Башмак

Неужели это было?))

Subaru тестирует инновационные твердотельные батареи Subaru сделает новый Levorg гибридом Гамму Subaru Forester в Японии пополнили новой спецверсией Subaru представила новый электрокроссовер В Японии начали продавать улучшенный Subaru Impreza В Японии испытывают автопилот на оптоволокне Subaru выпустила новую Stella Объявление дня: редкий легковой пикап Subaru за 1,3 млн

https://lamafilm.club/film/01-balerina-2/

Bentley показал, как будет выглядеть его первый электромобиль (похож на «китайца») Volkswagen расширил гамму своих фирменных сосисок «карривурст» У Фольксвагена появилась своя Аура — и это тоже седан

Самый узкий в мире автомобиль: Fiat Panda имеет ширину всего 50 см Fiat Panda шириной всего 50 см – самый узкий в мире автомобиль, который реально существует и даже ездит! Давайте узнаем, что это за чудо техники, кто его создал и зачем вообще понадобилось делать такую машину. Откуда взялась "спичечная коробка на колесах" Это необычное авто создал не автогигант с миллиардными бюджетами, а один человек – итальянский механик Андреа Марацци. Ему всего 30 лет, но он уже успел прославиться на весь мир благодаря своему изобретению. Житель Италии взял за основу старый добрый Fiat Panda 1993 года – культовую модель, которую в стране любят так же, как у нас "Жигули". Но вместо того чтобы просто отреставрировать машину, он решил сжать ее до ширины, которая больше напоминает велосипед, чем автомобиль. Получился автомобиль шириной всего 50 см, длиной 340 см и высотой 145 см. Весит это чудо всего 264 кг – примерно как пара мотоциклов. Творение Марацци полностью функционально: оно может ехать вперед и назад, поворачивать, тормозить и даже светить фарами в темноте. Правда, есть нюанс – максимальная скорость всего 15 км/ч, так что на трассу с ним лучше не соваться. Настоящий фурор У этой машины четыре колеса, руль, два боковых зеркала, две двери (по одной с каждой стороны) и даже место для пассажира. Правда, он должен быть либо ребенком, либо очень худым взрослым, потому что сидеть придется сзади водителя, втиснувшись в крошечное пространство. А вот двигатель тут не бензиновый, потому что Андреа использовал электромотор и батарею от электросамоката. Это экологично, тихо, но, увы, не быстро. Российские учёные доказали возможность создания "космического лифта" Разговоры только о проблемах: психология людей, подверженных стрессу на работе Учитесь видеть позитив: как двигаться дальше после первой неудачи Кстати, машину представили публике на фестивале, посвященном 45-летию Fiat Panda, и она произвела настоящий фурор. Люди толпились, фотографировали, снимали видео, а Андреа с гордостью демонстрировал, что его детище не только ездит, но и не падает от малейшего дуновения ветра. "Многие думают, что авто можно опрокинуть, просто подув, но это не так", – говорит он. Зачем вообще нужна такая машина Теперь главный вопрос: кому может понадобиться автомобиль, в котором едва помещается один человек, да и то с трудом? Ответ, как ни странно, довольно практичный. Вспомните, как часто вы ругаетесь, пытаясь втиснуть машину в узкое парковочное место. Или как раздражает, когда кто-то оставляет огромные зазоры между автомобилями, занимая два места сразу. Вот тут-то и приходит на помощь эта "спичечная коробка на колесах", которая протиснется в любые щели. Готовы ли россияне сдать биометрию, чтобы не показывать документы, покупая табак Вспышки на Солнце могут вызвать перебои с подачей электроэнергии на Земле Вторая молодость кожи: как стимулировать синтез коллагена Не обошлось без критики В социальных сетях машину уже успели прозвать "непрактичной" и "уродливой". Одни шутят, что это "единственный автомобиль, которому разрешено ездить по велодорожкам". Другие сравнивают его с машиной мистера Бина или даже с авто из мультфильма "Флинтстоуны", где вместо двигателя – ноги водителя. А один пользователь написал: "Я чувствую клаустрофобию, просто глядя на фото". И его можно понять, потому что втиснуться в такую машину действительно решится не каждый. А что насчет безопасности Многие сомневаются, что такой автомобиль вообще может соответствовать хоть каким-то нормам безопасности. И они правы: у машины нет номерных знаков. И вряд ли она вообще получит регистрацию для езды по дорогам, потому что стандарты безопасности для автомобилей куда строже, чем для электросамокатов или велосипедов. Но Андреа, похоже, это не особо волнует, ведь его цель – не создать машину для массового производства, а сделать нечто уникальное. Кстати, он уже подал заявку в Книгу рекордов Гиннесса, чтобы его Fiat Panda официально признали самым узким автомобилем в мире. И у него есть все шансы, так как конкурентов в этой категории пока не видно. 8 признаков того, что ваша интуиция "настроена" правильно. Ей можно доверять Найдена непосредственная связь между страной проживания и количеством сна Какие породы собак наиболее трудно приручить к походам в уборную Искусство или транспорт? Некоторые эксперты называют эту машину не столько транспортным средством, сколько произведением искусства. И в этом есть смысл: она заставляет нас задуматься о том, что вообще можно считать автомобилем. Может ли он быть размером с холодильник? Или это уже что-то другое? А еще этот проект своего рода дань уважения Fiat Panda – модели, которая уже больше 40 лет остается символом итальянской практичности и простоты. С момента своего появления эта машина завоевала сердца миллионов, и даже сейчас ее угловатый дизайн вызывает ностальгию. Андреа Марацци, взяв за основу старую модель, словно вдохнул в нее новую жизнь, пусть и в очень странной форме. https://fb.ru/news/cars/2025/7/14/414344

