Fireland

ТМК, вы мне пожалуйста не указывайте КАК мне надо читать , да и технику чтения слава Богу знаю. Я просто хотела ДОКАЗАТЬ и ПОКАЗАТЬ армянам, что они НИКАКОГО ОРИГИНАЛЬНОГО алфавита НЕ создавали, а всего навсего ВЗАИМСТВОВАЛИ у всех понемножку. Скоро приведу Ольдерогге и мы посмотрим.

а мне смешно, пусть пишет......пишет

ТМК, Я вам месяц назад привела один линк, т.е текст а вы так и не ответили. Сперва ответьте, а потом и ЮНЕСКО будет, куда он от нас денется то?

Деспот, Как 2 дня и по Google, mywebserch и по другим каналам дала запрос на правду армянской карты, результатов нет. :yasamal:

Fireland Ukazhite pls stranu, gde armjane NE "rabotajut", ja poprobuju naidti Vam ssylku s istochnikom etoi strany.) A takzhe utochnite konkretno, chto dlja Vas lichno javljaetsja OB'EKTIVNYM istochnikom (osobenno v istoricheskix voprosax). Tnx ТМК, вы, пожалуйста, приведите ссылки, а там видно будет. Fireland u vas chto ne sformirovalos' eschjo svojo mnenie? Chto znachit "приведите ссылки, а там видно будет"...??? Vy deistvuete uzh ochen' tipichno. Ja z.rjus' privodja ssylki, a vy ix budete otricat' - tipa "kupleny armjanami" i t.p. Ja zadala vam konkretnyi vopros i zhdu ot vas konkretnogo otveta, esli on est' konechno. Eto naschjot linka. A na vtoroi vopros vy voobsche ne otvetili, povtorju: chto dlja Vas lichno javljaetsja OB'EKTIVNYM istochnikom? Итак, ТМК, в приведённом вами линке говорится о том, как армяне демонтировали Марагу в честь их переселения. Это ЕЩЁ раз доказывает, что вы ПЕРЕСЕЛЕНЦЫ!!! Для меня тот источник является объективным, в котором нет следов армян. А сайт, который был приведен вами является детищем армянки, которая вышла замуж за японца. Did you get it now?

ТМК, http://www.kjps.net/user/ramzai/daglig.kar.cont.html прочитайте

А я никогда не злая по утрам Как встану включаю музыку ииии............... всё! классный денёк начался

Славик, дайте мне время и я повешу здесб работу Ольдерогге. ////////Так вот, он заметил что в обоих алфавитах есть несколько основных знаков, а вся остальная масса знаков построена на добавлении к основному знаку штриха или окружности. Этот метод приводит к единообразию алфавита. ///////// Это не говорит о том, что М. Маштоц ВСЁ ТАКИ использовал эфиопские знаки ?

Fireland Ukazhite pls stranu, gde armjane NE "rabotajut", ja poprobuju naidti Vam ssylku s istochnikom etoi strany.) A takzhe utochnite konkretno, chto dlja Vas lichno javljaetsja OB'EKTIVNYM istochnikom (osobenno v istoricheskix voprosax). Tnx ТМК, вы, пожалуйста, приведите ссылки, а там видно будет.

Bon voyages, Grant

а я даже не знаю, есть ли у меня любимая вешь?

бойся не бойся всё равно не отстанет

но я тебе не ответила тогда матом. Это уже доказывает какой у меня адаб.

и главное не ругаться матом, тогда точно Бог поставит тебе зачёт.

TMQ, В Японии армяне ОЧЕНЬ хорошо "работают" над проектом фалсификации.

