Арно

Продолжение: Видно же?? да? Последующие ваши выводы, фантазии и желания, о стирании, о не существующей царице и тд. сделаны на основе уже мною вышеуказанных ваших игр с подлогами понятий, ищите среди китайских династий лучше Багратидов, может и там не найдете и в чем то меня снова обвините)) И вернемся к вопросам бывшим прежде, если есть желание далее продолжить. 1. Вы не доказали, что тенгирианство древнее христианство, и имеет какую то связь с арианством и несторианством. 2. Вы полностью запутались среди гунов и кипчаг, и было сказано, что якобы кипчагский это древнеармянский, на что я указал и привел тексты из кипчагских книг и ваших же авторов, что на самом деле было наоборот, с армянского перевели Псалтырь и даже судебник Мхитара Гоша и другие книги, признаете ли вы что армяне крестили кипчак, использовав армянский алфавит перевели с армянского на кипчагский церковную и другую литературы и случилось это в позднем средневековье с 16 по 17 век?? 5. И вообще признаете ли вы, что армянский алфавит появился в 405 - 406 году? 4. Вы не привели доказательства того, что раннее христианское богослужение якобы было на тюркском? Вы что за дебилов людей считаете? 5.Где информация по Маздаре, Узунлару, Агарцину, Котаванку, Звартноцу, фотографии, факты, рунические надписи имена основателей и строителей, чьи гробницы находятся там? Может гробницы Багратидов все же? 6. Вы не определились кто же основал храм в Кише, за день поменяв 2 варианта, так кто же? Может персидские племена саков и киммерийцев, новая версия содранная с Суфия, авторской права защищены. 7. Вы после всего этого положив руку на сердце или на Коран, можете сказать что династии Багратидов не было, и что Ашот Железный брат Абаса не получил титул Шахиншаха ? 8. А может лучше Багратидов обьявить тоже албанскими как скажем Фарида Мамедова это сделала, чем просто глупо отрицать их, вроде в концепцию укладывается, честное слово мне уже стыдно за место вас. Вы не согласны с Фаридой Мамедовой и Буниятовым? 9. Были ли стерты специально какие - то надписи с Киша и Девичей Башни, если да, то с какой целью? Жду ваших ответов и тогда можно будет продолжить беседу. С пожеланиями душевного и телесного здоровья! Ваш Арно.

