TMQ

Fireland Ukazhite pls stranu, gde armjane NE "rabotajut", ja poprobuju naidti Vam ssylku s istochnikom etoi strany.) A takzhe utochnite konkretno, chto dlja Vas lichno javljaetsja OB'EKTIVNYM istochnikom (osobenno v istoricheskix voprosax). Tnx

Uvazhaemyi WAG Opjat' povtorjus' - ja poka nichedo ne utverzhdaju ! Ja predlagaju snachala posmotret' razlivhnye istochniki. Kstati, primite moju blagodarnost' i priznatel'nost' za Vashi postingi. Pravda doslovno ja nichego ne ponjala, no imeju osnovanie skazat' Vam spasibo, dazhe esli u nas i razlichnye tochki zrenija na istoricheskie voprosy.

А почему Вы думаете, что форум мертв. Этот форум уже за последние два года разочков 20 мертвым объявляли. А все дышит... Насчёт заявления.. а что в нем конкртено встало вам поперек горла? Разве армянские историки не фалсифицируют историю? Если задумаете отвчать на этот вопрос негативно, то сначала посетите сайт хаястан. ком.. там есть отличный раздел по имени “История”... вот там сами армяне пишут, что армянскую историю фалсифицируют. Даже существует два паралельных варянта (конечно оба варянта лестные) истории, которые опровергают друг друга в корне.. И это придумали не мы, а они сами. Благо на Хаястане нас не очень жалуют Извините, форум не мёртв, не надо так буквально всё понимать. А с чего Вы взяли, что это заявление мне не нравится или “встает поперёк”, я разве его обсуждала? Не надо pls видеть сразу подвох. Я констатировала факт, что другая сторона будет твердить обратное. Не согласны? Я с Вами соглашусь, что особенно современные “историки” (с обейх сторон) очень часто пишут под заказ. Но от этого ведь правда не изменится? А линк, приведённый мной Вы хоть посмотрели? Я думаю более неитрального источника не наидти. Ведь надеюсь Вы не будете утверждать, что и в стране восходящего солнца действует армянское лобби.... И ответьте pls, разве для обсуждения темы не надо ли ознакомиться со мнениями обеих сторон ? P.S. Pls, не надо всё время тыкать упоминанием другого форума. Я там НЕ участвую и заходила наверное реже, чем Вы сами.

Zijadly pozhalovalsja, chto na forume diskussii svodjatsja na uroven' " мы про барана, они про Ивана.." - poetomu i forum pochti mjortv. Nu estestvenno, chto vash "Центр исследований Кавказской Албании Азербайджана" vystupit s takim zajavleniem. I tak zhe estestvenno, chto s diametral'no protivopolozhnoe zajavlenie sdelaet i drugajau storona, kotoraja "про Ивана". Ja zhe vam predlagaju v otvet na " про барана" - drugoi otvet , vmesto "Ивана" - "matsusita san" Vy poimjote o chjo rech' zagljanuv na link --- > HERE Ja nedejus' vy poimjote o chjom tam rech'. I ja bez perevodchika vsjo ponjala.

Здравствуйте ТМК... мы по вас соскучились. Стекла ваших очков оставили в наших душах нестираемые воспоминания. Да форум сейчас немного пассивен. Видимо, приелось всем однообразие- мы одно, а армяне другое.. мы про барана, они про Ивана.. воощим. Кстати, как погода на территории бывшей ГДР? Холодно? Если да, то еду в Баку и приглашаю вас с собой. Кебаб-мабаб.. прогулки да собируны. Я познакомлю вас с Деспотом и Бозгурдом. Я это сразу заметила... B) Кстати у меня сейчас очки другого цвета, но аватар менять не собираюсь, он же такой родной для вас. Да и для потомков будет полезно, а то сменю аватар и уже не будет ясно - о чём это написано пол форума. Ну вот немного оживляжа наверное не помешает или ? Насчёт кебаба - здесь тоже турков пруд-пруди, этого добра и здесь хватает.)) А со знакомством - с одним из них может и познакомлюсь, но с другим - вряд ли. B)

Сегодня почему-то заглянула на форум и решила прочитать не только темы Trump-a, но и другое тоже. Извините, но впечатлемие такое, что форум буксует. Есть новые темы, но дискуссии как таковой не наблюдается. Что меня поразило - это большая активность по обсуждению моей персоны - начиная от материала стёкол моих очков до сексуальной принадлежности. Учитывая дату открытия темы, она наверное самая популярная и посещаемая. Скудость идеи и мыслей или “синдром ...." ? К великой “радости” многих “виртуальных вояк” некоторое время я ещё побуду на форуме в роли гостя, если конечно не возражаете. S vozvrascheniem TMQ

Luchsche odin raz uvidet' ...

