MeysemTemmar

Nisa suresi aye 93Hər kəs qəsdən bir mömini öldürərsə, onun cəzası içərisində əbədi qalacağı Cəhənnəmdir. Allah ona qəzəblənər, onu lənətləyər və onun üçün böyük bir əzab hazırlayar. Maide suresi 32 aye Buna görə də İsrail oğullarına yazıb buyurduq ki, kim bir adamı öldürməyən və ya yer üzündə fəsad törətməyən bir şəxsi öldürərsə, sanki bütün insanları öldürmüşdür. Kim də onu ölümdən xilas edərsə, sanki bütün insanları xilas etmiş hesab olunar. Elçilərimiz onlara aydın dəlillər gətirdilər. Onların çoxu isə bundan sonra da yer üzündə həddi aşdılar.

Jurnalist_I senin kim olduguvu bilmirem amma bir sheyi bilirem ki sheyxin Qamet kimi qesheng sohbet firlatmagi bacarirsan A kishi movzunun 1 ci postuna diqqet elemeyin kifayet eder ki bu insanin yalan danishmagini goresen.

Samir Aliyev buyur oxu ve elmivi artir. Edit by Sadr

deyirem niye utanib qizarmirsiz he?Senin bu yazdigin copy pasteni senin eqide qardashin Burhanda ele bu movzuda qoymushdu amma Allahin komeyliyi ile ona haqqi subut eledim,yalanini ashkara cixartdim,onu zelil ve xar eledim.Istemirem hemin sheyleri tezden bura yazim ona gore sadece hemin sobsheniyani nomresini bura qoyuram bax biraz dincel Сообщение #61

Əlbəttə siz dinə yalnız "namaz qılmaq" "quran oxumaq" "məscidə getmək" kimi baxırsınızsa, fikriniz doğrudur. Amma bu cür baxışla götürsək - ailə, yalnız uşaq zavodudur; məktəb yalnız müəllimlərə iş yeri imkanıdır; xəstəxana yalnız dərmanları üyütmək üçün məkandır və sairə. Hələ çox misallar gətirmək olar.

pfinksten http://islam.ru/e-namaz/

Американцы заварили на Ближнем Востоке кровавую кашу На Ближнем Востоке сейчас происходит насилие, превосходящее все то, что творилось там ранее. Оно... Подробнее...

Tabarsi

Agilli ol a kishi sen dediyin shey bozbash mollarin,muasir islamcilarin fikridir ki din-dovletden ayridir.Beyem Allah Resulu(s) ve ya haqq xelifelerin dovrunde din bashqa olub siyaset bashqa?Beyem beraet suresi bashdan ayaga siyset deyilmi?Ey quran oxuyan insan beyem Allah Teala seni taguta qarshi mubarize etmeyi emr etmirmi?Ele sizin kimi insanlardir islami bu gune qoyan.Taguta boyun eye-eye boynuz eyilib.Bir bashinizi dik tutub islama aciq gozle baxin. Din tekce namaz vaxti eyilib qalxmaqdan,1 ay oruc tutmaqdan,zikrden ibaret deyil!Bu din bize hz Hemzenin qani bahasina basha gelib.Bu din tagutun oyuncagi deyil!

nardarani Allah razi olsun.

bu kitabda qeyd olunan hədislərin əksəryyəti “mürsəldir”. Ona görə də bu kitaba bir hədis kitabı kimi əsaslanmaq olmaz.

Ebulhesen agziva geleni yazmisan doldurmusan bura.O yazdiglarivi bir tercume ele gorek ne yazilib orda?

