глянцевом журнале "Другой". Пока искал про драконов, нашел чудеса: "В Индии множество гор, рек и островов. Там встречаются: зверь, похожий на лань, с острым рогом, убивающий льва, и носорог; другой зверь, похожий на льва, но с мордой острой и длинной; камелопарды; корьян; обезьяны; петухи с перьями на бороде, слоны, тигры, драконы, громадные муравьи, львы-муравьи, мыши бешкмшко, зверь крокодил, единорог, большой зверь с когтем на хребте, убивающий льва языком, птица гриф, мускусная кабарга и рогатый осел." (Моисей Хоренский, Армянская география) Очень образованные люди – армяне. В следующий раз надо писать не про драконов, а про мышей бешкмшко и зверя крокодила. "

А в чем дело, дорогой? Тебя смущает точность перевода или вообще наличие этой статьи? Я не владею французским, а так покопался бы и нашёл.

Звыняйте - ссылки нема. Друг перевел (дословно). И дня выпуска тоже не помню. Этот месяц, кажется.

, Le Mond - Париж . Семья президента Республики Армения прибыла во Францию и поселилась в замке Шато- Монтре на Лазурном побережье . Замок Шато- Монтре был куплен в 2001 году На имя сына Седрака президентом Р. Кочаряном , за 18.000.000 Евро при бюджете страны всего 600,000,000 Евро. Два года работы 25 армянских реставраторов и 4.000.000 Евро затрат - и замок Шато-Монтре вновь в былой красоте. В Елисейском Дворце предпологают , что после ухода в отставку Р. Кочарян переберется в саой замок , подальше от холодной и голодной Армении с ее вечными проблемами . Семья Кочарянов из 5 человек , сыновья Левон , Седрак дочь Гаяне и супруги Беллы, не учавствуют в политических процессах, им интереснее в Каннах , Нице, Монте-Карло, тем более положение семьи президента обязывает играть в рулетку . Эх если бы все жители Армении так жили , но тяжела судьба президентов карликовых стран. Нельзя им без замков - не поймут !

Ну это же старый армянский метод. Создать видимость присутствия большого количества. Таким же макаром увеличилось число погибших от "геноцида"

Шавров Н.Н. Санкт-Петербург , 1911 г. стр.59-61 "Новая угроза русскому делу": "После окончания войны 1826-1828 г. в продолжение 2-х лет с 1828 по 1830, мы ПЕРЕСЕЛИЛИ в Закавказье свыше 40 тыс. персидских и 84600 турецких армян и ВОДВОРИЛИ их на ЛУЧШИЕ казенные земли Елизаветопольской и Эриванской губернии, ГДЕ АРМЯНСКОЕ НАСЕЛЕНИЕ БЫЛО НИЧТОЖНО(!)...Нагорная часть Елизаветопольской губернии(Нагорный Карабах) и берега озера Гокча (Севан)заселены ЭТИМИ армянами. необходимо иметь ввиду, что из 124 тыс. армян официально переселенных, переселились сюда и множество неофициальных , так что общее число переселившихся значительно превышает 200тыс.человек После Крымской кампании опять вселяется некоторое число армян...Новоселам отводились лучшие казенные земли. ...кроме того, генерал Тер-Гукасов выводит В Сурмалинский уезд(граница со стороны Нахчывана с Арменией- нынешнее название кажется на армянской Байкский район)уезд 35 тыс.кибиток турецких армян, которые и остаются у нас.после этого начинается НЕПРЕРЫВНЫЙ поток армян из Малой Азии...ко времени прибытия в край в 1897 году главнокомандующего князя Г.С.Голицина, ПРИШЛЫХ армян было уже не 100 тыс. кака в 1894, а около 900 тыс... Из 1 млн.300тыс. душ, проживающих ныне в Закавказье армян, более 1 млн. НЕ ПРИНАДЛЕЖАТ К ЧИСЛУ КОРЕННЫХ ЖИТЕЛЕЙ КРАЯ И ПЕРЕСЕЛЕНЫ НАМИ(!!!)Генерал-адьютант Шереметьев...определяет численность армян, проживающих в Закавказье, окло 900 тыс., а в 1908 году их было уже 1 млн.300 тыс... армяне из безземельных пришельцев захватили огромные пространства казенных земель."

