Сахиб

Goj Allaxin laneti olsun Vahhabilere Peygambarin sevimli muezzini Bilalin mescidi sokdurubukreine gore.

Vahhabilerin mascidle bağlı bidetleri Ben Baz deyir: “Keçmişdə oxşarı olmayan hər bir yenilik bidətdir” (“Fətavi muhimmə” Ben baz, №11, səh 31). Vəhhabilərin məscidlərlə, xüsusi ilə də Məscidul-həram və Məscidun-nəbi ilə bağlı bidətlərinə nəzər salaq: 1. çox üca və çoxsaylı minarələrin tikilməsi; 2. çoxsaylı gümbəzlərin tikintisi, xüsusi ilə də Məscidun-nəbinin 21-ci qapısı üzərindəki 7 oxşar gümbəz; 3. qapı və divarların, tavanın müxtəlif naxışlarla zinətləndirilməsi; 4. məscidin qapı və divarlarının yazılması; 5. gecənin bir hissəsi Məscidun-nəbinin qapılarını bağlamaqla namaz qılanlara maneçilik; 6. qadinlara qəbir ziyarətini haram bildiyi halda gündə iki növbə onların Məscidun-nəbiyə buraxılması; 7. məscidlərin süni və rəngarəng xalçalarla döşənməsi, hansı ki, bu diqqəti dünyaya yönəldir; 8. çoxlu qəbirlər olan Məscidul-həramda və Məscidun-nəbidə namaz qılınması müfti İbn Bazın fətvalarına ziddir (“Töhfətul-ixvan”, Ben Baz, səh 68). əgər dəqiq araşdırsaq məscidlə bağlı çox bidət üzə çıxar. Sadaladıqlarımız vəhhabilərin öz fiqhinə əsasən bidət sayılır. İndi onların öz kitablarından bəzi rəvayətləri nəzərinizə çatdıraq: İbn Abbas nəql edir ki, peyğəmbər buyurdu: “Məscidlərin çox caldılmasını və genişləndirilməsini əmr etmirəm” (“Səlatul-mumin” əl-Qəhtani səh 498). İbn Abbas müsəlmanların gələcəyindən xəbər verərək deyir: “Yəhudilər və məsihilər kimi məscidləri bəzəyib, qızıla tutacaqsınız” (“Səlatul-mumin” əl-Qəhtani səh 498). Ömər ibn Xəttab da məscidlərin zinətləndirilməsini pisləmişdir. (Səhih Buxari, kitabus-səlati, səh 77 hədis 445). Belə bir rəvayətdə var: “Peyğəmbər zamanı Məscidun-nəbinin divarı çiy kərpicdən, sütunları xurma ağacından, tavanı isə xrma budaqlarından idi. Əbu Bəkrin vaxtında da belə idi. Öçər ibn Xəttab əvvəlki şəkildə məscidi təzələdi. Amma Osman məscidi genişləndirib, divarları və sütunları rəngli daşlarla hördürdü, tavanı isə Hindistandan gətirilmiş xüsusi ağaclarla örtdü” (Səhih Buxari, kitabus-səlati, səh 77). İbn Baz deyir: “İnsanlar evlərini gözəl tikdiyi bir vaxt qədim binalardan uzaq gəzir, belə məscidlərdə yığıncaq və namazdan çəkinirlər. Belə vaxtlarda xalqı məscidə rəğbətləndirmək üçün onu rəngli daşlardan tikmək olar, necə ki, Osman belə etdi” (“Səlatul-mumin” əl-Qəhtani səh 500). Bu rəvayətlərin mötəbərliyini araşdırmadan vəhhabilərdən və İbn Bazdan soruşduq ki, nə üçün öz mötəbər kitablarına, Ömər və İbn Abbasın, həzrət peyğəmbərin qadağalarına əhəmiyyət vermirlər? Necə olur ki, başqalarını şirkdə və küfrdə ittiham edərkən dəlil gğstərilən rəvayətlər vəhhabilərin öz bidətlərinin qarşısını almır? Necə ola bilər ki, xalqı məscidə rəğbətləndirmək üçün islamda olmayan, bidət işlərə yol verilə? Hansı ki, islam şəxsiyyətlərinə məqbərə tikilməsi, uçulmuş binaların təmiri birtərəfli qaydada bidət sayılır. Onların nəzərincə, Bəqidəki imam qəbirlərinin təmizlənməsi, Ühüd şəhidlərinin qəbirlərinin səliqəyə salınması bidət, şirk və küfrdür!