Знаешь, Ангелочек, вспомнила слова Задорнова. "Пессимист у кукушки спрашивает сколько ему осталось жить, а оптимист у дятла" Я дружу с дятлами

Ложь армянской карты Центр исследований Кавказской Албании Азербайджана выступает с опровержением "Армяне прибегают ко всем хитросплетениям для того, чтобы утвердить и распространить свой образ не как агрессора, а как жертву агрессии, исконных обитателей захваченного ими Карабаха. Постоянно пропагандируемый армянами и порядком набивший оскомину имидж "древнего и многострадального (по сути же, многоскандального)" народа никак не вяжется с формирующимся представлением об армянах-агрессорах. Сделать это они пытаются в данном случае за счет древних памятников истории и культуры Азербайджана. Причем подобный способ привязки себя к нашим землям они изобрели не вчера. Работа в этом направлении проводится ими с XV века". Об этом в беседе с "Эхо" заявила сотрудница Центра исследований Кавказской Албании Азербайджана Кямаля Имранлы, комментируя изданную в Ереване карту историко-архитектурных памятников так называемой "НКР". В прошлых публикациях "Эхо" уже сообщало о том, что на эту карту были вынесены населенные пункты и исторические памятники, которые якобы принадлежат армянскому народу. Комментируя создание этой карты, "министр" образования, культуры и спорта непризнанного образования и автор издания Слава Саркисян заявил, что карта знаменует собой "реальную попытку восстановления исторической справедливости с тем, чтобы не запутаться и не оступиться в лабиринте недальновидной политики азербайджанских историков". "Грязные игры вокруг истории албан проводятся именно армянскими "политиканами" от науки, заблудившимися в лабиринте собственной лжи настолько, что даже, по их словам, "недальновидная политика азербайджанских историков" в состоянии их запутать. Между тем в обвинении азербайджанских ученых в политической ангажированности автор карты проявил-таки свою политическую мотивацию, вдобавок открыто заявив в собственном комментарии, что ... издание карты имеет и политический подтекст", - отмечает Имранлы. По ее словам, часть из указанных на карте памятников, конкретно Амарас, расположенный на территории Агдамского района (при этом Имранлы указывает на наличие документа о том, что в 1960 г. сотрудники Академии наук Армянской ССР варварски демонтировали и похитили надгробную плиту албанского католикоса Григориса с имеющейся на ней пространной эпиграфической надписью), Цицернаванк в Лачине и др., находятся за пределами Нагорного Карабаха. Но это, по мнению Имранлы, не мешает автору именовать ее "картой историко-архитектурных памятников НКР". Другие же, включенные в карту объекты, по ее словам, хоть и находятся на территории бывшей НКАО, не имеют никакого этимологического отношения к армянам: Шуши-Каркар (т.е. Шуша-Гаргар), Андаберд (т.е. Анд галасы), Аскеран и др. "Армяне, беспокоясь об изобличении их варварских деяний, учиненных над албанской культурой, продолжают ее целенаправленное уничтожение и фальсификацию. Следует напомнить, что, невзирая на целенаправленную работу по уничтожению албанских следов, тем не менее и поныне сохранились карты XVIII-XIX вв., где все топонимы - тюркские, то есть те, что были до переселения на эти земли армян". Как отмечает Имранлы, исторический Гарабах, был одной из основных провинций Кавказской Албании, охватывая земли в междуречьи Куры и Аракса - верхний и нижний Карабах вплоть до Мильской степи. С политической точки зрения, по ее словам, Гарабах являлся составной частью всех государств, существовавших на территории Азербайджана. "В I-VI вв. он управлялся албанскими Аршакидами, а в VI-VIII вв. - князьями из албанской династии Мехранидов. В VIII в. арабы положили конец владычеству Мехранидов в Гарабахе, и данная провинция вместе со всей Кавказской Албанией была включена в состав Омейядского халифата". Имранлы рассказала, что в IX в. Григорий Хамама возродил павшее Албанское царство, включая Гарабах, отошедший после смерти к сыну Сааку. Это царство просуществовало до XI в. В XII-XIII вв. в Гарабахе появляется Хачынское владение, правителем которого был Хасан-Джалал - "царь Албании". "С того времени начинает расти влияние албанского епископства Гандзасарского храма (того самого, что искаженно представляется ныне как древнеармянский). На Гандзасарском престоле с XIII в. из поколения в поколение восседали представители рода Хасан-Джалала. Храм стал резиденцией албанского католикоса, называемого с той поры также и гандзасарским. Резиденция гандзасарского католикоса, фактически будучи средоточием политической власти в Хачыне, являлась и духовным центром албан-христиан, разбросанных по всей территории Азербайджана. В XV в.земли Хачынского княжества входили в состав государств Гара-гоюнлу и Аг-гоюнлу. В начале XV в. династия Хасан-Джалала делится на 5 родов, которым, по их просьбе, Джахан шах Гара-гоюнлу жалует титул меликов. В XVI - начале XVIII вв. эти 5 меликств, известных под названием Хамсеи-Карабах, входили в состав государства Сефевидов. Со второй половины XVIII в. данные меликства находятся в составе Карабахского ханства, перешедшего в 1805 г. под российское владычество. Итак, мы проследили постоянное нахождение Хачынского владения, в последующем и 5 меликств в составе исторического Азербайджана". Однако, по словам Имранлы, как ни стараются армяне отрицать эти непреложные факты, истина все равно заявляет о себе. "Мировая общественность уже осведомлена о распространении христианства в Кавказской Албании в I в., существовании с IV по XIX вв. автокефальной албанской апостольской церкви и лишении сохранивших приверженность ей современных удин, прямых потомков албан, своего патриаршего престола в Гандзасаре", - заключила Имранлы.

