Abu Sufyan ordusu

Sen baliqi at deryaya xalq bilmese de, Xaliq bilecek. Birdeki insan ovladi nesihet vermeyi xoshlayir dinlemeyi yox.

Yuxarida dediyim kimi Quranin bir hissesini yox butunlukle oxumaq lazimdir. Onda her shey aydin olacaq. Nedense mene ele gelir ki, siz o biri ayelere fikir vermek istemirsiniz. baxmayaraq ki, onlar daha choxdur. Birdeki, atalarin demishken "yaxshi at ozune qamchi vurdurmaz".

وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرً onların öz aralarında bir növ barışıb düzelişmelerinden (er-arvada) heç bir günah gelmez. Çünki barışmaq daha xeyirlidir. Ancaq nefslerde xesislik (qısqanclıq) hemişe mövcuddur. eger siz yaxşı dolanıb (dava-dalaşdan, kobud reftardan) çekinseniz (bu sizin üçün daha yaxşı olar). Şübhesiz ki, Allah etdiyiniz her bir işden xeberdardır. (Nisa-128) indi razi qaldiniz? dedim axi zaman ve mekan telebi deyilen bir anlayish var. Bunu yaddan chixarmayaq. Quranin bir hissesini yox hamisini oxuyandan sonra her shey aydin olur.

Yaxshiliq etmek isteyirsinizse qeyretsiz milletlere mexsus olan dovletlere heyat yoldashlari ile reftar etme barede meslehetler gonderin.

وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرً О вы, которые уверовали, относитесь к своим жёнам благопристойно в делах своих и словах. Может быть, вам что- либо и ненавистно, а Аллах устроил в этом великое благо для вас. Поистине, Аллах знает все дела!(Nisa-19) Gorduyun kimi muselmanlara bu deyilib artiq. Ozudeki ALLAH terefinden. Sizin muselman olkelerinize nese gondermenize ehtiyyac yoxdur.

Teessuf ki, bezi muselmanlarda update getmir. Zavisat olanlari da var. Amma bu muxtelif ferd ve qruplarin hereketleri olduqu uchun bunu butun muselman alemine shamil etmek olmaz. Aye ve hedislere gelende ise Quran umumbesheri ve butun zamanlari ehate edir. Umidvaram fikrimi chatdira bildim.

Bu meselenin en sade yoludur. Islam her xirda sheyden otru boshanmaqaicaze vermir. Hem de ortada vicdan meselesi var. Qadin heyat yoldashina chox sheyini baxishlayandan sonra onu yari yolda qoymaq hech de beyenilmir. Qadin muselman kishi uchun ALLAHin emanetidir. Emanete xeyanet ise boyuk gunahdir. Eger sonunda bichaq sumuye direnende, yani hech bir metod hetta siz teklif etdiyiniz "смириться" metodu da ishlemeyende ve ya chox aqir bir sebeb olanda artiq boshanirlar. Teessuf ki, insanlar bir-birine xosh tesir baqishlamaq uchun ilkin merhelede yaxshi "pretvoryatsa" ola bilirler. Bir-birini sanki ideal tesevvur edirler. Lakin mushterek heyata qedem qoyduqdan sonra perdeler goturulur ve esl heqiqet uze chixir. Nece deyerler "lyubov eto sladkiy son a svadba budilnik" En chetini de bundan sonra bashlayir. Ele Quran ve peyqember de bunu bize tovsiyye edir. وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرً О вы, которые уверовали, относитесь к своим жёнам благопристойно в делах своих и словах. Может быть, вам что- либо и ненавистно, а Аллах устроил в этом великое благо для вас. Поистине, Аллах знает все дела!(Nisa-19) Yeqin bashqa ayelere ve hedislere ehtiyyac yoxdur.