"Несмотря на заявление о наличии оригиналов документов, представленных в книге в Манчестерском армянском бюро, до настоящего времени всячески избегается исследование этих бумаг мировой общественностью ...". --------------------------------------------------------------------------------------------

Послал ли Талат Паша телеграфное письмо в котором шла речь о геноциде? Талат Паша при каждой возможности заявлял, что меры принятые в связи с армянами не направлены на их уничтожение. Например, его слова в шифровке от 29 августа 1915 года губернаторам и начальникам областей являются открытым доказательством этого факта. В шифровке, в частности, говорится : “Целью переселения армян из мест их нахождения является приостановление их выступлений против деятельности правительства и обеспечения их отречения от мысли о создании Армении. Следует знать, что цель этого акта не истребление каких-то лиц, поэтому вы должны обеспечить полную безопастность переселения и взять на себя все расходы переселенцев. Следует принять меры против тех кто попытается напасть на переселенцев, а также против чиновников и жандармов, которые дадут на это возможность, с последующей их передачей в военные трибуналы.(2)” 1920 году одним армянином по имени Арам Андонян в Лондоне была издана книга “Воспоминания Наим-бека. Официальные турецкие документы о переселении и резни армян”. Эта книга впоследствии была издана в Париже под названием “Официальные документы относительно резни армян” и в Бостоне как “Тяжкое наступление, резня армян и официальные телеграфные послания с подписью Талат Паши”. В этой книге нашли отражение фальшивые документы, сосланные с целью создания мифа о Талат Паше как о виновнике “геноцида”. В результате изучения этих документов Шинасой Орель и Суреей Юджой (3) выснилось, что человек по имени Наим-бек, якобы являющийся получателем этих документов, никогда не работал в зоне поселения в Алеппо, бумага использованная для создания этих документов не соответствует таковым, используемым в официальных переписках Османского государства, замечено было отстутствие оригинальных экземпляров в архиве Министерства внутренних дел, несоответствие номером регистрации документов, допускание орфографических и граматических ошибок на османском языке, не соответствие подписей истинным и многое другое. Несмотря на заявление о наличии оригиналов документов, представленных в книге в Манчестерском армянском бюро, до настоящего времени всячески избегается исследование этих бумаг мировой общественностью и достоверность их основывается лишь на заявлениях существующего в османский период Армянского Единства в Алеппо. Все это указывает на фальшивость этих документов, а значить и лживость утверждений о геноциде.

Осел, вы его не продаете, а хороните отходы от него.

А чем твой приемчик лучше? Ты повесил статью об азербайджанцах с сайта, где вас точно так же обсирают. напоминает анекдот: - “Рабинович, а ваша жена - биипь!" - “Хмм... а ваша?" - “НУ ВСЕ-ТАКИ!" Так в чем ТВОЯ весомость доводов???

Что значит “слепой”? Я же не за одним компом с тобой сижу! Беру слово “уважаемый” обратно

Вот это по-честному.

Вообще-то, я глубоко убежден, уважаемый, что ВСЕ армяне с этим согласны. Просто каждый армянин боится признаться в этом даже самому себе в душе. Иначе рухнет все то, на чем зиждется армянская национальная идея: Убеждение в собственной исключительности и многострадальности армянского народа. Что так прекрасно описал небезызвестный вам Мостовщиков. Причем “вынужденность” преувеличения цифр примерно раз едак в 5 говорит об черте характера армянского народа, которую вы тщательно скрываете. Ибо в памяти у людей сразу всплывает поговорка: “на чужом горбу хочет в рай въехать”.А это уже чревато непризнанием геноцида.

А что же вы тогда этим фашистом нам тычете?

