Shie_cavabi

Biz müşrik deyilik, fikrin özünə getməsin! ALLAH yolundan kimin azdığı məlumdur. Ən azından mən ALLAHı sizin kimi əl-ayaqlı, baldırlı, güləşçi və s. bilmirəm! Mənim ALLAHımın bənzəri yoxdur. Ay şərəfsiz! Savadın yoxdur, bildik! Məntiqin yoxdur, bildik! Atmaca atırsan, bildik! İkiüzlülük edirsən, bunu da bildik! Heç olmasa bir kişiliyin olsun, ay şərəfsiz! Kişilik bilirsən nə deməkdir? Bu ağ yalanlardan nə qazanacaqsan? Mövzudan qaçma! Söhbəti fırlatma! Bu mövzu pirlər haqqındadır. Bacarıran cavab ver! Bacarmırsan səsini kəs! Söhbəti dəyirman kimi fırladırsan! Novruzun bura nə dəxli? Bu vaxta qədər iki dəfə novruza cavab vermişəm. Faiq Ağayev şiə olduğu üçün fəxr edə bilər! Amma şiə məzhəbi Faiq Ağayevlə fəxr etmir! Orda yatanların ikisi əvvəl bütpərəst idilər. Amma Mirmövsüm ağa büt pərəst olmayıb! Əməllərimizin qəbulu üçün İmam Əlinin (ə) vilayətinə ümid edirik! Salamun ələykum!

ALLAHın yardımı ilə, bizim kökümüzü lənətə gəlmiş Əməvi və Əbbasi xəlifələri kəsə bilməyib. O ki qaldı siz tərəfə keçənlərə, onlar ya pul hesabına keçirlər, ya da şiə sözü eşitməmiş sizə rast gəlirlər. Əqidədən bəhs açdıq, keçi kimi qaçdın! Bidətdən bəhs açdıq, tülkü kimi qaçdın! Axı biz nədən bəhs açaq ki, sənin elmli olmağını hiss eləyək? Ancaq atmaca atmağı bacarırsan. Görəsən sən nəsən eee ... Səni islama kim soxub, ay bidət? Sən olmamışdan bütün müsəlmanlar bir-birinə qardaş deyirdi... Sənin kimi ingilis tulası gələndən sonra, kafir, fasiq, müşrik, rafizi və s. baş alıb getdi. Sən axı nəsən? Yuylmamış qaşıq kimi düşmüsən ortalığa ...

ONLARI 100 DEFE SENDEN QABAQ GETIRIBLER VE CAVABLARIN ALIBLAR! TEKRAR ELEME! Hər şeydən öncə orda ayələrdir.Ayələrə isə cavab vermirlər,onları oxuyub dərk edirlər. Ayələrin izahı məzhəblərdə fərqlidir. Xüsusilə də İslamda bidət məzhəb olan, vəhhabi və sələfilərdə! Ona görə onların nəzərlərinə cavab verilib!

Ay qara piardan dəm vuran Abusaid! 1. De görək bu nə namazı olub ki, Peyğəmbər (s) bunu cəmi üç gün qılıb? 2. De görək Peyğəmbər (s) ALLAHın nəyisə vacib etməsindən niyə qorxurmuş? Əgər namazı ümmətə ALLAH vacib və müstəhəb edirsə burda Peyğəmbər (s) niyə qorxur? Ramazan gecələrini coşğulu keçirən başqa əməllər də var, Qur`an oxumaq, dua etmək, təvəssül etmək, qəza və müstəhəb namazlar qılmaq və s. Amma bunlar vacib edilməyib! Bir də Peyğəmbərin (s) buyuruqlarında vacib və müstəhəb əməllər bilinir! Peyğəmbər (s) bu əməli müstəhəb olaraq qeyd edə bilərdi də. Ömər Peyğəmbərdən (s) ağıllı çıxmışdı??? A kişi sən nəyi sübut elədin ki, yapışmısan "sübut olunmuş namaz" ??? Sənin gətirdiyin nağıllara gör nə qədər sual vermişəm! Əvvəl onları cavablandır, sonra de ki, obyektiv, subyektiv... Sənin təəssübkeşliyinin açıq-aşkar göstəricisi - sənin dəlilsiz danışmağındır! O nağılları mən də bilirəm. Uşaq vaxtı "Məlikməmməd", "Qırmızı p.q", "Nənənin inəyi", "Qoğal", "Şəngülüm, şüngülüm və məngülüm" və s. nağılları oxudum. Sonra keçdim "Min bir gecə" nağıllarını oxumağa. Atam bilən kimi məni qoymadı onu oxuyum! Sən demə orada bəzi şəhvətdən bəhs edən nağıllar var imiş. Mən də cinlərdən, bir də heyvanlardan bəhs edənləri oxuyurdum. İndi də sizin "SƏHİH" kitablarınızdan ALLAHın baldırını, sifətdən-sifətə düşməsini və belə bidətlərinizi oxuyuram! Qorxuram ki, axırda "nağılbaz" olum! Çox belə vacib idi ki, sizi qaralayım... Mən bir bidətin kökünü araşdırıram, siz isə dəlil sübut əvəzinə, bu nağıllarınızı yazırsınız! Mənə dəlil və məntiqə əsaslanan cavab ver!!! Məni maraqlandıran dəlildir! Dəlil hara yönəlsə, mən də ora yönələcəyəm!

