Uqo Caves

Qarda??m biz d? din d?vl?td?n tam ayr?d?r v? d?vl?tin i?in? qar??a bilm?z.Biz bir mill?t olaraq h?m ?z milli,m?n?vi v? dini d?y?rl?rimizi qoruyub saxlamal?y?q!!!Yoxsa tam u?uruma m?n?viyy?tsizliy? do?ru gedirik!!! Qald?ki Allah??k?r Pa?azad?y? onun ?mumiyy?tl? mill?t? yol g?st?rm?y? haqq? qalmay?b,?z? ?z?n? n?fuzdan sal?r.O da h?r bir insan kimi Qiyam?td? Allah qar??s?nda cavab ver?c?k,amma n? formada oras? qal?b Allaha v? onun ?z vicdan?na!!!

Biz? ?z yolumuz laz?md?r.Allah ?ran?n da ?fqan?stan?n da yolunu ?zl?rin? qism?t el?sin.M?n ?z milli ad?t ?n?n?l?rimizi n?z?rd? tuturam.Namus qeyr?t ?ld?n gedir,b?lk? s?hv deyir?m? A qarda? Avropaya inteqrasiya ed?n d? n? olar, g?lin Avropan?n yax?? ?m?ll?rini g?t?r?k d?,qohumbazl?q,o?urluq, quldurluq, r??v?txorluq, cinsi poz?unluq v? sair ba? al?b gedir,m?g?r s?hv deyir?m?!!!

Они много чего своровали у других народов!!!! Индо-иранские этнические группы в Армении ( http://www.ca-c.org/journal/cac-06-1999/voskanian.shtml)

Многовековое нахождение различных групп армянского этноса в составе различных государств способствовало, с одной стороны, сохранению их этнической специфики, особенно в зонах компактного проживания, а с другой стороны, появлению новых черт в их культуре, связанных с новым этническим и социокультурным окружением и приводивших в условиях дисперсного проживания иногда к смене языка, веры и даже самосознания и самоназвания. Так, в силу различных исторических и политических обстоятельств, возникли субэтнические группы армян, ставшие объектом данного исследования:черкесогаи {черкесские, или горские, армяне), ираноязычные армяне (так называемые "армяне-таты"), зоки ("армянские евреи"), армяне-католики {франги), армяне-греки {цаты), амшенские армяне, эдессийцы (локальная тюркоязычная группа армян). Одновременно близкими к армянам в силу разных обстоятельств становились группы иного этнического происхождения, в частности цыгане-армяне (так называемые «боша») и тумбульцы (локальная группа так называемых «армян-дервишей»). Что касается хемшилов (исламизированных амшенских армян), то вопрос об их принадлежности к той или иной группе остается до сих пор дискуссионным, поскольку, несмотря на их армянское происхождение (по утверждению многих ученых) и сохранение ими в определенной степени диалекта западноармянского варианта языка, они, в силу приверженности исламской конфессии, утратили на одном из этапов своей истории прежнее армянское самосознание и стали считать себя турками. По этой причине, дзлмается, их следует отнести скорее к группе, близкой к армянам.