ALLAHIN ADI İLƏ ÖN SÖZ Sonuncu Peyğəmbərin (s) əbədi möcüzəsini, əzəli və əbədi həqiqətlər dolu geniş süfrəni, yaradılışın ən böyük əmanətini, yəni Quranı (böyük bir məsuliyyət olaraq) öhdəsinə götürmək ləyaqətini verdiyi üçün uca Tanrıya minnətdaram. Həqiqətən, insan kəraməti, onun mütləq kəramət sahibi tərəfindən nazil olması ilə reallaşmışdır. Bu sonsuz ümman öz alçaq-hündür dalğalarında ən böyük hidayət sirlərini və ən doğru səadət yollarını gizləmişdir. Bu, daim bəşər yoluna işıq saçan hidayət çırağıdır. Bu, əbədi nur, bütün hallarda rəhbər və hər an zikrdir. Bu, elə bir kitabdır ki, Allah onun əbədi qorunacağını vəd etmişdir və o, öz vədinə daim vəfadardır. أَلاَ إِنَّ وَعْدَ اللّهِ حَقٌّ “Xəbəriniz olsun ki, Allahın vədi haqdır”. Bu kiçik topluda diqqətinizə çatdırılanlar Quranın təhrif olunmadığı haqqında ən mühüm məqamlardır. Bu mövzu Quran elmlərində əsaslı məsələlərdən biridir. Təhrif mövzusunun əhatəli və ətraflı araşdırılması bu kitab üzərində araşdırmalar .ran tədqiqatçıların üzərinə düşür. Əslinə qalsa, təhrif nəzəriyyəsini islam məzhəblərinə aid etməkdə ifrata varılmışdır. Belə ki, etiqadlarının özülünü təhrif nəzəriyyəsinin inkarı təşkil edən bir məzhəbin təhrifə əqidə bəsləməsini söyləmişlər. Biz bu məsələnin müxtəlif cəhətlərini araşdırmaqla yanaşı sübuta yetirəcəyik ki, Şiə məzhəbi nəinki təhrif nəzəriyyəsini qəbul etmir, prinsipcə qəbul edə də bilməz. Çünki bu müddəa qəbul edildiyi təqdirdə, Şiə əqidəsinin əsasları aradan gedəcəkdir. Gəlin, böyük elm adamlarının, görkəmli şəxsiyyətlərin iştirakı ilə keçirilən bu konfransda[2]birgə bəyanat verək və bununla bütün dinlərə, məzhəblərə və millətlərə Quranın Peyğəmbər (s) dönəmindən bu günədək təhrif olunmadığını və qiyamətə qədər də olunmayacağını elan edək. Biz bu məsələni, Quranin bu günə qədər təhrif olunmadığı şəklində qoymuruq. Əksinə, biz iddia edirik ki, bu müqəddəs kitabın təhrif olunmayacağı Allahın qəti iradəsidir. Belə ki, heç bir şəxs və ya qrup bu kitabı təhrif etmək iqtidarında deyil. Bu əbədi möcüzə əsrlər boyu ona düşmən kəsilmiş yağıları mübarizəyə çağıraraq özünü təhrifdən qorumuşdur. Biz bu yazımızda təhriflə bağlı bütün məsələləri təfərrüatı ilə, geniş şəkildə araşdırmaq əzmində deyilik. Çünki bu tədqiq yalnız cildlərlə kitaba sığa bilər. Burada qarşıya qoyduğumuz məqsəd, təhrif məsələsini aydınlaşdırmaq üçün bir neçə mühüm məqamı qısa şəkildə araşdırmaqdır. MÜƏLLİF:ŞEYX MƏHƏMMƏDCAVAD FAZİL LƏNKƏRANİ

В результате действий «Израиля» на одной из площадей Аль-Аксы произошел обвал В конце минувшей недели произошел обвал на одной из площадей мечети Аль-Акса. Это стало очередным тревожным сигналом того, что раскопки, ведущиеся «Израилем», самым непосредственным образом угрожают третьей святыне Ислама. Подробнее

В американском конгрессе может появиться второй мусульманин Афроамериканец Андре Карсон выдвинут кандидатом от Демократической партии на выборах в Индиане. Голосование состоится 11 марта. Примечательно, что ранее 7-ой район Индианы представляла бабушка Карсона Джулия. Она умерла в декабре от рака легких. Теперь внук, новообратившийся мусульманин, намерен побороться за право заместить ее на посту. Если Андре Карсон обойдет представителя республиканцев, он станет вторым приверженцем Ислама в Конгрессе, наряду с Кейтом Эллисоном, тоже демократом. .Подробнее

Aleykum salam.Qardash kim dedi ki Qedr Xum fars sozudur?Qedr Xum hemin hadisenin oldugu yerdir.

Чингисхан: всадник апокалипсиса / Aoki Okami: chi hate umi tsukiru made

ХАМАС призывает арабов объединиться против "сионистского спрута" "Мы призываем арабский мир к решительным действиям против сионистского спрута, угрожающего безопасности всех арабских и мусульманских стран", – говорится в заявлении, распространенном палестинскими повстанцами. Подробнее...

