Сахиб

Мировой обшество вместо тово чтобы показать истинные событи вокруг Нагорного Карабаха показывает ложь Армянский вашистов. http://podrobnosti.ua/podrobnosti/2009/12/06/649359.html

Был ли похоронен посланник Аллаха в доме Айши? http://islam-news.ru/article/a-141.html

Мнение исследователей касательно Абдаллы ибн Сабы http://xabar.ucoz.ru/publ/1-1-0-33

В первые вижу чтобы салафиты плохо говорят о Гамета Сулейманове обычно они зашишали его сам свидител.

Шейх Садук в книгах "Илалуш-шарайи" и "Амали" пишет: Мейсам Теммар передал, что Хазрат Али (а) изволил сказать: "Клянусь Аллахом, что эта умма убьет внука своего пророка 10-го числа месяца Мухаррам и враги Аллаха будут отмечать этот день, как благодатный день". Далее Теммар говорит, что Хазрат Али сказал ему, что "все создания, даже хищники, обитатели моря и летающие в небе будут оплакивать внука пророка". Теммар говорит: "Как необходимо проклинать придающих сотоварища Аллаху, христиан, евреев, маджуси, так же необходимо проклинать и убийц Хусейна (а)". Далее у него спросили о том, как же этот день станет считаться благодатным? Он плача ответил: "Они выдумают хадисы о том, что якобы в этот день Аллах принял покаяние Адама (а), хотя Он принял его покаяние в месяц Зиль-хаджа; скажут, что Аллах в этот день принял покаяние Давуда (а), хотя и это было в месяц Зиль-хаджа; скажут, что Йунус (а) в этот день вышел из живота рыбы, хотя это было в месяц Зиль-када; скажут, что в этот день корабль пророка Нуха (а) пристал к берегу, хотя это было 18 числа месяца Зиль-хаджа; скажут, что пророк Муса разделил море и спас свой народ, хотя это было в месяц Раббиуль-авваль". пост в Ашуру был отменен и стал мустахаб, когда Аллах послал аят о том, что мусульмане должны держать пост в месяце Рамазан. Этот хадис передан Аишей (“Сахих Муслим” том 3, стр. 151).

Плачь джинов по Хусейну (а) В книге «Аль-Асабат» Ибн Хаджара /том 2, стр. 17/ приведен хадис от Аммара, а он от Уммы Саламы, что она сказала: «Я слышала плачь джинов по Хусейну ибн Али (мир ему!). От автора: Этот хадис также приведен в книге «Тахзиб ат-Тахзиб» /том 2, стр. 355/, Хайсами в книге «Маджма аз-Заваид» /том 9, стр. 199/, Мухиб Табари в книге «Захаир аль-Укба» /стр. 150/. Аскалани в книге «Тахзиб ат-Тахзиб» /том 2, стр. 354/ приводит от Халафа ибн Халифы, он передает со слов отца хадис следующего содержания: «Когда Хусейн был предан мученической смерти, небо неожиданно стало черным, и средь бела дня появились звезды». Ибн Хаджар в книге «Саваик аль-Мухрика» /стр. 116/ пишет, что: «В тот день было затмение солнца, и в полдень сияли звезды, и люди думали, что наступил Судный день». В книге «Саваик аль-Мухрика» ибн Хаджар на стр. 16 приводит еще одно предание, в котором приводится, что Хафиз Абу Наим в книге «Далаил ан-Нубувват» приводит от Назрат Аль-аздия, что тот сказал: «Когда был убит Имам Хусейн, с неба пошел кровавый дождь. А на следующий день, когда мы проснулись, увидели, что наши колодцы и кувшины наполнены кровью». В книге «Захаир аль-Укба» /стр. 145/ приводится предание от Ибн Шахаба, что тот сказал: «Когда Хусейн (да будет мир с ним!) был убит, мы не поднимали ни одного камня с земли, если только под ним мы видели кровь... ».