ты задавай нормальные вопросы, может тебе и ответят. ты ещё спросил бы почему сунниты пользуются транспортом а не скачат на лошадях как во времена пророка Мухаммеда (с.а.с) Сам себя выставляешь на посмешище, включи свою логику,если она у тебя есть........ Izumrudnayaт ты чё хочеш чтобы я привёл слова ваших уважаемых суннитский учённых где они говорят что то что не было вовремена пророка(с.а.с.) это является нововедение . Может хватит а?? во времена пророка Мухаммеда(с.а.с) ковриков для молитвы тоже не было, молились на пальмовых листьях, и что теперь??? Это ни в какой мере не противоречит исламу!! это быт!! Прекрати нападать на суннитов!! за что интересно ты нас так ненавидиш?? мы в отличии от тебя ,себя так не ведём.Ты иди лучше свою агрессию на евреиских и армянских саитах срывай, а нас оставь в покое. Исламский форум из-за тебя превратился в бардак, а модеры рады стараться!!!! МОДЕРЫ успокоите своего соратника по вере!!! Такой бы ты смелый в реалности был бы!!! Хватит разводить тут фитну!Неужели нету спокоиных тем пообщатся??? Вот имено коврикоов не было но вы сунниты молитесь на ковёр они молились ни только молились на пальмовых листьях но и перечистую землю камен мохюр мы также как пророк(с.ас.с) молимя на мохюр или на землю для тебя читай поклон во время сажды на землю http://forum.bakililar.az/index.php?showtopic=75191

Пусть пишут на здоровие википедия даиграется унас как нибуть

Уважаемый Магамед ты сперва читай то что говорят ваши уважаемые суннитские учённые друг о друге http://forum.bakililar.az/index.php?showtopic=75937 а потом вы нашик нигах найди ошибки.

Hegeder guldum bu video falshivkadi gulmekden bassqa ne care var ki. Biz bu bideo klipi azber bilirik orda bizim shieler akimizde jalan shejler jazilim ona qorede biz gulerik/Гардаш увас суннитов вся акида основана на лжи и низаконом обвинение других мусульман.

Ну ты посмешил меня Izumrudnaya не помниш как в сунниты сунниты обиденяетес с Американцами и убтваете нас шиитов Ираке почти кажди день . И ещё ваши боевики Талибан и Ал каиды далает приказы заказы Сша м мы шиты на самом деле сражаемся Американцами и сирнистами для тебя чиитай Ирак бои между шиитами и американцами http://www.polit.ru/news/2004/05/06/irak11.html

Hegeder guldum bu video falshivkadi

ты задавай нормальные вопросы, может тебе и ответят. ты ещё спросил бы почему сунниты пользуются транспортом а не скачат на лошадях как во времена пророка Мухаммеда (с.а.с) Сам себя выставляешь на посмешище, включи свою логику,если она у тебя есть........ Izumrudnayaт ты чё хочеш чтобы я привёл слова ваших уважаемых суннитский учённых где они говорят что то что не было вовремена пророка(с.а.с.) это является нововедение .

Случаи из жизни Ибн Абдулваххаба. Однажды Мухаммад ибн Абдульваххаб, который ввел это новшество, делал проповедь в пятницу в мечети Дар‘а, и в своей каждой проповеди говорил: «Кто делает тавассуль посредством Пророка (с.а.с.), тот впадает в куфр». Его же брат Сулайман бин Абдульваххаб был из исламских ученых, и выражал ему крайнее неприязнь во всем, что он делал или говорил, не последовал ни за малейшим из его нововведений. В один из дней он спросил его: «Сколько у Ислама основ, о Мухаммад бин Абдальваххаб?» Тот ответил, что пять. «Ты же считаешь, что их шесть, и шестой основой ты сделал: кто не последовал за тобой, тот не мусульманин», - сказал ему Сулайман. Другой человек спросил его однажды: «В каждую ночь месяца рамазан, сколько своих рабов Аллах освобождает от Ада?» Тот ответил: «В каждую ночь освобождает сто тысяч мусульман, а в последний день освобождает столько, сколько было освобождено за весь месяц». Тот человек продолжил: «Количество твоих последователей меньше этого количества более чем в сто раз, кто же это за мусульмане, кого освобождает Аллах, если количество мусульман ограничено только твоими последователями». Запнулся ибн Абдульваххаб, не зная, что на это ответить. (см. «Ад-Дурару Ссаният»). Если быть кратким, мы установили из слов и действий Ибн Абдульваххаба что он выходит за рамки Ислама из-за того, что он считает дозволенным отбирать имущество мусульман, которое общеизвестно, что (харам) по единогласию мусульманской уммы, и на это у него нет оправдывающего толкования. Также он вышел за рамки Ислама из-за того, что он принижает достоинство пророков, и посланников, авлия и праведников, а сознательное их принижение является куфром по единогласию имамов всех четырех мазхабов». Как же верить тем людям, которые защищают Ибн Абдульваххаба, называя его обновителем религии, и величайшей личностью который очистил религию от новшеств?! Да упаси Аллах, Свят Он и Велик! Ибн Абдульваххаб прожил 92 года. Некоторые историки про его смерть записали так: «В 1206 г. произошла смерть отвратительного». Да сохранит Аллах нас, наших родных, близких, знакомых, наших ученых, наставников, всех кто их любит, и всех кого любят они, от зла и смуты заблудших людей! Да направит Аллах нас на истинный путь.