Bizl?rd?n ?oxusu ?z yolunu az?b,n? g?yd? Allahdan,n? d? yerd? d?vl?td?n qorxur, n? insanlardan n? d? vicdan?ndan utan?rlar.Ba?lar?n? sallay?b qoyun s?r?s? kimi hara getm?l?rini d? ?zl?ri bilmir,amma ayaqlqr? yerd?n ?z?l?b ba?? a?a?? qayadan u?du?unu hiss ed?n d? art?q gec olacaqd?r.Ona g?r?d? mill?ti ?z yoluna qaytarmaq laz?md?r!!! Az?rbaycan?n xalq ?airi,r?hm?tlik M?mm?d Araz demi?k?n!!!! ?nsandan insana k?rp?m?z s?n?b, Ya r?bbim ham?m?z s?n? s???n?b, ?z?n? ?z?nd? itirib insan, Didi?m? di?l?ri bitirib insan, ??diyi z?h?rdir,qusdu?u z?h?r, Q?h?ri b?h?rdi, b?h?ri q?h?r. Ya r?bbim bizl?ri qaytar bizl?r?, ?eytan qula??nda axtar bizl?ri, T?l?si yoxlar?n c?l?si i?l?k, C?l?si yoxlar?n t?l?si i?l?k, ?aparl?q ist?s?k-yolumuz k?sik, Qilinca ?l atsaq-qolumuz k?sik, Ya r?bbim,?l a?d?q, tut ?limizd?n, ??xmas?n bu do?ma yurd ?limizd?n. S?n bizi ki?ikl?r kinind?n qoru, Fil tutur,?ir tutur h?r?m??k toru, Ya r?bbim,adils?n,hifz el? bizi, Halal ocaqlara ?zv el? bizi. G?r harda,g?r nec? M?cnunuq h?l?, Q?bir qazma??nan m???uluq h?l?: K?l?ng d? bizimdir,torpaq da bizim, Batm??da, yatm??da,oyaq da bizim, Yalan? tu? el? ?z ?nvan?na, ?z?n ??k nahaqq? haqq divan?na. H?l? m?rg?l?y?k,xeyli m?rg?l?, Zurnal?,qavall?,neyli m?rg?l?. H?l? ?z i?imizd? batan?m?z ?ox, D??m?n laylas?nda yatan?m?z ?ox. H?l? qoltuqlara s??an n? q?d?r, H?l? t?kql?ni y??an n? q?d?r. Yolu ?ox geni?dir ged?r g?lm?zin, A?l?m?z bu yolla g?lsim-g?lm?sin? Bu g?li? n? g?li?, B?llis? sonu? Bu gedi? n? gedi?, Kim qovur onu? Ya r?bbim,x?lbirl? lo?va “m?nl?ri”, ?l?yib sovur da b?l?n?nl?ri, “Biziyl?”,”siziyl?” b?l?n?nl?ri, Da?l?ya,d?zl?y? b?l?n?nl?ri, Ke?ir ?l?yind?n lo?va “m?nl?ri”, Ke?ir b?l?nm?kl? ?y?n?nl?ri. ?oxlu?a s?dd olan “azl???” u?ur, ?oxlu?u azl???n ?z?rind? qur. Kimdir q?l ver?ni f?ndgir azlar?n? Kimdir yaradan? yaramazlar?n? ?hdini c?hdin? girov qoyanlar, Ad?n? dem?y?k,dey?k ki,”onlar”... G?lir qula??ma bir s?s d?rind?n: Qoru s?n onu h?nd?v?rind?n! Bir dinl? zaman?n sevdiyi s?si: T?lk? qaqq?lt?s?,qurd m?l?rtisi!.. Ya r?bbim s?n qaytar bizi bizl?r?, Cala boz g?nl?ri a? g?nd?zl?r?, N? q?d?r itik var,- Min art?q tapan, Nax?rs?z nax?r??,s?r?s?z ?oban, Qar???b: xalq kimdir, Xalq? ?apan kim! ???q paylayan kim,i??q qapan kim? Bu nec? yuxudu... ay?lmaq olmur, Qa?an? qovandan ay?rmaq olmur... N? q?d?r qa?acaq bu qa?an yaz?q? N? q?d?r qovacaq bu qovan yaz?q? Ona “qa?” deyibl?r-qa??r bel?c?, Buna “tut” deyibl?r-qovur bel?c?... Ya r?bbim m?n s?n? olan? dedim, Azac?q yad?mda qalan? dedim. Biz? qalmayacaq n? biz? qalsa, Da? da?a ujvu?sa,d?z d?z? qalsa, Qalan d?rdimizi y?kl?s?k ?g?r, K?l olsa n?r olsa-q?ddi ?yil?r Ya r?bbim,arabir d?? yan?m?za, Arabir ?l?? qoy vicdan?m?za, Harda dinimiz var iman?m?z yox. ?mana g?lm?y? g?man?m?z yox, G?ls?n tufanla g?l,tufanla qat?t, Bu yeri, bu yurdu sahmanla qat?t... Ya r?bbim bu d?nya s?n quran deyil, Qudur?an s?n g?r?n qudur?an deyil. Indi qudur?an?n alt?nda yat?r... ?ndi qudur?anlar uzun ?m?rl?, Meymunlar yen?d? a?acda yat?r, Fa??rlar yen? d? quzu ?m?rl?... Ya r?bbim bu d?nya s?n g?r?n deyil! Bu s?dl?r,s?rh?dl?r s?n h?r?n deyil! Ad?n?, soyunu d?yi? d?nyan?n, Odunu, suyunu d?yi? d?nyan?n, Yolunu, y?n?n? d?yi? d?nyan?n, Ya r?bbim bu d?nya s?n quran deyil. F?zada yerini d?yi? d?nyan?n... "Помни об Аллахе - и Он, помня о тебе, защитит тебя; помни об Аллахе - и ты почувствуешь, что Он перед тобой. Если ищешь ответа на вопрос, спрашивай у Аллаха; если ищешь помощи, взывай о ней к Аллаху". // хадис от Абу Абасса Абдуллы // Ат-Тирмизи