БАКИНСКОЕ ХАНСТВО. Бакинское ханство было основано в 40-х годах XVIII века. Первым Бакинским ханом был Мирза Мухаммад I (1748 – 1768). При этом хане политическая ситуация была более или менее благоприятна и экономика в ханстве была развита. При его сыне Мелик Мухаммад хане Бакинское ханство стало вассалом Губинского ханства. Лишь после смерти Фатх-Али хана Губинского Бакинское ханство приобретает независимость. Но это происходит уже в период правления хана Мирза Мухаммада II. Вскоре после прихода этого хана к власти в ханстве начинается борьба за власть между Мирза Мухаммадом и его двоюродным братом Гусейн-Гулу ханом. Гусейн-Гулу хан смог победить Мирза Мухаммада и захватить власть в ханстве. В 1806 году он принял зависимость от России, но сделано это было для того, чтобы улучшить внутреннюю обстановку в ханстве. Вскоре он отказался признавать власть России. Ханство обрело полную независимость, но после Гусейн-Гулу хан понял, что необходимо объединяться с азербайджанским правителем Ага Мухаммад ханом Гаджаром, ибо Россия могла разгромить Бакинское ханство. С этого периода Бакинское ханство становится в зависимое положение от Гаджаров Ирана. ГЯНДЖИНСКОЕ ХАНСТВО. В Гянджинском ханстве правила династия Зияд-оглу. Основателем ханства был Шахверди II хан Зиядоглу, который был представителем местного рода Гаджаров. Этот хан попал в зависимость от грузинского царя Ираклия (хан должен был выплатить Ираклию 10 тысяч туманов золотом), когда тот помог хану расправиться с иранским гарнизоном Гянджи. Тот факт, что азербайджанские ханы звали себе на помощь своих врагов, показывает насколько они не понимали политической ситуации на Кавказе. Доверять грузинам или России в такой сложной обстановке было очень опасно, ибо последние всегда зарились на земли Азербайджана. Сын Шахверди хана – Мухаммад-Гасан хан (1760 – 1780) – отказался выплатить эту сумму и тем самым покончил с этой зависимостью Гянджинского ханства от грузин. Мухаммад хан, пришедший после него также отказался от выплаты этих денег. В 1780 году союзные войска Ираклия II и Ибрагим-Халил хана захватили Гянджинское ханство и посадили здесь каждый своего ставленника. В ханстве возникло двоевластие. Но в 1783 году представитель местной знати Гаджи бек поднял восстание и изгнал грузинского и гарабахского ставленников. В 1784 году Ираклий при помощи русских войск, которые были под командованием полковника С.Бурнашова, снова напал на Гянджу. Однако этот поход оказался неудачным. Вскоре к власти в Гянджинском ханстве приходит Рагим бек, брат Мухаммад хана. Однако он вскоре был свержен Ибрагим-Халил ханом и царем Ираклием. На трон был посажен Джавад хан. Однако вскоре Джавад хан отказался признавать зависимость от грузин и Гарабахского ханства и платить им дань. Джавад хан оказал поддержку Ага Мухаммад хану Гаджару, который держал в осаде Тифлис. Вскоре Джавад хан вступил в переговоры с русским командующим В.Зубовым, который совершил поход на Южный Кавказ. Джавад хан хотел вернуть азербайджанские области Шамшадиль и Борчалы, которые были переданы Надир шахом Афшаром картлийскому царю за службу. В этот период обострились отношения между Гянджинским ханством и Российской империей. ГАРАБАХСКОЕ ХАНСТВО. Основателем Гарабахского ханства был Панах-Али хан. Первой столицей ханства стала крепость Баят, основанная самим Панах-Али ханом в 1748 году. Однако в 50-х годах началось строительство новой крепости, которая должна была стать новой столицей ханства. Крепость решили строить в древнем поселении Шуша, которое было разрушено еще во времена походов монголо-татар в Азербайджан. Итак, по указу Панах-Али хана здесь провели восстановительные работы и построена крепость Шуша. Усиление Панах-Али хана очень обеспокоило меликов Гарабаха, которые стремились к независимости. Некоторые ученые ошибочно относят меликов Гарабаха к армянам. На самом деле мелики были предками древних албанцев – жителей Албании Кавказской. Албанцы, большое число которых жило в Гарабахе, смогли сохранить свои обычаи и культуру, а также албанскую церковь. Местные мусульмане не преследовали албанцев из-за религии, а это способствовало сохранению их обычаев и традиций. И ныне на севере и северо-востоке Азербайджана есть большие общины албанских потомков, исповедующих христианство. Однако меликов Гарабаха хотела использовать в своих целях Россия. Исламский фактор очень мешал России завоевывать, а самое главное укрепляться на завоеванных землях. Правящие круги России еще с начала XVIII века разрабатывали планы по созданию на Кавказе христианского государства. Однако если Петр I делал ставки только на армян, то в период Екатерины II появился план князя Потемкина по созданию на исконных землях Азербайджана и Турции трех зависимых от России княжеств: албанского, грузинского и армянского. Явно, что в отмене данного плана лежит противостояние ему армян. Если бы было создано Албанское княжество, то армянам не дали земель на Кавказе. А захват Восточной Турции, в том числе турецкой области Арманиййа (которая с древнейших времен была населена тюркскими этносами, да и название области также тюркское: ар – воин, муж; ман – человек, мужчина. Современные армяне – это этнос, который появился в результате смешения нескольких народов Передней Азии – айсоров, курдов, ираноязычных племен и некоторых других – и никакого отношения к древнему тюркскому населению Арманиййи не имеет.), - был пока что нереальным процессом. Армяне в России усиленно напоминали о проекте армянских авантюристов и Петра I по созданию на землях Азербайджана только лишь армянского государства. План Потемкина был отменен еще и потому что албанцев было намного меньше, чем армян, которые всеми возможными путями переселялись в Азербайджан из Ирана и Османской Турции. Эти переселения, начатые еще Петром, продолжались весь XVIII век, поддерживались армянской церковью и Россией, а сами армянские переселенцы должны были стать пятой колонной, когда Россия начнет захватывать Южный Кавказ. Но вернемся к меликам Гарабаха. В Гарабахе существовало пять меликств: Варанда, Хачын, Дизак, Чилеберт (скорее всего это название происходит от тюркского Чилеб-юрд, тем более, что азербайджанское название этого места - [ч и л я б ё р д]), Талыш (Гюлистан). Через некоторое время все эти меликства подчинились Панах-Али хану. Воспользовавшись тем, что другие азербайджанские ханства враждовали друг с другом, а в Иране было неспокойно Панах-Али хан захватил Гянджу, Иреван, Нахчыван и Ардебиль. Тем самым его ханство расширилось. Против него попытались восстать некоторые из меликов, но они потерпели поражение и отступили. В 1759 году Фатх-Али хан Афшар – урмийский хан – напал на Шушу. Панах-Али хан вынужден был признать зависимость от Урмии. Но вскоре Панах-Али хан стал союзником Керим хана Зенда и освободился от зависимости. В 1763 году к власти в ханстве приходит Ибрагим-Халил хан. Этот хан смог распространить свое влияние на Нахчыванское, Табризское и Гянджинское ханства. В этот же период активизировались