Qarshidakinin ombasinave yaxud kiminse belinin uzerine secde dehshetlidir yoxsa mohur ve dashun uzerine? Yeqin alinacaq menzereni tesevvur edirsen. ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ Sonra ise dua edib yalanchılara Allahın lenet etmesini dileyek (Ali-Imran-61) Ayaq yumaq adi gigiyena qaydasidir. Buna riayet etmek uchun hech de kiminse oyretmeyine ve ya oxumaqa ehtiyyac yoxdur. Men de deyirem axi niye bizim mehledeki exiler ellerinde butun gunu aftafa dashiyirlar. Qardashlar axi onlarin ombasina secde edirler. Sence hansinin iyinden boqulub olme shansi daha choxdur?

Copy-Paste eleyende hech olmasa duzelish et oxuyanda eziyyet chekmeyek. Evvelceden teshekkurler. Bu yazdiqlarina Quran ozu cavab verir: وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْماً عَرَبِيّاً وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ وَاقٍ Belelikle biz onu (Quranı) erebce bir qanun olaraq nazil etdik. eger sene gelen bu elmden sonra onların isteklerine tabe olsan, seni Allahdan ne bir himaye eden, ne de bir qoruyan olar.(R'ad-37) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ Onlara: ”Allahın nazil etdiyine tabe olun!”– deyildikde, onlar: ”Xeyr, biz atalarımızın tutduqu yolu tutacağıq!”– deyirler. Bes ataları bir shey anlamayıb doğru yola yonelmeyiblerse nece? (Beqere-170) وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ Bu, Bizim nazil etdiyimiz mubarek bir Kitabdır. Ona (Qurana) tabe olun ve qorxun ki, belke size rehm oluna­.(El-Enam-155) Xatirladim ki, achiq-aydin ayeye qarshi ictihad etmek bid'etdir.

Evvelce seni bir az temkinli sebrli, exlaqli ve imkan olsa elmli olmaqa devet edirem ki, behsizmiz axira qeder bash tutsun. Ucuz tehqirlere gore moderator meni muxatebimden mehrum etmesin. Bashqa bir devetimde budur ki, ereb diline uzunden oxumaqi, فاغْسِلُواْ (yumun) ve وَامْسَحُواْ (mesh chekin) kimi sade sozlerin tercumesini ve birde ehli-sunne alimlerinin yazdiqlari "nehv" elminden nesb, cerr, etv ve s. kimi sade sheyleri oyrenesen. Sen heleki oyrenene qeder Quranda bu فاغْسِلُواْ (yumun) ve وَامْسَحُواْ (mesh chekin) kimi sade sozlerin ishlendiyi ayeleri gosterim bax hech olmasa shekil kimi muqayise et. فاغْسِلُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ Ey iman getirenler! Serxosh iken ne dediyinizi anlayana qeder ve natemiz olduğunuz halda, – yolda olan istisna olmaqla – qusl edenedek namaza yaxınlaşmayın.(Nisa-43) ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ Ayaqını yere vur! Budur yuyunmaq ve ichmek uchun serin su!”(Sad-42) وَامْسَحُواْ فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا Uzunuzu ve ellerinizi surtun! Heqiqeten, Allah efv edendir, Baqıshlayandır.(Nisa-43) فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ Ve ondan uzunuze ve ellerinize surtun. Allah sizi chetinliye salmaq istemez, lakin O sizi pak etmek ve size olan nemetini tamamlamaq ister ki, belke shukur edesiniz. (Maide-6) Bu tercumeler menim ki, deyil, ustadiniz Elixan Musayevindir Indi ise senin diqqetine Maide suresi 6-ci ayeni butunlukle erebce yazim muqayise et, belke evveller gormemisen. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ Bu da senin tercumen: Nooldu ustadiniz eyni وَامْسَحُواْfelini bir defe yuyun, o biri defe ise mesh chekin kimi tercume edib sizi azdirir? ALLAH Quranda buyurur: إِنَّا أَ نزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ Biz Qurani ereb dilinde gonderdik ki, belke anlayasiniz. (Yusif-2) وَهَـذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ (Nehl-103) وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً (TaHa-113) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ (Shuara-195) Shuara-199, Zumer-28, Fussilet-3, Fussilet-44, Shura-7, Zuxruf-3, Ahqaf-12 ve s. Ona gore tercumeni ozune saxla. Biz orijinaldan yeni ereb dilinde olan Qurandan istifade edeceyik.