Вот тут армянский юзер говорить правды,они не кавказцы, они пришелцы в кавказ, о чем и писал Великий русский писатель Грибоедов А.С. А. С. Грибоедов. Записка о переселении армян из Персии в наши области http://azeri.ru/az/karabakh/401/ Вашему сіятельству угодно было узнать достовернее чрезъ меня о способахъ, которые были приняты къ переселенію Армянъ изъ Адербейджана *, и о нынешнемъ ихъ водвореніи въ нашихъ областяхъ. Вотъ истина по сему предмету, какъ она мне известна: полк. Л….. почиталъ себя главнымъ побудителемъ этой эмиграціи, о чемъ, какъ вамъ известно, онъ изъяснялся довольно гласно, но неосновательно, потому что Армяне никакого понятія не имели о немъ, будучи единственно движимы доверенностью къ Россіи и желаніемъ быть подъ ея законами. Трактатъ давалъ имъ на сіе полное право. Деятельными орудіями при переселеніи были: кн. Аргутинскій, Гамазовъ, а другіе подчиненные офицеры действовали уже подъ ихъ вліяніемъ. Полк. Л….. помышлялъ только о сочиненіи прокламацій, довольно неуместныхъ, между прочимъ, о формированіи регулярнаго Армянскаго ополченія, полагая даже включить въ кругъ своихъ 268 замысловъ, хотя благонамеренно, но необдуманно, и самый Карабахъ и прочія области, имеющія свое начальство и где особенной власти отъ давно учрежденныхъ не могло быть допущено. Кн. Аргутинскій представлялъ ему несколько разъ о его поведеніи, какъ это все хвастливо, ветренно и безполезно. Все прочія дела полк. Л….. были такого же рода и не стоятъ того, чтобы о нихъ распространяться. Должно только прибавить, что онъ человекъ пустой, но небезнравственный, не способенъ утаивать казенныхъ денегъ и делать вредъ умышленно. При раздаче денежнаго пособія выходцамъ изъ Урміи произошло много безпорядковъ, но не злоупотребленій; беднымъ недодано, богатымъ передано. Это произошло отъ поспешности, съ которой сія провинція оставлена была нашими войсками. Въ торопяхъ действовали безъ разбора, и потому деньги мало послужили въ помощь, ибо дурно были розданы. Это, впрочемъ, единственный случай, мне известный. Такъ было при переселеніи; но при помещеніи ихъ у насъ на новыхъ местахъ все сделано безсмысленно, нерадиво и непростительно. Для заведыванія ими учрежденъ комитетъ, который ничего не ведалъ и темъ более достоинъ осужденія, что отъ в. с. имелъ самое точное и подробное наставленіе, какъ ему въ семъ случае поступать: 1) Армяне большею частью поселены на земляхъ помещичьихъ мусульманскихъ. Летомъ это еще можно было допустить. Хозяева, мусульмане, большею частью находились на кочевьяхъ и мало имели случаевъ сообщаться съ иноверными пришельцами. 2) Не заготовлено ни леса и не отведено иныхъ местъ для прочнаго водворенія переселенцевъ. Все сіе въ свое время было упущено. Поправить ошибку на нынешній годъ поздно. Переселенцы находятся сами въ тесноте и теснятъ мусульманъ, которые все ропщутъ и основательно. В. с. известно, что вообще всехъ здешнихъ жителей въ сложности должно почитать переселенцами, ибо все они были выселены сардаремъ въ военное время и находятся въ самомъ скудномъ положеніи. 3) Денежное казенное пособіе роздано безъ всякаго толку: раздавали по рублю, по два, какъ нищимъ, безъ верныхъ сведеній, сколько нуждающихся и кому что нужно. 25 рублей, выданные единовременно, вдесятеро важнее той-же суммы, отпущенной дробно, 269 въ разныя времена. Не принято никакой общей меры, какъ напримеръ: покупки хлеба для содержанія целаго общества, также для посева на будущій годъ и пр. Указавъ в. с. на жалкіе акты комитета переселенія, я долженъ также по справедливости заметить, что если-бы въ немъ заседали и люди со способностями, которыхъ вовсе тамъ не было, то и они нашлись-бы въ большомъ затрудненіи. Въ Областномъ Правленіи нетъ еще вовсе даже поверхностной описи земель и селеній за-Аракскихъ; еще неизвестно число жителей и въ округахъ по сю сторону Аракса. Объ именіяхъ и говорить нечего: никто не знаетъ, кому что принадлежитъ. Такимъ образомъ, комитету негде было занять надлежащихъ сведеній, которыми долженъ былъ пользоваться. Здешній областной начальникъ отзывается, что онъ хотелъ большое число новоприбывшихъ Армянъ переселить за Араксъ, но они просили у в. с. позволенія остаться на техъ местахъ, куда ихъ на первый разъ временно пристроили, на что и получили ваше согласіе. Подполк. кн. Аргутинскій не отчаявается однако-же въ возможности привести сію меру въ исполненіе. Чиновникъ этотъ заслуживаетъ по своей распорядительности и честности полное доверіе начальства. 