1. Böyük insan dediyin kimlərdir? 2. İrad tutana zalım deyilmir! Zalım zülm edənə deyilir! 3. Bizim bidət və küfrümüzə misalın belə yoxdur. Böhtanlarınıza da cavab yazanda, dəlillərimizi qəbul etmirsiniz! 4. O fəsili mən də görmüşəm. Yavaş yavaş cavablayacağam! 1.Böyük insan bir qisim yolunu azmışların inkar etmələrinə baxmayaraq icmanın qəbul etdiyi insanlardır. 2.Zalım hərfən bir şeyi yerinə qoymayana,mənaca isə həm dili,həm də əməlləri ilə haqqsızlıq edənə deyilir. 3.Bir misal:Şeyx Müfid deyib: "Imamiyyə həmrəydir ki, kim ki (heç olmasa) bir dənə imamın imamətini inkar etsə, (yaxud ona) tabe olmağın fərz olmasını inkar etsə, cəhənəmdə əbədi qalan kafirdir". Bax Maclisi "Biharul anvar" cild 23, səhifə 390. 1. Sən yaxşı olar biləsən ki, mən səqifəni icma saymıram! 2. Mən də dedim ki, mən irad tutmuşam! Daha Hacı Ömərə zülm eləməmişəm! (ALLAH bizə ondan qisas almağı nəsib eləsin!!!) 3. Baxaram. Şeyx Müfid çox gözəl söz deyib! Amma Şeyx Müfid və biz Öməri imam saymırıq ki ... Bəzi kənd şoferləri var ki, ördək, qaz, toyuq, cücə və s. bu kimi şeylərə tormoz vermirlər! Sürüb keçirlər! Biz də onlar kimi, bu Əbu-bəkrdi, bu Ömərdi, bu Osmandı, bu nə bilim kimdi ... Bunlara siqnal da vermirik! Sürüb keçirik!!!

Ay qaqa, bu təravih namazı deyil, gecə namazıdır! Bu bizim də məzhəbdə var!

Belə deee ... Həisə bax eee Aişədən başqa o qədər millət namaza gəlib, amma Aişədən başqası bunu rəvayət etməyib. Görəsən bu necə olur? Qəribə adamlarsınız eee... Bir tərəfdən deyirsiniz ki, təravih namazı vacibdir! Digər tərəfdən isə deyirsiniz ki, Peyğəmbər (s) namazı tərk elədi! Bu necə peyğəmbərdir? Bir ağılla fikirləşin də!!! Nə isə ... vaxtınız olsa fikirləşin!

"İşte" kəlməsindən sonranı kim danışır? Bilmək olar?