Chox gozel. demeli siz kotekden anlayanlardan deyilsiniz. Sizi ya sozle, ya sevmek-ezizlemekle ( uzr isteyirem ifademe gore) yola getirmek lazimdir. Islam da ele bunu tovsiyye edir. Ferz edek ki, birden ALLAH elememish soz ve sevgi metodu ile sizi basha salmaq mumkun olmadi onda siz ozunuz qarshi terefe ne meslehet gorerdiniz? Ele bilmeyin ki, men doymek metodu teklif edirem. Yox esla. Men sizin teklifinizi eshitmek isteyirem.

Bu ele bir meseledir ki, individual yanashma teleb edir. Kishiler eyni olmadiqlari kimi qadinlarda muxtelifdir. Biri baxishdan, biri sozden, biri kotekden biri ise hech neden anladiqi yoxdur. Ushaqlarda beledir. Indiki dovrde xususende sizin muhitde yashayan qadinlara chetin ki, bu metodla neyise anladasan. Ele bilrsiniz sizin doqru hesab etdiyiniz metodla butun qadinlari yola getirmek olur? Teessuf ki, yox. Eger siz Nisa suresinin 34 -cu ayeden bashqa diger ayelerini de oxusaniz goreceksiniz ki, muselamnlara qadinlarla xosh reftar olunma emr olunub. Ayede mustesna hallar nezerde tutulur. Senin dediyin ancaq naqillarda olur. Biz ise realliqda, eybecerlik dolu cemiyyetde yashayiriq. Senin dediyin metodla yashasaq maraqlidir cemiyyet bizi neche vaxta taptalayib ezer? Tamamile doqrudur. Etrafindakilar seninle her zaman senin istediyin kimi reftar edirlermi? Etseler sen artiqlamasi ile qaytar. Etmeseler ise en azindan mudafie olunmalisan.

Qamet Suleymanov deyesen bu cumleni basha dushmur: Peyğəmbər (s) şərabı haram etdiyi gündən bəri şərab içməmişdim Burda şərab bəzən bütün içkilərə işlədilir. Burda haram içkidən söhbət getmir. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Buda Qamet Suleymanovun delilleri: Sheyx zehmet olmasa bu delilleri ozun bura yerleshdir. Menim vaxtim mehduddur.

Sheyx ve senin eqide qardashlarin, nezerinize Qamet Suleymanovun abubakr-mescidi.com saytindaki forumdaki cavabini chatdirmaq isteyirem: Guran ayelerine zidd olan cavablari ile muselmanlari chashdirir. Men ayeleri yazim gerisi size qalsin.

Bizim ezilmeyimizin sebebi ozumuzuk, digerleri deyil. Meni muselmanlarin dushmenleri ile muqayise edirsen? Rus dilinde sene yox, NadayelO uchun yazib onu bir az sebrli, temkinli, mulayim olmaqa devet etdim. Aye hami uchundur, nece ki, Quran butun besheriyyet uchundur. Men sizlere qarshi deyil sizlerin yanindayam ALLAH hamimizi muveffeq elesin. Xetrine deymishemse haqqini halal et!

Momin Mominin guzgusudur. Men seni sebrli olmaqa devet etdim. Ve senden de xahish edirem menimle bu cur reftar edesen, semimi sozumdur. ................................................................................ ...... Umimiyyetle hami ile mulayin dille danishmaqa chalishiram. Virginia istisna deyil. Bu muselmanda teleb olunan en onemli xususiyyetdir. Sehv hamimizda olur. Virginia sehvlerinin ve bilmediyi sheylerin olduqunu ozu de etiraf etdiyi halda menim tekrarlamaqimin ne ehemiyyeti var?