Родной и уважаемый, не спешите подписываться под явной глупостью, это всегда успеете. Господин Полупроводник номер один, а вы не пробовали найти армянские царские династии среди китайских, русский или польских династий, наверно очень бы удивились почему там нет Багратидов? И что делать династии Баградитов среди эламо - персидских царей, а вот из паряфянской династии Аршакидов из вашего списка, вышла армянская династия Аршакуни, так что в любом случае в вашем списке есть династия армянских царей и к вашему сведению первый царь Армении с титулом Шахиншах Тигран 2 -й. А вот среди грузин нашли бы эту династию Багратидов, которые яро доказывают, что разделение этого влиятельного княжеского дома на 2 царских династии произошло в веке так шестом, а не 8-9 веке, как говорят большинство ученных в мире. Всегда удивлялся, как люди могут жить с ложью на устах и с лицемерием в сердце. Шахиншах среди армянский царей это титул и приводя информацию из Википедии вы упустли следующую часть укажу красным. Шахинша?х или шаханша?х[1] (древнеперс. x??ya?iya x??ya?iy?n?m, пехл. ??h?n ??h,перс. ??????? — sh?hansh?h, в переводе «царь всех царей») — древний персидский (мидийского происхождения, заимствованный Ахеменидами), позже иранскиймонархический титул. Описание Титул впервые был принят правителями Ирана из династии Сасанидов, однако восходит он к титулу эпохи Ахеменидов «x??ya?iya x??ya?iy?n?m», поэтому первым шаханшахом в Иране называют ахеменидского царя Кира II Великого. Титул использовался с перерывами на протяжении 2500 лет. Последним шаханшахом Ирана был Мохаммед Реза Пехлеви, свергнутый в 1979 году во время исламской революции. Сын Мохаммеда Резы Реза Кир Пехлеви считается иранскими монархистами законным шаханшахом. В русскоязычной литературе титул шаханшах обычно переводится как «царь царей», когда речь идёт о древней Персии, и не переводится, когда речь идёт о современном Иране. Аналогичный греческий титул Basileos Basileon принял византийский император Ираклий после победы над Сасанидами. Обладатели титула Ашот II Еркат Багратид Примечания ? Вариант «шаханшах» ближе к оригиналу, но используется редко, большей частью в специальной литературе. Общие же словари знают только форму «шахиншах», см. [1]. Видно же?? да? А теперь из вашего любимого дик.академика, из коего вы привели династию эламо - иранских царей, привели просто, чтоб что - то написать от неимения другого выхода. http://dic.academic....?иды&s=1&d=1 Еще раз о вашем наболевшем, о династии Багратидов из сразу нескольких энциклопедий. Последующие ваши выводы, фантазии и желания, о стирании, о не существующей царице и тд. сделаны на основе уже мною вышеуказанных ваших игр с подлогами понятий, ищите среди китайских династий лучше Багратидов, может и там не найдете и в чем то меня снова обвините)) И вернемся к вопросам бывшим прежде, если есть желание далее продолжить. 1. Вы не доказали, что тенгирианство древнее христианство, и имеет какую то связь с арианством и несторианством. 2. Вы полностью запутались среди гунов и кипчаг, и было сказано, что якобы кипчагский это древнеармянский, на что я указал и привел тексты из кипчагских книг и ваших же авторов, что на самом деле было наоборот, с армянского перевели Псалтырь и даже судебник Мхитара Гоша и другие книги, признаете ли вы что армяне крестили кипчак, использовав армянский алфавит перевели с армянского на кипчагский церковную и другую литературы и случилось это в позднем средневековье с 16 по 17 век?? 5. И вообще признаете ли вы, что армянский алфавит появился в 405 - 406 году? 4. Вы не привели доказательства того, что раннее христианское богослужение якобы было на тюркском? Вы что за дебилов людей считаете? 5.Где информация по Маздаре, Узунлару, Агарцину, Котаванку, Звартноцу, фотографии, факты, рунические надписи имена основателей и строителей, чьи гробницы находятся там? Может гробницы Багратидов все же? 6. Вы не определились кто же основал храм в Кише, за день поменяв 2 варианта, так кто же? Может персидские племена саков и киммерийцев, новая версия содранная с Суфия, авторской права защищены. 7. Вы после всего этого положив руку на сердце или на Коран, можете сказать что династии Багратидов не было, и что Ашот Железный брат Абаса не получил титул Шахиншаха ? 8. А может лучше Багратидов обьявить тоже албанскими как скажем Фарида Мамедова это сделала, чем просто глупо отрицать их, вроде в концепцию укладывается, честное слово мне уже стыдно за место вас. Вы не согласны с Фаридой Мамедовой и Буниятовым? 9. Были ли стерты специально какие - то надписи с Киша и Девичей Башни, если да, то с какой целью? Жду ваших ответов и тогда можно будет продолжить беседу. С пожеланиями душевного и телесного здоровья! Ваш Арно.

Извиняюсь, что долго меня не было,работал. Но за это малое время успели за это время немного и не страшно извратить историю народов мира. Слов нет..., кроме Мира Семьям Вашим!