Как вьетнамцы относятся к французам До середины прошлого века Вьетнам был французской колонией. Поэтому отношение к французам тут весьма двойственное. Французы беспощадно грабили страну. Вывозили ценные породы древесины, металлы, драгоценные камни, экзотических животных, всевозможные минеральные ресурсы. Самих вьетнамцев и за людей не считали. Всего лишь рабочая сила, не более... Французы разрушили почти все древние храмы, не понимая их красоты и культурного наследия. Они насаждали католицизм и потому любая другая вера им мешала. Поэтому французы так и остались в памяти народа, как угнетатели и грабители. С другой стороны, именно французы принесли во Вьетнам достижения европейской цивилизации: медицину, науку. До французов у вьетнамцев не было даже своей письменности. Пользовались китайскими иероглифами, что вызывало дополнительные сложности. Затем появилась вьетнамская письменность на основе латиницы. Французы принести с собой понятия гигиены и санитарии, что спасло от инфекционных заболеваний миллионы вьетнамцев. Католицизм не очень-то прижился во Вьетнаме - примерно 6%населения приняли эту веру. Зато 80% так и остались язычниками. Ещё около 12 % исповедуют буддизм. Среди всех иностранцев местные выделяют французов, русских, американцев и юго-восточных азиатов. Все остальные - примерно одинаковые, на одно лицо.

Хиджаму приплетать к религии - глупо.