Danishigivi bil a kishi bele qeyretli oglansan,ana-baci qeyreti cekensen gel gorushek gorum ne demek isteyirsen?Monitor arxasinda haminiz kishi olursu colde ise dovshan. Sohbet edirsen adam kimi sohbet ele!Men burda fahishelikden danishmiram.Senden sual etdim sizin eqidenize gore dul qadinin velisi kimdir? Sahih Muslim: Bize İbni Ebî Ömer rivayet etti. (Dedi ki) : Bize Süfyân bu isnâdla rivayette bulundu ve : «Dul kadın kendisi İçin velisinden daha ziyade hak sahibidir. Kızdan nefsi hakkında babası izin ister. Onun izni de susmasd:r.» Dedi. Galiba: «Susması ikrard:r.» da dedi. Dul kadının nefsi için velisinden daha haklı olması İmam A'zam'la Dâvûd-ı Zâhiri'ye göre her hususa şâmildir. Akd'-lar ve şâir hukuk bunda dahildir. Fakat bu ibarenin rızaya mahsus olma­sı da muhtemeldir. Bu takdirde cümlenin mânâsı: «Nikâha rıza göster­mek hususunda dul kadın velisinden daha ziyâde hak sahibidir. İznini söylemek suretiyle ifade eder.» demek olur. «Kızdan nikâh hususunda emir alınır» cümlesinin mânâsı hakkında ulema ihtilâf etmişlerdir. İbni Ebî Leylâ, İmam Şafiî, İmam Ahmed, İshâk ve başkalarına göre kızdan izin iste­mek lâzımdır. Yalnız veli babası veya dedesi ise İzin istemek mendûp, bunlardan başka biri ise vâcibdir. Baba ile dede kızdan izin almadan nikâhını kıyabilirler. Çünkü onlar bu hususta kemali şefkat sahibidir. Şâir velilerin izin almadan nikâh kıymaları sahîh değildir. Evzâî, İmam Âzam ve diğer Küfe ulemâsına göre âkil baliğ olan har kızdan nikâh için izin istemek vâcibdir. Mâ1ikî1er'den bazıları : «Nikâh teklifi karşısında susmanın izin sayılacağını kıza önceden bildirmek şarttır» demişlerdir. Fakat ekseri­yetle Mâliki ulemâsı bunun müstehab olduğuna ittifak etmişler­dir. Nikâhda velinin şart olup olmama meselesi dahi ihtilaflıdır. İmam Mâlik ile Şafiî bunun şart olduğuna kaaildirler. Onlara göre veiisiz nikâh sahih değildir. Hanefîler 'den İmam Âzam ile İmam Ebû Yû­suf 'a göre âkîl baliğ ve hür olan bir kadının nikâhı için veli şart de­ğildir. Kadının rızası kâfidir. Bu babda kadının dul veya bakire olması hükmen müsavidir. Mamafih İmam Ebû Yûsuf 'dan bir riva­yete göre veli şarttır. İmam Muhammad veiisiz kıyılan ni­kâhın velinin rızasına mevkufen caiz olduğuna kaaildir.Ebû Sevr 'e göre kadın velisinin izni ile kendini nikâh ede­bilir. Fakat velinin izni yoksa nikâh caiz değildir. Dâvud-u Zahirî: «Bakirenin nikâhında veli şart. dul ka­dının nikâhında şart değildir.» demiştir. Fakat ulemâ Dâvud'un bu sözde tenakuza düştüğünü söylerler. Çünkü onun sözü ihtilaflı bir me­selede yeni bir kavi sayılır. Halbuki Dâvud'un mezhebine göre ih­tilaflı meselede ortaya yeni bir kavi çıkarmak caiz değildir. Resûlüllah {Sadallchü Aleyhi ve Sellem) 'in bakire hakkında: «Onun iz­ni susmasıdır» buyurması Nevevi'ye göre her bakire ile her veliye amin ve şâmildir. Bakirenin mutlak surette susması kâfidir. Nevevî «Sahîh olan budur» diyor. Hanefîler 'le Şâfiîler 'den bazılarına göre bakireden izin isteyen veya baba veya dede olursa sükût kâfi, başkaları izin isterse rı­zasını behâmehal sözle ifade etmesi gerekir. Çünkü kız babası ile dede­sinden daha ziyade utanır. Dul kadının sözle izin vermesi icab eder. Bu babta ulemâ mütte­fiktir.