30 тысячъ р. с. и 2 тысячи червонцевъ, вновь назначенные въ пособіе переселенцамъ, будутъ уже употреблены гораздо разборчивее. Если-бы в. с. решились еще два раза столько въ наискорейшемъ времени отпустить на тотъ-же предметъ, то совершенно бы упрочили благосостояніе означенныхъ выходцевъ. Извольте только принять въ соображеніе число требующихъ помощи, которые все со временемъ будутъ платить подать казне; сравните съ среднею оценкою въ Россіи такого-же количества душъ, и вся сумма, в. с. на сіе выданная, не только покажется вамъ умеренною, но даже ничтожною въ сравненіи съ пользою, которую она принести должна. Не знаю, представлялось-ли в. с. сіе дело съ той именно точки зренія и будетъ-ли она вами одобрена. Еще одинъ важный источникъ пособія и казне ничего не стоющій представляетъ сардарскій скотъ, котораго ныне открыто до 30-ти тысячъ штукъ, розданный въ свое время сардаремъ жителямъ на содержаніе, которое имъ вменялось въ подать. Онъ отъ него въ свою очередь, какъ хозяинъ, получалъ масло, шерсть и самый приплодъ 270 и пр. О существованіи сего скота я отъ многихъ наслышанъ и решительно удостоверился отъ членовъ Областнаго Правленія Петрикова и Меддокса. Продолжать казне сіе сардарское хозяйство неудобно и въ нашей администраціи просто невозможно, раздать-же солдатамъ на порціи, значитъ израсходовать безвозвратно; но раздача сего скота переселенцамъ чувствительно пополнитъ и исправитъ ихъ хозяйство. Сколько я ни старался узнать стороною, и именно чрезъ моего переводчика Дадашева, для сего чрезвычайно способнаго, котораго заставлялъ распрашивать по деревнямъ, где проезжалъ, въ Эчміадзине и здесь, не происходили-ли какія злоупотребленія при раздаче денегъ, но никто на это не жалуется, и сего точно не было. У областнаго начальника переводчикъ Мирза-Татусъ известный мошенникъ, но онъ по сему делу не имелъ никакихъ порученій; равномерно и братъ его, начальникъ Сурмалинскаго магала, такой же общепризнанный негодяй, о которомъ я теперь упоминаю къ слову, но при переселеніи онъ тоже ни во что не вмешанъ. Много должно ожидать отъ старанія техъ, которые ныне заведываютъ водвореніемъ пришельцевъ, особенно отъ кн. Аргутинскаго; онъ уже верно не впадетъ въ ошибки своего предшественника, маіора Владимірова. Также мы съ нимъ не мало разсуждали о внушеніяхъ, которыя должно делать мусульманамъ, чтобы помирить ихъ съ нынешнимъ ихъ отягощеніемъ, которое не будетъ долговременно, и искоренить изъ нихъ опасеніе на счетъ того, что Армяне завладеютъ навсегда землями, куда ихъ на первый разъ пустили. Въ томъ-же смысле говорено мною и полиціймейстеру, членамъ Правленія и ханамъ, которые у меня здесь были. В. с. сделали-бы истинное благодеяніе, если-бы предписали Тифлисской Казенной Экспедиціи, чтобы она отрядила сюда несколькихъ чиновниковъ. Здесь просто некому дела делать, даже писарей нетъ, переводчиковъ также. Я думаю, что можно было-бы выбрать для сего несколькихъ учениковъ изъ Армянской школы въ Тифлисе. Обращаясь опять къ переселенцамъ, я нахожу, что они гораздо полезнее нашихъ Грузинскихъ Армянъ, вообще торгашей, не приносящихъ никакой пользы казне; а перешедшіе изъ Персіи большею частью — ремесленники и хлебопашцы. А.С. Грибоедов 1828 г. Источник: Полное собрание сочинений: [В 3 т.]. — Пг.: Изд. Разряда изящной словесности Акад. наук, 1911—1917. — Т. 3. — 1917. — С. 267—270. ------------------------------------------ * Имеется в виду переселение армян из Южного Азербайджана, оставшегося после Туркменчайского мира 1828 г. в подчинении Ирана, в Северный Азербайджан, оказавшегося во владениях Российской империи.