Скорее количество многоточий.......))) С уважением Арно

В википедии не просто, так стоит информация, там есть ссылки на АИ. Ну если вам не столь нравится википедия, читайте тоже самое в британике к примеру. http://www.britannica.com/EBchecked/topic/48874/Bagratid-dynasty?anchor=ref104772 princely and royal dynasty founded in Armenia and Georgia during the 9th century by the Bagratuni family. The Bagratid kings kept Armenia independent of both the Byzantine Empire and the ?Abb?sid Caliphate. With the decline of the previously ruling Mamikonian dynasty, the Bagratids emerged as one of the most powerful noble families in Armenia. The Arabs’ choice in 806 of Ashot Bagratuni the Carnivorous to be prince of Armenia made his family the chief power in the land. The Bagratids were more diplomatic than the Mamikonians in their dealings with their foreign overlords. The governor Smbat Ablabas Bagratuni ... (100 of 295 words) (далее платно можете активировать и прочесть до конца) http://gatchina3000.ru/brockhaus-and-efron-encyclopedic-dictionary/005/5322.htm Брокгауза и Ефрона. При господстве калифов наместники назывались остиканами, а при византийских императорах - куропалатами. Ашхот I (+ в 889 году) - потомок древнего и могущественного армянского рода Багратидов, наконец, с соизволения калифа Мутамида Биллаха, в 885 г. получил корону и сделался основателем третьей великой династии Багратидов, или Багратуни, царствовавшей до 1046 г. При царствовании его потомков Великая А. снова поднялась, и только в конце Х и в начале XI веков возникшие распри между членами династии Багратидов и отпадение Арцруни ослабили внутреннее управление в стране настолько, что она не могла противиться одновременному нападению сельджуков и византийцев. Таким образом греки заняли почти всю А. Только несколько армянских князей сохранили свою независимость, которую потеряли в 1242 г., когда монголы завоевали всю А. В 1472 г. Великая А. сделалась персидской провинцией, западную часть которой через 100 лет завоевал турецкий султан Селим II, а восточная часть осталась во власти персиян. Со времени русско-персидской войны (1829) и русско-турецкой (1878) эта восточная часть перешла во владение русской державы. Сотни источников, грузинских, византийский, армянских свидетельствуют об Багратуни)) Это вам не сказки про тенгрианство с руническими надписями на храмах. Из грузинской летописи: После этого пришел (в Картли) эмир агарянин по имени Абул-Касим, сын Абу-Саджа 39. Его направил сюда эмир — Мум 40 с бесчисленно великим войском, которого не вмещала (наша) страна. Сперва он вторгся в Армению, сокрушил всю Армению, Сюник, Ваедзор и Васпуракан. Армянский царь Сумбат, не устояв против этой грозы, спасся бегством и обратился к горам абхазским, где и пребывал /263/. Поднялся (Абул-Касим) оттуда и двинулся на город Двин 46. Явились и сообщили (ему), а именно: царь Сумбат вступил в крепость Капоети 47. Стремглав снялся с места и повелел воинам своим не пропускать живой души, не представив их ему. Пришел и подступил к крепости Капоети и всех (жителей), оказавшихся вне крепости, со всеми их домочадцами прибрал к рукам. Потому-то и сдали крепость и схватили Сумбата. Забрал (Абул-Касим) его в Двин и умертвил, вздернув на дереве. А потом далее говорится об армянском царстве Курюкидов, одна из ветвей армянских Баградитов. Из армянских источников их около 10 ка, да и тот же Мовсес Кангатаваци писал о Багратуни, приведу только один. Письмо императора Византии Иоана Цимисхия , по воле Божьей, тоже армянина. Армянскому царю Ашоту 3 му, сыну Абаса 1 го и внуку Смбата. http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Matfei/text5.phtml?id=920 Суфий, есть реальная история, а есть ваша)) От реальности все равно не убежать, смиритесь и будьте благоразумнее.

А что всех остальных царей вы знали, кроме Абаса? Ну вот теперь знаете уважаемый и уже почти Родной)