мелики, которые начали открытую вражду с ханом. Ибрагим-Халил хан смог арестовать всех меликов-предателей, которые хотели помочь России в создании христианского Албанского княжества на территории Азербайджана. Однако мелики сбежали из под ареста к грузинскому царю Ираклию, который вместе с полковником Бурнашовым, приготовили план похода против Гарабахского ханства. В 1787 году объединенные русско-грузинские войска и силы меликов подошли к Гяндже. Однако из-за некоторых причин, в том числе и из-за начала русско-турецкой войны (1878 – 1791), этот поход был приостановлен. Гарабахское ханство не лишилось своих территорий. Однако Россия не оставила свои планы по захвату этого ханства. Дальнейшие события покажут, как азербайджанские ханы слепо доверяли русским, а те вероломно нарушали взятые на себя обязательства. ТАЛЫШСКОЕ (ЛЕНКАРАНСКОЕ) ХАНСТВО. Столицей Ленкоранского ханства была вначале Астара. Однако впоследствии столица была перенесена в город Ленкаран. В период правления Сеид Аббаса, который происходил из рода Сефеви (Сефевиды), ханство признало власть Надир шаха Афшара. В 1747 году к власти в ханстве приходит Джамал ад-Дин Мирза бек (Гара-хан). Гара-хан больше всего склонялся к союзу с Россией. Желание Гара-хана сблизиться с Россией вызвало недовольство гилянского правителя Гидаят хана. В 1768 году он напал на Талышское ханство. Гара-хан попал в плен и, лишь заплатив огромный выкуп, был освобожден. В 1785 году ханство попадает в зависимость от Губинского ханства. А в 1795 году на ханство напал Ага Мухаммад хан Гаджар. Правитель ханства – Мир Мустафа хан занял оборону на одном из островов в Каспийском море и послал делегацию в Петербург и на Северный Кавказ, чтобы сблизиться с русскими. К сожалению, хан не понимал, что самым опасным для ханства, да и для всего Азербайджана было сближение с Россией. ИРЕВАНСКОЕ ХАНСТВО. Столицей ханства был город Иреван. В период правления Гусейн-Али хана, пришедшего к власти в 1764 году, участились походы грузин на Иреванское ханство. В 1780 году иреванский хан обещал выплачивать грузинскому царю Ираклию харадж, чтобы тот не нападал на ханство и защищал его от нападений других. Однако вскоре хан отказался выплачивать дань и установил дружественные отношения с некоторыми Азербайджанскими ханствами. В 1783 году в Иреванском ханстве приходит к власти Гулам-Али хан. Однако в 1785 году его убивают. К власти приходит Али-Мухаммад хан. В период его правления мелики Гарабаха, русские, грузины и армяне попытались начать поход в Гарабах и Иреван, чтобы изгнать азербайджанцев с этих земель и создать здесь христианское государство. Однако поход не удался, ибо русские войска отвлеклись русско-турецкой войной. В 1785 – 1786 годах на ханство совершил набеги аварский правитель Умма хан. В данный период Иреванское ханство очень ослабело. В 1795 году на ханство напал Ага Мухаммад хан Гаджар и захватил его. Иреванский хан Мухаммад признал его власть, но Гаджар арестовал его. Он возвел на трон ханства Али-Гулу хана. Однако после убийства Ага Мухаммад шаха Гаджара в 1797 году Али-Гулу был изгнан из ханства, а на его место Фатх-Али шах Гаджар назначил бывшего правителя – Мухаммад хана. НАХЧЫВАНСКОЕ ХАНСТВО. После смерти Надир шаха Афшара Гейдар-Гулу хан Генгерли стал правителем ханства. При Гейдар-Гулу хане Нахчыванское ханство укрепилось в экономическом отношении. Однако он вскоре принял зависимость от Панах-Али хана и выступил с ним в союзе против Гаджи Челеби хана Шекинского. После смерти Гейдар-Гулу хана к власти приходит Гаджи хан Генгерли. Но при нем ханство совершенно ослабло. В 1783 году ханство попадает в сферу влияния хойского хана, который сажает на трон в Нахчыване Джафар-Гулу хана. В 1787 году Ибрагим-Халил хан Гарабахский нападает на Нахчыван, но новый Нахчыванский правитель Келбели хан смог противостоять гарабахскому хану. В 1792 году Ибрагим-Халил хан вновь напал на ханство, однако и в этот раз удача не сопутствовала ему. В 1797 году Ага Мухаммад шах Гаджар арестовал Келбели хана. На трон взошел Аббас-Гулу хан Генгерли. ГАБАЛИНСКИЙ СУЛТАНАТ. Габалинский султанат был создан в середине XVIII века. Его центром был город Габала. В 50-х годах султанат входил в состав Шекинского ханства. Однако условия зависимости были облегчены для султаната. В конце XVIII века султанат имел статус магала в составе Шекинского ханства и управлялся уже не султаном, а шекинским наибом. АРЕШСКИЙ СУЛТАНАТ. Этот султанат был основан еще в период существования Азербайджанского государства Сефевидов. Также как и Габалинский, Арешский султанат в 50-х годах XVIII входил в состав Шекинского ханства. В 1795 году этот султанат постигла участь Габалинского султаната. Власть султана здесь была ликвидирована, а султанат превратился в один из магалов Шекинского ханства. ИЛИСУЙСКИЙ СУЛТАНАТ. Султанат образовался в XVI веке. Столицей его был город Илису. Титул султана правителям этой области был присвоен еще Сефевидами. Илисуйский султанат был единственным султанатом Азербайджана, который смог сохранить свою независимость. ДЖАРО-БАЛАКАНСКОЕ ДЖАМААТСТВО. Это было государственное образование, основанное на родстве. В его состав входили свободные общины (джамааты): Джарская, Балаканская, Талинская, Катехская, Мухахская и Дженикская. Основное население этих общин состовляли авары – тюркоязычные племена. МЕЛИКСТВА. Меликства существовали только в Гарабахском ханстве. Эти государственные образования принадлежали потомкам древних албан, которые и поныне проживают во многих областях Азербайджана. По свидетельству Мирза Адыгёзал бека все гарабахские мелики кроме хачынского мелика были из различных регионов, а не гарабахскими, однако все они были именно албанцами, ибо христианское население (т.е. албанцы Гарабаха) спокойно приняло их власть. Никакого отношения к армянам ни мелики, ни малочисленное христианское население (большинство населения Гарабаха составляли азербайджанцы-мусульмане) Гарабаха не имели. Арменизация албан Гарабаха произошла в период правления здесь России и именно благодаря стараниям армянских переселенцев и русских властей, когда был ликвидирован Албанский Католикосат, все албанские храмы были переданы армянской церкви и албанское население из-за отсутствия своей церкви были вынуждены принимать григорианство. А так как григорианская церковь национальная, то и албанцы стали именоваться армянами. Так существует факт, что один гарабахский албанец просил Синод (орган в Российской империи) о том, чтобы ему разрешили принять католицизм, так как не хочет, чтобы его – албанца называли армянином из-за того, что он подданный григорианской церкви. С усилением влияния России меликства подпали под влияние русских, которые обещали создать независимое албанское княжество. Однако Россия не собиралась церемониться с местными албанцами – у русских уже был новый план – создать на Кавказе армянское государство, ибо армяне были согласны лизать ноги русских и всегда быть в подчинении России, а албанцы могли в любой момент отказать России в поддержке