Beqere 281Allahın hüzuruna qaytarılacağınız gündən qorxun! Sonra hər kəsə qazandığının əvəzi büsbütün veriləcək və onlara zülm olunmayacaqdır. Ali-İmran 161 Peyğəmbərə əmanətə xəyanət etmək yaraşmaz. Əmanətə xəyanət edən kimsə Qiyamət günü xəyanət etdiyi şeylə gələr. Sonra da hər kəsə əməllərinin əvəzi tam veriləcək və onlara zülm edilməyəcəkdir.ən-Nisa 40 Həqiqətən, Allah zərrə qədər də olsa zülm etməz. Əgər qulun gördüyü iş yaxşı əməl olarsa, Allah bunu artırar və Öz tərəfindən böyük mükafat verər. Molla gorduyun kimi Allah hec kese hetta kafirlere bele zulm etmez!

sene yene dedim axi bosh bosh danishmaqdansa subutnan delilnen danish.Hansi fiqh kitabinizda yazilib ki dul qalmish qadinin velisi emisidir,atasidir,qardashidir ve sair!Sene vaxt verirem ya sozlerivi subut ele yada ki kezzab pecatin vurulur

Indi ne demek isteyirsen Allah neuzubillah zalimdir? Hz. Zeyn-ül Abidin (a.s) bu hususta şöyle buyurmuştur: "Ey Allah'ım! Senin hükmünde hiçbir zulmün olmadığını biliyorum....Zulmetmeye zayıf ve güçsüz birisi kalkışır ve gerçekten Sen bundan çok-çok yücesin!

gel bele danishaq men oz fiqhimzden delili getirdim ki dul qalmish qadin ozu oz velisidir.Yaxshi sende mene delil getir ki dul qadinin velisi sizin fiqhinizde kimdir.

elbnetde her shey qadirdi amma her sheyi etmez.Misal ucun Allah zulm etmeye qadirdir amma zulm etmez!

Həzrət İma Riza (əleyhis-salam)-ın «Qurrət» adlı bir şəxslə Allah barəsində etdiyi mübahisə Qurrət adlı bir şəxs imam Riza əleyhissalamın hüzurunda bir sıra məsələlər barədə sual-cavab etdi. Söz «tohid»-ə çatdıqda soruşdu: Allah haradadır? İmam əleyhissalam: «Hara» sözü məkan bildirən bir ifadədir və bu cür sual aşkarda olanın qeybdə olan şəxsdən sualı kimidir. Öz dostunun evinə daxil olub onu evdə görmədikdə «mənim dostum haradadır?» sözünü dediyin kimidir. Lakin Allah təala qeybdə deyildir ki, ayrı bir şəxs Onun olduğu yerə daxil ola bilsin. O, hər bir məkanda olub cahanın idarə edəni, həmçinin göylər və yeri xəlq edib onları saxlayandır. -Allah asimanın üstündə deyilmi? İmam əleyhissalam: O, göylərdə və yerdə olan Allahdır. O, sizi analarınızın rəhmində yaradan (və) sizin olduğunuz hər bir yerdə olan Allahdır.... -Allah hər yerdədirsə, nə üçün dua edərkən əllərinizi göyə qaldırırsız? İmam əleyhissalam: Allah təala öz hikməti əsasında bəndələrindən müxtəlif ibadətlər istəmişdir ki, onların bə'zisi danışıq, bə'zisi əməl və bə'zisi isə müəyyən bir yerə diqqət yetirməyə bağlıdır. Məsələn, Allah təala namaz vaxtı Kə'bəyə tərəf durmağımızı, həmçinin həcc və ümrə əməllərini ona tərəf yerinə yetirməyimizə fərman vermişdir. İbadətlərin növlərindən biri də duadır ki, Allah təala öz bəndələrindən dua vaxtı onun qarşısında təvazökarlıq, pərəstiş və kiçiklik əlaməti olaraq əllərini açıb göylərə tərəf qaldırmasını istəmişdir. -Mələklər Allaha yaxındır, yoxsa yer əhli? İmam əleyhissalam: Yaxınlıq dedikdə qarış və s. şeylərlə ölçülən məsafəni nəzərdə tutursansa, belə bir yaxınlığı Allah barəsində təsəvvür etmək qeyri-mümkündür... Allah təala özünün ən uca məxluqlarını idarə etdiyi kimi, ən aşağı səviyyədə olan məxluqlarını da nəzarətsiz buraxmamışdır. Allah təala bu böyük kainatı idarə etməkdə əziyyət və zəhmət çəkməz, başqasına möhtac olmaz və yorulmaq bilməz. Amma yaxınlıqdan məqsədin mə'nəvi yaxınlıq olsa, (insan və mələk olmasına baxmayaraq) Allah hökmlərinə daha çox əməl edən kəs, Allaha daha çox yaxındır.