Проводник Родной, не в ту воды лезите. Придется опять вас просветить, Шахиншах в данном случае не династия, а титул. А династия Багратуни (армянские Багратиды), еще были из этого рода грузинские Багратиды. Шахинша?х или шаханша?х[1] (древнеперс. x??ya?iya x??ya?iy?n?m, пехл. ??h?n ??h, перс. ??????? — sh?hansh?h, в переводе «царь всех царей») — древний персидский (мидийского происхождения, заимствованный Ахеменидами), позжеиранский монархический титул. О династии: Багратиды, Багратуни (арм. ?????????????, ???????????? ????????? ????) — древний армянский влиятельный княжеский род в Армении[1]. С 886 по1045 цари Армении. При арабах, в VIII—IX вв., княжеский род Багратидов постепенно объединил под своей властью бо?льшую часть Армении, в частности её восточные области. Первым Багратидам (Ашот I, Смбат I, Ашот II Железный) подчинялись также некоторые районы Южной Армении. Центром их владений стал Ширак (бассейн верхнего и среднего течения р. Ахурян). Ереруйк находится именно в Шираке. Основателем царской династии Багратидов стал Ашот I Багратуни (умер в 891). В 861багдадский суд признал его «князем князей». Он подчинил себе крупных армянских феодалов, добился поддержки Армянской церкви, а в середине 880-х нанёс поражение арабским войскам. После этого соперничавшие между собой арабский халиф и византийский император послали в 886 Ашоту I по короне, признав таким образом независимость Армении. И в дальнейшем армянские правители обеспечивали независимость своих владений, искусно играя на противоречиях между могущественными соседями. Ашот II Железный (правил в 914—928) в 921 разбил арабское войско на берегу озераСеван и освободил от арабов бо?льшую часть Армении. В 922 халиф вынужден был признать его властителем Армении. Ашот II принял титул "царя царей" (бывший некогда принятым среди могущественных владык Древнего Востока), признанный Багдадом. Феодальная раздробленность вела к образованию отдельных армянских царств — Васпураканского (908), Карсского (963), Сюнийского (970) и Ташир-Дзорагетского (978), находившихся в вассальных отношениях с Багратидами. Раздоры между феодалами и высшим духовенством облегчили экспансию Византии.Ашот III Милостивый (953—977) создал сильную постоянную армию. В961 перенёс свою резиденцию из Карса в Ани — именно под названиемАнийское царство армянское средневековое государство и вошло в историю. В 1045 после захвата Армении Византией существование династии Багратидов прекратилось. Вскоре византийцы были вынуждены уступить эту территорию под натиском турок-сельджуков. Центр армянской государственности сместился южнее — в Киликийское царство, которое возглавила династия Рубенидов, основанная в 1080приближённым и родственником анийского царя Рубеном I. По тексту. В тексте имя царицы правда не указано, указан ее муж Абаас сын Смбата (Абасс Смбтати дословно Абасс принадлежащий Смбату) , свекр, и скорее сын, так как царица называет его своим Ашотом (им Ашотой) . Свекр: Смбат I (арм. ????? I) (850—913) — царь Армении в 890—913 гг.[1]. Представитель династии Багратидов. Сын Ашота I. Древными историкамибыл описан, как сильный и верный своему народу деятель. Смбат I решает продолжить политику своего отца. Это удавалось не легко и было связано с большими проблемами. Его рукаводству противостоялрод Арцруни, а арабское правительство делало всё, чтобы помешать процветанию армянской власти. Из-за этих противодействующих сил, Смбату не удаётся завоевать Двин и объявить его столицей. Не удаётся и покончить с властью Арцруни в Васпуракане. Амир Атрпатакана Юсуфрешает воспользоватся конфликтом Багратидов и Арцруни и у него получается втянуть Арцруни на свою сторону. В 908 году он от именикалифа, на зло Багратидом назначает Гагика Арцруни царём и тот становится на армянский трон. Против Смбата были вражески настроены и прочие князи. Таким было положение в Армении, когда Юсуф со своим войском вошёл в Армению. Смбат I со своим маленьким отрядом закрывается в «Голубой» крепости. Но после долгой блокады он вынуждено сдаётся, в частности потому, что прочие армянские князи оставляют его. По приказу Юсуфа в 912 году Смбата прибивают к кресту. Перед Абассом царем Армении бы ее деверь Ашот 2 -й , о коем в данном отрезке текста не указано, так как он тогда умер и передал царство брату. Немного о брате Абасса. Ашот II Еркат (арм. ???? ? ?????) — армянский царь (914—928[1]) из рода Багратуни, шахиншах армянский и грузинский (925—929). СынСмбата I, с 914 года вместе с отцом участвовал в освободительной борьбе против атропатенского шаха Юсуфа и вступившего с ним в союзванского князя Гагика Арцруни. Ашот возглавлял армянское войско в битве при Дзкнавачаре (910 год), в котором армянское войско потерпело поражение, согласно Ованесу Драсханакертци, по причине предательства со стороны утийцев. После того, как в 912 году попавший в плен Смбат I был казнён, Ашот перешёл в царствование. Вместе со своим братом Абасом БагратуниАшот возглавил борьбу против Юсуфа. Арабы к тому времени заняли большую часть Армении, разоряли страну. За проявленное в боях мужество Ашот получил прозвище «Еркат» — «Железный». Начиная с 915 года, действуя с переменным успехом, Ашот освободил от арабовБагреванд, Ширак, Гугарк, Агстевскую долину, Тпхис (Тбилиси). Помимо внешних угроз, приходилось также бороться с центробежными силами внутри страны. В 921 году[1] войска Ашота Ерката одержали победу вСеванской битве, после чего арабы были окончательно изгнаны из страны. Тем самым независимость Армении была полностью восстановлена, а сам Ашот получил звание шахиншаха («царь царей») армянского и грузинского. Именем Ашота до сих пор называют армянских мальчиков. И вот дошли до мужа царицы. Царя Абасса. Абас I Армянин (арм. ???? ?) — царь Армении с 929 по 953[1]. Абас был представителем династии Багратуни, сыном Смбата I и братом Ашота Ерката (Железного). И далее упоминается Ашот, скорее всего сына Абаса первого. Ашо?т III Вогормац (Милостивый), (арм. ???? ?. ???????), армянский царь (952—977[1]) из династии Багратидов, сын Абаса. Проводил политику централизации, создал постоянную армию. Перенес столицу Армении из Карса в Ани (961 год[2]). Сам же Карс и провинцию Вананд Ашот передал брату Мушелу (Mushegh), которому также предоставил царский титул. Впоследствии наличие двух царств Багратиони явилось причиной упадка Армении. Насчет имени супруги Абаса 1 го, знаю что была дочерью Гургена эристава Тао. Бог в помощь!