Все правильно. Только одно учтите, если мы сами себя не будем уважать, то никто в мире нас не будет поддерживать! Просто ваше сравнение всего мира с Исламом мягко говоря не к месту. У вас могут спросить, а почему тогда Весь Христианский Мир поддержал мусульманское Косово, а не Сербию? Или как Православная Россия унизила и оккупировала православную Грузию? будьте осторожны в своих возваниях и отношении к религии. Я лично уважаю представителей любой религии лишь бы они были благородными людьми. Причем тут религия? Я говорю о глобальных религиях, а не о сектах. Этим спекулируют и манупилируют извините только опытные провокаторы. Я за свободный светский и сильный Азербайджан, где каждый гражданин будет чувствовать себя неотделимой частичкой своей Родины. Полностью свами согласен Гардаш Херберт

прошедшим? Ответ прост: БЕЗ ПРОШЛОГО НЕТ БУДУЩЕГО. Если мы посмотрим на свою историю, то увидим, как много азербайджанский народ потерял – земли, миллионы жизней… Почему так происходило? Ответ снова прост: мы не уделяли своей истории нужного внимания. Мы забывали своих врагов, мы верили обещаниям подлецов и лгунов. Короче, жили только сегодняшним днем. События начала ХХ века также не стали для нас уроком. Тогда в 1918 году армянские бандиты и большевики только за несколько дней истребили более 50 тысяч мусульман в Азербайджане. А мы в дальнейшем согласились жить бок о бок с армянами под властью большевиков. В годы репрессий тысячи и тысячи азербайджанцев погибли в лагерях или были расстреляны. И снова азербайджанцы забыли об этом, проливая кровь за Советскую власть в Отечественной войне. В 1948 – 1953 годах армяне добились массовой депортации азербайджанцев из Армянской ССР. И снова тысячи азербайджанцев, погибших во время переезда или же не выдержав перемены климатических условий. А азербайджанский народ снова гостеприимно делится с армянами хлебом и солью, а советские власти продолжают расхищать богатства Азербайджана. И вот наконец Гарабахские события, изгнание из Армянской ССР всех азербайджанцев и ввод советских войск в Баку. Теперь масштабы зверст армянских боевиков и российских шовинистов были настолько огромны, что забыть их не представлялось возможности. Десятки тысяч погибших и раненных, более 1 миллиона беженцев на своей же земле. Такое нельзя забыть… Но, кажется, мы вновь начинаем подзабывать слезы матерей и кровь сынов. Там и тут ходят разговоры о том, что если армяне вернут Гарабах, то там Азербайджан предоставит армянам широкую автономию. Наладятся культурные и экономические связи Азербайджана с Арменией… Короче, вновь «братаемся»! Ужас! Какие отношения Азербайджана могут быть с армянами? С теми армянами, матери которых с детства вдалбливают им три слова: «Турок твой враг». Как может народ, обладающий древней культурой, традициями государственности и историей, сблизиться с армянами – группировкой, бандой, шайкой, но никак не народом, – который за два века своего обитания на Кавказе уничтожил более 1 миллиона мирных азербайджанских тюрков??? Нет! Есть лишь один выход: Каждый сын Азербайджана готов вернуть Азербайджанские земли АЗЕРБАЙДЖАНУ! Таким ВЕРНЫМ сынам можно доверить будущее страны. Кровь азербайджанских сынов и слезы азербайджанских матерей не должны остаться растоптанными на земле. Гнусные преступления армян против азербайджанского народа не должны остаться безнаказанными! НЕ ЗАБУДЕМ ЖЕ НАШЕЙ ИСТОРИИ, ДАБЫ НЕ ЗАБЫТЬ КТО НАШ ДРУГ, А КТО – ВРАГ!

Азербайджанская Республика получила независимость в 1991 году. Она – правопреемница Азербайджанской Демократической Республики, которая была основана 28 мая 1918 года, просуществовала 23 месяца и стала первой демократической республикой на всем Мусульманском Востоке и первым мусульманским государством, которое предоставило женщинам избирательное право. К сожалению, Азербайджанская Демократическая Республика была разрушена Советской Россией, и долгое время о ней говорили лишь как о буржуазно-помещичьем правительстве. Однако сегодня мы вновь с гордостью подняли трехцветное знамя этой республики и теперь, с помощью Аллаха, сбудутся слова одного из основателей республики Мухаммад-Амина Расулзаде: «Однажды поднятое знамя никогда не опустится!» Ныне трехцветный флаг Азербайджанской Демократической Республики – это Государственный Флаг Азербайджанской Республики, голубой цвет которого символизирует тюркскую культуру и цивилизацию, красный – современность, а зеленый - Ислам. Полумесяц и восьмиконечная звезда – одни из символов Исламской религии. Герб республики состоит из щита, на котором изображена восьмиконечная звезда и три линии – под цвет Государственного флага. В центре звезды – огонь – символ Азербайджана – в виде слова «Аллах» арабской графикой. Внизу щита – колосья пшеницы – символ плодородия и дубовая ветвь – символ долголетия. Гимном Азербайджанской Республики является марш «Азербайджан» величайшего азербайджанского композитора Узеира Гаджибекова. Это прекрасное произведение действительно достойно быть гимном Азербайджана – страны с богатой культурой и историей. Слова к гимну написаны выдающимся азербайджанским поэтом Ахмедом Джавадом, которого был расстрелян в 1937 году большевиками. Его стихи – стихи истинного и верного сына азербайджанского народа. Столица Азербайджанской Республики – город Баку. Один из прекраснейших городов мира. Здесь древность удивительно сочетается с современностью. Узкие улочки старого города – Ичери шехера – незаметно переходят в широкие и хорошоосвещенные улицы современного Баку. Огромное число исторических сооружений красиво сочетается с современными зданиями. Гыз Галасы (Девичья Башня), Дворец Ширваншахов, старинные мечети Х – ХII веков, караван-сараи и еще огромное количество исторических памятников окружает нас в городе. Но они не давят своей стариной, а лишь подчеркивают красоту современного города. Своим развитием, историей и культурой город Баку с гордостью завоевал право называться столицей Азербайджана.