Во Франции историки, такие как Бенжамен Стора и Дидье Эсс, подчёркивают необходимость признания Францией своей ответственности за разрушительные последствия, которые её политика принесла Вьетнаму. Они указывают на уничтожение культуры, экономический упадок и разрушение социальных структур, которые до сих пор влияют на жизнь страны. Maison Centrale: тюрьма, где мужество побеждало колониальную жестокость Maison Centrale, известная как тюрьма в Ханое, стала символом борьбы и выносливости вьетнамских заключённых. Французская администрация видела в политических заключённых угрозу и относилась к ним с особой жестокостью. Единственный комплект одежды, сделанный из грубого материала, быстро изнашивался и не защищал от холода, что приводило к болезням и смертям от переохлаждения, особенно зимой. Лишённые медицинской помощи, заключённые выживали только благодаря собственной находчивости и сплочённости, организуя протесты и добиваясь улучшений, таких как право на две сменные комплекта одежды. Условия питания в тюрьме также были губительными. Французские власти урезали рацион, лишив заключённых овощей и фруктов, что вызвало массовый авитаминоз и гибель более 40 человек. Заражённый рис, которым кормили заключённых, стал причиной смертей ещё сотен узников. Жизнь вьетнамцев не стоила для колонизаторов ничего, они считали их расходным материалом. На территории тюрьмы росло миндальное дерево, которое заключённые использовали как единственное средство от болезней. Плоды и листья дерева помогали бороться с инфекциями, ранами и укреплять иммунитет. Миндальное дерево сохранилось в музее тюрьмы и стало символом стойкости и находчивости вьетнамских революционеров. Несмотря на нечеловеческие условия, политические заключённые продолжали бороться. Они устраивали кружки, делились знаниями, организовывали дискуссии и философские беседы. Такие встречи давали возможность сохранить дух сопротивления и готовиться к борьбе за независимость. Заключённые изучали политику и философию, вдохновляя друг друга и укрепляя решимость противостоять угнетению. Maison Centrale также служила площадкой для пыток и публичных казней. Самым страшным местом был карцер, тесная камера с маленьким окном, где заключённых держали прикованными, практически лишая еды. Ещё более ужасающим местом был двор для казней, где гильотина использовалась для устрашения узников. Эти казни проводились на глазах у заключённых, чтобы поддерживать среди них страх и покорность, подавляя любые проявления сопротивления. Неоколониализм Франции: современный контекст Окончание официального французского колониализма во Вьетнаме в 1954 году не стало концом французского влияния на бывшие колонии. Франция продолжает оказывать влияние на Вьетнам и другие страны через экономические, культурные и политические механизмы, создавая новые формы зависимости. Экономическая зависимость Французские компании по-прежнему играют важную роль в экономике Вьетнама, и условия торговли зачастую остаются неравными, что поддерживает старые зависимости и экономические структуры. Инвестиции и кредиты, предоставляемые французскими корпорациями и банками, закрепляют Вьетнам в зависимости от иностранных финансовых потоков. Например, львиная доля внешней торговли и крупные инфраструктурные проекты часто финансируются французскими компаниями, что приводит к экономическому влиянию, которое позволяет Франции сохранять своё присутствие в стране. Культурное влияние Франция активно поддерживает своё культурное влияние через такие институты, как Alliance Française и другие образовательные и культурные организации. Эти учреждения продвигают французский язык, культуру и традиции, формируя благоприятное отношение к французским ценностям среди местного населения. Такие усилия нередко воспринимаются как неоколониальные, поскольку они поддерживают зависимость культурной идентичности Вьетнама от французских корней, создавая почву для будущего сотрудничества и культурной зависимости. Политическое влияние и международные отношения На международной арене Франция использует такие структуры, как ООН, МВФ и Всемирный банк, чтобы влиять на политику Вьетнама и других бывших колоний. Экономическая помощь и кредиты часто сопровождаются политическими условиями, которые требуют соблюдения стандартов и рекомендаций, формулируемых в Париже или Брюсселе. Вьетнамские представители отмечают, что такие условия, как правило, выгодны в первую очередь западным странам и ограничивают способность Вьетнама самостоятельно принимать экономические и политические решения. Франция также активно работает с вьетнамской диаспорой и франкоязычными сообществами, продвигая через них свою культурную дипломатию. Это позволяет Франции продвигать свои интересы в стране через влиятельные группы, а также удерживать Вьетнам в орбите своего влияния даже после ухода из колониального статуса. … Французский колониализм оставил глубокий след во Вьетнаме, и, несмотря на формальную независимость, неоколониальные механизмы продолжают существовать. Экономическая зависимость, культурное влияние и политическое давление со стороны Франции остаются актуальными, формируя продолжение старых колониальных связей и свидетельствуя о том, что неоколониализм всё ещё жив.