Превращается, превращается в Вашу амнезию, и еще один яркий пример, кое не ускальзнет от глаза разумного, что с вами вести серьезные беседы бессмысленно, уровень знаний нет тот, а самое главное не читаете, то что вам пишут и забываете о ваших просьбах, кои я не проигнорировал. Я перевел для вас два разных текста, они высечены в разных местах на храме!!! Первый текст где говорится о царице, и царях Баградитов я перевел в посту 191, для особо одаренных еще раз повторю с поста 191, что я там понял в силу своих скромных возможностей в древнеармянском. Оригинальная надписьна камне. . Post n 191 1. Э yanoin A' hi (A .stvac. hi) tvakani 2. ?m (Am skoree vsego) ye'gh'e es barepsht taguis 3. doistr Abass Smbat sha- 4. hashahi kinss yed Ashotoys 5. arsor azateci gerervac tas ?? 6. akas yord e tce vord im Smbath shahan- 7. shah Anijuri ek arkai Arei zat Современный армянский. I anun Astco, 397 tvakanin, Es barepasht tаguisdustr Abass Smbat shahinshahi кине, Ашоти het aisor azateci gervac tas..??akas(iz-za nexvatki dvux bukv ne poimu) vorduc vordi Smbat shahashahi ekeleAnijur michevarka Arei Перевод то, что понял, вопросительные знаки гдебукв не видно или не ясно, что именно. Во имя Бога, в году397 (в 948 по современомулетоисчилению) Я благоверная царица, жена Шахиншаха АбасаСмбатовича,сегодня освободила вместе с Ашотом пленненый tas ?? akas, ототца ксыну Смбата Шихиншаха, до того как царь Ареи пришел к Аниджуру. Далее 2 камень продолжение данного текста, но пофотке просматриваются около 30 армянских букв, но связки плохо видны, но думаюнаместе прочитать за день можно будет. До tas?? в переводе полностьюуверен, адалее спецы смогли бы перевести думаю лучше. Да и несколько букв невидны, дажеиспользуя обе фотки. А ВОТ ВТОРОЙ ТЕКСТ: ПОСТ 202 Вы меня попросили перевести надпись над 2 дверью южного притвора. poluprovodnick_N1,on 17 July 2010 - 10:28 AM, said: Арно я имел видунадписи на камне расположенном на уровне головы там надпись полу стерта...писать на армянской не обязательно...достаточно перевода... Специально для вас. В первой строке видно. В году (тваканин) 2 и 3строчка. далее цифра 258 (809) во имя Бога всесильного. ?????? в году 258-м во имя Бога всесильного. Post n 202 Вот вам вторая дата. Теперь ясно, что во что превращается. Тексты находятся в разных местах. По какому поводу написали эту надпись над дверью я не могу сказать, так как не видно начало текста. Насчет текста из поста 191. А с чего взяли что там царь Арий?? Это последний читаемый по фотке слог, остальное на месте надо читать, так как второй блок подвергся эрозии, но и там буквы различимы, но с фотки с такого расстояния не читабельны. Не месте думаю прочту, впрочем у вас фотка есть, можете сами посмотреть. Если прочесть дальше, возможно далее по тексту можно было бы понять, что означает царь Ареи, или как мне сейчас подсказывает, человек с армянским образованием, что буква И в конце принадлежность, скажем Антон, кого Антона, в армянском это будет Антони. Скажем Англия, царь Англии, в армянском будет Англиаи, Пакистан, царь Пакистана, арка пакистани. Поэтому если это имя царя, верно будет читать Арэ, кто он точно я не знаю. Вероятнее всего, что это названии страны или народа, скажем царь Грузии, если брать царь Ареи, у нас часто так называли царей Ирана, так как иранцев называли Ариа. Скорее всего имеется ввиду царь Ирана а может и другой страны, надо к этому делу подключить профессионалов, и конечно прочитать вторую часть. Версию связанной с арабами тоже можно не ислючать, хотя по этому фрагменту ближе версия царя Ирана, или царя иранцев. Я же писал что до tas?? уверен в переводе, а после сомневаюсь, могу не знать точное значения какого - либо слова. Поэтому там есть тест и те буквы по которым я переводил, так сами можете поусердствовать и может вам удастся правильнее перевести. По смыслу там видно, что царица говорит что освободила из плена (tas i chto to - не видно) И что им это по всей видемости передовалось от отца к сыну рода Сбата Шахиншаха еще до прихода какого то царя Аре. Ани - имя города и с 10 века столицы Армении, от Ереруйка( храма где надписи) Ани находится в 4 км выше, на противоположном берегу, той же реки, которая протекает в 200 метрах от храма в ущелье. Просто Ани в Турции, именно речка граница сейчас, а Ереруйк у нас. Джур - по армянски вода. Аниджур - скорее всего название речки рядом, коим это место называлось ранее, но возможно не только по тому что, там была речка, но и так как в том месте в средние века была дамба, искусственное озеро, водами которого люди поливали свои земли. От дамбы сохранились двойные 5 метровые заграды, и там котлован. Когда я был там все никак не мог понять, что это, остановился на том что это канал, так как заграды были в трех метрах друг от друга, а по середине , потом нашел в литературе, что там была дамба. Очень интересно место. Ереруйк считают из сохранившихся 3 десятков базилик 5 века, самой древней, особенно там внушает кладбище и гробницы, справа и слева от храма, кресты я показывал какие там. До 7-8 века эти земли были наделом армянского княжеского рода Камсараканов при них и была построена базилика, потом эти земли перешли к роду Багратуни. Ну что упираетесь, именно писали на своих храмах, не на ваших же, с неизвестными науке в Закавказье рунами) Аниджур был наделом Баградитов к тому времени. Сейчас это место называется Анипемза. А ГДЕ ВАШИ НАДПИСИ, хотелось бы их увидеть, почитать, перевести? Усердия Вам!