18 октября 1991 года Верховный Совет Азербайджанской Республики принял конституционный акт «О государственной независимости Азербайджанской Республики». Вскоре было официально объявлено о ликвидации СССР как субъекта международных отношений. Был создан СНГ – Союз Независимых Государств. 2 марта 1992 года Азербайджан стал членом ООН. Первым государством, признавшим независимость Азербайджанской Республики, снова была Турция, как и в 1918 году. Независимость Азербайджана взбесила все антиазербайджанские силы. Армяне и Россия активно взялись за дестабилизацию ситуации в регионе, дабы в скором времени установить здесь свое влияние. В сентябре 1991 года в Гарабахе было самопровозглашена так называемая «Нагорно-Карабахская Республика». Прикрываясь лозунгами о самоопределении армянского народа, о борьбе за независимость, армяне начали усиленно истреблять азербайджанское население Гарабаха. Россия, заключив с Арменией договор о дружбе и сотрудничестве, стала на сторону армян. Азербайджанская армия все еще не была сформирована. В октябре 1991 года был принят закон о силах самообороны, однако в новосозданных отрядах добровольцев не хватало ни вооружения, ни военного опыта. Армяне стали захватывать один за другим города Гарабаха. С жителями этих городов и прочих населенных пунктов армяне обходились по-зверски. Под пулями армянских бандитов погибали дети, женщины и старики. По идее армян «турки» должны были быть уничтожены, а тех, кого не успеют убить – изгонят из Гарабаха, как два года назад из Армянской ССР. Гарабахская война была начата в 1992 году. Однако мы прекрасно знаем, что армяне начали убивать мирное население Гарабаха еще в 1989 году. 26 февраля 1992 года в азербайджанском городе Ходжалы произошла одна из ужаснейших трагедий в мировой истории. Армянская армия и российский 366-й механизированный стрелковый полк напали на Ходжалы. Враг окружил город. Местные жители и защитники города (в основном местные милиционеры) оказались в ловушке. Такой расправы Азербайджан не видел с 1918 года, когда армяне уничтожали азербайджанцев в Баку и других регионах Азербайджана. В этом небольшом городе армяне и русские истребили 613 человек, среди которых было много детей, беременных женщин и стариков. Ненависть армян к мусульманам была настолько невообразимая, что армяне уродовали лица, вырезая на них кресты, выкалывая острыми предметами глаза. Вот что говорили служащие 366-го полка (факты взяты из книги М.З.Садыхлы «Ответ тебе даст история»), участвовавшего в этой бойне: «Юрий Яхович, рядовой 366-го мотострелкового полка: «Нам внушали, что мы – христиане и должны воевать против мусульман… Павел Зуев, Алексей Бондарев, Павел Натигин, солдаты 366-го полка: «…по ночам из полка стали выезжать на боевое дежурство. На БМП, танках, пушки с собой прихватили. Утром возвращались пьяные, и все боеприпасы расстреляны. Солдаты рассказывали, что они в начале пили с боевиками, а потом по их указке выезжали к азербайджанским деревням и стреляли…»» Тот ужас, который творился в Ходжалы, невозможно описать словами. Свидетельства очевидцев (из книги М.З.Садыхлы «Ответ тебе даст история»), которые смогли после трагедии прибыть в город, повергают нормального человека в ужас: Жан-Ив Юнет, французский журналист: «…Мы стали свидетелями ходжалинской трагедии, видели тела сотен погибших мирных жителей – женщин, детей, стариков… … Я много слышал о войнах, о жестокости немецких фашистов, но армяне превзошли их, убивая 5-6-летних детей…» Но самое ужасное – свидетельства чудом выживших ходжалинцев (также из той же книги М.З.Садыхлы): «Талыбова Сария: «Нас привели на армянское кладбище. О том, что здесь произошло, мне трудно рассказать… 4 молодых турка-месхетинца и 3 азербайджанца были принесены в жертву на могиле армянского боевика. Несчастным отрезали головы. После этого солдаты и боевики на глазах у родителей стали истязать и убивать их детей. Потом трупы с помощью бульдозера сбросили в овраг. Ненасытившись кровью, эти хищники в человеческом обличьи привели двух азербайджанцев в форме национальной армии и отвертками выкололи им глаза…»». Жители Гарабаха просто обезумели, узнав об этих зверствах. Азербайджанское население в панике бежало из родных сел и городов. Тех же, кто не успевал покинуть родной очаг, или надеялся на что-то, убивали армяне. В мае 1992 года пал азербайджанский город Шуша. Малочисленные защитники города не смогли противостоять хорошовооруженным армянам и их помошникам – русским войскам. В правящей же верхушке Азербайджана творилось нечто непонятное. Здесь, забыв о Гарабахе, занимались только тем, чтобы удержать под собой кресло начальника. Нестабильность в правительстве еще более осложняло ситуацию. Армяне, против которых Азербайджанское правительство никак не могло собрать мощную армию, брали город за городом. 17 мая 1992 года пал Лачын (Лачин – искаженное). Успехи добровольцев и небольших отрядов были совсем небольшими, тогда как армяне с помощью российских войск постепенно продвигались в глубь азербайджанских земель. В апреле 1993 года армяне захватили еще один азербайджанский город – Кельбеджар. К концу 1993 года армяне уже захватили Агдере, Агдам, Джабрайыл (Джебраиль), Фюзули (Физули), Губадлы, Зангилан. В 1993 году к власти вновь приходит Г.Алиев. В начале 1994 года Национальная армия смогла провести ряд успешных операций и освободить некоторые селения в Фюзулинском, Кельбеджарском и Джабраильском районах. Однако успехи азербайджанской армии не привели к улучшению ситуации. В 1994 году между Азербайджаном и Арменией был заключен Бишкекский протокол о перемирии. Война была приостановлена. Началось усиленное развитие экономики. Теперь Азербайджан начал вести более успешную внешнюю и внутреннюю политику. В 1994 году был подписан «Контракт века», который стал основой сотрудничества Азербайджана с мировыми компаниями. Против власти в стране неоднократно поднимались мятежи. На северо-востоке страны и на юге было неспокойно. Кроме того в Гяндже С.Гусейнов поднял мятеж против власти. Россия, с целью давления на Азербайджан, активно помогала лезгинским националистам. Те в свою очередь мечтали о создании лезгинского государства на исторических землях Азербайджана: в Губе, Гусаре (Гусары, Кусары – искаженные названия азербайджанского города Гусар) и др. Россия надеялась посеять рознь между азербайджанцами и лезгинами, однако все ее усилия не оправдались. Веками жившие в мире азербайджанцы и лезгины, не поддались на провакацию, ибо они все составляли единый народ Азербайджана. Неспокойно было и на юге. А.Гумбатов прилагал большие усилия по созданию здесь «Талышско-Муганской республики». Однако успешные демократические усилия власти и лично Г.Алиева успокоили все мятежные настроения против власти. «Талышско-Муганская республика», созданная все-таки Гумбатовым, была ликвидирована, ибо талышский народ не поддержал ее. Угроза со стороны С.Гусейнова также вскоре была устранена. Целостность Азербайджана и братская семья народов Азербайджана была сохранена. В республике еще больше усилилась власть, которая предоставила всем народам Азербайджана одинаковые права. Для сохранения и обогащения культур малых народов Азербайджана были начаты и ныне продолжаются всевозможные мероприятия. Азербайджан смог снова встать на ноги. Экономика стала развиваться огромными темпами. Увеличивалось благосостояние народа. С приходом к власти в стране Ильхама Алиева Азербайджан вступил в новую стадию развития. Был пущен мощный нефтепровод Баку – Тифлис – Джейхан. Азербайджан смог создать мощную Национальную Армию. В разы увеличился бюджет страны. Ныне Азербайджан успешно развивается и активно сотрудничает с мировым сообществом. Единственной проблемой Азербайджана остается нерешенный Нагорно-Гарабахский конфликт. Армяне до сих пор удерживают эти азербайджанские земли в своих руках. В армянском плену еще много азербайджанцев. На конструктивные предложения азербайджанской стороны по поводу урегулирования этой проблемы мирным путем армяне все еще отвечают отказом и непониманием. Россия, являющаяся членом Минской группы по урегулированию этой проблемы, активно поддерживает армян, а это наносит удар по возможности мирного урегулирования конфликта. США и Европа также занимают не очень активную позицию в поддержке мирного пути урегулирования, хотя заявляют, что поддерживают территориальную целостность Азербайджана. В различных российских издательствах и СМИ, даже в энциклопедиях намеренно перевираются исторические факты. Российские, европейские и американские лжеученые все еще рассматривают бредовые идеи армян о так называемой «Великой Армении», которая никогда в истории не существовала; они даже говорят о том, что азербайджанцы захватили когда-то (когда неизвестно) Гарабах у армян, хотя никаких армян до середины XVIII века на Кавказе, и в Гарабахе естественно, не было. Да и как азербайджанцы могли захватить Гарабах, если в самом Гарабахе с древности только азербайджанцы и проживали? Сами свои земли захватывали что ли? Дешевые идеи таких вот «ученых» каким-то «чудесным» образом проникают в самые популярные книги, энциклопедии и СМИ. Благодаря этим «ученым» и «писателям» (а на самом деле бездарностям, готовым за деньги армянских миллионеров и авантюристов написать что угодно) армяне держатся в Гарабахе и благодаря пушкам Москвы и помощи для «угнетенных и несчастных» армян со стороны США и Европы. Хотя именно азербайджанцы остались сегодня в угнетенном состоянии, ибо более 1 миллиона человек стали беженцами на родной земле. Мировое сообщество, двулично заявляя о признании целостности Азербайджана, все еще не отказывается от гнусных действий против него же. Однако не стоит забывать, что это долго не продлится. Вся грязь в высших кругах, правительствах скоро станет известна всему миру. Люди уже прекрасно видят, чего стоит «Американская демократия», «Европейские стандарты» и «Российская помощь и поддержка» - все это направлено на закабаление исламских стран, навязывание им своих интересов, унижение мусульман и искоренение Ислама во всем мире. Однако каждый истинный мусульманин и борец за Исламскую Родину прекрасно знает, кто, в конце концов, победит!