http://youtu.be/PDeRR7G-A1E

Ну как Вам это пара?

Как в поговорке!Змей есть змей,пусть будет проклята и белый и черный змей!Ворон ворону, глаз не выклююет" Спросите у этого старшего Абрамгутанг Обезяна!!!

Сегодня, 28 мая, Азербайджан отмечает один из ярчайших и знаменательных дней в своей истории – создание Азербайджанской Демократической Республики - АДР (Az?rbaycan Xalq Cumhuriyy?ti), ставшей первой светской республикой на мусульманском Востоке . Азербайджанская интеллигенция принимала активное участие в демократических преобразованиях и борьбе за гражданские права, развернувшейся в начале 20-го века в Российской империи. После февральской буржуазной революции 1917 года была сделана попытка создать Закавказскую федеративную республику, в которую вошли народы Южного Кавказа. Но сложная общественно-политическая ситуация и начавшаяся Первая Мировая война не позволили претворить в жизнь идею федерации и 26 мая 1918 года в Тбилиси на заседании Закавказского Сейма (Парламента) по инициативе грузин было принято решение самораспуститься, и в тот же день Грузия объявила о своей независимости. А через два дня – 28 мая 1918 года - Азербайджанским Национальным Советом в Тифлисе, который возглавил Мамед Эмин Расулзаде, было провозглашено о создании Азербайджанской Демократической Республики. Слова Мамед Эмина Расулзаде "Однажды поднятый флаг никогда не опустится" вошли в историю. Ввиду нахождения Баку под контролем Бакинской коммуны временной столицей АДР стал город Гянджа. 16 июня 1918 года азербайджанское правительство переехало из Тифлиса в Гянджу. Первый кабинет министров АДР возглавил Фатали-хан Хойский, выпускник юридического факультета Московского университета и бывший депутат Государственной Думы. В правительство АДР также вошли генералы от артиллерии царской армии, легендарные Самед-бек Мехмандаров и Али-ага Шихлинский, которым были поручены вопросы формирования армии и защиты независимости АДР. 4 июня 1918 года между Турцией и Азербайджанской Демократической Республикой был заключен договор о мире и дружбе. 27 июня 1918 года азербайджанский язык был объявлен государственным языком АДР. 12 июня 1918 года вооруженные силы Бакинского Совета большевиков начали наступление на Гянджу. Азербайджанское правительство было вынуждено обратиться за военной помощью к Турции. Объединенные турецко-азербайджанские войска разгромили под Гейчаем армию большевиков. 15 сентября 1918 года турецко-азербайджанская армия вошла в Баку. Баку был объявлен столицей АДР. 7 декабря 1918 года открылся парламент Азербайджанской Республики, первоначально состоящий из 97 членов. Председателем парламента стал А. М. Топчибашев, его заместителем Г. Агаев. 11 января 1920 года Верховный Совет Союзных Держав — победительниц в Первой Мировой войне единогласно принял решение о признании де-факто независимости Азербайджана. Но темные тучи все более сгущались над молодой Азербайджанской Республикой. Стратегически важное географическое положение и нефтяные ресурсы Баку стали основной мишенью Советской России в Закавказском направлении. В середине апреля 1920 года, части XI Красной Армии, разбив остатки войск Деникина, подошли к северным границам Азербайджана, и в конце апреля перейдя ее, начав оккупацию Азербайджана, вошли 28 апреля в Баку. Несмотря на недолгую жизнь в 23 месяца, АДР стало большой школой для демократической азербайджанской интеллигенции во всем мире. После распада СССР, Азербайджан в 1991 году восстановил свою независимость, объявив себя наследником АДР и восстановив атрибуты Демократического Азербайджана – флаг, герб и гимн. Азербайджанская Демократическая Республика, созданная в 1918 году, — наше национальное достояние, ярчайшая страница истории Азербайджана. И последующие годы, десятилетия составляют значительные этапы жизни страны, ознаменованные яркими событиями, большими достижениями азербайджанского народа. Именно все это, вместе взятое, и создало экономический, интеллектуальный и культурный потенциал нынешнего независимого Азербайджана. Создание и деятельность Демократической Республики впервые показали миру самостоятельность Азербайджана, претворение в жизнь свободолюбивых надежд азербайджанского народа, кровно связанного со своей государственностью. Подробности: http://www../society/20120527114158043.html