Турки правильно перевели Гуль - роза, бек - владыка, повелитель. Суфий даже с турецкого затрудняется сделать перевод. Даже 10 летний азербайджанец правильно переведет. Не ровня конкретно вы нам Суфий, даже в этом всем ясном слове пытаетесь сфальсифицировать, не стыда, не совести. Заявляю вам с полной уверенностью, что не лгу и не лицемерю. Суфий, истинна восторжествует, а мрак остается мраком, по меньше в зеркало смотритесь , а в себя. Желаю чтоб Господь избавил вас от всей это мерзости и осветил ВАШ путь к Правде и Истине. Конфликт не причина быть в заложниках лжи и еще больше запутываться и запутывать остальных. Я уже об этом говорил, как то. С уважением Арно

Надо же какое невежество по отношению ко мне. Вам приведена царская надпись ( в данном случае царицы армянского царства Багратидов, с полным упоминанием титула, мужа, свекра, и имя сына ее) , есть все основные буквы есть, приблизительный перевод текста, дана раскладка на 2 языках, и даже древнеармянский. И тут вы делаете открытие, что строят цари тоже, конечно и строят и построили многое, но в свою очередь не забывайте, что намоленное и известное у всего народа место, связанное с многими именами Святых, и многим царям упоминание своего имени рядом со святыми и древними царями не малый почет. У всех свои традиции, кто - то пишет, кто то не пишет. Грузины пишут, русские пишут, сирийцы пишут на храмах, даже турки пишут на своих мечетях, кто создал и когда. В каждом случае зависило от правителя, хотел он этого или нет. И Трдат 1 написал, об основание храма Гарни, на греческом, и тысячи примеров. Большинство надписей все же церковные и событийные. Не в этом смысл! Вы уже буквоедством занимаетесь, такой мелкий полет не по моей душе. Есть что конкретное сказать прошу, очень внимательно выслушаю и поделюсь еще болеем информацией с вами и другими. А о древнеармянской традиции я приводил уже , повторится ? Во имя Бога, в году 948 Я благоверная царица, жена Шахиншаха Абаса Смбатовича,сегодня освободила вместе с Ашотом пленненый tas ?? akas, от отца к сыну Смбата Шихиншаха, до того как царь Ареи пришел к Аниджуру. Вот царица вместе сыном Ашотом, будущим царем Ашотом Милосердным освободила это место и написала об этом. А вы тут кормите народ, какими то тюркскими рунными письменами, приводите извращенные название христианских соборов. ГДЕ ЭТИ НАДПИСИ ДРЕВНЕАЗЕРБАЙДЖАНСКИЕ Разница в том, что я вместе древней царской или церковной надписью, буду видеть и надпись здесь был Армен, вы на местах "своих" храмов найдете ТОЛЬКО здесь был Раван оглы 1958 год. Где хоть ОДИН пример ваших надписей? Пусть люди теперь решат, кто из нас о чем говорит. Бог в помощь!