http://www.islam.ru/pressclub/tema/odnoklass/

«Одноклассники.Ру» или «Одногрешники.Ру»? Общение по Интернетуhttp://www.islam.ru/pressclub/tema/odnoklass/

Cтихи про Ислам!!!!Намаз читаем мы смиренно, И совершаем день за днем! Сказать мы можем откровенно, Мы только верою живем! В мечеть на каждую джума Мужчины ходят непременно! И джамаатом все сполна, Намаз читают сокровенно! И знает даже стар и млад, Намаз для нас- это награда! Мы с радостью исполним фарз! Мы мусульмане-это правда!!! Аллах Велик!Аллах Един! И с этим именем в груди Мы будем вечные рабы И ИншаАлла мы все верны! Да будет так!Все скажут ДА! Аллах услышит все слова! Хвала Аллаху говорим И верим мы в предсмертный миг!. ♥ღ Мухаммад для меня ♥ღ Почему я мусульманин? Человека я нашёл. Он - как образ, Он - граница. Он давно ответ решил. И поэтому повсюду Человека укрепил. Ясен путь или в тумане, Он-пример - всегда со мной. Примеряю как сумею: Сердцем, разумом, душой. Он решил задачу в целом, Мне мою - всю жизнь решать. И всегда быть неуспелым, И всегда судьбу прощать. Но однажды, может, скоро, Стану я держать ответ. Что-то будет - Я не знаю. Суть всего зовётся "Бог". И во всём, что дал, Всевышний мне Мухаммадом помог. ๑۩۩๑ МУСУЛЬМАНКА ๑۩۩๑ Что ты видишь, когда смотришь на меня? Считаешь ли, что не свободна я? Что я в платок "заточена"? Нету собственного мнения?.. И жалость глазами выражаешь, Молодость мою слезами провожаешь. И считаешь, что меня ты понимаешь? Тем образом мне чем-то помогаешь? Иногда ты даже упрекаешь, Снять платок тихонько поучаешь, И "свободных" мне примером ставишь. Ты совсем, совсем не понимаешь... Я свободней, чем другие, Не указ мне Кальвин Кляйн, "Модной" мне хватает книги, Что зовем - Святой КОРАН. От предрассудков ваших я свободна, Не стараюсь быть как все. А советы твои так абсурдны, Лучше бы и ты была в платке. Я выбрала сама себе дорогу, Не иду куда других пасут. И шагающих со мною много, И тебя здесь очень ждут. ۞ СЕСТРА۞ Сестра, счастливей нет теперь тебя, Ведь ты нашла свою дорогу, Дорогу мира и любви, И нет дороги лучше, чем у Бога. Скажи, сестра, что видишь ты теперь? Какие мысли в голове всплывают? Я знаю, что ответишь: "Жизни дверь. Я не жила тогда, теперь я это знаю!" Я знаю, был нелегок путь, Тернистый путь к заветному Исламу. Но нас не смогут больше обмануть, Мы знаем правду - правда от имана. Не смогут сбить нас с этого пути И не помогут кафирам их ухищренья, И с помощью Аллаха будем мы идти, Идти к садам, где будет утешенье. И пусть, сестра, не трогают тебя Нападки тех глупцов, что нас не понимают. Приказ Аллаха выполняй, сил не щадя, А те глупцы ведь не услышат даже запах Рая. И в час, когда молитву слезы заглушат, Когда покажется, что нету больше силы, Ты знай, что так испытывает нас Аллах, И ждет тебя Его благая милость. И не скучай по дням, что провела в неверии, Коль даже были радостны те дни. Моли ты Бога лучше о прощении, За то, что плавала в объятьях сатаны. Не сожалей о том, что делать ты не можешь Теперь, когда ты видишь веры лик, А порицай бесстыжих тех, что оголяют кожу, Чтобы мужчину соблазнить на миг. Пойми, сестра, что это испытанье веры, Не сомневайся в мудрости Творца! А он установил для нас границы, меры, И мы не вправе их нарушить никогда! И будь прикрыта летом ты не меньше. Чем бы от холода заставила зима. И знай, что для муслима красивей из женщин Та, что укрыла под одеждой всю себя. И счастье жизни не промчится мимо, Коль поклоняться будешь ты сильней, Аллах дарует тебе мужа - доброго муслима И кучу сильных, милых сыновей. И как бы не был труден жизни путь, Ты знамени Ислама не бросай! Не позволяй грехам иман согнуть И к помощи Аллаха призывай! И даже если на тебя направят дуло танка, Разнесшего уж тысячи голов, Ты с гордостью скажи: "Я - мусульманка! Хвала Аллаху, Господу миров!" الله أكبر Когда Душа Твоя Тоскует الله أكبر , Надежды Гаснут Как Огни, Над Правдой Клевета Ликует, Вокруг Тебя Одни Враги, Когда В Борьбе Слабеют Крылья, Беда Приходит За Бедой, И Плачешь Ты В Тоске Бессилия..... ...Не Забывай АЛЛАХ С Тобой! ~ ♥ ♥ ♥ ~Помни о Нем~ ♥ ♥ ♥ ~ Всегда и везде, Помни о Нем Даже в беде, День свой начни Со слов Бисмиллах, Знаи Он Един Всемирный Аллах. ~ ♥ ♥ ♥ ~ Мы не спешим познать Аллаха, Наоборот спешим грешить, Мы потеряли чувство страха, Как будто вечно будем жить. ~ ♥ ♥ ♥ ~ Ты помни вечно Мусульманин, Что жизнь твоя лишь цель одна: Служить Аллаху верой,правдой, А что Ислам-судьба твоя!!! ~ ♥ ♥ ♥ ~ Меня поймет лишь тот, кто близок Душою, кровью, верой мне. Слова мои его разбудят Весенним утром на заре. Слова мои просты и ясны: Вставай с Аллахом ты всегда! И от беды людской ужасной Он оградит детей, тебя. Придя домой, о Нем ты помни И с Ним из дома уходи. Аллахьу Акбар! Аллахь, - запомни, Рабов не предает в пути. Садись