Вспомнила слова Кеннеди. "НЕ говори, что Родина сделала для тебя, а говори, что ты сделал для Родины."

Рустаму Ибрагимбекову - 65 Известный кинодраматург отпраздновал юбилей в кругу семьи в Лос-Анджелесе 5 февраля Рустаму Ибрагимбекову исполнилось 65 лет. В связи с юбилейной датой поздравительное письмо кинодраматургу направил президент РФ Владимир Путин. Ибрагимбеков своего юбилея в Азербайджане не праздновал. Он был на своей загородной вилле в Лос-Анджелесе, где вместе с семьей в узком кругу друзей отпраздновал день рождения. Не исключено, что через несколько недель юбиляр приедет в Баку. Поговаривают, что здесь он намерен отпраздновать юбилейную дату на сцене своего театра "Ибрус". Правда, вчера в Союзе кинематографистов данную информацию подтвердить отказались. Отметим, что вот уже многие годы Рустам Ибрагимбеков живет и работает в Москве. В настоящее время он является председателем Конфедерации союза кинематографистов стран СНГ и Балтии. Рустам Ибрагимбеков окончил Институт нефти и газа, а затем продолжил учебу по избранной специальности в аспирантуре Института кибернетики Академии наук СССР в Москве. Однако неожиданно для всех он оставил научную стезю, на которой заметно преуспел, и "совершил побег" в мир литературы и кино. На Высшие курсы сценаристов, по собственному признанию, он поступил лишь для того, "чтобы иметь возможность смотреть замечательные фильмы". Всего из-под пера Рустама Ибрагимбекова вышли сценарии более 30 художественных и телевизионных фильмов, среди которых "Белое солнце пустыни", "Повесть о чекисте", "В один прекрасный день", "Дачный домик для одной семьи", "Утомленные солнцем" и многие другие. Он написал 15 пьес, поставленных более чем в 100 театрах разных стран. Это - "Женщина за закрытой дверью", "Дом на песке", "Похожий на льва" и т.д. Ибрагимбеков - автор 10 книг и сборников, тираж которых превышает 500 тыс. экземпляров. Своим главным достижением, драматург считает, то, что он - азербайджанский писатель, сформировавшийся в большой России, не потерял ничего своего, национального, а приобрел возможность работать на достаточно высоком профессиональном уровне в российском и мировом кино. При этом юбиляр считает, что "литература и искусство мало что меняют в этом мире. Но существуют они не для развлечения тех, кто пишет, а для поддержания человеческого начала в людях". --------------------------------------------------------------------------------

Прочитайте первые две странички, а вам будет понятно, как поставлен вопрос на самом деле.

Энтаро, К намазу сам человек, ЛИЧНО должен придти, ему НЕ должны указывать. Может с годами (когда мне будет 50, 60 ) я сама приду к этому. Но сейчас например, я не понимаю это, и не готова к этому.

2 Грант, Интересно, Грант, а вы в маске или нет? Но я почуяла из ваших ответов изюминку правды А можно узнать ваши отрицательные и положительные опыты?

Грант, а можно вопросик? Почему ваша знакомая не сидит в Invisible? Так же удобно, никто тебя не видит и ты общаешься только с теми, кого ты знаешь.

Брю, прими и мои поздравления тоже. Будь счастлива!

от чего?