Мы не сомневаемся Родной в ваших способностях)), но только тема юмор не тут.

Новый коллапс, чем дальше в лес ... )) Это не дата основание храма, сам храм 5 века, а повествование о неком событии в 9 веке , как в первом тексте, что я перевел. Тексты на храмы добавлялись сотнями лет, сами цари - дабы запечатлеть свое имя на вечном, монахи в честь важных событий, в честь знатных людей помогающим церкви, в честь ремонта и востановления храма после разрущения, природными катаклизмами, варварами и тд.

Не переходите на личности, это не путь к вашему спасению от ярлыков официальной мусорщины внедряемые в ваши мозги денно и ночно. Конфликт конфликтом, но сее не оправдание вашей лжи, вы забывайтео о правде и истине. Бог противится лжецам и лицемерам!

Ну раз обвиняете Святого в плагиатстве, умоляете его труд, не оценивайте красоты и вклада в мировое наследие именно буквами Св. Маштоца, пусть свыше с вами разбираются, не я вас судья, а Господь. Каким судом судите, таким и судимы будете! И вам блаженства на пути к Господу!

Спорьте лучше с тем ученным на основе, ваших более широких познаний в чертежах. Я все уже сказал. Мира Вам!

Суфий дело в том, что еще более считают что с греческого, финикийского и даже с арамейским сравнивают. Вообщем дело сделано гениально, не подкопайтесь все равно. Но то, что мы говорим о прекрасной теме, об армянском алфавите 406 года, уже хорошо.

Суфий, что у нас по древне "тенгирианско- албанско - турецко - азербаджанскому - украдено армянскому храму Агарцин?" Фотографии предоставьте, доказательства Где узунлар и маздара? Что по Селимскому Каравансараю?

Ученный выразился ясно и четко, то что я хотел сказать, хватание за капли дождя вам не поможет ничем. См пост выше. Или Вы считаете, что Ольдерогге давая характеристику: "замечательной чертой алфавита Маштоца следует признать графическое его совершенство. В этом отношении алфавит этот стоит особняком среди всех восточных письменностей окружавшего его мира." имеет ввиду, что он украден?

Да использование букв из других яызков было. Но это не копи - пейст в вашем понимании, элемент Творчества на лицо. Это большой и сложный труд, что и вам надо признать и на душе станет гораздо легче Вам. Божественное происхождение нельзя исключать, ведь никто не может сказать, что так не могло бы быть. Блаженны верующие.