Fikir vermeyin. yeqin ki, onun da niyyetinde size oz iqtidarindaki komekliyi gostermek olub. Sadece olaraq ola bilsin duzgun ifadeden istifade etmeyib. Heyatda bu cur sheyler chox olur. Bir insan omrunde bir defe olsun sheytanin belini qiraraq Mescide gelir, oqru onun ayaqqabilarini oqrayir. Ve ya kimse omrunde bir defe mescide gelir oqru onun mobil telefonunu oqrayir.

Amir Saleh, men burada sizlere mensub olanlarin tarix sehnesindeki cinayetlerini ve xeyanetlerini buraya achib tokmek istemirem. Bu aktlar muxtelif shexslere ve qruplara mexsus olduqu uchun mutleq shekilde hansisa mezhebin ayaqina yazmaq duzgun olmazdi. Bunu normal behs adlandirmaq olmaz. Cavablarimda meqsed ise ittihamlarinizin bir menali shekilde teessubden ireli geldiyini sene gostermek idi. Saytla tanish oldum ve imkan olduqca da oradan istifade edirem. Saytda 3 esas shey nezere charpir: 1-yuxarida qeyd etdiyim kimi ayri-ayri shexslerin fikirlerini ve aktlarini butun mezhebin ayaqina yazmaq. Nece deyerler qurunun oduna yashi yandirmaq. Eger bu metodla behsler olsa chetin ki, sizler bizim qarshimizda tab getire bilesiniz. Buna misal olaraq xeyanet ve cinayet meselesi, Quranin tehrifi meselesi ve s. Quranin tehrif olunmamasi butun dunya muselmanlarinin yekdillikle qebul etdiyi meseledir. Kimise bunda zerre qeder shekk ve shubhesi yoxdur. Butun muselmanlar tamemile eyni Qurandan istifade edir. Hansi muselman olkesine getsek gozumuzu yumaraq Quran kitabini aliriq. Mesele bu cur olduqu halda hansisa mezhebin Quranin tehrif olunduquna inandiqlarini iddia ederek butunlukle onlari kufrde ittiham etmek hansi mentiqe uyqundur. Butun menbelerde ister sunnu ola istersede shiye bu sehvlere rast gelmek olur. Ve hetta say etibarile muqayise etsek ehli-sunnede bu daha choxdur. Bu barede kitablar yazib Mekkede hacilara paylamaqin ne menasi olduqunu man anlamiram. Bu ne metoddur? 2-Umimiyyetle aidiyyati olmayan sheylerden delil kimi istifade etmek. 3-Bir basha aq yalanlar. Men haziram ALLAHin komekliyi ile seninle o saytdaki meseleler barede behsler etmeye. Bu barede movzular achaq InshaALLAH.

إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ Heqiqeten ALLAH sebr edenlerledir. (Beqere-153) Поистине, Аллах благоволит к тому, кто терпелив и стоек духом!(КОРОВА-153)

И поэтому она говорила так

Duz buyurursan! Insanlar ALLAHin onlara bexsh etdiyi iqtidar cherchivesinde bir-birine komek edir. Yene de tekrar edirem ALLAHin onlara bexsh etdiyi iqtidar ve keramet. Insan ozu-ozluyunde musteqil shekilde buna sahib deyil. Umimiyyetle mominlerin qebirlerini ziyaret etmek qadaqan deyil. Qadaqan olan fasiq, mushrik, kafir ve s. kimi naneciblerin qebrleridir. وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ Onlardan olen hech bir kese hech vaxt namaz qılma, qebrinin bashında durma. Cunki onlar Allahı, Onun Peyqemberini dandılar ve fasiq olaraq olduler. (Tovbe-84) Если кто-либо из них (лицемеров) умрёт, не молись за него и не стой у его могилы при его погребении, ибо они при жизни не верили в Аллаха и Его посланника и умерли нечестивыми, не поверив в Аллаха. (ПOKAЯHИE-84) Nor do thou ever pray for any of them that dies, nor stand at his grave; for they rejected Allah and His Messenger, and died in a state of perverse rebellion. (Repentance-84) Eger peyqember umimiyyetle qebrleri ziyaret etmirdise ona bu istisnani (исключение) qoymaqin ehemiyyeti ne idi sence?

وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ И пoклoняютcя oни пoмимo Aллaxa тoмy, чтo нe вpeдит им и нe пoмoгaeт, и гoвopят: "Этo - нaши зacтyпники y Aллaxa". Cкaжи: "Paзвe вы cooбщитe Aллaxy o чeм-либo, чeгo Oн нe знaeт в нeбecax и нa зeмлe? Xвaлa Eмy, и пpeвышe Oн тoгo, чтo oни Eмy пpидaют в coyчacтники!" They serve, besides Allah, things that can hurt them not nor profit them, and they say: "These are our intercessors with Allah." Say: "Do ye indeed inform Allah of something He knows not, in the heavens or on earth?- Glory to Him! and far is He above the partners they ascribe (to Him)!" Onlar Allahı qoyub ozlərinə nə bir xeyir, nə də bir zərər verə bilən butlərə ibadət edir və: "Bunlar Allah yanında bizdən otru şəfaət edənlərdir!" - deyirlər. De: "Allaha goylərdə və yerdə (ozunə şərik) bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz? Allah ozunə şərik qoşulan butlərdən uzaqdır və ucadır!" Bu tipik "selefi" metodudur. Butlere sitayish eden mushrikler barede nazil olan ayeleri muselman ve en azindan bute sitayish etmeyen insanlara shamil etmek. Ali Ibn Abu Talibin dovrunde xevaricker kafirler barede nazil olan ayeleri muselmanlara shamil edib onlarin qanini tokurduler. Indi de "selefiler" mushrik butperestlere aid olan ayelereri muselmanlara shamil edib onlarin kafir mushrik olmalarini iddia edirler. "Allahı qoyub", "пoклoняютcя oни пoмимo Aллaxa", "serve, besides Allah" -- Meger Virginia ALLAhdan bashqasina inanir ve ya ebadet edir ki, bu ayeni subut kimi getirirsen? "nə bir xeyir, nə də bir zərər verə bilən bьtlərə", "can hurt them not nor profit", "нe вpeдит им и нe пoмoгaeт" --- Meger Virginia inanir ki, ALLAHdan bashqa ve ya ALLAHin icazesi olmadan kimse ve ya nese ona xeyir vere biler? "ozunə şərik qoşulan butlərdən", "пpидaют в coyчacтники", "partners they ascribe (to Him)" ---- Meger Virginia ALLAHdan bashqa kiminse musteqil iqtidar, bacariq sahibi olduqunu iddia edir? Buna tehrif (искожение) deyirler. Aidiyyati olmayan ayeni yarimchiq shekilde yazmaq. Ayeni oxuyan adam ne bilsin ki, Yunus suresinde sohbet neden gedir?

Ekser hallarda bu beledir. Bezen de her hansi bir hadise ile baqli bir xatire kimi saxlanan yerdir. Teessufki, sharlatanlar insanlarin bu hisslerinden istifade ederek bu yerlerden pul qazanmaq uchun istifade etmishdirler. Yene de avam kutlenin diqqetini celb etmek uchun bilerekden ve ya sehven muxtelif xurafatlara yol verilmishdir. Birdeki yuxaridaki Ashura behsinde dediyim kimi sevgiden insanlarda efsaneleshdirme kimi daxili xususiyyetler de movcuddur. Bu da xurafatlara ve tehriflere bir nov tekan vermishdir. Bezen de hech aidiyyati olmayan yerlerden bele pir, ziyaret kimi istifade etmishler.

Bu barede Islam bolmesinde Pirler adli movzu var. Maraqlansan buyurub baxa bilersen.