Им жить там не за что и кишка тонка идти служить в своей армии а на Руси им спокойно! Сидять там на коленях дядьи Вани и им там спокойнее чем в Х...йастане!!!

Вот задача и цели ОДКБ Бордюжа пургу гонить,согласно договора о ОДКБ они не имеють права вмешиваться в Карабахский конфликт,Карабах же территория Азербайджана а не Армении,территориальная целостность Азербайджана признана мировыми государствами в том числе и Россией!!! Да и он еще раз подтвержаеть, (что ключи от Карабаха находиться у них на руках!) Карабах завоевали не армяне а русские!!!

Ара бози тха жаж там врет вор мекум кфур грем! Если гость не умеет вести себя то что с ним должны делать Вы уже прекрасно знаете,Ваш офицер убить из за того что он оскорбил нашего флага,любой себеуважающий офицер отомстил бы за этого своего врага! Армянские проститутки в книге армянского историка На фото: Вардзак- актрисаармянского театра гусанов-мимосов. На ней специальный сценический костюм, тозакрывающий, то целиком обнажающий ее тело, в зависимости от того, как онаповернется к зрителям. Изображена в армянском евангелии конца XIV столетия какпример человека, в которого вселился бес.

В Апшероне то что надо построили и будем в далнейшем строит!Строим не только в Апшероне но и по всему Азербайджану, строим все лучшего из лучших!!!И придет время и в Карабахе тоже построим то что надо.Живем и будем жить гораздо лучше чем Вы !!! Жить на подочках и сидет на колени у кого то Вы уже привыкли но это последнее дело-и это уже дело Ваше живите как хотите,приползете к нам подадим и Вам кое что со стола чтобы не вымерли из голода!

В слове "хаями" Вы забыли букву "У".Вы не хаи а х.и !!!!!! Пришелцы из Индокитая, лрив ха(у)ер бозен,,Хайастанум хай чика,лрив ассориен!!!