Родной дня доброго вам и вашим близким! Излили все накипевшее до конца?? А теперь с вашего позволения выскажусь я по теме. У нас во первых есть масса вопросов выше, на кои мы еще не получили разумных обьяснений. В чем же камень преткновения у вас? Я скажу в чем, в неправильном понимании развитии чего - либо. Святой Маштоц, Люди он Канонизирован - прошу уважать религиозные ценности СОСЕДЕЙ! Труд Св. Маштоца поистинне один из первых в мире научных трудов о чем пишет тот же Ольдерогге „Миссия Маштоца — настоящая научная, быть может, первая в мире, лингвистическая экспедиция, поставившая своей целью выработку алфавита“ Д. А. Ольдерогге. Из истории армяно-эфиопских связей (Алфавит Маштоца) // Древний Восток. — М.: 1975. — В. Сб.1. — С. 208. Кто же говорит, что Св. Маштоц создал алфавит на пустом месте??? До сих пор в мире идет научный спор, на основе какого алфавита был создан армянский, и как мы видим однозначно указать один вариант никто не возьмется что греческий, финикийский или эфиопский в меньшей степени. Поэтому его считают оригинальным трудом, он не скопировал с одного, а использовал богатство многочисленных алфавитов и создал оригинальный труд. Гений Святого заключается, в том что он создал из всего разнообразия алфавит поистине идеальный для отличного в звуках и грамматике от всех остальных языков, создал раз и навсегда, можно сказать не изменно. В 10 -12 веке были добавлены звуке ев и во - звуки, которые ранее определялись 2 фонемами и единственная буква Ф, которой в армянском до 10-12 века не было вовсе у армян , как и у Грузин по сей день используют П вместо Ф. К примеру армяне Карабаха, Шамхора, Кировабада и Зангезура по сей день его не используют и не могут выговорить нормально звук Ф, так как в наречии сохраняют древнее армянскую фонетику, все остальные без труда произносят этот звук. Появление Ф было связано с арабами, но введение произошло позже. Гений Св. Маштоца раскрылся в совершенном понимании собственного языка, его законов и порядка звуков. Ведь у греков и других к примеры нет дж, дч, ре, дз, дц, дh, тh, gh, нет пh, bh, эе и тд. Остальное по вашему тексту не достойно комментариев, плод вашей фантазии и желаний. Оставайтесь с миром и с любовью.

Суфий, обычный человек, обычный христианин, не послушник и не монах, не дьякон и не священник. Главное - чтоб духовного коллапса нет, остальное преодолеем с Божьей помощью, уважаемый Суфий. А наши мнения во многом может расходится, желаете убить тело мое?

Нет не в церкви работаю, я просто есть в нашей церкви. Грубая сила - бессильна против нас)

Как Ара Великий говорит не в вашу угоду, то так он не прав, то се. А как вдруг, что то скажет за что можно зацепится, вы тут как тут. Я надеюсь это не из-за недостатка фактов и аргументаций по всем остальным вопросам?

Прав был господин Проводник, говоря что господин Полупроводник номер первый, попытается использовать мое старание на свои не хорошие цели. Но я до конца надеялся на ваше благоразумие и что вы не попадетесь в это ловушку, чтоб открыть все вашу не грамотность в познание пусть даже по вашему "надуманной истории" армян, но что апелировать надо же знать чем хотя бы?. Разве не вы пытаетесь вести диалог на исторические темы заглядывайте в дебри тегрианства, поднимаетесь на Хан Тенгри, толкуете о великом смысле тюркской цивилизации переплетающуюся аж с двумя еретическими течениями в христианстве, что будто Арий выстапающий на вселенском соборе, отстаивая свои тезисы был облюбован не известным ему некой языческой верой, пляски вокруг Хан Тенгри. Вам ли пропустившему массу вопросов, меня сейчас судит, постановка такого вопроса, значит что или вы идиот или я? Или мне посчитать, что вы ведете со мной беседу довольно на серьезную тему и не знаете, когда Св. Месроп Маштоц создал арм. алфавит, да хотя бы даже не знайте, можно же найти за 3 секунды. И никому мы не чего не должны. В чем же ваша ошибка?? Если бы правильно почитали б первый, с усердием, переведенный фрагмент, я в скобках указал, какой это год. Так вот, не знать не стыдно, но вы даже не удосужились немного приложить усердие, чтоб найти почему 258 год, может вдруг быть 809 или 810 годом. Зачем мы тогда спорим и что друг- другу пытаемся доказать, раз вы не желаете заниматься самообразование, я все ваши перлы читаю антинаучные хотя бы просто посмеяться и смотрю литературу из которой вы черпаете вдохновение. http://www.biblicalstudies.ru/Books/Bolotov2.html По этой ссылке вы найдете как правильно считать армянское летосчисление. До 551 года армяне считали по греческой традиции. А после 551 перешли на свое собственное летосчисление. Представьте как было б смешно, если к примеру церквь Св. Рипсимэ, если не учитовать 551 или 552 года, приходится на 67 год, да звучало бы горда, но ложно. А ложь - от дьявола, поэтому только правду будем говорить. Да, я только на собственном сайте чувствую себя дома, а на всех других все мы гости. Да и на земле мы гости, поэтому не надо меня попрекать, все равно все уйдем. Долгих лет вам жизни и множества знаний!

Уважаемый Ара, в первую очередь Святой Маштоца, а потом гений и тд. Вас тоже попрошу правильно писать с приставкой Св. Маштоц. Тем более, в первую очередь он как я понимаю ваш Святой!