Farroukh

Ай Зиядлы-гага, ну чтоя поделаю если абшеронцы до сих пор так себя величают. :DD А татами называют такой чох народов, что подумать страшно! :DD Аварцы - это тоже азербайджанцы, не в том смысле, как обычно .ят армяне аяз Ниязович - настоящий "каренной абшеронлы", т. е. парси (или "тат" )

Капля 2: Повторю в третий раз: термин "азербайджанец" (не "азери", не "адербайджанец" и пр.) официально употребляется с 1936 г. До этого времени народы, записанные в "азербайджанцы" назывались терекеме, парси, толыш, курманджи, лезгияр, маарулал и т. д.

Eziz Femida-xanum! Ola biler, siz turksuz, amma men bilirem ki kechmish vaxtlarda butun Absheron ve Shirvan pars dilinde danishirdi. Melumat uchun bura bax ya da ki "Gulistan-i Iram"i oxu Hormetle, "karennoy" absheronli

feth, Azerbaycan Xalq Cumhurieti kim yaradib? Absheronlu Rasulzade, yani ki pars! Shirvanshaxlar, Nizami, Xaqani - Azerbaycanin pars ovladlari! Sag ol!

feth, melumat var, amma rus dilinde. Lazidirsa, bura bax. Azerbaycanda bize (yani ki parslara) "tat" deirler. Azerbaycanli - Azerbaycanda yashayan, Azerbaycani seven adamdir!

feth, birinci odur ki men fars deylem, men parsam! ) Azerbaycana turkchuluk yox, "azerbaycanchilig" lazimdir! :DD

Men de burdayam, ay feth! :DD Bir sualim var: bu bozgurdlarin arasinda turkler var? Yoxso Iskender kimidiler (yani ki kurdler)?

Ekatya, более того, это было в истории сплошь и рядом. Если бы наши тюркские соотечественники поменьше занимались бы гыз гачырдмагом, то всех этих потомков тюрко-армянского фолка в лице кочарянов, яшылбашьянов, караханянов не было бы...

Я уже повторял, что термин «азербайджанец» появился в 1936 г. В азербайджанцы были записаны как азербайджанские турки (терекеме), парсы («таты»), талыши и др. мусульманские народы Закавказья. По аналогии с ними, в армяне были записаны парсы-григорианцы («армяно-таты»), удины-григорианцы и часть ассирийцев, носивших армянские фамилии. Поскольку все посты армян, посвященные понятию «азербайджанец» сводятся к тюркам, то предлагаю все подобные темы вести в Национальных Форумах Азербайджана

То, что удаление лишних бровей заграницей – это не то что норма, а даже требование, я узнал из личного опыта. Как-то разговаривал с одним французом, и он, показывая на мои брови (а я, как вы догадались, «чатмагашник»), сказал, что за такое у них на работу, связанную с общением с людьми, не берут. На мои возражения, мол, я ж мужик, мне-то это зачем, он сказал: «Тебе приятно разговаривать с человеком, у которого на носу бородавка? Так вот, это одно и тоже». Так что «у них» и «у нас» понятия о том, что к лицу, а что нет – разные

Алейкум-ас-салам, Алик! Дело даже не в законе. Представь, что многоженство разрешено, но я дмаю, врядли все как один пойдут набирать себе гаремы. Дело даже не в наличии/отсутствии денег, просто у нас обычаи и психология уже не те, как были 100-150 лет назад.

Алик, как ты думаешь, (сознательно не говорю об этической стороне вопроса) реально ли большинству молодых отцов в Азербайджане содержать хотя бы двух жен и детей от них (т. е. семью примерно из 6-ти человек)?

А вот один из Храмов Огня, сохранившихся в Азербайджане: Паломники-парсы из Индии:

Зороастрийской музыки, как отдельного направления, не существует. Есть, конечно, современные песни, сочиненные на эту тему (у меня даже есть одна), но, как я пониаю, вас интересует именно фольклор. Те зороастрийцы, которые еще сохранились в Иране на свадьбах играют ту же самую музыку что и все остальные.

Кстати, насчет долмы. Ее также готовят и в Афганистане (там это блюдо известно под другим названием). Бедные пуштуны, они даже не знают, какой сы-бор может загореться, если они не признают это блюдо армянским!

Бозгурд, а почему обязательно только тюркская концепция? Есть же и другие азербайджанцы!

Напрасно некоторые восприняли мое утверждение о понятии «азербайджанец» в штыки, а ведь никакая другая формулировка, кроме как «азербайджанец=тот, кто происходит из Азербайджана и считает его своей Родиной» здесь не приемлема. Исторически «азербайджанцами» («азарбайджани») назывался народ азари (предки современных талышей). Понятно, что в нашем случае такая трактовка не совсем верна. Я, к примеру, считаю азербайджанцем и талыша, и удина, и парса. Не существует национальности дагестанец, как нет и дагестанского языка, но есть дагестанцы – жители Дагестана. Азербайджанец – это такое же понятие, обобщающее жителей одной страны. По национальности можно быть парсом, турком, талышом, лезгином и пр. А так, само слово «азербайджанец» (в его русскоязычной интерпретации) появилось в 1936 г. волей Отца Народов. Это вовсе не означает, что до этого народы Азербайджана не имели своих названий и культуры. Надеюсь, все ясно.

Тарон-джан, ты ошибаешься! Это название появилось в 1936 (!) году!!! :DD Fireland, не надо трогать Роберта Кочаряна – он же турк и притом из Азербайджана! А азербайджанцы – это все, кто происходит из Азербайджана, следовательно Кочарян – это азербайджанец!

Нуртас, Зороастризм (или Дини Зардушт) - вовсе не новоявленная секта! Этой религии минимум 4000 лет! Каждый выбирает для себя.

Если это кому-то действительно интересно, то есть хороший сайт: www.avesta.org.ru Про Аташгях - здесь

Иван, тот факт, что мой родной язык также входит в индоевропейскую семью, еще не делает меня родственником армян, русских, испанцев и греков. Факт то, что армяне - не арии, как они хотят это представить. Как я уже говорил, арии - это предки индийских и иранских народов.

Иван, посмотрите здесь: http://avesta.org.ru/forum/uploads/post-5-1082454384.gif или здесь: http://forum.-.com/attachment.php?postid=385079

Глория, они пришли в Храм Огня не как туристы, а как чтящие Зардушт-пейхамбара. :DD Я не спец по Бахаи, но они и Зардушта признают пророком.

Примерная схема распада общеиндоевропейского языка:

Так, к сведению... Как-то в Храме Огня Аташгях я встретил группу около 15 человек, как оказалось, это были не зороастрийские паломники или туристы, а персы-бахаисты. Говоря о своей религии, они говорили, что бахаизм на территории Азербайджана был вплоть до 20-х годов 20 в.