Ömərin zənlərinə lənət olsun! Nə zənn? Zənn ilə islam hökmü vermək olar? Ağıllı çıxmışdı da, Ömər! Peyğəmbər (s) bilmirmiş ki, hansı daha fəzilətlidir? Ömər amma bilib! Bərəkəlla ay Ömər! Deməli, bidətini həyata keçirmək barədə qəti qərara gəldi! Peyğəmbərdən (s) 4 il sonra bu bidət Ömər tərəfindən islama soxulub! Türk arkadaşlar demişkən, "böyləcə" islama yeni bir bidət yeridildi! İnsanlar Ömərin bidətinə tabe olub namaz qılırmışlar, Ömər isə haradasa veyillənirmiş! Sonra gör Ömər necə də gözəl etiraf edir: Bu necə də gözəl bidətdir! Daha demir adətdir. Tərcümədə təhrifə yol verməyin! Ömər hələ öz bidətindən sevinirmiş eee... Sitat: ve: "Fakat bu namazlarını gecenin sonuna bı­rakıp da bu namazdan sonra uyuyanlar, şimdi namaz kılanlardan daha faziletlidirler" sözünü de ilâve etti. Umer, terâvîhi gecenin sonunda kılmayı kasdediyor. İnsanlar ise terâvîhi gecenin evvelinde kılmakta idiler Bidətlərə bir az yaxşı tabe olsanız imanınız kamilləşəcək! Ömərin sözünün əvvəli-axırı bilinmir ki!!! "Namazı gecənin sonuna saxlayıb, namazdan sonra yatanlar" --- bu nə deməkdir??? Bir az izah elə!!!

Deməli Peyğəmbər (s) deməyib ki, təravih namazı qılın. Deyib ramazan gecələrini ibadətlə keçirin! Namaz, dua, zikr və s. Daha təravih deyilmir aaa.

Çox dərin mənalı hədisdir! Adam oxuduqca valeh olur! Belə hədisləri Peyğəmbər (s) buyurmaz! Əbu-hüreyrə uydurar!

1. Böyük insan dediyin kimlərdir? 2. İrad tutana zalım deyilmir! Zalım zülm edənə deyilir! 3. Bizim bidət və küfrümüzə misalın belə yoxdur. Böhtanlarınıza da cavab yazanda, dəlillərimizi qəbul etmirsiniz! 4. O fəsili mən də görmüşəm. Yavaş yavaş cavablayacağam!

Təravih namazı haqqında Peyğəmbərdən (s) bir hədis gətirənə muştuluq verəcəyəm! "Peyğəmbər" dedikdə Məhəmməd (s) peyğəmbəri nəzərdə tuturam aaa, Öməri yox!

Görəsən bu əmirlik elan etmə ixtiyarını onlara kim verib? Elə hər yerində otura bilməyən əmir olur? Bu icazəni onlara kim verib? Batildən elan olunan əmirliyin möhkəmlənməsi uğrunda döyüşmək, elə batil uğrunda döyüşmək kimidir! Bu cihad deyil! Bir neçə nəfər özündənalimin özünü əmir etməsi ilə ortaya çıxmış qondarma əmirlikdir! Bu qondarmaların yolunda ölmək, Müsəyləmə əl-Kəzzabın ordusunda ölməkdən fərqli deyil. Siz islamın cinayət saydıqlarını edirsiniz, sonra da deyirsiniz ki, biz ən yaxşı iman əhliyik! Sizdən mömin olsa, ...

ALLAHın Qur`anda buyurduğu bütün ayələri biz qəbul edirik. Bütün bu ayələr barədəki bəhslərdə siz uduzursunuz.

Ramazan olanda daha da yaxşı! Amma sən kimə kafir dediyini heç özün də bilmirsən! Özün korlanmısan, ramazanı korlamamaqdan dəm vurursan! ALLAH bizim intizarında olduğumuz Məhdini (əc) tezliklə yetirəcək və cihadsız bölgə qalmayacaq. O vaxta qədər siz dünyanın hər yerində terrorunuza davam edin! Tezliklə bu terrorlarınıza görə də cavab verəcəksiniz!

Birinci müzakirəyə qoyulan bidət: TƏRAVİH NAMAZI Bu namazı Ömər bidət olaraq dinə gətirib! Bu namazı Peyğəmbərimiz (ə) qılmayıb! Ömərin bidətinə əməl edirlər, sonra da deyirlər ki, ALLAH bizə savab verəcək! Tökülüb eee Bidətə də savab verilərmiş?

Salam əziz forum iştirakçıları! Sən demə bizi möhürə səcdə, təsbeh və sair əməllərimizə görə bidətə tabe olan və müşrik adlandıran vəhhabi və sələfilər (əhli-sünnələr) özləri Əbu-bəkrin, Ömərin, Osmanın bidətlərinə tabe olurmuşlar! Qardaşlar bu əməllərin bidət olmasına əhəmiyyət belə vermirlər. Əhmiyyət vermələri qalsın bir yana, hələ savab qazandıqlarını belə fikirləşirlər! Biz burada qardaşların əməl etdikləri bidətləri yavaş-yavaş sayacayıq. Dama-dama göl olar! Qardaşların sözü olsa (əgər olsa) buyura bilərlər!