за стол отведать явства, Чем наградила нас земля. Всегда спеши напомнить детям, Чтоб говорили "БисмиЛля". Малыш растет ваш - ваша радость, Учи добру его всегда. Учи его наукам разным, Но не забудь АльхамдулиЛля. Ложась в постель, проси Аллаха, Проси здоровья каждый раз И не забудь, - четверг сегодня, А завтра всем - Джума намаз. ~ ♥ ♥ ♥ ~ Помни об Аллахе каждый час и миг Ведь Он помог всему,чего в жизни ты достиг Помни об Аллахе каждый час и миг Стремись к благому,что б увидеть Его лик Помни об Аллахе каждый час и миг Твори добро,что б Иман твой не поник Помни об Аллахе каждый час и миг Молись,что б свет Ислама в сердце твое проник И пусть враги тебя от веры не отвратят Помни об Аллахе и стремись к Джаннат ۞۩۩۞Ислам - религия Аллаха!۞۩۩۞ Дана она в подарок нам. Как лучшее, что мы имеем Как то, чем дышим мы сейчас! Ислам - религия Аллаха! В ней истина, в ней знание для нас, О том, как жить О том, как мир устроен. О том, что было, есть, и будет после нас! Ислам - религия Аллаха! В нем чудо, в нем знамение для нас. Воистину знамения от Аллаха Ведь мудр он в своих делах. ♥★♥ Ислам для меня♥★♥ Я не врач и не пожарный, Не спасатель, не боец. Я, бывало, и предатель, Я, бывало, и подлец. Видел я и боль, и радость, Чуял страх, узнал любовь. Я бывал религиозен, Но нередко я в грехах. Я решал и ошибался, Падал, бился, отступал. Говорил, когда не надо, Но, бывало, и молчал. Прожил я не так уж много, Кое-что я повидал. Так сложилось - мусульманин: Убеждался, узнавал. Помню я, что миг мой смертен, Помню я, что я - вода. Я надеюсь, будет светел Мир, куда придёт душа. Слово "Бог" всему ответом. Всё хорошее - к нему. Муть уйдёт. Но я в ответе, Если света не пойму. Коль добро, что в жизни встретил, Полным будет лишь в раю - Я, будь сильным или слабым, Помню Бога и живу. ●●●●● Если духом ты слаб ●●●●● » Если духом ты слаб и безмерно собою гордишься Если славы добиться любыми путями стремишься Знай в беде и в нужде ты с обманом и с ложью смиришься И под натиском силы ты воле чужой покоришься Если верой ты слаб и моля к небесам не взываешь Если искренне каясь пред Господом стан не склоняешь Знай, бесценные годы свои ты напрасно теряешь И в мирской суете смысл жизни своей не познаешь В жизни путь лишь один срок земной незаметно промчится Каждый должен оставить свой след и чего-то добиться Жизнь достойно прожить и во всем от греха удалится И к деяньям благим должен искренне каждый стремиться Если судишь других и грехи сосчитать их берешься Со своих же начни до чужих ты едва доберешься Если деньги и роскошь к тебе притекут . вознесешься Знай, богатства уйдут, на круги ты своя все ж вернешься Если громко живешь для себя и в делах малодушен Ты собой дорожишь, ты сомнения гласу послушен Если к тяжким страданьям, к несчастьям других равнодушен Знай огонь благородства добра в твоем сердце потушен В жизни путь лишь один срок земной незаметно промчится Каждый должен оставить свой след и чего-то добиться Жизнь достойно прожить и во всем от греха удалится И к деяньям благим должен искренне каждый стремиться В час суровой беды испытав цену друга познаешь Цену друга познаешь когда насовсем потеряешь Не всегда говори и везде разглашай все что знаешь Но всегда будь уверен и знай что устами ты скажешь Тот, кто скажет, тот сеет, кто слушает тот собирает Сильный гнев мудреца и война храбреца испытает Доброта одеянья святых и оно не вещает Все приходит для тех кто с терпеньем судьбы ожидает В жизни путь лишь один срок земной незаметно промчится Каждый должен оставить свой след и чего-то добиться Жизнь достойно прожить и во всем от греха удалится И к деяньям благим должен искренне каждый стремиться ۩۞۩|͇̿C͇̿¤̿ ͇̿|۩۞۩ Истин не бывает много۩۞۩|͇̿C͇̿¤̿ ͇̿|۩۞۩ Истина она одна Выбрать верную дорогу Удаётся не всегда Кто устал блуждать в ученьях Боль испытывать и страх Тот найдёт в словах спасенье "Ля илляха иляллах" Власть богатство ловят в сети Только даже медный грош За собою после смерти Ты в могилу не возьмешь Всё рассыпится ,все тленно Только будет на весах Лишь одно богатство ценно "Ля илляха иляллах" У того кто всей душою Принял смысл этих слов Сделал их своей судьбою Избавляясь от грехов Станет вера крепче стали Ведь не даром на сердцах Вены кровью написали "Ля илляха иляллах" ▒▓█▓ ▒ Лишь раб Аллаха истинно свободен! ▒▓█▓ ▒ Сей мир для верующих – тюрьма И рай для тех, кто предан страсти. И в сердце пусть живет хвала Аллаху в радости, в ненастье. И душу светом озарив, Ты не печалься о богатстве. Лишь тот поистине счастлив, Кто обретёт свободу в рабстве. К Аллаху устремив свой лик, В молитве он находит счастье. Лишь тот поистине велик, Кто волю предал Божьей власти. Освободившись от грехов, Кристаллу чистому он сроднен. Закон Всевышнего таков: Лишь раб Аллаха истинно свободен!