Большая советская энциклопедия Саят-Нова (псевдоним; настоящие имя и фамилия Арутюн Саядян) (1712, Тбилиси, - 1795, там же), армянский поэт. Родился в семье ремесленника. Прославился как гусан. Слагал песни на армянском, грузинском и азербайджанском языках. Некоторое время жил при дворе Ираклия II, но был изгнан из-за столкновения со знатью; принял сан священника. В 1768 ушёл в Ахпатскую обитель. Был зверски убит во время вторжения в Тбилиси персидских войск. Поэзия С.-Н. проникнута тоской по жизни, полной любви и гармонии. _______________________________________________________________________________________________ classical-composers.org The great Armenian troubadour Sayat Nova was born in 1712 to a peasant family in the village of Sanahin, not far from Tiflis, the capital of the Caucasian nation of Georgia. Named Haroutiun Sayakian at birth, the great musician and lyric poet is remembered by the Armenians as Sayat Nova or King of Songs, an homage to his status in the Armenian community. As a boy, Haroutiun gained regional recognition for his fine singing voice, interpretations of folk songs, and as an emerging virtuoso of the kemenche (a violin-like instrument with 3 strings, tuned in 4ths and played with a bow, using the German-style bowing often employed by bass players. The normal playing position for the kemenche is on the left knee, fingered by the left hand, and bowed with the right.) The young man also enjoyed some fame as the author or lyric poetry. In his early teens the Sayakian family moved to Tiflis, the capitol of the Kingdom of Georgia. Tiflis, or Tbilisi, was then as it remains today, an important center of Armenian culture, music and literature. It is generally acknowledged that Sayat Nova served as an apprentice to a weaver. There are references to this detail in some of his songs. Weaving, dyeing of wool, and preparation of products for the weaving industry has long been a "signature" trade of the Armenian peasant community in this region of historic Armenia. On a daily basis Haroutiun Sayakian was exposed to the rich tradition of troubadour performances in the area. Many of these performers, referred to as kousans, are known to this - The title kousan is added as a prefix to the name of a well known artist. (i.e. Kousan Ashot, Kousan Setrag, etc.) Had Haroutiun not been endowed with the name Sayat Nova, he is likely to have been known as Kousan Haroutiun. Sayat Nova was renowned for his superb command of the Armenian language. But his fluency in Georgian, Persian, and Azerbaijani allowed him to perform for the widest possible audience, and to gain fame far beyond his own ethnic group. The cosmopolitan community of Tiflis embraced him and made this young Armenian genius their own. The known body of songs attributed to Sayat Nova numbers about 220, the true volume of work is likely to have been in the thousands. It should be noted that these works, though notated in the 19th century, have been largely passed down as an aural tradition. The songs are in the standard repertory of every Armenian musician, and are widely known in every Armenian community. >>> http://www.classical-composers.org/cgi-bin...d.cgi?comp=nova ______________________________________________________________________________________________ britannica SAYAT-NOVA born 1712, Tiflis, Georgia died 1795, Tiflis pseudonym of Aruthin Sayadian Armenian troubadour known for his love songs. Sayat-Nova worked first as a weaver and later (1750–65) became the court minstrel of Irakli II of Georgia. In 1770 he entered a monastery in Haghbat, and he was martyred by the Persian invaders of Georgia. Most of his extant songs are in Azeri Turkish; the rest are in Armenian and Georgian. >>>> http://www.britannica.com/eb/article?eu=67689 ________________________________________________________________________________________________