Hardadır eee cihaddan dəm vuranlar??? Cihadla terroru səhv salanlar deyəsən siçan deşiklərində möhkəm-möhkəm gizləniblər! Diş-dişə, göz-gözə! Onların qalalarını dağıdacayıq! Onların ərşini lərzəyə gətirəcəyik! Hər zərbə üçün, qat-qat ağır cavab verəcəyik! İrəli addımlayacayıq! Öz məskənlərində belə onları vuracayıq! Onları təqib edən qılınc olacaq! Qarşıda isə qaçmaqdan başqa yol olmayacaq! Bu bir vədə deyil, bu onların dəyişilməz aqibətidir!

Qur`anda oruc Bu məqalədə siz Qur`ani-kərimdə ramazan və orucluq haqqında gəlmiş ayələrin icmali və sadə tərzdə qələmə alınmış təfsiri ilə tanış ola bilərsiniz: http://islammektebi.org/index.php?option=com_content&view=article&id=544:quranda-oruc&catid=44:tfsir&Itemid=59

Ramazan ayı (1) Bu Ramazan haqqında bir müsahibənin birinci hissəsidir. Bu müsahibə ilə buradan tanış ola bilərsiniz: http://islammektebi.org/index.php?option=com_content&view=article&id=506:ramazan-ay-1&catid=23:muesahiblr&Itemid=4

Ramazan-ibadət ayı Bu məqaləni də bu saytdan oxuya bilərsiniz: http://islammektebi.org/index.php?option=com_content&view=article&id=434%3Aramazan-ibadet-ayi&catid=76%3Awriters&Itemid=61

Ramazanın ibadət təqvimi Ramazan ayının ümumi əməlləri Bu məqalə uzun olduğu üçün saytın linkini qoyuram: http://islammektebi.org/index.php?option=c...r&Itemid=61