Дания хочет Сжечь Святой Коран в следующую субботу на больших площадях в Копенгагене (столица Дании), в ответ на Исламский Бойкот их продуктов. Пожалуйста давайте соберемся, чтобы бойкотировать их продукты, и молиться Всемогущему Аллаху, чтобы показать им результат их намерений, дабы было уроком для всего мира. Отправьте это стольким друзьям, скольким сможете. Дания Проигрывает Пожалуйста не позволяйте этой остановке почты в своем PC. Assalaam O Alaikum, Хорошие Новости Надеемся, что Вы все знаете о газете Дании, которая высмеивала нашего святого Пророка (САС), и до настоящего времени не сожалеют об этом. Давайте принудим их сожалеть. Датский Посол, Премьер-министр d Дания Национальный Канал, все пытаются что-то предпринять, чтобы остановить бойкот мусульманами с прошлого месяца, в течение которого их потери достигли 4 миллиардов евро. Если мы продолжим бойкотировать продукты Дании ещё 7 месяцев,то потери их могут достигнуть 80 миллиардов евро. О Верующие не оставляйте этот мэйл просто так в Вашем PC. Пожалуйста отправьте этот текст стольким друзьям, скольким сможете. Не затруднит ли Вас потратить 15 минут, чтобы распространить это сообщение среди мусульман. КАК МОЖНО СКОРЕЕ? ПОМНИТЕ, ЧТО ПРОРОК (да благословит Его Аллах и приветствует!), МОЖЕТ БЫТЬ СПРОСИТ ВАС В СУДРЫЙ ДЕНЬ, ”ЧТО ВЫ СДЕЛАЛИ, КОГДА ОНИ СМЕЯЛИСЬ НАДО МНОЙ”? КАК ВЫ ОБЕРЕГАЛИ МЕНЯ”? Любые продукты со штриховым кодом, начинающимся с 57 и 50 являются датского производства. Пожалуйста убедите мусульман распространять это в мусульманской среде, чтобы бойкотировать датские продукты.

Бред о "великой армении" вот о чем мечтают армяне...и нам выбирать или ждать до последнего или наконец то вернуть наш Карабах и дать отпор паразитам!!!

Азербайджан поднимет в ПАСЕ вопрос о разрушении армянами кладбища в Газахе Азербайджанская делегация подготовила специальный документ по факту разрушения армянами кладбища в Газахском районе. Азербайджанская делегация представит в ПАСЕ документ о разрушении армянской стороной надгробий в Газахском районе республики. Об этом, как сообщает Bakililar.AZ со ссылкой на Интерфакс, сказал член азербайджанской делегации в ПАСЕ, депутат Милли меджлиса Рафаэль Гусейнов. «Армянская сторона, разрушив надгробные камни в селе Гызылагаджы Газахского района, совершила еще одну провокацию в направлении уничтожения памятников, представляющих историческое наследие Азербайджана», - заявил он. «По данному факту мы подготовим очередной документ и поднимем его как отдельный вопрос в Комитете культуры, науки и образования ПАСЕ, а также в Подкомитете культурного наследия», - добавил парламентарий. Р.Гусейнов напомнил, что ранее он уже подготовил для ПАСЕ документы «Об уничтожении Арменией исторических захоронений на оккупированных территориях Азербайджана» и «О создании Арменией на оккупированных территориях Азербайджана мест захоронения ядерных отходов». «В этих документах указывалось о фактах полного разрушения азербайджанских кладбищ на оккупированных территориях, а также в самой Армении», - отметил он. Bakililar.AZ постоянный адрес новости: http://news.bakililar.az/news_azerbayjan_p...et_v_30487.html

Спасибо за ссылку посмотрел Аль-Фатх

Прошу Админов и Мадеравторов забанит этого Армянина

Hormetli xxxxx13 onlardan jani sunnilerxde bize gardash zad Цихмаз.

Сунниты вся ваша акида основана на лжи и незаконном обвинение друггих мусульман

Эту книгу писал на самом деле лжец Осман Хамис. Сунниты вся ваша акида основана на лжи и незаконном обвинение друггих мусульман

Уважаемый si1234 это тему я уже до вас открыл по етому нет смысла открыват опять такую тему прежде чем чтото окрыват прочитайте нетли такой тем в этом разделе форума а то за копипейст вас могут забанит

Армянская семья перешла на сторону Азербайджана Армянские СМИ распространили сегодня информацию о переходе целой семьи на территорию Азербайджана. Bakililar.AZ постоянный адрес новости: http://news.bakililar.az/news_armyanskaya_...shla_30309.html

Axzini bip xika