для тебя читай во это http://xabar.ucoz.ru/publ/1-1-0-39 фуууууу какая гадость, я это даже читать не буду .... Гадась может бы точто написал ваш брат повере Aslan Mamedov на здоровия зашишайте етого заблудшего Абдул Вахаба который испортил религию Аллаха

Как всегда от суннитов глухо. Ну понятно нечего им ответит по это му ни отвечают

Я часто слышал от суннитов что то что не было вовремена пророка(с.а.с.) это является нововедение .Тепер вопрос суннитам вовремя прорка(с.ас.с) не было минаретов почему вы это ни считаете нововедением? Во время пророка(с.ас.) не было в мечети пророка(с.ас.) днадписи иемени пророка и сахабов почему вы это ни считаете нововедением?

Много уважаемый 'xika ваши так называемые уважаемые учённыйе ни толоко нас шиитов считали кафирами но идруг друга смотри суда умник Высказывания учённых суннитов (ахли-сунны) друг о друге http://forum.bakililar.az/index.php?showtopic=75937

для тебя читай во это http://xabar.ucoz.ru/publ/1-1-0-39

Послушай уважаемый xika' здесь вам не видео чарт загестируйтесь в youtube и там размешайте свои видео материалы

Связь первого аята Корана суры «Марьям» с Ашурой Многие толкователи Корана уверены, что первый аят суры «Марьям» в котором говорится «Каф. Ха. Йа. Айн. Сад.» связан с событиями Ашуры и мученичеством имама Хусейна (мир ему!). Доводом к подобного мышления послужило предание от Саад Ибн Абдулла Гуми дошедшее до нас в таких книгах как «Камал ад-Дин ват тамамун нигма» принадлежащее Шейху Садуку (4 век хиджры) и «Ихтиджадж» принадлежащее перу покойного Табарси (6 век хиджры). Из более поздних книг можно причислить такие книги как «Тафсирул Бурхан» Сейид Хашим Бухрани и «Бихарул анвар» алламе Маджлиси. Согласно этому преданию Саад Ибн абдулла Гуми рассказывает, что как то раз находился у имама Аскари (мир ему!) и некий человек спросил имама об этом аяте. Имам Аскари (мир ему!) сказал: спросите об этом моего сына «Махди». В этот момент имам Заман (а) изволил сказать: «Это скрытые буквы, о которых сообщил Аллах своему рабу Закариййе (а.с.) и потом ниспослал Мухаммаду (с). Однажды пророк Закариййа (а.с.) попросил Аллаха научить его «именам пятерых». Всевышний отправил Джабраила (а.с.) научить Закариййу (а.с.) «именам пятерых». И когда Закариййа (а.с.) произносил имена Мухаммада, Али, Фатимы и Хасана (мир им всем!) то находил успокоение и облегчение, но когда произносил имя Хусейн (мир ему!) чувствовал беспокойство и его сердце разбивалось. Однажды Закариййа (а.с.) спросил Всевышнего: О мой Бог! Почему когда я произношу имена этих четырех нахожу успокоение и мои печали покидают меня, но когда произношу имя пятого из них начинаю плакать и мое сердце разбивается. Тогда Всевышний сообщил ему причинах этого сказав: Каф. Ха. Йа. Айн. Сад. Так как буква Каф – это Карбала, Ха – хилак (гибель), Йа – Йазид и он угнетатель Хусейна мир ему! Айн – аташ (жажда) и Сад – это сабр (терпение)»

об сигарете в Коране ничего не сказано а еследователно разрешено "То, что Аллах разрешил в Своей Книге - это халял, а то, что запретил - харам, а то, о чем Он промолчал - разрешено в качестве Его милости. Поэтому принимайте от Аллаха Его милость, так как Аллах ни о чем не забывает... и прочитал: "Господь твой незабывчив". (Коран, 19:64)1 В Корне ясно сказано о чем Он промолчал - разрешено в качестве Его милости об сигарете в Коране ничего не сказано а значит разрешено.

Посмотрел спасибо за ссылку

АРМЯНЕ ЭТО НЕ НАЦИЯ ЭТО ПРОФЕССИЯ. Пишите по теме уважаемый

Полностю согласен свами

Послушай сунит а небуду стобой тут спорит потомучто нас обоих отсуда забанят надавай в личку пиши умник

Хormetli Xeba Allax Гyranda edejirki. а также среди жителей Медины есть лицемеры. Они упорствуют в лицемерии, но ты не знаешь их». (Коран 9:101) Этот аят показывает, что во времена Пророка (саас) были лицемеры. Куда они делись после смерти Пророка (саас) никуда это сахабы поэтому нет никаково смысла открывать темы и зашишать сахабов эсли Аллах оних уже написал как лицимеры.

Гаварит что Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб призвал людей к истине это просто идиатизм потомучто он заблуждал людей для тебя читай во это http://xabar.ucoz.ru/publ/1-1-0-39