Очень интересно выглядит Форум после моего ухода. Не считайте это комплиментом мне, самовлюблённостью не страдаю. Но наличие Темы: “Как я вижу решение Карабахской проблемы /честные мнения, без оскорблении/" и отсутствие этих мнении говорит о многом. Вернее они были, но это был “театр одного юзера” - под ником с 4 буквами. Я отлично понимаю уже, что этот форум (как и наверное многие другие) это тоже своего рода “театры”, где создаётся видимость дискуссии. Можете верить можете нет, но этот Форум был для меня ВТОРЫМ, форумом. (очень коротко был ваш любимый hayastan. сом, но там я сделала всего пару постингов, поэтому он даже не в счёт) Так что “великие психологи и виртуальные разведчики” этого форума блеснули своими проф. знаниями, наградив меня всевозможными титулами и никами “известных” виртуальных врагов. WOW. Впечатлени остается, что в основном на форуме закомплекссованные в жизни неудачники, решившиеся хотя бы на мониторе блеснуть чем то. Есть конечно и честные юзеры (спасибо им за интересные посты), которые тоже не имея опыта, наивно надеются (как и я надеялась), что дискутируют с разными людьми с разными точками зрений... Увы, даже Ziyadli косвенно дал понять, что Williams это тот же Ziyadli. И даже посоветовал оппоненту не расстрачивать силы и не отвечать обоим, только одному - достаточно. Создавалась видимость сплочонности всех кавказских народов перед страшным врагом.... Да... промашка вышла... Наверно тот же "с 4 буквами" - это третье лицо того же Ziyadli, а DeSPot (отличный ник) - другая часть его тела. У вас какой-то страх, когда с вами спорят на спокойном уровне. Я ни в одном постинге не отозвалась о вашем народе плохо, хотя отвечалa на посты оскорбляющие весь армянский народ, но предупреждения получала конечно я... И конечно самой несдержанной была тоже я. Просто когда крыть вам нечем, начинается тактика выживания. И не надо опять приводить пример другого форума, там творится как я уже поняла ТО же самое. Ну а последняя акция с открытой мной темой - это верx форумного искусства виртуальной рассправы. Отлично получилось. Совсем необоснованно и с попустительства (или по указке) модеров выходит на арену юзер с 4 буквами в нике и начинается грязный, словесный поток (вообщем-то тоже из 4 букв), который никто не в силах остановить, особенно когда и нет желания. Модеры довольно усмехались, зная что потом земетут следы, сняв все постинги. Непонятно почему название темы пока там - этакий памятник всем юзерам, надеющимся на интелигентное общение. P.S. Вообщем мои бронебоиные очки я дарю вам, ботинки у вас есть ну и с деспотами напряжёнки нет. Поэтому прощайте. и переидите наконец на другию тему, есть вопросы интересснее, чем обсуждение моей персоны. " Я так думаю!" ( Мимино. Кинофильм)

А вы прочитали список л-ры для статьи? сам он крымский татарин, а не аз-нец. p.s. Вы уже как хаястановские начинаете рассуждать ))))))) Татарин татарина видит издалека...

Аттила Аттила, с 433 король гуннов, сын Мундцука, 441 убив в Венгрии своего соправителя, брата Бледу, стал единоличным властителем, объединил гуннские, сарматские и германские племена от Волги до Дуная, вынудил у имп. Феодосия II дань, 451 опустошив Германию и Галлию, разбит на Каталаунских полях (у Труа) римлянами (Аэцием) и вестготами, 452 вторгся в сев. Италию, но вскоре вернулся в Паннонию, где умер 453 во время своей свадьбы с бургундской принцессою. А.- кор. Эцель ("бич Божий") герм. легенд. Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

Бируни Бируни Абу-Райхан-Мохаммед-ибн-Ахмед-ад, арабск. писатель, 973-1048. Сопровождал 1017 Махмуда газневид., завоевателя Индии, и написал книгу об истории, древностях и религии Индии ("India", Л., арабск. и англ., 1887) и хронологию восточных народов, 1879. Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

Тамерлан Тимур ("железо", также Т.-Ленк, "хромой Тимур" или Тамерлан), азиат. завоеватель, родился в 1353, потомок Чингисхана, 1369 захватил власть над Джагатаем, начиная от Самарканда, овладел всей центральн. Азией, Персией и Индией, зат. Багдадом и Дамаском, 1402 захватил в плен турец. султана Баязета II у Ангоры; умер в 1405 во время приготовлений к походу на Китай. Neve, "Expose des guerres de Tamerlan" (1859); Остроумов "Уложение Т." (1894). Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

Чингиз-хан Отец Чингиз-хана, Есюгей, был ханом монгольского племени. Собственное имя Чингиза было Темучин ("Кузнец"). Когда он был еще только подающим надежды молодым воином, ему покровительствовал вождь племени кереитов Тогрыл, или Онг-хан. Но, окрепнув, Темучин поссорился с ним и разбил в сражениях сначала его, а потом и своего монгольского соперника Джамуку. К тому времени Темучин уже носил титул Чингиз (от тенгиз - "море"). После этих побед, на курултае, совете старейшин, он был провозглашен вождем всех монгольских племен. Затем Чингиз-хан пошел войной на тибетских тангутов на северо-западе Китая, в 1213 году захватил их земли и опустошил Пекин, в котором правили императоры из династии Цзинь. Война с Северным Китаем продолжалась в общей сложности десять лет.... www.koran.ru