Россия сталкивается с растущей международной критикой в связи с продажей оружия Сирии, но Москва не демонстрирует признаков того, что прогибается под давлением, и даже увеличила поставки, что, согласно критикам, помогает президенту Башару Асаду оставаться у власти. Являясь крупнейшим импортером оружия в Сирию, Россия продала Дамаску в прошлом году вооружений примерно на миллиард долларов, включая ракетные установки, в то время как поставки небольшого по размеру оружия, которые сложно проконтролировать, возросли с момента начала протестов против Асада, заявили перешедшие на сторону оппозиции члены сирийского правительства. В январе российский корабль Chariot, нагруженный оружием и боеприпасами, выключил радар и тихо доплыл до Сирии, чтобы не привлекать внимание мировых держав, которые все больше раздражены отказом России и Китая поддержать резолюцию Совбеза ООН, нацеленную на прекращение 11 месяцев насилия. Приводя растущий уровень насилия в качестве причины, арабские и западные страны начали намекать на возможное вооружение противников Асада, что, как говорят некоторые военные и политические аналитики, может сделать гражданскую войну более вероятной. Москва обвинила Запад в поддержке лишь одной стороны и заявила, что проданное оружие не использовалось сторонниками Асада для убийства около семи тысяч человек – количества людей, погибших, согласно последним данным правозащитных групп, в ходе жестоких разгонов. Но повстанцы и перебежчики со стороны правительства заявили, что торговля мелким оружием между Москвой и Дамаском в разгаре, а правительство вдвое увеличило военный бюджет на 2011 году с тем, чтобы заплатить за разгон повстанцев. «Я бы предположил, что в среднем средства расходы Министерства обороны увеличились в два раза в 2011 году», - заявил Махмуд Сулейман Хадж Хамад (Mahmoud Suleiman Haj Hamad), бывший главный аудитор Министерства обороны Сирии, который перешел на сторону повстанцев в январе. В телефонном интервью из Каира он заявил, что российское оружие составляло 50% поставок оружия до начала разгонов протестующих. Китай и Северная Корея поставляли 30%, а оставшиеся 20% приходились на Иран и другие страны. Правительство увеличило оборонный бюджет и импорт оружия, сократив финансирование других министерств, например, образования и медицины, примерно на 30%, отметил он. «Перед протестами Россия поставляла Сирии оружие в гораздо более ограниченном количестве. С недавних пор… Россия увеличила поставку оружия в Сирию», - заявил он. «Насколько я знаю, Россия ежемесячно отправляла грузы», - заявил он, говоря о поставках до его дезертирства в прошлом месяце.

Геноцид в Ходжалы - наглядное напоминание о фашизме в новейшей истории!

XOCALI SOYQIRIMI HOCALI KATL?AMI AZERBAYCAN AZERBAIJANXOCALI SOYQIRIMI Qarabag http://youtu.be/zwm1-LXWh30

Российский телеканал, несмотря на включение в видеосюжет видео и фотосвидетельств геноцида азербайджанцев со стороны армян, не стал называть армян убийцами и агрессорами.Как сообщает Bakililar.AZ, видеосюжет о Ходжалинском геноциде, отснятый российским телеканалом РЕН ТВ, выложен в интернет в свободном доступе.Сюжет освещает мероприятие, проведенное российским представительством Фонда Гейдара Алиева при содействии посольства Азербайджана в России в рамках проекта "Справедливость Ходжалам", курируемого лично Лейлой Алиевой.Несмотря на то, что в видеосюжет включена фотохроника Ходжалинского геноцида, снятого азербайджанским журналистом Чингизом Мустафаевым, что является положительным моментом, учитывая старания армян опровергнуть эти фотосвидетельства, представив их подтасовкой и прочим, авторы сюжета старательно избегают назвать армян убийцами запечатленных на фотографиях мирных жителей Азербайджана. Отметим, что армяне пытаются убедить весь мир в том, что на фотографиях жертв Ходжалинского геноцида изображены трупы не азербайджанских женщин, стариков и детей, убитых с особой жестокостью и что не армяне, мол, все это совершили.В какой-то степени журналисты РЕН ТВ потворствуют армянам, не называя открытым текстом армян теми, кто совершил эти чудовищные преступления. В видеосюжете приводится лишь общая статистика тех кровопролитных событий. Однако сам факт освещения российским телеканалом Ходжалинской трагедии и в особенности включение в репортаж фото и видеосвидетельств армянских зверств над азербайджанцами - положительный момент, учитывая однобокую, зачастую явно проармянскую позицию российских СМИ в отношении карабахского конфликта. http://www.aze.az/ne...tv_o_29958.html( Геноцид в Ходжалы Российский Телеканал Рен ТВ (Ren TV )