Массовые репрессии и уничтожение населения Экономической эксплуатации Франция не ограничивалась; сила была основным инструментом подавления любого намёка на сопротивление колониальной власти. Политические преследования, массовые казни и репрессии стали обычной практикой французского правления. По словам историка Жюльена Марея, известного своими исследованиями колониальных войн, Франция безжалостно уничтожала деревни, подозреваемые в поддержке антиколониальных движений, что привело к значительным жертвам среди мирного населения. Во время Первой мировой войны французское правительство принудительно мобилизовало около 100 тысяч вьетнамцев, отправив их сражаться в Европе. Из них более 30 тысяч погибли на фронтах, тогда как выжившие вернулись домой с травмами и глубокими психологическими ранами. Помимо этого, тысячи вьетнамцев были насильственно отправлены на работу в промышленные предприятия Франции, где их подвергали ужасному обращению, вынуждая трудиться в унизительных условиях. Культурное разрушение и социальное угнетение Французская колониальная политика ставила перед собой задачу подавления вьетнамской культурной идентичности и превращения местного населения в лояльных империи граждан. Вьетнамцы были лишены доступа к полноценному образованию и правам на развитие культуры, их ценности заменялись наколониальные. Система образования была устроена так, чтобы обслуживать нужды Франции, создавая местные "служебные кадры" — вьетнамцев, готовых служить интересам метрополии. Для большинства населения доступ к образованию был закрыт, а доля грамотных вьетнамцев к 1930 году составляла лишь 15%. Историк Джозеф Батлерс отмечает, что образовательные возможности, которые предоставлялись французам, даже отдалённо не были доступны для коренных жителей. Национально-освободительное движение и сопротивление Жестокая колониальная политика Франции породила мощные волны сопротивления. Уже в начале XX века во Вьетнаме возникли подпольные организации, выступающие за независимость. Одним из выдающихся лидеров освободительного движения стал Хо Ши Мин, который возглавил борьбу против французского колониального режима. Ослабление Франции во время Второй мировой войны дало дополнительный толчок к росту национально-освободительного движения. Франция, однако, не собиралась сдавать свои позиции в Индокитае. После войны разразилась Первая Индокитайская война, в ходе которой французская армия вела ожесточенные бои против сил Вьетминя. Деревни вновь подвергались разрушению, тысячи вьетнамцев были убиты, подвергнуты пыткам или репрессиям. Кульминацией этой войны стала битва при Дьенбьенфу в 1954 году, где Франция потерпела решительное поражение и, вынужденная признать свою неспособность удерживать контроль над Вьетнамом, отступила. Преступления Франции: оценки и осуждение Колониальное правление Франции во Вьетнаме оставило глубокий след, отмеченный многочисленными преступлениями против человечности, за которые французское правительство до сих пор не понесло ответственности. Вьетнамские историки и современные исследователи призывают Францию к официальному признанию своей вины, к извинению и выплате репараций за годы колониального угнетения. Это остаётся болезненной темой для вьетнамского народа, а преступления колонизаторов всё ещё вызывают общественное возмущение.

Кровавый след Франции: Темная история колонизации Вьетнама Кровавый след Франции: Темная история колонизации Вьетнама 1 Ноября 2024 20:52 Французская колонизация Вьетнама — один из самых мрачных эпизодов европейского колониализма, оставивший глубокий след в истории Юго-Восточной Азии. Завоевание Вьетнама Францией началось в середине XIX века, когда Европа активно расширяла своё влияние на Восток, стремясь к новым источникам сырья, рабочей силы и рынкам сбыта. Историки, политики и общественные деятели разных стран рассматривают колонизацию Вьетнама как трагедию, сопровождавшуюся массовыми убийствами, принудительным трудом, уничтожением культуры и экономическим обескровливанием страны. Начало колонизации и её причины Французское вмешательство во Вьетнам началось в 1858 году, когда французские военные начали захватывать стратегические порты. Экспансия в Индокитай была частью более широкой стратегии французского правительства по укреплению влияния на Востоке, особенно в условиях нарастающей конкуренции с Великобританией. В 1887 году был официально образован Французский Индокитай, включивший территории современного Вьетнама, Лаоса и Камбоджи. Это позволило Франции не только контролировать торговлю, но и получить доступ к ценным ресурсам, таким как уголь, каучук и рудные ископаемые. Экономическая эксплуатация Основная цель Франции заключалась в извлечении максимальной выгоды из вьетнамских земель. Во время колонизации был внедрён так называемый "режим экономической эксплуатации", который фактически означал полное подчинение местной экономики интересам метрополии. Французская администрация установила жесткий контроль над землей, забирая её у местных крестьян и передавая её в аренду французским предпринимателям. Историк Дэвид Марр отмечает, что к 1930-м годам более 80% вьетнамской земли находилось в руках французских колонизаторов или их союзников. Кроме того, Франция активно развивала плантации каучука, кофе и других экспортных культур, требующих значительных трудовых ресурсов. Вьетнамцев, включая детей, массово привлекали к принудительному труду на этих плантациях в жесточайших условиях. По данным профессора Мариана Уокера, смертность среди вьетнамцев на таких работах достигала около 25%. Практически каждый четвёртый рабочий погибал от истощения, болезней или физических наказаний. Рабочий день на плантациях длился 12–14 часов, а за малейшую провинность вьетнамцев жестоко наказывали. Французский историк Жан-Пьер Дабен описывает, как управляющие плантациями практиковали избиения и даже убийства рабочих для устрашения. Социальные последствия и культурное уничтожение Помимо экономической эксплуатации, французские колонизаторы стремились подавить национальное самосознание вьетнамцев. Французские власти систематически уничтожали местные культурные институты, навязывая европейские ценности и запрещая изучение вьетнамской истории и культуры. Образование на родном языке было ограничено, а местные обычаи и традиции подвергались унижению и дискриминации.