ШАХ ИСМАИЛ С. I Грозный (Selim I Yavuz) (1467/68 или 1470/71-20.9.1520, Стамбул), султан с 1512. Продолжал завоевательную политику своих предшественников. Выступив под лозунгом борьбы с шиизмом против сефевидского Ирана, произвёл в Анатолии жестокую расправу над шиитами, в 1514 в сражении при Чалдыране разгромил армию шаха Исмаила I и захватил Западную Армению, Курдистан и некоторые другие территории. В 1515 завершил завоевание Восточной Анатолии и Армении,... no comment

Meхмет Эмин Ресульзаде Ничего не нашлось? Поищите на Яндексе «Meхмет Эмин Ресульзаде»: статей: 0, сгруппированных по заголовкам: 0 Rezaltat poiska

"Кёр-оглы", "Кёроглу", фольклорно-эпический памятник, распространённый на Ближнем Востоке и в Средней Азии. Сложился около 17 в. Версии "К.-о." Условно можно разделить на две группы: западную (армянская, грузинская, курдская, азербайджанская, турецкая версии, восходящие к азербайджанскому эпосу "К.-о.") и восточную (туркменский "Гёроглы", узбекский и казахский "Гороглы", таджикский "Гуругли", или "Гургули"). Во всех западных версиях герой - народный мститель и поэт-импровизатор, цель жизни которого ... Большая советская энциклопедия

Авиценна, собственно Ибн Сина, арабск. философ и врач, 987-1037, последователь Аристотеля, истолкованного в духе новоплатонизма: "Бог проникает все: он обусловливает необходимость времени, пространства и т. д.; первая эманация Бога есть деятельный разум. от него дальнейшая цепь эманаций от высшего к низшему; мир вечен". из его трудов (более 100) по философии и естествознанию многие утрачены. Соч. А. изд. 1523, 5 т. Замеч. его сочинение по медицине ("Каноны", 1593). Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

http://www.cidct.org.ua/press/2003/20030105.html Брат Ротердамий, некоторые буквы на русском всё же помню.. А вот и автор статеики. Ибраим Абдуллаєв Вы бы сначала автора указали. А то теряем попусту время... Я же здесь не привожу цитаты армянских авторов, воздерживаюсь даже от других авторов, когда их высказывания лежат на армянских саитах. А вы? Нечестно как-то...

Da ja i s ochkami i bez ochkov ... ne nashla, sorry, "chitat po russki ne umeju" (Otec soldata. Konofilm) Mozhet srazu link podbrosite, a to tuda-sjda ...

"Еще в период правления султана Мехмеда II Фатиха (1444-1446, 1451-1481) официально были признаны немусульманские этноконфессиональные общины (тур. «миллеты»): армяно-григорианская, греко-православная, иудейская. Это система внутренней автономии и самоуправления общин с выборными светскими и религиозными предводителями, с самостоятельной юрисдикцией, просуществовала вплоть до распада Османской империи" http://forum1.bakililar.az/index.php?act=S...=ST&f=7&t=13719 А дальше в статье описано как вы отблагодарили турков. Самому постить и преподносить это как источник ??? Источник, плз.

"Эти люди - духовные лица порабощенной, но благородной нации, которая подвергалась изгнанию и гнету наравне с евреями и греками, но не вынесла из него ни озлобленности первых, ни раболепия вторых. Эта нация приобрела богатства, не прибегая к ростовщичеству, и все почести, которые могут быть дарованы тому, кто находится в рабстве, без интриг... Трудно было бы найти летописи народа, менее запятнанные преступлениями, чем летописи армян, добродетели которых были мирные, а пороки - следствие притеснений. Но какова бы ни была их судьба, а она печальна, что бы ни ожидало их в будущем, их страна всегда должна оставаться одной из самых интересных на земном шаре..." Д. Байрон

Камерный оркестр сам по себе не может являться автором пр-я, называй он автора или не называй. И вообще, не объявить автора на концерте - это нонсенс. А вот отдельный исполнитель не в праве не назвaть или исказить автора пр-я. Это влекет за собой последствия. Oh, nooo. продолжаите без меня. Fireland, не забыли линк на UNESCO?

Tnx, kinza ! Я надеюсь этим мы этот спор закроем.