Ayların sultanı qapıdadır(məqalə) Sabahdan etibarən bir ay hər bir sağlam müsəlman oruc tutaraq Allahın rizayəti üçün çalışacaqdır. Müctehidlərimizin ofisindən verilən məlumata görə 22 avqust Ramazan ayının biridir(Ayətullah Xamenei). Heç kəsə sirr deyil ki, oruc cəmiyyətdə insanlar arasında bərabərlik dərsidir. İmam Sadiq (ə)-dan nəql olunan məşhur hədisdə oxuyuruq: "Hişam ibni Həkəm" orucun vacib olması haqqında İmam Sadiq (ə)-dan sual edir. İmam buyurur: "Oruc ona görə vacib olur ki, fəqirlə dövlətli arasında bərabərlik olsun. Bu ona görədir ki, dövlətli aclığın dadını bilsin və fəqirlərin haqqını əda etsin. Çünki dövlətlilər, adətən, nə istəsələr onlar üçün hazır olur. Allahu-təala (c.c.) istəyir ki, bəndələri arasında bərabərlik olsun, aclığın, ağrının və əziyyətin dadını dövlətlilərə daddırır ki, fəqirlərə və aclara rəhm etsinlər." ORUCUN SAĞLAMLIĞA TƏSİRİ İstər bu günkü tibbdə, istərsə də qədimdəki tibbdə "aclığın və pərhizkarlığın" müxtəlif xəstəliklərə dərman olması isbat olunmuşdur. Çünki bilir ki, bir çox xəstəliklərin səbəbi, yemək və içməkdə həddi aşmaqdır. Bədəndə həzm olunmayan qida bədənin müxtəlif nöqtələrində yağ şəklində və ya əlavə yağlılıq və şəkər şəklində qanda qalır. Bədənin əzələlərində qalan bu artıq qidalar, əslində müxtəlif xəstəliklər törədən mikrobların məskənidir. Bu mikrob birləşmələrinə qarşı ən yaxşı mübarizə yolu, oruc tutmaq və aclıqdır! Oruc bədəndə qalan artıq maddələri yandırır və bədəni artıq şeylərdən təmizləyir. Peyğəmbər (s.a.a.v.)-dən nəql olunan hədisdə oxuyuruq: "Oruc tutun ki, sağlam olasınız". Digər bir hədisdə isə buyurur: "Mədə bütün ağrıların evidir, aclıq, ən yaxşı dərmandır." KEÇMİŞ ÜMMƏTLƏRDƏ ORUC TUTMAQ Hazırkı Tövrat və İncil kitablarından məlum olur ki, yəhudilərdə və xristianlarda da oruc tutmaq hökmü olub. Başqa millətlər, qəm-qüssə baş verdikdə oruc tutublar. Tövratda yazılır ki, Musa (ə) qırx gün oruc tutarmış. Yəhudilər Allah-təalanın (c.c.) razılığını ələ gətirmək və tövbə etdikdə oruc tutardılar. İncil kitabından məlum olur ki, həzrəti Məsih (ə) qırx gün oruc tutarmış. Beləliklə. Əgər Quran deyirsə "Necə ki, sizdən əvvəlkilərə də yazılmışdı" çoxlu tarixi şahidlər var ki, başqa məzhəblərdə, hətta kitablarını dəyişdikdən sonra da oruc tutmaq hökmü gözə dəyir. ORUCUN FAYDALARI "Ey iman gətirənlər! Oruc tutmaq sizdən əvvəlki ümmətlərə vacib olduğu kimi, sizə də vacib edildi. Bəlkə (bunun vasitəsilə) siz pis əməllərdən çəkinəsiniz!" Bəqərə surəsi, ayə 183. Bu ayədə orucun vasitəsilə insanın təqvalı olmasına işarə edilir. Bu ayə insanlara Ramazan ayında təqvalı olmağı (günahlardan çəkinməyi) tövsiyə edir. Allah-təala (c.c.) yenə Bəqərə surəsində buyurur: "(Oruc tutmaq) sayı müəyyən olan (bir ay) günlərdir. (Bu günlərdə) sizdən xəstə və ya səfərdə olanlar tutmadığı günlər qədər başqa günlərdə oruc tutmalıdırlar. Oruc tutmağa taqəti olmayanlar isə (hər gün əvəzində) bir yoxsulu doyuracaq qədər fidyə verməlidirlər. Hər kəs könüllü xeyir iş görərsə, bu onun üçün daha yaxşı olar. Bilsəniz oruc tutmaq sizin üçün nə qədər xeyirlidir!" Bəqərə surəsi, ayə 184. Yuxarıdakı ayədə Allahu-təala (c.c.) insanlara xeyir işlər görməyi tövsiyə edərək bildirir ki, bu ayda gördüyünüz xeyir işlərin hamısı sizin öz xeyrinizədir. Allah-təalanın (c.c.) insanların oruc tutub, namaz qılmalarına ehtiyacı yoxdur. Kim namaz qılıb, oruc tutarsa, özünə xeyir etmiş olar, namaz qılmayan və bu ayda oruc tutmayan şəxslər özlərinə ziyan vermiş olarlar. Bir sözlə, insanın oruc tutub-tutmamasının Allah-təalaya (c.c.) heç bir xeyir-ziyanı yoxdur. Bu əməllərin insanın özünə böyük xeyirləri vardır. Buna görə də Allah-təala (c.c.) buyurur: "Bilsəniz, oruc tutmaq sizin üçün nə qədər xeyirlidir!" Allah-təala (c.c.) mübarək Ramazan ayı barədə Bəqərə surəsində daha sonra belə buyurur: "İnsanlara doğru yolu göstərən, bu yolu açıq dəlilləri ilə aydınlaşdıran və (haqqı batildən) ayıran (Quran) Ramazan ayında nazil edilmişdir. (Ramazan ayına) yetişən şəxslər (bu ayı) oruc tutmalıdırlar, xəstə və ya səfərdə olanlar isə tutmadığı günlərin sayı qədər başqa günlərdə oruc tutsunlar. Allah-təala (c.c.) sizin üçün ağırlıq deyil, yüngüllük istər ki, hədərə gedən günlərin orucunu tamamlayasınız və sizi düz yola yönəltməsinə görə Ona təzim və bəlkə də, şükr edəsiniz". Bəqərə surəsi, 185-ci ayə Allah-təala (c.c.) bu ayədə Ramazan ayında Ona ibadət etməyi və verdiyi nemətlər qarşısında təşəkkür etməyi tövsiyə edir. Həzrət Peyğəmbər (s.a.a.v.) buyurur: "Bu ayda əxlaqını gözəlləşdirən şəxsə siratdan keçmək üçün icazə verilmişdir". Həzrət Peyğəmbər (s.a.a.v.) buyurur: "Allah-təala (c.c.) Ramazan ayında cənnət qapılarını sizin üzünüzə açmış, cəhənnəm qapılarını isə bağlamışdır. Allah-təaladan (c.c.) diləyin ki, cənnət qapılarını üzünüzə bağlayıb, cəhənnəm qapılarını açmasın." Həzrət Fatimə əz-Zəhra (s.a.) buyurur: "Allah-təala (c.c.) orucu ixlasınızın sabitləşməsi və davam etməsi üçün qərara aldı." İmam Həsən (ə) buyurur: "Həqiqətən, Allah-təala (c.c.) Ramazan ayını Öz bəndələri üçün yarış qərar verdi. Bu ayda Allah-təalanın (c.c.) rizayəti üçün yarışarlar. Bir hissə ötər və axirətdə səadətə yetişər, bir hissə də geridə qalıb bədbəxt olar. Yaxşılar savaba yetişən və təqsirkarlar bədbəxt olan gün boş-boş gülüb oynayan şəxsin işi çox təəccüblüdür." ORUC VƏ GÜNAHLARIN BAĞIŞLANMASI İmam Baqir (ə)-dan nəql olunur: İslam Peyğəmbəri Muhəmməd (s) Cabir ibn Abdullaha buyurur: «Bu ay Ramazan ayıdır. Hər kim bu ayın günlərini oruc tutsa, gecələrini ibadətlə məşğul olsa, qarnını haram buyurulmuşlardan hifz edib, abır-həyasını qorusa və dilini saxlasa (qeybət, yalan, böhtan, söyüş və s) , Ramazan ayından çıxdıqda günahları tökülər». Cabir ərz edir: Ey Allahın Rəsulu! Bu söz nə qədər gözəldir! İslam Peyğəmbəri (s) buyurur: Ey Cabir! Onun şərtləri nə qədər çətin və ağırdır! Bu hədisdə, İmam Səccadın (ə) oruc haqqında dediyi təsirlərə işarə olunur. Dili, qarnı və abır-həyanı qorumaq. Günahların bağışlanmasına səbəb olur. Başqa bir hədisdə İslam Peyğəmbəri (s) buyurur: «Oruc tutan həmişə ibadətdədir. Hətta, yatsa da, bu şərtlə ki, qeybət etməsin!». ORUC VƏ FƏQİRLƏ DÖVLƏTLİ ARASINDA BƏRABƏRLİK İmam Sadiqdən (ə) nəql olunur ki, o Həzrət buyurur: «Allah-Təala, fəqir və dövlətlinin bərabər olmalarından ötrü orucu vacib etmişdir. Çünki, əgər oruc olmasa, dövlətlinin acdan xəbəri olmaz və bununla da fəqirə təam vermək üçün məsuliyyət hiss etməz. Dövlətli istədiyi şeyi ala bilər. Ona görə də Allah-Təala, aclıq və fəqirlərin əziyyətlərini dövlətlilərə göstərib. Onları fəqirlərlə bərabər etməkdən ötrü orucu iradə etmişdir». Bu hədisdən aydın olur ki, Ramazan ayındakı orucun vacib olmasının hikmətlərindən biri təbəqələr arasındakı fasiləni azaldıb, binəvalara fəqirləri tanıtdırır. Sərvət məsələsi həmişə cəmiyyəti iki qütbə, fəqirlik və dövlətliliyə tərəf çəkir. Çox vaxt dövlətli və hər cür rifahdan bəhrələnənlər fəqir təbəqəsində olanların ah-naləsini və narahatçılıqlarını anlaya bilməzlər və onların əhvalından xəbər tutmurlar. Lakin, elə ki, oruc tutur, ac olur və susuzluq ona qalib gəlir, insani hislər hərəkətə gəlir və aclığın əlacı barəsində fikirləşir. Maraqlısı budur ki, heç bir sərvətliyə şəriət icazə vermir ki, orucunu fəqirə versin ki, onun yerinə oruc tutsun. Mənbə: İslam-Azeri.az / Ramazanayi.org

Ay qardaş, sən bunu hardan vurdun eee ...