Нелегальная перепись: армяне Человек, так или иначе однажды связавший свою жизнь с армянином, с этого волшебного мгновения лишается права на светлую горечь одиночества. Ибо там, где есть хотя бы один армянин, довольно быстро возникает целая Армения. Невзначай, теплым вечером, совершенно ниоткуда вдруг появится дядя Мартирос с племянницей тети Цовинар, прекрасной Майрануш (она хочет учиться на виолончели, но многие советуют на менеджмент, и еще неизвестно, что лучше). Брат Арутюна, Эдгар, тот самый, какого носила на руках еще сама Анджела Папиян, от которой, если помните, ушел красавец Альбертик, так этот Эдгар сейчас — ара, хо — в замешательстве — ему надо срочно перезвонить Армену, чтобы тот скорее перевел денег Артуру с Джульеттой на роскошную свадьбу Хаика и Гаяне. К тому же, вы ведь понимаете, что в Ереване сейчас уже совсем не топят, поэтому дедушка Ованес не то чтобы ближайшие годы будет помирать на вашей кровати, просто надо подумать, нет ли где ему поблизости подходящей работы. И вот уже на улице совершенно незнакомые люди доверительно спрашивают вас: "Простите, пожалуйста, может быть, вы случайно не армянин?". И на вашей кухне уже Аревик с Донарой делают торт "Наполеон". И в шесть утра вас будит Геворк, чтобы кушать хаш с водкой. И завтра приедут еще Месроп с Лаурой, а она — шикарная женщина, она так поет, как никто, кроме нее, петь не умеет. Судьба ваша отныне жестока, но справедлива с вами — вы должны будете до дна испить бескрайнее море страданий и радости всего армянского народа. Армянский народ, надо отдать ему должное, исторически относится к редкой категории весьма приличных, то есть крайне многострадальных народов. Зародившись, говорят, еще в девятом веке до нашей эры, армянский народ, как доносят нам ассирийские клинописи, под руководством царя Арама построил сказочно прекрасное государство Урарту. Следы величия этого царства до сих пор можно видеть, например, на московской кольцевой автодороге — там сохранился действующий гигантский автосервис "Урарту-Моторс" из красного кирпича. С самого момента своего зарождения, армянский народ начал бесконечно страдать, переживая нападки врагов, геноцид, голод, унижения и коварство соседних народов. Отвлечь его от горя смогло лишь одно судьбоносное событие — в 405 году нашей эры знаменитый армянский ученый и просветитель Месроп Маштоц придумал своему народу алфавит. Тем не менее страдания продолжились и продолжаются до сей поры. Выражаются они в основном в том, что армяне живут в 70 странах мира и их национальные диаспоры считаются одними из самых состоятельных на планете. Вообще, многострадальные народы, коих мы знаем несколько, интересны именно своим отношением к национальным трагедиям и умением обратить их в силу, капитал нации. Допустим, евреи — куда уж более страдальцы. Даже еврейская еда всегда несет в себе отпечаток вечной нужды и скитаний. Сиротством хрустит на зубах маца, слезами пропитан форшмак, расстановка блюд на столе как бы дает вкушающим плоть мира понять, что завтра еды может и не быть. Да и сегодня ее уже не так много. Тем не менее, вот так, собирая крохи несправедливости, евреи умудряются составлять из них нешуточные богатства, за какие и продолжают страдать. Русский народ-богоносец придерживается принципиально иного подхода. Хитря, обманывая и врага и брата, проявляя героизм и неся нечеловеческие потери, русский народ любое богатство превращает в трагедию, а горы — в крохи, что, несомненно, свидетельствует о его колоссальном величии и долготерпении. Но армяне, похоже, являются обладателями совсем уж уникального ноу-хау — между горем и радостью, нуждой и богатством они совершенно невероятным образом ставят знак равенства, который позволяет им, например, возить невест на кладбище в подвенечном платье и дарить им первый официальный поцелуй у могил предков. Он разрешает им, чтобы похороны были дороже и прекраснее свадеб. Он велит им устраивать трапезы таким образом, чтобы ни один человек, будь он хоть татарин, не смог бы вынести 8 сладких блюд, 15 мясных и еще остальных 144 менее значительных. Как говорит в ресторане один мой знакомый, женившийся на армянке, — "две водки и три мяса, пожалуйста". Вообще же армянский образ жизни точнее всего определяют всего четыре выражения. Три из них — "ubi bene, ibi patria", "роскошно" и "шикарно". Первое в переводе с латыни (армяне, естественно, римляне) означает "где хорошо, там и родина". Слово "роскошно" описывает все без исключеня явления и предметы, кроме одушевленных: роскошная постановка, роскошный пиджак, роскошная табуретка. "Шикарным" же считается все живое: шикарная женщина и шикарный мужчина. Другого не бывает. Все армяне шикарны. Все они знамениты, и все, кто знаменит — это тоже армяне. Армянами были Ленин, Черчилль, Гагарин, Микоян, Саакян, Феликс Дзержинский, дядя Самвел из третьего подъезда, Герберт Уэллс и Эдгар По. Коньяк может быть только армянский, обувь — только "Масис", а гора, понятно, Арарат. Существует и еще одно, самое важное, пожалуй, выражение. По-армянски это звучит, как "цавт танем". На русский сентенция переводится примерно так: "беру на себя твою боль". Но переводится с трудом, как-то коряво. Непросто, согласитесь, поместить такую надпись, например, под картиной про трех богатырей. Мы-то боль привыкли все больше не брать, а раздавать своею щедрою рукою. Причем желательно, чтобы для весомости в ней была еще и палица —так, чтоб навсегда, по шляпку, новый обладатель беды ушел в сырую отеческую землю. С другой стороны — и картины про трех армянских богатырей не существует. На ней всяко пришлось рисовать бы: и тетю Ануш, и Геворка с Мартиросом, и Гаяне и Аревик, и даже дедушку Ованеса, пусть земля ему будет пухом. А на всех них краски разве ж напасешься?